心得体会的写作过程可以让我们更好地发现自己的成长和进步，同时也能够为他人提供借鉴和启示。心得体会要注意书写规范和格式要求，做到整洁美观。小编为大家整理了一些精彩的心得体会范文，供大家参考借鉴。
去极端化思想心得体会篇一
宗教作为一种信仰，是人类历史上不可或缺的一部分。然而，随着社会的快速变化和全球化的发展，宗教问题开始引起人们的关注。尤其是近年来出现了越来越多的宗教极端主义事件，带来了严重的安全隐患和社会问题，这令人们不得不开始思考宗教极端化现象背后的原因。
我们先来了解一下宗教极端化的概念和表现。宗教极端化是指一些信仰者在宗教原则的基础上过于强调个人理解和信仰，进而导致不合理和极端的信仰行为。在一些极端宗教组织或团体中，信仰者对外部世界和其他信仰做出负面评价和危害，甚至采取暴力等极端行为来表达自己的观点。
宗教极端化的出现，背后往往有多种原因。一方面，个体对宗教教义的解释存在差异，这是一种在各宗教中普遍存在的现象。另一方面，现代社会自由度增强、信息时代的发展，成为了宗教极端化的助推剂。此外，社会失衡、历史事件、地缘政治和经济因素等多重因素的综合影响，也有可能加重宗教极端化思想的出现。
针对宗教极端化的问题，各个国家都在寻找最好的办法来解决。首先，要进行宗教教育和引导，引导信仰者合理解读宗教教义，同时加强社会教育和普及知识，建立和谐社会。其次，国际合作和对话是解决宗教冲突和极端化最有效的手段之一。在体制机制上，建立健全的社会治理体系和执法机构，则是保障安全和维护秩序的前提。
第五段：个人的思考和体会。
对于个体而言，对于宗教极端化思想的防范和避免，也是非常重要的。我们可以保持开放心态，尊重传统文化和信仰，了解其他文化和宗教。同时，加强自身的价值观教育和个人成长，增强自我认同和自尊心，不易受外界影响。
总结：宗教极端化是一个很复杂的问题，缓解或解决它需要全社会的努力和共同参与。我们要在关注社会安全的同时，也要尊重不同的宗教信仰，推动宗教和平共处的理念，为和谐稳定社会做出积极的贡献。
去极端化思想心得体会篇二
中共呼图壁县委员会。
近年来，呼图壁县按照“做大群众文化、做强公益文化、做活市场文化”的文化定位，着力打响“新疆曲子”和“现代农业”两大文化品牌，最大限度地挤压宗教极端思想传播空间，不断用现代文化为科学发展凝聚力量，用现代文化为社会稳定和长治久安夯实基础。
一、构建“一体工作格局”，夯实“去极端化”思想基础。
呼图壁县按照习近平总书记提出的“要树立大宣传的工作理念，动员各条战线各个部门一起来做”的要求，强化“一盘棋”思想，以理念创新带动机制创新，把“去极端化”大宣教融入群众文化活动中，统筹政法、宣传、统战、民宗、群团部门以及“访惠聚”工作组等力量，各方联动，同频共振，共同构建城乡（镇）、村（社区）各族群众全覆盖的“579”“去极端化”大宣教格局。即：强化“五支队伍”（业余理论宣讲团、新闻宣传队伍、访汇聚工作组、文化带头人、草根宣讲员），巩固“七个阵地”（呼图壁大讲堂、县委党校、各单位文明公民学校、学校课堂、乡镇和村社区文化中心、新闻媒体、大喇叭），抓牢“九类人群”（党员领导干部、青少年、妇女青年、重点人群、外来务工人员、宗教人士和信教群众、个体户、离退休党员干部、网民），各项工作都由各行业领域分管县领导分别牵头组织实施，建立“月考核、季排名”的考核机制，在全县形成了人人抓宣讲、时时抓宣讲的“去极端化”强大声势。
一是宣传引导，增强法制意识。去年10月中旬，呼图壁县启动“去极端化”大宣教活动，通过领导干部引领讲、党员干部家中讲、理论专家示范讲、住村（社区）干部分片包干讲、先进典型真情讲、“草根宣讲员”朴实讲、南疆挂职干部结合实际讲、宗教人士积极讲、返乡大学生入户讲、培训学习深入讲等“十讲”方法，深入开展党的民族宗教政策、新疆“三史”、“一反两讲”法制教育。11月10日以来，开展大规模集中宣讲300多场次，受教育人数达8万多人次（含面对面受教育人数），教育覆盖面达100%。印发宣传资料30000张、彩色宣传画0多份、宣传画册15000本、贴画5000张，印制和书写宣传标语1000条、民语墙体标语500条，实现了全覆盖。
二是典型引导，增强民族团结意识。以“民族团结从我做起”为主题，扎实开展领导干部“结穷亲”、共产党员民族团结“结对子”“民族团结大家谈”等活动，在全县开展了“远学焦裕禄近学阿同汗”活动，设立了“阿同汗工作室”，“阿同汗爱心互助金”，印制“最美呼图壁人宣传挂历”25000份发放到群众手中，感染、影响、带动广大群众，切实筑牢各民族共有的精神家园。
三是舆论引导，增强“去极端化”意识。整合传统媒体、新兴媒体等资源手段，大力加强“去极端化”的常态化宣传报道。手机可“点”，做到了重要内容时时“发”，将“去极端化”相关内容，每天通过县委宣传部官方微博――“呼图壁发布”、呼图壁手机报向全县干部群众发送；电视有“形”，重要内容天天“放”，在县电台、电视台开设了“大力促进宗教和谐坚决去除宗教极端化”等专栏，在每天的呼图壁新闻中播出相关的内容，滚动播出相关宣传语；广播有“声”，重要内容天天“播”，各乡镇借助农村“大喇叭”这一宣传平台，每天早、中、晚各一个小时，播放“去极端化”知识，确保广大群众不论是在家中还是在田间地头，都能接受宣传教育；社会宣传可“视”，重要内容天天“看”，充分利用户外led大屏、出租车顶灯、公交车载视频和建筑工地围栏广告进行宣传，形成了多层次、立体化宣传教育格局。
二、打响“两大文化品牌”，拓展“去极端化”丰富内涵。
