总结是一种反思和审视的过程，可以帮助我们进一步提升自己。如何建立良好的团队合作精神，在集体中充分发挥自己的作用？这里有一些经典的文学作品推荐给大家，欢迎阅读和交流。
结婚礼仪主持词篇一
一、开场(音乐：唢呐)。
华堂异彩披锦绣，良辰美景笙歌奏，今日举杯邀亲友，钟情燕尔配佳偶。
各位嘉宾，各位兄弟姐妹，各位长辈尊亲，在下有礼啦!
首先欢迎大家在这愉悦完美的日子里如约来到——先生和——小姐的婚礼喜堂，此刻海明威大酒店是欢声笑语、张灯结彩。好!良辰已到，恭请执礼者各执其礼，执事者各执其事，观礼者助兴围观，乐手笙箫鼓乐齐奏祥瑞之声，大家请看现在花轿已到喜堂门前：
恭请新嫁娘小姐下轿——(督导调度新郎新娘从候场出走到花门下就位，新郎手中牵红绸的一端，另一端交给新娘，新娘头顶红盖头，注意将中央金色装饰顶在嘴顶端。新娘右手牵红绸，左手执苹果)。
牵红绸(音乐：锣鼓步步高)。
1条红丝绸，两人牵绣球，月老定三生，牵手踏绣球喽——新人驾到!
(舞台前方设象征性火盆)玉凤抬足迈盆火，凶神恶煞两边躲。喜从天降落福窝，好日子红红火火!迈火盆——)。
男左女右，喜神驾到，新人就位。
兄弟姐妹们，天圆地方，人海茫茫。梧桐凤凰，儿女情长!有缘携手在一齐，多亏了天地成全造美意。，恭请氏子孙先生携新婚佳偶府小姐，怀虔诚之心，行恭敬之礼，面对龙凤双喜婚神，参拜天地谢姻缘!
新人跪，一叩首：诗题红叶天授意，谢天赐良缘;有请再叩首：蓝田种玉地作媒，谢地造美眷;有请三叩首，结发成婚由海盟，谢天地成全!(一拜天赐良缘定今生;二拜地造美眷配鸾凤;三拜天地成全山海盟)天地礼毕，掌声请起!
请新人相隔两步相对而立。龙飞凤舞结良辰，夫妻对拜喜盈门，新人跪—_(督导注意，请新人相向而立的时候提前将黄毯铺好)，白头偕老夫妻恩爱，有请一拜;比翼齐飞事业添彩，有请二拜;早生贵子愉悦康泰，有请三拜。新人起!良缘必有宿命，大礼本自天成，一对有情人终成眷属!
秤杆金秤杆亮，秤杆一抬挑吉祥(督导注意，说完此话后立刻将秤杆递到主持人手中)来新郎，用这秤杆上十六颗如意星，挑出花堂的璀璨之星，挑出自己的愉悦之星!左一挑吉祥富贵，右一挑称心如意，中间一挑挑出个金玉满堂!
一个葫芦分中间，一根红线两人牵，一朝同饮合卺酒，一生一世永缠绵。(督导注意，听到此句立刻用托盘托上合卺酒)，新人挽起双手，愉悦从此开头。同干共饮交杯酒，真情真爱心中留，有请干杯!共祝新人痴情绪浓，血脉相融，爱满苍穹。
(音乐：喜洋洋)好的兄弟姐妹们，先生和小姐传统中式婚礼礼成，最后期望大家再一次响起祝福的掌声，祝愿他们能够永远相亲相爱，直到白头。
结婚礼仪主持词篇二
各位亲朋好友们：
你们好！
吉日订良缘，喜气催人醉。今天是公元20xx年农历x月x，寓示着“一世要发”，在这个孕育希望的日子里，一对年轻人，xxx和xxx，经过相识、相知、相恋、相爱，即将要步入婚姻殿堂。此时此刻，我们欢聚在xx酒店共同见证他们幸福启航。首先请允许我代表双方父母对各位的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢。
两姓联姻、二星和彩。应邀参加今天订婚仪式的都是双方的亲戚和家人，有的'已经认识，有的刚刚认识，有的我也不认识，因时间关系，不相识的一会儿相互敬酒时再作自我介绍。受夫妇的委托，荣幸主持今天的订婚仪式，首先我代表夫妇以及父母向参加今天仪式的亲朋好友表示热烈的欢迎和真诚的感谢!大家辛苦了。现在我宣布准新郎、准新娘订婚仪式正式开始!
结婚礼仪主持词篇三
尊敬的女士们，先生们，各位来宾朋友们：
大家好!(掌声)
在这个美好的日子，在这个金秋时节，我们迎来了一对幸福的新人。
漫天的花雨飘然而落，那份浪漫感动传遍了四方，两位相爱的人，当你们手挽手，走进这婚礼圣殿的一刻，所有的祝福、所有的感动，都会化作潮水般的掌声在这一刻绽放，这掌声将永远伴随着你们向着你们美丽的人生，永恒定格!
两位新人从相识到相知，从相知到相恋，从相恋到相爱，经过了一段漫长的历程，今天他们终于携手走进婚礼盛堂，这是他们真诚相爱的结果。现在吉祥的时刻已经到来，本司仪在此郑重地宣布：婚礼正式开始!
在这里让我们用幸福的掌声欢迎他们的到来吧!(有请新郎xx新娘xx入场)
结婚礼仪主持词篇四
华堂异彩披锦绣，良辰美景笙歌奏，今日举杯邀亲友，钟情燕尔配佳偶。
各位嘉宾，各位兄弟姐妹，各位长辈尊亲，在下有礼啦!
首先欢迎大家在这愉悦完美的日子里如约来到——先生和——小姐的婚礼喜堂，此刻海明威大酒店是欢声笑语、张灯结彩。好!良辰已到，恭请执礼者各执其礼，执事者各执其事，观礼者助兴围观，乐手笙箫鼓乐齐奏祥瑞之声，大家请看现在花轿已到喜堂门前：
恭请新嫁娘小姐下轿——(督导调度新郎新娘从候场出走到花门下就位，新郎手中牵红绸的一端，另一端交给新娘，新娘头顶红盖头，注意将中央金色装饰顶在嘴顶端。新娘右手牵红绸，左手执苹果)。
牵红绸(音乐：锣鼓步步高)。
1条红丝绸，两人牵绣球，月老定三生，牵手踏绣球喽——新人驾到!
(舞台前方设象征性火盆)玉凤抬足迈盆火，凶神恶煞两边躲。喜从天降落福窝，好日子红红火火!迈火盆——)。
男左女右，喜神驾到，新人就位。
兄弟姐妹们，天圆地方，人海茫茫。梧桐凤凰，儿女情长!有缘携手在一齐，多亏了天地成全造美意。，恭请氏子孙先生携新婚佳偶府小姐，怀虔诚之心，行恭敬之礼，面对龙凤双喜婚神，参拜天地谢姻缘!
新人跪，一叩首：诗题红叶天授意，谢天赐良缘;有请再叩首：蓝田种玉地作媒，谢地造美眷;有请三叩首，结发成婚由海盟，谢天地成全!(一拜天赐良缘定今生;二拜地造美眷配鸾凤;三拜天地成全山海盟)天地礼毕，掌声请起!
请新人相隔两步相对而立。龙飞凤舞结良辰，夫妻对拜喜盈门，新人跪—x(督导注意，请新人相向而立的时候提前将黄毯铺好)，白头偕老夫妻恩爱，有请一拜;比翼齐飞事业添彩，有请二拜;早生贵子愉悦康泰，有请三拜。新人起!良缘必有宿命，大礼本自天成，一对有情人终成眷属!
秤杆金秤杆亮，秤杆一抬挑吉祥(督导注意，说完此话后立刻将秤杆递到主持人手中)来新郎，用这秤杆上十六颗如意星，挑出花堂的璀璨之星，挑出自己的愉悦之星!左一挑吉祥富贵，右一挑称心如意，中间一挑挑出个金玉满堂!
一个葫芦分中间，一根红线两人牵，一朝同饮合卺酒，一生一世永缠绵。(督导注意，听到此句立刻用托盘托上合卺酒)，新人挽起双手，愉悦从此开头。同干共饮交杯酒，真情真爱心中留，有请干杯!共祝新人痴情绪浓，血脉相融，爱满苍穹。
(音乐：喜洋洋)好的'兄弟姐妹们，先生和小姐传统中式婚礼礼成，最后期望大家再一次响起祝福的掌声，祝愿他们能够永远相亲相爱，直到白头。
结婚礼仪主持词篇五
尊敬的女士们，先生们，各位来宾，各位朋友：
大家好！
在这大好的日子里，各位朋友怀着高兴的心情来参加先生和小姐的结婚典礼。对此，我代表二位新人对所有朋友的到来表示忠心的感谢！
今天是公元xx年的xx月xx号，农历xx月xx日。现在是北京时间xx点xx分，值此美好之际，世界上两个最幸福的新人，他们将携手走进这个婚姻的殿堂，即将开始他们的幸福生活，在这里让我们用热烈的掌声，最诚挚的祝福欢迎这对新人！
在这优美抒情浪漫的婚礼进行曲的伴奏下，在这个幸福的时刻里，我们面前的这对新人，他们心贴着心、手牵着手，面带着微笑向我们款步走来。这预示着他们幸福生活的开始。朋友们，让我们以衷心的祝福，为他们欢呼，为他们喝彩，为他们完美的结合，而热烈鼓掌，祝福他们拥有美好的未来！
二位新人，各位的到来给你们的婚礼带来了欢乐，同时也使这里蓬荜生辉。充满了幸福的气息。这正是：适逢良辰爽喜气添，才子佳人把手牵，牛郎织女心相印，人美花好月更圆！
一拜天地之灵气，三生有幸结夫妻；——一鞠躬！
二拜日月之精华，万物生长全靠她；——二鞠躬！
三拜春夏和秋冬，风调雨顺五谷丰！——三鞠躬！
一拜父母养我身，感谢二老养育恩；——一鞠躬！
二拜爹娘教我心，深明事理懂做人；——二鞠躬！
三拜二老敬如宾，家庭和睦土变金！——三鞠躬！
一拜有福可同享，同舟共济向前创；———一鞠躬！
二拜夫妻多恩爱，儿女切莫计划外；———二鞠躬！
三拜勤俭又持家，财源滚滚没处花；———三鞠躬！
夫妻二人手挽手，共同喝下交杯酒，尊老爱幼讲公德，幸福美满无尽头！小两口儿人人夸，相知相恋结成家，亲昵动作莫害羞，男女老少乐哈哈！中间吊着一块糖，俩人争着都要抢，最好各自吃一半，只是不许手帮忙！
新娘新郎进洞房。
结婚礼仪主持词篇六
开场白：
尊敬的各位来宾、父老乡亲们：
大家上午好!
在这繁花似锦、锦上添花的季节里，天降祥云、阳光万里，在这大好时光中，我们迎来了一对新人的完美幸福结合。首先，我们把最美好的祝愿送于他们!(此处应有掌声)。
今天是公元xx年10月11日，是个吉祥日，美满婚姻今日成。今天是结婚的黄道吉日，是个良辰吉日，是个大吉大利的日子。
让我们再次向这一对新人表示祝福：祝你们新婚快乐，百年好合!北京时间xx时xx分，美满幸福时刻已经到来，现在我郑重宣布：新郎和新娘的结婚庆典正式开始!
新人登场鸣炮奏乐!
这真是才子配佳人，佳期天成，花好月圆，地久天长!
接下来进行第一项。
拜天地。
一鞠躬，一心一意，苍天为凭，你们的爱与日月同辉。
二鞠躬，两全其美，大地为证，你们的情似江河奔腾。
三鞠躬，幸福美满，人心所向，你们的日子红红火火。
常言道：水有源，树有根，儿女不忘养育恩，成全儿女终身事，了却爹娘一片心。新娘和新郎如今已成家，真的要感谢父母的生养之恩。
接下来是第二项。
拜高堂，请父母入座。
一鞠躬，养育之恩，终身报答。
再鞠躬，孝敬父母，端饭倒茶。
三鞠躬，喜成新家，不忘爹妈。
(发红包插曲)。
改口叫爸妈，今生有钱花，爸妈叫得好，红包是一定少不了。
新娘：爸爸。
主持人：喜公公，您的儿媳妇叫得甜不甜?
喜公公：甜!
主持人：掏钱。
主持人：喜公公，您的儿媳妇叫得妙不妙?
喜公公：妙!
主持人：掏钞票!
新娘：妈妈!
主持人：喜婆婆，您的儿媳妇叫得亲不亲?
喜婆婆：亲!
主持人：发奖金!
主持人：喜婆婆，您的儿媳妇叫得满意不满意?
喜婆婆：满意!
主持人：拿人民币!
接下来是第三项。
夫妻对拜。
两位新人面对面站好，夫妻对拜我们有一个小小的要求，就是一拜要头发梢要相互碰到，这叫结发夫妻百年恩;再拜要鼻尖要相互的碰到，这叫同呼吸共命运;一拜再拜都碰了，这三拜该碰哪儿呢，新郎倌知道吗?(话筒关掉，别让来宾听到新郎说什么)什么?亲嘴?新郎还是急脾气啊。其实啊，三拜不是亲嘴，是脸贴脸，这叫幸福生活到永远。
一鞠躬，互敬互爱互体谅，早生贵子记心上。
再鞠躬，夫妻恩爱，白头偕老，有福同享。
三鞠躬，永结同心，相亲相爱，幸福万年长。
各位来宾，朋友们，新婚庆典议式结束，新郎新娘入洞房，来宾请入座客厅，婚宴马上开始，请大家开怀畅饮，祝大家吃的满意，喝的开心。送我们来宾一副对联。
上联是：吃，吃尽天下美味注意肠胃。
下联是：喝，喝尽人间美酒不要喝醉。
横批是：吃好!喝好!
