总结是对过去一段时间所做的事情进行分析和归纳，为未来的发展提供参考。在写总结时要客观真实，不夸大、不缩小实际情况，准确表达自己对事物的理解和看法。以下是小编为大家准备的一些总结范文，供大家参考和学习。
影视评论论文篇一
朱帆先生的《两乡楼诗词存稿》中有不少咏物和题图的诗词，前者是自然之实物，如花草虫鱼之类，后者是有关这些实物的画幅摄影之作，所用形式主要是绝句，写得溢彩流光，别具情趣。中国历来的诗人无不喜欢咏物题图，因而留下了无数光灿的作品，形成了题咏诗词的艺术共识和成功写作秘笈，概而言之就是不即不离，不沾不滞，讲究出其神韵，寄其情怀。朱先生是学院诗家，更娴于这些经妙，因此，集中这类诗词虽然不多，然均是光彩华章，可媲美于唐宋之大家。
妙笔点画，出彩传神。
咏物必“及”其物，出其形态，但不是物品说明词，不是照相，讲究的“是又不是”，重在出其神采。先生有《咏盆景十一首》，其中咏《仕女云鬟?九里香》：“绿鬟如云拂绮霞，前身合在帝王家。懒凭梳洗归金屋，依旧钗横玉坠斜。”出现在我们面前的九里香造型是一位端庄娇矜的古代仕女，她秀发如云，娇容如仙。她是属于帝王家的，但是她不屑于精心梳妆，仍其钗横玉坠，慵疏随意，由于自然，更婉雅动人。一段风流泻于笔端，万缕神丝漾于心底，先生之作妙也。描写榆树造型：“舞罢依郎整翠翘，几回魂断楚宫腰。而今沉醉东风里，梦听当年碧玉箫。”楚腰纤细，偎依郎怀，娇娜似不胜薄纱。描写山紫荇盆景，题为“花雨轻寒”，曰“晓阴花雨酿轻寒，仙女云裳晾未干。闲梦不归兰烬落，为谁风露独凭栏？”写翠叶榕“多情有恨何曾见，翠袖春寒月上时”……一个个人物栩栩如生，神采飞扬，诗情画意感人心扉。
奇联巧构，意趣洋溢。
奇妙的联想，丰富的想象，向来是诗人的擅长，也是诗之为诗的缘故。诗人题飞来石：“补天无分此勾留，飞落尘寰几度秋。可是秦皇鞭下石，为逃世乱到罗浮？”将眼前之奇石说成是当年女娲补天未用之石块，滞留于尘寰，然而即便出身如此不凡，也难免秦王暴政，为逃难免辱躲隐于此，是可幸，实可悲。
诗人想象之奇、联结之巧、寄托之深，可谓绝矣！《为友题画诗二十五首》，其中《题柏茂画姜花》“开近污泥浊水旁，移来纸上也芬芳。皆因不惹时人眼，长带诗情入画廊。”虽处污淖，仍保清芬，不入俗眼，故进读章，联得奇巧。题《石上苍松图》“老树生顽石，虬枝指上苍。问天缘底事，材大不为梁。”石之不遇，情郁有愤，仍“虬枝指上苍”，倔得令人叹惋。《题黄牡丹》“过尽春宵几点寒，双飞粉蝶下云端。画家也解时人意，细研黄金写牡丹。”时人之金梦、世态之崇尚，巧从眼前牡丹之黄色而出，是谑画者，还是剌世俗，何须辩也。诗人《题海边风景摄影》“椰林微雨酿新晴，俪影翩翩一伞轻。谈到情浓浓似梦，不知身已入丹青。”后两句真是奇妙之构，将影照之作、丹青之写与实景真人巧构于一篇之中，妙趣洋溢。总之，先生所写无不避常出格而又合于情理，不留缝纫之痕，妙也。
诗词终是言志寄情的载体，咏物实是借物言世，讽时警世，寄托情怀是咏物诗词得以存在传流的根本。诗人即便是率意而为也或多或少带着自己的人生之慨、阅世之悟。
先生题《十二生肖诗》，均有所喻。写鼠“莫向苏州寻旧宅，况钟已去狱难平。”讽世无清官，寰多冤狱，可叹。写虎“只缘新得天恩宠，不畏人间有武松”，刺世有黑恶，后有保护伞，为恶者有恃无恐；劝兔“此去山林休撞树，村头尚有守株翁”，人世可怖，即便是白发老翁，也多攫取之心。写马“飞蹄奋鬣越雄关，险道奔驰只等闲。百战沙场余瘦骨，归来依旧放南山”，感叹功高无赏也。说猪“在野能搏豹与狮，栅栏一养便肥痴”，剌臃嘲懒，也警示育人当有道。诗人感叹钟馗“世路由来鬼蜮多，钟馗能啖又如何。纵然撑破便便腹，依旧秋坟鬼唱歌”，慨叹即便是钟馗也不敢啖“如花鬼”，而且担心“厉鬼啖钟馗”，因为“善人每被恶人欺，自古人间万事奇”啊。诗人同情弱者，可怜被欺者。罗君兆荣画柳丝悬青虫，上有美人凝睇而视焉，索诗，因题绝句：“杨柳轻摇几缕丝，美人倚树漫沉思。园中蝴蝶翩跹舞，谁赏青虫未脱时。”青虫未脱，有谁可怜，更有谁伸一指而解救？诗人之题发人深省。
又，《题友人画鹰》：“凌空一梦早成空，鸦雀纷争乱世雄。回首危崖何处是，且睁醉眼立梧桐。”《醉中题柏茂画葫芦瓜》“淋漓醉墨古今无，作画持杯气自殊。酒后襟怀劫后笔，不依模样画葫芦。”虽经历劫，其桀骜之性犹存，似见诗人之影也。
咏物之作，总是旨在托而言志，把自己的某种理想、人格或感情融于某种具体事物，所借之物既是作者的理想、旨趣、节操的化身，更是作品主旨和形象的载体。一首好的`咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地、或深或浅地透过所咏之物，或流露作者的人生态度，或寄寓美好的理想，或隐含生活的道理。但是咏物题图毕竟不同于政治性的严肃表态，作者戏笔也不等于己之真情实意，朱先生是也，无数玩诗者是也，因此绝不能像文痞姚文元之流搞捕风捉影无限上纲，若仍如是，还有诗词之咏吗？天下还有艺术吗？心存余悸，故加此“蛇足”，悲夫！
影视评论论文篇二
1.我不同意你的观点，但我誓死扞卫不让你说话的权利。
2.物价与欧洲接轨，房价与月球接轨，工资与非洲接轨。