我县以现代文化对冲宗教极端思想影响，不断赋予“现代农业”和“新疆曲子”两大品牌文化新的时代内涵，用品牌文化坚决占领意识形态领域主阵地。围绕新疆曲子“传承、创新、发展”做文章，充分发挥呼图壁在新疆曲子文化中的传承地作用，连续三年举办“新疆乡村艺术节暨呼图壁新疆曲子文化节”，将新疆曲子演出与民族团结、“去极端化”等内容有机融合，促进和谐社会，全方位展示呼图壁形象。尤其是第三届，参演队伍由首届的6支扩大到21支，吸引了西北五省19个县市代表队，专场演出30场，让各族群众在家门口尽享文化大餐。完成了对新疆曲子的挖掘、整理、传承和创新，创作了一大批群众喜闻乐见的歌曲、书籍、画册、影牒、折子戏等等。先后两次派出专业团队，()辗转1万多公里前往陕西、甘肃、青海、宁夏等地区，成功拍摄了《百年曲子丝路行》电视记录片，扩大“百年乡村小曲子、传承之地呼图壁”特色文化品牌在西北地区的影响力。在新疆第二届非物质文化遗产展示周上，呼图壁的新疆曲子被命名为自治区第四批非物质文化遗产项目，并作为全疆唯一一个汉文化戏曲剧种参加了展演，我们用三年时间成就了呼图壁几代人发展、传承百年乡村小曲子的梦想。依托呼图壁县全国首个“国家花卉苗木出口基地”、西北唯一的国家级苗木交易市场和全疆唯一的国家现代农业示范区农业改革与建设试点县的金字招牌，成功举办了三届新疆苗木花卉博览会，扩大了呼图壁苗子的品牌效应，达到了“提升产业升级、促进农民增收、加快旅游发展、助推文化繁荣、抵御宗教极端”的效果。
三、做实“三种文化活动”，营造“去极端化”浓厚氛围。
按照“做大群众文化、做强公益文化、做活市场文化”的文化工作定位，坚持“小活动大载体、小舞台大参与、小活动大宣传、花小钱办大文化”的工作理念，让群众从精彩纷呈的文化活动中收益，受到教育，为抵制宗教极端思想渗透营造良好的、健康、积极向上的浓厚氛围。
一是做大群众文化。结合群众路线教育实践活动，在城乡广泛开展“唱起来、舞起来、动起来”群众性文化活动，围绕“去极端化”宣传教育主题，举办“百场演出进基层千场电影送下乡”、“去极端化”文艺巡演和农民画巡展等送文化到基层活动，将崇尚科学文明、反对宗教极端融入到小品、歌舞、快板、新疆曲子、农民画、书法等各种文艺形式当中，用现代文化占领基层群众思想阵地，挤压极端宗教思想的传播空间。主动为群众搭建展示自己的大舞台，去年底至今，创新举办“百姓舞台文艺周末”活动，25支“草根演出团”轮流走上了“星光大道”，演绎自己创作、编排的融入“去极端化”内容的新疆曲子、农民小品、民族舞蹈，在3个多月的时间里演出25场，吸引6万多名群众。鼓励群众创排健康向上的文艺作品，我县农民创作的“去极端化”小品《只念“尼卡”结婚不受法律保护》、《暖心》分获昌吉州二、三等奖，《暖心》是昌吉州唯一出线并进入自治区决赛的小品。充分展示群众文化成果，2月11日我县和新疆人民广播电台共同主办的“新疆之春”广播春晚隆重上演并现场直播，为全县各族群众奉献了精彩的视听盛宴。通过这些丰富多彩的群众文化活动，在潜移默化中让正能量在人们心中扎下根，使大家认清了宗教极端思想的危害和本质，从思想深处抵制宗教极端思想的渗透，更加珍惜眼前的幸福的生活。
二是做强公益文化。深入开展了“百日广场文化活动”、“乡村百日文体活动竞赛”、“奋斗青春季相约中国梦――呼图壁梦想秀”、“迎新年千人徒步”、“文化进万家”、文化“六进”、“邻里守望”志愿服务、志愿服务“公益日”等公益文化主题活动，连续获得“自治区百日广场文化活动先进县”称号，通过丰富多彩的文化活动，引导广大基层群众追求美好生活，共同抵御宗教极端思想的渗透。
三是做活市场文化。主动由政府办文化向政府引导、社会化参与运作转变，积极探索文化活动市场化运作，扶持鼓励雅典娜文化传媒有限公司、海滨装饰等本土文化企业壮大发展，通过市场的运作，先后举办“丝路苗博盛会圆梦美丽中国”文艺晚会、福建漳州木偶剧演出、cbo新疆篮球赛、群星演唱会、俄罗斯乌木塔尔歌舞团、加拿大与美国篮球队友谊赛等高水平的文化活动，把各族群众聚在了一起，聚集了正能量，现代文化牢牢占领了城乡思想文化阵地。
四、实施“四大文化工程”，完善“去极端化”保障机制。
按照推进“三大”文化建设的要求，不断完善基础建设，培树先进典型，强化激励保障机制落实，打牢“去极端化”的`物质基础。
一是实施文化惠民工程。我们牢牢占领党的宣传思想文化阵地，加快推进公共文化服务基础设施建设，几年来累计投入各类资金近4亿元，实施了“一场六馆三院（园）”“十大文化惠民工程”建设，（一场：体育场，六馆：体育馆、博物馆、文化馆、科技馆、图书馆、游泳馆，三院（园）：剧院、奥斯卡影城、体育主题公园），近三年，各级累计投入资金5000余万元改扩建了一批村、社区文化中心，全县文化馆、图书馆、乡（镇）文化站实现无障碍、零门槛进入，做到了公共空间设施场地全部免费开放，为群众开展各类有益的文化活动提供了良好平台。
二是实施文化培育工程。我县被自治区确定为北疆唯一的“文化试点”县后，我们以基层文化带头人培育为重点，全面推进试点工作，坚持“四强两转一做大”（四强：强基础、强保障、强机制、强队伍；两转变：文化活动由政府主导向政府引导、社会化参与运作转变，由政府当主角办文化向群众唱主角当主体转变；一做大：做大群众文化），大力培育和扶持基层文化带头人并带动民间文化社团发展，群众文化得到空前繁荣。打造了夕阳红”曲子队、“阿肯弹唱队”、梅地亚等各具特色的文化社团，由汉哈维3个不同民族组成的“五叶草”组合成功入围全国“民歌争霸赛”15强。培养了自治区级非物质文化遗产项目代表性传承人王曰发、新疆曲子传承人窦永虎、乡土文化能人李莲秀等一大批民间文化达人，他们向蒲公英种子一样洒向各处，有力推动了群众文化繁荣发展，筑牢了各族群众抵御宗教极端思想渗透的思想防线。
三是实施文化激励工程。县财政每年拿出300万元实施“文化惠民”和“文化低保”两大工程，扶持“文化示范点”、基层文化带头人、民间文艺社团、协会发展及活动奖励补助，起到了“四两拨千斤”的作用，基层文化带头人的积极性空前高涨，涌现出87个各民族组成的文化社团，参与人数达到了3000多人，对“极端化”思想形成了强大的有效对冲。
四是实施文化精品工程。我们围绕呼图壁“曲子文化”和“现代农业文化”两大文化品牌，不断推陈出新，先后创作了《呼图壁歌曲集》、戏曲《凤落红柳塘》、《如今还是好人多》、“去极端化”小品《暖心》及《原始思维化石》、《呼图壁诗抄》、《呼图壁县民间艺术作品集》等一系列代表呼图壁县“文化符号”的精品力作，《新疆曲子研究》填补了国内的空白，优秀文化对冲宗教极端思想的影响日益凸显。