那么最后呢，也祝各位年年兴旺发达，季季万事如意，月月心想事成，天天笑口常开!
结婚礼仪主持词篇七
各位来宾、各位领导、各位先生、各位女士，大家好!
喜紫燕翔黄道日，鸳鸯佳偶美景时，红梅吐芳成连理，芝兰永谐结伉俪。今天是公元年月日，在这春风荡漾、生机勃发、大吉大利的日子里，我们喜酒相逢，欢聚一起，共同庆贺二位新人的结婚庆典。一会儿，婚礼的乐章将要娓娓响起，有情人的心灵将要在这里碰撞出人类最灿烂的火花，一对新人将要双手相牵步入神圣的殿堂。
在这里首先请允许我代表二位新人以及他们的家人对各位来宾的光临,表示衷心的.感谢和热烈的欢迎!接下来我宣布新婚庆典仪式现在开始!好，请我们的音响师奏响庄严的婚礼进行曲，让我们大家以最热烈的掌声有请二位新人登场!
一、婚礼第一项:新人登场鸣炮奏乐。
主持词：红杏枝头春意闹，玉栏桥上伊人来，身披着洁白的婚纱，头上戴着美丽的鲜花，沐浴在幸福甜蜜之中的佳人在庄严的婚礼进行曲当中心贴着心、手牵着手，面带着微笑向我们款步走来。朋友们，让我们衷心的为他们祝福，为他们祈祷，为他们欢呼，为他们喝彩——鸣炮奏乐!
二、婚礼第二项:拜天地。
这正是，才子配佳人，织女配牛郎，花好月圆，地久天长!新郎新娘拜天地——。
一拜天地之灵气，三生石上有姻缘;——一鞠躬!
二拜日月之精华，万物生长全靠她;——二鞠躬!
再拜春夏和秋冬，风调雨顺五谷丰!——三鞠躬!
三、婚礼第三项:拜高堂。
主持词：水有源，树有根，儿女不忘养育恩，今朝结婚成家业，尊老敬贤白发双亲，接下来是二拜高堂，父母双亲，一鞠躬，感谢养育之恩，再鞠躬，感谢抚养成人，三鞠躬，永远孝敬老人!
一拜父母养我身，——一鞠躬!
再拜爹娘教我心，——二鞠躬!
尊老爱幼当铭记，和睦黄土变成金!——三鞠躬!
四、婚礼第四项:夫妻对拜。
主持词：接下来是夫妻对拜，二位新人向左向右转，在咱们这里有这么一个风俗，夫妻对拜的时候啊谁鞠躬鞠得越深说明谁爱对方爱得越深：
二拜夫妻恩爱，相敬如宾;早生贵子，光耀门庭——再鞠躬，白头偕老;。
三拜勤俭持家，同工同酬;志同道合，尊老爱幼——三鞠躬，永结同心!
五、婚礼第五项:庆典结束喜宴开场。
主持词：让我们为幸福的恋人起舞，为快乐的爱侣歌唱，为火热的爱情举杯，愿他们的人生之路永远洒满爱的阳光，好，各位来宾，亲爱的朋友们，在此良辰美景，让我们举起酒杯，向新人们表示真诚的祝福。
那么最后呢也祝愿我们在场的所有来宾所有的朋友们家庭幸福，生活美满，身体健康，万事如意!!好，请大家尽情吃喝!吃好喝好!
买家点评:。
结婚礼仪主持词篇八
随着时间的推移和沉淀，追溯文化根源重现传统民俗已经成了现代人的新时尚。
现场布置：
以红色为主色，以仿古代婚礼礼堂为主背景，凸显中式婚礼的隆重性。布置婚礼现场之前必须提前调查酒店婚宴举行厅的颜色，是否与红色不大搭，量清酒店的大厅高度厅长厅宽，舞台长度宽度，问清酒店进场费灯相关费用。
搭配灯笼凤尾路引，为主通道装饰。路引以凤尾铁艺路引为主，配上红色绢花球，挂上电子灯笼为装饰点缀。
新人拜堂所用的是古代的龙凤椅，八仙桌，为了显示出古代婚礼的隆重性正式的感觉（桌上摆上龙凤双烛，和各种果盘）。
在主通道上铺上麻袋，新娘从麻袋上走向拜堂仪式台，寓意代代相传（麻袋一般只放三个，新娘踩一个，新娘的表哥或者表叔要拿掉一个摆在最前方）。
主背景的整体图案：背景位置朝南为主，婚礼之前必须考虑到酒店场地大小，与酒店整体颜色，酒店电箱是否能承受追光灯等电器用品。主桌分一桌，也可以分为两桌，分为两桌时没有主客桌之分，两桌主桌的时候新人分别坐两桌，新郎陪新娘的客人而新娘陪新郎的客人，显示了对各家的尊重。
角色安排：
下聘礼方：由男方家长担当。向女方提亲并赠送礼物？即旧时所称纳采和纳征。赠送的礼品通常包括各种在中国文化中表示吉祥的食品？物品。如茶叶等。
媒人（月老）：由一位与双方家庭关系都比较密切的人担当？负责邀请双方长辈见面，促进双方的沟通。
童子：由男方家的未婚男子扮演，负责婚礼过程中的端茶迎轿。
全合人儿（伴娘）：由女方家的几位年轻貌美的未婚女子扮演，在新娘下轿时扶新娘下轿。
婚礼司仪：公布典礼正式开始，介绍双方重要亲友？并致祝福词。
主婚人：由德高望重的长辈或友人担当，为婚礼致词。
摄像师：专业的摄像人员，记录下婚礼的全过程，拍摄新人与来宾的照片，为新人留下珍贵美好的回忆。
婚礼流程建议：
1、伴郎伴娘入场。
伴郎与伴娘在音乐声中手挽手穿并肩走过婚礼甬道，伴郎着紫红色阿哥装，伴娘着红色格格装，粉红色玫瑰。
2、戒童入场。
两个戒童则手捧两个红色托盘，上面放结婚证书和戒指入场。
3、新人入场。
前行时，两个花童手持装满花瓣的花篮（一男一女）一路把花瓣撒在新娘将要经过的红地毯上。到了婚礼台前，伴郎与伴娘站一侧，花童和戒童站一侧。新郎为新娘挑开红色盖头，婚礼仪式正式开始。
4、仪式安排。
（1）证婚人致辞并颁发结婚证书签字祝愿（10―15分钟）。
（2）主婚人致辞签字祝愿（10―15分钟）。
（3）父母致辞签字祝愿（15―30分钟）。
（4）新人互致结婚誓言（20―30分钟）。
（5）交换戒指（5―8分钟）。
（6）新人分别致辞（30分钟）。
（7）切蛋糕（3―5分钟）。
（8）抛捧花（10―20分钟）。
（9）向来宾赠送小礼物（15―30分钟）。
（10）喝交杯酒（5分钟）。
（11）父母上台和新人共同举杯，婚宴开始。新人在人们的起立鼓掌中，重新走过婚礼甬道，走出婚礼场。（5分钟）。
新人着装：
新郎可以穿长袍，新娘披戴凤冠霞帔。凤冠是饰有银质或其他质地的凤凰模型，霞帔则是红色的披肩，一般来说，新娘穿红绸袄裤，绣花鞋，上绣鸳鸯梅花莲花等吉祥图案。中式的服装可以去礼服店订做或租借，在影楼拍婚纱照时也可以预定中装，有些影楼会在拍摄套系中免费借用婚礼当天的服装。
打算物品：
1、花轿。
花轿是传统婚礼的核心部分。分四人抬，八人抬二种。又有龙轿，凤轿之分。除去轿夫之外，还有笙锣，伞，扇等开始，一般的轿队少则十几人，多几十人，很是壮观。
2、请帖。
中式婚礼请帖的设计最重要是要选定主题和概念，图案方面当然有众多的吉祥图纹可以选用，但龙凤图案一定要选用特殊的版本以区别与传统的中式。水墨画的笔触有着夸张的韵味，剪纸不妨用镂刻的形式来制作。建议新人不妨采购些中国结盘花钮流苏古钱玉佩等中国特色的配件，试着和经典的西式请柬搭配，一定会有意想不到的效果哦。
3、桌卡。
可以将来宾名单书写在扇子上作为桌卡，迎宾牌用竹帘来制作，餐巾用盘花钮来装饰。
4、回礼。
中式婚礼的回礼可以采纳一些具有中国文化内涵的小物件：青花瓷的杯子，象征着一辈子不变色的幸福；一双包装精美的筷子，传达的是快快乐乐和天生一对永不分离的好口彩；大阿福泥人是很可爱的礼物，刻上两人的姓氏印章便有了独特的魅力。
结婚礼仪主持词篇九
尊敬的各位来宾，女士们，先生们：
大家中午好！
非常的高兴和大家相约这幸福的幸福的港湾。
我是主持人xxx，非常的荣幸为一对新人主持这场隆重的海洋婚礼。首先让我们介绍一下光临今天婚礼现场的各位贵宾，请介绍到的贵宾起身向大家示意一下；主婚、证婚、双方父母入席。
还有新人的亲朋好友们，欢迎你们。在此我瑾代表一对新人和他们的家人对各界宾朋的到来表示热烈的欢迎和忠心的感谢，你们的到来给今天的.婚礼仪式增光添彩，也给今天的婚礼现场蓬荜生辉。我代表相识相知的朋友们像一对新人深深地祝福，祝福有情人终成眷属，祝愿一对情侣即将幸福的结合。
结婚礼仪主持词篇十
尊敬的各位领导，各位来宾，各位亲戚朋友，大家好!
今天，我终于结婚了，一时间有千言万语，不知从何说起。但我知道，千言万语，最终只能汇聚成两个字，就是“感谢”。
感谢在座的各位领导，各位亲戚朋友，感谢你们在百忙之中特意前来参加我和鏐璇的婚礼。给今天的婚礼带了欢乐，带来了真诚的祝福。
借此机会，感谢我父母的养育之恩，全因为你们无私的爱，才有我今天幸福的人生。当然还要感谢岳父﹑岳母，多谢你们的信任，把你们的女儿交付给我。我绝对不会辜负你们，我会让她一生幸福。
同时，我要感谢的老婆，你一路的陪伴照顾，让我倍感幸福，我承诺，我会爱你一生一世。
从今日开始，我们会互敬，互爱，上孝父母，下教子女，让我们的成功和快乐作为对双方父母的回报。
最后，请大家与我们一起分享这份幸福和快乐，祝大家万事如意，梦想成真!谢谢大家!
结婚礼仪主持词篇十一
各位来宾，各位亲戚朋友们：
大家上午好！今天，艳阳高照，清风送爽，高朋满座，齐聚一堂，欢声笑语，天降吉祥。在这美丽而祥和的日子里，我们即将迎来xx先生和xx小姐的结婚庆典。请我们在座的.宾客以最诚挚的心迎接这美好的一刻！
结婚庆典仪式现在开始！
结婚礼仪主持词篇十二
合：大家下午好！
男：今天是阳历的20xx年6月19号。
女：农历20xx年五月十八。
男：在这个五六重合八九重逢的吉祥日子里。
男：在这久久期盼的吉日良辰。
女：在这令人难忘的美好时刻。
男：我们受两位新人的嘱托，来主持今天的答谢宴，
现在我宣布先生、女士答谢宴合：现在开始。
合：谢谢你们。
新郎同志，你幸福么？（回答）。
女：我也采访一下我们的新娘啊，新娘同志，
新郎在结婚后有什么变化吗？（回答）。
男：美酒化作爱情雨，女：夫妻恩爱天地新。男：在这里呢，
女：上联：吃，吃尽桌上美味不要浪费男：下联：喝，喝好幸福美酒可别喝醉。
合：横批：吃好喝好谢谢大家！
结婚礼仪主持词篇十三
包头生活不容易，城市不大，消费却有点高，男人在外边打拼不容易，只有能持家的包头女人才能作为坚强的后盾。
俗话说得好“每个成功男人的背后都有一个伟大的女人”，娶到了一个包头女人，你就完成了事业的一大半，包头女人，她不仅在事业上给予你支持，给你出谋划策，关键是还能在生活上不让你操一点心。
丈母娘首选
包头丈母娘比较认同本地女婿。
想娶包头妹子，包头丈母娘的要求就是：女婿至少得能与丈母娘沟通。大家都知道，包头很多的老一辈基本都不会说普通话，讲个普通话都感觉别扭得很，所以我们包头的丈母娘还是比较认同本地女婿的。
风俗习惯很重要
包头媳妇更适应包头的习俗。
虽说结婚是两个人的事，但是过日子就是两家人的事了。基本上包头人的结婚流程，摆酒席等等这些规矩。包头人都是从小在这样的风俗里耳濡目染长大的`。
包头女人识大体
包头女人够实在
咱们讲的都是包普话
只有本地人才能听得懂的包普话，“给刚个产哇，看刚一个都定死你的哇?“我们都是包头人啊!
