在撰写演讲稿时，我们要注意语言简洁明了，并注意避免使用过于专业的术语。演讲稿的结构应该简洁明了，逻辑清晰，避免拖沓和啰嗦。以下是一些针对不同场合和目的的演讲稿范例，供大家借鉴和学习。
ted演讲稿中英篇一
ted它是美国的一家私有非盈利机构，该机构以它组织的ted大会著称。ted演讲的主旨是：ideas worth spreading(传播有价值的思想)。今天小编给大家分享这篇精彩的ted演讲——《向死而生》，欢迎阅读。
每个人都需要一个触动来唤醒自己，对演讲者来说，那就是11000伏的高压。
演讲者大二时，参加完感恩节活动与同学嬉闹，爬到了布满电线的城际列车的顶部，失去双腿和一只胳膊。
从这天晚上起，他与死亡建立了正式的联系。
演讲者现在是一句临终关怀和姑息疗法的医生，让更多的人关注死亡体验，并且有更大的创造力;以及去重新思考、重新设计我们如何迎接死亡。
对大多数人来说，死亡带来的最大恐惧不是在死亡本身，而是慢慢死去的过程。
如果可以看透这一点，就知道哪些是必须忍受的痛苦，哪些是我们可以改变的痛苦，前者需要我们去适应，后者需要我们去改变。
利用姑息疗法，让人在任何阶段都感到舒适、保持良好的生活状态。
比如离世：当住户离世时，殡仪馆人员来到时，工作人员推着逝者遗体穿过花园，在大门处停下，每个工作人员、其他住友、亲人朋友如果愿意可以分享一个小故事、唱一首歌或者默哀，然后在遗体上撒满花瓣，这些只需要花费几分钟的`时间，就是一幅简单而甜蜜的告别画面，满怀温暖离开人世;这与大医院的告别形成鲜明对比，大医院布满各种管子和仪器的房间，指示灯不停闪烁，清洁工们鱼贯而入，将遗体迅速移走，让人感觉逝者从未存在过，医院很容易让人感觉到麻木。
很多面对死亡的人，事情的优先级也发生了变化，清楚知道什么才是我们生命最重要的东西，然后去做。
只要我们还有感官在，作为人的存在，就能感受到与外界的连结，让我们活在当下。
沉重的悲痛是无法避免的，无论什么途径都无法避免死亡。
制作更多身体和心灵的空间，让生命焕发全部光彩。
我们选择的不是坐以待毙，而是让变老和死亡变成一场追逐走向高潮的华丽乐章。
虽然没有长生不老的药，但是我们可以设计通向死亡的路，像一场解放运动，让你意识到，你总能在剩下的生命中找到惊艳之美或者生命的意义。
我们疯狂的热爱某一些时刻，也许，我们可以学着活得更精彩，不是为了避免死亡，而是为了向死而生。
让死亡带领我们前行，而不是想象力的荒芜之地引领我们。
菲菲有感：西方人对死亡抱着坦然的态度，而中国人因为传统文化的影响，一直忌讳死亡，甚至与之相关的词都觉得特别不吉利。
现代医院关注“病”，却很少关注“人”。
濒临死亡的患者，除了疾病带来的痛苦，还有内心的折磨，内心的折磨本是属于非必要的痛苦，怎么来将它剔除呢?怎么把握身体任何一丝残存的感官用力的感受这个世界和生命给予我们的美好瞬间?怎么给自己设计一条无悔的死亡之路呢?死亡是我们生命必经的一部分，要学着让自己活的更好更精彩，而不是为了避免死亡。
ted演讲稿中英篇二
ted是世界知名的演讲节目，在ted的演讲上我们常常可以看到来自世界各国的名人们在节目上做的引人深思的精彩演讲。下面让我们一起从ted演讲稿中学习如何写精彩的演讲稿。
几年前，一个活动策划人打电话给我， 因为我当时要做一个演讲。 她在电话里说：“我真很苦恼该如何在宣传单上介绍你。” 我心想怎么会苦恼呢? 她继续道：“你看，我听过你的演讲，我觉得我可以称你为研究者，可我担心的是，如果我这么称呼你，没人会来听，因为大家普遍认为研究员很无趣而且脱离现实。”然后她说：“但是我喜欢你的演讲，就跟讲故事一样很吸引人。我想来想去，还是觉得称你为讲故事的人比较妥当。”而那个做学术的感到不安的我脱口而出道：“你要叫我什么?”她说：“我要称你为讲故事的人。”我心想：“为什么不干脆叫魔法小精灵?”(笑声)我说：“让我考虑一下。”我试着鼓起勇气。
我对自己说，我是一个讲故事的人。我是一个从事定性研究的科研人员。我收集故事——这就是我的工作。或许故事就是有灵魂的数据。或许我就是一个讲故事的人。于是我说：“听着， 要不你就称我为做研究兼讲故事的人。”她说：“哈哈，没这么个说法呀。”所以我是个做研究兼讲故事的人，我今天想跟大家谈论的——我们要谈论的话题是关于拓展认知。我想给你们讲几个故事是关于我的一份研究的，这份研究从本质上拓宽了我个人的认知，也确确实实改变了我生活、爱、工作还有教育孩子的方式。
1、关系是我们活着的原因
我的故事从这里开始。当我还是个年轻的博士研究生的时候，第一年，有位研究教授对我们说：“事实是这样的，如果有一个东西你无法测量，那么它就不存在。”我心想他只是在哄哄我们这些小孩子吧。我说：“真的么?”他说：“当然。”你得知道我有一个社会工作的学士文凭，一个社会工作的硕士文凭，我在读的是一个社会工作的博士文凭，所以我整个学术生涯都被人所包围，他们大抵相信生活是一团乱麻，接受它。而我的观点则倾向于，生活是一团乱麻，解开它，把它整理好，再归类放入便当盒里。
我觉得我领悟到了关键，有能力去创一番事业，让社会工作的一个重要理念是置身于工作的不适中。我就是要把这不适翻个底朝天每科都拿到a。这就是我当时的信条。我当时真的是跃跃欲试。我想这就是我要的职业生涯，因为我对乱成一团，难以处理的课题感兴趣。我想要把它们弄清楚。我想要理解它们。我想侵入那些我知道是重要的东西把它们摸透，然后用浅显易懂的方式呈献给每一个人。
然后你满脑子都想着那一点成长的空间，不是么。这也是我研究的一个方面，因为当你跟人们谈论爱情，他们告诉你的是一件让他们心碎的事。当你跟人们谈论归属感，他们告诉你的是最让他们痛心的被排斥的经历。当你跟人们谈论关系，他们跟我讲的是如何被断绝关系的故事。
所以很快的--在大约开始研究这个课题6周以后——我遇到了这个前所未闻的'东西，它揭示了关系以一种我不理解也从没见过的方式。所以我暂停了原先的研究计划，对自己说，我得弄清楚这到底是什么。它最终被鉴定为耻辱感。耻辱感很容易理解，即害怕被断绝关系。有没有一些关于我的事如果别人知道了或看到了，会认为我不值得交往。我要告诉你们的是：这种现象很普遍;我们都会有(这种想法)。
没有体验过耻辱的人不具有人类的同情或关系。没人想谈论自己的糗事，你谈论的越少，你越感到可耻。滋生耻辱感的是一种“我不够好。”的心态--我们都知道这是个什么滋味：“我不够什么。我不够苗条，不够有钱，不够漂亮，不够聪明，职位不够高。”而支撑这种心态的是一种刻骨铭心的脆弱，关键在于要想产生关系，我们必须让自己被看见，真真切切地被看见。
2、我恨脆弱!
你知道我怎么看待脆弱，我恨它。所以我思考着，这次是轮到我用我的标尺击溃它的时候了。我要闯进去，把它弄清楚，我要花一年的时间，彻底瓦解耻辱，我要搞清楚脆弱是怎么运作的，然后我要智取胜过它。所以我准备好了，非常兴奋。跟你预计的一样，事与愿违。(笑声)你知道这个(结果)。我能告诉你关于耻辱的很多东西，但那样我就得占用别人的时间了。但我在这儿可以告诉你，归根到底这也许是我学到的最重要的东西在从事研究的数十年中。我预计一年变成了六年，成千上万的故事，成百上千个采访，焦点集中。有时人们发给我期刊报道，发给我他们的故事--不计其数的数据，就在这六年中。我大概掌握了它。
我大概理解了这就是耻辱，这就是它的运作方式。我写了本书，我出版了一个理论，但总觉得哪里不对劲——它其实是如果我粗略地把我采访过的人分成具有自我价值感的人——说到底就是自我价值感。他们勇于去爱并且拥有强烈的归属感。另一部分则是为之苦苦挣扎的人，总是怀疑自己是否足够好的人。
区分那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人和那些为之而苦苦挣扎的人的变量只有一个。那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人相信他们值得被爱，值得享有归属感。就这么简单。他们相信自己的价值。而对于我，那个阻碍人与人之间关系的最困难的部分是我们对于自己不值得享有这种关系的恐惧，无论从个人，还是职业上我都觉得我有必要去更深入地了解它。所以接下来我找出所有的采访记录找出那些体现自我价值的，那些持有这种观念的记录，集中研究它们。
这群人有什么共同之处?我对办公用品有点痴迷，但这是另一个话题了。我有一个牛皮纸文件夹，还有一个三福极好笔，我心想我该怎么给这项研究命名呢?第一个蹦入我脑子的是全心全意这个词。这是一群全心全意，靠着一种强烈的自我价值感在生活的人们。所以我在牛皮纸夹的上端这样写道，而后我开始查看数据。事实上，我开始是用四天时间集中分析数据，我从头找出那些采访，找出其中的故事和事件。主题是什么?有什么规律?我丈夫带着孩子离开了小镇，因为我老是陷入像杰克逊.波洛克(美国近代抽象派画家)似的疯狂状态，我一直在写，完全沉浸在研究的状态中。下面是我的发现：这些人的共同之处在于勇气。我想在这里先花一分钟跟大家区分一下勇气和胆量。
勇气，最初的定义，当它刚出现在英文里的时候--是从拉丁文cor，意为心，演变过来的--最初的定义是真心地叙述一个故事，告诉大家你是谁的。所以这些人就具有勇气承认自己不完美。他们具有同情心，先是对自己的，再是对他人的，事实是，我们如果不能善待自己，我们也无法善待他人。最后一点，他们都能和他人建立关系，这是很难做到的，前提是他们必须坦诚，他们愿意放开自己设定的那个理想的自我以换取真正的自我，这是赢得关系的必要条件。
他们还有另外一个共同之处那就是，他们全然接受脆弱。他们相信让他们变得脆弱的东西也让他们变得美丽。他们不认为脆弱是寻求舒适，也不认为脆弱是钻心的疼痛--正如我之前在关于耻辱的采访中听到的。他们只是简单地认为脆弱是必须的。他们会谈到愿意说出"我爱你"，愿意做些没有的事情，愿意等待医生的电话，在做完乳房x光检查之后。他们愿意为情感投资，无论有没有结果。他们觉得这些都是最根本的。
3、是灵魂觉醒，还是精神崩溃?