尽管我们在发展现代文化，挤压宗教极端思想传播空间工作中取得了―些成绩，但我们清醒地认识到，我们的工作距离州党委的要求还有一定的差距。我们将认真学习领会这次现场会精神，借鉴其他兄弟县市的先进经验，解放思想、开拓创新，以更加积极主动的态度、更加务实有效的措施，把“去极端化”宣传教育工作不断引向深入，为建设“平安昌吉”做出积极贡献。
去极端化思想心得体会篇三
近年来，随着全球化和网络的发展，极端化思想在各个领域愈发突出。极端思想是指过于偏激和极端的思想倾向，容易给社会带来负面影响。因此，远离极端化思想是很重要的，本文将分享个人对这一问题的体会和心得。
极端化思想的危害不可小觑。它容易引发社会的不稳定和冲突，进而对社会和谐造成破坏。此外，极端化思想也容易催生出一些极端分子和恐怖主义组织，对社会安全和稳定产生严重影响。因此，远离极端化思想是倡导和维护社会和谐的一个重要措施。
极端化思想不是突然形成的，它存在着一定的背景和原因。社会矛盾、文化穿越、宗教信仰等都是形成极端化思想的原因之一。另外，个人的经历、状态、心理等因素也会对该问题的产生和发展起到影响作用。因此，理解这些原因是必不可少的，只有了解和分析这些原因才能更好地远离极端化思想。
为了远离极端化思想，我们需要做些什么呢？首先，我们要积极学习和了解文化差异、社会信息、历史背景等方面的知识，尽可能了解各种观点和思想。其次，我们要保持冷静客观的思考态度，以避免盲目接受不健康的思想。另外，处理社会问题和尊重多元文化也是远离极端化思想的重要措施之一。
第五段：结论。
远离极端化思想需要我们从内心开始做起。这需要我们在日常生活中保持积极向上的心态，乐观看待生活带来的各种挑战和机遇。同时，我们要在社会实践中不忘初心，维护社会和谐稳定。最终，希望大家能够共同努力，一起远离极端化思想，让世界变得更加美好和和谐！
去极端化思想心得体会篇四
“极端化思想”的定义十分广泛，不止于政治、宗教等特定领域，涉及的范围已经扩展到了社会生活的方方面面。而极端化思想的危害也是不容小觑的。极端化思想往往以利益或者某种信仰为名，将自己的思考方式强加于他人之上，这无形中损害了他人的感受和利益，甚至破坏了社会的和谐。因此，远离极端化思想，避免受其伤害，已成为当下非常重要的话题。
第二段：探究极端化思想产生的原因和形式。
极端化思想产生的原因不尽相同，有些是受害者为了自救或者维护亲友权益所采取的极端行为，而有些则是由于一个人的失落和绝望，导致其在某个特定的时刻出现了过渡的情绪和想法，进而演化为极端化思想。而极端化思想的表现形式也是五花八门的。其中对抗性表达、不理性言辞、暴力行为等最为常见。因此，了解极端化思想的产生原因，并学会区分其不同表现形式，是为了更好地预防和应对极端化思想的重要前提。
从小到大，我们每个人的成长历程中都曾经历过各种各样的困难和矛盾，而在这些矛盾面前，同样也会有我们自己所谓的“极端化思想”。个人原有的价值观和认知进而被极端化加强，导致个人在某些方面的言行不当。比如说，曾经在高考的前夕，认为只有考上重点大学或者名牌专业才能有所作为，然而在最后其实被志愿填报时所选择的学校和专业甚至与此背道而驰。回顾过去，当时所心虚和焦虑，导致了自己对未来的过度担忧和过分追求，这种心态不免也是一种极端化思想的体现。
防范极端化思想主要分为预防和应对两个方面。预防方面，个人应该尽可能开放自己的思想，认识到每个人都有不同的观点和想法。同时，也应该具备相应的文化素质，包括文化宽容、理性谈论和互相尊重等。此外，应对方面的技能也是非常重要的。如果身处某个极端化思想盛行的环境中，应该有意识地避免那些极端化行为，或者学会合理地表达自己的观点，能够根据具体情况选择适合的应对方法。
“极端化思想”是我们生活中常见的一种事物，对于个人和整个社会都会带来极大的危害。因此，我们要共同远离极端化思想，避免受到其伤害，共同维护一个和谐、美好的社会环境。在这个过程中，个人的认知、素质和整体价值的提升也是不可或缺的。最后，同时期望大家能够真正践行起远离极端化思想的行动，为社会的和谐、美好做出自己的贡献。
去极端化思想心得体会篇五
宗教极端化思想的危害不容小觑。一旦被这种思想所影响，个人会产生自我封闭的行为，如远离外界，甚至排斥和攻击不同宗教信仰的人。过度追求宗教信仰，也会导致消极的影响，如对日常生活的放弃、对他人行为的非议和诽谤，对异端、宗教教条最严格的规定的完美主义性的过度坚持，会导致宗教恐怖主义、宗教极端主义和宗教歧视等社会危害的出现。
宗教极端化思想发生的原因很多。其中最常见的原因是对于信仰的错误理解和过度追求。许多人往往通过极端的行为来表现自己对宗教信仰的忠诚，从而误解了宗教正确的教义与规范；同时，许多不良因素的干扰，如政治、商业、文化、宗教权威等，也是宗教极端化思想的成因之一。
预防宗教极端化思想，应该从传统意义的思想教育开始。宗教思想教育应该教会人们正确对待宗教，宗教不应被用于迫害、歪曲或攻击其他人；宗教教义应该被理智地掌握和理解，不应当被滥用、扭曲和混淆；最后，宗教应被用于提升内在修养和道德水平，而不是用于满足个人利益或欲望的工具。
第五段：总结。
宗教极端化思想虽然会对社会产生负面的影响，但只要我们通过正确的宗教教育和思想引导，就可以解决这个问题。宗教信仰在适当时候被正确的使用，其对个人和社会的正面影响不可忽视。我们应该正确看待宗教，并将其视为提升自我的途径，让它成为个人精神生命的依托，追求和平、公正和仁爱，创造和谐社会。
去极端化思想心得体会篇六
为进一步强化意识形态领域“去极端化”工作，不断增强辖区各族干部群众的法制意识、明辩是非能力和对宗教极端思想的免疫力，奇台镇东关社区充分利用各类资源，以多举措进行宣传发动，确保宣教工作不漏一户、不漏一人。
一是抓好学习教育,强化思想理论武装。
通过一系列集中学习，观看电教片，组织讨论等活动，让辖区各族居民及社区干部充分认识到“新疆最大的群众工作就是民族团结和宗教和谐”。社区作为基层民族和宗教工作的前沿阵地，要充分发挥一线作用，借助民族团结教育的活动契机大力开展针对性的民族团结、宗教、法制宣教活动。
