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好家风好家教论文篇一
家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，度会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。
一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验，结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。
站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下；岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风；林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志；愚而多财，则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风；曾国藩以为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风；优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富；它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员；家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。
传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风；这也是众多人所追求向往的目标之一。对于有着敦厚家风的家庭和家族，众多人都是顶礼膜拜，心仪向往的，甚至渴望进入那样的家族，成为其中的一员。这也是家庭和家族走向显赫和长盛不衰、兴旺发达的根本。
良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。
好家风好家教论文篇二
家庭是社会的细胞。任何一个人都在一个具体的家庭里成长和成熟，一个人的人格形成与所处的家庭环境密切相关。社会的安宁，国家的兴盛，均有赖于家庭所产生的影响。一个家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。“家风”就是一个家庭相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育。是一个家庭在世代繁衍过程中逐步形成的较为稳定的生活作风、生活方式、传统习惯、道德规范和为人处世之道的总和。
家风的形成，无关家庭贫富，亦无关父母文化程度，所关涉的乃是父母的德行素养。一个知识分子，可能在教育孩子方面差强人意；一对文盲父母，却可能培育出良善品德的孩子。
家风决定民风世情，家风重在家教，家风贵在立人，它是培养社会人的起点和决定环节，受到良好家风熏陶的人，启蒙早，心智全，不仅具有较好的学识修养、处事技能，而且懂得恭谦有礼，与人处进退有度，游刃有余，过格的事不做，损人的事不为，日三思己过，处处约束言行，从而在公共活动、公共交往领域形成和谐的民风世情。己所不欲勿施于人，不要求强制他人，只检讨个人言行得失，则朴实民风、信义世情盛。
家风关乎国风国运，俗话说国是家的国，家庭和个人是构成国家的基本组织和细胞，个人才华和品行才是民族力量的根本，家庭家风则为这种力量的孕育和发生提供保证。孝悌的家风才有忠诚不二的国风，勤劳朴实的家风才有诚信无欺的国风，坚毅坚守的家风才有持之以恒的国风，家风正，则国风清明，国运亨通，国家互为一体，血脉亲情，相互为股肱，民尽国事鼎力而行，国护民生必尽其功。古来先贤，历来重视教化，以教化人，以教盛门，以教兴事，这是治理国家之根本，理料国帮之上策。
家教是一个家庭素质的体现，如果一个人被别人批评没有家教，那是很严厉的批评了。其实过年对于中国人来说不仅是全家团聚的日子，更是一家人表达亲情、传承家教的最好时机。但是现在有很多家庭传统教育缺失，使我们的家风难以传承，造成这一情况的原因有以下两点：
一是家教缺失。有的家庭是父母外出务工，留守儿童和爷爷奶奶等老人相依为命，老人忙于农活，无暇对儿童进行适当教育，只是管吃管住，多数留守老人自身文化水平不高，还溺爱孩子，隔代教育造成了孩子以自我为中心的处事原则；有的家庭是父母没有言传身教，教育孩子的是一套，自己做的又是一套，让孩子无所适从。孔子云：“其身正不令而行，其身不正虽令不从”，正是家长的言行不一，让孩子失去了潜移默化的教育。
二是社会影响。现在社会发展日新月异，各种不同的价值观互相影响，有些传统的好的东西，如勤俭节约、吃苦耐劳、乐于助人等精神，某些新生代孩子可能觉得过时了，没什么价值了，不屑于去学习，甚至还嘲笑老一辈人迂腐。他们喜欢互相攀比，奢侈享受，啃老索取，不讲奉献，没有公德心。这些都是价值观扭曲的表现。
要解决家风传承的问题，我觉得就应该从小事做起，从每个小家的子女教育做起。我们有的人已经淡忘了家风是什么。没有小家的精神传承，哪有“大家”的凝聚力。现在习总书记提出的实现中华民族伟大复兴的中国梦就需要每个小家的共同努力。具体来说就要做到以下三方面：
一要做到言传身教。政府要竭力拓宽就业渠道，让多数人能就近就业，自主创业，争取每个家庭的家长能在孩子身边言传身教，从一点一滴的小事教起。如看到长辈主动起身迎接，代表长幼有序，有客人来访应主动打招呼表示尊重，借物要及时归还代表诚信等。家长也必须做到言行一致，率先垂范。
二要注重舆论引导。社会主流媒体应该发挥积极的作用，多策划一些传播正能量的节目，多做一些正面事迹的报道，占领舆论的高地，积极引导人们正确的价值观。如前段时间对老人摔倒扶不扶的报道，有的媒体为了吸引眼球总是报道负面新闻，让很多普通人都怀疑起自己从小受到的教育是不是错了，以至于现在很多人看见老人摔倒视而不见或漠然走开，造成老人死亡或病情加重。这种行为有悖于我们中华民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的传统美德。
三要重视学校教育。学校是教育的主阵地，更应该发挥起教书育人的重要作用。育人，就是要教会一个人做人的道理，“智育不好出次品，体育不好出废品，德育不好出危险品”。
中华文化源远流长，中华美德需要每个家庭，每个人来传承，家风的传承是必须的，它并不是一种繁文缛节，而是随着时代的变迁被赋予了新内涵的一种精神。家庭是社会细胞，通过类似家规等教导后辈，潜移默化传达社会规范。如果家风都“正”，社会风气自然会得到改善。打开历史的橱窗，凝望每个熠熠生辉的家族故事背后，总有一种给予人力量与导向的袅袅之音，拂去时光灰尘，那些流淌在国人骨髓中的血液似乎总有一种馥香为之而传承——家风——凝聚中国传统文化与家庭教育理念的信仰，无论时光嫣然，身影未曾走远……缓缓转动时光轮轴，我们在形式迥异的家风之中，似乎总能领略到这样的精髓；宽厚待人；勤俭持家；诗书传家；明事知礼；忠君爱国……字眼的背后是一个个家族生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观的凝结，贯穿整个家族辉煌的始终，君不见，袁家四世三公何以立于乱世；嵇康绝音，狱中告子脱软骨之俗；包公清廉，举族恪守为人敬仰；岳母刺字，岳家忠魂长存，伯涵言勤，曾氏历久不衰……这些于历史岁月中沉淀下来的优秀传统在见证每个家族辉煌的同时，也极大的推动了社会风气的净化，成为所处时代道德典范……家风纯正，齐家者治国有方，政风肃然，民风淳厚，国风自当正大光明。
好家风好家教论文篇三
墨子是战国时期著名的平民思想家和教育家，他热心施教，积极求知，所创立的墨家学派是一个有比较严格组织纪律的团体，墨子培养的学生有德行、有辩才、有技艺，他们能文善武，技艺精湛。墨子和他的墨家学派在机械制造、哲学、自然科学等领域都有不斐的成就。今天看来，墨家的育人理念与高职院校培养德才兼备技术型人才的目标颇有相似之处，对班主任工作来说，墨家悲天悯人的救世情怀、适应时代的育人要求以及积极进取的人生态度尤其值得借鉴。
墨家思想；教育理念；高职。
班主任工作墨子是先秦时代墨家学派的创始人，主要思想观点是“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“强力”“节用”。墨家学派在先秦时代影响力非常大，曾一度超过儒家，孟子曾经这样评论：“杨朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不归杨则归墨。”（《孟子.滕文公》）墨子著书立说，设坛讲学，“从属弥众，弟子弥丰，充满天下”，培养了大批优秀的弟子：有精通攻守战术的大弟子禽滑釐；有因卫君无道背禄向义深为墨子欣赏的高石子；有德才兼备被墨子称为“骐骥之才”的耕柱子；有起初横行乡里为人不齿，后学墨子之术成为天下名士显人的高何、县子硕等等。据西汉刘安《淮南子泰族训》记载：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵。”意思是说，墨子有名望的学生就有180人，这些学生都对墨子非常服从，他们都是不避艰险、奋不顾身、至死也不会回头的人物。墨家作为手工业阶层的代表，尤重艰苦实践，墨家学派在战国时期就创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论，用今天的话说，墨子几乎是中国百家中唯一与逻辑学、自然科学，以及现代民主政治体制和市民社会接近的一家流派。无论从哪方面说，墨子都是中国古代非常了不起的思想家和教育家，他的教育思想值得我们深入研究，对高校班主任工作艺术有很好的借鉴作用。
墨子生活在礼崩乐坏、天下无道、诸侯混战的战国时期，看多了以强执弱、以富劫贫、以贵傲贱的不公平现象，他以悲天悯人的救世情怀，提出了“兼爱”的思想。墨子批判了当时不兼爱的社会现象：“今国之与国相攻，家与家相篡，人与人相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也”，呼吁人们要“兼爱”，兼爱，就是平等与博爱，“爱人之家若己之家，爱人之国若己之国”，如果“天下人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚”，为了实现这个伟大的理想，墨子号召他的学生为天下兴利除害，“利天下，利万民”，有钱出钱，有力出力，把维护公理与道义作为自己义不容辞的责任。墨子为救民于水火，侠肝义胆，为了制止诸侯间的非正义战争，一方面，他“上说诸侯，下说列士，席不暇暖，墨突不黔（席子来不及坐暖，烟囱也来不及烧黑），日夜不休，以自苦为极”；另一方面，带着弟子制造兵器，为弱国助力。《墨子公输》就记载了墨子为制止强大的楚国侵略弱小的宋国，穿着草鞋不辞辛苦连走十天十夜来到楚国都城郢，以雄辩口才和强大的后方防御力量软硬兼施说服楚王放弃非正义战争，为宋国百姓解除了灭顶之灾。这种悲天悯人的救世情怀，也是我们这个时代所需要的，作为学生思想工作的引路人，班主任在引导学生做一个有担当的新时代青年人方面负有很大的重任。古人云：“邦无道，富且贵，耻。”国家危难之际，有知识分子或投笔从戎或毁家纾难；建国伊始，为了建设新中国，一些专家毅然放弃国外的优厚待遇，回国蹲守山沟沟里作科研。也许有人说，悲天悯人是从上而下俯视众生的态度，我们绝大部分人没有这个资格；有人会说，现在是和平年代，大家都过着小康富裕的日子，没有什么事情可以悲天悯人的了。其实非并如此，班主任要教育学生，和平年代自有和平年代的悲悯内涵，它表现为当国家需要我们时，是否愿意全心奉献；当同学遇到困难时，是否伸手相助；当灾区需要援助时，是否慷慨解囊；当山区需要人才时，是否愿意放弃城市的优越条件。作为大学生，是做一个关心时事与民生的忧天下者，还是一心只读圣贤书的书呆子？甚至浑浑噩噩混日子的蠹虫？作为高校班主任自身，也应该以悲悯情怀体察他人感受，常抱怜悯之心，常怀宽容之情，严以律己，宽以待人，对学生保持宽容慈爱，以教育之心去育人。班主任要为所有学生的未来着想，关注每一个学生的学习、生活与心理健康，而不只是把教书当作养家糊口的谋生手段。怀一颗悲悯之心，用爱与付出推动教育改革历史的车轮，不断向前，碾出开阔崭新的教育新生活。