3.感情中有一种爱，叫做放手，当爱情远走时，要懂得放手。
4.自从初一那次捡起掉在地下的笔后，数学我就再也没听懂过。
5.现在的女人：后看，风调雨顺。前看，颗粒无收。
6.月老，麻烦你下次给我牵红线的时候能换成钢丝吗。尼玛，红线质量不好，老断。
7.你可知道你能够走出我的视野却永远走不出我对你的殷殷思念;你能够远离我的身影却永远不能远离我对你的浓浓眷恋。
8.悄悄地我吃了，正如我悄悄地胖，我睡了一个懒觉，却带来一片脂肪。
9.专家称眼睛千万不要连续对着手机超过两个小时，那样手机会没电。
10.电话里吵了架，即使如此却还想见你，正因如此才想见你。
11.别听我说话你就快乐，那是你不懂我幽默的背后。
12.生活就像拉屎，有时候你很努力，出来的也不过是个屁。
13.小时候我们是公主命，长大以后就会被亲人朋友惯出公主病。
14.昨天有人说我丑，我当场就哭了，我很难过，很心疼他，年纪轻轻就瞎了。
15.在对的时间，对的地点，遇见对的人。那或许不是你的良人，而是仇人。
16.我真佩服赵奕欢，拍的这几个片子没说换个头型的，要我就不行。
17.既然说人生是一本书，那出几个错别字就不值得大惊小怪。
18.永远别和傻逼吵架，赢了也只是赢了一个傻逼，输了你就是个傻逼。
19.平时看书是因为有求知欲，考前看书是因为有求生欲。
20.天热呼呼吹风扇，蚊子嗡嗡惹人烦;正愁没有下酒菜，把你做我盘中餐;苍蝇也来凑热闹，一网打尽饱肚腩!
影视评论论文篇三
粪是农家宝，庄稼离它长不好。
杨叶钱大，要种黄瓜。
冬雪是麦被，春雪烂麦根。
火越扇越旺，种越选越强。
揪花开，谷出来。揪花开，麻出来。
千算万算，不如良种合算。
肥是庄稼宝，施足又施巧。
头麻见秧，二麻见糠，三麻见霜。
清水下种，混水插秧。
榆钱黄，种谷忙;杨絮落，种山经。
田里不上粪，吃饭要断顿。
水土不出田，粮食吃不完。
选种忙几天，增产一年甜。
麦打短秆，豆打长秸。
春插时，夏插刻，春争日，夏争时。
影视评论论文篇四
元伊世珍《琅嬛记》卷中引《外传》：易安结缡未久，明诚即负岌远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。
明杨慎批点杨金本《草堂诗馀》卷三：离情欲泪。读此始知高则诚、关汉卿诸人，又是效颦。
明茅映《词的》卷三：香弱脆溜，自是正宗。
明李攀龙《草堂诗馀隽》卷五眉批：“多情不随雁字去，空教一种上眉头。”评语：“惟锦书、雁字，不得将情传去，所以一种相思，眉头心头，在在难消。”
明王世贞《弇州山人词评》：李易安“此情无计可消除，方下眉头，又上心头。”可谓憔悴支离矣。
明沈际飞《草堂诗馀正集》卷二：时本落“西”字，作七字句，非调。是元人乐府妙句。关、郑、白、马诸君，固效颦耳。
明李廷机《草堂诗馀评林》卷二：此词颇尽离别之情，语意超逸，令人醒目。
明张丑《清河书画舫》申集引《才妇录》：易安词稿一纸，乃清秘阁故物也。笔势清真可爱。此词《漱玉集》中亦载，所谓离别曲者耶?卷尾略无题识，仅有点定两字耳。录具于左：“(词略，唯“月满西楼”，作“月满楼”)”。右调(一剪梅)。
明徐士俊《古今词统》卷十：“楼”字上不必增“西”字。刘伯温“雁短人遥可奈何”亦七字句，仿此。
清王士禛《花草蒙拾》：俞仲茅小词云：“轮到相思没处辞，眉间露一丝。”视易安“才下眉头，却上心头”，可谓此儿善盗。然易安亦从范希文“都来此事，眉间心上，无计相回避”语脱胎，李特工耳。
清沈雄《古今词话·词辨》卷上：周永年曰：《一剪梅》唯易安作为善。刘后村换头亦用平字，于调未叶。若“云中谁寄锦书来”，与“此情无计可消除”，“来”字、“除”字，不必用韵，似俱出韵。但“雁字回时月满楼”，“楼”字上失一“西”字。刘青田“雁短人遥可奈何”，“楼”上似不必增“西”字。今南曲只以前段作引子，词家复就单调，别名“剪半”。将法曲之被管弦者，渐不可究诘矣。
清万树《词律》卷九：“月满楼”，或作“月满西楼”。不知此调与他词异。如“裳”、“思”、“来”、“除”等字，皆不用韵，原与四段排比者不同。“雁字”句七字，自是古调。何必强其入俗，而添一‘“西”字以凑八字乎?人若欲填排偶之句，自有别体在也。
清张宗橚《词林纪事》卷十九：此《一剪梅》，变体也。前段第五句原本无“西”字，后人所增。旧谱谓脱去一字者，非。又按：《汲古阁宋词》，此阕载入《惜香乐府》，恐误。
清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷三：易安《一剪梅》词起句“红藕香残玉簟秋”七字，便有吞梅嚼雪，不识人间烟火气象，其实寻常不经意语也。
清陈世焜(廷悼)《云韶集》卷十：起七字秀绝，真不食人间烟火者。梁绍壬谓：只起七字已是他人不能到。结更凄绝。
清陈廷焯《白雨斋词话》卷二：易安佳句，如《一剪梅》起七字云：“红藕香残玉簟秋”，精秀特绝，真不食人间烟火者。
清况周颐《〈漱玉词〉笺》：玉梅词隐云，易安精研宫律，所以何至出韵。周美成倚声传家，为南北宋关键，其《一剪梅》第四句均不用韵，讵皆出韵耶?窃谓《一剪梅》调当以第四句不用韵一体为最早，晚近作者，好为靡靡之音，徒事和畅，乃添入此叶耳。