我当时认为那是背叛。我无法相信我尽然对科研宣誓效忠——研究的定义是控制(变量)预测去研究现象，为了一个明确的目标，去控制并预测。而我现在的使命即控制并预测却给出了这样一个结果：要想与脆弱共存就得停止控制，停止预测于是我崩溃了。它确实是我称它为崩溃，我的心理医生称它为灵魂的觉醒。
灵魂的觉醒当然比精神崩溃要好听很多，但我跟你说那的确是精神崩溃。然后我不得不暂且把数据放一边，去求助心理医生。你知道你是谁当你打电话跟你朋友说：“我觉得我需要跟人谈谈。你有什么好的建议吗?”因为我大约有五个朋友这么回答：“喔。我可不想当你的心理医生。”我说：“这是什么意思?”他们说：“我只是想说，别带上你的标尺来见我。”我说：“行。”
就这样我找到了一个心理医生。我跟她，戴安娜，的第一次见面--我带去了一份表单上面都是那些全身心投入生活的人的生活方式，然后我坐下了。她说：“你好吗?”我说：“我很好。还不赖。”她说：“发生了什么事?”这是一个治疗心理医生的心理医生，我们不得不去看这些心理医生，因为他们的废话测量仪很准(知道你什么时候在说真心话)。(笑声)所以我说：“事情是这样的。我很纠结。”她说：”你纠结什么?”
我其实很羡慕现在的大学生们，不是因为年轻，也不是因为漂亮，我羡慕是因为，在更年轻的时候，他们多数人比我顺利一些。
在十几年前，我因为在校外兼职拍广告，旷课超过了学校规定，被大学赶出来，那种感受就相当于，你跳伞跳到一半，发现伞包没了。我觉得我被摔得粉身粹骨，有一种死过一次的感觉。
我认为这就是我之所以为我的开始。如果没有那段令我耻辱不堪的经历，就不会有今天的我。活着的意义不仅仅是一个一个选择或者一个一个无奈，很多时候也是一个一个问题。可能因为有过死过一次的经历吧，所以那时，我最喜欢问的一个问题就是，人活着的意义究竟是什么?当时看了一本书叫《活着》，那本书里最后一段说，活着就是活着，活着本身没有任何意义。不过我想，也许活着的意义就是在追求活着的意义。听上去很拗口吧?如同前任特首曾荫权说的，香港的核心价值就是不断维护香港的核心价值。所以你看，其实大家都搞不明白什么是价值，什么是意义。
我有时候也会问，田朴珺又是谁呢?有时候呢，我常常觉得自己是楼下的那名保安小哥。因为他经常会问三个哲学问题，你是谁?你到哪里去?你要做什么? 我总是喜欢反复问自己，活着的意义是什么呢?从我的人生经历里体会到，活着的意义是让自己变得更美好，从而增加这个世界的美好。
如果没有被劝退那段令我耻辱不堪的经历，就不会有今天的我。我认为这是我对于生活意义追寻真正的开始，却是被动的，极不情愿的。常常有人说，这是命运跟你开的一个玩笑。而我不这么看，因为，这个玩笑也太大了点儿，这是我人生中第一次可以称为“惨烈失败”的经历。
总之，我希望从书中学到解决问题的办法，以度过那段耻辱的时光，那几个月不敢见人，走到地铁里，都低着头。那时，我日夜攻读《卡耐基人际关系学》，坐地铁看，坐公交看，坐马桶看，手不释卷，用句话说：这人魔怔了，为什么要看这本书?因为我要反思自己，是不是我的为人处世方式有问题?为什么那么多同学旷课，只处罚我，为什么我被处罚，没有一个老师替我说话，为什么我被处罚，没有一个同学出来挺我，不但没人挺我，说不定还会点赞。
既然正途把我赶出，我就走一条野路子吧，后来，我尝试过很多方式来寻找“什么是我想要的”。从那以后，我开始问自己到底想成为一个怎样的人。从学校出来之后，我到香港拍戏，开始了演员生涯，现在有人说那时的田朴珺是个二流演员，有人说是个三流演员，有人说是个八流演员，总之，这个不入流的演员，一边靠演戏生活，一边在地产公司学着跟合同，学着怎么谈成一个项目，怎么做个好的商人，学着怎么依靠自己，学着不依靠青春活下去，还要活得有尊严，还要活得有意义。
人生的意义是要自己更美好，那通过什么途径到达这种美好呢?我认为是“丰富性”和“可能性”。反过来会有人问，如何实现这种“丰富性”和“可能性”呢?去尽可能地增加经历，扩大心胸。胸大不大不重要，但是心胸一定要大，尤其是女孩儿。
2011年，我有了不错的积蓄。当我财务自由之后，我反而决定蹲下来，看看人生究竟还有多少种可能。就在所有人认为我将继续把地产生意做下去，我做了一个决定：放弃生意，去纽约。我想，既然，没有读完中国的大学，就在美国找个大学继续读吧。
ted演讲稿中英篇三
昨晚听了一期ted的演讲，演讲题目就是《长大后你想成为什么样的人》。刚开始看到这个演讲题目的时候，我内心跳出来的答案是“我想成为一个很富有的人”。哈哈，当然我现在已经是成人后了，要说自己在5岁的时候想要变成什么样的人，我现在已经很难记起，不过很肯定的是一定不是现在这副模样的自己。
正如演讲者所说的那样，在孩童时期，大人们总喜欢这样逗弄自己，去追问你长大以后要做什么?为什么想成为那样的人?有的.人也许会说想成为医生，因为可以帮人治病;有的人也许会说想成为漫画家，因为可以画出自己喜欢的漫画;有的人也许会想成为律师，因为被tvb里面律师帅帅的样子吸引。理由千奇百怪，理想也多种多样。但是现在的你在做什么呢?是否成为了当初所希望成为的人。也许你变成了医界里最会画画的医生;也许你成为了最会唱歌的律师;也许你成为了画漫画的哲学家。这时候你会发现原来你拥有的潜能不止一种。
演讲者将之称为多相潜能者。按照字面意思我们也不难理解，拥有超过至少一种潜在能量的人。你身边一定有着这样的人，她可以在多个领域都做的很好，她有着广泛的兴趣，她可能上个星期还在刻着橡皮章，下个星期又开始抱着吉他弹唱。和她在一起的时候你会发现惊喜总是无处不在。因为你不知道下一秒她又会拿出什么来让你目瞪口呆。
我很赞成在一个领域把专业做到精的人，但是我也相信一个团队里面是需要有多相潜能者来调和的。他们可以充分调动自己的积极性，让工作变得有趣、生动。最重要的是如果你和她是朋友，那么你的生活可能就会从此与无趣无缘，她们总能带来新奇的事物，教你有趣的东西，因为对于她们自己而言，只有不断地去追求新鲜感，才会让自己感到满足。
联想到我朋友近期发生的一件事。她喜欢上了一个男孩子，但是这个男孩子对她忽冷忽热，她现在也患得患失。我这位朋友就是在工作这一领域有着绝对的可靠性然而在生活上可能并没有那么有趣的人。所以我只是跟她说首先把你自己变成一个有趣的人，这样还会担心没有人联系你吗?而且一旦你开始去尝试学习新事物，可能你都无暇去顾及自身的情感问题，因为你已经被征服一个又一个陌生领域的快感所淹没。
ted演讲稿中英篇四
尊敬的老师、同学们：
大家好!