墨子招收门徒，并努力把他的弟子培养成有时代担当的英雄侠士。《墨子尚贤上》对人才标准的描述是：“况又有贤良之士，厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术者乎，此固国家之珍，而社稷之佐也。”“厚乎德行，辩乎言谈，博乎技艺”是墨子对人才的基本要求。“德行”，是指道德品质和道德行为。中国传统文化以“德”为衡量人的标准，要求统治者“以德配天”，要求读书人通过“修身”完成“君子人格”塑造。先秦诸子百家都非常重视“德”。在《墨子》一书中，“德”的重要性也被多次提及。墨子还非常强调“行”的重要性，墨子认为“行”就是不断做事，要求弟子“力行”，尽自己努力去做好每一件事，并且要有很强的行动力，只要这件事情是对的，就要立刻、马上去做。“行”以“德”为标准的，符合“德”才能做，不符合德的坚决不能做。墨子对弟子要求很严格，他有一个弟子胜绰，随项子牛三次攻打鲁国，这种不义的行为违背了墨家精神，墨子就派另一弟子前去交涉，请项子牛辞退胜绰。墨子自律极严，率先垂范，有一次他的弟子公尚过为他在越王那里谋了个官职，越王许以五百里地迎他做官，墨子却没有答应，他的理由是不能以行道的理由向越王索取土地，况且他认为自己的节用思想也不会被越王所采纳，不能为了高官厚禄而出卖义。墨子这种注重德行，强调身教的思想在他的《墨子修身》篇里有论述：“源浊者流不清，行不信者，名必耗，名不徒生，而誉不自长。”君子只有率先垂范，才能教育别人，要老老实实践行仁义，别人才会信服你。“厚乎言谈”是人才的第二个要求。逻辑清晰，厚重有度的言谈，是内在才情和外在魅力的重要表征。一个长于言辞论辩的人必定知识广博，头脑灵活，其素质和能力都超越他人。墨子生活的战国时代，人们已经开始认识到口才的重要性，“一人之辩，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万之师”，一个人拥有好的口才不仅可以平步青云，还可以起到安邦定国的作用。先秦对口才的重视，以至于形成众多辩者云集的名家流派，墨子是其中的杰出代表。墨子擅长言谈，《墨子》一书每一篇都有一个明确的主题，“子墨子曰”时而旁征博引、时而对比分析，时而反诘疑问，时而自问自答，说理清晰透彻，议论浅显易懂，墨子丰富而系统的逻辑思想，对后来的说理散文产生深远影响。“博乎道术”是墨子人才观的第三个标准。“道”，是指人或事物所遵循的轨道；“术”可以理解为读书人必须掌握的各种技能，对农夫来说就是“耕稼树艺”，对农妇来说就是“纺绩织布”，对达官贵人来说就是“听狱治政”。社会有不同的分工，每个人都要干好自己分内之事，为国家效力。墨子反对死记硬背以“六艺”为主的文史知识，主张学以致用，注重以实践来检验认识是否正确。他说，“士虽有学，而行为本焉”（《修身》）。墨子和他的弟子在从事手工业制造的同时，在数学、几何、物理、光学、声学、机械制造等等方面都有自己独特的研究与贡献，这些贡献即使在当时整个人类社会都是比较先进的。比如数学方面有倍数、级数的概念。在几何方面对圆、长方形、直角方面的定义都非常准确。在物理方面涉及杠杆原理。在光学方面最值得一提，有小孔成像的实验研究。在机械制造方面更是精巧细致，在军事、农业与手工业等方面都非常实用。“德行”、“言谈”、“道术”，构成墨家经世致用的人才规格。首先，“德行”是立人之本，“言谈”是沟通之媒，“道术”养身之技。对比墨子的育人标准，高职院校育人又何尝不如此？“立德”“明德”“修身”是大学教育的首要任务，作为大学班主任，应该把学生的思想品德教育放在首位，一个品行不端的毕业生，无论他技能学得怎么好，首先都不是一个合格的公民，更不用说服务社会了。第二，高职院校的学生，不能培养成做事的工具，那样只能成为“半个人”，大学生应该具备对外界事物和事件的认知与表达能力，要懂得如何与人沟通交流表达情感，要具备系统阐述自己的观点并说服他人的能力。学生的语言表达能力和对事物现象的审美能力就成为人文素质教育绕不开的话题，高职班主任应该有意识地创设情境培养学生表达自己展现自己。第三，高职院校培养的学生最终落在培养特色上，这个特色就是高职学生的“职业性”，是区别于本科学生的动手操作能力，因此，为学生提供一技之长的谋生手段是高职院校的根本使命。班主任要督促并鼓励学生学好一技之长，以更好地立足于社会。
墨子主张“非命”、“强力”，即反对天命观，主张积极发挥人类自身的能力改造自然，发展生产。他说，“命者，暴王所作，穷人所述，非仁者之言也”，是害民乱国的东西。认为人的寿夭，贫富和天下的安危，治乱都不是由“命”决定的，而是人积极可为的，人的努力完全可以达到富、贵、安、治的目标。因此，墨子极力反对儒家所说的“生死有命，富贵在天”，认为这种说法“繁饰有命以叫众愚朴之人”。墨家认为，人是有自由意志的，人必须有所作为，必须对自己的行为负责，必须有点公共意识，遇事只是抱怨自己命不好，而不去反思检讨自己，把一切都归为宿命，把人放到了一个完全被动态度，是不好的。墨子反对怨天尤人，主张“强力”，即尽自己最大努力做好份内之事。他说，人与动物不同，动物民羽毛为衣裘，以蹄爪为裤屦，以水草为饮食，雄的不用耕田种地，雌的不用纺线织布，只靠自身和自然界的条件就可以生存，人类则不同，社会的治安，人民的饥饱，全在人力，人要依靠自己的能力才能获得生存，社会有不同的分工，农夫要早出暮入，强乎耕稼树艺多聚菽粟；农妇要夙兴夜寐，强乎纺织，多治麻丝葛绪；百工要积极修舟车为器皿；商人要“之四方”，不怕“关梁之难，盗贼之危”，这是他们的“分事”，每一个公民都要尽自己的能力为社会生产财富，只有这样，国家才能富强，人民才能富裕，生活才能幸福。墨子主张自食其力，反对不劳而获。墨子的非命强力思想，对高职院校学生来说，也是很有启发的。九五后的学生大部分都是独生子女，他们从小娇生惯养，没有吃过苦受过累，遇上点难事就产生畏难情绪，事情做不成功则怨天尤人，在学校里没有学到多少本事，毕业后面临着失业的危机。2014年《中国大学生就业报告》显示，越来越多的大学生毕业后处于失业状态，其中不少选择“啃老”；即使工作一年的人，对工作的满意度也不到一半。从“天之骄子”到“蚁族”的变化，使得这些人产生被时代和社会所抛弃的悲观思想。高校班主任是学生的“精神领袖”，要给学生多一些关怀和教育，让学生明白其实每一代人都有自己的幸与不幸，与其一味怨天尤人，争“最不幸”的头衔，倒不如积极努力，创造改变命运的机会，一时的失意，并不意味着一生的失意，年轻时受些挫折，反而对未来的人生有更多的帮助。班主任要做好学生的思想工作，告诫学生担负起时代的责任，不向命运屈服，勇于自立自强，以自己微小的力量推动社会前进，每个人都尽最大的努力，为社会创造更多的财富。
[1]陈建华.墨子“厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术”文化内涵及对现代职业教育的启示.顺德职业技术学院学报,2016年3月.
[2]崔永斌.墨子管理思想的现代价值.平原大学学报,2004.12.
[3]李媛.墨子人才培养思想对职业教育的启示.南京师范大学教育科学学报,2010.02.
[4]黄建聪.墨子尚贤思想述评.社科纵横,2008.09.
[5]黄建聪.墨子“节用”“尚力”思想述评.山西财经大学学报,2010.s2.
[6]张幼林.论墨子的教育思想以及对我国职业教育的启示.山东省职业教育与成人教育研究所,2010.12.
好家风好家教论文篇四
在21世纪全面建设小康社会的过程中，我们应该努力加强和改进家庭教育和家风建设，提高教育的质量和水平，以及整个社会的精神文明建设，传统家训作为中国传统文化中的一笔宝贵遗产，我们要充分挖掘出蕴涵在传统家训中的教化意蕴，以此来为我们当代的家庭教育和家风建设提供一定的启迪和借鉴。文章主要分析和探讨了传统家训在当代家庭教育和家风建设中的启示。
传统家训；当代家庭教育；家风建设；启示。
随着社会的不断发展，人们在很大程度上忽略了传统家训和良好家风，家庭教育中出现的诸多问题缺乏优秀传统文化的引导，所以导致出现了很多家庭矛盾问题，传统家训不仅有效继承和发扬了中华民族的优秀传统文化，还进一步重建了古人智慧结晶，其对于当代文明家庭的建设和和谐社会的建设都有着非常重要的意义。
1.1传承意识比较薄弱。
家庭教育和家风建设是一个家庭或者家族价值观的核心内容，要想弘扬和传承家风，首先得获得家庭成员的认同，而要想让家庭成员认同，就必须借助于家庭教育来实现，现阶段不少家庭中，家庭成员并未能高度认同自身家庭的核心价值观，更别说是积极主动地传承家风了，这就在很大程度上淡化了家风传承意识，随着现代社会的飞速发展，人们也受到了多元价值观的影响，大多数家长其实未能从老一辈那里很好地继承优良的传统美德，在很大程度上忽视了家风，那么家风自然而然就得不到传承了。
1.2在一定程度上忽略了传承方式。
家风其实就是潜移默化地影响孩子的心理品性和行为举止等，家庭教育和家风传承的方式与其他文化的方式是不一样的，一般采用的都是言传身教和家训等具体的方式，但是这些方式已经逐渐被人们淡忘了，在当代家庭中，很少有家长能真正做到言传身教，由于教育方式的错误，所以导致孩子并未能得到更好的发展，另外在当代家庭教育中，还有一些家长会把自己的想法强加在孩子身上，有些家长因为文化背景等一系列因素的影响，所以导致他们在教育孩子时容易出现很多分歧，这样的家庭教育观念极大地影响了家风传承，更别说是有效发挥出家庭教育的作用。
2.1继承传统家训中的积极内容。
中华民族作为礼仪之邦，一直非常重视礼仪方面，在传统家训中，涉及了很多有关礼仪的要求，只有让孩子具备良好的礼仪，才能帮助孩子养成良好的生活习惯，让孩子更快速地适应社会生活，现阶段家庭中，有些孩子缺少礼仪方面的教育，传统家训不仅重视礼仪教育，还非常注重强调一视同仁，随着社会经济的飞速发展，我们的物质水平也在不断提高，人们之间相处的衡量标准也发生了一些变化，父母作为孩子的第一任教师，其言行举止深深地影响了孩子，这就需要父母在家庭教育中给孩子树立一个良好的学习榜样，努力给孩子营造一个有助于家风建设的家庭环境，另外在当代家庭教育中还要充分重视培养孩子的责任心，这是我们应该具备的基本素养，树立良好的责任意识，才能促使孩子形成健全的人格，促使家庭和睦，在现阶段的家庭教育中，家长往往过于呵护和溺爱孩子，未能及时引导孩子正确认识自己的错误，正是因为家长未能注重培养孩子的责任心，所以孩子在处理事情时大多都根据自身喜好，很少会考虑和顾及自身行为对家长和整个家庭的影响，因此，在当代家庭教育和家风建设中，家长必须积极培养孩子的责任意识，这样才能有助于良好家风的建设。