你要是娶的不是本地姑娘，等哪天你喝醉躺在大街上给老婆打个电话，搞半天都听没懂你在讲什么，那怎么好，你就等着今晚躺大街吧!
饮食习惯得同步
包头人酸甜苦辣样样齐全，还有花样繁多的各种小吃，外地人还真不一定能够适应。
婚姻过到最后过的还是细节。还是我们包头的饮食最实在!
外面再灯红酒绿也比不上看着孩子挽着老婆去步行街吃小吃，去广场散步。
不用愁孩子上学迁什么户口，买什么地段的房。
不用看个爸妈挑日子，订机票。
想回家了，开个车用不了多久就到家了，城区动动脚走路也可以走到。
逛个街也能随时约到一起玩朋友。
结婚礼仪主持词篇十四
结婚是人生大事，自古以来仪式花样百出，看一看，蛮有趣味的。下面本站小编就为大家整理了关于古人结婚的礼仪，希望能够帮到你哦!
1、纳采指男方相中某个姑娘后，请媒人去女家提亲，如果女家考查后觉得可以谈一谈，男方才能准备礼物前去求婚。
2、问名是在求婚之前，双方了解情况，一般是指男家请媒人问女方的名字和出生年月日;当然，媒人也会将男方的情况告诉女方的。
3、纳吉，这是正式结成姻亲关系的标志，当双方觉都有意思后，男家会占卜一个好日子，通过媒人通知女方，并在吉日备礼到女家作客，决定缔结婚姻。
4.、主婚人妇夫今年必须命不犯天罡与河魁。
5、纳征，这是伴随在整个过程中的，正式结婚前男家更是会向女家送一份聘礼，就是纳征，又叫纳币。
6、请期指男家选定婚期，备礼告诉女家，求其同意。
7、新婚夫妇今年必须命不犯禁，不犯命岁星。
8、新人梳头穿衣必须在吉时，面必须向特定方向。
9、新人坐床必须在特定房间，面必须向特定方向。
10、亲迎指新郎亲自去女家迎娶。
11、女客必须有子有女，丧夫者、孕妇等六种人必须回避。
12、协助挑盖头的女宾相，最好选择特殊属性的人。
13、迎新的队伍遇到水井，怪石、庙要用红地毯掩盖。
天地氤氲，咸恒庆会。
金玉满堂，长命富贵。
结婚礼仪主持词篇十五
仔细认真聆听，椅子要浅座一些，和亲属拍照时，上半身的姿态最关键，所以，若有了「啊，好不容易能坐下了」这种想行，瞬间就会像泄了气的皮球似的猫起腰来，很难看的。不能大意，要时刻保持紧张感，特别是如果新娘穿着低胸礼服，坐在椅子的中心处，扭着腰，这样显得肩幅宽，体型苗条。
穿细长礼服，把腿斜地垂下，可以使腿显得修长，新郎无精打采地坐着时，裤腿会自动向上提，露出袜子，不雅观，所以要特别注意，坐下去前，先提一下膝盖部的裤子。
站姿：自然地挺直背脊，互相有意识拼成“八”字形无论迎接客人还是拍纪念照，站立姿态很重要，因此要特别注意才好。背部有向上伸展感，头部、臀部和脚后跟成一条直线，上半身有被吊起的感觉。新娘应站在新郎身边靠后约15厘米处，右手挎新郎左胳膊，两人的位置象八字，正面拍照感觉最佳。
新郎轻曲左胳膊，让新娘把手插在肘里，要注意的是新娘不要拉着新郎的衣服，让人有胆怯的感觉。不要死死地抱着新郎的胳膊，好像生怕他会逃跑似的。
另外，新郎不应该为了挺直背要过分突出腹部，不要紧挽着新娘，以免踩到裙子，也不要离得太远。
行走：引人注目的入场仪式
有些新娘由于不习惯穿婚纱和高跟鞋，可能会有踩到裙子的意外情况，所以礼服不宜过长，且正确的走路方式是：用脚尖轻踢着裙边，足底轻擦过地面，严格地讲，新娘的目光应该是始终直视前方，尽量将视线放于10米前，这样有利于拍照，但为了安全起见，新娘的视线可以稍稍向下，但不可太过以免影响形象。
亲吻：自然大方地完面，羞羞答答反觉得很怪
仪式上的亲吻具有神圣的意义，二人应该表现得自然，大方，婚礼上当进行宣誓亲吻时，莫名其妙的害羞，扭扭捏捏或做作地突出嘴唇接吻反而令人厌恶，照片也好录像也好，都会相当不自然。
正确姿势：新郎轻轻抓着新娘的胳膊，另一只手搂住她的腰，以次作为暗示，新娘将脸稍稍抬，让旁观者感觉二人是以很自然的姿态靠近，有一种神秘感，显得漂亮，接吻的时机由二人先说好，这样到时候才不会出差错，新娘应事先用餐巾纸轻轻试去表面浓艳的口红，免得在新郎脸上留下很清晰的唇印。轻轻抱住胳膊，将脸略上抬更自然，别像盖章一样。
读信：一定要表现出充满真挚的感情
在婚礼上，新郎新娘在朗读给家人，亲戚，朋友的感谢信时一定要非常认真，因为这是婚礼仪式上一个十分严肃的场面。真诚的情感就显得重要。在写完信之后，本人一定要亲自事先练习一下，以免在正式朗读时有偏差，内容应当真实，能使来宾有所共鸣，尽量营造出一个充满深情的场面。
转身：轻轻抓住礼服的衣襟，迅速转身
礼服和一般衣服不同，想只改变一点方向是做不到的，不拖着裙子以夸张姿态转身的决窍在于，转身时用与旋转方向相反的手轻轻抓住裙边和裙撑稍微向上提，在穿着长裙，披着长披纱时，把它们挂在自己的手腕上，瞬间地快速转身。
笑容：洋溢着幸福的笑容
嘴角上翘，柔和地微笑一对新人脸上的幸福笑容是宾客们喜爱看到的，很多人拍照时的笑脸是刻意堆出来的，拍完了，脸上的笑容也没有，这样的笑很假。笑脸的练习方法是：嘴里横含一根筷子，嘴角上翘，样子看上去像笑一般，保持嘴形不变，把筷子拿出来，便完成了笑脸，然后反覆操练，练到笑不露齿的程度便大功告成。
婚礼上免不了频频鞠躬。鞠躬时应一边微笑一边微微弯曲上半身并点头寒暄。要领：第一，背要直，腰部以上的身体向前倾。第二，鞠躬时要满怀感情，两个人要配合，不要“此起彼伏”。
可以保持一秒钟的停顿，在音乐声中向主婚人鞠躬时不要忘记必须整个身体正对着他。注意不要突出下巴，只点头行礼或弯腰过度都会显得不文雅，注意鞠躬的时候不要抬眼看人。
换戒指：实现最浪漫的一幕
紧张了，连戒指也戴不进去!有此尴尬的经历的人不妨事先多练几次，新娘帮新郎戴戒指时，新郎弯曲肘部，把手伸到自然弯曲的高度，新娘用左手托新郎的手，右手的拇指，食指和中指握戒指，戴入新郎的无名指，通常，在戴不上去时，新娘会不自觉地夸张起来，紧紧抓住他的手，放到自己的眼皮底下仔细将戒指往他无名指上套，其实这种姿势很失态，拍出的照片出不好看。
切蛋糕：绝好的拍照机会
而且，两人的视线保持一致，有利于把照片拍得更完美，新娘右手持刀，新郎将手上盖住新娘的手。新娘也可以用左手来辅助。两人的视线必须一致回头时不要只转脸，整个身体都要转。新郎的左手轻搭在新娘的腰部。
点蜡烛：如画般的景象，点亮喜宴蜡烛
挺直背脊是基本中的基本。经常有人在这一点上失败，因为新郎新娘拿着点火棒在离蜡烛很远的地方伸手点火，这种姿势会让二人突起下巴，张开嘴巴，样子很可笑，且两人手臂长度不同，若新郎把手臂完全伸直，新娘就会身体前倾。所以，新郎要考虑新娘手臂的长度以决定站的位置。这称为“新郎引导式”。
新郎的另只手放于新娘腰上，像跳舞一样，通过手指的暗示来调节距离，将新娘引到离桌子半步之遥处，新娘则要注意，不要忘了将手中的花束正面朝外。离得很远伸手点蜡烛，由于姿势不当，下巴随即抬起，嘴巴出张开了，形象极差，尽可能靠近桌子。姿势漂亮，收拢下巴，新郎的手放于新娘的腰上，花束面向外侧握着。
揭面纱：动作稳健，相互配合
新娘应该挺直背，微微蹲身以配合对方婚礼的严肃气氛不应该让新郎揭面纱的不规范不雅观动作给破坏，为使新郎更容易地掀起面纱，有必要降低高度，新娘应以惯用脚为主心支撑点，另一只脚向后跨小半步，直着腰板微曲膝盖，那种曲腰突臀的姿势会很难看的。
还有，掀起的面纱不要让它乱糟糟地放在头上，新郎在掀起爱人面纱的同时应该顺手帮忙整理一下，这样无论是从侧面还是后面拍照都会相当整齐。
干杯：一边轻举杯，一边注意举杯方式
首先，在听祝酒辞时，新娘应摘下手套，放在桌子上，酒杯应端至胸前，随着干杯声怀着感激心情将酒杯稍斜上举，幅度若不过大，应该不会让酒杯遮住脸部，从任何角度拍照都ok。若两个人的.椅子离得远，可以在站立时靠得近一点，有意地做成“八字形”站姿，这样整体才显得美观，另外，拿酒杯的时候，要安排好手指的位置，听别人发言时，应用左手稳托杯底。
结婚礼仪主持词篇十六
古人结婚，大约是要有以下几个程序。
周《礼记·昏义》，规定六礼，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。此后历代大体沿袭这一礼制。
首先是纳采。男方欲与女方结亲，必请媒妁往女方提亲，得到应允后，再正式向女家纳“采择之礼”。也就是俗话说的父母之命，媒妁之言。顾名思义，媒，指谋合二姓之人;妁，指斟酌二姓之人。媒人出来混，其实按照古代的行规，手上是要有家伙的。
一是斧，二是秤。
有斧是源于《诗经·豳风·伐柯》中的诗句：伐柯伐柯，匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。有秤，讲究的是门当户对。古人在门当户对方面讲究很多，比如有良贱不婚，例如贾宝玉不能娶晴雯当正室，贾琏不能扶正尤二姐都合其中之义。当然也有例外，比如宋代有榜下择婿之风，正所谓书中自有颜如玉，只要中进士，自然有富家小姐自动送上门。类似现在考上公务员，就不愁没有女人。
自然，还有另一种比较特殊形态的婚姻，比如涉外婚姻。大体来说汉唐时代的和亲，不管皇室还是民间，相对是比较宽松的。唐朝中后期，控制的相对严格一些，比如规定，非常驻户口的番人原则上是不能在当地娶妻的，即便是有唐朝绿卡的胡人娶了汉女，也不能带回番地。边境就更严，自从无忧城之变后(吐蕃嫁了个女子到唐朝的维州，生了两个儿子，长大之后开关献城与吐蕃，然后吐蕃改维州为无忧城。古龙的《陆小凤》里凤舞九天一节大概就是影射这段故事)，就开始严管了。宋朝，也有个典故，庆历增币。辽要和亲，宋回答，要女人没有，宁肯给钱。不要说鼻涕宋，在这方面做的比汉唐可高多了。元朝制度，以张教主为例，如果娶的是赵敏，那他就自动入蒙古籍(从蒙)。娶小昭，那色目mm就降一个等级(从夫)。娶周止若，没问题。娶殷离，那时是没问题，现在小熊就要举报他近亲结婚。娶殷杨氏，那他可就真要后悔，不管在虾米时代，都要算通奸。明朝，重八哥蔫坏，不许留在中原汉地蒙古，色目人族内自行婚配，只许与汉人通婚，看上去互不吃亏，实际上娶胡姬的不少(比如明末守宁武关的周遇吉，老婆就是蒙古人)，但肯嫁女儿去放羊的，却不多。清朝，只许旗人娶汉女，不许旗女嫁汉人。这就不厚道了。
说完几种特殊情况，继续说纳采礼仪。最重要的一环，就是奠雁。在按六礼而行的婚姻中，除了纳征(下聘)以外，其余五礼均需男方使者执雁为礼送与女家。因为雁是侯鸟，随气候变化南北迁徙并有定时，且配偶固定，一只亡，另一只不再择偶。古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征阴阳和顺，也象征新娘的忠贞专一。切记，一定要是活雁，事后还要放生的，不然不吉利。当然，即便是在古代，大雁也不容易入手，所以可以用鹅，也可以是雉鸟代替。别的礼物就不多说了。
过了纳采，接下来就是问名。男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。卜吉凶。庚贴里的花活可就多了。比如生肖就有讲究，例如，女性忌讳属虎，属羊。当然，道高一尺，魔高一丈。那时没有身份识别系统。女方事先请术士改庚帖，可算是家常便饭。比如虎有上山虎，下山虎之分，大体可以改作牛或兔。所以说女性年龄实在难猜。清稗类钞里有一则笑话，有个女的虚改庚帖，“。。。。。。任杭州太守时，妻受四品封。叔子卒后十余年，诸子将为母称七十觞，先期营办，恭人笑止之云：某日，非吾真生辰也。"可怕啊，娶得这么个太太，实在是人生一大不幸。抄一首生肖歌，大家欣赏：子鼠见羊万年愁，不叫白马见青牛，虎见巳蛇如刀割，兔子见龙不长久，酉鸡不与犬相见，亥猪不可见猿猴。别的还有很多说头，就不一一列举了，免得煮酒里嫁不出去老姑娘们对小熊有意见。天地良心，小熊可是最尊重妇女的。
双方合过八字，觉得可以，那就进入下一个环节：纳吉。男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。也要行奠雁礼。也是下正式婚书。有一整套签字等等程序。现在大概算是登记以及婚前财产公正程序。然后是第四步，纳征。也叫纳币。通俗一点，就是送聘礼。各代价码是不太一样的。早期，用帛淄，然后金，银，不一而足。南宋《梦梁录·嫁娶》里记载：上户金一两，银五两，彩缎六表里，杂用绢四十匹。中户金五钱，银四两，彩缎四表里，杂用绢三十匹。下户银三两，彩缎三表里，杂用绢一十五匹。近代就更不用说。顺便说说大陆老电影里的一个细节，一个八路上前方，情妹妹大多会向他要一个鞋样子，代表这门亲事就算定了。