社会是一个变化万千的群体，要想跟上社会的脚步，需要进行适当的改变，以便更好的和社会融合在一起。
改变环境不如改变自己。社会是个包罗万象、千奇百怪的群体。周围的环境一旦形成就很难用自己的力量去变改。所以我们应该去试着改变自己。一位老者曾对自己的弟子说他拥有移山的本事，只要说“山过来”，山就会自己过来，于是他当着弟子们的面对前面的山说“山过来”，但是山却丝毫未动，对此老者并没有显得很尴尬，他说道：“既然山不会过来，那么我们就向它靠近吧。”环境不会因一个人而改变，所以你要努力适应。托尔斯泰说过：“世界上有两种人，一种是行动者，一种是观望着。很多人都想着要改变世界，却从未想过改变自己。”可见，改变自己，才能与环境更好融合。
改变别人不如改变自己。每个人都有自己的优点和缺点，所以才会存在妒忌和看不惯，但是我们无法让别人改变他的缺点和优点，所以我们要改变自己，让自己学会欣赏和包容。
一位老师总是抱怨班上有很多调皮的孩子上课不听讲，教导之后也屡教不改，很是苦恼，她经常想尽办法想要改变那些调皮的孩子，这时另一个老师说：“孩子们不听课也许是老师口才不好，讲课的魅力不够大，所以孩子们对老师的课兴趣不浓。好好改变一下自己吧。”于是老师开始努力改变自己，改变上课的形式，很快孩子们不再调皮了。改变别人不如改变自己，地球不会因一个人而转，当一根手指指向别人的时候，其他四根手指都指向自己，就算错的不是自己，那也应该检讨为什么别人会那么对我，从而改变自己，学会包容欣赏。
改变自己。虽然我们不能改变天气的恶劣，但我们能改变自己的心情;虽然我们不能改变自己的生命的长短，但是我们能改变自己生命的价值。有些事情无法改变事实，但是我们能改变自己。下定决心改变自己吧，我们将拥有的是改变后的变化。
ted演讲稿中英篇五
放学回家，我把比大秤砣还重的书包放在沙发上，就开始写作业，刚写了五六个字，肚子就叫得比喇叭都要响。于是我就跑到厨房里，向妈妈讨口饭吃。忽然想起了老师留的三句话，就赶紧对妈妈说了。
我说了第一句：“妈妈，您辛苦了!”刚说完，妈妈就回敬我一句：“你缺心眼呀，没看见我正在做菜吗?”看来这句话不好使，我再来说第二句话。于是我又说：“妈妈，您歇会儿吧!”可妈妈又说：“你是不是喝了迷魂汤了，没看见我正在忙着呢吗?我歇了，你吃什么，难道你还能吃草呀?”看来这句话还不行，我还得把第三句话给用上，我就对妈妈说：“那妈妈，我来帮您吧!”“你可得了吧，你做的菜比臭豆腐还难吃，赶快去写作业吧!”
唉，说了这么多，妈妈连个笑脸都没有，反而被浇了一盆凉水，要不是老师留了这三句话的作业，我才不讨这没趣呢。妈妈肯定是忙坏了，才对我的关心漠然处之。妈妈的话也真够打击人的了，这样的话以后还要不要再说呢?不知道。
这使我想起了聋青蛙的故事。那个故事发生在一个大土坑里。两只青蛙掉进了深坑，怎么也跳不出来，其它的青蛙都劝它们，不要费力气了，出不来的。其中一只倒地死去，可另一只青蛙是聋子，以为它们在鼓励它，就一直跳，最后它终于跳了出来。
这让我知道了语言的力量是多么神奇!不要吝啬你的赞美之辞，感激之情，把它说出来，这个世界会更美丽。
ted演讲稿中英篇六
布琳.布朗致力于研究人与人的关系--我们感同身受的能力、获得归属感的能力、爱的能力。在ted休斯敦一次富有感染力的幽默谈话中，她跟我们分享了她的研究发现，一个让她更想深入了解自己以及人类的发现，洞悉人性也更了解自己。同时建议父母，全心全意去爱，即使没有回报、即使很困难，也要勇敢面对，因为感到脆弱代表我还活着，我们要相信自己够好，绝对值得被爱。
那我就这么开始吧：几年前，一个活动策划人打电话给我，因为我当时要做一个演讲。她在电话里说：“我真很苦恼该如何在宣传单上介绍你。”我心想，怎么会苦恼呢?她继续道：“你看，我听过你的演讲，我觉得我可以称你为研究者，可我担心的是，如果我这么称呼你，没人会来听，因为大家普遍认为研究员很无趣而且脱离现实。”(笑声)好。然后她说：“但是我喜欢你的演讲，就跟讲故事一样很吸引人。我想来想去，还是觉得称你为讲故事的人比较妥当。”而那个做学术的，感到不安的我脱口而出道：“你要叫我什么?”她说：“我要称你为讲故事的人。“我心想：”为什么不干脆叫魔法小精灵?“(笑声)我说：”让我考虑一下。“我试着鼓起勇气。我对自己说，我是一个讲故事的人。我是一个从事定性研究的科研人员。我收集故事;这就是我的工作。或许故事就是有灵魂的数据。或许我就是一个讲故事的人。于是我说：”听着，要不你就称我为做研究兼讲故事的人。“她说：”哈哈，没这么个说法呀。“(笑声)所以我是个做研究兼讲故事的人，我今天想跟大家谈论的--我们要谈论的话题是关于拓展认知--我想给你们讲几个故事是关于我的一份研究的，这份研究从本质上拓宽了我个人的认知，也确确实实改变了我生活、爱、工作还有教育孩子的方式。
我的故事从这里开始。当我还是个年轻的博士研究生的时候，第一年，有位研究教授对我们说：”事实是这样的，如果有一个东西你无法测量，那么它就不存在。“我心想他只是在哄哄我们这些小孩子吧。我说：“真的么?”他说：“当然。”你得知道我有一个社会工作的学士文凭，一个社会工作的硕士文凭，我在读的是一个社会工作的博士文凭，所以我整个学术生涯都被人所包围，他们大抵相信生活是一团乱麻，接受它。而我的观点则倾向于，生活是一团乱麻，解开它，把它整理好，再归类放入便当盒里。(笑声)我觉得我领悟到了关键，有能力去创一番事业，让自己--真的，社会工作的一个重要理念是置身于工作的不适中。我就是要把这不适翻个底朝天每科都拿到a。这就是我当时的信条。我当时真的是跃跃欲试。我想这就是我要的职业生涯，因为我对乱成一团，难以处理的课题感兴趣。我想要把它们弄清楚。我想要理解它们。我想侵入那些我知道是重要的东西把它们摸透，然后用浅显易懂的方式呈献给每一个人。
所以我的起点是“关系”。因为当你从事了20xx年的社会工作，你必然会发现关系是我们活着的原因。它赋予了我们生命的意义。就是这么简单。无论你跟谁交流工作在社会执法领域的也好，负责精神健康、虐待和疏于看管领域的也好我们所知道的是，关系是种感应的能力--生物神经上，我们是这么被设定的--这就是为什么我们在这儿。所以我就从关系开始。下面这个场景我们再熟悉不过了，你的上司给你作工作评估，她告诉了你37点你做得相当棒的地方，还有一点--成长的空间?(笑声)然后你满脑子都想着那一点成长的空间，不是么。这也是我研究的一个方面，因为当你跟人们谈论爱情，他们告诉你的是一件让他们心碎的事。当你跟人们谈论归属感，他们告诉你的是最让他们痛心的被排斥的经历。当你跟人们谈论关系，他们跟我讲的是如何被断绝关系的故事。
所以很快的--在大约开始研究这个课题6周以后--我遇到了这个前所未闻的东西它揭示了关系以一种我不理解也从没见过的方式。所以我暂停了原先的研究计划，对自己说，我得弄清楚这到底是什么。它最终被鉴定为耻辱感。耻辱感很容易理解，即害怕被断绝关系。有没有一些关于我的事如果别人知道了或看到了，会认为我不值得交往。我要告诉你们的是：这种现象很普遍;我们都会有(这种想法)。没有体验过耻辱的人不具有人类的同情或关系。没人想谈论自己的糗事，你谈论的越少，你越感到可耻。滋生耻辱感的是一种“我不够好.”的心态--我们都知道这是个什么滋味：”我不够什么。我不够苗条，不够有钱，不够漂亮，不够聪明，职位不够高。“而支撑这种心态的是一种刻骨铭心的脆弱，关键在于要想产生关系，我们必须让自己被看见，真真切切地被看见。
你知道我怎么看待脆弱。我恨它。所以我思考着，这次是轮到我用我的标尺击溃它的时候了。我要闯进去，把它弄清楚，我要花一年的时间，彻底瓦解耻辱，我要搞清楚脆弱是怎么运作的，然后我要智取胜过它。所以我准备好了，非常兴奋。跟你预计的一样，事与愿违。(笑声)你知道这个(结果)。我能告诉你关于耻辱的很多东西，但那样我就得占用别人的时间了。但我在这儿可以告诉你，归根到底--这也许是我学到的最重要的东西在从事研究的数十年中。我预计的一年变成了六年，成千上万的故事，成百上千个采访，焦点集中。有时人们发给我期刊报道，发给我他们的故事--不计其数的数据，就在这六年中。我大概掌握了它。
我大概理解了这就是耻辱，这就是它的运作方式。我写了本书，我出版了一个理论，但总觉得哪里不对劲--它其实是，如果我粗略地把我采访过的人分成具有自我价值感的人--说到底就是自我价值感--他们勇于去爱并且拥有强烈的归属感--另一部分则是为之苦苦挣扎的人，总是怀疑自己是否足够好的人。区分那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人和那些为之而苦苦挣扎的人的变量只有一个。那就是，那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人相信他们值得被爱，值得享有归属感。就这么简单。他们相信自己的价值。而对于我，那个阻碍人与人之间关系的最困难的部分是我们对于自己不值得享有这种关系的恐惧，无论从个人，还是职业上我都觉得我有必要去更深入地了解它。所以接下来我找出所有的采访记录找出那些体现自我价值的，那些持有这种观念的记录，集中研究它们。