王学初《李清照集校注》卷一：又按，清照适赵明诚时，两家俱在东京，明诚正为太学生，无负岌远游事。此则(指本辑评“一”)所云，显非事实。而李清照之父(李格非)称为李翁，一似不知其名者，尤见芜陋。《琅嬛记》乃伪书，不足据。
影视评论论文篇五
1.听说人丑就要多读书，难怪我妈从小就说我不是读书的料。
2.所谓猪一样的室友，应该就是我感冒了，让他回来给我带一盒白加黑，他给我带了一包奥利奥。
3.想你的时候有的甜，哭泣时想你那淡淡的体香抱着我让心灵有属于我的寄托。
4.其实，我是一个神经病，在正常人的世界里潜伏了多年。
5.如果有一天我变成了流氓，请告诉他们我曾经单纯过。
6.上课的时候想睡觉，睡觉的时候想吃饭，吃饭的时候想看书。唉，我都替你们急啊!
7.春眠不觉晓，哈欠上门找，晚上睡不着，白天醒不了。
8.你是一只欢畅的小鹿，在我心的绿草地上轻巧地跳过，我何等但愿你能永远在这片草地上徜徉，让我的心不再寂寞。
9.喜欢一个人就放胆去追，亲一下他就是你的了，亲完还不喜欢你怎么办，那又怎样反正你都亲了。
10.看到你用一片树叶隐藏自己，我却笑着弹了弹你身上的土。
11.今天带耳机听歌发现左边没声音了，仔细检查发现是左耳聋了还以为耳机坏了呢，吓死我了。
12.亲爱的，死没?死的话抱紧我，好让收尸的知道我们是一对儿!
13.音乐啤酒我都有，唯独没有女朋友，谁愿陪我一起玩，伴我游戏快乐游!
14.你说你是我朋友，其实我知道，动物的确是人类的朋友。
15.我住胡同头，她住胡同尾，日日夜夜一起玩，共饮自来水。
16.幼儿园老师打了一个男生，原因是：这个男孩吃了一个女孩的咪咪。
17.明天就是国庆最后一天了，大家将会看到由广大学生狗上演的国庆压轴节目：一天抄完七天分量的作业。
18.前面的大姐，对不起啊，您体型有点庞大啊，挡住我手机信号了。
19.锄禾日当午，读书真辛苦，开学第一天，罚站一上午。
20.虽然你身上喷了香水，但我还是隐约能闻到一股人渣味儿。
影视评论论文篇六
种子晒干扬净，来年庄稼不生病。
能耕巧种，不如懒汉上粪。
芒种雨涟涟，夏至火烧天。
要想吃好面，种麦泥里站。
锄草不锄根，留下祸害根。
不怕旱苗，只怕旱籽。
夏至种豆，重阳种麦。
好秧出好谷，秧好半年春。
南跑北奔，赶不上抓草拾粪。
地尽其力田不荒，合理密植多打粮。
黄鹂唱歌，麦子要割。
麦浇三叶胎，麦收三月雨。
把式把式，离不开家什。
影视评论论文篇七
引言：“志摩是蝴蝶，而不是蜜蜂，女人好处就得不着，女人的坏处就使他牺牲了。”---冰心。下面就让我们一起来感受一下徐志摩诗中的康桥。
再别康桥——徐志摩。
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来;。
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘;。
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇;。
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草。
那树荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹;。
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙，
向青草更青处漫溯;。
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫;。
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥!
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来;。
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
诗评：《再别康桥》是一首优美的抒情诗，宛如一曲优雅动听的`音乐。此诗是徐志摩旧地重游，诗兴大发所写下的，这首表现出诗人极高的艺术技巧。诗的语言清新秀丽，节奏轻柔委婉，和谐自然，伴随着情感的起伏跳跃，犹如一曲悦耳徐缓的散板，轻盈婉转，拨动着读者的心弦。
诗人闻一多代曾提倡现代诗歌的“音乐的美”“绘画的美”“建筑的美”，《再别康桥》一诗，可以说是“三美”具备，堪称徐志摩诗作中的绝唱。
影视评论论文篇八
1.一般别人问我忙不忙，我都会说忙，根据我的经验，如果你说不忙，那对方十有八九会让你忙起来。
2.你大脑抽筋，小脑打结，中枢神经变态，我劝你还是自杀算了。
3.南北方人抗冻问题对比，可以归纳为：南方人抗冻人物属性高，北方人抗冻装备等级高。
4.以前不在乎的现在得不到了，以前得不到的现在不想要了。
5.感情从来都是一把双刃剑，既可伤害别人也会令自己受伤。
6.总有一天我对你的爱会得到同等的回报，就像离的路由器越近，信号越强一个道理。
7.一见钟情爱上你，二话不说抱住你，三天两头来找你，四下无人亲亲你，五天之内娶到你，六十年内不分离!
