读后感是读者对书中故事情节的感受以及自身情感与之的共鸣和共振。在写读后感之前，可以通过做读书笔记来整理和加深对书籍的理解。请欣赏以下读后感范文，它们包含了不同层面的思考和感悟，希望对您的写作有所启发。
红楼梦第五十六回读后感篇一
读过《红楼梦》的人无不惊叹曹雪芹先生对人物性格的传神刻画，黛玉的敏感、离愁，宝钗的温柔、贤惠等，读完红楼梦，不如写一篇红楼梦读后感吧！你是否在找正准备撰写“红楼梦第五十一读后感600字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯”。莎士比亚曾道：“书籍是全世界的营养品”。惠普尔曾道：“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔”。书籍，无时无刻不在我们身边。
校园里，我们呼吸着新鲜的空气，沐浴着和煦的春风，感受阅读给我们带来的快乐。瞧!很多同学捧着自己的书，爱不释手，孜孜不倦地阅读起来。在这书香浓厚的环境下，我也早早地接触到四大名著：《西游记》中的师徒四人西天取经、《三国演义》中东汉末年到西晋初年之间的历史风云、《水浒传》中的一百单八将……而我对《红楼梦》十分难忘，每每读起《红楼梦》，万千思绪涌到心头。
《红楼梦》是我国古典小说之一，它是曹雪芹老先生倾尽毕生心血完成的。故事讲述了四个家族由繁荣走向衰败的过程。故事其中的主人公是贾宝玉和林黛玉，以他们爱情为主线，写出了当时贾、史、王、薛四大家族的兴衰，也反映出当时社会封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等一系列人物的鲜明个性。林黛玉倾国倾城，用贾宝玉的话就是：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目，态生两靥之愁，娇袭一身之病”。一位娇弱绝美的林黛玉跃然纸上，但这只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一块未经雕琢的玉，少了薛宝钗的圆滑世故。她身子弱不禁风，在知道贾宝玉与薛宝钗成亲后，抑郁而终。而贾宝玉也蒙在鼓里，当知道林黛玉的死讯后，贾宝玉悲痛欲绝，决定从此青灯为伴，了却红尘。再然，家族仗着有一女当妃子而横行霸道，生活奢侈，不节约节俭。这应该是最后家族衰落的原因了吧。
读完《红楼梦》，我感触极深，它讽刺了当时封建社会恶势独霸一方的丑态和最终走向灭亡的必然命运。也告诉我们生活要勤俭节约，不可奢侈浪费，生活中也应该做到这一点。特别是现在这个社会，我们作为中国人必须继承发扬党的优良传统和作风,必须自觉培养高尚道德情操，努力弘扬中华民族传统美德，廉洁自律,接受监督，永葆党的先进性和纯洁性。
《红楼梦》像是每个文科生的至宝，又像是高不可越的铁墙，只能让人望书兴叹。
但是我这个不知天高地厚的小丫头却千辛万苦找到你，并钻进了深深的大坑，从此开始了与这本书爱恨难分的纠缠史。
无数个夜晚，我盯着这本厚书一动不动的读上几个小时，一边被这个可怕的古文，文白混合的小说体折腾得欲哭无泪，一遍又难耐好奇心的往下翻译去。
读了一遍又一遍，又听了两遍评书和详细讲解后，我开始慢慢理解了这本书。很多人都认为这本小说仅仅是讲述宝玉和黛玉悲惨的爱情故事，其实这本书包含的深刻含义有很多。曹雪芹写这本书时已经被抄家了，他在一个连自己的命都很难保住时已经不再是一个浪漫多情、天真自由、锦衣玉食的“宝玉”。他懂得了很多，并把这些隐藏在书里，讲述了一个家族由繁华到衰败的过程。
“女儿是水做的骨肉，我见了女儿便觉清爽!”，只是宝玉说的一句话。这样的话在今日不足为奇，但在那个充满封建礼教的时代却是“疯话”。在那个时代，女性被束缚在“三从四德”里，甚至被剥夺拥有个性的权利。而在这本书的文字里，却有几十位个性迥异的女子，每一个都如此鲜活。秦雯的勇毅、凤姐的泼辣，都那样直扑而来，直教人惊叹。这样一对比，除了宝玉，男子反而一个个懦弱胆怯，只会读一点死书，糟蹋女人。有这么开放的思想是那个时代很少有的作品。
读一本《红楼梦》，永远读不完的是深切的内涵与灵魂，你让我看清世间的真、善、美、恶。次次读，次次悟，正是《红楼梦》，你不朽的魅力。
“开谈不说红楼梦，读尽诗书尽枉然”这是清代文学家对红楼梦的评价。由这句话可以看出红楼梦在中国文学领域的影响之深，至今我们的老师依旧把这本经典著作当做必修的知识在假期研读——由此引出了这篇读后感。
红楼梦以林黛玉和贾宝玉的凄婉的爱情故事为主线讲述了贾、王、史、薛四大家族的兴衰，故事的主人公贾宝玉本是女娲补天剩下的一块石头，经过长时间的吸取天地间的精华已经通灵，一日打远处来了一道一僧谈起世俗中事便引起了通灵宝玉的兴趣，他求二位高人能带他也去经历经历世俗之事，在他百般求说之下这僧将他变为一块宝玉带入世俗中去……这才有了红楼梦的故事。
本书一二回分讲述了甄士隐如何丢失爱女又如何家道中落最后和一道一僧同行远去的故事，及贾雨村被革职后遇到故人冷子兴讲述宁、荣二府的故事。贾雨村在第二回时帮薛蟠打糊涂官司处处袒护薛蟠，只因当时贾家势力强大他不敢招惹便处处袒护薛蟠，在后来贾家落破时落井下石……给读者描述了一个见风使舵的小人形象。
【梦花魂断冷香芷】。
微风起，轻酝酿，谁为之洒泪;。
奈何天，伤怀日，谁为之埋葬;。
水中月，镜中花，谁为之了却。
明是满纸荒.唐言，却藏把辛酸泪。
——题记。
那年人间，好不热闹，风起风落，门庭若市的贾府之中，来了不少女子，偌大的贾府之中，多了一丝灵动，是是非非便开始了“剪不断，理还乱”的离愁以及那一抹悲哀。
芙蓉泪。
还记得宝哥哥说，女人是水做的，你用自己的人生诠释了一泉清流。你是那一泉活水，流入了这贾府。初见，你黛眉轻皱，一双杏眼掩不住风波，青丝垂鬓，好似水出芙蓉。那一天，你迷晃人眼，晃走了你宝哥哥的心。你一生多泪，那泪，诉说着你悲苦的一生;那泪，你又给了你挚爱的宝哥哥，一生一世，你不曾遗忘，也不曾拥有。还记得，你在那沁芳闸边，拔弄芊芊细手，埋葬着那片片落红，也埋葬着自己的真心。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，在水边你吟出了自己的心声;“未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流”，在水边你看透了自己的末来;“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，在水边你知道了自己的命运。也许不是不曾喜欢，而是不能相爱，世间至苦，莫过于此，此生的到来，不过是为了让你看透世间的污浊。你是芙蓉，宛在水中的芙蓉，聘聘婷婷，静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。可怜你洗了一身的清洁，换来了一世的灵动，却在你宝哥哥迎娶娇美娘的时候，你落下你最后的泪，回到了你的仙境。你知道，你一生的落泪，只是为了还当年神瑛侍者的灌溉之恩。也罢，就这芙蓉泪，你拿去吧。
梅花染。
在这胭脂缭乱的大观园内，你如那靓艳寒香的梅花，静静地开放着。大观园的花花世界，对于你来说，只不过是过眼云烟。从来没有人见过你眼中的泪光，是因为金钗步摇换做了拂尘吗?花花世界之中，你执着的追求那一方一尘不染的清净之地，忘了凡尘，成为了自己的“栏外人”。青灯古殿，你日日与古佛相伴，时光渐去，唯有佛经记下了你的虔诚，你凌霜傲雪，保持那-份属于自己的淡宁。读尽诗书，气质美如兰，才华馥比仙，却难守自己的清白。“好一似，无瑕白玉遭泥陷;又何须，王孙公子叹无缘”，可笑，自己一生傲视凡尘，到头来，却被贼人掳走，也许这都是命吧。白雪飘零，点红成梅，“辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。”你与诗书佛经相伴一生，为何迎不来自己的幸福?煮一盏温暖的香茗，旧年时的故事，就像那清澈的泪，遗落在不曾记起的地方，淡淡的禅机之中，隐隐是落寞的苦涩。拾级而上，栊翠庵外的石阶早已长满了青苔，长亭步廊，也不见当年之净。而你，却忘了回归。佛像早已蛛网四布，木鱼也早已沉默，佛经再也悟不出丝丝禅机。可能，自是来于红尘，而归于红尘，可能这也是一种圆满吧。
牡丹情。
芳华尽谢，唯有你，依旧等候着属于自己的情。冷香丸的清芳让人着迷，哥哥的不务正业，让你不得不绽开笑颜，款移莲步，做别人的大家闺秀。你不爱花不爱粉，你只是想平平淡淡的，却不得不步步为营。杨妃戏彩蝶，背后亦是孤独的，可能，没有人真的懂你“任是无情也动人”。人人都说你配牡丹也是绝配。是啊，群芳之冠，也为你最为动人吧。你也是爱宝哥哥，和颦儿的爱比起，你的爱更为小心翼翼而又步履如冰，你把自己的感情掩藏到极致。在这大观园内，你只有静静望着他，渴望着他那一丝丝的心动，但终是无望守候。你“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏”，比起黛玉风露清愁的出水芙蓉，你的美是实实在在的，让人触手而即。可怜你嫁入府中，却赢不来心爱之人的一片真心，等来的只是宝哥哥弃尘出家的消息。泪，在那刹那芳华落了下来，每一滴泪都有属于自己的故事，你的真情，是爱，还是痴。你终于知晓，原来自己的婚事，竟是这般无赖，也罢也罢，就让这随风而去了吧。
花魂竟去，独留贾府在人间矗立;掩卷沉思，红楼儿女的梦成就了最美的篇章，里面亦是孤独的痴情。仰天长啸，谁奈我何，只愿下一世，你我都不再孤独。
