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伟大的开端读书心得篇一
_年后的今天,我们重新回顾那一个历史时刻,细节虽已模糊,但意义却更为清晰。在中国共产党诞生_周年前夕,本报“朝花·夕拾”专栏与中共一大会址纪念馆联合推出“伟大的开端”特辑。今起隆重刊发首篇文章《树德里的灯光》。
中国共产党成立至今,已召开过十八次党的全国代表大会。在民主革命时期,分别在上海、广州、武汉、莫斯科和延安等地召开了七次党代会,其中,中共“一大”、“二大”和“四大”都在上海秘密召开。
共产国际代表现身上海。
1921年夏季的上海,濡湿闷热。租界的洋人们沉浸在异域财富带来的快感与苦恼中,上海的小市民正在一如既往地终日劳作。没有人注意到,那天下午,一位年近40岁、身材高大的外国人正踏步走下十六铺码头的台阶。化名为安德莱森的这名外国人戴一副金丝边框眼镜,衣着考究,他搭乘的“阿奎利亚”号(acquila)轮船经过一个半月的航行,途经新加坡来到上海。自3月份离开莫斯科后,他沿途游历维也纳、威尼斯,到达上海已是6月3日。他正是共产国际派往中国的代表——马林(原名:亨德立克斯·斯内夫利特)。在此前后,共产国际远东书记处代表尼克尔斯基也来到了上海。
他们来不及欣赏这个城市的繁华景象,而是急切地要面见李达、李汉俊两位中国人。李达、李汉俊,这两位曾经留学日本并读过大量社会主义文献的年轻学者,此时已是中国共产党发起组成员。他们接待了陌生的外国来客。
1920年秋到1921年上半年,北京的李大钊、武汉的董必武、济南的王尽美、长沙的毛泽东、广州的谭平山以及留日的施存统、留法的张申府等人已先后组建共产党早期组织。如何将中国这些分散的小组发展成一个有影响力的政党,马林、尼克尔斯基与上海的这两位成员商议,应当尽快召开全国代表大会和宣告成立中国共产党等事宜。于是,李达、李汉俊立即写信,函告各地共产党早期组织,让每地速速选派两名代表赶赴上海开会。
伟大的开端读书心得篇二
读了斯科特给英国公众写下的一封绝命书后，我就被他那坚强勇敢的精神深深地感染着课文里，我知道了斯科特一行人在痛苦的打击下，继续向南极冲锋。但由于南极的寒冷、绝望的心情、贫乏的资源和无力的身体使他们长眠于白雪之下我心里产生了震撼，但我读了斯科特写的信后，这震撼就愈加强烈。
信里描写的重重困难震动人心；克服困难的勇气令人敬畏；克服后的欢喜令文字都活跃起来；失败后的挫败仿佛令书面都抹上一层灰尘，却将他们的'大无畏的精神反衬的烁烁发光！
我突然发现这种精神无法用文字来表达，所以，我只能将自己的心里话说出来。我很遗憾，也很无奈。为什么这样忠诚、勇敢、坚强的人不能活久点，让他们继续贡献国家？为什么上天这么嫉妒这些有才能的人？而我的疑问显得那么无力，我无法知道答案。我也为不能对这些英雄表达我的敬仰之情而感到遗憾。
所以，我们要在心里铭记这些英雄。铭记他们的精神，铭记他们的贡献。
伟大的开端读书心得篇三
《伟大的悲剧》是儿子推荐给我看的一篇他们的课文，讲的是英国探险家斯科特和他的团队的故事。今日接儿子放学，儿子和我谈起这篇课文，从对题目的赏析开始，讲了他今日所学的知识。并给我出了一个课题，让我今日的博匀笔记以这篇文章为素材。所以，我也就索性写一篇读书笔记吧。（重要的是，和儿子的这种互动，让我异常珍惜和开心。）。
斯科特在对南极的探险挑战中，输给了他的挪威对手阿蒙森。当他们历经千辛万苦到达南极极地时，却失望的发现极地上已经插上了挪威国旗。这无疑给了斯科特团队以极大的打击。他们怀着失望心境踏上更加艰难的归途，然而有时命运就是这样残酷，暴风雪和极度的寒冷残忍地夺去了这一群不畏艰险、挑战极限的英雄。
这篇文章让我感动的同时，也给了我很多启发，我想从多个角度来分享我的感受：
文中用简单文字所描述出来的那些人类伟大的品质才是斯科特留给世人最大的财富：斯科特敢于承认第二并愿意为他的对手去送信的诚实的品质、斯科特团队中的负责科研的威尔逊在距离死亡仅有一步之遥时依然坚持科学观察的敬业和坚持的品质、奥茨在自我受伤后不愿拖累别人而自我牺牲的优秀品质……这一切，我们看到更多的是这些品质影响下，人类社会必须会越来越完美的期望。
伟大的开端读书心得篇四
“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”
当列宁亲自主持召开了共产国际成立大会、呼吁“国际世界革命在全世界已经开始并加紧进行”之后，一对俄国夫妇悄然踏上了中国这块正在迸发革命火种的土地，他们就是维经斯基和他的夫人库兹涅佐娃。
维经斯基到中国的第一站是北京，见到的第一个熟人是正在北京大学任教的苏俄左翼人士鲍立维，他对鲍立维提出的第一个要求就是需要有一个置身于革命浪潮之中的汉语翻译。维经斯基出生在俄国，早年参加美国社会党，尽管除了母语之外还讲得一口流利的英语，但他知道，受共产国际委派来中国了解情况，与中国革命组织建立联系，没有这样一个翻译，他仍将寸步难行。
鲍立维推荐的不二人选是张太雷。
张太雷。
听了鲍立维介绍了张太雷的情况，维经斯基欣然应允。
此后的共事也确实让维经斯基对张太雷倍生好感，在他第一次逗留中国的9个月里，张太雷协助他与各方人士开展了交流，而最为重要的，就是在北京与李大钊讨论了建立中国共产党、加入共产国际问题。
伟大的开端读书心得篇五
在《伟大的悲剧》一文中，斯科特一行人代表英国向南极发起了挑战，但由阿蒙森带领的挪威人早已与他们之前来到了这里，斯科特一行人十分沮丧失望，一开始的满腔激情早已消逝。在返回的途中，天气十分的恶劣，人类的勇气被大自然所侵蚀，斯科特一行人抵挡不住大自然的威力，全部长眠于这一片净土之上。
从文中，我深刻的'体会到了人类所具有的伟大精神。奥茨的脚冻坏后大大影响了行进速度，他认为自己已经成了大家的负担，于是，他为了集体，主动要求丢下自己，这从分体现了奥茨舍己为人，为他人着想的精神;队员们不放弃他，是对同伴的关爱、关心之情;威尔逊博士死前还不丢弃珍贵的岩石样本，继续自己的科学观察，是为科学献身，鞠躬尽瘁，死而后已这句话用在他身上最好不过可惜上天不公，竟让这样一个个善良、友爱的人死去，这才是真正地悲剧!