8.小侄女在ipad上玩植物大战僵尸就干两件事情：收太阳、种土豆给僵尸吃。她认为这个游戏是在养僵尸。
9.熬夜，是因为没有勇气结束这一天;赖床，是因为没有勇气开始这一天。
10.兔子不吃窝边草，何况质量又不好，何必非在身边找。
11.学校又不是殡仪馆，查什么遗容遗表啊!还穿什么孝衣孝裤啊!
12.今天一早起来以为自己长大了，仔细一看，原来被子盖横了!
13.专家称眼睛千万不要连续对着手机超过两个小时，那样手机会没电。
14.想牵你的手，一起到一个叫永远的地方，看天长地久的风景，尝海枯石烂的味道。
15.我不能说，我可以给你想要的，但我就有那么一颗赤诚跳动的心。
16.前女友很内向，内向到什么程度呢，就是她想结束和我四年感情都不好意思说，是喊她新男友来告诉我的。
17.淘宝上有一件衣服10个差评1个好评，好评是：帮同学买的，她穿的很难看，我很满意。
18.两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。亲爱的宝贝，我不能常陪伴着你，但我和你的心永远在一起。
19.除了冷锋就是暖锋，希望我们的关系，可以变成准静止锋。
20.听说睡觉手机放枕头旁边有辐射，吓得我赶紧起来把枕头扔了。
影视评论论文篇九
影视评论是对电影和电视剧作品的评价、解读和分析，对于影视爱好者来说具有重要的参考价值。通过影视评论，我们可以了解到更多有关作品的信息，也能拓宽自己的思维和审美视野。在进行影视评论的过程中，我逐渐体会到其中的乐趣和收获。以下是我的一些心得体会。
一、主题策划
在进行影视评论时，一个好的主题策划是至关重要的。主题是文章的灵魂，能够集中理清思路，使观点更加鲜明有力。例如，我曾经进行过一次关于“青春题材电影的演变与发展”的主题策划。在选择电影和电视剧作品时，我以时间为线索，选择了几部代表性的青春题材作品进行分析，从中得出了青春题材电影的演变趋势和对观众的情感共鸣。通过主题策划，我明确了研究方向，并在文章中集中论述，提高了论文的可读性和逻辑性。
二、观影体验
在进行影视评论时，观影体验是非常重要的。观影时，我们应当尽量保持专注，观察作品的细节和情节发展。观影时要注重对角色的塑造、剧情的布局和情感的表达等方面的分析。同时，在观影后要及时记录下自己的感受和体会，这样可以避免遗漏和淡忘。观影体验的充分发挥是进行影视评论的前提，只有亲身感受作品的魅力，才能够进行深入的评价和分析。
三、文笔表达
影视评论的文笔表达是决定文章是否吸引人的重要因素之一。在进行影视评论时，我们不仅要通过文字将观影体验传达给读者，还要用准确、生动的语言表达自己的观点和看法。选词、句式的运用要准确得体，避免过于简单或过于复杂，以免影响读者的理解和阅读体验。另外，结构清晰、过渡自然也是文章表达的重要问题。只有做到文笔优雅流畅，才能够更好地引导读者，使他们对影视作品产生兴趣。
四、学术研究
影视评论可以是一种学术研究，有助于提升我们的批判性思维和表达能力。通过对电影和电视剧作品的深入分析，我们可以探索其背后的意义和艺术手法。例如，我曾经写过一篇关于黑泽明电影的评论文章，通过对作品的分析，我了解到黑泽明对人性的关注和对社会现实的批判。在进行学术研究时，我们需要更深入地了解作品的背景和创作动机，通过学术的角度进行解读，使评论更有说服力和可信度。
五、与他人分享
通过影视评论，我们可以将自己的观点和见解与他人分享。在进行评论时，我们可以通过社交媒体或专门的影视平台进行发布，与其他影视爱好者进行互动交流。分享与他人进行讨论和交流是提升自己的影视理解力和打开思路的重要途径。同时，这也是宣传作品和引导公众的重要手段，通过推荐好的作品，可以影响他人的观影选择。
通过影视评论，我从中获得了乐趣和收获，也提高了自己的表达能力和思维方式。通过主题策划、观影体验、文笔表达、学术研究和与他人分享，我能够更深入地理解和分析影视作品，从中获得更多的体验和启发。希望我能够继续不断地提升自己的影视评论水平，成为一名更好的影视评论家。
影视评论论文篇十
信息爆炸的时代，让任何一个人都不可能置身于世界之外。古人说:“文章合为时而作。”那些反映时事，与现实生活密切相关的文章更容易打动人。青少年是未来世界的主人，对于发生在地球角落里那些大大小小的事情更应该有选择地去吸取。现在很多人都有些矫枉过正的想法，以为让学生去读报纸看新闻颇有些“不务正业”的成分在里面。其实，持这种观点的人是目光短浅的人。
时事中有很多值得思考的问题，“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”，而我只想要看到你心里的哈姆雷特，这就要求对一些新闻事件能提出自己独立的看法，而考试作文正是给你提供了一方思辩的舞台，来展现你在写作方面的特长。而这样的“眼前事”，也更容易引起阅卷老师的共鸣，因而得到高分。