这其实和古风有点关系，古人男方会送丝线这些玩意，女方回礼就是鞋袜这些，象征和谐的意思。反过来看国军老电影，大多送一方手帕虾米的。不是小熊罗唆，这就不吉利。送鞋底，一来有好口彩，二来实用，跑的快，跳的高，还很舒适，即便是闪都比别人闪的帅。手帕呢，挥舞投诚?捂伤口?血书遗嘱?怎么看怎么不吉利。送过财礼，下来就是请期。算好良辰吉日，就准备娶新媳妇过门。然后即是最重要的一步。
亲迎。简而言之就是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。新郎亲迎，古代是要御车至女家，傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。里头礼节一套，然后迎新娘出来上车，新郎御轮三周，先归。新娘乘后车，女家亲属数人伴送，称“送亲”。注意新娘所乘之马车，一般都由女方自备，事后三月要由男方送回。谓之“反马”。也就是现代意义上的三个月试用期过了，才能正式上岗。不是处女还可以退货，这点最符合中国文化的的核心精神。好!!!!古时还有催妆诗，障车等等说头。比如，唐朝时云阳公主出嫁，男方傧相是陆畅，作的催妆诗是：“云安公主贵，出嫁五侯家。天母亲调粉，日兄怜赐花。催铺百子帐，待障七香车。借问妆成未，东方欲晓霞”。宫女们因为觉得陆畅操吴音，才思敏捷，都愿跟他开玩笑，宫中才女宋若兰、宋若昭作诗道：“十二层楼倚碧空，凤鸾相对立梧桐。双成走报监门卫，莫使吴歈(吴地的歌曲)入汉宫。”陆酬曰：“粉面仙郎选圣朝，偶逢秦女学吹箫。须教翡翠闻王母，不奈乌鸢噪鹊桥。”(古代就这么风雅，傧相公然和伴娘中的twins调情)。现在不行，无厘头的成分居多试看。
误区一，拜堂乱拜，现在说得夫妻对拜，说得是两个人头碰头，大大这可不是梁山泊上鸳鸯盗结义啊，古礼，女的先拜，男方回礼，如是者四，这才是王道，夫道，正道。此外说说拜堂地点误区，所谓青庐结拜，其实是北朝礼俗，在唐朝的时候经过变革，才改在堂上。《世说新语》里记载汉朝时，曹操与袁绍去劫了别人的青庐，搅闹婚礼，其实是劫外国人的婚礼，类似于今天中国人冲进教堂去抢个洋妞。
误区二，乱穿衣服。现如今，国人习惯乱穿，中式婚礼，旗袍配唐装，(天啊，难道是红白喜事一起办?)，没见过正宗的中式婚礼着装吗，凤冠霞帔，这种高级货怎么也比民国四马路的职业标准套装强的多。西式婚礼，戴错花环(一不是野战排，二不是参加奥运会，三不是至尊宝，戴错位置，形势，到底是为什么)，戴错戒指(订婚，结婚都搞不清楚)，穿错婚纱(明明是新媳妇，偏穿老姑娘出嫁的颜色)。
误区三，新房交杯酒，又称合卺。古语有“合卺而醑”，卺的意思本来是一个瓠分成两个瓢：“以一瓠分为二瓢谓之卺，婿之与妇各执一片各执一片以醑。(由此类推，葫芦娃一定要禁播)。男方要记住，喝完之后，要把杯子倒过来，取阴阳和顺之意。不然这辈子就要被老婆欺负了。还有鞋子要放好，不能被老婆鞋子踩到。衣服也不能被压到等等。
当然新婚之夜最重要的是，验红。先抄一首小令，代言男人之苦：
今夜盛排席宴,。
准拟寻芳一片.
春去已多时,。
问甚红深红浅?
不见,不见,。
还你一方白绢。
婚礼礼仪中，入洞房之后，还有若干注意事项。
其一，却扇，古时，新妇多用扇遮脸，需待交拜后去之。称为“却扇”，和前面说过的催妆诗一样，男方也要做却扇诗。抄一首：不须面上浑妆却，留着双眉待画人.城上风生蜡炬寒，锦帷开处露翔鸾，巳知秦女升仙态，休把圆轻隔牡丹.莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才.若道团圆似明月，此中只须放桂花。当然，要是却扇之后，发现是钟无盐再世，那你也只有把希望寄托在验红了，顶好是货不对版，可以退货。
结婚礼仪主持词篇十七
“游方”：黔东南苗族青年恋爱方式。农闲或赶集或节庆时，男青年结伴来到特定的地点，用吹木叶、打口哨等信号邀请女青年，女青年结伴应邀前去对唱情歌。游方的地点称游方坡，必须是公开的地点。男女青年在游方中相识，之后经过对唱情歌和单独接触增进彼此的了解，直到确定恋爱关系。
“牵羊”：贵阳、平坝等地苗族青年的恋爱方式。在“跳花场”上，小伙子们围成圆圈，边吹芦笙边跳舞。姑娘们现场围观后，掏出一条长带拴在某男的腰带上，表示爱慕之情。小伙子若看上就收下绣球，离开舞场互表情意。
“踩月亮”：威宁一带苗族恋爱习俗。夜晚，小伙子们走出家门拿着芦笙或木叶，来到山坡或高地上，边吹边唱，逗引姑娘。姑娘们听见，便出门与小伙子对歌“踩月亮”。
“抢发髻”：黔西北苗族聚居区的恋爱风俗，每逢赶场或花场，姑娘身着盛装，头戴发髻，到歌场游玩。小伙则追赶姑娘，边跑边追。追上姑娘就假装抢发髻，姑娘愿意让小伙抢走，表明有爱慕之情，反之则没有中意。
“背背带织锦”：织金一带苗族男女青年的传情形式。每年花坡场上，苗族女青年背着背带织锦到花场。背带上绣着的美丽图案，表明自己未选定对象。小伙子从背带上刺绣出的图案、颜色、式样等工艺来衡量姑娘是否手巧。男女青年在花坡场上互相对歌、谈心。经过一段时间的相互往来，彼此都中意对方，双方可选定吉日缔结婚姻。
“凑柴米，吃年饭”：威宁一带苗族青年的恋爱形式。每年初，邻寨的姑娘们凑油、盐、柴、米、肉等忙着办盛宴，未婚小伙则吹起芦笙串寨吃年饭。小伙子若遇上意中人，可留下多玩几日。如没有被姑娘相中，则继续串寨吃年饭，选求意中人。
“掐手传情”：松桃的苗族青年男女的恋爱形式。每逢“四月八”、“龙舟节”等传统节日及其他对歌场合中，通过多次的对歌等方式，某男对某女产生爱慕之情，便伸手轻掐女方小指，试探女方态度。女方回应，表示接受男方情意，如果不愿意，以不理会为拒绝。
“榔梢”：逢赶场或年节日，男女青年来到集镇上唱歌、弹月琴、吹木叶，挑选意中人。小伙子看上某姑娘，用歌表达自己的意愿。姑娘若对小伙子满意，便双方继续对歌。增进了解。
“甩糠包”：“糠包”内装五颜六色的谷糠，外由彩线缝成。姑娘们手拿糠包向对面小伙子们甩去，寻求意中人。在多次抛糠包的过程中，增进了解。若姑娘对某一位小伙子有好感，就将随身带的小礼物赠送给对方。
“打报古”：“报古”是布依语中对男性接亲者的称呼结婚时，女方寨中孩童聚集在村外面，用稀泥、水枪等投向男性接亲者。其意思是：你们来接我们寨中的姑娘，就要给你们添点麻烦。
“要荷包”：都匀布依族婚俗。闹新房时先唱“荷包歌”，两人一对，一个主唱，一个帮腔。唱满1 2首“荷包歌”才得一个荷包。荷包里装着白果、花生等物，取意早生贵子。参加唱“荷包歌”的人非常多，持续时间长，有时一唱就是一整夜。
“行歌坐月”：侗族男女青年到十四五岁时，三五个姑娘，不分辈分，聚在一起，或做针线或纺织;男子携牛腿琴和琵琶，结伴前往姑娘家唱歌作乐，深夜以至黎明才散。有的地方叫“爬窗”、“坐仓脚”、“晾月”、“走寨”等。
“讨糖”：男女青年在“玩山走寨、行歌坐月”过程中，小伙子中意一个姑娘，就以“讨糖”为名求爱：“听说小妹糖很甜，哥想吃糖没带钱。”姑娘同意就答：“小妹有糖糖太酸，大哥吃了腰会弯。”小伙回答说：“大哥想糖眼望穿，小妹糖酸心不酸。”通过“讨糖”，姑娘离开，小伙紧追上去。若姑娘已有意中人，就说：“小妹有糖早卖完，大哥吃糖别处尝。”
“踩脚后跟”：黔东南一带侗族青年的交往活动。侗族小伙看上姑娘，就会在赶场的时候，跟在身后故意踩对方脚后跟。对方中意，跟着小伙走。不中意，就不理睬。小伙发现对方不跟出来，再进场另觅对象。
“吃细茶”：侗族男女青年相好，征得家长同意，就择定吉日，男方带糖和细茶登门。女方父母将糖摆列桌上，将细茶泡好，请族中长辈和亲友来吃，表示女儿订婚。此后有人提亲，父母就直言相告：“我家妹崽已吃过细茶了。”
“吃新人茶”：侗族青年结婚之日，喜气洋洋的洞房内，桌上都摆着糖果和茶水，招待贺喜的客人。客来，唱歌或说吉利话。新郎新娘将香茶斟满，托起红漆茶盘送茶给客人“吃新人茶”。
“看人户”：土家族婚姻，经媒人介绍，女方母女到男家进行探访，看男方人才、家境、住房等。女方回家时男方送一套衣服，如果女方接受，就向男方索取鞋样，缝双布鞋给男方，表示亲事说成。女方不受衣服，婚事终止。
“烧大香”：男女双方共同选定吉日，男方请人挑上糖、粉条、猪腿、龙凤烛、大香等茶食礼品到女家，燃烧大香，表示定亲。
“打婚床”：土家族人注重打婚床，以此象征男方富贵贫贱。打婚床的木匠是父母健在、儿女聪慧的“福人”。木材一般选用枣子树、柿子树等，意为早生贵子。婚床长六尺六寸、宽四尺六寸，含“福禄”之意，用红色打底刷漆。
“洞房争强”：土家族婚礼中，执事人宣布“拜堂已毕”，新郎就伸手揭新娘盖头帕，揭下来就意味着日后男比女强。而新娘则将盖头帕四角吊的铜钱咬住不放，以示不服，并使劲挣脱“牵娘”的手，同新郎一起向洞房跑去。土家族人认为，谁先坐上床，以后这个家就由谁做主。
“鸡卦问亲”：威宁、赫章、水城一带彝族婚姻“凭证”。彝称“呀取祖”。届日由媒人带男家父或母及随行人，备炒面、酒及布料等礼物去女家行“烧鸡吃”仪式。女家杀公、母鸡各一只招待，吃鸡时请长者看鸡卦以卜婚姻吉凶，用红绿丝线将鸡卦扎成两对，男女双方各持一对，作为婚姻凭证。
“半路放马”：彝族嫁女，在赴男家的半路时，行“半路放马”仪式。将新娘扶下马休息片刻再上路。即使男女双方是邻居，也要绕道来举行“放马仪式”。其家教观念认为新娘既嫁，已成男家人，完成一生旅程后，其灵魂想回娘家亦只能到此，不能回娘家祠堂。
“踩鸡蛋”：彝族新娘出嫁，到男家门口时，由送亲的亲兄弟扶下马，男家请一位儿女双全的妇女牵着手，跨过放在地上的马鞍，再踩碎放在一木勺下的鸡蛋，以寓平安。
“丢布礼”：定亲第三年，男方打扮一新，备一段蓝色布匹到新娘家。新娘出门，新郎将布匹扔向新娘，伴娘将布匹围在新娘腰间，新郎就接新娘回去。
“男不迎亲”：仡佬族婚姻新郎不去迎亲。遵义、仁怀等地，迎亲队伍由男子组成，在媒人、押礼先生带领下前往女家迎亲。
“过门换三双鞋”：在迎亲这天，新娘要换三双鞋。早穿白底布鞋，出娘家门时换一双鞋，到男家门口时再换一双鞋。这习俗意味着新娘自出生直至嫁到夫家，心地纯净，贞洁无瑕。
“打湿亲”：新娘娶进夫家时，跨门进屋，用夫家准备好的清水洒向接亲人。这样，可让清水淋去邪魔以求吉利。
此外，松桃苗族自治县的'仡佬族有“行走”、“装香”、“报日子”等习俗。
“破姓开亲”：据传水族社会中的潘、韦二姓，历史上行异姓开亲。后人口繁衍渐增，男女婚配失调，同姓各支代表开会，“杀白水牛”祭祖，“倒栽杉树”，“破姓开亲”，故今潘、韦二姓内部开亲习以为常。
“吃小酒”、“吃大酒”：男女双方定亲后，男方选定吉日，抬着猪仔去女家“吃小酒”。正式迎亲时，抬大猪到女家“吃大酒”。
“取八字”：定亲宴席的桌上摆四碗酒，其中一碗底下放有新娘生辰八字红纸条，由男方代表抬碗取字，每抬一碗就喝掉一碗，一直抬到有纸条的一碗为止。
“烧糖茶”：回族的订婚礼节。男方买两斤红糖和两斤茶叶，由媒人送给女家，女家分送给内亲各家，表明女儿订婚。
“凿壁谈婚”：荔波瑶族的恋爱方式。瑶族“干栏式”吊脚楼上，靠正门的厢首，在临街面板壁上凿有一小孔，瑶语称“k笛”。入夜，小伙们前往寮房游方玩耍，闺中淑女靠着枕头，通过“k笛”同户外的后生们谈情，互唱《捞丢崽》。如此哥来妹往，姑娘起床开门，把小伙子们迎入堂屋，端上糯米饭和米酒招待。此后，意中人避开同伴，独自到“k笛”孔边与姑娘互换信物。经数月或一两年，姑娘嫁妆齐备，感情成熟，就唱《碗筷歌》，准备婚嫁。
“抢腰带”：瑶山瑶族以“抢腰带”建立恋情。女子十七八岁即加入“抢腰带”队伍，利用赶场、陀螺节、婚礼、祭祖等活动，吹箫、对歌，向男方表露心迹。双方情投意合，便双双离开队伍，单独对歌、叙谈，并将腰带拴于腰间与情人相会。