2.2积极借鉴传统家训中的优秀方法。
在长期的家庭生活中，家长对于子女的教育起着至关重要的作用，家长需要以身示范，为子女做好榜样，传统家训中也提及了以身示范的教育方法，并注重强调家长自身的道德修养，在当代家庭教育中，有些家长在教育孩子时仅仅是口头说教，在很大程度上忽略了自身行为对孩子的影响，如果家长的言行不一致，就会对孩子产生一些消极影响，所以在家庭教育中，家长的以身示范能够充分激励孩子，家长要注意提高自身修养，给孩子努力营造一个良好的家风建设氛围，这样才能有利于孩子的健康成长，另外家长在教育孩子时，一定要紧密结合孩子的个人情况，有针对性的采取教育方式，家庭中每个孩子的个性都是不同的，因材施教才能确保家庭和睦，在实际的家庭教育过程中，家长要充分了解每个孩子的特点，有效发挥孩子自身的作用，充分重视孩子的身心发展状况，由浅入深地教育孩子，这样才能促进孩子的成长成才，推动优良家庭教育和家风建设的形成。
2.3把传统家训和时代发展紧密结合起来。
传统家训中蕴含着非常丰富的内容，随着经济的不断发展，我们必须要有效发挥出传统文化的作用，传统家训作为中华民族传统文化的重要内容，我们需要积极吸取传统家训中的精华内容，同时促进传统家训和时代的共同发展，不断丰富传统家训的内涵，赋予传统家训新的时代意义，进而促进当代家庭教育和家风建设，我们要全面正确的认识传统家训内容，不能一味地继承，也不能一味地否定，对于传统家训中蕴含的丰富思想要批判继承，理性分析和判断，并在这个过程中不断深化和发展，同时紧随时代发展潮流，积极结合现代社会生活，为传统家训注入新的生命力，这样才能真正做到古为今用，另外在传统的家庭教育过程中，古人已经明确认识到教育不仅仅是帮助子女获取知识，更重要的是帮助子女立德修身，培养子女良好的道德品质，传统家训非常重视孩子道德品质的培养，所以在当代的家庭教育和家风建设中，家长要积极地借鉴，从内心里充分意识到培养子女道德品质的重要性，这样才能真正继承古人的家庭教育智慧，要注意的是在新的时代背景下进行家庭教育和家风建设时，一定要扬弃传统家训内容，同时紧密结合时代发展，在传统家训内容中巧妙融入一些现代化的社会发展元素，从而确保传统家训能够跟得上快速变化的现代社会，并有效促进当代家庭教育和家风建设的发展。
2.4巧妙借鉴传统家训中蕴含的优秀文化资源。
要想推动当代家庭教育和家风建设，就必须传承传统家训，不仅要学习和钻研理论层面，还要贯彻落实到实际行动中，这样才能推动新形势下的家风建设，家庭作为家庭教育的初始地方，也是传承家训和家风建设的重要场所，如何开展家庭教育，对传承传统家训有着至关重要的影响，传承传统家训也是新形势下家风建设的重要组成内容，道德教育是家庭教育的一项重要内容，也是一个相对比较复杂特殊的过程，家庭中每个孩子的个性特点都是不同的，家长不能采用单一机械的教育方法，单纯给孩子强行灌输一些有利于他们成长的知识，忽视孩子的道德教育，在实际进行道德教育时，一定要充分尊重孩子的主体地位，一自身行为来潜移默化地影响和感染孩子，为孩子树立好学习的榜样，增强孩子对教育方法的认同感，在此基础上积极主动地规范自身行为，这样才能取得良好的教育效果，促进优良家风建设氛围的形成，家训家风不仅会影响某一个人，还会关系到一个家庭和家族，如果一个人从小没有接受良好家庭教育的熏陶，那么他的举止就会深深地影响自己的家庭，只有家长树立良好的行为举止，子女才能受到积极正面的影响，所以说传统家训对当代家庭教育和家风建设都起着至关重要的意义，其能推动良好社会风尚的建设。
作者：陆琦单位：湖南财经工业职业技术学院。
好家风好家教论文篇五
我国自古以来都十分注重家庭及家庭教育，中国文明能够绵延不绝、一以贯之，很大程度上就是依靠家庭观念的支撑与支持。“家规、家训与家风”是中国传统家庭文化的精髓，是家庭教育最基本的形式。所以，家训、家风既是家庭教育，也是社会教育，还与学校教育有着千丝万缕的关系。
有着五千年文明史的中国，传统文化源远流长，博大精深。家庭，作为一个人生命的起点，是每个人吸收养分的开始，也是每个人成长的第一空间。在这个空间里，家长在孩子出生伊始就在举手投足间向他们传递着一种无言的教育。正如俗话说的――“父母是孩子的第一任教师”。前苏联教育家苏霍林姆斯基曾说过，孩子五岁以前在一定程度上就决定了他的今生，可见家庭教育的重要性，家庭教育既是摇篮教育，也是终身教育。家庭教育因其特殊的地位和影响，在我们的大教育系统中起着举足轻重的作用，而家规、家训与家风则是家庭教育最基本的形式。
那么，如何做呢？我觉得应从做人和做事两个方面来说：
先说做人。
首先教育子女应从胎教开始。父母的修养对子女影响最深。为人父母者应有贤有德，教子就应趁早，此为良策也。南北朝时北齐颜之推的《颜氏家训》云：古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不斜视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之……当之婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。此及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应可反笑……骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，仇怨日降而增怨，逮于成长，终为败德。孔子亦曰：“少成若天性，习惯成自然是也。”俗谚说“教妇初来，教儿婴孩”，也是这个意思。
其次，必须严教。俗语云：严父出孝子，严师出高徒。但封建时代之严多施以鞭笞棍棒，现不可取。声色以严，说理以严为适。刚柔相济，防邪以养正，则为上策也。清张履祥《训子语》：子弟童稚之年父母师傅严者，异日多贤；宽者，多至不孝。……严则督责笞挞之下有以柔服其血气，收束其身心，诸凡举动，知所顾忌，而不敢放肆。宽则姑息放纵，长傲恣情，行端过恶，皆从此生也。
再次，引导他们如何交友。如何交友？我认为，与人交往，不要只想着占便宜，而应想着怎样能多帮助人、多记人好，少扬己优、宽厚仁爱最为重要。对方长处多于短处，并与之志向合得来，就可与之深交，否则应及早离开。自己应以诚待人，不可虚浮向恶，否则无好人与你相交。若交上比你更劣迹的人，会害你更重。是君子就不做损人利己或者损人又不利己之人。
再说做事。
我认为做事要做到“勤俭自勉，倡廉戒奢”这八个字。勤俭节约是中华民族的优良传统美德，不管贫富，切记勤能补拙、俭宜持家。贫时思增裕，以利少些饥馑寒冻；富时想济人，解人于危难困顿。杨震“四知”――天知、地知、你知、我知――不可自欺！若能幼时入耳，少时入心，成年为官时时时融身于一体，则小不致辱家，大不会害民、误国也。
家庭是每一个孩子成长发展极其重要的原动力。每个家庭是健康的、理性的，每个家庭中的孩子就是身心健康的，那么，我们社会这个大家庭也会朝着健康理性的方向发展。家训、家风恰恰是这个道德生活化最适宜的载体。
家风，这个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家训、家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推的《颜氏家训》、诸葛亮的《诫子书》、周怡的《勉谕儿辈》、朱子的《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”、“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“常将有日思无日，莫待无时思有时”、“莫贪意外之财，莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也渐渐影响着大众的道德水平与社会的风气。
家训、家风是中华民族传统文化宝库中最具特色的文化遗产，是先辈留给后人立身处世、持家治业的智慧结晶。运用家训告诫家人、教导子孙，是中华民族几千年来教育子孙后代最基本的形式，发挥着修身齐家、治国平天下的重要作用。家训的核心内容“忠、信、孝、悌、礼、义、廉、耻”等，与现在社会主义核心价值观的“三个倡导”中的24个字尤其是公民个人层面“爱国、敬业、诚信、友善”的内容是一脉相承、基本契合的。在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家训、家风建设，有着重要的意义。
为了建立一个和睦、安定、和谐的家庭，进而形成一种健康、阳光、民主的社会风气，从而提高我们大中华的民族素质，同志们，快快行动起来吧！
[1]颜之推《颜氏家训》。
[2]诸葛亮《诫子书》。
[3]清·张履祥《训子语》。
[4]《论语》。
[5]河南遂平王万江《家训，家之根，国之本》――由古代家训引起的思考。
好家风好家教论文篇六
吃晚饭的时候，爸爸突然神秘地对我说：“小子，我给你找了一个家教，全能的以后你就不用整天缠着我问东问西了。”我一听完了都怪自己，平时老问爸爸一些稀奇古怪的东西这下好了给我找家教了，万一家教很凶的话那可怎么办啊！
晚上我做了个梦，一个凶神恶煞长着一脸大胡子的家伙，正在恶狠很地给我讲课。我一开小差被他发现了，正当那金箍棒似的杆子打过来时我被下醒了。
一天晚饭妈妈烧了一桌子好菜，可是左等右等也不见爸爸回来，正当我担心那盘猪头肉凉了就不好吃的时候，突然传来了一阵敲门声，我连忙去开门是爸爸和一个不认识的叔叔抱着一个大箱子，爸爸笑呵呵的对我说：“小子家教给你请来了，快把书桌收拾收拾去。”看见那箱子上大大的“联想”两个字，我高兴极了也顾不上那香喷喷的猪头肉，飞快的把书桌整理的干干净净。
电脑很快被那个叔叔装好了，黑白相间的机箱，黑色的19寸液晶显示器，安静地坐在书桌上我正要冲上前去，爸爸一把拉住我：“小子电脑是用来帮助你学习的，绝对不能用来打游戏要是不然家法从事。”虽然网线要过两天才能装上，电脑里面什么都没有，可我还是忍不住轻轻拂摸着显示器，直到妈妈动怒我才极不情愿地去吃饭。
饭桌上，老爸给我“约法三章”回家后必须先写作业电脑只能用来查资料，周末的时候才可以打会游戏，但是一定要掌握分寸。从此，电脑就成了我的新家教,虽然它不会说话可它懂的可比爸爸多极了。不懂的问题基本上都可以在它那找到答案，而且在学习累的时候，可以在网上听听音乐，看看新闻，我们一起学习，一起相处。
它就是我的良师益友。
好家风好家教论文篇七
我想，每个家庭都有自己的家风吧！而我家也不例外，我家的家风是尊老爱幼。
在我的印象中，小时候妈妈就嘱咐我们一定要尊老爱幼。妈妈和爸爸当然得一定以身作则啦！所以他们自然而然就成了我们几个姊妹的榜样。
有这样一件事我一直铭记着。那是在一个下着大雪的日子，我和妈妈正在家里吃饭，听见门外有脚步声，妈妈就出去看了看，原来是我二伯家的弟弟呀！弟弟可能是因为跑着过来的吧，上气不接下气，说话也连不成一句话。妈妈见此状况，就去端了杯水递给弟弟，弟弟喝下后就好多啦。弟弟对我妈说：“奶奶胃又难受啦，吃不下饭，咱们赶紧过去看看吧。”妈妈一听着急啦就忙往外跑，连外套也不穿。二伯和爸爸也都追着去啦。