想要写好这类文章，就要睁大眼睛，竖起耳朵，多看多听。然后把你的信息反馈到作文中，用孩子的语言去纺织现实世界的熙熙攘攘。
影视评论论文篇十一
影视论文是对电影或电视剧中某个主题或某个方面的研究和分析，可以是对其剧本、导演风格、演员表演等方面进行细致探讨。撰写影视论文不仅可以增加我们对影视作品的理解和欣赏，更是对我们自身思考、分析和表达能力的锻炼。下面将结合我自己的体验和体会，从选择题材、分析方法、文献查找、论述技巧和撰写过程五个方面谈谈我对影视论文的心得体会。
【选择题材】。
选择一个好的题材是写好影视论文的第一步。在选择题材时，我们可以根据兴趣爱好，或者是选择一部备受争议的电影或电视剧。对于兴趣爱好的题材，我们可以更好地投入其中，并对其有更深入的理解和思考。而对于备受争议的影视作品，我们可以从不同角度和观点进行分析和讨论，挖掘其背后的意义。不管是哪一种方式，我们需要明确我们选择这个题材的目的，并对其进行有针对性的研究和分析。
【分析方法】。
分析方法是撰写影视论文中非常重要的一环。我们可以从多个角度进行分析，比如从剧本、导演手法、表演、音乐等方面进行深入研究。同时，我们还可以运用一些学术方法，比如对比分析、批评分析、文化研究等，来深入挖掘影视作品的内涵和价值。在选择分析方法时，我们需要根据影视作品的特点和我们的研究目的来灵活运用，以达到更好的研究效果。
【文献查找】。
进行文献查找是写好影视论文的基础工作。我们可以通过查阅学术期刊、相关书籍以及互联网上的公开文献和评论来进行文献查找。在进行文献查找时，我们需要对文献进行筛选和整理，选择对我们研究有帮助的材料。同时，我们也可以参考其他学者的观点和研究成果，以便更好地理解和分析影视作品。在进行文献查找时，我们还需要注意文献的可信度和权威性，以确保我们所引用的资料是可靠的。
【论述技巧】。
在撰写影视论文时，论述技巧是一个非常重要的环节。我们可以运用一些论证技巧，比如逻辑推理、事例论证、实证研究等，来支撑我们的论点和观点。同时，我们也可以借用一些有力的语言工具，比如比喻、对比、夸张等，来增强我们的论述的说服力和可读性。除此之外，我们还需要进行各个章节和段落的过渡，使整篇论文的逻辑性和连贯性更强。在论述技巧上的不断实践和积累可以让我们的影视论文更丰富、更精彩。
【撰写过程】。
撰写影视论文的过程可能会比较漫长和繁琐，但这个过程也是我们思考、学习和提升的宝贵机会。在撰写时，我们应该合理规划撰写时间和步骤，避免临时抱佛脚的情况。首先，我们需要明确论文的结构和框架，并进行详细的提纲编写。然后，我们可以逐步展开论文的各个部分，进行深入的分析和论述。最后，我们需要进行反复的修改和润色，以确保论文的质量和流畅性。除此之外，我们还可以请教导师或者他人的意见和建议，在不断的反馈和修改中完善我们的论文。
【结论】。
撰写一篇好的影视论文既可以拓宽我们的知识面，也是对我们个人思考和表达能力的锻炼。通过选择好的题材、运用恰当的分析方法、合理查找文献、运用有效的论述技巧和规划周密的撰写过程，我们可以写出一篇既有深度又有创新的影视论文。在撰写过程中，我们需要坚持不懈地学习和实践，不断提升自我，才能更好地写出优秀的影视论文。希望以上的心得体会能够对未来写作中的朋友们有所帮助。
影视评论论文篇十二
影视评论是对电影、电视剧等影视作品进行评析和分析的文体。在繁忙的生活中，人们常常通过观看影视作品来放松自己，获得不一样的体验。而影视评论则是对这些作品的评判和观点的表达。在我个人的影视评论体验中，有一些心得和体会值得分享。
第一段：了解背景和独特之处（200字）。
首先，在进行影视评论之前，我会尽可能了解该影视作品的制作背景和独特之处。从导演、编剧、演员到剧情设定，每个方面都对影视作品的质量和观赏性有着重要的影响。了解这些背景信息有助于我更客观地评价影视作品，并且能更好地欣赏和理解作品的内涵。同时，我还会留意该作品在影视史上的位置和影响，以便能将其与其他作品进行比较和对照。
第二段：角度与立场的选择（200字）。
其次，不同的影视评论往往有不同的角度和立场。在撰写评论时，我会根据影视作品的类型和主题，选择合适的角度和立场。例如，对于文艺片，我会更注重对其情感表达和艺术性的评价；对于动作片，我会更关注其动作场面和节奏的把握。这样选择合适的角度和立场，能更有针对性地对作品进行评价，也能更好地传达我的观点。
第三段：客观分析和主观情感并重（200字）。
与此同时，一个好的影视评论需要既有客观的分析，又有主观的情感。客观的分析可包括对剧情的逻辑性、演员的表演能力、场景的布置等方面的评判。而主观的情感则包括我个人对作品的喜爱或不喜爱、触动或不触动的评价。将客观和主观结合起来，能够更准确地表达我对影视作品的看法，并为读者提供一个全面的评判依据。
第四段：用词准确且简练（200字）。