“响碓”或“响房”：荔波瑶族新娘来到男家门口时，陪郎轻扣大门，新郎母亲开门迎新娘入屋，手把手领到石碓旁，让新娘舂响瑶家当天的第一响碓声，表明新娘勤快贤惠，日后生活欢快。
“上楼梯”：壮族新娘接进男家叫上楼梯。是源于壮族居住的“干栏式”建筑。届时，男家备桶米，上放银首饰，置于楼梯角。新娘脱外衣，提米桶隔级而上。
“讨八字”：毛南族婚俗中隆重的礼仪。届时，男方邀约舅爷、姑爷等内亲带礼物往女家。女家用男方带去的笔墨把姑娘生辰八字写在“鸾凤单”上，然后大摆筵席宴请宾客。
结婚礼仪主持词篇十八
首先，了解一下湖南婚嫁风俗之少数名族，在少数民族中，青年男女的择偶、定亲和婚礼比汉族要五光十色，有许多还保持着初始古朴的特色。少数民族青年互相结识、物色目标常在喜庆节日或赶集赴会的途中。苗族的四月八、六月六、赶秋的歌会活动，侗族的“玩山赶坳”，都是青年男女集会结交的极好时机。湘西苗族还有跳月的习俗，童男处女于清风月夜，到林中山巅，对歌跳舞。志同道合者，虽不相识，亦可相约订亲。湘西苗族婚礼中，要举行洗“和气脸”的典礼。新娘抵达夫家时，男方的老一辈端来一盆清水，清水中放一只银手镯，新娘和夫家人共用这盆清水洗脸。听说，洗了“和气脸”，全家能够清泰安全，天伦之乐。其次， 湖南民间成婚风俗，即是在送席的时分，有付席还有正席，岳爸爸妈妈做的即是正席，当然还包括了物与钱，物体主要即是包含了鱼、肉、鸡，在一盘米上面放红包，红包至少大概是几千，这席钱娘家即是把其放在箱底，再跟着新娘送回，究竟身为女儿女婿，也有赡养岳父岳母的职责，湖南究竟不是男权社会了，而是对女人十分尊敬的一个省份，通常湖南的爸爸妈妈都很垂青女孩子，把女孩的位置看的'很高，不像北方还存在着大男子主义。再有一种即是付席，这即是给新娘的一些直属亲戚，那即是物品与金钱，桂圆即是物品，钱即是给女方的外婆外公爷爷奶奶为一级，还有即是叔叔，伯伯，舅舅，阿姨。姑姑为一级，最后即是女方的兄弟姐妹，报价都是二三百元的姿态，也即是有三级区别，白叟看的更为重要，即是要靠自个的财力，当然，也大概给的更重。
最后就是，湖南婚嫁习俗之哭嫁，哭嫁是湖南省部分区域的风俗，特别是郴州、永州、衡阳一些区域婚嫁风俗中的重要一项婚俗。哭嫁，不仅是出嫁姑娘自己哭，而且母女同哭，伴嫁姑娘同哭、对哭。哭的内容过程繁琐且多，如哭爸妈、哭舅爷舅娘、哭弟弟小妹、哭爷爷奶奶等等，要是在现场看的话估量你也会跟着哭起来，那场面适当的震慑。也有把出嫁前晚的礼仪、开脸、梳头、祭祖等各项仪典，作为哭嫁内容的。到了晚上，哭嫁抵达高潮。出嫁姑娘与伴嫁姑娘一道，按出嫁礼仪，一项一项哭，简直哭个通宵。哭嫁，是表达倾诉心肠的方法，也与传统哭了才会家道昌盛，哭了娘家郎家才兴旺的信仰有关。
结婚礼仪主持词篇十九
婚礼属于嘉礼之一，嘉礼以亲万民。周制婚礼是后世婚礼的范本，后世的婚礼在各种异族文化的交流中有所发展，也融合了不少新的礼仪，不过从纳采至亲迎、合卺而入洞房，即使内涵风韵数易其容，但基本仪制的结构没有明显变化。下面本站小编就为就为大家整理了关于古代结婚礼仪，希望能够帮到你哦!
主要分为婚前礼和正婚礼。
婚前礼：
1.说媒。
封建社会男女“授受不亲”，强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。男女双方一般都要经人从中说合，才能“结丝罗”，“谐秦晋”，“结连理”，“通二姓之好”。这种说合，就叫“说媒”。建国之后，“说媒”曾改称为“做介绍”，做这种说合工作的人，被人们雅称为“月老”，俗称为“媒人”，后来改称为“介绍人”。媒人还被称为“红娘”。
2.看亲。
古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的副食下到女家作初次访问的，称之为“看亲”。雅称“相亲”。
3.过礼。
“看亲”、“看当’、之后，要履行订婚手续，俗称“过礼”。“过礼”的第一步合八字，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自认为是对儿女的婚事负责，往往在接到红帖之后要请算命先生推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合，如果不合婚事就要重新考虑。好在现代人多半不相信这一套了，所以即使交换红帖，往往也只不过是一种形式而已，有的甚至连换帖的形式都免了。“换帖”、“合八字”之后，媒人要选个好日子，带男方去“过礼”订婚。“过礼”是大事，一般嫁娶的主动者(无论男女要向另一方送一笔重礼，礼物至少要包括猪肘子一个，酒一对，鸡鸭各一，给对方父母的衣料各一套。鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。包封里封多少钱、给姑娘一些什订婚礼物，一般都在事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方(或女方)给多少算多少。当然，男方或女方父母也应该尽量替对方着想，力求节俭一些。
正婚礼：
男女双方正式缔结婚约。纳吉(过文定)时用。
礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征(过大礼)时用。迎亲书：迎娶新娘之书。结婚当日(亲迎)接新娘过门时用。
纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，今称“提亲”。问名：男方探问女方之姓名及生曰时辰，以1、吉兆，谓之问名，今称“合八字”。纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称“过文定”或“小定”。
纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称“过大礼”。请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称“乞日”，今称“择日”。
亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。
安床：择定良辰吉日，在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置。然后，在婚礼之前，再由好命婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撒上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆及红包。安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至结婚当晚新人进房为止。
婚礼前准备：
男方家在婚礼前一天要祭拜天地、祖先告知有婚事将举行。
依八字、房屋座向拜床母。
婚礼基本流程：
花轿：
亮轿：花轿停在新郎家门口。向四邻昭示。
发轿：新郎来到新娘家，迎娶新娘上轿。
起轿：轿夫起轿，两面开道锣鼓喧天，前往新郎家。
中途颠轿：意在挡煞。
娘下轿：地铺红毡，新娘鞋不能沾地。
射天，祈求上天的祝福：射地，代表天长地久：射向远方，祝愿末来和生美满幸福。过火盆：象征日子红红火火。
跨马鞍：马鞍上放苹果，寓意平平安安。
拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。
掀盖头：用秤杆挑下新娘的盖头。
喝交杯酒：象征一对新人自此合二为一。
敬茶改口：怍称对方父母为“爸妈。
进入洞房：上枣和栗子，寓意“早立子”传统中式婚礼用品。
红钯的吉祥物品不但给婚礼带来喜庆的气氛，同时也暗示着新婚夫妇婚后的日子会越过越火。一些传统婚礼元素：
花轿。旗锣伞扇：鞭炮：凤冠霞帔：盖头：马鞍：火盆：秤秆：花烛：
天地桌：
婚服的演变。
唐朝婚礼服饰：梁冠礼服——钗钿礼衣。
唐朝婚礼服饰融合了先前的庄重神圣和后世的热烈喜庆;唐制是男服绯红，女服青绿，所谓红男绿女是也。
【钗钿礼服】晚唐时期宫廷命妇的礼服，在花钗大袖襦裙或连裳的基础上发展出钗钿礼服。层数繁多。穿时层层压叠着，然后再在外面套上宽大的广袖上衣。日本的著名古代宫廷和服“十二单”就是从此款礼服演变过来的。穿着这种礼服,发上还簪有金翠花钿,所以又称“钿钗礼衣”。钿钗礼衣常作为为唐代通用的归嫁礼服。唐以后，繁复的钗钿礼衣有所简化，成为一般意义上的花钗大袖衫。
明朝婚礼服饰：九品官服——凤冠霞帔。
庶民女子出嫁时可享属于命妇衣装凤冠霞帔的殊荣，如同庶人男子亲迎可着九品官服一样。
据说红色婚礼服饰起源于准庶人着绛纱袍亲迎的先例，大概在唐代左右;但实际直到宋代，宫廷命妇的婚服还是青色。“真红对襟大袖衫+凤冠霞帔”出现在明代比较肯定，这种起源很晚的婚服样式目前是国人心中理解的华夏婚礼服饰，而且根深蒂固。
结婚礼仪主持词篇二十
泰国素有“黄袍佛国”的称号，佛教被定为国教，每个男子到了一定年龄，都要出家当一次和尚，少则三个月，多则三五年，甚至终生，就连国王也不例外。如果一个男子没有当过和尚，则不能视为成人，不但亲戚朋友看不起，就连找对象也困难。佛教礼仪深入到社会生活，形成了传统的风俗习惯，在婚礼仪式方面也明显地表现出来。泰国是一个多民族的国家，各民族、各地区至今仍保留着本民族、本地区特有的结婚礼仪，可谓五彩缤纷，多姿多采。
在泰国南部的宋卡府乍汀泊县的一些地方，经常可以看见一些人围着一棵大树吹吹打打，欢歌曼舞，原来是当地男子在举行与大树成亲的仪式。同大树结婚的仪式，同真正男女结婚的仪式一样隆重热闹，充满了欢乐的气氛。根据当地习俗，凡年满21周岁的男子都需举行一次同大树结婚的仪式。举行这种仪式的时间多选在每年6月到8月间。完成仪式后，便出家当和尚，直到还俗后同女子恋爱结婚，建立家庭。
同大树结婚，男方送的彩礼盛在银制的大碗里，称为龛玛。龛玛由龛玛花和龛玛菜组成。龛玛花通常是25封槟榔果。龛玛菜多为当地人喜爱的“拉糕”、炸面圈、米花糖、点心、鸡、椰子、枕头、席子、蜡烛等。
婚礼仪式开始前，新郎身穿华丽的结婚礼服，在数十名打扮得花枝招展的少女簇拥下，由长鼓队开道，浩浩荡荡地离家向举行仪式的地方前进。少女们头顶龛玛，扭动腰肢，边走边跳着轻盈的舞蹈。新郎腰佩利剑，面部表情严肃，显得威风而庄重。当新郎一行来到由村中长老选定的大树前，少女们将彩礼陈列在“新娘树”的面前。长者宣布婚礼仪式开始时，新郎拿出一打蜡烛，逐个点燃，一一插在每个龛玛旁边，然后长者朗诵经文的有关章节。接着，新郎的父亲将一些鲜花、槟榔果和几枚银元放在龛玛里的枕头上，村中最年长的老妇人代表“新娘树”户主出来接受礼物。当蜡烛熄灭时，婚礼仪式结束。主持仪式的长老将带来的食品摊放在一片片香蕉叶上，所有参加婚礼仪式的人围坐成一圈进餐，并向新郎表示良好祝愿。食品吃完后，大家在一起唱歌跳舞，一直欢乐到夜幕降临方才离去。在当地传统观念中，树木具有旺盛的生命力，同大树结婚，可以得到佛祖的保佑，获得忠贞的爱情，建立幸福美满的家庭。
居住在泰国北部深山老林中的波克伦族人的婚礼简朴、热烈、快乐。婚札仪式在女方家举行。女方家事先要修缮房屋、打扫卫生、布置新房，准备喜宴，在这期间，新郎要委托一些朋友前去帮忙。举行婚礼的那天，身着盛装的新娘在等待新郎到来的时候，为了掩饰内心的焦急，常常会情不自禁地唱起优美的山歌。
新郎一行到来，婚礼宣布开始。人们吃饭饮酒，并敲着锣、钹伴奏着唱歌。新郎新娘不能同客人们一道享用美酒佳肴，他们坐在房屋中央，面前挂着一床棉毯象征着保护措施，新郎泰然处之，新娘却很羞怯。待男方向女方交过聘礼后，新郎新娘合吃一份饭。随后，新娘用温水给新郎洗脚，以除去路途上带来的污浊；新郎送给新娘新衣服、手镯等物，新娘当场穿上新衣服、戴上手镯。仪式结束后，他们便成了一对夫妇，开始新的生活。