爱，是一座城，
你我都是在城中的人，
只是，你我都爱得太深，爱得太痴。
满纸荒.唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味。
“女子无才便是德”，这是封建社会对女性的束缚，在那样的年代，多少女子甘为农妇。今读《红楼梦》别样的香菱启示了我，“女子有才便是德”。
——题记。
读完《红楼梦》，合上书，书中个个人物浮现在我脑海中：聪明灵秀的贾宝玉，多愁善感的林黛玉，豁达稳重的薛宝钗……可最吸引我的是一个平凡、勤学苦练的香菱。
书中，《呆香菱苦心学吟诗》特别吸引我。香菱请黛玉教她作诗，于是黛玉就拿了一些书给香菱看，香菱拿来认真地读起来，把黛玉所划的都背了，又细细思索了一番，并说：“书里有好多诗我都非常喜欢，我一定要学会作诗才行，你再拿些书给我看吧。”黛玉听了，又拿了几本书让香菱读，还给她出了个题目，让她试试自己写一首。
这时宝玉、探春他们都来了，大家一起谈笑。但香菱一心写诗，也不理大家，一个人坐在旁边思考，连吃饭也顾不上了。大家见她写得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱却不肯，一个人坐在山石上发呆。这天晚上一直到很晚她都没睡着，刚睡着突然喊：“有了，有了!”就把梦里的诗写了出来，大家都觉得她作得好极了。
读着香菱的故事，我不禁想到了古代。“女子无才便是德”，可香菱却一心读诗，学作诗，让自己变得满腹诗经、才华横溢。大家都非常喜欢她，敬佩她，我也被她的才华和精神所吸引。怪不得爸爸妈妈和老师都说：“知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛”。
记得有一次，在期末复习期间，我沉迷于网络游戏，在一些该复习的时间上用来玩游戏，所以成绩直线下降，结果期末考得很不理想，被爸爸批评了一顿，之后，我就再也没碰过游戏了。
香菱的故事告诉我：“女子有才便是德”。长大后，我一定要做一个像香菱一样有才的女子。
红楼梦第五十六回读后感篇二
红楼梦的一回讲了在大荒山青埂峰下，有一块无才补天的顽石。凡心大炽，想要享受荣华富贵，虽然会瞬间乐极生悲，物换人非，打扫偷来是一场梦，万竟成空，但也愿意前往。他于是被带到了昌明隆盛之邦。在西方灵河岸上三生磅有一株降珠草，因为每一天以甘露灌溉，降珠草得以久延光明。之后受天地精华，又得雨露滋养，得以脱去草胎木质，换成女人形体。在下凡前，对警幻仙子说，要用一生的眼泪还他。
曹雪芹在第一回就写出了贾宝玉，林黛玉的由来，为之后的事情做铺垫，也描述了林黛玉爱哭的性格，贾宝玉颇为乖巧的性格。用僧人的话说出了贾家一时的兴盛，繁荣的景象。而之后物换人非，万镜成空，最终衰落，败亡的结局。给人以暗喻，不禁让人伤感。
在一些大致相同的事件上，作为情节，也写得各有特色，别有一番滋味。比如;贾家每人住的小院，每个人的穿着，外貌，行为举止，神态等。让我眼前一亮。
红楼梦还成功刻画了人物的内心世界。方法有两种;一是经过人物的一句话，一个笑，一个动作，点出了人物的'心理状态，心里想法。比如;黛玉去看宝钗，遇到宝玉却数落下人，心里却想说宝玉而不好明说出口，便用这种方式。点出他娇惯，心重的心里特点。
二是把人物的内心独白与作者的叙述融合在一齐，来解剖人物的特点。在宝玉遇到黛玉也来看宝钗，笑着让了座，并且听出黛玉再说自我时，笑了笑并没还嘴，指出宝玉心里有一丝不满，但也毫不介意。
红楼梦第五十六回读后感篇三
红楼梦是中国古代文学的瑰宝，而第五十六回是其中最为精彩的一回。这一回中，通过宝玉与黛玉之间的默契和智慧，以及贾府内外的种种变故，展现了作者对爱情和命运的思考。在这一回中，我深深感受到了人性的复杂和命运的无常。同时，我也发现了作者对现实世界的冷嘲热讽，以及对人生哲理的深刻洞察。总的来说，这一回让我对爱情和命运有了新的认识，并且引发了我对人生的思考。
首先，我被宝黛之间的默契所触动。在这一回中，宝玉和黛玉表达了互相的思念和关切，虽然他们并未直接相见，但通过信件和心灵的交流，彼此都感受到了对方的真挚情感。在这个物欲横流的世界里，他们的爱情显得格外纯净和珍贵。他们用文字、音乐和画作表达对彼此的思念，彼此接受着对方的安慰和支持。这种纯粹的爱情让我感动，同时也让我意识到：在这个喧嚣的社会中，真正的情感是需要细细品味和细心呵护的。
其次，作者通过贾府内外的种种变故，展示了命运的无常。在这一回中，贾府发生了一系列的变故，包括宝玉被贬为儿皇帝的宠妃、元春被众人诬陷等等。这些变故说明了命运对于一个人的影响是难以预料和控制的。红楼梦以贾府的衰落为背景，展现了一个世家的兴衰沉浮。这也是对现实世界的一种暗喻，无论是贵族还是平民，每个人都难以逃避命运的改变。这让我意识到，人的命运往往是与外界的环境和社会的变化息息相关的，我们不能只靠自己的努力，还需要顺应时代的发展和变化。
此外，我也发现了作者对现实世界的冷嘲热讽。在这一回中，作者用尖锐的笔触描绘了贾代善的矫揉造作和追求享乐的行为。他通过贾母的嘲讽和荣府的嫉恨，揭示了一个弱质婆婆的虚伪和虚荣。这种冷嘲热讽让我对人性的复杂和现实社会的丑陋有了更深入的认识。作者通过对人物形象的塑造，展现了人性中的善恶、傲慢和自私，让人对社会现象产生了深刻的思考。
最后，这一回也让我对人生有了深刻的思考。在这个虚妄的世界中，红楼梦中的人物们经历了众多的爱恨情仇和命运的沉浮，最终都离开了这个世界。这让我不禁思考，人生的意义何在？我们应该如何面对命运的变化和人生的起伏？红楼梦第五十六回没有给出明确的答案，但通过对人物命运的叙述，让我明白了一个道理：无论是欢喜还是悲伤，都是一种人生的体验，每个人都应该珍惜和感恩。
总的来说，红楼梦第五十六回是一回令人难以忘怀的回目。这一回中，宝黛之间的默契、命运的无常、作者对现实世界的嘲讽以及人生哲理的思考，让我对爱情和命运有了新的理解，并且引发了我对人生的思考。红楼梦第五十六回不仅是一个故事，更是一次对人性、命运和人生的深入思考。
红楼梦第五十六回读后感篇四
话说贾政闻知贾母危急，即忙进去看视。见贾母惊吓气逆，王夫人鸳鸯等唤醒回来，即用疏气安神的丸药服了，渐渐的好些，只是伤心落泪。贾政在旁劝慰，总说是「儿子们不肖，招了祸来累老太太受惊。若老太太宽慰些，儿子们尚可在外料理；若是老太太有什么不自在，儿子们的罪孽更重了。」贾母道：「我活了八十多岁，自作女孩儿起到你父亲手里，都托着祖宗的福，从没有听见过那些事。如今到老了，见你们倘或受罪，叫我心里过得去么！倒不如合上眼随你们去罢了。」说着，又哭。
贾政此时着急异常，又听外面说：「请老爷，内廷有信。」贾政急忙出来，见是北静王府长史，一见面便说「大喜。」贾政谢了，请长史坐下，「请问王爷有何谕旨？」那长史道：「我们王爷同西平郡王进内复奏，将大人的惧怕的心、感激天恩之话都代奏了。主上甚是悯恤，并念及贵妃溘逝未久，不忍加罪，着加恩仍在工部员外上行走。所封家产，惟将贾赦的入官，余俱给还。并传旨令尽心供职。惟抄出借券令我们王爷查核，如有违禁重利的一概照例入官，其在定例生息的同房地文书尽行给还。贾琏着革去职衔，免罪释放。」贾政听毕，即起身叩谢天恩，又拜谢王爷恩典。「先请长史大人代为禀谢，明晨到阙谢恩，并到府里磕头。」那长史去了。少停，传出旨来。承办官遵旨一一查清，入官者入官，给还者给还，将贾琏放出，所有贾赦名下男妇人等造册入官。
正在独自悲切，只见家人禀报各亲友进来看候。贾政一一道谢，说起：「家门不幸，是我不能管教子侄，所以至此。」有的说：「我久知令兄赦大老爷行事不妥，那边珍哥更加骄纵。若说因官事错误得个不是，于心无愧，如今自己闹出的，倒带累了二老爷。」有的说：「人家闹的也多，也没见御史参奏，不是珍老大得罪朋友，何至如此。」有的说：「也不怪御史，我们听见说是府上的家人同几个泥腿在外头哄嚷出来的。御史恐参奏不实，所以诓了这里的人去才说出来的。我想府上待下人最宽的，为什么还有这事。」有的说：「大凡奴才们是一个养活不得的。今儿在这里都是好亲友我才敢说，就是尊驾在外任，我保不得－－你是不爱钱的，－－那外头的风声也不好，都是奴才们闹的。你该隄防些。如今虽说没有动你的家，倘或再遇着主上疑心起来，好些不便呢。」贾政听说，心下着忙道：「众位听见我的风声怎样？」众人道：「我们虽没听见实据，只闻外面人说你在粮道任上怎么叫门上家人要钱。」贾政听了，便说道：「我是对得天的，从不敢起这要钱的念头。只是奴才在外招摇撞骗，闹出事来我就吃不住了。」众人道：「如今怕也无益，只好将现在的管家们都严严的查一查，若有抗主的奴才，查出来严严的办一办。」贾政听了点头。便见门上进来回禀说：「孙姑爷那边打发人来说，自己有事不能来，着人来瞧瞧。说大老爷该他一种银子，要在二老爷身上还的。」贾政心内忧闷，只说：「知道了。」众人都冷笑道：「人说令亲孙绍祖混帐，真有些。如今丈人抄了家，不但不来瞧看帮补照应，倒赶忙的来要银子，真真不在理上。」贾政道：「如今且不必说他。那头亲事原是家兄配错的，我的侄女儿的罪已经受够了，如今又招我来。」正说着，只见薛蝌进来说道：「我打听锦衣府赵堂官必要照御史参的办去，只怕大老爷和珍大爷吃不住。」众人都道：「二老爷，还得是你出去求求王爷，怎么挽回挽回才好。不然这两家就完了。」贾政答应致谢，众人都散。