在撰写影视评论时，我会尽量用准确且简练的语言，避免使用过于华丽或复杂的词汇。用词准确可以让读者更清晰地理解我的观点，而简练的语言则更容易引起读者的兴趣和共鸣，使得评论更具有可读性。此外，我还会注意避免夸大和刻意渲染，力求真实地表达对作品的评价，让读者获得真实和客观的体验。
第五段：总结和展望（200字）。
通过进行影视评论，我不仅仅是为了分享自己的观点，更是对我对作品的深度思考和理解的展示。影视评论能够为读者提供不同的视角和思考方式，丰富他们的欣赏体验。同时，通过撰写影视评论，我也不断提高自己的文学素养和表达能力。未来，我将继续坚持阅读和撰写影视评论，以不断提高自己的评论水平，为更多的读者带来更有价值的观点和体验。
总结起来，影视评论需要从多个方面综合考量，包括了解作品背景、选择合适的角度和立场、客观分析和主观情感并重、用词准确且简练等。通过影视评论，我不仅仅是对作品的评价，更是对自己思考和表达能力的一种锻炼和提高。相信通过不断的学习和实践，我能够成为更好的影视评论家，为读者带来更有质量和价值的评论作品。
影视评论论文篇十三
从未想过会为一部电影写这样的文章，原本只是冲着黄渤的喜剧去观赏，却未曾想竟弄的自己思绪万千，不吐不快。刺痛人心的情感，往往来源于梦境般的生活，醉生——梦死。梦醒，空留脸颊的两道泪痕。
开始是困难的，分手是痛苦的，何不只要中间最快乐的时光。——假装情侣。
女主角是个干净的女子，素衣淡妆，眼睛纯净而哀伤。是一个内心有着潮湿，深深掩埋伤痛的灵魂。他与她的邂逅，是戏剧而又荒诞的。也许缘分本身就是荒唐的存在。面对情感如此强烈的女子，过着朝九晚五的生活的他，又如何逃离这宿命的枷锁。近似疯狂地互相伤害，让人想起从前一部小说的主角用刀片割开自己的手臂，看着鲜血从身体流出，一种病态的欢愉，终于，疼痛证实了虚妄的存在。
这仅仅是一个游戏，她，如风般不可琢磨，来去无影，他，仿佛只是游戏中的一件道具。或许，他们本该没有结局，宛若电影谢幕，人去楼空。他，如此平凡，怎能抓住像她这样的女子？后来我却发觉，我错了。斑驳的大雨，拍打着汽车的挡风玻璃，她对他说，游戏结束。他无言以对，她，泣不成声。原来，她只是个受伤的孩子。那强烈的情感，只是为了掩饰内心无法愈合的伤口。这一开始便不是一场游戏。她，将这场游戏当成灵魂的慰藉，所以她为此付出，是真是假，是现实还是虚幻已经不重要。感情的世界，覆水难收。那宿命的孽债，犹如因果循环，冥冥中已经注定。
他任由大雨拍打自己的身躯，眼前是一望无垠的大海，朦胧中，他渺小的身躯渐渐庞大。他敲开她的窗，一切过往都不重要，他爱她，仅此而已。如此纯粹，如此易碎。她埋头痛哭，她给不了他未来，她一直是没有未来的。他追赶着她的车，直到远去，消失......此时的他，已经不再平凡，因为那份执着，因为爱情中的人本身就是不平凡的。
冰天雪地中，他在一间小屋中找到她。终于明白他要找到她，这便是爱情，简单的令人不可置信。人们一直期待童话般的爱情，却将一切推卸于残酷的现实。人们却忘了没有相信童话的心，没有那份纯粹的执着，又如何得到童话般的她！
“为什么不给我打电话？”“你不是不让我打给你么。”
傻傻的回答，刺痛了她的内心，她知道，他会是她的未来。
她病得很重，他必须要出去找医生。外面风雪连天，他跌跌撞撞，雪中的脚印，好像他在这场情感中的弥足深陷，不可自拔。最终，一切被风雪掩埋。他倒在雪地中，她躺在小屋中，听着他给她录得故事，渐渐睡去......梦醒之后？他和她........
影视评论论文篇十四
电影《唐山大地震》从7月22日零点至7月25日24点，首周末票房超过1.6亿元，创国产影片票房新高。许多人走出电影院时眼睛还挂着泪珠，一些看完电影的`观众说：好久没有这样感动过了。
这部影片的出现，是中国现实主义电影走向现代化过程的一个标志性成果，其意义超出影片本身，是文化体制改革中的一次胜利之作，影片之所以被广大观众所认可，票房创历史新高，主要有以下三点。
突出展现个体经验。《唐山大地震》突出了个体经验的表现，通过主人公李元妮一家人长达32年的情感救赎过程，反映了唐山和中国社会的变迁，并且对地震及灾后个体经验的呈现，贯穿电影始终。任何宏大的电影命题，只有通过个体经验的表现，才能让观众看到其中的意义。面对一个灾难性的历史事件，我们往往选择面对集体，怎样抗震救灾，怎样重建家园，这样的表现方式虽然非常正确，但存在艺术叙述的不合理，过多的宣传和说教，难以得到观众的认同。
拍摄态度朴实真诚。不同于以往的商业大片，追求炫目的画面，《唐山大地震》克制了创作中难以避免的技术冲动和戏剧冲动，用真诚而自然的拍摄方式，形象生动的对白，赢得了观众和市场的认同，而中国的电影需要的正是这种态度。
融入主流价值观。商业上获得成功的影片，都会传递一种主流价值观，《唐山大地震》表现了亲情的可贵、生命的珍贵，以及生活的温暖和希望，让每个人走出电影院的时候，都有一点温暖和爱，观众的情感得以接受。