我跟着去啦，到奶奶家后，妈妈问奶奶是哪里疼，怎么个疼法。妈妈得知大概后说：“妈，您先喝点水，我去给您买点药。”奶奶急忙阻拦说：“别去了，外面下着雪呢，我喝点热水就行啦。”妈妈依然跑了出去，买回了药。奶奶喝完药后就躺下了，这是爸才回家呢！以后妈妈每次去奶奶家的时候，就会带些营养品和开胃的山楂。我心里十分感动呀！
还有一次，我和弟弟因为电脑发生了争执，在电脑前抢来抢去。妈妈看见啦，走过来拿支笔在我手上写出四个大大的字—尊老爱幼。我看了十分惭愧，于是让给了弟弟。
就这样，在一次次的改正下，我们家就形成了这个好家风。家里每天都会有欢声笑语，我也会坚持并且让这个好家风传遍天下。
好家风好家教论文篇八
我家的“三股风”临汾市第一中心校初一周一诺国有国风，校有校风，家也有家风。今天，我就给大家说说我家的“三股风”。
第一股“风”爷爷经历过困难时期，他常常教育我们要勤俭节约，而他自己则是能省则省，恨不得自己把一分钱掰成两半花。记得有一次，妈妈把面做得很咸，就像盐罐子掉进了面里，我吃两口就把面倒了。
没想到，这个举动这时被一向疼爱我的爷爷看到了，他一反常态，严厉的目光射了过来。我害怕地低下了头，我招架不住，为自己小声辩解：“面……面，太咸了。”我发现自己的辩解毫无用处，爷爷根本不听我的话，立即开启了唐僧式的教育模式。爷爷说：“你知不知道‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。’农民们多么辛苦，你倒了那么多的面，真是太浪费了！
今天晚上的饭你就别吃了，好好反省反省……”我想虽然面咸，但是回锅做成汤面也不错啊，那么有营养的饭，倒了真是太可惜了！饿肚子的滋味真不好受！我后悔了，主动向爷爷承认了错误，并保证以后再不浪费粮食。爷爷皱着的眉头才舒展开来。在爷爷的带动下，我们家形成了一股“节俭风”。
第二股“风”爸爸常教育我不要贪图钱财。有一次，我走在回家的路上，地上有一张50元大钞，确定没人时，我拾起来，心里想“天上掉馅饼，不要白不要。”我买了零食回家，边吃边看电视。爸爸回来了，他面露狐疑，为了让我养成节俭的好习惯，不乱花钱，他把零花钱控制很紧，见这么多零食，怎能不怀疑。“你买这么多零食，哪来的钱？”爸爸知道了原委后，勃然大怒:“说了多少次，不是自己的东西，坚决不要拿！”说着，拉着我奔向“案发现场”，等了很久，也没有人来。于是我又被扣两星期零花钱以示惩戒。爸爸的言传身教，让一股“拾金不昧风”在我心中吹开了。
第三股“风”妈妈是引向我去善良的路上的最重要的路牌，为什么这么说？在周末和妈妈逛街去了，逛了一天，口袋只剩了回家的车钱，这时候有一位双腿残疾的男孩儿行乞，妈妈冲他友好笑一笑，把车钱给了他。我和妈妈走了一小时路，才回到家。我一直抱怨妈妈，让我吃苦受累。后来，妈妈给我讲了一大通道理，我才知道妈妈认为那个男孩站起很困难，而我们却可以走很多的路，很幸福，而且还能锻炼身体。
爸爸知道了后也夸了我们。妈妈的“善良风”和她的爱心教育，深深植入我心里。“节俭风”，“拾金不昧风”，“善良风”这是我的家风，在这样的家风熏陶下，我一定会更加茁壮地成长。
好家风好家教论文篇九
对孩子而言家庭是第一课堂，当然也是永远的课堂。此外父母亲不仅仅只是首任老师，与此同时还是永久的老师，父母身体力行地教育对孩子的终身前途起着十分重要的奠基作用。公德意识的养成是高校德育教育的重心。加强大学生公德意识的培养，具有重大的理论和现实意义。这种教育具有战略性、长期性、系统性。对大学生进行社会公德教育、基础文明教育也要坚持长期性、系统性，要有“持久战”的思想准备。目前，高校的道德教育主要通过课堂进行，由德育教师在课堂上讲授道德和思想修养的理论，虽然处于必修课的地位，但是同学们的重视程度并不高，这样的道德教育形同虚设，德育教师在学校中的地位也不高，因此，高校教育联合家庭教育，家庭要注重孩子身心健康的培养，学校必须确立培养大学生公德意识教育的全新理念，大学必须重视德育教育，引导学生加强社会公德意识的培养，这样才能为社会输送合格的、有道德的、有才华的社会主义新人。
二、社会公德教育的理念。
父母是孩子的第一任老师，这不仅体现在孩童时期，父母对孩子知识的传授，更多的是在孩子成长的各个关键时期，能给予正确的引导，特别是对其品德培养起到了很好的示范作用，是大学生公德意识养成最初的奠基石。社会公德教育是实施素质教育的核心内容，能够让受教育者坚持不懈地投入到思想文化修养、科学文化知识方面的学习，从而将自身所学到知识和社会实践活动有效结合起来，为社会与国家的进步与发展贡献出自己最大力量，从而实现自我价值，为实现远大理想而不断奋斗。同时，社会公德意识的培养，不是一朝一夕的事情，要切实贯彻到生活中，成为他们生活中不可或缺的一部分。重点突出全面性、系统性等特点，结合现阶段实际情况完善构建安全、稳定、文明、整洁校园，侧重于食堂、宿舍、教室建设与管理，养成良好学习习惯，营造良好学习氛围，严格遵守校园秩序，将环境育人的作用最大限度发挥。这就需要需要全校师生共同努力，全社会普遍参与、共同努力，互相监督才能得以实现。
三、家庭对大学生社会公德意识养成的作用。
（一）家庭氛围影响大学生社会公德意识的形成。
家庭是人生的起点，是个体生活的摇篮。由于家庭环境不一样，父母亲教育方式不一样，因此，子女道德规范形成也会受到一定影响。相关资料调查显示，父母过度宠爱孩子，那么孩子成长道路上则总是会重视个人利益，以自身为中心，严重忽视他人感受，对他人不尊重、不关心；若是父母从孩子小时候开始就严厉对待，更甚者还对孩子暴打，那么孩子必然就会养成冷漠习惯，对周遭事物不关心，更甚者还会有逆反倾向。由此，良好的家庭氛围有利于促成大学生社会公德意识的养成。
（二）家庭教育为大学生公德意识的养成的基础。
1、转变家庭教育观念。
从古至今父母极其关注孩子的学习成绩，但是对思想道德方面的问题，例如撒谎、懒惰、作弊等现象在父母看来却是件微不足道的事情。孩子成长过程中严重忽视道德思想方面的教育，长此以往孩子必然就会丧失社会责任感，对周遭事物漠不关心。对此家长需要重视对孩子进行思想道德教育，进一步强化孩子思想道德意识，当家长能够及时更新教育观念时，那么必然就会重视对子女进行思想道德方面教育。
2、家长应树立社会公德的榜样。
朱熹的教育思想博大精深，对中国社会和教育产生了广泛而持久的影响。在朱熹那里，道德高于知识，并且他提出的德育方法是很丰富的，而且是行之有效的，今天仍然不失其现实意义。朱熹倡导“力行”教育思想，他认为这是家庭教育的核心内容。家长是不是正确树立价值观、道德观，个人行为是不是符合相关规范，这都会严重影响到孩子行为与思想。对孩子进行正确引导并严格管理其行为，就某种意义上来说易于帮助孩子养成良好行为习性。正所谓“身教重于言传”就是这个意思，作为家长尤其要重视自身素质能力的提高，给孩子树立榜样。作为父母，就应当以身作则，做到“教育无小事，处处是楷模”，要让自己的一言一行都起到示范作用。如父母要求孩子看到垃圾就随手捡起来，那么父母就首先要做到。细微之处见精神，日常生活的点点滴滴，父母要做好表率作用，孩子能亲眼目睹，就能激起思维的涟漪，明白什么是对的，什么是错的，天长日久，良好的社会公德意识就会灌输到子女的心中，变成他们日常行为中必须遵守的准则。
四、结语。
大学生社会公德意识的养成归根结底取决于大学生的自我教育，因此也对大学生的社会公德意识教育和培养提出了更高的要求。发挥大学生的主体作用要引导大学生自我教育。大学生是教育的主体，大学生的自我教育要贯穿于教育活动的全过程，同时以学生社团和班级为载体，把教师对学生的考核与学生对自己的考核结合起来，把公德教育融合到活动中，把自我评价及自我教育作为一个重要考核指标，激励学生积极地参与进来。对当代大学生进行心理健康教育，充分调动其主观能动性，积极参与到教师规划的各项活动中，从而在实践活动中学会合理调节、妥善处理身心问题，与此同时进一步强化个人的社会公德认知。
作者:程相宽单位:辽宁省交通高等专科学校。
参考文献：
[1]杜宇波，杜昕。当代大学生社会公德意识的现状及思考[j]。中国科教创新导刊，2010,(11)。
好家风好家教论文篇十
家庭教育是中学生成长过程中所接受的主要教育形式之一，并且家庭教育早于学校教育对学生成长产生影响。在中学生的成长过程中，接触最多的是家人，受影响最大的也是家人，包括性格、行为处事方式、语言习惯等，可见家庭教育对于中学生的影响程度之深。另一方面，中学生正处于树立人生价值导向的比较关键的阶段，心理素质和个人情感都比较敏感，需要家庭教育和学校教育共同培养初中生建立正确的人生导向。中学生的思想品德教学课程是培养初中生思想行为最主要的课程，从多个方面对中学生进行引导，本文的目的就是要厘清家庭教育对中学生思想品德教学的影响程度，明晰二者关系。
家庭教育；中学生；思想品德。
思想品德教学的效果影响着中学生的政治、情感和价值观的倾向，其教学水平也越来越受到关注。实际上，在我国初中思想品德的教学质量的差异还是比较大的，尤其是在农村中学，思想品德课程并没有受到特别的关注，很多地方的教学多是流于形式，学校领导和老师都认为这门课程考核要求低，不需要花费过多的时间和精力进行教学工作。实际上，这门课程对于初中生来说具有很强的教育意义，可以看作是今后学习政治和参与政治生活的基础，也对中学生形成高尚的道德思想和健全人格体系有比较大的帮助。新课改之前的初中思想品德教学模式跟其他学科几无差别，都是老师讲课，学生听课，老师不断输出自身和思想品德书本上的知识，学生被动低效率的接受老师输出的知识。这种教学方式无法体现学生对课堂的参与性，教学效率非常的低，也是应试教育下的产物。学生只能通过死记硬背获取思想品德的知识，学习形式比较机械，这种教学模式显然达不到预期的教学效果。另一方面家庭教育越来越引人关注，当今社会环境下，很多单亲家庭存在，对孩子的教育问题比较严重。众所周知，学校的教育是在家庭教育之后，家庭教育对中学生成长产生的影响是学校教育无法替代的，因此要分析家庭教育对中学生思想品德教学的影响，才能厘清二者的关系，供思想品德老师制定教学方案时借鉴。