这群人有什么共同之处?我对办公用品有点痴迷，但这是另一个话题了。我有一个牛皮纸文件夹，还有一个三福极好笔，我心想，我该怎么给这项研究命名呢?第一个蹦入我脑子的是全心全意这个词。这是一群全心全意，靠着一种强烈的自我价值感在生活的人们。所以我在牛皮纸夹的上端这样写道，而后我开始查看数据。事实上，我开始是用四天时间集中分析数据，我从头找出那些采访，找出其中的故事和事件。主题是什么?有什么规律?我丈夫带着孩子离开了小镇，因为我老是陷入像杰克逊.波洛克(美国近代抽象派画家)似的疯狂状态，我一直在写，完全沉浸在研究的状态中。下面是我的发现。这些人的共同之处在于勇气。我想在这里先花一分钟跟大家区分一下勇气和胆量。勇气，最初的定义，当它刚出现在英文里的时候--是从拉丁文cor，意为心，演变过来的--最初的定义是真心地叙述一个故事，告诉大家你是谁的。所以这些人就具有勇气承认自己不完美。他们具有同情心，先是对自己的，再是对他人的，因为，事实是，我们如果不能善待自己，我们也无法善待他人。最后一点，他们都能和他人建立关系，--这是很难做到的--前提是他们必须坦诚，他们愿意放开自己设定的那个理想的自我以换取真正的自我，这是赢得关系的必要条件。
他们还有另外一个共同之处那就是，他们全然接受脆弱。他们相信让他们变得脆弱的东西也让他们变得美丽。他们不认为脆弱是寻求舒适，也不认为脆弱是钻心的疼痛--正如我之前在关于耻辱的采访中听到的。他们只是简单地认为脆弱是必须的。他们会谈到愿意说出“我爱你”，愿意做些没有的事情，愿意等待医生的电话，在做完乳房x光检查之后。他们愿意为情感投资，无论有没有结果。他们觉得这些都是最根本的。
就这样我找到了一个心理医生。我跟她，戴安娜，的第一次见面--我带去了一份表单上面都是那些全身心投入生活的人的生活方式，然后我坐下了。她说：”你好吗?“我说：”我很好。还不赖。“她说：”发生了什么事?“这是一个治疗心理医生的心理医生，我们不得不去看这些心理医生，因为他们的废话测量仪很准(知道你什么时候在说真心话)。(笑声)所以我说：“事情是这样的。我很纠结。”她说：“你纠结什么?”我说：”嗯，我跟脆弱过不去。而且我知道脆弱是耻辱和恐惧的根源是我们为自我价值而挣扎的根源，但它同时又是欢乐，创造性，归属感，爱的源泉。所以我觉得我有问题，我需要帮助。“我补充道：”但是，这跟家庭无关，跟童年无关。“(笑声)“我只需要一些策略。”(笑声)(掌声)谢谢。戴安娜的反应是这样的。(笑声)我接着说：“这很糟糕，对么?”她说：“这不算好，也不算坏。”(笑声)“它本身就是这样。”我说：“哦，我的天，要悲剧了。”
(笑声)。
(悲剧)果然发生了，但又没有发生。大概有一年的时间。你知道的，有些人当他们发现脆弱和温柔很重要的时候，他们放下所有戒备，欣然接受。(我要声明)一，这不是我，二，我朋友里面也没有这样的人。(笑声)对我来说，那是长达一年的斗争。是场激烈的混战。脆弱打我一拳，我又还击它一拳。最后我输了，但我或许赢回了我的生活。
然后我再度投入到了我的研究中，又花了几年时间真正试图去理解那些全身心投入生活的人，他们做了怎样的决定，他们是如何应对脆弱的。为什么我们为之痛苦挣扎?我是独自在跟脆弱斗争吗?不是。这是我学到的：我们麻痹脆弱--(例如)当我们等待(医生)电话的时候。好笑的是，我在twitter微博和facebook上发布了一条状态，“你怎样定义脆弱?什么会让你感到脆弱?“在1个半小时内，我收到了150条回复。因为我想知道大家都是怎么想的。(回复中有)不得不请求丈夫帮忙，因为我病了，而且我们刚结婚;跟丈夫提出要爱;跟妻子提出要爱;被拒绝;约某人出来;等待医生的答复;被裁员;裁掉别人--这就是我们生活的世界。我们活在一个脆弱的世界里。我们应对的方法之一是麻痹脆弱。
我觉得这不是没有依据--这也不是依据存在的唯一理由，我认为我们当代问题的一大部分都可以归咎于它--在美国历史上，我们是欠债最多，肥胖，毒瘾、用药最为严重的一代。问题是--我从研究中认识到--你无法选择性地麻痹感情。你不能说，这些是不好的。这是脆弱，这是悲哀，这是耻辱，这是恐惧，这是失望，我不想要这些情感。我要去喝几瓶啤酒，吃个香蕉坚果松饼。(笑声)我不想要这些情感。我知道台下传来的是会意的笑声。别忘了，我是靠“入侵”你们的生活过日子的。天哪。(笑声)你无法只麻痹那些痛苦的情感而不麻痹所有的感官，所有的情感。你无法有选择性地去麻痹。当我们麻痹那些(消极的情感)，我们也麻痹了欢乐，麻痹了感恩，麻痹了幸福。然后我们会变得痛不欲生，我们继而寻找生命的意义，然后我们感到脆弱，然后我们喝几瓶啤酒，吃个香蕉坚果松饼。危险的循环就这样这形成了。
(笑声)。
但还有一种方法，我把它留给你们。这是我的心得：卸下我们的面具，让我们被看见，深入地被看见，即便是脆弱的一面;全心全意地去爱，尽管没有任何担保--这是最困难的，我也可以告诉你，作为一名家长，这个非常非常困难--带着一颗感恩的心，保持快乐哪怕是在最恐惧的时候哪怕我们怀疑：”我能不能爱得这么深?我能不能如此热情地相信这份感情?我能不能如此矢志不渝?“在消极的时候能打住，而不是一味地幻想事情会如何变得更糟，对自己说：”我已经很感恩了，因为能感受到这种脆弱，这意味着我还活着。“最后，还有最重要的一点，那就是相信我们已经做得够好了。因为我相信当我们在一个让人觉得“我已经足够了”的环境中打拼的时候我们会停止抱怨，开始倾听，我们会对周围的人会更友善，更温和，对自己也会更友善，更温和。
这就是我演讲的全部内容。谢谢大家。
(掌声)。
ted演讲稿中英篇七
尊敬的老师、同学们：
大家好!
很多年以前，我曾经说过，时间可以改变一切。
岁月如流水，转瞬之间，又是一年过去了。以前习惯了嘻嘻哈哈、笑容满面的我，现在时常稍作停顿，时而顾盼，时而思考，一路走来，不断的思考，不少的烦恼，也不愿错过每一处风景。时间的力量，不仅在于它可以让你重新审视这个世界，而且是一种解药可以冲淡回忆。不愿记起的、快乐的、难以释怀的、所有的记忆。也可以把人的思维方式也全盘更新一遍。突然有一天，回头再找寻原来的我，才发现我已非我。
每个人都是一道靓丽的风景线，但世界不会为你而改变，环境也不会主动去适应我们自己。因而，我们只能去改变自己，去适应环境，进而取得成功。
改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想编织绚丽辉煌的彩虹，方可以永恒的执着和顽强的韧力筑起固若金汤的铁壁铜墙。
ted演讲稿中英篇八
莱温斯基在ted演讲里陈述了网络语言欺凌受害者的苦楚，以下是本站小编整理的莱温斯基ted。
演讲稿。
提供中英文两种版本。一起来看看吧。
站在你们面前的这个女性曾在公众面前沉默了十年。显然，现在不一样了，不过这只是最近的事。几个月前在福布斯”30位30岁以下创业者”峰会上,我首次公开发表演讲，峰会上有1500位杰出人士，全部不到30岁。这就意味着在1998年，其中最年长的人也只有14岁，最年轻的则只有4岁。我同他们开玩笑，有些人似乎只是从说唱音乐中听过我的名字。没错，说唱音乐唱过我，几乎有40首这样的说唱音乐。
在我演讲当晚意外的事情发生了，作为一个41岁的女性，竟然有一个27岁的小伙子勾搭我。我知道，难以相信吧?他很有魅力，说了不少奉承的话，结果我拒绝了。知道他的搭讪不成功在哪吗?他说他能让我感到又回到了22岁……那天晚上我意识到，40岁时不想回到22岁的人或许就只有我了。22岁时，我爱上了我的老板，在24岁那年，我明白了其毁灭性的后果。
能否请大家举手告诉我，如果你觉得自己22岁时没有犯过错，没有做过让自己后悔的事，请举手?同我想的一样，和我一样，22岁那年，你们中的一些人大概也犯过错，爱上过错误的人，或许也正是你的老板。不过和我不同，你的老板八成不是美国总统。当然，生活充满了意外。每一天我都被提醒这个错误，我每天都在深深后悔。
1998年在卷入一段不可能的爱情之后，我被卷入政治、法律和媒体的漩涡中心，一场前所未见的漩涡。记得吧，就在几年前，新闻只有三个来源：读报刊杂志、听收音机和看电视，就这些了。但我的命并没这么好，这起丑闻通过数字革命被公之于众。数字革命意味着我们能获取所有想要的信息，不管何时何地。丑闻在1998年1月被首次揭露就是通过互联网。这是传统媒体第一次在重大事件报道上被因特网抢先，一个点击的声音响彻了全世界。