影视评论论文篇十五
“地域文化特征，实际上是特定地区在长期历史条件下所形成的一种相对稳定的文化传统，包括特定的风俗习惯、生活情趣、语言格调和精神状态”。甘肃影视文化品牌的塑造离不开对地域文化资源的开发、利用和保护。从操作层面来说，省级的影视创作难以像中央电视台的创作那样放开眼界去组织全国性的资源。从理念来说，越是乡土的、独特的，才越有艺术魅力。从市场层面来讲，独特的地域文化浸润下产生的影视剧，因其陌生化的异域性和不可复制性而产生的观赏感召力，能使差异化营销得以实现。从艺术特征来说，包含甘肃文化印记的影视作品，是甘肃影视文化品牌的本质所在。
一、影视素材的本土化
甘肃影视品牌的本土化塑造，植根于甘肃题材源泉和精神给养。在农村、历史文化、民族民俗等题材影视剧中，“甘肃”不仅是一个地域的概念，更是一种精神的家园，她从直观的镜像表现、现实的故事内容、深层的价值观念、内在的审美取向等多重角度深刻而潜在地影响着影视作品。
（一）农村题材
农村题材影视剧从地域上来说主要集中在西北、东北与华北等地。总体而言，西北农村剧以“沉稳厚重、质朴敦实”为主要特征，东北农村剧以“诙谐幽默、奔放爽朗”为主要特征，华北农村剧以“闭塞自足、淳朴内敛”为主要特征。农村题材可以说是甘肃影视的重要和主要题材类型。由于甘肃农村集中在缺水干旱、土地沙化地区，很多农民挣扎在温饱线上，艰辛地生存。因此，甘肃农村题材的影视剧显得较为厚重和冷峻，作品极具现实主义特色，真实地再现典型环境（恶劣的生存环境）中的典型人物。(本网网)如《长湖的渴望》记录了甘肃武威民勤百姓催人泪下的`治沙防风事迹，展现了甘肃人与自然环境博弈的奋斗历程：《大山深处的保尔》以甘肃庆阳市镇远县殷家城乡双腿残疾的乡村小学教师张学成为原型，塑造乡村教师在困顿生活环境中对教育事业的执着追求；《太平使命》以甘肃古浪县黑松驿乡司法助理员候殿禄为原型，塑造在农村宗法和现代司法观念的冲突中为法制和德治奔走的农村基层司法人员。这些作品，涉及到生存、教育、民主法制等农村基本问题，其典型人物和事件，具有可识别性，成为甘肃影视剧应该继续深入挖掘的金矿。
（二）历史文化题材
甘肃是一个历史文化资源丰富的地区，这为甘肃影视剧提供了取之不竭的历史类、文化类、传记类的题材和灵感。以在甘肃浴血奋战的西路军战斗生涯为题材的影片《红流》（，兰州电影制片厂制作）、《西路军》（，敦煌影视中心出品），以红军三大主力会师会宁为题材的《血脉》（，八一电影制片厂制作），以戍边军旅生活为题材的《在那遥远的地方》（，兰州军区影视艺术中心出品），以甘肃庆阳南梁为中心的陕甘宁革命根据地建设为题材的《南梁纪事》（，甘肃电视台新闻频道拍摄）等，形成了甘肃红色影视作品群。围绕“敦煌文化”，涌现出了《敦煌》影视纪录片、《大敦煌》电视连续剧、《张大干敦煌传奇》电视连续剧、电影《敦煌》、动画电影《九色鹿》等影视精品，打出了甘肃影视的“敦煌牌”。围绕“黄河文化”，涌现出《黄河浪》（反映黄河上羊皮筏子工的生活）、《黄河古镇》（地方工业青城水烟的兴衰荣辱）、《老柿子树》（黄河儿女的家庭伦理）等作品，集中了黄河景象。在甘肃影视品牌建设的本土策略中，特色历史文化题材的深化挖掘、多角度阐释以及不同艺术形态的展示，有利于强化本土影视内容、丰富历史文化原貌、形成影像传播强势、引起观众收看热潮。
（三）民族民俗题材
世居甘肃的少数民族有回、藏、东乡、土、裕固、保安、蒙古、撒拉、哈萨克、满族等16个，共219.9万人（占全省总人口的8.7%）。其中，东乡族、裕固族、保安族为甘肃独有民族。对少数民族地区特有民族风情的反映成为甘肃题材影视剧的本土特色之一。第四届“五个一工程”获奖作品《走进香巴拉》将藏族青年们在改革大潮中凭借自己的聪明才智和踏实奋斗而获得的美好生活，比喻为佛教理想世界香巴拉；《萨里玛珂》讲述了裕固族在文革前出现的“马背小学”：《拉卜楞人家》在拉卜楞浓郁的民族风情中展现一位在北京崭露头角后又回到草原上的藏族女模特的婚恋观；《月圆凉州》反映了13世纪初蒙古汗国（元朝）西凉王阔端以对话和谈的方式促成西藏和平回归祖国的历史；《藏传佛教》专题片展示独特的民族宗教发展。从视听角度讲，少数民族的自然环境、饮食服饰、社会风情和民间歌舞，丰富了镜像表现。从价值观念讲，甘肃民族题材影片多在展现质朴坦诚、重信轻利、亲近自然等现代人呼唤的品格。同时具有国家团结、民族发展的政治现实意义。