波克伦族姑娘的相貌是非常重要的'，因每一个小伙子都希望找一个漂亮的妻子。当一对青年男女准备结婚时，小伙子要送给姑娘几件终生使用的礼物，如项链、槟榔盒等，另外要送一些红色和黑色的棉线，以便姑娘缝织婚后穿的衣服。姑娘回赠给小伙子的礼物是一件红色的衬衣和一个她精心编织的烟荷包。婚礼大体上在男女双方互赠信物后的一个星期举行。
腊佤族青年男女以唱山歌的形式谈情说爱。小伙子边唱边弹一种叫做“比亚”的乐器，这种乐器类似胡琴，用红铜制成，拔动上面的弦可以发出悦耳的声音。男青年将心中的爱慕之情用山歌歌词表达出来，女青年是否接受对方的爱情也用山歌来回答。男女青年相爱到一定程度，小伙子托亲友带着现金、槟榔、蜡烛等物去女方家求婚，如果女方父母表示同意，便可商定举行婚札的日期，随后两家开始准备工作。男方父母对恋爱、求婚采取不插手的态度，他们相信自己儿子的眼光，尊重儿子的选择。
临近婚期，小伙子和姑娘突然在某一天离家出走，姑娘被小伙子藏在他的一个亲戚家里，随后请几位好朋友带着酒去禀告女方家长，但不透露姑娘被隐藏在什么地方。男方父母这时杀一头猪托人送到女方家，女方家用送来的猪肉置办丰盛的酒席宴请亲朋好友。接着，男方父母请村中长者给女方父母送一些钱，数额多少则根据姑娘长相、女方家地位以及男方家经济条件而定，名门闺秀则应多送一些。
婚礼要热热闹闹地进行三天，头两天是筹备日。第一天，男方家宰杀一头大猪、八头小猪、几十只鸡和几坛酒。第二天，男方家请来几位少女帮助春米，准备请客时用，请未婚男青年在村边空地上搭起一座新房，供新婚夫妇居住，并请一些年岁大一些的人捕一些新鲜鱼回来，交给少女们用芭蕉叶制成蒸鱼。傍晚时分，新郎邀请全村少女去把新娘从隐藏的地方接到男方家，安置在刚刚落成的新房里，新郎准备丰盛的饭菜招待帮忙的人们。人们吃饱喝足后，尽情欢乐。午夜，少女们淘米蒸饭，小伙子们宰杀一头猪和十几只鸡，煮好鸡，炖好肉，全村人都来赴宴，而且要将这些东西全部吃光、人们用各种方式向新郎新娘表示良好祝愿。
第三天是送礼日。清晨，新郎家要给女方家和亲友送猪肉和酒，每家一头猪和一瓶酒。新郎在一群好友陪同下到送过礼的新娘的亲友家拜访，新娘的亲友用送来的猪肉和酒设宴席招待新郎一行。傍晚，新娘在女友们陪同下，挑选一头猪，并由亲友宰杀后连同酒送到新郎家，新郎家邀请村里的青年男女帮助做成美味佳肴，男女两家亲友和村里的人前来赴宴，参加婚礼。人们先祭祀鬼神，然后开怀宴饮。席间人们唱歌跳舞，向新郎新娘贺喜，新郎新娘频频向客人们致谢，场面十分热闹。
泰国山地民族鲁阿人的婚礼通常选择收获后举行，这个民族至今保留着“抢婚”成亲的习俗。婚礼前约半年时间、青年男女由恋爱成熟而订婚，双方交换银烟斗、烟草和其他小巧玲珑而富于纪念意义的小礼品。收获季节一过，姑娘每天都焦急不安地等待心上人的到来，但是究竟哪一天她将被“抢”到男方家成亲，她对此一点也不知道，因为男方家对女方家是严守秘密的。
某天夜晚，在漆黑的夜幕掩护下，新郎同十几个小伙子悄悄来到女方家，蹑手蹑脚地进入姑娘的闺房，新郎一把抓住她的手腕，在伙伴们帮助下连推带拉地将新娘拖下楼来，然后背着她一溜小跑地离去。新娘“奋力挣扎”，并且“大声呼叫”，但无济于事。新娘的家人明知发生了什么事情，但默不吭声。
待新郎一行离去后，新娘的父亲匆匆忙忙地跑去向魔头（即村长，当地称魔头）报告女儿被“抢”走的事情。魔头立即召集村中年长者，赶到新郎家“问罪”。新郎家摆宴招待魔头一行，新郎父亲出面作陪，并解释自己的儿子深深爱着那位姑娘，请求魔头和各位长者成全这一对年青人。宴席结束时，魔头高兴地答应帮忙，并祝愿新婚夫妇美满幸福。接着，双方家长坐在一起，并邀请双方亲戚参加，商讨新娘的身价钱。双方经过一番舌剑唇枪的讨价还价，最后确定一个双方都能接受的数额。在付钱时，女方家通常会要求再增加一些，男方也总是勉强答应下来，但当男方付清后，女方又会从中退回一些，鲁阿人传统观念认为，这样做不至于使男方家破产。
次日清晨，开始为期五天的婚礼活动。男方杀猪、酿酒，并派人通知远近的亲戚朋友，邀请他们前来参加盛会。村中的人纷纷前来帮忙，他们在临近男方家的地方为新婚夫妇建起一幢新房。鲁阿人的婚礼宴席非常丰盛，为准备宴席要宰杀许多猪、牛、鸡，还有大量大米、蔬菜、酒、水果等，参加者众多，场面隆重，耗资巨大。
每逢岁末年初，是泰国木杜族青年男女谈情说爱的好日子。每到傍晚时分，年青人们成群结队地来到村外丛林中的空地上，燃起两堆篝火，男的围着一堆，女的围着一堆，唱歌跳舞，直到深夜。临分手时，小伙子突然抢走自己相中的姑娘的头巾，姑娘如果有意，便装着害羞而不去索回自己的头巾。从此，这对青年男女经常约会，小伙子用竹片制作的口弦拨弹出各种虫叫的声音，表达自己的爱慕之情，姑娘将兰花插在头上，标志内心对小伙子的爱。
男女青年在征得各自父母的同意后，两家便可以商定一个合适的日子举行婚札。
结婚礼仪主持词篇二十一
1、祭祖：男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。
2、出发：迎亲车队以双数为佳。
3、燃炮迎亲：礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。
4、等待：新郎礼车至女方家时，会有一男童待持茶盘等候新郎、新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。
5、讨喜：新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。
6、拜别：新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。
7、出门：新娘应由福高德劭女性长辈待竹筷或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。
8、礼车：在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。
9、燃炮：由女方家至男方家途中童谣要一路燃放礼炮。
10、摸桔子：迎新车队到达新郎家时，由一为拿着桔子或苹果的孩子来迎接新人，新郎要请摸下桔子。并赠红包答礼。这两个句子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来“长寿”。
11、牵新娘：新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筷顶在新娘头上，并扶新郎进入大厅。进门时，新人绝不可踩门槛，而应横跨过去。
12、喜宴：时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向各桌一一敬酒。
13、送客：喜宴完毕后，新人立于家门口送客。
14、闹洞房：新人被整之灾情大小，要看新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。
结婚礼仪主持词篇二十二
个人行为的良好与否将直接影响着任一群体、社会组织乃至整个社会的生存与发展。从此意义看，我们强调个人礼仪，规范个人行为，不仅是为了提高个人自身的内在涵养，更重要的是为了促进社会发展的有序与文明。
待人接物的基本要求：
一个人在礼仪方面的教养，集中体现在待人接物时的表现。
现在我们谈一下待人接物的几个基本要求。
a、尊重他人。
尊重他人，是一切礼仪规则的核心。
真正发自内心的礼仪，传递着生命之间的彼此尊重和欣赏。
学会尊重人，要先从“听他人说、替他人想、帮他人做”这三点做起。
听他人说。
认真倾听别人说话，会让对方觉得自己得到了尊重。
不等别人说完就急于插话，会让别人感到尴尬和没趣。
所以，孩子从小就要学会倾听别人说话，不随便打断别人说话，不随便打听对方不乐于透露的信息，这是一种修养。
替他人想。
乐于替别人想的人，就是我们平常所说的善解人意、容易相处的人。
这样的人的人际关系总是比较好的，做事也容易成功。
帮他人做。
乐于为人做事的人，就是与人为善的人，是充满爱心的人，这种人往往被人们称为“热心人”。
这种人自己也会觉得活得很充实。
这种人一旦有了困难，愿意帮助他的人也多。
b、热情待人。
你是喜欢接触整天沉着脸、闷闷不乐的人呢，还是喜欢接触快乐热情的人呢？当然是后者。
那么，要让孩子成为受欢迎的人，就要让孩子学会热情待人。
c、真诚做人。
要让孩子真诚做人，需要孩子在与同学相处的时候做到“五不要”。
一不要违约，哪怕小小的约定。
二不要在背后议论别的同学的缺点。
好话在人后说，坏话在人前说。
三不要取笑别人，特别是他人的外貌和穿戴。
四不要因为别人对你提意见而生气。
五不要乱动别人的东西。
d、遵守最基本的家庭礼仪常规。
没有规矩，不成方圆。
从小不受任何约束的孩子长大后就可能恣意妄为。
合情合理的`家庭礼仪常规对孩子来说是必要的。
例如：
吃饭的时候，应先情老人、客人入座；盛饭应先给老人、客人；好菜应先放在老人、客人面前；家人分吃水果时，孩子应主动把大的好的送给老人；孩子应主动承担家务劳动方面的任务；孩子离家出门时，或回家进门时，要向家长打招呼；在家里，孩子需得到家人允许后才能接受他人礼物；接受他人礼物后，应表示感谢。
这种家庭礼仪常规应长期坚持，家长应以身作则，模范执行。
久而久之，孩子的礼仪习惯就会自然养成。
在这样的家庭里成长的孩子一般都比较活泼、大度、谦让、和善，显得有教养。
e、孩子10岁前必须养成的礼仪习惯：
拿别人东西要得到允许，得到允许后要表示感谢；
公共场所需要排队时自觉排队；
不可以随便打扰别人；
做错事要道歉。
个人礼仪基本要求：
（一）仪表。
仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。
清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。
不管长相多好，服饰多华贵，若满脸污垢，浑身异味，那必然破坏一个人的美感。
因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。
不要在人前“打扫个人卫生”，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。
与人谈话时应保持一定距离，声音不要太大，不要对人口沫四溅。
（二）言谈。
言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。
1、礼貌：态度要诚恳、亲切；声音大小要适宜，语调要平和沉稳；尊重他人。
2、用语：敬语，表示尊敬和礼貌的词语。
如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”，第二人称中的“您”字等。
初次见面为“久仰”；很久不见为“久违”；请人批评为“指教’；麻烦别人称“打扰”；托人办事为“拜托”等等。
要努力养成使用敬语的习惯。
现在，我国提倡的礼貌用语是十个字：“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”。
这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。
仪态举止的基本要求：
1、谈话姿势：谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。
所以，交谈时，首先双方要互相正视、互相倾听、不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。
否则，会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿势，是一种静态的美。
站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、收颁、抬头、双肩放松。
双臂自然下垂或在体前交*，眼睛平视，面带笑容。