二是采取社区干部包片宣讲责任制。
工作组成员和社区干部混搭编成宣讲小组，由社区干部带队与工作组成员一同入户开展面对面宣讲。并组织专人定期深入重点人员家中，开展谈心谈话活动，全面掌握其思想动态并帮助其解决困难，从思想上教育转化，从日常生活中关爱帮扶的方式得到居民的认可，使宣教活动达到入脑入心的效果。
三是开展老百姓喜闻乐见的“去极端化”文体活动。
首先做到社区活动中心设施场地全部免费开放，积极挖掘选送优秀本土节目、基层文化带头人等，鼓励和引导各族居民群众从台下走到台上，每月制定活动计划，确保群众性文化体育活动月月有主题、周周有活动。
社区通过制作悬挂双语宣传横幅、利用led电子屏滚动宣传等方式，在辖区开展地毯式宣传，确保辖区全覆盖，无死角，营造更加广泛、深入、有效的“去极端化”宣传氛围。通过大力宣传，让“民族团结一家亲”、“稳定才能让新疆社会安定、经济发展、人民幸福”、“坚决打击暴恐犯罪、坚决维护民族团结”等观念深入各族居民的心中，让民族团结、社会稳定、社区和谐成为辖区各民族心中的期盼，让宗教极端主义在基层失去滋生的土壤。
五是发挥楼栋(巷道)长、信息员在去极端化工作中的传帮带作用。
组织辖区内关心社区建设、素质高、热心公益事务的党员、个体工商户、离退休等人员纳入到楼栋(巷道)长和信息员两支队伍中来，充分发挥“两支队伍”的作用，用百姓的话讲百姓的事，以集中宣讲或面对面宣讲的形式感召身边人，引领社会良好风尚，传递社会正能量。
去极端化思想心得体会篇七
为深入贯彻落实第二次中央新疆工作座谈会、自治区八届七次全委(扩大)会议和市委十届十次全委(扩大)会议精神，结合《新疆司法警官学校进一步加强“去宗教极端化”专项工作的实施方案》的具体要求，特针对我校教职工的教育学习工作制定以下计划。
一、指导思想和工作目标：
以总书记关于维护新疆稳定的一系列重要指示精神为指导，在学校深入推进“去极端化”工作，坚持教育为先、打防并举，坚持问题导向，标本兼治，进一步加强和改进思想政治教育工作，全面落实防范宗教向教育领域渗透的各项措施，坚决做到“两个不得、五个严禁”，严防广大学生、教职工被蛊惑利用，确保校园安全稳定。
二.具体教育活动安排：
结合教育厅集中教育活动，学校党委于9月9日召开了全体教职工大会，学校领导动员讲话，对集中教育和“去极端宗教化”专项活动进行安排部署。
具体时间安排：自20xx年9月9日起至12月31日结束。分为三个阶段进行。
(一)开展专项理论集中教育学习阶段：(9月9日至12月15日)。
1、理论学习：由学校政治处组织教职工学习《党的民族宗教政策基础知识》、自治区教育厅《关于在学校禁止宗教活动的规定》、《关于严禁传播暴力恐怖音视频的通告》、《关于共产党员、党组织违反党的政治纪律行为的处分规定》、《自治区教育系统宣讲提纲》、《关于抵御和防范宗教向校园渗透的意见》、《民族团结基础知识》等法律法规，采取个人自学、集中培训、专题辅导讲座、各科室组织讨论、撰写心得体会等方式，进一步调动教职工参与“去极端化”专项工作的积极性、主动性、深化认识，提高教职工明辨是非和进行反对分裂反渗透斗争的能力。深入开展马克思主义“五观”、“四个认同”、“三个离不开”和新疆“三史”等主题教育，大力弘扬社会主义核心价值观，帮助在校学生、教职工牢固树立民族团结和“新疆精神”，不断提高大家维护祖国统一、维护民族团结，反对民族分裂、抵制宗教极端的主动性、自觉性，不信谣、不传谣。
2、营造宣传氛围。坚持集中教育与经常性教育相结合，不断加强抵御宗教极端思想渗透教育充分利用校园广播、宣传栏、微博微信等载体，通过政治学习、法制讲堂、校园论坛等形式，教育引导在校学生和教职工正确区分民族与宗教信仰、合法宗教活动与非法宗教活动，充分认识宗教极端思想、暴力恐怖活动的现实危害和具体表现，帮助在校学生、教职工明辨是非、抵御渗透。团委要充分发挥校园广播、宣传栏、led电子屏的作用，宣传各项法律、法规，民族团结基础知识。
(二)全面摸排梳理阶段(20xx年x月9日—xx月15日)。
1.自查阶段。(20xx年x月9日—xx月30日)由属地公安机关负责，政治处密切配合，按照“不漏一人”的原则，对全校在教职工进行全面梳理，先由各科室对照宗教极端思想15种表现、婚姻邻域13种违法行为或非法宗教活动26种表现，进行自查，并于规定时间内的及时上报自查情况。针对自查情况保卫科、政治处要对有问题的`教职工及其家属和社会关系进行调查摸底，切实了解其基本情况、思想动态和现实表现。
2.加强物品、信息网络和周边环境的管控。(20xx年xx月8日-xx月15日)。
由学生科、保卫科对在校学生、教职工的手机、电脑、u盘等移动存储介质和书籍、报刊等进行自查，信息教研室对校园网络做好监控。由属地公安机关、政治处、保卫科、学生科组成联合检查组，定期进行抽查，及时封堵有害信息，依法查处违法人员。保卫科加大对非法音像制品、宣传品、书籍、报刊的清理、查处，一经发现，立即上报有关部门，严防宗教极端思想渗透，有效净化校园周边环境。
对教职工中有从事非法宗教活动、传播宗教极端思想，参与、协助、支持、配合宗教极端团伙组织活动的，一律依法予以刑事拘留。由纪检委、政治处及时在校内予以通报，发挥警示教育作用。
(三)建章立制，完善提高阶段。(20xx年xx月15日—xx月31日)。
2.建立督导检查制度。由纪检监察室牵头，不定期对学校开展“去极端化”专项工作情况进行督导检查，及时发现问题，予以限期整改。
3.完善专群制度。由市公安局、学校负责充分利用教职工党员干部和学生社团等群体优势，积极发展一批政治坚定、思想过硬的学生和教职工，随时关注、发现校园内外异常情况，全面掌握动态。
4.落实一票否决制度。由纪检委、政治处牵头，对责任科室“去极端化”专项工作落实不力，有学生、教职工参与非法宗教活动、暴力恐怖活动的，年底取消评选先进科室资格，扣发综合治理奖。
三、开展“去极端宗教化”活动的要求。