民俗中的衣食住行、生婚病老死、天文地理、神话宗教无不形成令人既陌生又熟悉的灿烂景观，丰富了电影影像的内容。甘肃民俗和民间文化以“有意味的形式”，在影像中融声画于一体，用文化符号来施展其魅力。甘肃民族民俗题材影视剧充分展现出甘肃本土特色，形成影像奇观。如《盗马贼》展现了护法神舞、晒佛、天葬等神秘的藏族宗教仪式，《黄土女女》中的甘肃庆阳剪纸、陇东道情、地炕窑洞，《老柿子树》中的兰州羊皮筏子、水车、水烟、刻葫芦、牛肉面、柿子酒等均成为具有强烈地域识别性民俗影像的表达内容。因强化对民俗的表现，甚至以夸张的手法表现，甘肃题材影视剧由此形成注重影像本体的拍摄风格。此外，音乐、方言、色彩也极具地方性，成为影视剧本土化的表现元素。如《老柿子树》主题曲《傻黄河》融合了花儿、兰州鼓子、秦腔、陇剧等多种音乐元素，由兰州戏曲剧院的“西北花脸王”张兰秦演唱，由兰州市秦安路小学合唱团用纯正的兰州方言伴唱。《老柿子树》中对口语的音调做了方言化的处理，还使用了一些方言词汇如“稀罕”（喜欢）等。
对于农村事务、历史文化、民族民俗等本土化题材的影像化处理避免了浮光掠影的采集。甘肃影视品牌更为深刻的文化内涵在于甘肃人面对粗粝自然的拓荒精神和勤奋质朴的高尚品格；其孜孜追求的是崇高阳刚的审美形态，即人的本质力量在经过巨大的异己力量的压抑、排斥、震撼之后，最终通过人生实践尤其是审美实践活动而得到全面的高扬和完整的体现。当然，对于甘肃传统文化应当持有扬弃的历史唯物主义观点。只有实现题材内容、镜像画面、精神主旨、审美形态多方面的完整的本土化，甘肃影视才能使观众得到情感的升华、心灵的涤荡等精神互动而非仅仅是眼球的快感，也唯有此，才能使甘肃影视品牌的本土化创建具有长期的市场竞争力。
二、创作团队的本土化
因地缘和经济条件等因素，甘肃地区影视剧创作呈现出“两极分化”现象：一方面甘肃题材影视作品不断涌现，另一方面甘肃影视人才的大量流失使甘肃本土的影视机构创作的甘肃题材影视剧节目很难产生强有力的市场影响。一支本土化创作团队的组建是呈现作品本土化灵魂的基础。如果说编剧是影视剧创作团队的内在要素的话，导演和演员则是外在条件。影视金字招牌归根到底还是要看人才，创作团队的本土化人才培养，是形成影视品牌特色的核心。东北影视剧《刘老根》、《乡村爱情故事》（）等成功的法宝即为创作团队的本土化，赵本山、范伟、高秀敏、小沈阳、潘长江等演员和何庆魁、崔凯、张惠中、张猛、冯延飞等“笔杆子”，组成一个实力雄厚的“东北组合”。这种本土化的创作团体是本土影视作品可持续发展的核心力量，是形成品牌内涵的条件。
（一）编剧的本土化
国家广电总局赵实副局长强调：“关键是要抓好电影文学剧本的创作，剧本虽然不是电影的一切，但是电影的一切需要从剧本开始。”甘肃省作家创作、被外省电影制片厂搬上银幕的有刘万仁、程士荣、吴乙编剧的《红河激浪》（1963年，魏荣导演）、武玉笑的《草原雄鹰》（1964年，北京电影制片厂，凌子风、董克娜导演）、冉丹的《金色的大雁》（1976年，上海美术电影制片厂，特伟、沈祖慰导演）、李茂林的《祁连山的回声》（1984年，张勇手导演）、张锐的《盗马贼》（1988年，西安电影制片厂，田壮壮导演）、王守义的“淘金三部曲”《淘金王》（1985年，上海电影制片厂，沈耀庭导演）、《黄金大盗》（1989年，长春电影制片厂，李耿、贝幸成导演）、《雪灯》等，这些作品曾一度与西影厂的众多影片构筑了西部电影热，为甘肃题材影视剧创作赢得了荣誉。然而新世纪以来，甘肃编剧的集体声音日益弱小，直接影响着甘肃影视的发展。
事实上文学与影视的联姻已经成为一种创作形式和营销模式。自20开始，甘肃推出了三届文学品牌“小说八骏”，六年前后推出了王新军、张存学、雪漠、阎强国、马步升、叶舟、弋舟、史生荣、和军校、严英秀等作家。其中雪漠的《大漠祭》被评论为“真正意义上的甘肃小说和不可多得的艺术珍品”，并已改编拍摄为20集电视连续剧《大漠缘》。叶舟也有一些小说被改编成影视剧。但总体来说改编的作品较少，小说作者的剧本创作意识也不太强。北京作家王朔、刘震云等人的京味作品为影视剧提供了好剧本，改编为影视剧后得到了更大的传播空间。如果能够全面开发甘肃作家作品，则会为甘肃影视创作提供广阔的空间，以提升影视剧的文化质量、思想水平，更重要的是保持剧本的本土化特色。
（二）导演和演员的本土化
“造本土之星”应该成为甘肃影视剧创作的理念之一。只有拥有优秀的人才，才可能创造出优秀的影视作品；而反过来，优秀影视作品的创作，也有助于人才的产生。以东北农村题材影视剧为例，近年来汇集东北小品、二人转演员，培养推出了大量的本土明星，强化了作品的东北味。文化创意产业主张“内容为王”，包括编剧、导演、演员、后期等影视人才的创作团队是保证内容的智力团体，是实现影视作品本土化的内在力量。
甘肃影视品牌的本土化塑造，既表现为影视素材在农村题材、历史文化题材、民族民俗题材等横向范围的类型挖掘，又表现在题材内容、镜像画面、精神主旨、审美形态等的纵向深度的本地提炼；还应使作品的创作阶段实现编导演等影视人才的本土化，以确保作品的甘肃特色。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/8865521.html】