对我个人而言，它让我一夜间从一个完完全全的无名人士变成一个被全世界公开羞辱的对象。我成了零号病人，第一个经历如何在全球范围内瞬间失去个人声誉。
这种由科技促进的草率道德审判导致我在网络世界里被投石暴民围攻。诚然，这是在社交媒体出现之前，不过人们还是可以在线评论，邮件转发故事，当然，也能转发残忍的笑话。新闻媒体将我的照片贴得到处都是，借此销售报纸，为网站吸引广告商，为电视吸引眼球。
记得我那张照片吗?戴着贝雷帽的那张?我承认，我犯了错误，特别是不该戴那顶贝雷帽。在关注故事之外，人们对我个人的关注和道德审判也是前所未有的，我被打上各种标签荡妇、妓女、母狗、婊子、贱人，当然还有“那个女人”。很多人都看到了我，但很少有人了解我。我明白，人们很容易忘记一个女人是多维度的，其实她也有灵魂，也曾是完好无缺的。20xx年前，这些发生在我身上的事还没有专门的名词来称呼。现在，我们称之为网络欺凌和线上骚扰。
今天，我想和大家分享一些个人经历，我要讲讲这些经历如何塑造了我的文化观察。我希望我过去的经历，能够引起变革，让其他人少遭遇欺凌。1998年我失去了声誉和尊严，我几乎失去了一切，包括生命。让我给大家描绘一下，这是1998年9月，我坐在一间没有窗户的办公室，在独立检察官办公室，嗡嗡作响的荧光灯下，我听着自己的声音，这是一年前电话窃听录取的声音，这位录音者，我原来还当作朋友。我坐在那里是因为法律要求，我要亲自鉴定全部二十小时的对话录音。过去的八个月，这些录音带中的神秘内容，就像达摩克利斯之剑一样悬在我的头顶。想想，谁能记得自己一年前说了什么。我很害怕，很屈辱地听着，听我自己平日闲暇时的扯东拉西，听我自己坦白对总统的爱意。当然，还有我的心碎。听到那个有时狡猾、有时暴躁、有时愚蠢的我——无情、记仇、粗鲁。我听着，深深地感到羞愧，这是最糟糕的我，糟糕到我自己都不认识。
几天后斯塔尔报告被提交给国会，所有录音和原文稿，所有被窃取的言语，都成了其中一部分。人们能够读到原文稿就已经很让人害怕了，但这还没完，数周后，录音带又被公开到电视上，还有很大一部分散播到了网上。这种公开羞辱很折磨人，生命几乎变得不可承受。这种情况在1998年的时候发生得并不常见，”这种情况”指的是窃取人们的私下言语、行为、对话或照片将之公开于众--没有征得同意的公开、没有来龙去脉的公开、没有丝毫同情的公开。
快进20xx年到20xx年，社交媒体出现了，像我这样的例子开始越来越多，甚至无论当事人有没有犯错。而且公众人物和普通人都深受其害，有些事件的结果非常悲惨。
20xx年9月我和我妈打了一通电话，我们谈到了一则新闻，关于罗格斯大学的一个大学新生。他叫泰勒·克莱门蒂——亲切、灵敏、富有创造性的泰勒被室友偷拍到和另一个男的有亲密行为，视频被传播到网上，嘲笑和网络欺凌之火被点燃。几天后，泰勒从乔治·华盛顿大桥纵身跃下……生命就这样逝去……他只有18岁。
我妈讲到泰勒和他家人时非常激动，她发自内心的痛苦。我在当时还有点无法理解，不过我逐渐意识到，她在重新经历1998年，重新经历她每晚都坐在我的床头的时候，重新经历她让我洗澡时不要关门的时候，重新经历她和爸爸担心我会因为羞辱而死去的时候。一点也不夸张。
现如今，很多父母都没来得及介入挽救自己至爱的子女，很多父母在知道子女的痛苦和羞辱时都为时已晚。泰勒悲剧而无谓的死亡，对我而言是一个转折点。它让我重新审视了我的亲身经历，让我开始思考周遭充满羞辱和欺凌的世界，让我看到了不同的东西。
在1998年没人知道因特网这种新生技术会将人类引往何方。自诞生以来，因特网让人类以难以设想的方式联系了起来，让人们找到失散的兄弟姐妹、挽救生命，发起革命。不过同时，我所经历的阴暗面、网络欺凌和肆意辱骂也如雨后春笋增生。每天在网上，总有人，特别是依然稚嫩不知如何处理这些的年轻人总会被如此欺凌和羞辱，以至于感觉无法活到第二天，有些人也确实悲剧地因此而死。这一点也不虚拟。
childline是致力于帮助年轻人处理各种问题的英国公益组织。去年，该组织发布了一则惊人的统计结果，20xx到20xx年，与网络欺凌相关的电话和电子邮件增加了87%。一篇来自荷兰的综合分析首次显示出，网络欺凌比网下欺凌更容易导致自杀意念。去年还有一项研究让我很震惊，或许我本不该惊讶，该研究显示羞辱是比高兴、甚至愤怒都更为强烈的情感。对他人残忍已经不是新鲜事了，但网上，由技术促进的羞辱却会被放大，不受遏制而且永远可以被看到。传统的羞辱只会局限于家庭、村庄、学校或是社区，而现在则会扩展到网络社区。成百万上千万的人能匿名地用言语攻击你，这会让人非常痛苦，而且能够公开看到这些攻击的人是没有限定范围的。被公开羞辱对个人损害很大，因特网的传播大幅提升了这个损害。
近二十年来，我们逐渐在文化的土壤中，播下了羞辱和公开侮辱的种子。无论是网上还是网下，八卦网站、狗仔队、真人节目、政治、新闻报道甚至黑客，这些都是羞辱的渠道。麻木不仁、无孔不入的网络环境让网络煽动、隐私侵犯、网络欺凌越来越猖獗。这种转变创造出了尼古拉斯·米尔斯教授所说的“羞辱文化”。
来看一些显著例子这些还只是最近六个月发生的。“snapchat”该服务主要是年轻人在用，宣称其内容阅后即焚，信息只会存在几秒，可以想象这会涉及到哪类内容。snapchat用户所使用的一种长久保留信息的第三方应用程序被入侵了，十万人的个人对话、照片、视频被泄露到网上，这些内容的寿命就这样变成了永远。詹妮弗·劳伦斯和其他几位演员的icloud帐户被入侵，私人私密裸照被传播到互联网上，未经任何允许。一个八卦网站仅仅因为这一个内容，就获得了五百万以上的点击量。再想想索尼影业黑客袭击，最受关注的文档，竟然是公开羞辱价值最大的一些私人邮件。在这种羞辱文化中，公开羞辱还被贴上了另一种价格标签，这里衡量的并不是受害者遭受了多少损失，诸如泰勒，还有很多人的遭遇，尤其是女性、少数群体以及多元性别群体中的成员。这里的价格标签衡量的是借此牟利者的利润，侵入他人私人领域成了一种原料受到这些人的无情挖掘、包装和销售。一个市场在诞生，公开羞辱变成了其中的商品。
耻辱则变成了一种产业。如何赚钱呢?点击。羞辱越多，点击也就越多，点击越多，广告费也越多。这是一个危险的循环。我们对这些八卦点击得越多，我们就会对故事背后的人越麻木，我们越是麻木，就越会去点击。自始至终，都是有些人在利用他人的痛苦在牟利，每一次点击，我们都是在作出选择。文化中充斥的公开羞辱越多，越被接受，我们就会越多地看到网络欺凌、网络煽动、黑客入侵，还有线上骚扰。为什么?因为它们的核心都是羞辱，这种行为成为了我们所创造的一种文化症状。
改变行为从改变信念开始，无论是种族歧视还是同性恋歧视，现在和过去的很多歧视都是这样来消除。随着对同性婚姻观念的改变，更多人被赋予了平等的自由。随着对可持续性的倡导，越来越多的人开始回收利用。对于羞辱的文化也应如此，我们需要文化革命，公开羞辱这种流血的娱乐应当终止。无论是因特网上、还是文化中，现在都该干预了。
转变可以从简单的事开始，不过它本身并不简单。我们需要回归人类固有的一种价值，也就是同情心和同理心。网上正在经历同情心缺乏和同理心危机。引用研究者布琳·布朗的话，”羞辱在同理心下无法存活”。
我生命中经历了一些异常黑暗的日子，是来自家人、朋友、专业人士甚至一些陌生人的同情心和同理心拯救了我，哪怕只有一个人的理解也会很有用。社会心理学家谢尔盖·莫斯科维奇所提出的小众影响理论认为哪怕是小众人群，只要能坚持下去，变化也能发生。在网络世界中，我们可以通过站起来来培育小众影响力，站起来是说不再冷漠旁观而是发表积极评论支持受害者或是举报欺凌现象。相信我，富有同情心的评论能够减少消极效果，我们还可以通过支持处理这类问题的组织机构来对抗这种羞辱文化。例如：美国有泰勒·克莱门蒂基金会，英国有反欺凌项目，澳大利亚有rockit项目。
我们经常提到表达自由的权利，此外我们还应该更多地谈到我们在表达自由上的责任。我们都希望自己的声音被听到，不过我们需要区分怀有意图的发声和请求关注的发声，因特网是表达自我的超级高速公路。不过在网上换位思考他人处境对所有人都是有利的，而且能够帮助创建更安全更美好的世界。我们需要怀着同情心在网上交流，怀着同情心阅读新闻，怀着同情心点击网站。
试想下自己活在别人的新闻头条里。
最后，我想以个人说明作结，过去九个月里我被问得最多的问题是为什么，为什么现在，为什么我要出这个头。你们应该可以听出这些问题的言外之意。答案同政治无关。
我的回答是：因为是时候了，是时候不再为过去而小心翼翼，是时候不再背负耻辱地活着，是时候讲述自己的经历。这不仅仅是为了拯救我自己，任何遭受耻辱和公开羞辱的人都需要知道一点——你能撑过来，我知道这很难，肯定会有痛苦，肯定不会来得轻松容易。不过你能坚持下去并书写出不同的故事结局。同情自己，我们都值得同情，无论线上还是线下，我们都需要生活在一个更富有同情心的世界。
谢谢聆听!