那时天已点灯时候，贾政进去请贾母的安，见贾母略略好些。回到自己房中，埋怨贾琏夫妇不知好歹，如今闹出放账取利的事情，大家不好。方见凤姐所为，心里很不受用。凤姐现在病重，知他所有什物尽被抄抢一光，心内郁结，一时未便埋怨，暂且隐忍不言。一夜无话。次早贾政进内谢恩，并到北静王府西平王府两处叩谢，求两位王爷照应他哥哥侄儿。两位应许。贾政又在同寅相好处托情。
且说贾琏打听得父兄之事不很妥，无法可施，只得回到家中。平儿守着凤姐哭泣，秋桐在耳房中抱怨凤姐。贾琏走近旁边，见凤姐奄奄一息，就有多少怨言，一时也说不出来。平儿哭道：「如今事已如此，东西已去不能复来。奶奶这样，还得再请个大夫调治调治才好。」贾琏啐道：「我的性命还不保，我还管他么！」凤姐听见，睁眼一瞧，虽不言语，那眼泪流个不尽，见贾琏出去，便与平儿道：「你别不达事务了，到了这样田地，你还顾我做什么。我巴不得今儿就死才好。只要你能够眼里有我，我死之后，你扶养大了巧姐儿，我在阴司里也感激你的。」平儿听了，放声大哭。凤姐道：「你也是聪明人。他们虽没有来说我，他必抱怨我。虽说事是外头闹的，我若不贪财，如今也没有我的`事，不但是枉费心计，挣了一辈子的强，如今落在人后头。我只恨用人不当，恍惚听得那边珍大爷的事说是强占良民妻子为妾，不从逼死，有个姓张的在里头，你想想还有谁，若是这件事审出来，咱们二爷是脱不了的，我那时怎样见人。我要即时就死，又耽不起吞金服毒的。你到还要请大夫，可不是你为顾我反倒害了我了么。」平儿愈听愈惨，想来实在难处，恐凤姐自寻短见，只得紧紧守着。
幸贾母不知底细，因近日身子好些，又见贾政无事，宝玉宝钗在旁天天不离左右，略觉放心。素来最疼凤姐，便叫鸳鸯「将我体己东西拿些给凤丫头，再拿些银钱交给平儿，好好的伏侍好了凤丫头，我再慢慢的分派。」又命王夫人照看了邢夫人。又加了宁国府第入官，所有财产房地等并家奴等俱造册收尽，这里贾母命人将车接了尤氏婆媳等过来。可怜赫赫宁府只剩得他们婆媳两个并佩凤偕鸾二人，连一个下人没有。贾母指出房子一所居住，就在惜春所住的间壁。又派了婆子四人丫头两个伏侍。一应饭食起居在大厨房内分送，衣裙什物又是贾母送去，零星需用亦在帐房内开销，俱照荣府每人月例之数。那贾赦贾珍贾蓉在锦衣府使用，帐房内实在无项可支。如今凤姐一无所有，贾琏况又多债务满身，贾政不知家务，只说已经托人，自有照应。贾琏无计可施，想到那亲戚里头薛姨妈家已败，王子腾已死，余者亲戚虽有，俱是不能照应，只得暗暗差人下屯将地亩暂卖了数千金作为监中使费。贾琏如此一行，那些家奴见主家势败，也便趁此弄鬼，并将东庄租税也就指名借用些。此是后话，暂且不提。
且说贾母见祖宗世职革去，现在子孙在监质审，邢夫人尤氏等日夜啼哭，凤姐病在垂危，虽有宝玉宝钗在侧，只可解劝，不能分忧，所以日夜不宁，思前想后，眼泪不干。一日傍晚，叫宝玉回去，自己紥挣坐起，叫鸳鸯等各处佛堂上香，又命自己院内焚起斗香，用拐拄着出到院中。琥珀知是老太太拜佛，铺下大红短毡拜垫。贾母上香跪下磕了好些头，念了一回佛，含泪祝告天地道：「皇天菩萨在上，我贾门史氏，虔诚祷告，求菩萨慈悲。我贾门数世以来，不敢行凶霸道。我帮夫助子，虽不能为善，亦不敢作恶。必是后辈儿孙骄侈暴佚，暴殄天物，以致合府抄检。现在儿孙监禁，自然凶多吉少，皆由我一人罪孽，不教儿孙，所以至此。我今即求皇天保佑：在监逢凶化吉，有病的早早安身。总有合家罪孽，情愿一人承当，只求饶恕儿孙。若皇天见怜，念我虔诚，早早赐我一死，宽免儿孙之罪。」默默说到此，不禁伤心，呜呜咽咽的哭泣起来。鸳鸯珍珠一面解劝，一面扶进房去。
正自不解，只见老婆子带了史侯家的两个女人进来，请了贾母的安，又向众人请安毕，便说：「我们家老爷、太太、姑娘打发我来，说听见府里的事原没有什么大事，不过一时受惊。恐怕老爷太太烦恼，叫我们过来告诉一声，说这里二老爷是不怕的了。我们姑娘本要自己来的，因不多几日就要出阁，所以不能来了。」贾母听了，不便道谢，说：「你回去给我问好。这是我们的家运合该如此。承你老爷太太惦记，过一日再来奉谢。你家姑娘出阁，想来你们姑爷是不用说的了。他们的家计如何？」两个女人回道：「家计倒不怎么着，只是姑爷长的很好，为人又和平。我们见过好几次，看来与这里宝二爷差不多，还听得说才情学问都好的。」贾母听了，喜欢道：「咱们都是南边人，虽在这里住久了，那些大规矩还是从南方礼儿，所以新姑爷我们都没见过。我前儿还想起我娘家的人来，最疼的就是你们家姑娘，一年三百六十天，在我跟前的日子倒有二百多天，混得这么大了。我原想给他说个好女婿，又为他叔叔不在家，我又不便作主。他既造化配了个好姑爷，我也放心。月里出阁我原想过来吃杯喜酒的，不料我家闹出这样事来，我的心就像在热锅里熬的似的，那里能够再到你们家去。你回去说我问好，我们这里的人都说请安问好。你替另告诉你家姑娘，不要将我放在心里。我是八十多岁的人了，就死也算不得没福的了。只愿他过了门，两口子和顺，百年到老，我便安心了。」说着，不觉掉下泪来。那女人道：「老太太也不必伤心。姑娘过了门，等回了九，少不得同姑爷过来请老太太的安，那时老太太见了才喜欢呢。」贾母点头。那女人出去。别人都不理论，只有宝玉听了发了一回怔，心里想道：「如今一天一天的都过不得了。为什么人家养了女儿到大了必要出嫁，一出了嫁就改变。史妹妹这样一个人又被他叔叔硬压着配人了，他将来见了我必是又不理我了。我想一个人到了这个没人理的分儿，还活着做什么。」想到那里，又是伤心。见贾母此时才安，又不敢哭泣，只是闷闷的。
一时贾政不放心，又进来瞧瞧老太太，见是好些，便出来传了赖大，叫他将合府里管事家人的花名册子拿来，一齐点了一点，除去贾赦入官的人，尚有三十余家，共男女二百十二名。贾政叫现在府内当差的男人共二十一名进来，问起历年居家用度，共有若干进来，该用若干出去。那管总的家人将近来支用簿子呈上。贾政看时，所入不敷所出，又加连年宫里花用，帐上有在外浮借的也不少。再查东省地租，近年所交不及祖上一半，如今用度比祖上更加十倍。贾政不看则已，看了急得跺脚道：「这了不得！我打量虽是琏儿管事，在家自有把持，岂知好几年头里已就寅年用了卯年的，还是这样装好看，竟把世职俸禄当作不打紧的事情，为什么不败呢！我如今要就省俭起来，已是迟了。」想到那里，背着手踱来踱去，竟无方法。
众人知贾政不知理家，也是白操心着急，便说道：「老爷也不用焦心，这是家家这样的。若是统总算起来，连王爷家还不够。不过是装着门面，过到那里就到那里。如今老爷到底得了主上的恩典，才有这点子家产，若是一并入了官，老爷就不用过了不成。」贾政嗔道：「放屁！你们这班奴才最没有良心的，仗着主子好的时候任意开销，到弄光了，走的走，跑的跑，还顾主子的死活吗！如今你们道是没有查封是好，那知道外头的名声。大本儿都保不住，还搁得住你们在外头支架子说大话诓人骗人，到闹出事来望主子身上一推就完了。如今大老爷与珍大爷的事，说是咱们家人鲍二在外传播的，我看这人口册上并没有鲍二，这是怎么说？」众人回道：「这鲍二是不在册档上的。先前在宁府册上，为二爷见他老实，把他们两口子叫过来了。及至他女人死了，他又回宁府去。后来老爷衙门有事，老太太们爷们往陵上去，珍大爷替理家事带过来的，以后也就去了。老爷数年不管家事，那里知道这些事来。老爷打量册上没有名字的就只有这个人，不知一个人手下亲戚们也有，奴才还有奴才呢。」贾政道：「这还了得！」想去一时不能清理，只得喝退众人，早打了主意在心里了，且听贾赦等事审得怎样再定。
一日正在书房筹算，只见一人飞奔进来说：「请老爷快进内廷问话。」贾政听了心下着忙，只得进去。未知凶吉，下回分解。
红楼梦第五十六回读后感篇五
“天上掉下个林妹妹”，我每次读到多愁善感的林黛玉，都会黯然。她，无论离别仇，无论四季更，都会潸然泪下。她，就是一棵绛珠草，来到人间“还泪”。她每每与姐妹们吟诗，又总是艺压群芳，不论是海棠社的诗情，秋窗风雨夕的凄凉，还是葬花吟的悲戚，都体现出她那娟雅的诗人气韵。她孤独无依，大观园里没有一个亲人让她依靠，也没有一个知己听她倾诉，只有贾宝玉让她芳心暗动，可他不属于她。于是，她无奈着“无尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，半夜不曾入梦来”。
似因黛玉的死，带走了府中的福气。宁荣府从金银满箱至陋室空堂，真好似“呼拉拉大厦将倾，灯惨惨黄昏近”，宁府中人本来尽坐华堂，到头却他人皆谤。有人因嫌乌纱小，不料枷锁扛身上;有人妄思不劳而获，终被送进铁窗下。红楼厦倾，大观园男女自然无法把控命运。宝钗凡事稳重，识大体，诗词精通，原是金玉良缘，宝玉偏念木石前盟，可怜端庄女，到底误终生。迎春才貌双全，却遇中山狼，叹金闺花枊，一载去悠悠。惜春聪慧伶俐，却也独卧青灯古佛旁。王熙凤一生机关算尽，反误了卿卿性命。宝玉一生被无数风情好围绕，但他独对黛玉有淡淡情愫，虽娶了宝钗，但他的心是属于黛玉的。他的入空门，也印证了当年他的诺言：“你死，我就做和尚去”。
美梦终究一场空，韶华散尽，容颜衰，独坐独烛前痴叹。才觉清泪落满容，膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。
一曲红楼呵，就是满纸荒唐言，一把辛酸泪。
红楼梦第五十六回读后感篇六
如果让你写一篇红楼梦读后感，你知道怎么写吗？红楼梦作为中国四大名著之首，一共刻画了327个人物形象，从封建高层到社会底层，无不包含涉及。你是否在找正准备撰写“红楼梦第五十六回读后感200字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