组织好“去宗教极端化”教育学习活动，是我校当前一项重大的政治任务。各科室要以强烈的政治责任感和使命感，确保“去宗教极端化”教育学习工作的各项要求落到实处。
1、思想上要高度重视。校党委要站在“培养什么人、怎样培养人”的高度认真对待，把此次活动摆在突出位置，专题研究、认真谋划，精心组织。按照《新疆司法警官学校进一步加强“去宗教极端化”专项工作的实施方案》的具体要求，结合学校的实际，使教育活动做到全面覆盖、不留空白、不留死角。要全员参与，教育学习期间所有教职工原则上不得请假，如遇特殊事由不能参加集中教育的教职工，各科室和班级要进行统计备案，在开学后专门安排时间进行学习，坚决杜绝敷衍塞责，走形式、做表面文章。
2.党员干部要率先垂范。在学习教育、模范履行公民职责、维护民族团结和校园稳定中党员干部要发挥引领作用，要旗帜鲜明地亮出自己的观点，敢于碰硬，对师生员工中存在的错误认识要理直气壮地纠正。对于政治态度暧昧、关键时刻不能挺身而出，不能承担领导责任、不能担负维护稳定工作任务的干部，要坚决予以调整。对于政治态度暧昧、关键时刻不能挺身而出，不敢亮明态度的教职工，要重点教育，对于拒不纠正错误观点特别是从事非法活动及利用讲台散布错误言论、鼓吹反动思想、传播谣言者，要坚决清除出教师队伍。
3、要大力宣传我校涌现出的民族团结事迹典型，特别是在维护校园稳定、勇敢站在反对分裂斗争第一线的优秀集体和个人，通过校报、广播、横幅、橱窗、宣传板等方式，积极营造团结、和谐的校园氛围。
去极端化思想心得体会篇八
为深入揭批“”的反动本质，使拜什艾日克镇中学全体师生彻底认清宗教极端思想的真实面目，旗帜鲜明的反对民族分裂，维护祖国统一和民族团结，根据《关于在全县开展以现代文化为引领“去极端化”宣传教育活动实施方案》具体工作部署安排，我校领导班子高度重视，切实贯彻实施文件精神要求，现将“去极端化”心得体会如下：
一、以活动推动行动。
我校以中国特色社会主义核心价值体系建设为抓手，以践行“新疆精神”为着力点，倡导科学文明、包容开放、敢于创新，反对愚昧落后、封闭保守、不思进取;倡导“我能行”的主体认识，以“四个认同”及自治区、地区、县委《关于进一步依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透的若干指导意见》，统一共识，主动开展升国旗宣誓活动、“爱祖国爱家乡”双语演讲比赛活动、“去极端化”千人签字等一系列活动，自觉抵制非法宗教活动，遏制宗教极端思想渗透，引领全校教职员工和学生自觉团结在党和政府的周围，不断增强向心力和凝聚力，让求发展、谋富裕、盼和谐、思稳定成为全县师生的共同梦想。
二、以学习推到愚昧。
中，渗透到师生日常生活工作之中，内化为师生群体认识，外化为师生的自觉行动，筑牢抵制宗教极端思想渗透的防线，把“去极端化”中的生动故事和强大声势大力宣传，在全校形成对宗教极端化和暴恐分子同仇敌忾、人人喊打的局面，坚决打赢“去极端化”的人民战争。
三、以鲜明营造氛围。
我校根据以现代文化为引领“去极端化”宣传教育活动具体工作实施方案，结合学校实际，切实落实方案要求，明确具体任务标准，抓紧为开展“去极端化”教育活动第二阶段营造校园德育氛围。我校充分利用教育局公众微信、qq群、校园广播、简报、橱窗、校刊、校报、电子屏、黑板报、升国旗仪式、团队活动、父母学校、道德讲堂等宣传阵地，大力宣传开展“去极端化”活动的重要目的及深远意义，切实营造浓厚的活动氛围，为下一步工作奠定了坚实的基础。
四、下一阶段努力方向。
我校要紧紧围绕“去极端化”教育这一主题，通过召开教职工和学生大会、教职工座谈会、主题班会、主题团队会、主题教育等方法，深入开展大讨论、大揭批活动。深刻揭露乌鲁木齐“4〃30”、“5〃22”、莎车“7〃28”、墨玉“8〃1”、轮台“9〃21”等事件真相，揭批声讨境内外“”的险恶用心和反动本质，并成立宣教队，定时定期在全校开展宣讲活动，让广大教职工和学生擦亮眼睛，明辨是非，形成自觉维护民族团结，自觉同民族分裂分子作斗争的优良局面。
去极端化思想心得体会篇九
极端化思维往往让人失去理智，只看自己的利益、固化的观念，忽视了对事物的全面思考。然而，通过长时间的反思与思考，我发现凡事都应该持有中庸之道，避免心态的极端化，才能更好地解决问题。
第二段：过度执着极端化的问题。
极端化思维之所以让人陷入困境，是因为它使人只看到一个方面的利益，忽视了其他因素的影响。比如，当一个人对自己的观点过度袒护，变得顽固不化时，他的思考就会变得狭隘。无论是在个人生活还是在社会事务中，过度执着都会导致双方的对立加剧，甚至引发冲突。因此，我们要警惕极端化思维的弊端，寻求更加全面公正的判断。
第三段：中庸之道的重要性。
中庸之道是中国古代哲学思想中的一个重要观念，强调在各种因素中寻求平衡。在现实生活中，中庸之道也显示出了其重要性。一个成功的领导者，往往能够在不同的意见之间寻找到平衡点，听取各方意见，并作出客观公正的决策。一个能够修得大道的人，也必然能够理解并包容不同的观点。因此，寻找中庸之道是我们共同的追求。
第四段：寻找中庸之道的方法。
要避免极端化思维，我们首先要尽量客观地看待问题，去除自己的个人偏见。在面对争议话题时，我们要学会全面思考，换位思考，从多个角度来认识问题，并尽量找到一个能够平衡各方利益的解决方案。同时，我们要提升自己的沟通能力，学会倾听和尊重他人的观点，与人为善，以和为贵。只有这样，我们才能够达到中庸之道的境地。
第五段：深化对中庸之道的认识。
寻找中庸之道不仅是一个个人的修行，更是一个社会进步的方向。只有当我们每个人都能够放下心中的偏见和固执，才能够达成理性的沟通和妥协。这样，团结合作的力量就会远超个人的极端思维，社会也将迎来更加和谐繁荣的时代。
结尾：
在一个日益多元化的社会中，寻找中庸之道变得越发重要。极端化思维只会让我们陷入狭隘的境地，无法获得真正的幸福和成功。而通过寻找中庸之道，我们能够更好地发展自己，拥有更广阔的视野，更广泛的机会，也能够创造更加美好的社会。因此，让我们共同努力，倡导中庸之道，摒弃极端化思维，为我们的未来奠定坚实基础。
去极端化思想心得体会篇十