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ted演讲稿中英篇九
这篇简短的ted演讲稿范文是我们精心挑选的，但愿对你有参考作用。
布琳。布朗致力于研究人与人的关系--我们感同身受的能力、获得归属感的能力、爱的能力。在ted休斯敦一次富有感染力的幽默谈话中，她跟我们分享了她的研究发现，一个让她更想深入了解自己以及人类的发现，洞悉人性也更了解自己。同时建议父母，全心全意去爱，即使没有回报、即使很困难，也要勇敢面对，因为感到脆弱代表我还活着，我们要相信自己够好，绝对值得被爱。
那我就这么开始吧：几年前，一个活动策划人打电话给我，因为我当时要做一个演讲。她在电话里说：“我真很苦恼该如何在宣传单上介绍你。”我心想，怎么会苦恼呢？她继续道：“你看，我听过你的演讲，我觉得我可以称你为研究者，可我担心的是，如果我这么称呼你，没人会来听，因为大家普遍认为研究员很无趣而且脱离现实。”（笑声）好。然后她说：“但是我喜欢你的演讲，就跟讲故事一样很吸引人。我想来想去，还是觉得称你为讲故事的人比较妥当。”而那个做学术的，感到不安的我脱口而出道：“你要叫我什么？”她说：“我要称你为讲故事的人。"我心想：”为什么不干脆叫魔法小精灵？“（笑声）我说：”让我考虑一下。“我试着鼓起勇气。我对自己说，我是一个讲故事的人。我是一个从事定性研究的科研人员。我收集故事；这就是我的工作。或许故事就是有灵魂的数据。或许我就是一个讲故事的人。于是我说：”听着，要不你就称我为做研究兼讲故事的人。“她说：”哈哈，没这么个说法呀。“（笑声）所以我是个做研究兼讲故事的人，我今天想跟大家谈论的--我们要谈论的话题是关于拓展认知--我想给你们讲几个故事是关于我的一份研究的，这份研究从本质上拓宽了我个人的认知，也确确实实改变了我生活、爱、工作还有教育孩子的方式。
我的故事从这里开始。当我还是个年轻的博士研究生的时候，第一年，有位研究教授对我们说：”事实是这样的，如果有一个东西你无法测量，那么它就不存在。“我心想他只是在哄哄我们这些小孩子吧。我说：“真的么？”他说：“当然。”你得知道我有一个社会工作的学士文凭，一个社会工作的硕士文凭，我在读的是一个社会工作的博士文凭，所以我整个学术生涯都被人所包围，他们大抵相信生活是一团乱麻，接受它。而我的观点则倾向于，生活是一团乱麻，解开它，把它整理好，再归类放入便当盒里。（笑声）我觉得我领悟到了关键，有能力去创一番事业，让自己--真的，社会工作的一个重要理念是置身于工作的不适中。我就是要把这不适翻个底朝天每科都拿到a。这就是我当时的信条。我当时真的是跃跃欲试。我想这就是我要的职业生涯，因为我对乱成一团，难以处理的课题感兴趣。我想要把它们弄清楚。我想要理解它们。我想侵入那些我知道是重要的东西把它们摸透，然后用浅显易懂的方式呈献给每一个人。
所以我的起点是“关系”。因为当你从事了20xx年的社会工作，你必然会发现关系是我们活着的原因。它赋予了我们生命的意义。就是这么简单。无论你跟谁交流工作在社会执法领域的也好，负责精神健康、虐待和疏于看管领域的也好我们所知道的是，关系是种感应的能力--生物神经上，我们是这么被设定的--这就是为什么我们在这儿。所以我就从关系开始。下面这个场景我们再熟悉不过了，你的上司给你作工作评估，她告诉了你37点你做得相当棒的地方，还有一点--成长的空间？（笑声）然后你满脑子都想着那一点成长的空间，不是么。这也是我研究的一个方面，因为当你跟人们谈论爱情，他们告诉你的是一件让他们心碎的事。当你跟人们谈论归属感，他们告诉你的是最让他们痛心的被排斥的经历。当你跟人们谈论关系，他们跟我讲的是如何被断绝关系的故事。
所以很快的--在大约开始研究这个课题6周以后--我遇到了这个前所未闻的东西它揭示了关系以一种我不理解也从没见过的方式。所以我暂停了原先的研究计划，对自己说，我得弄清楚这到底是什么。它最终被鉴定为耻辱感。耻辱感很容易理解，即害怕被断绝关系。有没有一些关于我的事如果别人知道了或看到了，会认为我不值得交往。我要告诉你们的是：这种现象很普遍；我们都会有（这种想法）。没有体验过耻辱的人不具有人类的同情或关系。没人想谈论自己的糗事，你谈论的越少，你越感到可耻。滋生耻辱感的是一种“我不够好。"的心态--我们都知道这是个什么滋味：”我不够什么。我不够苗条，不够有钱，不够漂亮，不够聪明，职位不够高。“而支撑这种心态的是一种刻骨铭心的脆弱，关键在于要想产生关系，我们必须让自己被看见，真真切切地被看见。
你知道我怎么看待脆弱。我恨它。所以我思考着，这次是轮到我用我的标尺击溃它的时候了。我要闯进去，把它弄清楚，我要花一年的时间，彻底瓦解耻辱，我要搞清楚脆弱是怎么运作的，然后我要智取胜过它。所以我准备好了，非常兴奋。跟你预计的一样，事与愿违。（笑声）你知道这个（结果）。我能告诉你关于耻辱的很多东西，但那样我就得占用别人的时间了。但我在这儿可以告诉你，归根到底--这也许是我学到的最重要的东西在从事研究的数十年中。我预计的一年变成了六年，成千上万的故事，成百上千个采访，焦点集中。有时人们发给我期刊报道，发给我他们的故事--不计其数的数据，就在这六年中。我大概掌握了它。
我大概理解了这就是耻辱，这就是它的运作方式。我写了本书，我出版了一个理论，但总觉得哪里不对劲--它其实是，如果我粗略地把我采访过的人分成具有自我价值感的人--说到底就是自我价值感--他们勇于去爱并且拥有强烈的归属感--另一部分则是为之苦苦挣扎的人，总是怀疑自己是否足够好的人。区分那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人和那些为之而苦苦挣扎的人的变量只有一个。那就是，那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人相信他们值得被爱，值得享有归属感。就这么简单。他们相信自己的价值。而对于我，那个阻碍人与人之间关系的最困难的部分是我们对于自己不值得享有这种关系的恐惧，无论从个人，还是职业上我都觉得我有必要去更深入地了解它。所以接下来我找出所有的采访记录找出那些体现自我价值的，那些持有这种观念的记录，集中研究它们。
这群人有什么共同之处？我对办公用品有点痴迷，但这是另一个话题了。我有一个牛皮纸文件夹，还有一个三福极好笔，我心想，我该怎么给这项研究命名呢？第一个蹦入我脑子的是全心全意这个词。这是一群全心全意，靠着一种强烈的自我价值感在生活的人们。所以我在牛皮纸夹的上端这样写道，而后我开始查看数据。事实上，我开始是用四天时间集中分析数据，我从头找出那些采访，找出其中的故事和事件。主题是什么？有什么规律？我丈夫带着孩子离开了小镇，因为我老是陷入像杰克逊。波洛克（美国近代抽象派画家）似的疯狂状态，我一直在写，完全沉浸在研究的状态中。下面是我的发现。这些人的共同之处在于勇气。我想在这里先花一分钟跟大家区分一下勇气和胆量。勇气，最初的定义，当它刚出现在英文里的时候--是从拉丁文cor，意为心，演变过来的--最初的定义是真心地叙述一个故事，告诉大家你是谁的。所以这些人就具有勇气承认自己不完美。他们具有同情心，先是对自己的，再是对他人的，因为，事实是，我们如果不能善待自己，我们也无法善待他人。最后一点，他们都能和他人建立关系，--这是很难做到的--前提是他们必须坦诚，他们愿意放开自己设定的那个理想的自我以换取真正的自我，这是赢得关系的必要条件。
他们还有另外一个共同之处那就是，他们全然接受脆弱。他们相信让他们变得脆弱的东西也让他们变得美丽。他们不认为脆弱是寻求舒适，也不认为脆弱是钻心的疼痛--正如我之前在关于耻辱的采访中听到的。他们只是简单地认为脆弱是必须的。他们会谈到愿意说出"我爱你"，愿意做些没有的事情，愿意等待医生的电话，在做完乳房x光检查之后。他们愿意为情感投资，无论有没有结果。他们觉得这些都是最根本的。