我觉得在中国古典四大名著中《红楼梦》是可以读多次，而每次感受都不一样。
第一次看《红楼梦》是在读高中时，当时看书更多注意故事情节，为了更快知道最后的结局，书中的诗歌大多跳过了。看完后为书中的人物流下了同情的眼泪，不太喜欢薛宝钗，更喜欢林黛玉。
前年，女儿要看《红楼梦》，帮她借了一本成人看的，她看了几天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中时没有读的诗歌写得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世态炎凉，他写不出《红楼梦》，作者把他对人生的看法和感悟，都融于小说里，他用心写了一部不朽的名著，我认为《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的尽头，名、利皆是空，不要为他人做嫁衣裳，过自己想过的生活。
作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。
我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉，就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。
在读《红楼梦》之前，就从课本上知道了它标志着中国古典小说的高峰，所以下意识里感觉书里描述的应该都是写大气恢宏的场面，后来通过自己的阅读发现作者对那些华丽的场面服饰描写纵然不少，但大多描写的都是些家常小事和人们之间的往来和摩擦，人们往往会因为些琐事而争吵、勾心斗角，一开始我确实有些失望与不解，细想恍然，古今中外那些称得上名著的书籍，大都是宏观上以大的背景作为框架，而其中的内容则以人物的具体言行和环境等描写作为内容填充，通过对他们的行动和思想的细细揣摩，我们能够借此了解那个时代，了解作者想通过这部作品想表达的、想对后世的我们传达的东西，名著通常会有些响亮的称号，却不会有很高的姿态，它是贴近人民的，描写、表现人民的，或许正是因此，才会被称作名著，而《红楼梦》无疑是其中翘楚。
阅读《红楼梦》的时候，随着其中的人物一一出场，一张复杂的人物关系网开始编织逐渐成型，偌大贾府，其中种.种建筑也一一出现。曹雪芹先生笔下的贾府，其中的主子家仆，人数众多，建筑也是众多华丽，可是后来随着贾府的不断衰败，那张人物关系网上的人物逐渐减少，建筑也是只留下外表的华丽内部被逐渐掏空，最终，贾府中人物只剩下寥寥几人，那座华丽的建筑更是摇摇欲下最终轰然倒塌。红楼梦中的“梦”字，说的或许就是一场浮华富贵梦吧，梦的最终结果，是要醒的。
最终结局虽是一场梦醒，但留给我的，确实无穷的精神宝藏。
人生或许正是因为知己难遇，所以分外值得珍惜，正如当初的俞伯牙因为钟子期的离世，破琴绝弦谢知音，而书中贾宝玉和林黛玉的爱情故事是最牵动我心绪的，贾宝玉原是赤暇宫的神瑛侍者，而林黛玉是受他浇灌之恩的绛珠仙草，当神瑛侍者要下凡渡劫的时候，绛珠仙子决定同他一起下凡，想把自己一辈子的眼泪都还给他，他们之间的爱情故事或许从一开始就决定了是个悲剧，但是我真的对此感到深深触动，“把我一生的眼泪都还给他”一个女子该痴情到何种地步，才能说出这句话呢?因为封建的种.种束缚，导致了林黛玉注定的黯然神伤最终为贾宝玉流干了自己的眼泪。虽然他们之间是悲剧结尾，但是个中过程的确是打动人心的，林黛玉因为自己的境遇，难免内心敏感多疑，爱耍些小性儿，对贾宝玉更是如此，贾宝玉面对林黛玉的冷言冷语，种.种讽刺的言辞总是笑脸相迎，安抚讨好，一开始我对此也是不明白的，贾宝玉一个娇生惯养的大少爷，就算是喜欢女子，和林黛玉是青梅竹马，难道就因为这些就能如此百般容忍林黛玉的小性子吗?后来我明白了“不想刚走来，正听见史湘云说经济事，宝玉又说：‘林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。’”贾宝玉和许多女子玩的都很好，但湘云、袭人和宝钗等人，她们终究是不懂贾宝玉的，不懂他到底内心想要什么、不懂甚至不赞同他的离经叛道，但是黛玉明白，他们心灵相通，由此互相吸引，振奋感情随着时间的推移编的更加深厚，因为种.种封建束缚，他们不敢开诚布公的表达自己的感情，但是在贾宝玉挨打的时候，黛玉会因为他哭红了眼睛，宝玉更是因为一句黛玉要走了的戏言，眼前发黑吐出血来，曹雪芹先生内心的那种追求，赋予了宝玉和黛玉，但是他们之间的悲剧，也饱含了处于那种时代的无奈。
清末，那个时代，封建男权无疑是达到顶峰的，当王熙凤发现自己的丈夫与他人。。，甚至在咒骂自己早日去死，可是当王熙凤闯进去的时候，她也只敢去和那妇人厮打却不敢多指责自己的丈夫一句，封建男权，即使泼辣如凤姐，也不敢有所冒犯。而贾母无疑是很疼爱凤姐的，这也是凤姐能够在贾府站稳脚的最大靠山，但贾母知道了这件事以后，明里暗里地偏袒自己的孙子，她根本上并不认为贾琏有错，封建男权思想的根深蒂固由此可见一斑。
读一本好书真的能让人受益匪浅，一本好书更是值得人细细琢磨，《红楼梦》无疑给了我们一个最好的例子。
总是听老师说，读了红楼梦，能提高自己的写作水平，所以我决定再次捧起这本经典著作，细细品味其中的精彩。
第一次看《红楼梦》是在读高中时，当时看书更多注意故事情节，为了更快知道最后的结局，书中的诗歌大多跳过了。看完后为书中的人物流下了同情的眼泪，不太喜欢薛宝钗，更喜欢林黛玉。
前年儿子要看《红楼梦》，帮她买了一套成人看的，他看了几天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中时没有读的诗歌写得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世态炎凉，他写不出《红楼梦》，作者把他对人生的看法和感悟，都融于小说里，他用心写了一部不朽的名著，我认为《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的尽头，名、利皆是空，不要为他人做嫁衣裳，过自己想过的生活。
也许，又看一遍，又有新的感受。
《红楼梦》像是每个文科生的至宝，又像是高不可越的铁墙，只能让人望书兴叹。
但是我这个不知天高地厚的小丫头却千辛万苦找到你，并钻进了深深的大坑，从此开始了与这本书爱恨难分的纠缠史。
无数个夜晚，我盯着这本厚书一动不动的读上几个小时，一边被这个可怕的古文，文白混合的小说体折腾得欲哭无泪，一遍又难耐好奇心的往下翻译去。
读了一遍又一遍，又听了两遍评书和详细讲解后，我开始慢慢理解了这本书。很多人都认为这本小说仅仅是讲述宝玉和黛玉悲惨的爱情故事，其实这本书包含的深刻含义有很多。曹雪芹写这本书时已经被抄家了，他在一个连自己的命都很难保住时已经不再是一个浪漫多情、天真自由、锦衣玉食的“宝玉”。他懂得了很多，并把这些隐藏在书里，讲述了一个家族由繁华到衰败的过程。
“女儿是水做的骨肉，我见了女儿便觉清爽!”，只是宝玉说的一句话。这样的话在今日不足为奇，但在那个充满封建礼教的时代却是“疯话”。在那个时代，女性被束缚在“三从四德”里，甚至被剥夺拥有个性的权利。而在这本书的文字里，却有几十位个性迥异的女子，每一个都如此鲜活。秦雯的勇毅、凤姐的泼辣，都那样直扑而来，直教人惊叹。这样一对比，除了宝玉，男子反而一个个懦弱胆怯，只会读一点死书，糟蹋女人。有这么开放的思想是那个时代很少有的作品。
读一本《红楼梦》，永远读不完的是深切的内涵与灵魂，你让我看清世间的真、善、美、恶。次次读，次次悟，正是《红楼梦》，你不朽的魅力。
红楼梦第五十六回读后感篇七
“我们太年轻，年轻到整天闹着自由，却不知道自己一直很自由。”可是既然我们还“闹”自由，证明我们确实不够自由，或许在某些方面我们是“不乖”的。偶然的一次问同桌：“林黛玉为什么葬花?”同桌回答：“因为她无聊。”从今天这个时代想那肯定是无聊透顶才会去葬花。
在初中就听说《红楼梦》是本百科全书，学生必读物。由于是古文，我第一次读《红楼梦》真不知道它哪里好，只知道有一个不务事的贾宝玉，还有一个知书达理的林黛玉。
第二次都是因为我在书店买到一本白话文的《红楼梦》，但无论是古文的还是白话文的，都没有介绍为何书名叫《红楼梦》而作者眼中的《红楼梦》又是怎样的?通过读书中的内容我只能把题目理解为：年少无知，胜似梦一场。这里我只是从主人的角度理解，要是从当时的时代背景则可以理解为：物是人非，千变万化。
有人说《红楼梦》是本医术，书中记载的药方及治病的方法都是奏效的;有人说《红楼梦》是本教科书，书中有许多教人处世之道;有人说《红楼梦》是本爱情小说，记载了贾宝玉和林黛玉凄美的爱情故事。
而我认为《红楼梦》是本反封建之书，在书中林黛玉广读诗书，可在贾府她只说自己略懂;而贾宝玉身为官仕子弟不好官场，只喜欢玩乐;地位高人一等的贾宝玉和出身于小官吏之家林黛玉相爱却不能在一起。
一个是批判女子无才便是德;一个是批判官场折人才;还有一个是批判封建等级制度。
我认为林黛玉的葬花不是因为无聊，而是失落。这是一种对当时封建礼教的强烈不满又不能反抗的愤怒无奈的表现。《红楼梦》的结局是悲惨的，他们都放弃“不乖”去遵循制度。当我们放弃反抗，结果只能去做自己不想做的事，我们依旧会过得很好，只不过已经失去了本色。
当人生走到尽头，我们会不会感叹，这又是一场《红楼梦》?