极端化是近年来全球性的社会现象，不仅影响着个人的生活，也对社会进步产生着不良的影响。针对这种现象，我们需要认真探讨，并加以应对。本文从个人角度提出观点和看法，希望可以引起更多人的关注和讨论。
第二段：极端化的影响。
极端化除了在宗教、政治、商业等领域，还存在于我们的生活中，如消费倾向，情感倾向等。极端化的纵横，给个人的心理状态带来了很大的挑战。极端主义者所表现出来的偏执、暴戾、敏感以及扭曲的人生观，不仅会让个体身心倍受煎熬，而且也会对社会造成不利影响。正因为如此，我们必须及时思考如何对极端化进行处理。
第三段：心理修养对极端化的缓解。
针对极端主义的弊端，我们需要及时调整自己的心态，适当的缓解自己的情绪。对于普通人而言，心态调整是很重要的，整个社会需要更多的人在这方面做出努力。第一，我们需要具备包容性的道德观念，对于大众生活中出现的偏激言论、极端思想，我们需要保持以不变应万变的态度，这样才能够抵御外来的偏激言行。第二，我们需要具备相应的心理素质，才能够应对困难和挫折。学会面对人生的不同阶段，在成长的过程中与他人互相扶持，只有这样才能够真正做好心理问题的预防和治疗。
第四段：教育和媒体肩负责任。
极端化不仅需要个人的努力，还需要社会各方面的注意力。教育是培养优秀人才的重要途径。只有在学校和工作岗位上接受到足够的教育，才能够增强人们的信仰和谨慎，避免陷入极端情感的泥潭中。同时，重大媒体机构也必须以明确的制度方法来控制环境，免受偏激言论的干扰。只有通过这样的措施，我们才能够夺回属于自己的言论主场，因此，教育和媒体肩负着重要的责任。
第五段：结语。
面对复杂的社会情况，我们需要一定的反思，勇敢地反对极端化。通过个人努力和广泛性的宣传教育，我们终将走向一个自律且包容性强的社会。在这样的背景下，我们可以享受到极端情感泛滥的共同繁荣。让我们一起携手前进，为我们的未来共同奋斗！
去极端化思想心得体会篇十一
随着社会的不断进步和发展，由于各种因素的影响，人们的思想和观念也在发生着改变。而在一些特定的情况下，极端化的思想和行为也会随之而生，给社会和个人带来极其负面的影响。在此，本文谈谈我对极端化的心得体会。
极端化的概念是指在特定的情况下，某些人的思想和行为趋向于极端。比如，在一些国家或地区，宗教极端主义和恐怖主义等极端化行为时有发生。而这些极端化行为不仅危害人民的生命财产安全，还会造成社会的不稳定和经济的不发达。同时，极端化思想和行为还容易破坏个人的心理健康和安全感，导致人们丧失对生活的信心和希望。
二、极端化的原因和形式。
很多人都在思考极端化存在的原因。从我的角度来说，食品安全、环境污染、信仰问题、族群矛盾等都可能成为极端化的产生因素。除此之外，在一些特定的社会文化背景下，贫富差距的扩大、法治不完善等也可成为极端化的滋生处。至于极端化的形式，当然是多种多样的：比如某些暴力组织，恐怖主义组织，或者是某些“自杀式”的爆炸行为等等。
三、极端化的应对方式。
在面对极端化行为的时候，我们应该力求遵循法律的原则和规定，制定出有效的方案，并采取长远的措施来和它对抗。在这个过程中，群众的教育和宣传显得尤为重要，因为大众的力量会从根本上消灭怨恨和仇恨的情绪。而在政府处理极端化问题的过程中，权利与义务的分配也是需要特别重视的。
极端化行为的发生，往往会带来巨大的恐惧感和心理影响。在这样的情况下，我们有时会面临两难的状况：一方面，社会环境的恐怖和分裂会让没有相应心理素质的人感到恐惧；另一方面，一些极端化者，因为一直处于极端化环境的刺激中，其心理健康也可能会受到很大影响。因此，在面对极端化行为的时候，保持心理平衡和淡定很重要。
极端化行为的存在，必定会对全社会造成很大的负面影响。对经济和社会的安全都会造成威胁，对很多个人的生命健康都会造成威胁，对未来的发展也会带来潜在的难题。因此，要打击极端化，我们需要的不仅仅是时间和资源，还需要一份乐观的心态和坚定不移的信念，去克服险境和挑战，制定出切合实际的措施，保障社会的安全和幸福。
总之，极端化的存在，对于个人和社会来说都是不可承受的负担。我们需要尽早察觉它的存在，积极采取行动，向它的根源发起反击，加强经济文化交流和人民间的交流，增强人民的文化自觉和对生命的健康意识。只有这样，我们才能够共同谋求和谐、稳定、发展的新时代。
去极端化思想心得体会篇十二
去年，在新疆大地上，“去极端化”发出了铿锵的足音。
从“打击的一手要硬，教育疏导的一手也要硬”，到大力开展“一反两讲”宣传教育，再到运用好“五把钥匙”;从社会各界一层层有力的发声亮剑，到各地州市一场场呈现宝贵经验的“去极端化”宣传教育工作推进会，再到自治区组织开展的一个个润泽人心的文化活动……一年来，“去极端化”的烙印如此明晰。
新的一年，面对新的形势，“去极端化”工作怎样进一步深入推进?有什么更好的形式?怎样达到更完美的效果?围绕一系列问题，全国人大代表、政协委员们展开热烈讨论。
要加强顶层设计代表、委员们认为，新疆反恐斗争已进入比以往更加严峻复杂、尖锐激烈的新阶段，面对新形势，必须加强顶层设计，把“去极端化”作为当前最突出、最紧迫的工作。“要想高位推动?去极端化?，就要形成合力，树立没有与宗教管理无关的地方、无关的部门、无关的人的理念，做到一级讲给一级听，一级抓给一级看，一级带着一级干。”全国人大代表曾存说。全国人大代表郭连山说，法律具有至高无上的权威，包括宗教在内，任何人任何事都不能凌驾于法律之上，要深入推进“去极端化”，就要将“去极端化”纳入法治化轨道，制定自治区“去极端化”中长期规划，使宗教活动的开展，必须在法律允许的范围内以合法的方式进行。
全国人大代表阿不都热克甫·吐木尼牙孜说，要树立长期作战的思想，就要充分发挥爱国宗教人士在“去极端化”工作中的积极作用，教育引导信教群众自觉抵制宗教极端思想。
“维吾尔族和其他各民族一样，是一个有着丰富灿烂文化的民族，如果任由宗教极端思想蔓延，那么，维吾尔族的音乐、舞蹈等艺术门类，优秀的民族文化、传统都会被连根拔起、湮灭消亡。”全国人大代表迪丽娜尔·阿不都拉说，要深入推进“去极端化”，必须积极调动少数民族精英阶层的文化自觉，坚决以优秀的民族传统文化抵制宗教极端思想的渗透蔓延。