虽然，这最后成了悲剧，可是，奥茨的精神，为人类，为队友的行为，造就了这个伟大的悲剧。
伟大的开端读书心得篇六
维经斯基终于要回国了。
191月，共产国际在伊尔库茨克设立远东书记处。原俄共中央远东局委员、苏俄红军第五军军事政治委员会委员舒米亚茨基上任之初，就想到了维经斯基，并任命他为远东书记处的秘书。而维经斯基在奉命回国之前，向李大钊提出了一个要求，希望能派出一名中国共产党组织的代表同去远东书记处协助工作。
此时，上海共产党早期组织早已成立，取名“中国共产党”，这是中国第一个共产党的组织;随后，北京共产党早期组织也正式成立;同一时期，湖北、广东、济南、湖南也先后成立了共产党早期组织。风生水起，在此时派出代表去共产国际远东书记处工作，对中国共产党未来的发展，对中国共产党国际影响的扩大，都是一个绝好的契机。
机不可失!可是，派谁去好呢?
李大钊考虑再三后决定派张太雷去，自有他的理由：第一，张太雷参加过“五四”运动和工人运动，革命立场坚定，工作积极负责;第二，张太雷加入了北京共产党早期组织，筹建了天津社会主义青年团，具有革命工作实践经验;第三，张太雷当过鲍立维和维经斯基的翻译，并获得了他们的好评;第四，张太雷大学毕业后，目前尚无固定工作，可以立即动身赴任。
维经斯基一听是派张太雷去，自然高兴，不过他也担心：“张先生会同意吗?”李大钊对张太雷的思想和为人了如指掌，自然信心十足：“一定会去!”
对早期的中国共产党组织来说，则不仅是抓住了一个扩大国际影响的契机，而且也为物色参加共产国际第三次代表大会的人选埋下了一个伏笔。
伟大的开端读书心得篇七
在历史上留下悬疑的不仅有这次会议时间的始末、代表权的争论，还有此次会议产生的两份重要文件以及至今未见影踪的“宣言”。
经过代表们激烈争论后制定的《中国共产党第一个纲领》和《中国共产党第一个决议》，确立了共产党的纲领及奋斗目标。令人惋惜的是，这两份珍贵文件的原件并没有保存下来，现存于世的有前苏联的俄文版和陈公博的英文版。
陈公博后脱党，1923年2月进入美国哥伦比亚大学学习，1924年完成了《共产主义运动在中国》的硕士论文，在其论文附录中收入了中共“一大”的纲领和决议案这两份文件，后来随着学术交流传到中国，这是英文版“一大”党纲的由来。俄文版是1_7年苏共中央移交共产国际中共代表团的档案，其中第九卷中有中共“一大”的这两份文件，现保存于中央档案馆。这两个版本的具体内容完全相同，只是在个别文字上略有差别。研读这份党纲，你会惊讶地发现，它与《美国共产党党纲》和《美国共产党宣言》内容有些相似，可见刚组建的中国共产党参考了曾经发表在《新青年》上的美国统一共产党的章程和纲领。
至于中共“一大”上是否产生了《中国共产党宣言》，不少与会代表回忆中都肯定会议讨论过宣言，并因对南北政府的观点分歧产生了激烈的争论。据陈公博的说法，会议最后决定由他把“宣言”带到广州，交由当选为中央局书记的陈独秀来决定是否发表。由于陈公博在陈独秀那里力陈“宣言”内容偏激终“决定不发”，致使这份手稿未能发表。
当年，参会13名代表的平均年龄尚未超过28岁，如初日般朝气磅礴，意志风发，其领袖陈独秀、李大钊亦只有42岁和32岁。他们中具有大学学历的就有李达、李汉俊等7人，中师学历的有毛泽东等4人，高师学历的陈潭秋1人和中学学历的邓恩铭1人。在历史的滚滚车轮中，他们辨别着时代前进的方向，在理想的追求与现实的复杂中选择后来的道路，这其中有奋斗目标始终如一的毛泽东、董必武、王尽美、何叔衡、邓恩铭、陈潭秋共6人，有离开党组织后为党作出有益贡献的李达、李汉俊、刘仁静、包惠僧4人，也有脱党沦落为后人所不齿的陈公博、周佛海、张国焘3人。而这次会议的开幕时间，直到新中国成立后，经学者多方考证，方才将其定格在197月23日。至于闭幕时间，仍存在几种说法，尚未能最终确定。
1921年的中国并不太平。仅史书明确记载的地震就达10次，水灾、旱灾、火灾及鼠疫此起彼伏;国内军阀混战，匪盗和兵乱蜂起。中共一大，这个后来被称为日月经天、江河行地的开天辟地大会，当时在社会上却没有引起任何注意。然而，一个新的革命火种已在沉沉黑夜的中国大地上点燃了。
从历史的眼光看，中国共产党自成立肇始，就确立了鲜明的旗帜，规定了革命前进的方向。一个共产主义的巨影开始在中国踯躅着，反射出这个巨影的中坚力量，充满着勇往直前和专心致志的革命精神。
“作始也简，将毕也钜。”创业维艰并不能阻挡共产党人前进的步伐。树德里的灯光从窗棂门缝中透出，照亮了中国共产党前行的征途，引导着中国共产党在波澜壮阔的革命洪流中乘风破浪，抒写了从建党到执政的辉煌篇章，构筑了中华民族伟大复兴的力量之源。
伟大的开端读书心得篇八
197月，上海望志路106号，共产主义小组代表们从四面八方走到这个红色起点，成立了中国第一个马克思主义政党。
_年风雨历程，这个熠熠生辉的红色起点，为今天昭示了一颗初心、一种信仰。这值得我们一再追寻历史——为何是上海这座城市成为了中国共产党的诞生地，这一历史选择究竟蕴含着怎样的必然性?这需要我们总是牢牢铭记——不忘初心，肩负使命砥砺前行。
南昌路100弄，这条上海小弄堂，在四周车水马龙的映衬下，静谧地诉说那段历史。_年前，这里诞生了中国大地上第一个共产主义组织。