关于红楼梦第十六回读后感600字2
“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。”这句话出自林黛玉的口中。是啊，林黛玉就宛如春花，她纵然芳香红艳，但春色退去后，她将被突如其来的春风吹入到尘土中，谁还有心去珍惜这落英缤纷的美景，也无人体察林黛玉心中的寂寞与悲苦。
有情人却无法终成眷属，读了红楼梦一书后，我悲愤交加，悲的是贾宝玉与林黛玉的爱情在家族阻挠下无法圆满，愤的是世态炎凉，封建社会的腐败及世人迂腐的封建观念。这本书主要记叙了体弱多病的林黛玉在荣国府与性情顽劣的贾宝玉相恋，但后因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了薛宝钗，林黛玉因此吐血身亡，贾宝玉从此看破红尘，并随僧远去。每当看到《红楼梦》的结局，我就不禁思绪万千，曹雪芹笔下的林黛玉与贾宝玉的爱情是悲惨的，但也同样是命中注定的，因为“玉”与“金”本就不是同类物种，尽管“玉”再美，“金”再珍贵，但因所处环境的缘故，他们终究不会在一起。而林黛玉与贾宝玉，永远不敢坦露自己对对方的爱意，只是将彼此之间的爱通过言行举止表现出来，虽说他们有情，但是在我看来是无缘的，就是因为旧时期年代，老百姓都崇尚封建理念，导致一对情人在爱河中苦苦挣扎啊，并最终陷入苦海。
“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥。”当黛玉泪尽归天时，我心中感到十分的难过。黛玉气绝之时，正是宝玉娶宝钗之时。真的是“几家欢喜，几家愁。”叹宝玉，无缘娶黛玉为妻，惜黛玉，无力挽宝玉为夫。两人之情只怪世人破坏。佳人笑之，且俏且无奈，公子叹之，且俊且悲伤。笑宝玉太痴，为情痴，为爱痴;哭黛玉太惨，无情惨，无缘惨。黛玉化清风归天，宝玉随僧侣而去。日日想，泪泪尽，母丧情人散痛之谁知晓。红楼啊，愿有情人终成眷属。
思红楼，梦黛玉。看了巜红楼梦》一书，我又怒又悲。曹雪芹通过黛玉的生平，讽刺旧社会的封建迂腐，也让我深深体会到黛玉与宝玉有爱却无缘的悲痛。
关于红楼梦第十六回读后感600字3
寒假里，我读完了《红楼梦》，我认为红楼梦这本书就像一曲红楼悲歌，读完这本书的人也能理解到“满纸荒唐言，一把辛酸泪”这句话的含义。
刚刚读完红楼梦的我，心情难过到极点。黛玉的那句“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”也一直回荡在耳边。红楼女儿的悲惨下场令我感到叹息不已，而宁荣二府从“金满箱”“银满箱”到“陋室空堂”的惊天巨变更让我沉思不已。
想当初，宁荣二府繁华至极，不说别的，单是一座大观园，就极尽奢华，正如刘姥姥说的比画中画得还要美，可最后呢?大观园却变成了哀草枯杨。而曾经居住在里面的那些美好的人们呢?也是死的死，走的走，一片凄凉。
合上书，我已不能将《红楼梦》看成一部普通的小说了，它更像是一部厚重历史，写满了悲欢离合。都说《红楼梦》所展现的美好的东西撕碎了给人看的悲剧。
关于红楼梦第十六回读后感600字4
一次偶然机会，我读了一部不朽佳作——红楼梦，它记述了家族的兴衰，爱情的逐渐没落，宝玉和黛玉空前绝后的爱情，最后黛玉“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”的凄凉，多少人为之流泪。读后我的感受颇深。四个大字深印在脑海中——遗憾、永恒。
所谓遗憾就是做事达不到预先的结果，而留下遗憾。贾家，经过几次变迁，由最初的繁荣到最后家破人亡的衰败，曾经金碧辉煌、繁荣热闹的宁国府最后被抄封变得冷落萧条、毫无生气，这是遗憾!
宝玉和黛玉的爱情就像“如果有一天你死了，那么肯定是笨死的;如果有一次我死了，那么肯定是被你气死的”何出此言呢?且听我慢慢道来：宝玉被骗娶了宝钗，但从始至终，他都认为自己娶的是自己日思夜想的黛玉，而黛玉气他娶了宝钗而吐血身亡，自己心爱的人死了，宝玉的心也跟着去了，间接地宝玉也死了。有情人不能终成眷属，这也是遗憾!
而永恒二字包含了太多太多东西。永恒是指一些已成为事实而无法改变的。就像黛玉已抛下一切驾鹤西去，纵使宝玉再伤心再不情愿也已经无法挽回，林黛玉不会死而复活，这已成定局。宁国府被抄，人们死的死、散的散，这已无法改变，成为永恒之事了。
时间不停流逝，回望曾经，曾经就像夜空中划过的流星，它们彼此交错，交相辉映，瞬间消失于天暮，急促又灿烂，虽只刹那间芳华但成为永恒不变。
宝玉和黛玉本是一对鸳鸯，天作之和，但月圆月缺，他们就这样错过了，岁岁年年人不同，已物是人非，留下无尽的悔意和遗憾，但这成为事实而流传千古。
遗憾!遗憾!真是遗憾!
关于红楼梦第十六回读后感600字5
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
《红楼梦》是一部有关爱情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不同的身世命运，不同的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都纤毫毕现。
贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。
贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪。作者充分运用了我国书法、绘画、诗词、歌赋、音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。
这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：“曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。”
《红楼梦》是一本值得品读的著作。
红楼梦第五十六回读后感篇八
红楼梦是中国古代小说的巅峰之作，第五十六回是其中一回引人入胜的篇章。在这一回中，宝玉终于去世，这使得整个红楼梦故事逐渐走向了高潮。通过阅读这一回，我深感到了宝玉作为一个典型的追求理想纯净的人物，所付出的痛苦与无奈。同时，作者也通过宝玉的去世，传达了对人生无常和离别的思考，使我更加懂得了珍惜眼前的一切。
这次阅读中最让人震撼的是宝玉死后的悲剧，这是红楼梦的一大转折点。众多的人物为宝玉的去世心痛不已，其中尤以袭人和黛玉为最。尤袭人是宝玉的贴身使女，又是宝玉无法言及的爱人，她在宝玉面前表现出的坚强与忍耐，饱含着深情。袭人的悲痛不仅仅是因为失去了一个亲密的人，更是因为她清楚地知道宝玉的离世象征着她们所生活的红楼梦的落幕。同时，黛玉作为宝玉的表妹，在宝玉去世后，忍不住泪水夺眶而出。宝黛之间存在着深厚的感情，但却因为种种原因无法在一起，这使黛玉对宝玉的离世感到无尽的悲伤与痛苦。这些情感的描写使我更加明白：我们身边的人，尤其是那些对我们最亲近的人，他们走近我们的日子或许已经不多了。我们应该学会珍惜眼前的人，不要在事与愿违时才感到后悔。
在红楼梦第五十六回中，作者没有给出一个完美的结局。宝玉去世后，人们为他举行了庄重而隆重的葬礼，但他们对宝玉的离世却感到无奈与痛苦。作为读者，我也感到深深地悲伤与遗憾。毕竟，宝玉是一个有灵性、有情感的人物，他的离去对整个红楼梦来说无疑是一个沉重的打击。然而，红楼梦也并非没有出路，虽然宝玉离世了，但整个红楼梦的世界仍在继续。宝玉的死，让人们更加清醒地认识到人生的无常和离别，使得人们更加珍惜真爱和真正的情感。宝玉生前的痛苦与无奈也给予人们启示：追求纯洁与美好的过程中，取得和失去是并存的，我们应该相信，即使在失去中，也可以找到新的希望与前进的动力。
红楼梦第五十六回是整个故事的高潮之一，通过宝玉的去世，作者深刻地描绘了一个人追求美好的苦难与无奈。故事中的人物们对宝玉的离世表达了深深的痛苦与遗憾，同时也清醒地认识到了离别和人生无常的现实。作者也通过宝玉的去世，传达了人生的无常和离别的思考。这一回的阅读让我更加明白，珍惜眼前的一切，对待人生的得失放平心态。只有这样，在追求美好的过程中，我们才能找到真正的幸福。
红楼梦第五十六回读后感篇九