就这样我找到了一个心理医生。我跟她，戴安娜，的第一次见面--我带去了一份表单上面都是那些全身心投入生活的人的生活方式，然后我坐下了。她说：”你好吗？“我说：”我很好。还不赖。“她说：”发生了什么事？“这是一个治疗心理医生的心理医生，我们不得不去看这些心理医生，因为他们的废话测量仪很准（知道你什么时候在说真心话）。（笑声）所以我说：“事情是这样的。我很纠结。”她说：“你纠结什么？”我说：”嗯，我跟脆弱过不去。而且我知道脆弱是耻辱和恐惧的根源是我们为自我价值而挣扎的根源，但它同时又是欢乐，创造性，归属感，爱的源泉。所以我觉得我有问题，我需要帮助。“我补充道：”但是，这跟家庭无关，跟童年无关。“（笑声）“我只需要一些策略。”（笑声）（掌声）谢谢。戴安娜的反应是这样的。（笑声）我接着说：“这很糟糕，对么？”她说：“这不算好，也不算坏。”（笑声）“它本身就是这样。”我说：“哦，我的天，要悲剧了。”
（笑声）。
（悲剧）果然发生了，但又没有发生。大概有一年的时间。你知道的，有些人当他们发现脆弱和温柔很重要的时候，他们放下所有戒备，欣然接受。（我要声明）一，这不是我，二，我朋友里面也没有这样的人。（笑声）对我来说，那是长达一年的斗争。是场激烈的混战。脆弱打我一拳，我又还击它一拳。最后我输了，但我或许赢回了我的生活。
然后我再度投入到了我的研究中，又花了几年时间真正试图去理解那些全身心投入生活的人，他们做了怎样的决定，他们是如何应对脆弱的。为什么我们为之痛苦挣扎？我是独自在跟脆弱斗争吗？不是。这是我学到的：我们麻痹脆弱--（例如）当我们等待（医生）电话的时候。好笑的是，我在twitter微博和facebook上发布了一条状态，“你怎样定义脆弱？什么会让你感到脆弱？“在1个半小时内，我收到了150条回复。因为我想知道大家都是怎么想的。（回复中有）不得不请求丈夫帮忙，因为我病了，而且我们刚结婚；跟丈夫提出要爱；跟妻子提出要爱；被拒绝；约某人出来；等待医生的答复；被裁员；裁掉别人--这就是我们生活的世界。我们活在一个脆弱的世界里。我们应对的方法之一是麻痹脆弱。
我觉得这不是没有依据--这也不是依据存在的唯一理由，我认为我们当代问题的一大部分都可以归咎于它--在美国历史上，我们是欠债最多，肥胖，毒瘾、用药最为严重的一代。问题是--我从研究中认识到--你无法选择性地麻痹感情。你不能说，这些是不好的。这是脆弱，这是悲哀，这是耻辱，这是恐惧，这是失望，我不想要这些情感。我要去喝几瓶啤酒，吃个香蕉坚果松饼。（笑声）我不想要这些情感。我知道台下传来的是会意的笑声。别忘了，我是靠“入侵”你们的生活过日子的。天哪。（笑声）你无法只麻痹那些痛苦的情感而不麻痹所有的感官，所有的情感。你无法有选择性地去麻痹。当我们麻痹那些（消极的情感），我们也麻痹了欢乐，麻痹了感恩，麻痹了幸福。然后我们会变得痛不欲生，我们继而寻找生命的意义，然后我们感到脆弱，然后我们喝几瓶啤酒，吃个香蕉坚果松饼。危险的循环就这样这形成了。
（笑声）。
但还有一种方法，我把它留给你们。这是我的心得：卸下我们的面具，让我们被看见，深入地被看见，即便是脆弱的一面；全心全意地去爱，尽管没有任何担保--这是最困难的，我也可以告诉你，作为一名家长，这个非常非常困难--带着一颗感恩的心，保持快乐哪怕是在最恐惧的时候哪怕我们怀疑：”我能不能爱得这么深？我能不能如此热情地相信这份感情？我能不能如此矢志不渝？“在消极的时候能打住，而不是一味地幻想事情会如何变得更糟，对自己说：”我已经很感恩了，因为能感受到这种脆弱，这意味着我还活着。“最后，还有最重要的一点，那就是相信我们已经做得够好了。因为我相信当我们在一个让人觉得“我已经足够了”的环境中打拼的时候我们会停止抱怨，开始倾听，我们会对周围的人会更友善，更温和，对自己也会更友善，更温和。
这就是我演讲的全部内容。谢谢大家。
（掌声）。
ted演讲稿中英篇十
朱熹：立志不坚，终不济事。
毛泽东：苟有恒，何必三更起五更眠;最无益，只怕一日曝十日寒。
…….
这样的名言警句我年青时背过不少，但回头想想，什么也没有坚持下来什么，除了每天看两三个ted演讲坚持了多年，并通过tedtochina分享给更多人，算来现在也有一千多个演讲了，从个人开拓视野，思考新知的角度来说，这是一种成功。
ted演讲稿中英篇十一
尊敬的各位领导，各位同事们：
大家下午好。
我叫xxx，非常感谢各位领导和同仁的支持与厚爱，能够让我有机会站在这里，与大家分享这一刻的光荣与喜悦。
加入恒瑞这个大家庭已有两年又7个月的时间里，让我真正体会到了，恒瑞的温暖与关爱，以及恒瑞的企业文化，和对人才的关心、培养与重视。
今天能够站在这里发言，并且是代表优秀员工的发言，在这里我要感谢每一位帮助过我的领导和同事，是你们的支持帮助与信任，才使得今天的广东市场打开了一定的局面，在高端食品领域也逐步得到了客户的认可与支持。
20xx年，在公司“团结、规范、执行、升级”工作方针下，我作为一名普通的业务员，能真真体会到市场带给企业的压力和给我的动力!其实从20xx年6月份刚入公司开始，到7月份下广东市场开发高端食品行业，一方面我们恒瑞在这个新的市场、新的行业中，在没有基础，没有客户资源，没有样板客户等条件下，市场开括起来困难重重;一方面是客户不太信任我们产品，想要从其他客户手中抢到一部分市场，只有凭借公司过硬的产品和一颗执着的恒心，再加上各位领导及同仁们，始终站在我身后，给予了很多的帮助与支持，让我有幸坚持一路走了过来，没有半途而费。
事实上，对于我们这个变性淀粉销售行业而言，是一个出结果和成绩相对较为缓慢的过程，(就像竹子的生长一样，竹子用4年的时间仅仅长了3cm，在第五年开始，以每天30cm的速度疯狂的生长，仅仅用6周就可以长到15米，其实在前面的4年，竹子将根在土壤里延伸了数百米。)我们也是一样只要坚持不断的去前进，终归收获客户与业绩。业绩一点一点，一步一个台阶走出了一点成绩，从刚开始连续4月没业绩，到第5月的第一个客户才半吨货，半年才实现了3吨的业务量。曾经的一度灰心，是领导、同事们的支持、帮助下，通过努力20xx年实现71吨的销量;20xx年更是突破了300吨，并成功开发了6个新客户，可以说是从量变到质变的升级。
以上，也仅仅说明20xx年的.一点工作回顾，还谈不上成绩。20xx年，坚持“强化、深化、细化”工作思路下，围绕高端品逐步体现出来的优势，加大业务销量和开发新客户的力度，以落实强化、深化、细化工作，我也力争在高端品领域实现自己更大的突破，力争实现600吨销量的目标任务。我相信，我能做到，同时，也鼓励新加入我们销售团队的同仁们，只要努力，只要坚持，付出总会得到回报的!同时，我个人认为：恒瑞这个大平台是一个充满活力和正能量的企业，公司所提倡的孝贤文化，以及以人为本的理念，使我在工作中感到非常的愉快与轻松。各位领导和同事们的平易近人，使公司整个办公环境变得充满活力和激情。没有压抑感，这也是我来恒瑞两年多的时间里最大的感受，我很喜欢这种环境，也很珍惜这个平台和机会。我希望我们的恒瑞，我们的大家庭越来越好，越来越强大，只有这样我们的个人小家庭，才会更幸福温暖，更有钱景!大家也都明白大河无水小河干的道理，所以恒瑞的明天也是我们的未来。公司的发展与进步，离不开我们每个人的添砖加瓦!我们每个人都有责任和义务去为这个大家庭去贡献自己的一份力量。愿我们的公司，我们的恒瑞，在未来的日子里，一天比一天美好，一年比一年辉煌。
在此我也祝愿各位领导各位同事，在新的一年里，新年快乐，身体健康，万事如意!
ted演讲稿中英篇十二
股神”巴菲特成功的秘诀：耐力胜过脑力。
朱熹：立志不坚，终不济事。
毛泽东：苟有恒，何必三更起五更眠;最无益，只怕一日曝十日寒。
…….