南昌路100弄2号，是《新青年》编辑部的旧址，也是中国共产党发起组建之地。19，陈独秀风尘仆仆来到这里。
五四运动中，陈独秀因散发传单被捕，遭囚禁近百日。此后，在李大钊护送下，他离开北京，辗转天津，由海路来到上海。
意属上海，是因为这座城市的底色是红色的。“中国共产党诞生是马克思主义与中国工人运动相结合的产物”。马克思主义代表着先进文化，工人阶级则代表着先进生产力，两者共同构成了中国共产党胚胎里的红色基因。
当时出版印刷业的发达，使上海成为思想舆论传播的重镇，维新派、改良派、革命派……各类思想学说争相登场、展开论战。而随着陈独秀的南下，上海又迅速崛起成为宣传马克思主义的新中心。
住在上海的李达、李汉俊、陈望道、施存统等留日归国学生，都热心于马克思主义的研究和宣传。1920年4月，由陈望道翻译，陈独秀、李汉俊校译的《共产党宣言》，以“社会主义研究社”的名义出版。
伟大的开端读书心得篇九
就目前查到的文献资料来看，马克思的名字最早在中文报刊上出现是在18，即出现在当年广学会主办的《万国公报》上登载的一篇名为《大同学》的文章中，此文是英国进化论者颉德的著作《社会演化》前几章的译文。由李提摩太翻译，蔡尔康撰文，曾在《万国公报》上连载。此后不久(同年)，即出版了全书的单行本。
20世纪初，梁启超、马君武等在《新民丛报》《译书汇编》等刊物上，曾多次涉及马克思及其学说。19，朱执信在《民报》第2号上发表《德意志社会革命家小传》，介绍马克思、恩格斯的生平及《共产党宣言》的要点，并对《资本论》作了评述。
1910月14至16日，孙中山在上海以《社会主义之流派及其批评》为题，连续发表演说，其中称赞马克思“研究资本问题垂30年之久，著作《资本论》一书，发阐真理，不遗余力，而无条理之学说，遂成为有系统之学理。研究社会主义者咸知所本，不复专迎合一般粗浅之言论矣”。
虽然如此，但直到俄国十月革命以前，马克思主义在中国并没有传播开来。而在其以后，由于李大钊等的宣传、介绍，马克思主义的来源及其组成部分，才为中国的一部分先进分子所熟悉，其原著也开始陆续有了中译本。李大钊则成为中国有代表性的第一位马克思主义者。在他的影响下，不论在启蒙学者中(包括陈独秀等)，或在五四运动涌现的青年学子中，都先后出现了一批马克思主义者。这样，就不仅在思想上也在干部上为中国共产党的诞生作了准备。
新文化运动发展到第二阶段，马克思主义的传播逐步成为它的很有影响的新内容。它与“民主”“科学”的精神并不背离，而是其新发展。把马克思主义排斥在新文化运动以外，是不符合实际的。
由于中国工人阶级在“五四”运动中所显示的力量，由于先进知识分子的桥梁作用，特别是在各地共产主义小组成立后，马克思主义逐步和中国工人运动相结合。19中国共产党诞生。通过一大、二大，它不仅制订了自己的最高纲领，而且制订了当时的最低纲领——民主革命阶段的纲领。
伟大的开端读书心得篇十
1920年四五月间，几个俄国人悄然搬进了上海霞飞路716号，带头的就是维经斯基。此时的他年仅27岁，公开身份是俄文《上海生活报》记者，中文名叫吴廷康。由于不会说中文，由来自山东平度的华侨杨明斋担任随行翻译。
维经斯基并不是一个普通记者。他于1893年4月出生在俄国维切克斯克州涅韦尔市，20岁时，因贫困潦倒前往美国边学习边做工。22岁时，他在美国加入社会党，开始介入政治。十月革命胜利后，他欢欣鼓舞地回到俄国，在海参崴加入了俄共(布)。26岁时，在海参崴被白匪逮捕，流放到库页岛做苦役。在严峻的考验面前，维经斯基暗中联合了岛上被流放的政治犯，成功地举行了暴动，回到海参崴。
1920年4月，经共产国际的批准，俄共(布)远东局海参崴分局的领导人威连斯基·西比利亚科夫派遣维经斯基和他的两名助手赴华。他们的任务是了解中国国内情况，与中国的进步力量建立联系，考察是否有可能在上海建立共产国际执委会东亚书记处。
来中国的时候，维经斯基等人对于中国情形十分陌生，于是首先在北京大学拜访了两个俄籍教授柏烈伟和伊凡诺夫，寻求他们的帮助。柏烈伟说起了北京大学、《新青年》、“五四运动”，甚至还谈到了“南陈北李”……这位货真价实的中国通，十分准确地勾画出中国共产主义运动的简貌。伊凡诺夫的中文名叫“伊文”，比柏烈伟来华更早，他所介绍的中国共产主义运动情况，大致跟柏烈伟差不多，同样提到了“南陈北李”。
伟大的开端读书心得篇十一
我读了《伟大的悲剧》后，我被斯威特他们那种绅士风度深深的感动了。虽然他们是第失败者;虽然他们是第二个登上山“什么也不是”的人。可是，斯威特他们并不怨恨阿蒙森，为什么呢?因为斯威特他们是绅士。
孔子说过：“君子坦荡荡，小人常戚戚”。是的，一名真真正正的君子就得坦荡荡，斯威特他们做到了。他们是失败者。他们完全可以不为阿蒙森他们作证，毕竟，他们是斯威特一队的竞争对手;斯威特他们早来这对，这对斯威特不公平。可是，斯威特他们怎么做呢?是不是帮他们作证吗?不是的，他们十分“坦荡荡”，他们帮助阿蒙森他们作证。
我觉得不是，为什么说他们既是绅士又是英雄?如果他们不让世人知道有那封信的话，也许是当时人们都把他们当成成功者。但是，如果以后给别人发现了话，那他们就是无耻的说谎者了。也许我们这篇课文斯威特他们真的称得上“英雄”，称得上“绅士”!