红楼梦第五十六回是《红楼梦》这部巨著中扣人心弦的一回，引人深思。在这一回中，贾府遭受了薛姨妈设计所带来的灾难，妙玉毅然决然地选择了离开贾府。这一回以冰雪情感描写和步步紧逼的情节推进，展示了贾府家族遭遇的坎坷和妙玉的独立思想。通过阅读这一回，我深感红楼梦对人生的深刻思考和琐碎的人情冷暖的揭示，以及对人性和命运的权衡。同时，这一回还展现了红楼梦的独特魅力，使我更加着迷于这个虚构的世界。
第一段：贾府家族的坎坷命运。
红楼梦第五十六回描绘了贾府家族在震荡的命运中的痛苦境地。薛姨妈为了巩固自己的家族地位，精心策划了一场针对贾府的阴谋。薛姨妈利用贾珍的虚荣心和对宝玉的深情，逼迫贾珍将宝琴送给尤二姐。这样一来，宝玉和黛玉的姻缘遭到了破坏，不仅使两人深感失望和痛苦，也给贾府带来了深重的打击。这一情节让我深思人生的善恶与报应，尤其是在权谋与命运的夹缝中，人们的选择往往如同薛姨妈一般，为了自身利益不择手段，最终付出的是家族破碎和自己内心的折磨。
第二段：妙玉的独立思想和选择。
红楼梦第五十六回的重点人物妙玉虽然在贾府中地位低微，但她却拥有独立的思想和坚定的个性。在薛姨妈的陷害下，妙玉看透了贾府家族的表象，决定离开贾府。她深知贾府风云变幻，人心难测，决心褪去浮华，追求内心真实的自我。她明白自己并不属于贾府这样的封建大家庭，她渴望自由、渴望真正的幸福。妙玉的选择唤醒了我对自由和幸福的思考，让我深陷于反思自己在现实生活中是否被束缚住，是否忽略了自己真正的内心渴望。
第三段：冰雪情感的描写。
在红楼梦第五十六回中，作者运用了大量的冰雪景观和情感描写，为这一回赋予了特殊的意境。作者以细腻的笔触描绘了冰雪与人物情绪的契合，如宝玉与黛玉心灵的交汇和宝琴的悲痛。这种冰雪情感的描写让我深受触动，它使我思考到人情冷暖与命运的关系。冰雪象征着世界的无情和变幻莫测，而人情则是善恶之端的展示。这种冰雪情感的描写使我感受到人生中的无奈和困惑，同时也更加珍惜身边真挚的友情和亲情。
第四段：红楼梦的独特魅力。
红楼梦第五十六回体现了《红楼梦》这部巨著的独特魅力。它以独特的叙事方式、精巧的人物塑造和细致入微的情感描写，让读者沉浸于其中，如同身临其境。通过《红楼梦》这部作品，我感受到了古代社会的人情冷暖和封建家族的盛衰兴败。红楼梦中的人物形象栩栩如生，性格迥异，他们的命运有如人生百态的折射，使我不禁深思人生的真谛和对待人情的态度。
第五段：对人性和命运的思考。
红楼梦第五十六回引发了我对人性和命运的深入思考。这一回中的人物们面临着各种抉择和命运的考验，他们的选择和命运交织在一起，不断推动故事的发展。作者通过塑造复杂而真实的人物形象和情节，将生活的复杂性和人性的矛盾展现得淋漓尽致。通过阅读这一回，我不禁思考人性的本质以及我们在面对命运时应该持有的态度。这一回的深度思考让我更加珍视当下的生活，明白在纷扰的世俗中保持内心的自由和独立的重要性。
红楼梦第五十六回是《红楼梦》中最动人心魄的一回之一，它以独特的情节推进和深度思考，展现出红楼梦的独特魅力。通过阅读这一回，我不仅在情节中得到了审美的享受，更加深入了解了人情冷暖和命运的权衡。红楼梦作为中国古代文学的瑰宝，以其深邃的人物刻画和丰富的文化内涵，给我们带来了无限的思考与启迪。红楼梦第五十六回让我进一步迷恋于这个虚构的世界，同时也加深了我对现实生活的思考和体悟。
红楼梦第五十六回读后感篇十
《第五十六号教室的奇迹》是全美著名的教师雷夫艾斯奎斯的教学生涯的总结。这本书受到各个媒体各个专家名人的推崇，虽不像荐言所说的好的无以复加，但是这本书却足以引起我们深深的反思。雷夫在这本书主要记录了他所带领的第五十六号教室所做的事情。
翻开这本书，笔者不得不感慨“矛盾是普遍的”，我们所诟病的那些教育问题在美帝也同样存在甚至更严重：
“教学过程中屡屡受挫和睡眠不足都是家常便饭。”
“种族歧视、贫穷以及无知长期在校园里占统治地位；再加上毫不领情、不懂得感恩的学生和教师队伍里素质低下的人，更是让问题雪上加霜。”
“或许教育界多的是不懂装懂的人，这些人教过几年书、打出几个响亮的口号、建立专属网站，然后到处巡回演讲。”
“很多教师为了维持教室秩序，什么事都做得出来。”
“这年头，大多数的`教室都被一种东西控制着，那就是害怕。老师们害怕：怕丢脸，怕不受爱戴，怕说话没人听，怕场面失控。学生们更害怕：怕挨骂，怕被羞辱，趴在同学面前出丑，怕成绩不好，怕面对父母的盛怒。
看来这些困扰着我们的问题，也困扰着其他国家的教师。即使著名的雷夫在多年前也曾做过这样的事情：感到疲倦沮丧的我，花了好几个星期寻找自己灵魂的本质，甚至反常地做了一件事——问自己到底值不值得再教下去。如果教育只剩下大量的如何提分如何高效如何在工作中免受惩罚反反复复的重复的“再生产”，而没有充满创新和智慧的“再生产”，那么教育也就只剩下无穷无尽的身心疲惫和职业倦怠了。
每一个踏进教育行业的人之初可能都带着一个美丽的教育梦，然而可能在几年后这个梦就被消残殆尽了。因为教育这个行业，如果努力了很难成功，处处碰壁，失败的挫折感挥之不去；然而如果不努力却可以过的很轻松。因此，真正爱教育并愿意为之“知其不可为而为之”披荆斩棘更显得弥足珍贵。正如雷夫所说“要达到真正的卓越是要做出牺牲的，在从错误中汲取教训的同时付出巨大的努力”。
这样的一本书或许可以唤醒很多教育者最初的梦想，因为他所创造的第五十六号教室是我们所有教育者的愿景。这样的愿景饱含着无畏的付出和坚持，无敌的智慧和创造力，缺一不可。有了这些，我们才能看到那些美丽的像梦想一样的奇迹。
带孩子们去旅行。在这个连课间都不敢让学生下课的时代，带孩子们去旅行简直是天方夜谭。但是仍然有学校敢带学生去游学。我同学所在的深圳第二外国语学校上学期全校师生带着军训教官浩浩荡荡坐着火车从深圳出发到武汉游学。且不说参观武汉大学、湖北省博物馆等人文景点带给学生的文化的洗礼，光是这样全校师生一起在路上的浩浩荡荡，全班同学一起互相关照、彼此分享的情谊，在途中为了学校荣誉而自我约束的自觉……是其他任何形式的旅游或是课堂教育都无法匹及的。我想这就是一个美好的开始吧，愿这样有魄力有远见的校长越来越多，这样开放有眼光的教育部门越来越多。
雷夫在书中讲述了他如何在五十六号教室进行阅读教学的。很庆幸的是，我们也终于迎来了整本书的阅读。笔者曾经用了整整一个周集中进行《活着》的整本书阅读，那一个周我们对《活着》进行初读和再读，我们进行提问和质疑，我们进行交流和探讨，最后精彩纷呈，长达一个半小时的阅读汇报更是惊艳。通过阅读和问题的引领学生自行解决了双层叙事结构、余华的写作语言与风格，通过这本书的阅读我们探讨了活着的意义……很多之前设想的难以给学生进行交流的问题都很轻松的解决了。这是一次疯狂的尝试，但是这种尝试告诉我们，有了适当的指导和充足的时间，学生是可以与作者沟通的。但是离雷夫“培养终身阅读的孩子”的理想还是遥不可及的，但是这一次的实验仍然是值得的。在这里我们不得不思考，学生在不同的年级应该读什么样的书，应该有怎样的阅读指导，是我们应该深入思考的问题。
经济学的天空。我想雷夫的这个经验不仅值得应用于班级管理还可以应用于家庭教育。雷夫在第五十六号教室制定了独特的经济制度。在开学初雷夫会给学生一个工作清单供学生选择：教室管理员、警官、办公室信差等，不同的工作有不同的薪资。孩子们必须选取工作存钱来支付课桌椅的使用费，存下来的钱还可以在拍卖会来购买文具和礼券。这不仅让孩子们能够尽职尽责地完成自己的工作，还可以培养学生的理财意识、自我管理能力。
雷夫在书中的叙述的很多方法操作性都不太可观。例如丽莎做过的作业却找不到急于向雷夫解释时，雷夫选择相信她，并请她的好朋友帮她一起整理她的书桌。从那以后，丽莎再也不曾忘记带作业了。然而现实中事情远非这么简单，这样散乱的孩子不是一件事就可以改变的。纵使是这样，雷夫在教育中这些智慧的尝试和难能可贵的坚持仍然能给我们无限的启迪。
红楼梦第五十六回读后感篇十一
对于这本书的作者雷夫.艾斯奎斯，很多人是存在质疑的，认为五十六号教室并没有他写得那样神奇，甚至有些人认为，他的一些教育理念只是一种理想状态罢了。
抛开这些不说，书中所写的一些教育理念，教育事例对我是有启发的，并且雷夫的个人魅力也吸引了我。在我眼中，雷夫是个这样的人——。
一、对工作十分地热爱。
我们经常说兴趣是最好的老师。雷夫对教育事业有着极大的兴趣，并且热爱着这份工作，以至于把它当成自己毕生的事业。这种对工作的热爱让他能够全身心地投入进工作当中。他用这份热爱建起56号教室这个温暖的大家庭，这里被孩子们称为宁静的港湾。我觉得56号教室就是他为自己打造的世外桃源，在这里有他喜欢做的事，有他喜欢的学生，有他喜欢的学生的样子。所以这样再累也不觉得累了吧，这个工作已然成为他生活的一部分。也正是因为这份热爱激发了他的创作力，想象力。让他充分地发挥自己的能力，把56号教室办的更好。
