在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
中考作文素材新颖篇一
天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
和大怨，必有余怨;报怨以德，安可以为善?
小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。
1.太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
2.五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;飞驰畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。以圣人为腹不为目，故去彼取此。
3.宠辱若惊，贵大患若身。
4.为无为，事无事，味无味。
5.图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。以圣人终不为大，故能成其大。
6.夫轻诺必寡信，多易必多难。以圣人犹难之，故终无难矣。
7.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
8.民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
中考作文素材新颖篇二
一个大富翁，家财万贯，住在一所豪华巨宅里，每天烦恼不断。
在他楼下有一间违章建筑，里面住了一对贫穷的夫妇，每天出去打工，回来了弹琴唱歌，活得非常开心。
他觉得很奇怪，这穷人饭也吃不上，这么快乐?我山珍海味，却烦恼不断，实在想不通。
管家说：老爷，这好办。你要送烦恼吗?就送他二十万吧。
富翁说：送了二十万，他们不就享福了?
管家说：试试吧，送了就知道了。
这对穷夫妻忽然得到二十万，这下不平静了。到了晚上，想把这笔钱藏起来。放在枕头下，屋梁上，橱柜里，放在哪里都不放心。一夜没有睡，天亮时，才发觉上了当。第二天，原封退回。把你的烦恼还给你!不要了。
这当然是一则笑话。送烦恼，实际上就是把烦恼放下。能把烦恼放下，把烦恼送掉，把烦恼断灭，这个意义非同小可。学佛的一大事因缘，其实就是了脱生死，究竟涅盘。众生不能了脱生死，就是因为烦恼不能断尽，因烦恼系缚而流转生死。众生若破执放下，则一切烦恼必能断尽。烦恼无尽既能断，当然也就能出尘了脱生死了。
我见他人死，
我心热如火。
不是热他人，
看看轮到我。
这首偈子看起来很幽默。但说了一个很深刻的道理：谁能不跨越死亡的门槛呢?任何人都要轮到的，能把生死放下，当然是最彻底的放下了。
中考作文素材新颖篇三
一只孤独的鸟飞过一棵孤独的树，鸟和树都看出彼此深切的孤独。鸟很想常居于此，并以自己温暖的歌唱抚慰树之孤独，又怕树嘲笑自己的丑陋，犹豫——没有开口。
树更想留鸟久栖，并以自己广博的胸怀包容鸟之孤独，又怕鸟鄙夷自己的矮弱，犹豫——树也未开口。
沉默。除了沉默，还是沉默。
终于，孤独的鸟飞远了孤独的树，孤独的树也没有挽留孤独的鸟。
他们都为此深感痛苦。
他们都为失去这段缘而遗憾。
他们从此以后再没有见过面。
中考作文素材新颖篇四
下雪了
“今年冬天连雪也没下，哎!”妈妈总是这样抱怨。说来也奇怪，一个寒假也没有下雪。妈妈看天气预报，气温一次次下降，就是不见下雪。终于在十五前下了一场雪。
早晨醒来，往窗外一看——小院一片白色，白得刺眼。下雪了!我赶紧起床，洗漱，穿好衣服，三步并做两步地跑出了门。果然不出所料，雪好厚啊!我欣喜若狂，本想堆个雪人，可身子做好了，雪球任我怎样滚也变不大。哎，雪球没堆成，却帮姥爷扫了雪……
没办法，只好玩别的了。弟弟提议打雪仗，我们一下子来了兴致。我躲在一个雪堆后，把雪球接二连三地朝弟弟扔。弟弟不甘示弱，左躲右闪，我只好从雪堆后出来。弟弟楸准时机，把一个雪球扔向我，我没有防备，被他的雪球击中了。我不服气，一个个雪球又砸向了弟弟……
雪还在下，我又堆起了小雪人。小的雪人比较容易。我戴着手套，三下五除二就堆好了。我安上眼睛和嘴，一看，小雪人真是栩栩如生。弟弟见我已经堆好了，自己总堆不好，急得直跺脚，我只好又帮他堆了一个……
这场“突如其来”的一场雪给我们带来了无尽的欢乐，虽然冷，但乐趣无穷。我爱雪，爱冷而美的冬天!
点评：这是一篇优秀的记叙文，作者以通顺流畅的语言详细描述了雪后嬉戏图，所选事例虽然普通细小，但却叙述生动、具体。文章结尾处点明主题，与文章开头相呼应，从中我们不难看出作者对雪的喜爱与赞美之情。
中考作文素材新颖篇五
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
治人事天，莫若啬。
治大国，若烹小鲜。
大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
为无为，事无事，味无味。
图难於其易，为大於其细;天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
合抱之木，生於毫末;九层之台，起於累土;千里之行，始於足下。
民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
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