他们是真正的英雄，是真正的成功者因为他们遵守了约定，做了一个诚实的人,做到真正的“英雄”“绅士”。
伟大的开端读书心得篇十二
1921年7月，上海望志路106号，共产主义小组代表们从四面八方走到这个红色起点，成立了中国第一个马克思主义政党。
_年风雨历程，这个熠熠生辉的红色起点，为今天昭示了一颗初心、一种信仰。这值得我们一再追寻历史——为何是上海这座城市成为了中国共产党的诞生地，这一历史选择究竟蕴含着怎样的必然性?这需要我们总是牢牢铭记——不忘初心，肩负使命砥砺前行。
南昌路100弄，这条上海小弄堂，在四周车水马龙的映衬下，静谧地诉说那段历史。_年前，这里诞生了中国大地上第一个共产主义组织。
南昌路100弄2号，是《新青年》编辑部的旧址，也是中国共产党发起组建之地。1920年，陈独秀风尘仆仆来到这里。
五四运动中，陈独秀因散发传单被捕，遭囚禁近百日。此后，在李大钊护送下，他离开北京，辗转天津，由海路来到上海。
意属上海，是因为这座城市的底色是红色的。“中国共产党诞生是马克思主义与中国工人运动相结合的产物”。马克思主义代表着先进文化，工人阶级则代表着先进生产力，两者共同构成了中国共产党胚胎里的红色基因。
当时出版印刷业的发达，使上海成为思想舆论传播的重镇，维新派、改良派、革命派……各类思想学说争相登场、展开论战。而随着陈独秀的南下，上海又迅速崛起成为宣传马克思主义的新中心。
住在上海的李达、李汉俊、陈望道、施存统等留日归国学生，都热心于马克思主义的研究和宣传。1920年4月，由陈望道翻译，陈独秀、李汉俊校译的《共产党宣言》，以“社会主义研究社”的名义出版。
伟大的开端读书心得篇十三
悲剧，总会催人泪下，确切的来说，它不止催人泪下，还有使人惋惜的，常常被称作喜剧的反义词。悲剧并不局限于戏剧中，现实中也有。不过，有的悲剧是伟大的。这里，我要讲的关于我们学的课文——《伟大的悲剧》。
稍微了解南极的人知道，南极洲南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森-斯科特。这为了纪念人类历史上最早到达南极洲的极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特。阿蒙森的队伍最先到达极点，然后凯旋而归。可斯科特的队伍慢了他们近5个星期，虽然也到达了极点但回归的途中，南极寒冷的天气提前来到，无情地袭击他们。在恶劣的条件下，他们在饥寒交迫中挣扎着，进行了2个月的搏斗。最后他们体力不支，长眠于白茫茫的冰天雪地之中。
真是一场骇人听闻的悲剧。这些英雄，之所以称为英雄，是因为他们拥有高尚的品德，视死如归的精神。首先是禁卫军奥茨，为了不拖累同伙，在关键时刻保护同伙，而向死神飞奔。而最后，他们抱着绝望，骄傲地等待死亡。他们无怨无悔地爬进睡袋。尤其是斯科特，到生命最后关头给他所爱的一切人写了书信，表达他无私的爱和真诚的情义。所以，当他们与世长辞后，连最高权威的.国王也跪下来悼念他们，可知他们在人们眼中的地位——至高无上。
有句话说得好，“死亡不是生命的终止，而是生命的升华。”这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的。
课文《伟大的悲剧》讲述了斯科特一行人去往南极点，但却被以阿蒙森为首的挪威人捷足先登，斯科特一行人失败而归，在归途中饥寒交迫，壮烈牺牲的故事。这是作者对他们一行人身上勇于探索，献身事业和集体主义精神而崇敬并高度颂扬。
斯科特一行人的南极之行，背负着祖国和人民的期望，也是人类对南极探索的伟大突破。而他们也不愿辜负众望，为了人类的事业英勇献身，克服重重困难。然而当他们发现挪威人早已捷足先登时，他们“毋宁说更害怕回家”，表明斯科特一行人在失败后万分沮丧，悲哀的心情。他们觉得有负于祖国人民的厚望，表现了他们对人类和祖国崇高的荣誉感。
斯科特他们在失败后沮丧和闷闷不乐中，仍然选择忠实的履行为胜利者作证这个冷酷的职责，这是英国人绅士风度的表现，他们诚实守信，坦然面对成功与失败，因此他们不能不接受为他人作证的任务。正因如此，其人格才显得无比高尚。斯科特一行人在发现自己失败后，不管心情失望，低落到了极点，尽管他们遭受挫败，但仍依据继续走下去，完成这次意义重大的探险。这彰显了他们对自己国家事业的尊重，以及不屈的灵魂和顽强的意志。
斯科特在临死前一直写日记，她想到了自己的祖国和亲人回忆美好的往事，以及他对遥远祖国亲人的怀念。他勇于献身事业，有惊人的勇气，并且深沉的热爱着自己的祖国和亲友。
斯科特等人在与大自然的搏斗中虽然失败了，但他们的心灵因接受了考验而无比高尚，他们诚信有令人敬佩的绅士风度，他们身上表现出的坚毅执着，为事业无私献身的英雄气概，他们身上有着强烈的集体主义精神和无私的爱，他们的优秀品质将与时间的长河同在，他们将成为我们永恒的精神财富。
生活总是变幻多姿，有的人把生活当作享受，则有的人把生活当做冒险。我们《伟大的悲剧》中的主人公就把生活当做冒险，在他们身上我学到了许许多多的启示，他们是伟大的，令人崇敬的英雄!
斯科特的五位队员，他们是人类敬仰的英雄。在与大自然的搏斗中，他们虽然失败了，但是他们战胜了心灵的考验，在他们身上，我看到的是许许多多的高尚品质：在与队友的相处之间，他们将自我牺牲，团结的集体主义精神表露的天衣无缝;这往往让我想起，在我们班上的有部分同学"一切以自我为中心"的思想很浓重，他们缺乏的是团结，总是把班级的利益抛之九霄云外，把个人利益放在首位，甚至是至高无上的;在事业上，他们流露出的是勇敢，是坚毅，是执著，是为事业而甘于献身的英雄气概，不为个人得失和利益，只是为了心中的理想，只为自己所追求的而努力!这种精神是多么可贵啊!对亲人，对朋友，对祖国，他们流露出来的是无私的爱，这些队员是人类学习的楷模，他们是最伟大的!
在任何事情上，只要有亲自实践过，有真正用心的努力过，这样就会问心无愧了!
认识大自然，挑战人类自我，实现生命的价值，生活才会丰富多姿!
看了《伟大的悲剧》这篇文章后，我感悟到了许多，同时也理解了之前认为这“矛盾”的题目。
“伟大”是他们那吃苦耐劳，团结互助，坚持不懈不抱怨的精神。一路上有很多风险，他们却没有半途而废。当奥茨面临着死神的时候准备不拖累大家自己断命，让同伴们先走，可是同伴却没有答应，但是奥茨还是自己固执的走了。剩下的三个人知道没了希望，但是依旧靠着迷迷糊糊的撑着也没有放弃。慢慢的，死神要把他们带走的时候，没有抱怨，只是各自爬回睡袋里等待。
“悲剧”说的是虽然他们精神可贵，但是天气恶劣，始终躲不过一劫，三人的死也让英国人民感到了巨大的痛苦。
从这篇文章让我重新认识了胜利与失败。其实是这几位队员都胜利了，在这些可贵的精神中胜利了。无论做什么事情，付出的足够，并且一心一意，无论结果怎么样你就是赢家。而如果在半途而废，在结果和精神上就都输了。生活正如此，那些靠关系进入好高中的人看上去他是有了好的一步，但是始终是失败者。
还记得小学运动会的时候跑一千五百米，每个班有四位同学参加，我们班有一位同学跑到一千米的时候忽然摔倒了，其他班的队员也只是看了一眼就继续跑了，我们班剩下的三个人飞快的跑了过去把他扶了出场，他说他没有事情还想上来，我们都不同意，于是三个人又跑了起来。那一次我们没有的名次，但是校长把我们班评为了文明班级和团结班级。现在看来肯定是坚持与团结感动了校长吧。
生活中的我不是很喜欢干活，做什么有些时候喜欢半途而废，有时妈妈就让我去扔个垃圾我都不愿意。小时候学画画学了三年不学了，围棋也渐渐的失去了兴趣。
读了这篇文章后，我想变成一个能吃苦耐劳，坚持不懈，团结的人!