二、超出常人的精力。
雷夫的精力有多旺盛你能想象到吗？我自认为属于精力充沛的了，但看到雷夫的日常我甘拜下风。为了让孩子们发展地更好，他会在每天六点走进教室指导孩子们做数学题。也会在放学后延长两个小时给孩子们播放电影。他的时间从来都是由学生的事情而决定的，而不仅仅是学校的规定或者自己的意愿。他为工作做出了很大的牺牲难道不累吗？然而他却做得很高兴，很坦然。你们觉得他这样就可以了吗？不光如此，他还会带孩子们旅行、排练话剧、制作美术作品、学习器乐、阅读、写作……试问，哪一件事不需要付出时间和精力呢？我一直觉得雷夫应该属于事业型而疏于顾家。但在后面的章节他讲道，他完全有时间跟家里人相处，夫人芭芭拉支持他的工作并且经常给他出谋划策，几个孩子也被他培养得非常出色。我除了觉得不可思议还非常佩服他。
三、“异想天开”的想法。
人是思维的动物。想要成功总是要敢想敢做的。在这里“异想天开”并不是指没有办法做到。而是想描述雷夫老师的一些想法超出平常老师的思维日常（原谅我词穷）。在我眼里，他总敢去想，并把自己的想法付诸于实践。这种勇气与想实现自我价值的执行力是我应该学习的。比如他在设计课程之初提出的道德培养的六阶段就是一个很宏伟的计划与目标。印象很深的还有“教”孩子们看电影，教孩子们排练话剧，背莎士比亚的台词，并且弄懂每一个词语的意思，看似不可思议的事情，竟然被他们完成得相当好。他不光培养孩子们阅读，教孩子们写作，在数学教学当中，也有自己独特的教育方法。他还教给孩子们如何旅行，在旅行之前怎样进行准备工作。教给孩子们理财。他不是有文艺细胞的人，却能突破自我，培养孩子们在美术、音乐上的能力。他还跟孩子们组建乐队、玩摇滚。他不是全才却非常注重对孩子全方位的辅导。其实，读完全书，我觉得支撑他做这一切的力量就是他有一颗爱学习并积极向上的心。瞅瞅他说的话吧：“我想我们可以做的更好。”他不会画画，他不会器乐，但又何妨？这并不妨碍他有办法来教给学生。
四、坚持不懈的毅力。
十年树木，百年树人。教育本身就是一项长期的工作。我想雷夫的每一个管理策略并不是当时就起效的。我们只看到了他的成功。其实在成功的道路上一定有很多坎坷，但是坎坷也是成功的必经阶段。雷夫坚持他的教育理想并把它用于56号教室，并且取得了成功。这本身就不是一蹴而就的事，他教学29年，这是一个慢慢积累、慢慢改变、慢慢完善而走向成功的过程。坚持不懈，经历风雨才会见彩虹。
不管别人怎样评价雷夫，怎样评价56号教室的奇迹。我也不想知道这些事的真伪。哪怕雷夫书里的内容只是一种理想状态也好，并不影响我读完书后获得收获。所有的理想并不一定能成为现实，但做事情总还是要有梦想的，那是我们前进的动力与工作的意义。一生很长，又很短。哪怕到生命最后一刻理想没有实现，又何妨？为理想而奋斗的过程就是充盈而美丽的，我们应该接纳并享受这个过程。
红楼梦第五十六回读后感篇十二
读了《第56号教室的奇迹》很是惊叹：雷夫老师真的创造了奇迹!我想，我也是一名老师，进经过努力也会有属于我的奇迹!
“不管是教学生还是孩子，一定要从孩子的角度看事情，不要把害怕当作教育的捷径”这句话让我受益匪浅。的确，很多孩子在课堂上表现得循规守矩，很听话。可是，等老师一走开，他们就一团糟呢?原因在于孩子是害怕老师，才那样做的。小孩对你有种恐惧感，害怕你的责备。我们要做的就是让信任取代恐惧，要让孩子觉得老师是可靠的肩膀，是可以值得依靠的。我发现，当我们询问有些孩子问题时，得到的永远是“金口难开”，真是很气人的一件事。这就是孩子在害怕你，他觉得我告诉老师了，老师一定会骂我，我还是不样这样做吧!可问题是他不说，老师也会责备他，真是很难的一件事。我想我们要和善地对待孩子，要通过自己的言行让孩子信任你，让他在你的关怀下成长。切记，不要大声地对孩子说话，不要做孩子眼中的巫婆。
纪律必须合乎逻辑，老师可以严格，但不公平的老师会被学生看不起。有时，老师通过杀一儆百的方式，并没有成效。于是就不管谁做错了事，全班受罚。这样，孩子的心里就想：怎么会这样，我没错呀?孩子就有了逆反心理，你真的好难让他们喜欢你。他们不喜欢你，结果会让你很头痛!
接下来我想说的是：孩子一直在看着你，他们以你为榜样。你要他们做到的事，自己要先做到。我们要我们的学生和气待人，认真勤勉，那么我最好就是他们所认识的人中最和气待人，最认真勤勉的一个。别想愚弄孩子，他们很聪明，会识破的。在这点上，自己做得真不够好。比如说我跟孩子讲明天要默写。可是第二天我又以别的理由取消了这件事。这样无形中给孩子一错觉：回家不默写也可以过关。以后，真的不能这样做了。我们要说到做到，建立起我们和孩子之间的信任感。
最让我感到不可思议的是雷夫看到了孩子内心的本质，为此他提出了“寻找第六阶段”理论。
第一阶段：我不想惹麻烦。在这一阶段中孩子的思维是以恐惧为基础。我们要孩子有良好的行为表现得最终目的是让他们相信这么做事对的，不是因为害怕惩罚才去做。这和以信任取代惩罚是一致的。孩子不想惹麻烦，他们只是为了这一目的才配合你的教育。我们要让孩子把这一思想抛在脑后，要让他们有正确的价值取向。现在很多孩子不明白这一道理，所以做事情都需要大人去逼他，他们没有了主动自觉性。没有自觉性，那他不会主动学习，而今天的社会就是一个学习的社会，你知道自己哪里有缺陷，再去完善自己，这样你才会成功。
现在的孩子越来越有功利性，和他们从小接受的“奖赏教育”是有关的。经历过第一阶段后，孩子的心里就想：做了这件事，我想得到奖赏。现在，不管是老师还是父母都会这样讲：“你做好了，有奖”这样，孩子动不动就问“等一下，做好了有奖吗?”他们不明白，老师的教育与知识就是给他们最好的奖赏。他们关注地是奖品，为了奖品他们才有动力去做某件事。一旦没有奖励，他们的积极性会很低。我们要让孩子知道，行为得宜是应该的，不需要给予奖赏。毕竟，这个社会有些事你一定要做的，而且是没有奖赏的。
随着孩子年龄的增大，也开始学会做些事来取悦别人。他们非常希望自己的所作所为是对的，能让别人高兴。这一点和大人赋予孩子的期望值是密不可分的。孩子身上承受着太多不属于他的压力。孩子为了取悦大人，渐渐地遗失了自己。社会上常常有些孩子接受父母的安排，学自己不喜欢的专业，做自己不喜欢的工作，常常酿成悲剧!尽管说孩子有这种心理，但我们大人不应该为了满足自己的私欲去扼杀孩子自己的想法。
俗话说“无规矩不成方圆”。的确，做什么事都要遵守规则。像我这样，身为一班主任，要管理以个班集体更是要制定规则，要让孩子遵守规则。一个班级的学生不守规则，学习会很差。为此，我现在每个星期给学生制定一个目标，以这个目标来规范学生的行为，效果还是有的。但是，过多的边边框框会限制孩子的成长，让他们的思维狭隘。要知道规则固然有其必要性，然而在我们最敬仰的英雄当中，有许多人之所以能成就伟业，正是因为他们不守规则。真的希望孩子在了解规则之余要把眼光放远，取得自己的成功。
而第五阶段“我能体贴别人”是很难企及的。这个概念和我们提倡的换位思考是一样的。你永远无法真正了解一个人，除非你能从对方的角度来看待事物……除非你能进入他的身体，用他的身体行走。孩子达到这一阶段，懂得这一道理，会变得善解人意，能明白大人的用心了。在一次教学中，我问“谁是弱小的，谁需要我们的保护”，有人说“我妈妈害怕老鼠，需要我的保护”有人说“小弟弟，小妹妹”听了他们的回答很感动。孩子这样就有了爱心与同情心，他们就会去奉献自己的爱心，那么我们的人文教育才有意义。
“我有自己的行为准则并奉行不悖”这一阶段，孩子长大了，有了自己的思想了。他们经常会说“不用你管，我的事我做主”。这样的话会刺伤我们的心，因为我们突然间有种被抛弃的感觉，我的孩子不需要我了。是的，他们大了，我们要做的就是起一个很好的引导作用，帮助他们有正确的行为规范，知道自己在做什么。
雷夫的这个理论真的看见了孩子的内心，让我们能够更加容易地理解孩子，更加正确地教育孩子。
雷夫创造了一个奇迹，而我们看到的不是个教育奇迹，那是教育道路上的.一盏明灯，指引我们探索，坚持，让我们在寻觅理想与现实之间平衡点的线上划出一个起点，又标明了终点站的存在，确实，实践、坚持，奇迹就在眼前!