站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交*在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且也有失仪态的庄重。
3、坐姿：坐，也是一种静态造型。
端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。
正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松。
女性应两膝并拢；男性膝部可分开一些，但不要过大，一般不超过肩宽。
双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。
在正式场合，入座时要轻柔和缓，起座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响，造成尴尬气氛。
不论何种坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如钟”。
若坚持这一点，那么不管怎样变换身体的姿态，都会优美、自然。
4、起姿：行走是人生活中的主要动作，走姿是一种动态的美。
“行如风”就是用风行水上来形容轻快自然的步态。
正确的走姿是：轻而稳，胸要挺，头要抬，肩放松，两眼平视，面带微笑，自然摆臂。
【个人礼仪基本要求】。
个人礼仪包括：仪容礼仪、仪表礼仪、仪态礼仪。
仪容礼仪：是指人们在社交场合应注意自己的仪容，给人以端庄、大方、整洁的良好形象。
仪容是指容貌，包括头发、面部、手部等方面。
仪表礼仪：指着装要整洁、美观、得体，并与自身形象、出入场合以及穿着搭配相协调。
仪态礼仪：指人们的站姿、坐姿、行姿等方面要优雅合适、自然得体、端庄稳重。
个人仪容的基本要求有：
1、发型得体。
注意保持清洁，发型修饰得体。
男士头发应前不盖眉，侧不掩耳，后不及领。
女士根据年龄、职业、场合的不同，梳理得当。
2、面部清爽。
男士应每天修面剃须，女士宜淡妆修饰，在公众、异性面前不要化妆、补妆。
3、表情自然。
应保持面部自然从容，目光温顺平和，嘴角略带微笑，让人感到真诚可信、和蔼可亲。
4、手部清洁。
要养成勤洗手、勤剪指甲的习惯。
女士在正式场合不宜涂抹鲜艳的指甲油。
【个人礼仪基本要求——站姿的基本要求】。
站立是人们在生活交往中最基本的姿势。
站姿是生活中静力造型的动作，站立不仅要挺拔，而且要优美和典雅，站姿是优雅举止的基础。
正确的站姿是：抬头，颈挺直，下颌微收，嘴唇微闭，双目平视前方，面带微笑；双肩放松，气向下压，身体有向上的感觉，自然呼吸；挺胸，收腹，立腰，肩平；双臂放松，自然下垂于体侧，虎口向前，手指自然弯屈；两腿并拢立直，提髋，两膝和脚跟靠紧，脚尖分开呈“v”字型，身体重量平均分布在两条腿上。
这是基本的站姿。
在此基础上，还可以有所调整，将两脚平行分开，比肩略窄；或将左脚向前靠于右脚内侧，成丁字步站立；可以将右手搭在手上，放在腹部或臀部；或是将一只手垂于体侧，另一只手放在腹上部或臀部。
站立时不可以双手叉腰、抱在胸前或入衣袋，不可以探脖、弓腰、东歪西靠。
训练站姿可以在室内靠墙站立，脚跟、小腿、臀、双肩、后脑勺都紧贴着墙，每次坚持15分钟左右，养成习惯；也可以到室外广场上、道路旁人员众多的地方面带微笑练习站立，这样更容易培养人们多方面的素质。
正确优美的站姿，会给人以挺拔向上、舒展俊美、庄重大方、亲切有礼、精力充沛的印象。
【个人礼仪基本要求——坐姿的基本要求】。
坐是最常用的一种举止。
坐姿是静态的，但也有美与不美、优雅与粗俗之分。
良好的坐姿可以给人以庄重安详的印象。
正确的坐姿是：入座时要轻稳，走到座位前，转身后退，轻稳地坐下，女子穿裙装入座时，应将裙向前收拢一下再坐下。
起立时，右脚向后收半步，而后站立。
端坐时间过长，会使人感到疲劳、不自然，可换一下姿势：男士可将双脚略向前伸或将两脚交叉，女士可将两腿并拢，两脚同时向左或向右放，两手叠放，置于左腿或右腿上形成优美的“s”形，也可以两腿交叉重叠，但要注意将上面的小腿回收，脚尖向下。
总之，坐在椅子上是可以变换姿态的，只要端坐，腰立直，头、上体与四肢协调配合，那么各种坐姿都会是优美自然的。
坐时切不可前倾后仰，或是歪歪扭扭，也不可双腿伸得远远的，摇腿、跷脚、两腿过于分开都是不雅观的。
坐在椅子的前半边，身子稍向前倾是表示谦虚，但与人交谈时，坐得过于萎缩前倾，就是一种阿谀了。
【个人礼仪基本要求——步态美的基本要求】。
步态属动态的美。
对步态美的要求是：协调稳健、轻盈自然。
正确的步态是以端正的站姿为基础的。
其基本要求是：上体正直，眼平视，挺胸、收腹、立腰，重心稍向前倾；双肩平稳，双臂以肩关节为轴前后自然摆动，摆动幅度以30～40厘米为宜；脚尖略开，脚跟先接触地面，依靠后腿将身体重心送到前脚脚掌，使身体前移。
步位，即脚落在地面时的位置，应是两脚内侧行走的线迹为一条直线，
而不是两条平行线。
步幅，即跨步时两脚间的距离，一般应为前脚跟与后脚的脚尖相距为一脚长。
但因性别和身高不同会有一定差异。
着不同服装，步幅也不同。
女士穿旗袍、西装裙、礼服时，步幅应小些；穿长裙、长裤时，步幅可大些。
走路时不可弯腰驼背，不可大摇大摆或左右摇晃，脚尖内八字或外八字，脚拖地面，或把双手插在裤兜内走路，这样的走姿都需要纠正。
【个人礼仪基本要求——表情之礼】。
表情是人内心的情感在面部、声音或身体姿态上的表现。
结婚礼仪主持词篇二十三
回族当中有句俗话：“一家女儿百家奔。”当回族姑娘长到十六七时，就有人上门提亲。提亲一般都是男方家通过各种途径看准女方家的姑娘后，请媒人去提亲。回民请媒人一般要两个以上，一个代表男方家的媒人，一个代表女方家的媒人。男方家的媒人提亲时，要带上茶、糖等四色礼，并通报男方家的姓名、家庭经济状况和教派等情况，有的还详细介绍男方家小伙子的相貌、性格、文化程度、手艺等，女方家长听后觉得大体合适，便给男方家媒人给话。女方家也请媒人到男方家看家道，并由男女双方媒人安排姑娘、小伙子在集市或亲戚朋友家见面，看男女双方相互能否看上相貌人品。见面后如无反对意见，男方家父母或其他人带上四色礼，小伙子还要带上见面钱，在媒人的陪同安排下正式见面。姑娘一般由姑妈或嫂嫂领着当面看女婿，媒人此时问小伙子和姑娘同意不同意。小伙子此时给姑娘见面钱，一般同意就接收，不同意则不接收。有些地方姑娘收了小伙子的见面钱后还给小伙子回赠小礼品。过去回族女子怕羞，不敢在客人或父母面前说婚姻事，不敢张口说同意不同意。在这种情况下，父母或媒人就观察表情，如果低头微笑，就说明同意;如果沉脸、哭泣或发脾气，则说明不同意，就不强迫，但也有不少父母包办的婚姻。
随着社会的发展变化，现在有些青年男女互相早巳认识，彼此也了解，互有爱慕之心，但还要请媒人给双方家庭说明情况，走个过场，否则会受到讽刺。回民择偶不“合八字”
不管是自由恋爱的，还是经人介绍的，只要双方表示同意，则要尽快准备“定茶”。
(二)定茶。
有些地方的回族也叫“说色俩目”或“道喜”。定茶一般要选择主麻日(星期五)，男方家要准备回民喜欢喝的花茶、绿茶、陕青茶、龙井、毛尖等各种高中档茶叶，还要准备一些红糖、白糖、桂圆肉、核桃仁、葡萄干、红枣、花生米、芝麻等等，然后分别包成一斤重的小包，每个小包上放一条红纸，表示是喜庆的事。另外，还给未婚妻送二至三套合体、漂亮的衣服，由男方父母和未婚夫一起送去。女方家要宰鸡、宰羊，以糖茶、宴席热情款待。吃完宴席，双方当着众亲戚朋友的面，互道“色俩目”，表示这门婚姻大事已经定下和许诺，今后一般不再变更和许配他人。女方家在送客人时，还要给男方家以适当的回赠礼，表示意志坚定，决不反悔。
(三)插花。
回族也叫“定亲”，有的地方还叫“提盒子”，也叫纳聘礼，意思是为姑娘插朵美丽的花。
插花一般是在女方喝了“定亲茶”以后，媒人根据女方的需要，由男方纳合理的聘金，回民叫“麦哈尔”，并适当购置一些化妆用品、日常生活用品、四季服装或布匹材料、手表、自行车、录音机等等，以及送相当的装饰品，如手镯、戒指、耳环等，还要准备一只羊、一百斤大米和若干糖、茶等。如果不赠送聘礼，则婚姻无效。这些东西一般由女方或男方长辈或同辈妇女去陪同购买。
插花一般都定在主麻日，男方由一位阿訇等带领，父母和嫂子或奶奶、婶子跟随。女方家也有一位阿訇或回族老人在家迎客，接盒子接聘礼。女方家还要炸油香、宰羊、过“尔麦里”。“尔麦里”，即由男女双方请的阿訇或懂得伊斯兰教义的人，诵读《古兰经》有关章节，其余人聆听。“尔麦里”过后，两家人和亲戚一起赴宴，这时相互寒暄，讲婚配和攀亲的重要意义。最后由双方商量结婚的大致日期，以便做好准备。
插花这天，有些地方的回民由嫂子或奶奶故意将一对青年男女安排在一起吃饭、干活儿，增进了解，加深感情。
送聘金没有规定，一般是根据男方的经济条件量力而行，不强迫。通常情况下，不得少于一两纯银，但无论多少都要履行这一习俗。回民认为，赠送聘金，一方面是为了防止男子对婚姻大事不严肃，朝三暮四，随意离婚，从经济上有所牵制;另一方面也是保障女子生活的一项措施。长期以来，在回族当中形成了男子如果无理提出离婚或中断婚姻关系，男方所赠的聘礼和东西不能索回。
但有些地方的回民，由于受中国封建社会买卖婚姻的影响，所索聘礼越来越多，数额越来越大，给家庭贫穷者的生活带来一定的困难。
(四)娶亲。
回族青年男女结婚不看黄道吉日，一般都是以伊斯兰教的主麻日或主麻日的前日以及阴历双日为佳期。在结婚的前一两天，由男方带一只羊、一百斤大米和半斤重的大馒头、油香若干个，送到女方家去，这叫催装礼，意为请女方家老小放心，保证姑娘过门后，好光阴赛蜜糖。女方家接受催装礼后要尽快做准备。结婚当天上午，如女方家住得较远，接亲车要早点出发，主要是怕与怀孕的妇女相见，要图吉利。宁夏泾源等回族聚居区在娶亲这天，男方家还要请一位结婚不久的新媳妇去接亲，临去时还要带些核桃之类的东西，到女方家后先把核桃之类的东西撒到院子里，乘人不注意时赶忙到客屋吃饭;之后，陪同新娘上车。女方家一般在结婚头一天要设宴款待亲戚朋友和邻里乡亲。来的人一般都要给新娘送衣服、袜子、鞋、毛巾被、布料和钱，回民管它叫“填箱”。结婚这天上午，姑娘要洗大净，这叫“离娘水”。要绞脸，用交*的线绞掉脸上的汗毛。梳妆完之后，要穿上红色的棉袄，即使是炎热的夏天也要穿上，这叫“厚道”，主要是讲究吉庆，如果穿得太薄，则认为是“薄情寡意”，头上要搭上一块红绸子或红纱头巾，将新娘的面孔盖得严严实实。然后从近邻和亲友中请几位上有老、下有小、夫妻和睦、儿女双全的人去送亲，回民也叫吃“宴席”。在送亲途中，若遇其他娶亲人马，新娘子要互相交换腰带，以防“冲喜”。
接亲车快到男方家大门口时，新郎要由姐夫带上跑步迎上去，围着接亲车转一圈，故意碰一下车，这叫“撞亲”。到大门口时，恭贺新喜的人要自动排成两行，迎接新娘和送亲的宾客，并向来宾道“色俩目”问好。然后将宾客安排到客屋先喝茶、入席。男方家还要从新房门口到大门口，铺上红毡或毛毯子，没有条件的，新娘的哥哥或舅舅要抱着新娘走进洞房。无论如何，新娘的鞋是不能沾土的。同时，将新娘的陪嫁物和箱子也抬进院里的桌子上，待男方家给了开箱钱或搭门帘钱后，女方家陪新娘的嫂子或新郎才揭新娘头上的“搭妇巾”。
(五)念“尼卡哈”及其他。
当新娘子人了洞房，送亲客人进屋后，主人一方面安排接待客人，一方面请阿訇给新郎新娘念“尼卡哈”：在堂屋正中设一张方桌，上方坐阿訇，左右坐证婚人和父母亲，地下铺上毯子，新郎、新娘跪或站在上面，聆听阿訇的教诲，阿訇宣读《古兰经》有关片断，再用汉语作一番解释，其大意是：结婚是成人的标志，是夫妇做人的开始，从此做人应尽种种责任;要严守教律，孝敬父母，待人谦虚，主持家务，奉公守法，上进求学等。然后阿訇面对证婚人问新郎：“你愿娶她为妻吗?”新郎如愿意则应马上表态。再问新娘：“你愿意嫁给他吗?”新娘如表示愿意，阿訇就宣布，从今天起，你们二位正式结为夫妻，并告新郎、新娘互敬互爱，白头到老。证婚仪式结束后，新郎、新娘准备人洞房时，教长或家长将早已准备好的果子、糖、枣子、核桃、花生向新郎、新娘身上撒去，意为感谢真主赐给的良缘，祝新郎、新娘长生到老，早生贵子。有些地方新人人洞房时，将喜枣、喜糖等撒向围观的群众，以表示喜庆的施舍，众人皆从地上抢着拣，回民把撒喜也叫撒金豆。