今天，我怀着敬佩的心情阅读了《伟大的悲剧》这一课。
文中，斯科特代表英国率探险队向南极点发起最后的挑战，但是挪威人阿蒙森早已来到了这里。斯科特一行十分沮丧，十分失望。在返回的途中，天气越来越恶劣，人类的勇气被大自然的威力无情的销蚀了，斯科特一行抵挡不住大自然的威力，全部长眠在茫茫的雪地上。
在这个故事里，有无数感人的故事。例如奥茨不幸生病了，他认为自己已经不在是大家的帮手，而是大家负担，为了团队可以继续走下去，他希望尽快结束自己，以减轻同伴的负担。尽管这样可以走的快一些，但他的同伴们坚决反对这样做，他们不会丢下任何一个伙伴。在一个暴风雪的日子里，所有的人敬畏地看着奥茨正像一个英雄似的向死神走去。
难道我们不应该学习探险队员的集体主义精神和对同伴的互相关爱之情吗?
一个看似平静的一天。一家影院突发大火，熊熊的烈火吞噬着数千人的生命。所有的人不顾一切，争先恐后地向出口跑去，很窄的门迅速被堵死了，里面的人们无法出去，营救的人员无法进来。怎么办?上帝似乎正在开生命的玩笑，让后面的人群如潮水般的向前涌来。无情的烈火喷出它杀人的浓烟，向魔鬼一样伸出自己的“夺命之爪”。人类的生命是如此的脆弱，肉体哪能抵挡得住这熊熊的火焰。不到半小时，这里就成了死亡的墓地。
生活就是这样的残酷，他让有的人失去了集体主义的伟大精神，失去了对同伴的互相关爱。但是，依然有人没有抛弃这伟大的精神，在为之努力奋斗。
烈日炙烤着大地，水井干枯了。但小女孩依旧照料着生病的母亲，母亲渴急了，小女孩被迫带上家里的水壶，出门找水给母亲喝。在山里，小女孩发现了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母亲，她认为水应该给母亲喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰见了一只奄奄一息的小狗，她将水给小狗喝，小狗立刻活蹦乱跳起来，她会心地笑了。她回到家，把水递给母亲，但母亲让她先喝，把水又交给了她。瞬间，地上冒出了大量的泉水，托着七颗星星，升上天空。水不用发愁了，小女孩用自己的强烈集体主义精神拯救了所有的人。虽然这只是一个神话故事，但也表达了古时人们对一个有集体主义精神和一个互相关心爱护的和谐社会的向往。
伟大的开端读书心得篇十四
中国共产党一2113大刚开始是在上海举行的。1952617月23日至30日在上海市区黄陂4102南路374号(原法租1653界望志路树德里106号)秘密召开，各地的7个共产主义小组派出了12名代表出席，他们代表了全国的53名共产党员，这些代表是：上海代表李达，李汉俊;北京代表张国焘。刘仁静;武汉代表董必武，陈潭秋;广州代表陈公博;长沙代表毛泽东，何叔衡;济南代表王尽美，邓恩铭;旅日代表周佛海，此外包惠僧受陈独秀派遣也参加了会议。共产国际代表马林和尼柯尔斯基列席了会议。
7月30日，会议遭受法租界巡捕房的侵扰。首先闯入会场的叫程子卿，他是黄金荣的把兄弟，利用这层关系进入巡捕房，任华人探长。原来马林由莫斯科途经欧洲来华，曾在维也纳被警察局拘捕，虽经营救获释，但其行动一直作为“赤色分子”被严密监视。具有丰富秘密工作经验的马林，警觉地说这人一定是“包打听”，建议立即停会，大家分头离开。果然，十几分钟后两辆警车包围了一大会址，法籍警官亲自带人进入室内询问搜查，没有找到多少证据，威胁警告一番后撤走了。这次冲击虽然没有带来重大损失，毕竟一大不能再在原址进行了。转移出来的一大代表当晚集中于李达寓所商讨，大家一致认为会议不能在上海举行了，有人提议到杭州开会，又有的提出杭州过于繁华，容易暴露目标。当时在场的李达夫人王会悟提出：不如到我的家乡嘉兴南湖开会，离上海很近，又易于隐蔽。大家都赞成，觉得这个安排很妥当。第二天清晨，代表们分两批乘火车前往嘉兴。两位国际代表目标太大，李汉俊、陈公博也因经历一场虚惊，都未去嘉兴。10时左右，代表们先后到达嘉兴车站，在鸳湖旅馆稍事休息后，登上事先租好的南湖画舫。这是一个阴天，下起了蒙蒙细雨，游人渐渐离去，秀丽的南湖显得格外清静优雅。11时许，一大会议在缓缓划行的画舫上开始了。南湖会议继续着上海30日未能进行的议题，先讨论并通过《中国共产党的第一个纲领》，这份15条约700字的简短纲领，确定了党的名称、奋斗目标、基本政策、提出了发展党员、建立地方和中央机构等组织制度，兼有党纲和党章的内容，是党的第一个正式文献。接着讨论并通过《中国共产党的第一个决议》，对今后党的工作作出安排部署，鉴于党的力量还弱小，决定以主要精力建立工会组织，指导工人运动和做好宣传工作，并要求与其他政党关系上保持独立政策，强调与第三国际建立紧密关系。下午5时，天气转晴，湖面上一艘汽艇向画舫急驰而来。大家因有上海的经历而提高了警惕，立即藏起文件，桌上摆出麻将牌，装扮成游客。后来打听到这是当地士绅的私人游艇，大家才松了一口气，会议仍继续进行。最后，一大选举中央领导机构，代表们认为目前党员人数少、地方组织尚不健全，暂不成立中央委员会，先建立三人组成的中央局，并选举陈独秀任书记，张国焘为组织主任，李达为宣传主任。党的第一个中央机关由此产生。会议在齐呼“第三国际万岁”“中国共产党万岁”声中闭幕。一大召开标志着中国共产党的正式成立，犹如一轮红日在东方冉冉升起，照亮了中国革命的前程。这是近代中国社会进步和革命发展的客观要求，是开天辟地的大事变。自从有了中国共产党，中国革命的面目就焕然一新了。
伟大的开端读书心得篇十五
课文里，我知道了斯科特一行人在痛苦的打击下，继续向南极冲锋。但由于南极的寒冷、绝望的心情、贫乏的资源和无力的身体使他们长眠于白雪之下我心里产生了震撼，但我读了斯科特写的信后，这震撼就愈加强烈。
信里描写的重重困难震动人心;克服困难的勇气令人敬畏;克服后的欢喜令文字都活跃起来;失败后的挫败仿佛令书面都抹上一层灰尘，却将他们的大无畏的精神反衬的烁烁发光!