家庭教育本质上就是家庭环境对中学生成长过程产生的影响。家庭环境的影响因素非常的广泛，包括家庭的收入水平、父母的受教育水平、家庭所居住的环境、父母的处事方式以及个性特征还包括家庭是否健全等，这些环境因素都会对中学生的心理、情感等方面产生非常重要的影响。中学生的大部分时间都是在家中，父母的言行举止、价值观等会对中学生产生潜移默化的影响，促使中学生在心理上开始对父母尽孝模仿。在入学前，中学生已经开始接受家庭教育，可以说从中学生出生直到初中阶段，家庭教育无时无刻不在伴随着中学生的成长，很明显家庭教育对中学生各方面产生的影响要早于学校教育。因此，家庭教育在中学生接受的所有教育形式里面，地位之高，重要程度之深不言而喻[1]。父母对中学生的教育对于中学生来说是印象最为深刻，影响最大的教育。从中学生丫丫学步时，父母已经开始言传身教，教他们什么该做什么不该做，那时的“中学生”也更加容易接受父母的教育，可谓言听计从，家庭教育开始对中学生产生影响。相比于学校的正规教育，家庭教育有一定的优势。首先，家庭教育的持久性更强，对中学生的成长来说，大部分的时间都是在家里与父母相处，受父母的影响，即使在读初中时，父母也依然对中学生的成长影响深远。换句话说，即使中学生离开校园，父母健在，家庭教育就永远不会缺失。其次，家庭教育的基础性更好。中学生长期与父母接触，父母对中学生从小到大的成长过程看在眼里，记在心里，对于中学生需要什么，缺失什么，父母了解的一清二楚，可见家庭教育的基础性更好，父母在教育孩子时更有针对性，也知道从哪方面锻炼中学生，以弥补其生长过程中的不足与缺憾。并且对中学生来说，如果离开学校可能与老师的练习日渐减少，但与父母的联系是不会中断的，父母对中学生的教育也不会发生中断。最后，家庭教育更注重中学生的心理健康。学校教育可能无法顾及到每一位中学生，对老师和班主任来说，需要考虑几十名学生，但是对于父母来说，孩子是唯一的或者为数不多的，关注程度更高。父母也更加关注中学生的心理健康对于中学生成长过程中，由于学习压力、社会压力以及青春期的情感压力，父母也会及时的与孩子交流沟通，进行心理疏导，反观学校教育，受教育资源的限制，无法做到这么细致，并且学校的主要任务是传授学生科学文化知识，对于学生的心理变化，无法准确衡量，也很难采取有针对性的措施来解决中学生成长过程中的心理问题。在开展家庭教育的过程中，父母要遵循一定的原则，才能在对中学生的教育过程中做到有的'放矢，既能对中学生的成长起到帮助作用，又不至于导致中学生叛逆心理的产生。首先，要做到以人为本，在教育过程中要充分尊重中学生，不能以成人的观点去衡量中学生的思想，更不能采用嘲讽的方式伤害中学生的自尊心，也不能过于溺爱，要多沟通多交流，让学生体会到家庭的温暖与关怀。其次，父母在教育过程中要以身作则，不允许孩子犯的错误，自己也坚决不能犯，否则对孩子的教育就严重缺乏说服力[2]。最后，在教育时既要保持理性也要顾及对孩子的情感。父母要多鼓励孩子，对于孩子在成长过程中存在的偏差及时予以指正，教会其如何改正，帮助孩子在成长过程中少走弯路。
家庭教育和思想品德教学在目的上高度一致，都是为了帮助中学生树立正确的积极向上的成长中的观念。引导中学生朝着正确的人生方向努力，少走弯路，少做错事，最终成为对国家对社会都非常有用的大写的人。第一，家庭教育为中学生思想品德教学做铺垫。家庭教育从中学生幼年时期就已经开始，中学生从幼年到小学再到中学期间，接受了大量的家庭教育，对思想、思维和认知能力都产生了重要的影响。多年的家庭教育已经让中学生树立了与父母比较类似的观点，包括行为方式、政治倾向、情感的处理等，这些都为中学课堂上的思想品德教学做好了铺垫。中学思想品德教师在开展思想品德课程教学工作时也会更加的顺利,因为中学生对书中的一些思想早已形成和接受，比如在思想品德课本中的关于一些传统的道德和优秀价值观的教育，像赡养老人、尊老爱幼、拾金不昧等，这些内容，父母在孩子的成长过程中已经做了无数次的教育，对于中学生来说，这些思想早已根深蒂固，不管思想品德课程有没有这部分内容，对于中学生来说也都养成了这些良好的行为规范。因此，从这个角度来说，家庭教育为中学生思想品德的学习做了非常充分的准备，促进了思想品德教学课程的顺利进行。老师在实际教学过程中，也不会遇到中学生对课本内容的质疑，学生比较容易理解思想品德课本上的知识点，这对于整个教学的进度和教学水平的提升都有明显的帮助。第二，家庭教育与中学生思想品德教学相辅相成互为补充。随着社会环境的改变，家庭教育的内容也更加丰富，也随着社会环境的变化不断的调整家庭教育的范围和一些新观念。但是对于中学生的思想品德教学工作来说，书上的内容相对来说比较固定，不会轻易的发生变化，学校的思想品德教学工作实际上已经形成了一个定式。但是社会环境的变化已经使得学校的思想品德教育不能完全的适应中学生成长的需求。比如遇到老人摔倒时扶不扶的问题，不管是家庭教学还是中学生思想品德教育，扶都是必然的，但是思想品德教育可能就认为不用考虑那么多直接去扶就行，这在当前社会风气下，很容易惹来不必要的麻烦，给家庭带来经济损失，并且进一步恶化了社会风气。但是对于家庭教育来说可以很好的弥补学校教育的不足。家庭教育就会教会学生如何扶，在扶老人的过程中如何保护自己。因此，家庭教育的形式和内容相比学校教育都更加的灵活多样，更加能够与时俱进，比较能够满足中学生成长的需求。
综上所述，家庭教育和中学生在学校接受的思想品德教育在目的上是一致的，都是为了更好的促进中学生的健康成长，二者在内容上互相补充。此外，家庭教育虽然不是正规的教育形式，但是其教育形式和内容更加灵活，更能满足社会发展的需要，对中学生进行教育的作用不能忽略。在新课改背景下，家庭教育和思想品德教学更要充分结合，对中学生的健康成长才能起到更大的帮助作用。
好家风好家教论文篇十一
摘要:重视家庭教育，是我国自古以来一以贯之的优良传统，而家训便是家庭教育的重要形式之一。《颜氏家训》是中国古代家训的典型代表。其主要内容包括务先王之道，成国之用材；家训宜早，始自婴孩；勉子自立，读书致用；以“中庸”治家、处世；贵节操，一名实；养生惜生，不可苟生这六个方面。其及早施教，勿失良机；寓爱于教，严慈相融；均爱诸子，平等对待；经验传授，典型引导的原则与方法对后世影响深远，对当代的家庭教育具有启示。
关键词:《颜氏家训》；家庭教育；启示。
1《颜氏家训》的简介。
《颜氏家训》是颜之推(531—约591)结合自己的人生经历和处世哲学写的一本告诫子孙的书，约成书于隋代开皇年间（公元589年）之后，全书共20篇，内容丰富，体系庞大。除首篇《序致》说明全书宗旨，末篇《终制》叮嘱后事、《归心》篇崇佛外，其余17篇，大体可分为“家庭伦理”、“品德智能”、“思想方法”、“养生处世”和“其他知识”五个方面。它标志着中国古代仕宦家训的成熟，是中国古代家训史上的一座里程碑，更推动中国古代家庭教育向前迈进了一大步。除却具有封建思想的内容，其大部分内容在当今仍具有时效性，值得我们仔细研读，思考借鉴。
2《颜氏家训》的主要内容。
2.1务先王之道，成国之用材。
颜之推认为家训的目的是使子孙们成为“国之用材”。《勉学》篇中有言:“人生在世，会当有业。农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，使艺则沈思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲义经书。”颜之推认为，各行各业都要要必备的知识，读书人也不例外，他教导子孙要成为有益于他人、有益于社会和国家的人。《颜氏家训》中的家训目标，固然反映了其名门世族的立场和“学而优则仕”的人生价值观，但其经世致用、希望子孙成为国家有用人才的务实精神，是值得肯定的。
好家风好家教论文篇十二
为深入贯彻落实习近平总书记的“注重家庭、注重家教、注重家风”系列重要讲话精神，进一步加强家庭文化建设，传承好家风好家训，弘扬优秀中华传统文化，培育和践行社会主义核心价值观。西城区妇联拟在“三八”期间举办“家风、家教”论坛，现面向社会开展征文活动，欢迎广大家庭成员积极参与。
征文以“家庭”为主题，围绕“家风、家教、家规、家训”等内容，体现家庭教育的成功经验和做法、世代传承的好的家风家规对家庭的影响、家庭传统文化与现代文明相结合的家庭故事、家教随笔和家庭生活感悟等。
1、突出主题，具有鲜明的时代特征。
2、家风家教故事要贴近生活，富有内涵，感情真挚，引人向善，给人以启迪和激励。
3、征文题目自拟，体裁不限，字数不限，内容真实。
征文报送电子版(电子邮箱：)，并请注明作者姓名、身份、单位和联系方式。截止时间为20xx年2月20日。
联系人：智芳。
联系电话：83976180。
北京市西城区妇女联合会。
20xx年1月14日。
好家风好家教论文篇十三
每个人都有属于自己家的家风，家训。并且中华民族素有“礼仪之邦”的美誉，向来重视家教，而家风家训更是重要。而要说起我的家风家训那可要谈谈我小时候的几件事。记得那是一个夏天，太阳就像一个大火炉一样的烘烤着大地，周围的树木却意气风发，在微风中炫耀着自己那绿油油的叶子，做出“沙沙"的响声。
丝毫不向那逼人的太阳低下头去。而此刻我却在小欢家的后院的一个阴凉处和小欢玩着泥巴，好不惬意。我们用泥巴捏着一个又一个新奇可爱的小动物，一块小小的泥巴在我们手中焕发出生机。其中有一个小马驹是我最喜欢的一个，它高昂着头，两个眼睛炯炯有神看向前方，小马蹄用力的奔跑着。
让人有一种朝气蓬勃，奋起直追的感觉！我们越玩越入迷，天都快黑了我们都不知道。这可急坏了家里的妈妈，妈妈在到处找我，我却浑然不知。等夜完全笼罩下来的时候，我这才想起了回家，这才匆匆的和小欢告别，立刻奔回了家。到了家门口，我大口大口的喘着粗气，心里不断的犹豫着：我回去该怎么和爸爸妈妈解释呢？他们会不会责怪我呢？终于，我鼓起勇气推开了家门，蹑手蹑脚的走了进去。
进了客厅，只看见了爸爸一个人坐在沙发上，脸色阴沉的看着我，我吓得立马低下头去，站在那里不敢动，连大气都不敢出一下。，心里想着：完了完了，这次爸爸妈妈该收拾我了。爸爸给妈妈打了个电话，不一会妈妈就从外面回来了。我抬起头看向妈妈，妈妈的头发有些凌乱，眼里满是担心和着急，看见我回来了才放下了心来。
妈妈将我拉到沙发前语重心长的对我说：“宝贝，以后出去玩一定要按时回家，不然爸爸妈妈会担心的。你可以玩，但是要有时间观念的玩知道吗，不可以一玩就忘记了回家。一个人做事没有明确的时间来规定自己，是完不成下一件事的，并且这样的人是做不完一件完整的事情的，答应爸爸妈妈以后出去玩或是干什么事的时候，要给自己规定一个可以完成的时间好吗？”说完，和爸爸一齐看向我，我郑重的向他们点点头，并保证以后一定会说到做到的！
从那以后，我的家训里多了一条“守时”这条家训时时的提醒着我，不管是去好朋友家玩还是上下学的时候我总会准时的回家或是准时到校，不再让爸爸妈妈担心。
渐渐地我长大了，我可以做任何我想做的事了，只是我很爱挑食，不是挑菜就是挑肉、而且还常常剩饭，吃不完就倒掉，每次洗手洗脸的时候都要用大半盆水，妈妈发现了我这两个不好的习惯对我进行了批评教育，还给我讲了他们小时候的故事。他们小的时候家庭条件不好，吃的都是用玉米珍做的饭，做的馍馍都是用大米磨完的'米麸子做的，黑黑的。
可要吃肉还要等到过年的时候每人才能吃上一点。而水就更珍贵了，他们都是很珍惜的用水，不浪费一点一滴。每天回家还要帮父母们做农活，晚上还要学习。回想我现在几乎天天都可以吃上肉，而水就更不用说了，每天将水龙头一开就可以用水了，我也不用帮爸爸妈妈做农活，回家吃过饭就可以写作业了。
相比之下，我真是比爸爸妈妈小时候过得幸福多了。可我还大手大脚的浪费着，而勤俭节约还是中华民族传统美德，我国又是一个淡水资源缺乏的国家，我如此大肆的浪费食物和水真是不对。
好家风好家教论文篇十四
老师同学们，你们知道我家的家风家教吗?下面我就给大家说一下我家的家风吧!
我们家的家风就是：“孝”孝敬父母，尊敬师长。爸爸妈妈一直告诫我：百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。每次吃饭时，我都是最后一个坐下，因为有爷爷奶奶爸爸妈妈先坐下后，我再选择一个适合自己的位置坐下。有一次，家里留客人共进晚餐，当时我在外面玩得累了也饿了。于是回到家里也顾不上跟客人打招呼就去厨房吃了点东西，没有想到，客人走后，爸爸狠狠地批评了。
介绍完我家的家风后，我再来介绍一下我家的家教吧，我们家的家教是：“事不过三”同样的事情不能重犯，也许是我每次出去玩时都超过了妈妈规定的时间，因为这缘故，我们家的家教就诞生了。
有了家教家风，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远!铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!