去极端化思想心得体会篇十三
我所理解的“吹极端化”是指一个人或者一群人在观点、行为上持极端立场，并采取极端手段去表达和实施自己的观点。这种倾向在当代社会越来越多地出现，无论是政治、宗教还是网络世界，都充斥着人们吹极端化的声音。作为一个旁观者，我深刻认识到吹极端化的危害，也体会到了它的一些突出特点。
首先，吹极端化常常出现在人们对待复杂问题时。复杂的问题本身并不容易解决，需要充分的思考和综合各方面的意见才能得出一个较为完整的结论。然而，一些人因为思维上的惰性和行动上的便捷性，往往容易将复杂问题简单化。他们选择一种过于绝对、过于极端的观点来解决问题，而不愿多角度思考和寻找折中的解决方案。这种思维方式对于问题的本质来说是一种偷懒行为，容易产生误导和误解。
其次，吹极端化往往缺乏对他人意见的尊重和视角的理解。极端化观点的持有者通常对其他观点抱有偏见，不愿意倾听甚至是接受其他声音。他们认为自己的观点是绝对正确的，其他人的观点都是错误或者是无知的。这种偏见可能源于个人的主观感受或者是政见、宗教信仰的影响。然而，一味地排斥、批评和否定其他意见只会助长对立，而无助于问题的解决和社会的进步。
第三，吹极端化容易诱发激进行为和暴力事件。当一个社群或者一个个体持有极端化观点，他们往往会采取一些激进的行为来表达自己的观点。这种行动可能包括言语上的攻击、恐吓或者是实际上的暴力行为。在当代社会，网络世界成为了吹极端化的温床，一些极端分子通过网络向他人传播憎恨、歧视和暴力的思想，导致许多令人震惊的事件发生。激进行为和暴力事件无疑是社会发展和稳定的威胁，必须引起我们的高度警觉。
此外，吹极端化也容易破坏社会和谐与团结。一个社会的发展离不开各种因素的和谐相处和共同努力，而极端化观点的存在会极大地分化社会，破坏社会的团结和谐。人们之间的误解和不信任将增加，社会关系日益紧张。在这种情况下，社会的发展进程将会受到阻碍，甚至出现退步。因此，倡导和谐、理性和包容的声音和思想非常重要。
最后，作为一个旁观者，我更加认识到吹极端化对个体的危害。过于极端化的观点和行为常常使人们陷入一种被动的、失去理性思考能力的状态。他们愿意被别人指导、操纵，缺乏自主思考的勇气和意愿。这种极端化的心态会限制个体的自由和发展，让他们陷入自我封闭的境地。同时，极端化观点往往带来强烈的情绪和压力，容易导致个体的心理健康问题。
总的来说，吹极端化的危害是多方面的，涉及到个体和社会的方方面面。我们应该明白，包容、理性、和谐的思想是人类社会进步的基石。我们需要更加慎重地对待吹极端化的言论和行为，保持独立思考的能力，多听取和尊重他人的意见。只有这样，我们才能创造一个相互理解、和谐发展的社会。
去极端化思想心得体会篇十四
第一段：引言（200字）。
极端化是指个人或群体在一些特定的信仰、政治、宗教等观念面前表现出的极端行为和观点。极端化在当今社会已经成为一个普遍存在的问题，它不仅容易导致社会冲突和动荡，还会对个人的健康发展产生负面影响。近年来，我深入思考和研究极端化现象，并通过亲身经历和观察，积累了一些心得和体会。本文将就凡极端化问题进行探讨，希望能为更好地认识和解决极端化问题提供一些启示。
第二段：过度简化的危害和认知偏差（300字）。
极端化的一个典型特征就是过度简化和片面观点。当个体或群体对复杂的问题或观念进行过度简化时，往往会陷入一种极端的认知偏差。这种认知偏差往往导致一系列不理性的行为和观点，甚至危害到他人的利益。例如，在宗教极端主义中，信徒往往会陷入狭隘的宗教观念中，对其他信仰持有敌视态度甚至进行暴力行为。这种过度简化和认知偏差的问题需要我们深入思考和警惕。
第三段：情绪操控与社交媒体（300字）。
社交媒体的普及和发展对于极端化问题的出现起到了促进作用。通过社交媒体，个体可以接触到各种观点和信息，但同时也容易受到情绪操控的影响。社交媒体平台上的信息往往被编辑和选择，更容易激起人们的情绪和偏见。而过度滥用社交媒体往往会陷入信息孤立和过度思考的困境，导致极端化思维的出现。因此，我们要正确使用社交媒体，增强批判思维，不盲目相信和传播所接收到的信息。
第四段：多元价值观与相互尊重（200字）。
极端化的根源之一是缺乏对多元价值观的接纳和尊重。在一个多元的社会中，不同的个体和群体会有不同的信仰、观念和价值观，这是一种正常而且应该被尊重的现象。解决极端化问题的关键在于从根本上改变对差异的态度，增强相互尊重和包容的意识。只有拥抱多元价值观，才能真正实现社会的和谐与稳定。
第五段：教育与自我反思（200字）。
教育是预防和解决极端化问题的有效手段之一。通过教育，我们可以培养人们的批判思维能力，增强他们的认知和理解能力。此外，个体也需要进行自我反思，深入思考自己的观点和行为是否存在偏见和极端化。只有通过教育和自我反思，我们才能摆脱极端化的束缚，走向理性和平衡的发展之路。
总结：通过对极端化问题的思考和研究，我深刻认识到过度简化、情绪操控、缺乏对多元价值观的尊重是导致极端化出现的重要原因。解决极端化问题需要全社会的共同努力，包括正确使用社交媒体、增强批判思维、培育多元价值观和进行教育。凡极端化心得体会也将在未来的社会和个人发展中发挥重要作用，推动社会向更加和谐与平衡的方向迈进。
去极端化思想心得体会篇十五
第一段：引言（200字）。
极端化是指一个个人或群体在观念、行为上偏离了正常范畴，采取一种过激和极端的态度和行为。在当今社会，极端主义的问题引起了广泛的关注。作为年轻人，我们应该尽自己的一份力量去抵制极端化思想的蔓延。在这篇文章中，我将分享我在参与抵制极端化活动中的心得体会。
第二段：认识极端化的危害（200字）。
我们之所以要抵制极端化，是因为极端化会带来巨大的危害。首先，极端化破坏了社会的和谐稳定。极端化思想的传播容易导致社会冲突和暴力事件的上升，给人们的生活和平安带来不确定因素。其次，极端化攻击了个体的理性思考能力。极端思维容易使人陷入偏见和偏激的情绪中，削弱了人们客观判断和分析问题的能力，导致人们对多元观点的抵制和排斥。