我突然发现这种精神无法用文字来表达，所以，我只能将自己的心里话说出来。
达我的敬仰之情而感到遗憾。
所以，我们要在心里铭记这些英雄。铭记他们的精神，铭记他们的贡献。
伟大的开端读书心得篇十六
我读了《伟大的悲剧》这篇文章，我写这篇读后感。我觉得这篇文章里面的内容真的很好，我很佩服斯科特，因为他在191月16日这一天，他起得非常早，没想到是为了早一点看到无比美丽的秘密，这五个人真的、实在是太伟大了。
我最喜欢这一段了：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚，所有这些在一切时代都是最伟大的了吧!
因为我觉得这段特别的感人，到了最后不管在路途中多么遥远，中间死了几个人，可是比起他们的速度，还是慢了一点，他们比斯科特的速度快，他们第一个到达，知道秘密的斯科特他们不服气，还是证明了是他们赢，我很佩服斯科特他们的宽容和伟大。
南纬90度，冰雪覆盖的南极点，神秘而又美丽。它吸引了一批批为之疯狂且勇敢的探险家，而他们不是知难而退就是葬身冰原，一度成为骇人听闻的“死亡地带”。
但在19底，挪威探险家阿蒙森与英国探险家斯科特一行人为了国家的荣誉，在南极展开了一场富有戏剧性的角逐。但由于阿蒙森首先出发，且斯科特准备不足最终还是被阿蒙森捷足先登。
斯科特面对这辜负了他雄心壮志、美好心愿的南极点，他们毫不后悔，有的只是悲怆与无奈，并且斯科特甘心为对手阿蒙森坐业绩作证，且这一事业正是他所热烈追求的。
他那诚信的绅士风度与坦然面对成功与失败的无比高尚的人格，赢得无数人之敬佩。
斯科特在与大自然的搏斗中虽然失败了，但是他的心灵禁受了考验，变得无比崇高，是有价值的美。正应如此他才被人们铭记在心，甚至作为自己的榜样，他虽然离开了人世间，但他永远活在我们的心中!
伟大的开端读书心得篇十七
崇尚科学，挑战极限，这是人类探险的意义。没有勇士生命的冒险，就不会有未知世界的探寻，就不会有跨越自我的宝贵经验的积累。探险，这是现实与梦幻的交融;这是笑容和泪水的交织。无论是成功，抑或是失败;无论是生存，抑或是死亡，探险活动所折射出来的人类精神都是那样的崇高与伟大。攀上高峰，趟过深海，跨出地球，远涉太空的勇士们，他们发现或开启的未知领域与他们的生命一起闪耀着眩目的光芒。
斯科特在生命的最后一刻，在寒风凛冽的南极帐篷里，给英国公众写下了一份绝命书。在这封信中，我们深刻地感受到了斯科特的崇高献身精神。“仅就我个人来说，我对这次探险毫无悔意，因为它显示出英国人能吃苦耐劳，互相帮助，并一如既往，能以坚忍不拔的伟大毅力去面对死亡的精神。”斯科特探险队在与大自然的搏斗中虽然失败了，他们的肉体倒下了，但是他们的心灵接受了挑战，变得无比的高尚。在人类社会的各个领域中，只要有探索，由拼搏，有竞争，就不可避免有失败者。有许多失败者虽然倒下去了，但是他们的献身精神为后来者签署了通行证。壮丽的毁灭，虽死犹生。车尔尼雪夫斯基说过：“一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会作出什莫伟大的事情来。”但是生活常常不可预料，“一切必须担当的冒险事业都可能遭遇厄运，”他们已知道这一点，但还是坚持不懈，至死方休，虽然他们失败了，但是使我们对斯科特探险队崇高的献身精神肃然起敬。
“谁也不想预约灾祸，如果他不期而至，我们却也懂得：人类的净化，大半来自病疫;人类的互助，大半来自危急;人类的高贵，大半来自灾难。当一切很快过去，回过头来会发现，我们跨出了很大的一步!智者不乱，仁者无惧。”余秋雨的这句话表达了对英雄们崇高献身精神的赞誉。斯科特一行的南极冒险随以归途中覆没演绎了悲壮的一亩，但这“伟大的悲剧”所折射出的人性之光却给我们精神上的震撼与启迪，文中所描绘的五个探险者，是英国的英雄，也是全人类的英雄，更是全世界人民的楷模。
《伟大的悲剧》讲述的是英国探险家斯科特与挪威探险家阿蒙森在南极的角逐。由于阿蒙森早于斯科特到达南极极点，一个多月后，当斯科特一行五人到达时，已失去了第一个到达南极点的荣誉。第二天，当他们心情低落地踏上归途的时候，南极的冬天提前来临了。严寒、风雪，从四面八方袭来，似乎要在南极开一次大会，使他们的归途变得更加险恶。薄薄的帐篷无法抵住寒冷，煤油快用完了。
一个接一个的贮藏点，只带给他们一个又一个的绝望，煤油十分缺少。埃文斯疯了，一天后死去。双脚脚趾都冻掉了的奥茨，为了不拖累朋友们，在一天早晨，独自走出了帐蓬，“像一个英雄似的向死神走去”。剩下的三个人在3月21日那天，彻底被大雪挡在了距“一吨营”11公里的地方。在忍受了八天的寒冷和饥饿之后，他们于1912年3月29日，全部殉难。这些伟大的人，为了造福人类这个信念，为了探索南极的奥秘，他们义无返顾地踏上了艰险的路程;在前方，是他们醉心的梦想，是必赴的使命。他们虽然死去，但灵魂却飘在南极上空，成为永恒。