好家风好家教论文篇十五
上学期间，大家最不陌生的就是知识点吧！知识点是指某个模块知识的重点、核心内容、关键部分。掌握知识点有助于大家更好的学习。下面是小编为大家整理的关于家风家教格言的知识点，欢迎大家分享。
1、老人有德是最好的风水，最高等的风水。
2、男人要“刚” 。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。
3、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
4、每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。
5、老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。
6、为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲心纲身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。 “纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
7、如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
8、为人妻，自要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。 “三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理” ？应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气不埋怨不后悔。 “心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩？如何和睦妯娌，如何教导儿女？心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
9、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
10、女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。
11、男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本；女子以柔和为本。 “刚”是不动性（不发脾气），“正”是合乎正理。 “柔”要性如水，“和”就要合乎理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。
12、 “刚”是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼，如如不动，被骂也不动性（不发脾气）才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。
13、老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达；子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。
14、老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。
15、老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
16、老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。
17、老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。
18、觉爱无架（价）：不抬高身份，不把爱当作买卖。明白对方好处，赞叹对方好处；理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。
19、教育孩子五步曲：养、育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。
20、家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。
21、家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来；女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。
22、家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。
23、家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
24、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
25、家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。
26、孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。
27、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
28、公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。
29、父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。
30、父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
31、福德具足、温和厚重叫做性如灰。
32、夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
33、夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
34、夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩；二是违背父母赋予的情；三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
35、夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心；第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根；第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。
36、夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。
37、道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。
38、道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。
39、当媳妇的`，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
40、当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
41、成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
42、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。
43、不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
44、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
45、不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
46、不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
47、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
48、博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
50、本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好；反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。
51、暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
52、爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
53、爱的标准：真爱无私，觉爱无架（价），博爱无条件，实爱无成见。真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。
54、 “管”是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。
好家风好家教论文篇十六
着实不知如何开篇点题，总觉得无论怎样叙述都显得俗气。
其实，面对此主题长些时间，就有了主意。
我想写一写我的母亲，写一写母亲对我的教育。
在我看来，家风家教是文人眼中可述可书的文字，也是普通人家在生活中耳濡目染的家庭式文化积淀的传承，是潜移默化的存在形式。
说起来，我并非书香世家，直到我祖父一辈才真正的感染些墨水味，但父亲极不乐意被禁锢在校园里，中学未完便辍了学。
那时祖父罕见的愤怒，笤帚、鞋底，对父亲加以棍棒，但还是未能挽回父亲的“倔强”。
当然，这种“倔强”是家庭里绝不提倡的。
祖父生长的年代极苦，吃穿住行都是难事。
听父亲说起，他小的时候和祖父挤在一张不到一米五宽的小木床上，直到父亲出外打工，这种情形才算有了了结。
祖母是一个字也不认识的，纯粹的农村妇女，文化教育就全落在祖父一个人身上。
在这种缺吃少穿、住苦行难的日子里，都是老两口带着四个孩子一起坚持下来的，后再加之祖父的文化熏陶，便多少有了些文人的涵养。
在这里，我不得不提起我的母亲。
我常夸赞我的家庭，皆源于家庭本身的教养。
我的父母文化水平都不甚高，确都是通情理的人，家常道理更是分的明白。
自小家里种菜种瓜，常赶集售卖，从没有一次缺斤短两的情况。
母亲是出过大劳力的人，懂得农村人挣钱不易，几乎每次都会把斤两给到最足。
赶集摆摊是辛苦的，常遇到些不公的事情，比如说蛮不讲理的买家、收摊位税的人。
那些蛮不讲理的买家会恬不知耻地抓起摊位上的蔬菜瓜果塞到已经称好的方便袋里，还无理取闹的说：“恁这都是自家种的，多给点也赔不了”。
母亲看看那人，笑而不语。
反倒是其他通情理的买家会替母亲说话：“人家自己种的也得花工夫啊，你自己回家种上，就不用出来买，还省得你麻烦了”。
那人不搭话，脸涨得通红，悻悻然地起身走了。
而收摊位税的人，都是些集市上的地痞恶霸，是蛮不讲理的人。
他们三五成群地走到摊位前，像一只只神气的大公鸡，披着怪异的“五色鸡冠子”，穿着与集市上大多数人不一样的奇异服饰，尖刻地喊着：“恁这个五块钱”。
“俺一天也卖不到五块钱，再给少点吧。
”那人开始还价，语气里似乎是在央求。
“你要是卖不到五块钱，就赶紧收摊子走人，省得俺动手。
”他们神气的像个皇帝，都不正眼看一下那人。
那人无奈地摇着头，掏出钱来极不情愿地递给他们，嘴里念叨着：“给给给给给......”，他的脸涨得通红，尴尬笼罩了他的全身。
“大公鸡”猛地接过钱，嘴里碎碎地咒骂着，瞥一眼摊位后边的那人，转身离开，继续用同样的语调收着钱。
这些人是极其不讲理的，根本没必要给他们讨价还价，说多少就给多少，省得难堪。
母亲从不和他们打交道，说五块就给五块。
那时我记得清楚，母亲每次都从自己亲手缝的小口袋里翻出五块钱，头也不抬，手一张就给了他们。
母亲巴不得这些人赶紧离开我们摊位，省得妨碍了自家的生意。
一直以来母亲都是如此。
母亲不是强势的人，也不会像很多农村女人一样，敢于在街上叫骂。
我小的时候，像母亲这样的人总少不了在村子里吃些亏。
毕竟农村人文化程度不高，无理取闹的人便多了起来，老实人免不了受人欺负。
这些事情母亲总是忍让着，不予争执。
母亲分得清大事小事。
对于她来说，这种小事母亲是不愿与人争执的，毕竟多说无益。
好家风好家教论文篇十七
我家一共有四口人。我爸爸是一个比较会疼人的父亲，他很能干，由于是在电器工厂工作的，一般的电器小故障都能修理，所以有很多人来找爸爸修电器，我爸爸一般会先去老人的家看看，会将老人的电器先修理好，对老人也特别尊敬，时时刻刻愿意帮助那些老人。有一次，有几户人家的电器同时坏了，其中有一个老人，虽然他刚下班回来，一身疲惫，可爸爸二话不说，提起工作箱就向老人家奔去，待到夜幕降临，才提着工作箱疲惫地回来。
我的妈妈是一个刀子嘴，豆腐心的人，她总是在我面前装作一个凶巴巴的人，却在背后细心地照顾我，将我的东西理得好好的，这一切，是在我偶然的一次装睡中才发现的！
在这样的一个环境中，我健康成长，我懂得了尊老爱幼，我懂得了关心别人，懂得了要做一个正直、诚实的人。
好家风好家教论文篇十八
自打我记事起，爸爸妈妈就总说：“爱书的人有智慧，爱书的家庭有品味。”我一直就深信不疑。
我家虽然不是书香世家，但是自打我爷爷那辈起，就喜欢读书，他们认为书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。爸爸妈妈虽然出生在农村，但是，因为他们勤奋学习，用知识改变了命运，走出了大山，走进了城市。爸爸曾经是一名体育教师，妈妈是一名会计，工作之余，我们这个的小家依然保持着阅读这一良好的家风。
从我记事时起，爸爸妈妈就送给我各种各样的书做礼物，一本本内容丰富的书：《十万个为什么》、《伊索寓言》、《安徒生童话》、《成语故事》.......花花绿绿的封面，让我喜欢；精彩的内容，让我爱不释手。
爸爸非常爱看书。他常常诵读孙中山的名言：“我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。”
只要爸爸在家，每天晚上，吃过晚饭，爸爸就开始给我们读小说、讲故事。我记得最清楚的是《三毛流浪记》。我听得很投入，为可怜的三毛悲惨的遭遇而难过。妈妈也收拾一摞碗、手握一捆筷子，被故事吸引住了，欲走不能。
时至今日，老爸每天还要读一份报纸，看一篇新闻，遇到精彩的内容，爸爸都要摘抄下来，等我回家，跟我分享。妈妈总是说：“等你告诉孩子这些信息，他早就从网上看到了。”爸爸依然不改对书的钟爱，一天不读读书刊，心就慌；一天不拿拿笔，手就痒。
在我们家，闲暇从不玩牌，从不玩网络游戏。我们家人的业余时间都耗在看书上，我们家的最大消费是书。我喜欢的书，不管价钱多贵，爸爸妈妈都毫不犹豫地给我买回来，让我看过心满意足。就拿上次买《中国四大名著》吧，妈妈一次就花了400多元钱，眼都不眨一下。我们家最大的收藏是书，家里到处能取到书籍杂志。到过我家的朋友，都很羡慕我们家丰富的藏书，我也引以为豪！那些爱书的朋友，是我家的常客，常常是“乐不思蜀”。
我爱看书，我的脑子变得越来越聪明，我的学习成绩也格外优秀，我还是我们班的小才女！我的作文经常被老师当着范文，在全班、全年级学习。我的作文还常常得奖呢！我还在《少年时代报》、《赤水报》、《教与学》等各种刊物上发表了多篇习作。这，多亏了爱读书的家风！
“爱书的人有智慧，爱书的家庭有品味”。我非常庆幸，我生在了一个书香弥漫的家庭里，让我自小受到书籍那美妙的熏陶，在这个爱书的家庭里，我有了一股淡淡雅致的书香味，一股妙不可言的书卷气！
百善孝为先。
作者：赤水市第二小学五年级（2）班学生李雨翼。
国有国法,家有家规。家家户户都有家规。家风家规:指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家家之规，形成家家之风，由此可见家风、家规在人们的成长过程中起着很重要的作用。
人们常说：百善孝为先！我们家的家风便是孝字当头。小的时候，爸爸妈妈就常常对我们讲：“一个人要有孝心，要有孝道，要爱长辈，要感谢长辈的抚养教育。一个没有孝心的人，是可耻的人，是没有道德的人。”爸爸妈妈常常为我们讲羔羊跪乳，乌鸦反哺等故事，让我们明白动物尚且知道感恩父母，何况我们人类，更应该感恩父母，孝敬长辈。
爸爸和妈妈是孝敬长辈的人。回到家，首先是问爷爷奶奶好，还常常给爷爷奶奶还回来他们喜欢吃的水果和零食。每到爷爷奶奶的生日，他们会早早为老人准备丰盛的饭菜，我们一家人共同祝爷爷奶奶生日快乐，福如东海......