第三段：抵制极端化的重要性（200字）。
抵制极端化思想对于我们年轻人来说至关重要。首先，我们是时代的创造者和接班人，我们的思想和行为会影响到整个社会的发展和稳定。如果我们自己也被极端化思想所左右，那么我们将无法带给社会正向的改变和进步。其次，抵制极端化是我们的责任和义务。我们应该坚守科学、理性和包容的立场，积极传播正能量，使社会更加和谐、稳定和进步。
我曾积极参与过一些抵制极端化的活动，同时也从中获得了很多的收获和体会。首先，我学会了理性思考和审视信息的能力。在信息爆炸的时代，我们要懂得分辨真假信息，辨别极端观点和过激言论的真实意图。其次，我了解到包容和尊重是抵制极端化的重要手段。通过与不同观点的人交流，我更加深入地认识到每个人都有不同的立场和背景，我们应该尊重他人的观点，并经过理性的讨论和辩论去寻求共识。最后，我发现个人行动的力量是巨大的。每个人都可以通过自己的行为去传播善意和友善，让身边的人更加理性、包容和宽容。
第五段：总结（300字）。
在抵制极端化的过程中，我深刻认识到极端化是极为危险的行为，会给社会和个体带来不可估量的伤害。作为新时代的年轻人，我们有责任和义务去抵制极端化思想的传播，积极参与建设一个包容、友善和和谐的社会。通过理性思考、尊重他人和积极传播善意，我们可以成为社会的正能量，影响他人，推动社会的进步和发展。总而言之，抵制极端化是我们共同的责任，也是我们年轻人应该承担的一份重要的使命。
去极端化思想心得体会篇十六
极端化是指个体或团体在一定背景下过度执着于某种观点或主张，以至于失去理性思考和对不同观点的容忍。极端化观点和行为不仅容易导致争论和冲突，也会造成破坏和伤害。在与极端化观点相遭遇的过程中，我逐渐认识到了极端化的危害，并从中汲取了一些心得体会。
第二段：深入剖析极端化的危害。
极端化观点和行为会加剧社会分裂，增加政治冲突和宗教战争的可能。一旦陷入极端化思维的泥潭，人们不再理性思考问题，而是固执地坚持自己的观点，甚至敌视其他不同意见。这种情况下，对话和协商变得不可能，社会的稳定和和谐也将面临严重威胁。
第三段：心得体会一——尊重与平等。
在与极端化观点相对抗的过程中，我发现了一个重要的原则：尊重与平等。无论对方持有怎样的观点，我们都应该尊重并给予平等的对待。正因为每个人都有独特的背景和经历，我们无法简单地将自己的观点强加于他人。只有通过平等的对话和理性的沟通，我们才能找到问题的根源并寻求共同解决方案。
第四段：心得体会二——理性与客观。
用理性的思维和客观的态度面对极端化观点也是非常重要的。我们不能因为对方的极端化言论而激动或愤怒，而应该从事实、数据和逻辑出发，用冷静的思考去分析问题。另外，我们不能因为自己的观点和利益而偏执地歪曲事实或无视其他证据。只有通过客观和理性的态度，我们才能真正了解问题的本质，并提出合理的反驳意见。
第五段：总结和展望。
通过与极端化观点相遭遇的过程，我深刻认识到极端化观点和行为对社会的危害，并从中汲取了一些心得体会。尊重与平等是与极端化相对抗的重要原则，理性与客观是正确应对极端化观点的关键。在未来的交流和争论中，我将秉持着这些原则和态度，希望能够为社会的和谐与稳定贡献自己的力量。
（注：以上文章只是一个示例，实际内容可能需要根据题目进行适当调整和扩展。）。
去极端化思想心得体会篇十七
极端化是一种严重的社会问题，不论在哪个国家或地区，都存在着一些人蓄意散布极端思想，导致社会的分裂与冲突。作为普通人，我们应当认识到这一问题的严重性，积极参与到抵制极端化的活动中，努力减少极端观点对社会造成的负面影响。在吹极端化的过程中，我也有一些颇有收获的心得和体会。
首先，要认识到极端化的危害。极端化意味着对他人观点的极端排斥与不容忍，这是一种严重侵害人权的表现。在现代社会，人们应当充分尊重和包容不同观点的存在，只有通过对话和交流，才能够取得更好的共识。而吹极端化的行为则是在加深人们之间的矛盾和对立，扩大了社会的分裂，不仅损害了社会的和谐与稳定，也削弱了个人的自由和权益。
其次，要增强自己的思辨能力。作为信息时代的一员，我们每天接触到大量的信息，其中包含着各种各样的观点和论述。对于极端化观点的筛选与辨别，需要我们具备一定的思辨能力。我们应该学会分辨真假信息，辨别言之过甚、夸大事实的新闻报道，从多个角度来思考问题。只有增强自己的思辨能力，我们才能够在信息洪流中理性看待问题，不被极端观点所左右。
另外，要保持理性和客观的态度。吹极端化的人常常借着情绪化的言辞和激烈的词句，试图操纵人们的情感，让人们盲目相信他们的观点。我们必须要保持冷静和客观的态度，不受情绪化的影响，尽量避免自己陷入到极端化的思维模式中。只有理性思考，才能正确地评估观点的合理性，不被极端化的观点所误导。
此外，要积极传播理性和包容的观点。吹极端化的人往往喜欢通过社交媒体传播和煽动极端观点，我们可以选择通过相同的渠道传播理性和包容的声音，以抵制极端化观点的蔓延。我们可以积极参与到公益组织中，推动多元文化的交流与互动，鼓励人们尊重他人的差异，共同建设一个和谐的社会。传播理性和包容的观点，并不是软弱和妥协，而是一种坚定和真正的强大。
最后，要提高自身的媒体素养。媒体是极端化观点传播的重要渠道，我们应该提高自身的媒体素养，学会正确使用互联网和社交媒体。通过阅读正规媒体的报道和分析评论，了解不同观点的争议与冲突，增强对极端化观点的识别能力。同时，我们也应该培养自己的批判性思维，不盲从于任何言论，积极参与到舆论的讨论中，发表自己独立而理性的观点。
总之，吹极端化是一项艰难而又必要的任务，每个人应该时刻保持警惕并积极参与到抵制极端化的行动中。通过认识到极端化的危害，增强自己的思辨能力，保持理性和客观的态度，积极传播理性和包容的观点，以及提高自身的媒体素养，我们可以更有效地抵制极端化观点的蔓延，为社会稳定与和谐做出更大的贡献。
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