当南极的寒风一次又一次吹过他们墓顶的十字架时，英国的人民，南极的冰峰，皑皑的白雪以及遇见过他们的海豹、企鹅一定都会想念他们，想念他们的英勇顽强。斯科特一行五人所表现出来的人类对未知领域的不懈探索，以及在探险行动中的坚毅、勇于为事业献身的精神，不能不让人钦佩!他们悲壮的南极之旅折射出的人类的勇气，将超越时代而永存。
正如文章最后一段的意思：斯科特、奥茨、埃文斯、鲍尔斯、威尔逊五位英雄，虽然在与大自然的搏斗中失败了，肉体倒下了，但是他们的心灵经受住了考验，变得无比崇高。有价值的、美的毁灭对于任何时代的人类都是一个最伟大的悲剧。无论是极地、海洋、宇宙空间，只要是奥秘所在，人类就想把自己的足迹踏上去，任何艰险都不能抑制人类探索奥秘的激情。
在那白雪皑皑的南极大陆，那一场令人心酸的角逐，吟诵的是人类探求自然未知的史诗，演奏出一曲挑战自我生命极限的绝唱。
何为伟大?何为悲剧?为何说这是“伟大的悲剧”?带着这些问题，我阅读了这篇令人叹息又令人肃然起敬的《伟大的悲剧》。
这篇文章所讲述的是一个关于南极点探险的故事，阿蒙森队和斯科特队都准备征服南极点，可是当故事的主角——斯科特队到达南极点后，却发现阿蒙森队早已捷足先登。斯科特队只得踏上归途，但最终，他们被南极寒冷的暴风雪吞噬，长眠在茫茫冰雪当中。
为何这是“伟大的悲剧”呢其实，这是对斯科特一行人身上那闪耀着人性光辉的伟大品质的赞美。当他们五人小队，应对最为寒冷之地，仍然选择为国争光，向着南极点冲去，他们的勇敢令我感动。当他们五人小队，在南极遭遇了暴风雪，并且饥寒交迫，补给也不足时，仍然与自我的伙伴不离不弃，一齐奋战到了生命的最终一刻，他们的友谊令我感动。在他们五人小队，看到阿蒙森队已经将挪威国旗插在了南极点上，他们没有因为虚荣而拔下挪威国旗，而是选择了掉头回去，向世界上的人们证明，的确是阿蒙森队第一个到达了南极占，他们的诚信令我感动。纵使到了最终，他们的生命永远地停在了南极点，可是，这场伟大的悲剧，将永远被人们所铭记。
悲剧不仅仅是死亡，还有无限的遗憾与懊悔，然而，在悲剧之上，我看到的是人类伟大的灵魂，生命的喝彩与赞歌!
在人的一生中，有喜有忧，有失有得，有笑有泪，而贡献就是那把直尺，用来衡量你人生的轻重，曾听许多人说过;几句“豪言状语”，可他们有履行过自己的承诺吗?在众多人中，令我最敬佩的是“视死如归”这种微弱的身躯包裹着神圣灵魂的人，他们就实现了人生的价值。
你斯科特那组去南极探险的队伍中就有五位永垂不朽的英雄，他们面对死亡是靠那种坚忍的.意志，诚然，拥有顽强意志的人是会坦然面对生死的，当时，分出人头地历尽千辛万苦，终于到了南极，可结果是有人捷足先登，他们之前的努力难道白费了吗?看着那封由挪威探险队留下的信，他们大可以将之修改，变成是自己先完成这个伟大的任务的，然而，他们没有这样做，为的是自己的良心，他们更不想得到虚假的成功。在回去的路上，每一步都要倍加小心，恐防倒在这块陌生的地方，其实他们早己意识到自己已经面临绝境了，而行动所表现出来的执着，是非一个正常人所具备的，因为他们是勇敢的战士。
当我读到他们的队员一个个升入天堂，他们所表现出的对同伴的敬意，情谊时，泪水己满眶，作者将他们的事迹写得生动传神，令我不禁肃然起敬。
南纬90度，冰雪覆盖的南极点，神秘而又美丽。它吸引了一批批为之疯狂且勇敢的探险家，而他们不是知难而退就是葬身冰原，一度成为骇人听闻的“死亡地带”。
但在1911年底，挪威探险家阿蒙森与英国探险家斯科特一行人为了国家的荣誉，在南极展开了一场富有戏剧性的角逐。但由于阿蒙森首先出发，且斯科特准备不足最终还是被阿蒙森捷足先登。
斯科特面对这辜负了他雄心壮志、美好心愿的南极点，他们毫不后悔，有的只是悲怆与无奈，并且斯科特甘心为对手阿蒙森坐业绩作证，且这一事业正是他所热烈追求的。
他那诚信的绅士风度与坦然面对成功与失败的无比高尚的人格，赢得无数人之敬佩。
当然他们坚毅执著为事业而献身的英雄气概使他们在归途中与死亡作斗争，当他们一个个倒毙时，没有一个像孬种，都是响当当的汉子，“生得光荣，死得伟大!”
并且强烈的集体主义精神使他们在关键时刻为了保护同伴而勇于献出自己宝贵的生命。
斯科特在生命的最后一刻，考虑的不是一己之利，心中惦记的始终是别人，他最后的遗书不是为死后的沽名钓誉，而完全是爱的真情流露!他怀着一种热烈的爱而没有丝毫的恨离开了那个冰冷的世界!
斯科特在与大自然的搏斗中虽然失败了，但是他的心灵禁受了考验，变得无比崇高，是有价值的美。正应如此他才被人们铭记在心，甚至作为自己的榜样，他虽然离开了人世间，但他永远活在我们的心中!