红楼梦第五十六回读后感篇十三
对于这本书的作者雷夫.艾斯奎斯，很多人是存在质疑的，认为五十六号教室并没有他写得那样神奇，甚至有些人认为，他的一些教育理念只是一种理想状态罢了。
一、对工作十分地热爱。
我们经常说兴趣是最好的老师。雷夫对教育事业有着极大的兴趣，并且热爱着这份工作，以至于把它当成自己毕生的事业。这种对工作的热爱让他能够全身心地投入进工作当中。他用这份热爱建起56号教室这个温暖的大家庭，这里被孩子们称为宁静的港湾。我觉得56号教室就是他为自己打造的世外桃源，在这里有他喜欢做的事，有他喜欢的学生，有他喜欢的学生的样子。所以这样再累也不觉得累了吧，这个工作已然成为他生活的一部分。也正是因为这份热爱激发了他的创作力，想象力。让他充分地发挥自己的能力，把56号教室办的更好。
二、超出常人的精力。
雷夫的精力有多旺盛你能想象到吗?我自认为属于精力充沛的了，但看到雷夫的日常我甘拜下风。为了让孩子们发展地更好，他会在每天六点走进教室指导孩子们做数学题。也会在放学后延长两个小时给孩子们播放电影。他的时间从来都是由学生的事情而决定的，而不仅仅是学校的规定或者自己的意愿。他为工作做出了很大的牺牲难道不累吗?然而他却做得很高兴，很坦然。你们觉得他这样就可以了吗?不光如此，他还会带孩子们旅行、排练话剧、制作美术作品、学习器乐、阅读、写作……试问，哪一件事不需要付出时间和精力呢?我一直觉得雷夫应该属于事业型而疏于顾家。但在后面的章节他讲道，他完全有时间跟家里人相处，夫人芭芭拉支持他的工作并且经常给他出谋划策，几个孩子也被他培养得非常出色。我除了觉得不可思议还非常佩服他。
三、“异想天开”的想法。
人是思维的动物。想要成功总是要敢想敢做的。在这里“异想天开”并不是指没有办法做到。而是想描述雷夫老师的一些想法超出平常老师的思维日常(原谅我词穷)。在我眼里，他总敢去想，并把自己的想法付诸于实践。这种勇气与想实现自我价值的执行力是我应该学习的。比如他在设计课程之初提出的道德培养的六阶段就是一个很宏伟的计划与目标。印象很深的还有“教”孩子们看电影，教孩子们排练话剧，背莎士比亚的台词，并且弄懂每一个词语的意思，看似不可思议的事情，竟然被他们完成得相当好。他不光培养孩子们阅读，教孩子们写作，在数学教学当中，也有自己独特的教育方法。他还教给孩子们如何旅行，在旅行之前怎样进行准备工作。教给孩子们理财。他不是有文艺细胞的人，却能突破自我，培养孩子们在美术、音乐上的能力。他还跟孩子们组建乐队、玩摇滚。他不是全才却非常注重对孩子全方位的辅导。其实，读完全书，我觉得支撑他做这一切的力量就是他有一颗爱学习并积极向上的心。瞅瞅他说的话吧：“我想我们可以做的更好。”他不会画画，他不会器乐，但又何妨?这并不妨碍他有办法来教给学生。
四、坚持不懈的毅力。
十年树木，百年树人。教育本身就是一项长期的工作。我想雷夫的每一个管理策略并不是当时就起效的。我们只看到了他的成功。其实在成功的道路上一定有很多坎坷，但是坎坷也是成功的必经阶段。雷夫坚持他的教育理想并把它用于56号教室，并且取得了成功。这本身就不是一蹴而就的事，他教学29年，这是一个慢慢积累、慢慢改变、慢慢完善而走向成功的过程。坚持不懈，经历风雨才会见彩虹。
不管别人怎样评价雷夫，怎样评价56号教室的奇迹。我也不想知道这些事的真伪。哪怕雷夫书里的内容只是一种理想状态也好，并不影响我读完书后获得收获。所有的理想并不一定能成为现实，但做事情总还是要有梦想的，那是我们前进的动力与工作的意义。一生很长，又很短。哪怕到生命最后一刻理想没有实现，又何妨?为理想而奋斗的过程就是充盈而美丽的，我们应该接纳并享受这个过程。
红楼梦第五十六回读后感篇十四
第五十一条无处分权的人处分他人财产，经权利人追认或者无处分权的人订立合同后取得处分权的，该合同有效。
【释义】本条是对无权处分合同的效力的规定。
在现实生活当中常常出现无处分权人利用合同擅自处分他人财产的行为，如何对待这些合同的效力，这在司法实践中是一个必须予以回答的问题，为了解决这些合同的法律效力问题，保护合法权利人的利益，很有必要在统一的合同法对此作出规定。
所谓无处分权人，就是对归属于他人的财产没有权利进行处置的权利或者虽对财产拥有所有权，但由于在该财产上负有义务而对此不能进行自由处分的人。例如，a将某物租赁给b使用，b却将该物非法转让给c，则b与c之间的买卖合同就属于因无权处分而订立的合同。
因无权处分他人财产而签订的合同一般具有如下特点：
1.无处分权人实施了处分他人财产的行为。这里所说的处分，是指法律意义上的处分，例如财产的转让、财产的赠与、在财产上设定抵押权等行为。财产只能由有处分权的人进行处分，无处分权人对他人财产进行处分是对他人的财产的侵害。即使是对共有财产享有共有权的共有人，也只能依法处分其应有的部分，不能擅自处分共有财产。因为共有财产属于全体共有人所有，某个共有人未经其他共有人同意擅自处分共有财产，就构成无权处分行为。
2.无处分权人处分他人财产而签订的合同必须经过权利人的事后追认或者在合同订立后取得对财产的处分权。这里的权利人，是指对财产享有处分权的人。所谓追认是指权利人事后同意该处分财产行为的意思表示。这种追认可以直接向买受人作出，也可以向处分人作出;可以用口头形式作出，也可以用书面形式作出。不管用何种形式，追认都必须用明显的方式作出，沉默和不作为都不视为追认。追认是一种单方的意思表示，其目的就是使无权处分而订立的合同发生法律效力。在权利人追认前，因无权处分而订立的合同处于效力待定状态，在得到追认以前，买受人可以撤销该合同;在追认以后，则合同将从订立合同时起就产生法律效力，任何一方当事人都可以请求对方履行合同义务。
根据本条的规定，如果无处分权人订立合同后取得处分权，该合同仍为有效合同。无权处分的本质是处分人在无权处分的情况下处分他人财产，从而侵害了他人的财产权。如果处分人在合同订立后取得了财产权利或者取得了对财产的处分权，就可以消除无权处分的状态，从而使合同产生效力。
[合同法第五十一条]。
红楼梦第五十六回读后感篇十五
曾记得，我们参加过20xx年精彩纷呈、砥砺共进——克拉玛依区“市特级教师、学科带头人、骨干教师”教学观摩及教学论坛系列研讨活动。期间，魏老师的读《第五十六号教室的奇迹》的感受，给我留下了深刻的印象。这几天，我又一次重新拿起这本书，边看边追寻奇迹。这种追寻的历程，让我也有一种冲动，想谈谈我的心得体会：此时我最想说的一句话就是：这真的是一本好书！
1、敢讲真话的老师。
雷夫老师敢于讲真话，在自序中他就写着：“像所有真正的老师一样，我经常失败。我睡眠不足。我在凌晨时分躺在床上睡不着，为着一个我无力教育的孩子而感到极度痛苦。当一个老师，真的会很痛苦。”我读到这句话的时候，就感觉雷夫老师很有个性，尽管他已经是个非常优秀的教师了，身上已经被照上了许多美丽的光环，但他依然能把自己心底里的话讲出来，真实地表达自我，不怕露短，不怕出丑。
2、有职业良心的老师。
我个人觉得雷夫老师之所以能获得成功，首先取决于他的职业良心，他很真实，很坦荡，很勇敢，敢于面对自己的不安、痛苦，敢于面对教育的困惑、不良现象，而后有所思考，并能用自己的方式去做一些努力，用自己的双手去为他的学生撑起一方天地，让第56号教室的学生有最大程度的发展。
3、有爱心的老师。
在《第56号教室的奇迹》一书封面的醒目处写着“让孩子变成爱学习的天使”。我想这几个字其实是概括了雷夫老师的教育理想，或者说是折射出了雷夫老师教育追求。“让孩子变成爱学习的天使”，说来简单，做起来并不容易。在本书中，我们看到了雷夫老师点点滴滴的有益的做法，也看到了在他眼里，学生都是可爱的天使，更看清了他的一切努力都是为着让这些天使变得爱学习、会学习这样一种最朴素的意识和想法。雷夫老师为什么能做得这么好，能让自己的教育教学行为产生最生动的、最大化的、最被大家所认同的效益？从本质上来看，这是因为他有爱心，有一颗热爱儿童的心，他是真正把自己的学生放在心上。
读这本书的时候，我发觉雷夫老师的很多想法，甚至是做法与我们学校的一些做法与想法竟有很多相似之处。在这本书中，雷夫认为通过文学，孩子们会用不同的眼光看世界，敞开心扉接受新观念，踏上光辉的大道去远行，所以他培养终身阅读的孩子。也因为写作能力会令孩子终身受用，所以作才用四种方法提高学生的写作能力。他的这些认识，也正是我们语文教师在实践中所思考的一些东西。值得一提的是，他在教室里组织学生开展的“少年创作计划”与我们“读写结合”的课题研究有点相似之处。在我们积极参与“读写结合”的课题研究时，我在我们班展开活动就有他特定的内涵：班级中的集体活动，特别是家园互动、班级特色活动要围绕选择的切如点展开，用雷夫老师自己的话来说就是：“这很费功夫，但我发现孩子们很喜欢从头到尾完成一本书的感觉。”所以，在读到这些内容的时候，还真有些“英雄所见略同”的感觉。
同时，我也发现，雷夫老师的一些创新之举，如开办读书会，帮助孩子挑选图书，撰写每月读书心得等无一不是好方法，都值得我们学习借鉴。因此，读着这些文字，我有的是一种“豁然开朗”的感觉。
教育孩子和教育学生并不是一回事，我也常常感叹自己的“育儿经”储备不足。这本书恰好是一本很不错的家庭教育书籍，不管怎样，读了它，我也从中汲取了不少营养。这正如本书的推荐人之一的尹建莉在文中所说的“这本书非常适合家长读，让第56号教室的根基延伸进你的家中。”
雷夫老师在书中提出的“道德发展六阶段”是不得不说的内容，我个人觉得它是本书相当出彩的一部分内容。他提出的学生的道德“六个阶段”分别是——第一阶段：我不想惹麻烦；第二阶段：我想要奖赏；第三阶段：我想取悦某人；第四阶段：我要遵守规则；第五阶段：我能体贴别人；第六阶段：我有自己的行为准则并奉行不悖。我看完这本书后，就把这几句话写下来，压在我儿子平时用的书桌的玻璃下。现在，我发现我和儿子已经开始“使用”它了。我发现，用上它后，教育孩子似乎都变得简单多了。
看过这本书的读者都知道，这本书还传递出不少先进的家庭教育观，教给家长不少方法，例如开家庭读书会等等。我想，虽然我们身处不同的国度，文化背景也有所不同，但对孩子的教育还是有其相通之处的。
这些只是我阅读的一些浅薄的反思。真是：“谈笑间激情飞扬，欣欣然春风化雨”，同读一本书，感受有所不同，这种追寻也是一种享受啊！
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