这种撒喜的习俗早在元末明初就已盛行。据《清源全氏族谱》“丽史”篇载，“西域回回那兀呐，选民间女子入其室，为金豆撒楼下，命女子攫取以为戏笑”。可见过去有些富商是用真正的豆粒黄金来撒喜，后来劳动人民因没有黄金，就用自己喜爱的枣子、糖、花生、核桃等来代替。
撒喜以后，开始耍新郎，不能让他随便进洞房，新郎一般要请姐夫等人保驾或掩护，准备冲进洞房。如不慎被恭喜的人挡住了，要将锅底黑粉、墨汁等往新郎面上抹，直到抹成“黑包公”时才放进洞房。有些地方不耍新郎耍公婆。当新娘人洞房后，众乡亲把公婆簇拥到院子里，耳朵上挂两串红辣椒，头上戴上破草帽，脖子里挂一个铜钟，反穿皮袄，倒骑毛驴，在众人的逼迫下，让公婆骑上毛驴转圈圈，逗笑话。回族群众认为，结婚三天没大小，不耍不热闹。山东泰安和曹县的回民婚礼习俗也很有趣，新娘子在媒人带领下，和婆家所有的亲戚见面，新郎拿着墨碗随从，新娘见一位亲戚，用毛笔在他脸上画一下，谁的脸上画得最多，谁就最受新娘尊敬。
有些地方当天晚上的晚饭由新娘做长面，以示茶饭水平。吃过晚饭，开始闹洞房，大家民主推荐一位能说会道、幽默风趣的人当司仪，出点子，串节目，新郎、新娘在威逼和笑声中表演夫妻共啃一块糖、说。
绕口令。
等各种节目。
闹房结束后，新郎、新娘要交换礼品。新郎要给新娘送一个装着20元或50元钱的小红包，新娘给新郎送一个红布蛋蛋或“针扎子”，表示恩爱夫妻、同甘共苦、永不分离。新郎还要问新娘是否懂得伊斯兰教的最基本教义，如答上，才能度蜜月，答不上新郎表示再教授，新娘要乐于接受才行。
第二天拂晓，新郎的嫂子要将热水和汤瓶放在新郎、新娘的屋门口，新娘、新郎都淋浴。吃罢早饭后，新郎的奶奶和其他人，要领着新娘认婆家大小。有的地方新娘三天不出门，到第四天才开始认大小。认长辈时，新娘要长长叫一声，长辈要响亮地答应一声，，然后要略表心意，给新娘见面礼物或钱，以示纪念。
(六)表针线。
回民也叫摆针线，一般都在结婚的当天下午或第二天上午举行。
摆针线，过去是为了看新娘子的针线活做得如何，将她未过门时给公婆做的鞋、丈夫的衣服、绣花枕套、荷包等一一展示出来让众人欣赏。同时，选一个才思敏捷、能说会道的人即兴编词演说，夸耀称赞和渲染，向众人们介绍新娘是个心灵手巧、精明能干的人。
现在摆针线，主要是众人看看娘家给新媳妇陪嫁了什么东西，男方家给新婚夫妇购置了什么家具、电器以及生活用品。当摆针线仪式准备好时，男方家选请一位说客，赞扬女方家买的东西又多又好，心实礼厚。说完赞扬词，说女方家把金山一样的一口子人送来了，还陪这么多东西，我们顶恩不起，向女方家亲戚道“色俩目”。
女方家一般也要请说客，回敬男方，渲染夸奖男方家富裕大方，给后代安置了一个幸福美满的好家庭。有的地方说完表针线歌，还要替媒人、厨子说一段，赞扬他们的功劳。
(七)回门。
婚礼后三天或七天，新郎要准备礼品陪同新娘回门，也叫回娘家，看望岳父母及亲属。岳父母家也要事先做好准备，款待女婿女儿。宁夏固原、泾源等地的回民习惯用鸡腿来款待重要客人和亲友。除此以外，新娘家亲戚还要一家挨一家的请新郎、新娘吃饭，并给新娘回赠礼物。回门的当晚，新郎要赶回家中，新娘一般住上三五天或一星期后再由娘家人送回家或新郎自己来接回家。
在海南省三亚市羊栏镇回辉、回新两个回民村庄人口约7000人，村里有蒲、海、江、李等姓氏。据史料记载他们有唐代来琼的阿拉伯和波斯船员及商人的后裔、有宋元明清历代从大陆迁入海南的后裔，但大多数是宋明过琼的占城人后裔，即现在越南占族人的后裔。海南回族婚礼独具一格。他们并不禁止同其他民族通婚，但对方应信仰伊斯兰教，婚礼按照伊斯兰教仪式举行。
回族的青年男女经过自由恋爱成熟并告知父母征得同意后，由男方委托村中得高望重的长辈为媒到女方家提亲。订婚日男方的家长在本村长辈和好友亲朋的陪同下，携礼金、槟榔、饰品、糕点等礼物前往女家。姑娘亲自出来接待，并热情接受礼品，表示双方愿意结合，随即双方家长商量缔结良缘的良辰吉日。婚礼多从星期四起至星期日结束共四天。
结婚礼仪主持词篇二十四
在英国，婚礼一般是在周六的下午，在教堂或登记处举行。教堂本来是为基督徒设立的，但在教堂结婚也是传统的方式。新娘穿着白色的礼服，戴着面纱，拿着花。新郎穿着西装，等在教堂的圣坛。
当新娘到达时，风琴开始演奏结婚进行曲，在音乐中，新娘的父亲带着他的女儿走过长廊，然后把新娘的手交到新郎手里，于是婚礼开始了。仪式的重要部分当然是交换结婚戒指，当这对新人结婚时，他们在教堂签署结婚登记证，然后他们穿过教堂来到院子里。在院子里他们的朋友和家人向他们扔大米和五彩纸屑，向他们祝福。
婚礼后的宴会称为招待会，通常是一个有三道菜的晚餐，加上许多含酒精的饮料。在第三道菜或甜点之后，主人开始发言了。新娘的父亲(他支付婚礼的费用)通常讲他的女儿以及他初次遇见女婿的情况。傧相的发言总是说新郎多么出色。最后新郎发言，他通常会表示对新娘下嫁与他的感激之情。这些发言有时会很长，常常会提到相关人士的长篇故事。发言的原意是越幽默越好，但是根据酒精消耗量的大小，发言常常会变得比较放肆。在发言结束后，通常会有乐队演奏伴舞或者迪斯科助兴，直到每个人都累趴下。通常新人会第二天一早出发去渡蜜月。
婚礼并不便宜，如上所述，新娘的父亲通常会买单。当然，客人们为新人买一件礼物是很普遍的，也许是一个微波炉，或者一个去夏威夷两周的假期。近来，新人们会列一份清单，注明他们想要的东西，客人会根据各自的情况从清单里选送。
英国有三种婚礼：英国国教婚礼、天主教婚礼以及世俗婚礼，即非宗教仪式婚礼。由于信仰不同，这三种婚礼有不同的要求和习俗。这里主要介绍英国国教婚礼。
燕儿和老安是在上海相识相爱又在广州共续生活的，故事还挺浪漫，可以用有缘千里一线牵来概括。总之这中国新娘和英国新郎终于决定走进美丽的围城。入城仪式当然不能轻慢。为了照顾双方的家人朋友，婚礼要举行两场，两地各办一场。第一场在英国。于是我带着无数对英国的幻想和推测，从法国坐完了两趟飞机再乘车深入英伦腹地，来到一个叫barnsley的地方。这里略有山峦，到处是碧绿的草地或树林，错落着深棕色的砖墙别墅。房子周围总有精心修饰的花草。对于我这个初到英论的游客，但眼前的景致赏心悦目到心旷神怡。当然，这次的主题还是婚礼。言归正转。
国内的婚礼图的是热闹，通行的做法是广邀亲朋好友，张灯结彩喧嚣一片，大闹至少三天三夜才善罢甘休。筹备当然更是大费周折。相比之下，英国式的婚礼少了那种盛气，但轻松而温馨。
这么重要的仪式当然不能没有准备，新郎的家人也忙活了大半年。大到宴会厅小到胸花，件件都是反复斟酌，精心挑选。婚礼前的晚上，新郎给我们介绍了婚礼的具体过程，列了清楚的时间表，一切精确到分钟。英国人的严谨和时间观念可见一斑。
照英国的规矩，结婚当天新郎新娘在仪式之前是不能见面的。新娘的父亲挽着女儿缓缓走进礼堂，把手交到新郎的手里才算两人新的开始。所以婚礼前夜新郎只能住到酒店，直到第二天仪式开始。看不见他做什么，估计更是坐立不安，才用电话不时远程监控我们的进度。
如平时一样地起了床，吃过早饭。10点15分出发，驱车15分钟到发廊做头发。小镇的发廊只有一间木质装修的大厅，最醒目的是中间柔软的红色沙发。看上去宽敞而舒适，更象谁家的客厅。客人可以喝到暖暖的咖啡或茶。只有进门小小的个柜台和四角的镜子和理发椅告诉你这里是发廊。发型师小姐娴熟地让每根头发各就各位，再带上新娘的金冠。在预计的半小时之内完成，非常准时。完全没有国内的满头发胶和鲜花，新娘看上去高贵而现代，漂亮极了。11点钟回家化妆换衣服吃午饭，一切必须在2点15分前完成。12点钟是午饭时间，三明治和奶茶。午饭时婚礼用的鲜花准时送到。一阵小小的忙乱之后，2点15分出发，到婚礼会场。车程预计30分钟。路况很好，我们提早到达，但不能进场，只能在路边等着。
婚礼在当地最大的酒店举行，没有任何宗教色彩，司仪是当地政府的register，应该相当于我们的民政部门吧。没有时间细细探究，但仍然看得出这个酒店由从前的豪宅改建，四面有大而雅致的英式花园。在摄像机的跟随下，我们陪新娘走进酒店，新娘在入口摆了几个幸福的造型，今天的摄影师看上去很专业。
一进去，新娘和随行的新郎的母亲就被领进礼堂旁边的小厅，照计划上看，是register例行公事要提问做记录。我们只能在门外静静地等待。很快，所有人面带笑容地出来了。我们分头进会场，婚礼要开始了。身为伴娘的我随新郎的母亲从侧门进礼堂，坐在左手第一排，这是规矩。边厅里问了什么问题，燕儿的回答是什么，对我来说也是个迷。
我还来不及坐定看看四周情况，婚礼进行曲就响起。3点正，婚礼开始。正门打开，新娘身着象牙色的婚纱隆重出场，轻轻含笑，缓缓点步，头纱在身后微微飘起。新郎满面激动开心的笑容，接过新娘的双手。所有人的目光这时才转移到司仪。和法国由当地行政长官亲自主持的风俗不同，司仪是一位年轻女士，前台左边还有一位同来的书记员。司仪的。
开场白。
相信大家在类似的电影片段里都见过了。需要补课的拜托看一遍电影《四个婚礼一个葬礼》。但需要伴娘念一首诗对我倒是新鲜事。前一晚的临阵磨枪没有白费，还算圆满完成任务。原以为自己第一次念英语诗还是班门弄斧，在这么多英国人面前念一定紧张得喘不过气来，却居然一点都没有怯场。倒是站在一个有利的角度，发现新郎新娘激动而紧张，觉得有一点感动。婚礼继续进行，老安和燕儿先后都说了“我愿意”，跟着司仪当众宣布了今后相守相偕，矢志不渝的誓约，然后在婚书上签字。坐在身边的新郎母亲已经感动得双目含泪了。而我这时才有机会偷偷看了看来宾的情况。大约二三十个人，身着礼服，除了小孩，都专注地看着主席台，见证了这对新人新的起点。可以想象他们这时和新郎新娘一样幸福。
交换戒指之后，大家都积极为新人抢下这历史的镜头。当然少不了轮流合影。一个小时后，仪式就都结束了。司仪和她的书记员离开，其他人则转移到一间半露天的餐厅，开始浅酌合影。这时我才有机会接触今天的其他来宾。作为到场的唯一女方宾客和远道而来中国客人，我受到了他们特殊的照顾。新郎的母亲先后给我介绍了这些来宾。他们都是新郎的亲戚和多年老友，有老有少，还有新郎的小学老师，当然因为她是新郎母亲的多年好友。
这时候摄影师成了主持者。他组织我们轮流分批和新郎新娘在花园里摆造型合影。然后我们一起把彩碎抛向天空。这是对新人的祝福。英国还没有转暖，不时有凛人的寒风。新人必须继续拍外景照片，我们则缩回温暖的餐厅聊天。和英国人享有的“冷漠高傲”的名声完全不同，这里的人友好而好客。我还和新郎8岁的大侄子结下了短暂的友谊。
英国人的晚饭时间相对法国来说较早，婚宴也不例外。小憩之后，六点半我们就进入饭厅，开始准备用餐。对于咱中国人来说，这一顿的菜单当然重要，但这不是我要说的重点。晚餐还需要一个主持人，现在是伴郎。开始用餐前，照例新郎发言。现在气氛就轻松多了，新郎自由发挥，没有定式。老安的发言简单实在，是我喜欢的风格。然后伴郎也要发言。今天的伴郎是老安的弟弟。他要宣读别人寄来的贺卡。新郎新娘当众打开收到的礼物，还分发礼物。晚宴的另一个亮点是切结婚蛋糕。在吃完晚饭喝咖啡的时候，新郎新娘手执手共同切下第一刀，旁边的小朋友们早就急不可耐了，这当然是抓抢镜头的好机会。
晚饭后，有些客人先告辞走了。留下的人就开始跳舞狂欢。背景音乐是70年代的ymca之类。一家人坐在一堆，又唱又跳。那时的我已经累得不行了，只是觉得非常的温馨。第二天一大早去机场，匆匆结束了这次英国之行。对这个地方我的了解还很少。只知道这样的婚礼很简单，但有余味，很香。
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