《伟大的悲剧》是儿子推荐给我看的一篇他们的课文，讲的是英国探险家斯科特和他的团队的故事。今日接儿子放学，儿子和我谈起这篇课文，从对题目的赏析开始，讲了他今日所学的知识。并给我出了一个课题，让我今日的博匀笔记以这篇文章为素材。所以，我也就索性写一篇读书笔记吧。(重要的是，和儿子的这种互动，让我异常珍惜和开心。)。
斯科特在对南极的探险挑战中，输给了他的挪威对手阿蒙森。当他们历经千辛万苦到达南极极地时，却失望的发现极地上已经插上了挪威国旗。这无疑给了斯科特团队以极大的打击。他们怀着失望心境踏上更加艰难的归途，然而有时命运就是这样残酷，暴风雪和极度的寒冷残忍地夺去了这一群不畏艰险、挑战极限的英雄。
这篇文章让我感动的同时，也给了我很多启发，我想从多个角度来分享我的感受：
文中用简单文字所描述出来的那些人类伟大的品质才是斯科特留给世人最大的财富：斯科特敢于承认第二并愿意为他的对手去送信的诚实的品质、斯科特团队中的负责科研的威尔逊在距离死亡仅有一步之遥时依然坚持科学观察的敬业和坚持的品质、奥茨在自我受伤后不愿拖累别人而自我牺牲的优秀品质……这一切，我们看到更多的是这些品质影响下，人类社会必须会越来越完美的期望。
悲剧，总是让人落泪，让人感叹与惋惜，惋惜的，是这悲剧的发生，还有那悲催的结局。可是，有的悲剧，却使人肃然起敬，使人情不自禁的感叹：这是怎样高尚的行为，又是怎样永恒的伟大。《伟大的悲剧》是作家茨威格，为以斯科特为首的英国南极探险队所作的一篇传记。
这篇传记主要写了：人类历先后到达南极点的科学探险队——挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特，他们在南极展开了一场富于戏剧性又令人心酸的角逐。阿蒙森先于斯科特到达南极点，斯科特他们到达南极点后，发现了阿蒙森探险队的足迹，泪水从他们的眼睛里夺眶而出。因为“对于人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”。在回到的路途中因为南极寒冷天气提前到来，饥寒交迫，斯科特他们由于体力不支，在回到的路上与严寒搏斗了两个多月，最终都长眠在茫茫的冰雪之中。之后的营救队在南极最终找到了他们的尸体，并且为他们垒了一个石碑。在英国的主教堂里，国王也跪下来悼念他们。
读完这篇课文，我感受到了斯科特一行人在与阿蒙森队的竞争中失败了，但他们勇于承担失败。他们有超人的力量和勇气，强烈的团体主义精神。还有无私的爱，他们在生命的最终一刻研究的不是一己之利，而是始终惦记着别人：朋友、妻小和祖国人民。虽然斯科特他们的肉体倒下了，可是他们的心灵受住了考验，变得无比高尚。这让我想起了2018年发生的一件事情：在佳木斯市的第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，本能够躲开逃生的张丽莉教师奋不顾身救起学生，危急之下，张教师将学生推向一旁，自我却不幸被碾到车下，造成双腿截肢。
在生活中这样的事件还有很多，从中都体现出每个人都有团体主义精神，为了别人敢于牺牲自我的伟大精神。有团体主义精神和一个互相关心爱护的精神是一个和谐社会的向往。
伟大的开端读书心得篇十八
19__年底，挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特，在南极展开了一场富有戏剧性的角逐。《伟大的悲剧》写的就是斯科特这位失败的英雄在归途中悲壮覆没的故事。
有这样一个细节感人至深：斯科特在挪威人插的旗杆下头发现了一封信，挪威人请他把信带给挪威的哈康国王，斯科特忠实地理解了这个任务。
斯科特尽管十分沮丧于他不是到达南极的第一人。但他仍然“在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自我所追求的。”从他的身上我看到了悲壮的覆没，但也看到了人性的光辉。
忠诚，这是一个多么平常的品质，但在南极时，它发出了埋没已久的不朽的光芒。它如一面镜子，照亮了每一个人的内心深处，使每一个人在崇高的面前感到羞愧，并为之提高。
伟大的开端读书心得篇十九
1920年8月，上海共产党早期组织成立以后，对无产阶级革命和民族解放运动的关系等问题，尚未完全弄清楚。对此，陈独秀表示：“我们不必做中国的马克思和恩格斯，一开始就发表一个《共产党宣言》，我们只是要做边学边干的马克思主义的学生，现在可以先将中国共产党组织起来，党纲和政纲留待正式成立以后再去决定。”
成立三个月后，上海共产党早期组织拟定了《中国共产党宣言》，大约2000多字，分为三个部分：共产主义者的理想、共产主义者的目的、阶级争斗的最近状态。
宣言重申了《共产党宣言》开宗明义揭示的阶级社会是阶级斗争历史的原理，指出：“阶级争斗从来就存在人类社会中间，不过已经改变了几次状态，因为这是以生产工具的发达为转移的。”
宣言表示坚信《共产党宣言》所阐明的资本主义必然灭亡和共产主义必然胜利的规律以及无产阶级是资本主义掘墓人的结论，强调无产阶级努力的发展和团聚“会使资本主义寿终正寝的”。
宣言公开阐明自己崇信马克思的国家学说和无产阶级革命理论，最终目的是要建立一个没有经济剥削、没有政治压迫、没有阶级的共产主义社会。革命的关键在于“组织一个革命的无产阶级政党——共产党”。
宣言全文用“共产党”7次，用“阶级争斗”14次(另用“阶级冲突”1次)，用“无产阶级专政”8次(另用“劳农专政”1次)，用“共产主义”、“共产主义者”、“共产主义社会”16次，用“资本家”、“资本主义”、“资本制度”28次，提到“俄国”、“俄罗斯”有10次。
《宣言》当时没有对外发表，仅作为接收党员的标准，但它实际上起了临时党纲的作用，为后来一大的党纲奠定了基础。
毛泽东后来在《党史资料汇编》上读到了这篇《中国共产党宣言》，并写了一段重要批语：“不提反帝反封建的民主革命，只提社会主义的革命，是空想的。作为社会主义革命的纲领则是基本正确的。但土地国有是不正确的。没有料到民族资本可以和平过渡。更没有料到革命形式不是总罢工，而是共产党领导的人民解放战争，基本上是农民战争。”
这几句言简意赅的批语，既肯定了这份历史文献作为党的革命纲领“是基本正确的”，又指出它在革命阶段、土地纲领、对民族资产阶级的方针以及革命斗争主要形式等方面存在认识错误或不足。
伟大的开端读书心得篇二十
1920建党大业在上海展开年2月4日，陈独秀抵达武汉，应邀到武昌文华大学去演讲，“打破阶级的制度，实行贫民社会主义”是他演讲的主题。这次演讲轰动社会各界。陈独秀刚回到北京的家中，警察就尾随而至，陈独秀只能转移到李大钊家中。李大钊则提议，让陈独秀去上海，那里是陈独秀创办的《新青年》的所在地。
2月的北京风大雪浓。夜里，北京朝阳门驶出了一辆带篷的骡车。两位志同道合的朋友，从对思想文化的研究和传播，转向建党的实际行动。据记载，他们在车上商谈了中国建立共产党的事宜。
19的春天来了。4月的一天，上海老渔阳里2号响起了敲门声，来人拿出李大钊给陈独秀的信。他叫维经斯基，身份是共产国际代表。在与李大钊多次的恳谈后，维经斯基认为中国已具备建立共产党的条件，他表示要帮助建立中国共产党。于是，李大钊介绍维经斯基专程到上海与陈独秀会谈。
在那个乍暖还寒的春天，陈独秀与维经斯基的商谈越来越进入实质性内容，他们一致认定，建党大业应该在上海展开。
1920年春，陈独秀和李汉俊、陈望道、邵力子、沈雁冰在老渔阳里2号召开了五人会议，决定成立“马克思主义研究会”;6月，陈独秀与李汉俊、俞秀松、施存统、陈公培等人商议，决定成立共产党组织。这是中国大地上出现的第一个共产党组织，初步定名为社会共产党，并且起草了党纲。
8月，在陈独秀的主持下，上海的共产党早期组织在老渔阳里2号正式成立。
此后，老渔阳里2号鸿雁来往不息，进步志士纷至沓来，犹如大本营似的推动着中国各地共产党发起组的积极建立。
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