如果家里人谁不孝顺老人，就要被家法处置。那天，我因为不孝敬长辈受到了重重的惩罚。事情是这样的。我外公到我家来吃饭，我正在津津有味地看着电视，外公慢吞吞地走过来，笑着对我说：“这电视还挺搞笑的啊！但这电视又不是真的，有什么好看的。呵呵！要不换一个吧！”外公的话打断了我看电视那种兴奋的心情，还让我错过了最精彩的地方，我心里很是不舒服，但我想：“唉，你是老人，我让你就是”便没有多说。
开饭了，我狼吞虎咽地吃着饭，好似一匹饥饿的狼。爸爸妈妈都在吃着饭菜，可唯独外公却没吃饭，因为他一直在不停地翻着菜，好像菜里有金子似的，将菜翻得乱七八糟。
年少的我还不懂什么话可以说，什么话不可以说。看着外公将菜翻得乱七八糟，又想着之前的事，我实在忍无可忍，大吼：“翻什么翻，夹到哪块吃哪块，你烦不烦啊！还有刚才我看电视，看得正精彩，你插什么嘴啊，好不好看，真不真关你什么事啊！”
当我正为自己终于出了口气而沾沾自喜时，话音刚落，一只巨大的手突然向我的脸颊打来，“啪......”随着一声清脆的声音，我的脸颊被那只巨大的手——那只爸爸的手打红了。那记耳光打进我的骨头里，打进我的心里。
爸爸气得满脸通红，头发像要竖起来似的，眼睛瞪得大大的，鼻子尖上缀着几颗亮晶晶的汗珠，眉毛怒气冲冲地向上挑着，额角的青筋随着呼呼的粗气一鼓一张，嘴却向下咧着。死死地盯着我。他脸上的肌肉一下子僵住了，纹丝不动，就像电影中的“定格”。爸爸怒发冲天的样子，还真让我心惊胆寒。
爸爸生气地对我说：“你怎么能这样，他可是你外公啊！一个人要有孝心，要有孝道，要爱长辈，要感谢长辈的抚养教育。一个没有孝心的人，是可耻的人，是没有道德的人。一个人如果不孝顺，就是十恶不赦。”
爸爸的这些话让我彻底醒悟了，我羞愧万分，低着头真诚地给外公道了歉，外公也原谅了我。这件事过后，我变成了一个孝顺的孩子，经常帮大人做家务，给长辈捶背揉肩，陪外公散步。我心中时时刻刻铭记着一个字——孝。
这就是我家的家风。其实，当一个孝顺的人并不难，只要珍惜生命，好好学习，这就是孝顺父母。人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌声中入睡，在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学费花去父母多少心血；立业成家铺垫着父母多少艰辛。可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。所以，让我们做一个有孝心的孩子吧！
做个诚信实在的人。
作者：赤水二小五（2）班学生罗雅锶。
家风，是一个家庭赖以生存的法则。好的家风能让一个家庭受人尊敬，坏的家风便会遭人唾弃。所以，没有好的家风，纵然你有多荣华富贵，世人也都会瞧不起你！
我们家的家风非常的严格。那是我奶奶为了给家人制造一个良好的家庭环境所订制的。我的家风，第一条便是要守诚信，诚信是一个人的根本，没了诚信，再怎么聪明过人，也不会有人喜欢你。所以，做人要做一个诚实守信、实实在在的人。第二条是要有孝心。百善孝为先，我们必须要孝顺生我们养我们的父母，如果没有了他们，你将不会看到如此美丽的世界，听到如此美妙的声音。
我们一家人的学问都不是很高，爸爸高中学历，妈妈初中学历，爷爷奶奶都没读过书。尽管我们不是书香门第，尽管我的家庭不富裕，爸爸妈妈为了生存得不停劳作，可我们的精神却是那么富有，因为优良的家风教会了让我终生受益的道理。
还记得那一次考试，我的数学滑坡了，只考到了78分，我默默地躲在被窝里哭。但我突然之间闪起了一个念头：要不要把考试分数告诉妈妈呢？这个问题使我踌躇不前，妈妈看见了，过来跟我说：“宝贝，你怎么了？跟妈妈说说。”“没.....没事......”我开始语无伦次。妈妈知道我从小进沙就要流眼泪，于是就不管我了。
过了不久之后，妈妈突然从玩具箱里翻出了我那张不堪入目的试卷，生气地对我说：“罗雅锶，你什么时候考那么低的分，你怎么都不告诉我呢？”看来瞒不住妈妈了，只好告诉妈妈真相了。
妈妈叹了口气，语重心长地说：“雅锶，你知道吗？诚信，是多么重要啊！一个人只要活得诚实、有信用，就等于拥有了一大笔财富！”
妈妈说：“诚实守信，为人之本。诚信的人，受人欢迎；没有诚信的人，受人鄙视。”
她还给我讲了一个故事：有一天，曾子的妻子要去集市上买东西，孩子哭着闹着要跟着去。因为路途遥远，曾子的妻子就骗孩子说“回来给他杀猪吃。”孩子才停止了哭泣。
而等曾子的妻子回来以后，发现曾子正在准备杀猪，她连忙阻止曾子杀猪。曾子严肃地说：“孩子都是从父母身上学到知识的，你现在骗他，长大之后他也会骗别人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，这决不会把孩子教好的！”曾子的妻子拗不过他，只好让他将猪给杀了。
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。诚信，多么重要！
不守信用的人只会失去做人的底线，让你失去家人的信任，朋友的信任，像这样百害而无一利的事，我们一定不能做。我们要做一个人诚实守信的人！
我受了这个故事的熏陶，也受了妈妈的教育，我立志做一个诚实守信的人，做一个堂堂正正、实实在在的人。
有一次，我捡到了别人的一支精美的钢笔，看到这只钢笔，我虽然怦然心动，这正是自己想要买的那支钢笔呀！但，我还是毫不犹豫地把那支精美的钢笔交给了老师。
我用愉快的语言把这件事一五一十告诉了妈妈，妈妈伸出大拇指夸奖我：“我家的孩子，就应该是这个样子——诚实守信！”
因为我诚实守信，是一个堂堂正正、实实在在的人，大家都愿意和我玩耍，我们成了无话不谈、推心置腹、无私帮助的好朋友，因为诚信是交友之基，只有“与朋友交，言而有信”，才能达到“朋友信之”。
我的父母从来不把我管得特别严，让我自己想干什么就干什么。不过只要触犯了家规，那就有你好受的了，首先要写保证书，然后如果以后还要犯错的话惩罚就会翻倍。所以我一直都是一个恪守家规的好孩子。
我觉得，光我一个人这微不足道的力量可不够消灭社会上所有的谎言，我要用文字来呼吁大家，让诚信这一股甘甜的泉水滋润我们，滋润社会。让诚信这一朵斑斓的鲜花绽放出最美丽的色彩！
我的家风——努力诚信。
作者：赤水市第二小学五年级（2）班学生李雨翼。
家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。看到“家风”一词，脑海中不禁涌现出爸爸妈妈教育我的一幅幅景象。
爸爸爱给我讲很多关于他小时候吃苦赚钱的经历，告诉我:“吃得苦中苦，方为人上人。你要从小学会能吃苦，努力干，否则长大以后不能干成什么大事！”爸爸让我记住一点：“只有不断努力拼搏，才能成功！”
对于爸爸的话，我深信不疑，爸爸妈妈的老家在四川农村。为了改变贫困的面貌，爸爸妈妈走出了老家，来到赤水，做起了小生意。他们什么苦都能吃，什么累活都能干，终于在赤水扎下了根。现在，爸爸妈妈经营着一个小旅社，一个汗蒸馆，仍然起早贪黑，辛勤操劳。
在爸爸妈妈的教育下，我是个能吃苦的孩子。我喜欢体育，短跑、跳远等项目我比较擅长。在每一次运动会上，我在面对强大的对手和困难时，我都会想到爸爸所说“只有不断努力拼搏，才能成功！”我用辛勤的汗水，坚强的意志，战胜了困难，战胜了对手，走上了领奖台，得到一张张金灿灿的奖状，为班级争得了一次次的荣耀！
妈妈也常常跟我讲，做人一定要守信。诚实守信是做人的“必修课”。人而无信，不知其可也，所以，诚信是多么重要。爸爸妈妈都是一个诚信的人，因为信誉好，口碑好，回头客多，我们家经营的生意也好，他们结交的朋友也多。言而有信，让我在同学、朋友中获得了很好的信誉。
一次，我答应了一个朋友星期六到他家去参加他的生日并送他一本故事书做礼物。到了星期六那天，我出去时，路过书店，正准备买那本故事书时物，我看到了那本书——我梦寐已久的《十万个为什么》，这本书所含的知识浩瀚无穷，但只剩一本了，我真想买回家去看。好吧，就买下来吧！可一看价格，36元，可我只有20元钱了。那就下次来买吧！可是要是别的人买去了怎么办呢？还是不去参加朋友的生日了，就在这里看书？不行啊，这样是很不守信的行为……这种种想法在我的脑海里不断战斗。
最后，我做出一个决定，书是可以再买的，但诚信是无法用金钱来衡量的。这时，我毅然放下《十万个为什么》，拿起那本故事书，向朋友的家奔去。这次生日，朋友开心，我也开心，因为我的诚信！
现在，我已经步入五年级的知识殿堂，成为一名高年级学生，早已养成了一些好习惯。仔细想想，这些都和我们家的家风有着密切的关系。
妈妈还是经常给我讲要诚实守信，爸爸还是时不时给我聊聊关于艰苦奋斗等等中华民族的传统美德。我非常乐于聆听他们的一言一语，因为那正是我们家的好家风。
我在优良家风的沐浴下，健康茁壮成长！
勤俭节约。
作者：赤水市第二小毛安琪。
看着抽屉里1992年的地契，爸爸总会教育我说：“你得勤俭节约。你看我们小时候，过的是缺衣少食的日子。你再看看你们现在，这么好的条件，都是靠先辈们用自己的双手打拼起来的......"。
爸爸的老家在一个三岔路的旁边的小山丘上,爷爷每天起早贪黑地去砍树枝、种菜、摘果子赚钱，就是为了支撑起这个家，为了让伯伯和爸爸读上好的学校，为了帮奶奶逃离病魔的骚扰......每天爷爷都把爸爸和伯伯送到学校，再赶到市集把东西卖后，赶到药店帮奶奶买药，回到家，又跑到后面的地里做活。爷爷常常教育爸爸和伯伯，勤俭节约是兴家之本，是旺家之本。
爸爸结了婚，妈妈生了我。在我懂事后，爷爷便常常教导我:“孩子，勤俭节约是天然的财富；奢侈浪费是人为的贫困。勤俭节约，是生活中必不可少的习惯！”。
可是，在丰衣足食的幸福生活中，我忘记了爷爷告诉我的勤俭节约的家风，而大手大脚地过着日子。有一次，我花了贰拾元买了一包饼干，刚打开，尝了一块，呀！好难吃，就随手丟进了垃圾桶里。
爸爸知道了，狠狠地批评了我:“我给你讲一个故事，战国初期有一个叫曾的小国，曾经很富裕。它的国君非常浪费奢侈，每次吃饭的时候都要上几百道菜，这些菜有的甚至连尝都没尝过就被倒掉了。他的一顿饭足够一个穷人吃几个月了，可他每次不是嫌菜太少，就是嫌味道不好，经常骂仆人。国君浪费，大臣也效仿，结果老百姓受苦。曾国很快就被别的国家灭掉了。孩子，曾国灭亡，就是浪费造成，你就得知道勤俭节约有多重要了。”“哦，下次我一定不会这样做了，我也要勤俭节约，坚决不乱花钱，不做浪费的人！”我坚定地对爸爸说。
自从那次后，那个曾国灭亡的故事让我记忆犹新，也受益至今。我尽量不花钱，把省下的钱买书籍；买东西时，尽量买好吃实惠的东西，不买又贵又难吃的东西；用完的本子，我写反面，等于又得到一个新本子......
爷爷教我唱一首歌谣：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义离不了。不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱，咱们都要用得巧。好钢用在刀刃上，千日打柴不能一日烧”。从歌谣中，我深深体会到勤俭节约的重要：惜衣有衣穿，惜饭有饭穿。勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。
尽管我们现在不缺衣少食了，但我们要形成“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”的良好氛围，让我们“勤俭节约”的家风成为一种时尚、一种习惯、一种精神，在全国人民心中生根发芽，开花结果！
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
作者：赤水二小五（2）班李慧灿。
爷爷和奶奶的家中都不富裕，但他们兄弟姊妹就如同断了骨头连着筋，团结一心，只有以整体为单位，没有“个”。于是，作为哥哥姐姐的爷爷奶奶心甘情愿辍学，独自去外打工赚钱养家。爷爷跟我说，他连三年级都没读完，就去做苦工，挣钱补贴家用，帮助弟弟妹妹。奶奶初中毕业，就在家照顾弟弟妹妹，做家务。外公外婆家是地主家庭，日子过得还算好，在农村有好多亩田地，门当户对，名正言顺的，就有了舅舅和妈妈。爸爸和二叔小时候都挺顽皮，可脑袋瓜子转得快，没吃啥亏；妈妈曾救助一只猫，被抓伤过脸，现在还留有疤痕，这也给她留下了血的教训，但她从不后悔，她也常常叮嘱我一个人要有爱心。爷爷奶奶和外公外婆的家里，都是父母慈爱，儿女孝顺，尊老爱幼，其乐融融。
我记忆中的家风，特别死板，从来就是不停地“帮助”别人，永远不分时间，不分场合，不分人群，毫不顾及自己的利益和感受。我也不免疑惑，常常呆若木鸡地在一旁看着。
我从小和奶奶一起生活，奶奶的言行举止潜移默化地影响着我。奶奶是个热心肠的人，“帮助”对她来说，只要做了好事情，也算得上功德无量了。于是咱家不知什么时候，就定下一个不成文的规矩：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。尊老爱幼，家庭幸福。”
她常常设身处地为别人着想，也无时不刻在我面前念叨：“孙女，你记住，公交车上得给他人让座；看到残疾人在路边乞讨，无论是真是假，咱都得帮助他。你要明白，一个小小的给予，比任何财富都高。帮助别人，快乐自己！”于是，“赠人玫瑰，手留余香”的念头便在我的心中悄无声息地萌发出了嫩芽，但毕竟那时的我还年幼，不明事理。
奶奶这么说，也是这么做的。
记忆犹新的那个夏天，我才6岁，兴致勃勃地跟奶奶下乡。半路上，我们看见一个蓬头垢面的哥哥，头发乱得好似一团鸡窝，身上的衣服满是补丁，吃力地背着一背篓猪草，走走停停，满脸汗珠，脸蛋通红。奶奶看见了，毫不迟疑，健步如飞地冲过去，抱着背篓，把背篓轻轻地移向自己的肩膀，满脸微笑地说：“小朋友，累了吧？让我来跟你背背，你就在前面带路吧！”那哥哥露出了洁白的牙齿，转头对奶奶说：“谢谢您,您真是好人!”
我见了，也急冲冲地跑过去，焦躁不安地跟在奶奶屁股后面,踏着被火辣的太阳炙烤的乡村小路，摩擦着，好像无敌烽火轮一摇一摆地走着。
一串串汗珠落在石板上，一眨眼的功夫，便消失得无影无踪了。奶奶汗流浃背，颗颗晶莹剔透的汗珠，顺着头发，滴在脖子上，任风肆意挥洒着。可不容易，背篓送到了哥哥家里，他连声道谢，而奶奶却摆摆手，恍若一阵风，把刚才一切发生的事抛在九霄云外，毫不在乎地说：“没事，帮个忙，没什么大不了。”说罢，她轻轻地把背篓放下。我发怔了，盯着奶奶已经湿透的衣服，眼睛睁得老大。
奶奶连凳子都没碰着，就牵着我的手轻快地往回走。看得出，奶奶的脚步是那么愉快！可我呢，却心不在焉地陷入沉思，怎么回到家的也不知道。
饭后，奶奶语重心长，一字一句地对我说：“‘老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。’孙女，你要谨记这句话。看到那孩子，我就像看到你，我希望你遇到困难时候，有人会伸出援助之手；如果有一天我老了，我也希望有人来帮助我啊！”我似懂非懂地点着头，被这深奥的话语给愣住了。
时间飞逝，从奶奶满头青丝到白发渐多，我感受到了时光的短暂，慢慢地地明白了奶奶所说话的含义。在奶奶的影响下，我经常都会做一些帮助别人的力所能及的小事情，而这些，都在默默地改变着我，这就是我人生中第一个转折点。
那天，我上了公交车，找了个位置，一屁股就坐下去，得意洋洋地瞧着窗外。骤然间，一个白发婆娑的老爷爷把我的注意力吸引住了。老爷爷拿着一大包东西，用龟裂的手数着面额最大才不过十块的钞票。投好了币，他杵着拐杖，踉踉跄跄地走到我跟前，对着我微笑了一下。我打量了一下老爷爷，他年逾古稀，但那张脸庞一点儿也不陌生。在众多年轻人面前，他显得很瘦小，但脸上总是有掩盖不住的微笑，不知道为什么，敬佩感油然而生。我即刻站了起来，对着老爷爷说：“老爷爷，您来坐吧，我站着就行了！”老爷爷笑的时候，皱纹明显了许多，我心里有种莫名奇妙的酸味。我不禁低头，从耳根、连脖子、经背脊红下去，直到脚跟。霎时，我的耳边传来一阵既陌生，又熟悉的声音：“谢谢啊，孩子，长大了肯定有出息！”我回头看着，老爷爷微笑了一下，我也冲着他做了一样的表情。我紧张的心终于慢慢平息了，心窝里有一股暖暖的急流在回荡。那一刻，我觉得好快乐！好幸福！
于是，我在自己心里默默地刻下了一个誓言：尽自己最强大的力量，来帮助身边需要帮助的人。“在花中采蜜,是蜜蜂的娱乐；但将蜜汁送给蜜蜂,也是花的快乐。”经历了一次次事件，一次次用心感悟，我才真正理解了奶奶语言中的真谛：尊敬我的长辈，也同样尊敬他人的长辈；爱护自己的晚辈，也同样爱护他人的晚辈。
当然，现在的我会仔细观察，热心对待身边的人。奶奶的一言一行，都深深地刻在我那颗幼小的心灵上，在我的心灵中生根发芽，开花长叶！
好家风好家教论文篇十九
3、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。元·无名氏《渔樵记》。
4、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的'人。陶行知《怎样选书》。
5、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。鲁迅《我们现在怎样做父亲》。
6、有财无义，惟家之殃。《古今图书集成·家范典》。
8、为子孙作富贵计者，十败其九。宋·林逋《省心录》。
9、父之爱子，教以义方。宋·司马光《论公主宅内臣状》。
10、家庭不是别的，正是人类自己。[俄]叶甫图申科《家庭》。
11、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。鲁迅《我们现在怎样做父亲》。
13、家兴出孝子，家败出妖孽。中国谚语。
14、国威不可内伤，家丑不可外扬。中国谚语。
15、斗气不养家，养家不斗气。中国谚语。
16、亲人间的他恨比蝎子还危险。阿拉伯谚语。
17、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。土耳其谚语。
18、君子居家，须是能容。《古今图书集成·家范范》。
19、家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。清·范寅《越谚》。
20、父母之爱子，则为之计深远。《战国策·赵策四》。
21、以德遗后者昌，以财遗后者亡。宋·林逋《省心录》。
22、东好，西好，不如家里最好。[英]斯珀吉翁《农夫约翰》。
好家风好家教论文篇二十
家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
国有国法，校有校规，家有家风。我们应该遵守这些家风，做一个守规矩的人。
在我家里，父母经常教导我们要做一名诚实、守本分的人.在我大爷爷之辈，家中很少认识字，那时社会正处于文盲的社会，当时的大爷也希望下一代能学到更好的知识，他把当时的田地都卖了，供子女上学，功夫不负有心人，把家里的孩子有的供到国外留学，当是爷爷奶奶也都学到了不少文化知识，在当地不少人夸他英明呢，孩子的教育是离不开家的风气。
社会的风气也很重要，在我们杉洋的一个小镇上有个余先生，他不顾一切的努力为社会做了不少贡献。比如，他出资个人的资金，建设了蓝田书院留下朱熹的足迹和孔子的诗经，还请了老师免费开设国学班和武术班，学到了不少的知识，如《三字经》《诗经》《老子》等等。
好家风好家教论文篇二十一
中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。
家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设，带头教育好子女。人们习惯于上行下效，领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。
在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
好家风好家教论文篇二十二
家规、家训其实就是在家庭里形成的道德标准和行为规范，也是所说的家风。体现着家人的价值追求和传承。
家风也是社会风气，公民道德的源头。
家训家规也就是古时一个家族的家法。
我出生于70年代初，小的时候家里就有一些不成文的家规，比如：家中来客人了，吃饭时小孩子是不能上桌一同用餐的，因为习惯所以觉得很自然。
现在的小孩如果平时没有这方面的教育就因为来了客人而不允许其上桌用餐会觉得委屈的，甚至会憎恨起无辜的客人。
这不能怨孩子，父母应该自责，“人之初，性本善”孩子都是好孩子，只是看你如何教育。
家规家训最好从孩子小的时候抓起，从娃娃抓起才能取得事半功倍的效果。否则，待孩子养成了不好的习惯后再去教育，让他们改正就很有难度了。
记得当女儿还小的时候（大概四岁吧），一家三口回家过春节。吃饭的时候，我将一块鱼籽用筷子夹给了父亲，然后将另一块夹给了母亲，女儿端着碗在旁边眼巴巴地等着，却没能如愿，满脸的不解和失望，我只是装作没看见。
在自己家里吃饭的时候，无疑这些东东都是她的了，事后给女儿讲了“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”的道理，孩子听后点了点头表示明白了。
第二年再次回家过年，因为开饭的时间有点晚，家中几个一起玩的孩子都觉得饿了，看到饭桌上摆着做好的几道菜就想大快朵颐，被女儿拦住了，“让爷爷先吃”边说边跑到爷爷的身边说：“爷爷你就先吃一口吧，我们都饿了，您先吃一口我们几个就可以吃了”,大人们听了都笑着称赞说：“这孩子真懂事！”我就是这样在生活中通过一件件小事将家规家训无形地渗透给孩子，让她在不知不觉中学习、理解并遵守家规，成为一个敬老孝亲、爱国奋进的好学生、好青年。
每个家庭的家规都有所不同，有成文的，也有不成文的，一句话、一个故事、一段记忆都可能成为家规的载体。
在生活点点滴滴中影响着我们的心灵，塑造着我们的人格。从而带动整个社会乃至整个国家向前发展。相信在这些良好家规的影响和教育下，我们伟大祖国的未来一定是辉煌的、灿烂的。
邵耘。
说起家风，给我印象最深的就是生活靠自己。这感受的由来还要从父辈们的事情说起。
我爸爸兄弟三个。由于家庭贫穷，我爸老大，必须回农村老家照顾弟弟们上学，放弃了在南海舰队留员（当年全军只有一个名额）。我的叔叔们比较争气，都考学出去了，大叔在潍坊电厂，小叔在河口区政府。叔叔们参加工作后，条件都逐渐的好了起来，可是家里从来不给他们添麻烦，要求不做违背原则上的事情，家风就在这样的环境下形成了。
小时候，家里种苹果园，叔叔想通过单位给帮忙处理一些苹果，爸爸每次都是拒绝了。因为他的原则是――违背原则的事不要做，挣钱要赚踏实钱。
后来，我和我哥逐渐长大，一直没有享受到“有关系”的好处。我大叔当时在潍坊电厂电校当校长，上完电校即可安排在电厂上班。能有到电厂上班的机会在那时别人都很羡慕，说我家以后孩子上班没有问题了，但是我爸不让我们去，说别人谁去不管，你们就是不能去，要好好的学习，靠自己的努力去生活。
在此后的几年里，我度过了艰难的求学之路。参加工作以后，我起初也想通过长辈的关系，能够给找个好点的工作，但是被叔叔拒绝了，自己出去闯荡吧，不然早晚就吃亏的。
当时我还非常的生气，很羡慕别人的亲戚朋友给找的“捷径”,感觉比别人高人一头样子，特别是在我们村里也有个在电厂上班的同姓叔叔，给老家兄弟们又是找工作，又是帮忙做生意什么的。就在前年的时候，那个同姓的叔（正处级干部）被检察院带走了。这时才深刻的体会到，父辈们坚持不照顾、不走捷径，而是给予最大的支持和帮助，方乃顺利走好人生之路。
好家风好家教论文篇二十三
家风是指一个家庭的风气、风格和风尚。而优秀的家风是由和谐充实的家庭生活和浓厚的文化氛围构成的。著名法国作家罗兰曾说过：生命不是一个可以孤立成长的个体，它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶，它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见，每一分每一寸的日常小事都是织造人格的纤维。环境给一个人的影响，除了有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。家风是一种潜在无形的力量，在日常生活中潜移默化也影响我们的心灵，塑造我们的人格，这种无言的教育，是打造一个人的人生观和道德修养的最重要因素。
百善孝为先。父母给了我们生命，辛苦抚养我们长大，我们一定要孝顺父母，这是我的爸爸妈妈从小就告诉我的，我的父母也以身作则，为我树立了良好的榜样。
记得我还十几岁的时候，爷爷生病卧床，什么都做不了，话也说不出来，我的爸爸从早到晚的照顾爷爷，像对待孩子一样照顾爷爷。爷爷的神志已经不太清晰，清晰的时候想要什么也说不出来，爸爸用各种办法去问爷爷想要什么，非常耐心地去理解爷爷的意思。就这样日复一日，年复一年，三年之后，爷爷安详地离开了人世，没有人想到爷爷卧床之后还可以生活这么久，但在爸爸尽心尽力地照顾下，爷爷确实生活了三年，爸爸在爷爷生命的最后几年用自己最大的能力去照顾他，完成他的任何愿望。
这是我铭记于心的家风和家训，“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我会牢牢记住这几句话，做一个孝敬父母，懂得感恩的人。在所有的人性品德当中，孝心是第一位，因为如果没有父母的养育之恩，就没有我们的现在，所以说我们要拥有孝心，拥有孝心是做人的基本原则。我会继承我的家风，成为一个孝顺的女儿，不负父母的。教诲和期望。
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