这样的名言警句我年青时背过不少，但回头想想，什么也没有坚持下来什么，除了每天看两三个ted演讲坚持了多年，并通过tedtochina分享给更多人，算来现在也有一千多个演讲了，从个人开拓视野，思考新知的角度来说，这是一种成功。
关于意志力、持久心对于『成功』的影响大多是一两句的泛泛而谈，很少有人从心理学或者统计学上做深入研究。在的ted教育专题上angelalee就分享了她在这方面的研究。
她和研究团队去西点军校，尝试预测哪些学员能通过军事训练，哪些会放弃;去看全国拼字比赛，预测哪些孩子能在比赛中笑到最后;研究在非常艰苦的环境下工作的新教师，预测哪些教师能坚持这份职业，预测哪些教师教出的学生成绩的提高最为显著;她和公司合作预测哪些销售人员能保住饭碗?谁能赚最多钱?……在不同的背景下，她发现意志力指标是观测重点，而非社交能力、美丽的外貌、健康的身体，更不是智商。
意志力是什么?是面对长远目标时的热情和毅力，是有耐力的表现，是日复一日依然对未来坚信不已——不只是这周、不只是这个月，而是年复一年地用心、努力工作来实现所坚信的那个未来。意志力是将生活看作是一场马拉松而非短跑。
angela在芝加哥公立学校研究意志力时请数以千计高中生填写关于意志力的问卷，然后等了大约一年多看看谁会毕业。结果发现，意志力越坚定的孩子毕业的可能性明显越高，而家庭收入，标准化测验的分数等指标则的相关性则没那么强。她的调查资料非常清楚地揭示有很多才华横溢的人并不能坚持到底。事实上，意志力通常与才华无关，有时甚至成反比。
意志力不仅仅对学校学生重要，创业者、普通员工任何人都很重要。在我组织tedx活动时认识很多ngo从业者、创业者、艺术家、成功企业家等，他们都是有故事的人，在和他们的访谈中，他们都有一个共通点：不懈的坚持、强大的意志力让他们成为与众不同的、脱颖而出的一群人。
意志力如此重要，如何锻炼加强这种性格要素?科学界对于如何锻炼意志力知之甚少。家长经常问老师“如何锻炼孩子们的意志力?我怎么教会孩子坚实的职业道德?怎样才能让他们有长远的动力?”这个没人能回答，如果哪位家长来问我，我会反问：您为人父母，你有意志力嘛?您能给孩子做个意志力的榜样吗?我相信父母是培养孩子意志力的第一责任人。
关于锻炼孩子们的意志，到目前为止最好的理论斯坦福大学caroldweck教授的“成长型思维模式”理论，这个理论相信学习的能力不是一成不变的，它会由于你的努力发生变化。当孩子们在学习大脑的相关知识，以及大脑在面对挑战时会怎样变化和成长时，他们更有可能在失败时继续坚持，因为他们不相信他们永远会失败。
这个ted演讲人angela也令人钦佩，她在研究学生意志力项目上坚持多年，看看她其中跨越一年的高中生毕业项目就知道，她有不懈的意志，做研究也需要这样的耐力，这个是我们很多研究人员缺乏的。
意志力决定你的未来。gritisstickingwithyourfuture—dayin,dayout,notjustfortheweek,notjustforthemonth,butforyears—andworkingreallyhardtomakethatfutureareality不懈的意志，我缺，我太缺了!我是反面教材。
一前期准备工作。
当我想到要做一个扣人心弦的演讲，在我脑海中浮现的是去带着观众踏上一段旅途。
1.做好提纲。
除非你有值得一说的东西，不然你就做不了一个好的演讲。而对你想说的内容进行提炼和建立结构是准备过程中最重要的部分。
2.讲一个故事。
我们都知道人们很喜欢听故事，而那些最引人入胜的叙述结构中都有着大量的隐喻。当我想到要做一个扣人心弦的演讲，在我脑海中浮现的是去带着观众踏上一段旅途。一个成功的演讲是一个小小的奇迹，人们由此看到不同的世界。
如果你把故事当作一段旅途，最重要的便是找出从哪里开始、到哪里结束。想想观众们对你的故事可能已经有了哪些了解、他们有多关心它，以此找到合适的起点。
最棒的演讲者会非常快速地介绍主题，解释他们自己为什么会对这个话题感兴趣，并说服观众相信他们也应该关注这个主题。
3.突出重点。
我在演讲者的初稿中发现的最大问题是会涵盖太多内容。你无法在一个演讲中去概括整个行业。如果你试图将你知道的所有东西都塞进演讲，那就没时间去举出关键的细节了，而且你的演讲会因各种抽象的语言而晦涩难懂，从而会导致本身就懂的人能听得懂，而之前不懂的人就不知所云了。
你需要举出具体的例子来使你的想法有血有肉，充实起来。
不要一心想把所有东西都纳入到一个短短的演讲。相反地，要深入。不要告诉我们你研究的整个领域，告诉我们你的独特贡献。
当然，过度阐述或者纠结于内容的意义也不可行。对这种情况有另一套补救的方法。记住，观众们很聪明。让他们自己去找寻出一些意义，去各自归纳收获的结论。
4.营造悬念。
很多顶级的演讲具有着侦探小说般的叙事结构，演讲者引出问题开始演讲，然后介绍寻求解决方法的过程，直到恍然大悟的一刻，这时观众自会看到这一切叙述的意义。
如果一个演讲失败了，几乎都是因为讲者没有设计好整个故事，错误估计了观众的兴趣点，或者忽略了故事本身。即使话题再重要，没有足够的叙述作为铺垫，反而偶然冒出一些武断的意见总会让人感到不爽。没有一个递进的过程，就不会感到自己有所收获。
我认为最简单且实用的方法就是上台前做一下深呼吸。
1.最受欢迎的演讲都是背好了讲。
一旦你想好怎么说故事了，就可以开始重点考虑具体的演讲方式。发表一个演讲有三个主要的途径：1、照着手稿或提词器直接读;2、记下演讲提纲来提示你要讲的具体内容;3、记住全部内容。
我的建议是：别照着读，也别使用提词器。一旦被人们看出来你在照着读，观众们的注意力就会转移。突然你就与观众变得疏远。
我们很多最受欢迎的ted演讲都是逐字逐句完全记下来的。如果你有充裕的时间做这样的准备，这其实就是最好的演讲方式。
2.使用亲切的谈话式语气。
有些讲者倾向于较为权威、装逼、强硬或热切的语气，可是谈话式的语气会听上去更令人舒服。
如果成功的演讲是一次旅途，那就不要在过程中惹恼你的旅伴。有些讲者表现得太过于自我。他们表现得非常优越、人生成功而圆满，但观众们就会感到无语。千万别这样。
3.减少下半身的移动。
就那些毫无经验的演讲者而言，肢体表现是演讲中最难的一部分，不过人们却会太容易高估它的作用。用对措辞、说好故事、以及演讲的内容要比你站姿如何、看起来是否紧张更大程度地决定演讲能否成功。对台风而言，一定程度上的训练就有很大帮助。
我们在早期排练时候发现的最常见的错误，是人们会过于频繁地移动身体。他们会晃来晃去，或者把重心在两腿间不停移动。如此容易分散观众的注意力。其实，只要减少下半身的移动就可大大提高台风。
4.把握眼神交流。
在台上最关键的肢体语言或许应该是眼神交流。在观众席里找五六位看起来顺眼的，演讲时用眼神和她们交流，把他们当成你很久没见的老朋友，想象你正把他们带进你的工作中来。这样的眼神交流相当有效，它比其他任何方法都要对你的演讲有帮助。即使你没有充足的时间做好准备，必须得照着稿子读，那么抬起头做一些眼神上的交流会让一切变得不同。
5.如何面对紧张。
对无经验的演讲者而言，另一个大挑战就是紧张，不同人应对紧张有不同的处理方法。很多讲者在演讲前会呆在观众席中，这方法很有效，因为听前面的演讲者演讲可以转移注意力并减少紧张。
我认为最简单且实用的方法就是上台前做一下深呼吸。真心有效。
就算不能完全克服紧张，也没关系，观众们其实也预料得到你会紧张。紧张能使你表现得更好：它给予你表现的力量，并保持你思维敏捷。稳住呼吸，一切都没问题的!
甚至，承认紧张也可以带来魅力。大胆展示出你的脆弱，无论是紧张亦或是你的语音语调，只要是实在的，都是赢得观众倾心的有力武器。在ted大会上演讲的苏珊·凯恩就特怕做演讲。你可以感觉到她在台上时的脆弱，这种感受让观众都为她加油—所有人在结束后都想拥抱她。努力使她美丽，也使她的演讲成为当年最受欢迎的一个。
6.恰当采用多媒体技术。
现在为我们所用的多媒体技术数不胜数，所以觉得怎么也得用幻灯片吧，什么都不用都觉得对有点不起观众。现在大多数人都知道ppt的诀窍：保持简洁;不要把幻灯片做成演讲稿(就好比列出你所要讲的每一点—这些最好写在你手中的小卡片里);不要把幻灯片上的内容原封不动地大声念出来。
ted演讲稿中英篇十三
ted幸福是什么演讲稿就是为大家整理的ted演讲中关于幸福的演讲稿，欢迎大家阅读!
这个美好的故事开始于四十年前，我的父母来到加拿大。
我母亲离开了肯尼亚内罗毕，我父亲离开了印度阿姆利则市外的一个小村庄，他们二十世纪60年代来到这里。
他们在多伦多以东不远一个幽静的郊区住了下来，他们开始了一段新生活。
他们第一次看了牙医，第一次吃到汉堡包，第一次有了自己的儿女。
我和我妹妹在这里长大，我们的童年恬静而美满。
我们的家庭很融洽，有许多好友，生活的街区很安静。
我们在成长的过程中忽略了许多我们父母年轻时无法忽视的事情——譬如，我们家的电从来没断过，学校就在街对面，街的尽头就是医院，在家后院就能买到冰棒。
我们慢慢长大了，我上了高中，毕了业，离开了家，找到一份工作，遇到了心仪的女孩，成家立业——我感觉这就像是一部拙劣的幽默剧或凯特•斯蒂文斯的歌。
但还是生活非常美满的。
非常美满。
2006年意义不同寻常。
在安大略葡萄酒产区的晴空之下，我结婚了，150多位亲友到场庆贺。
2007年也不平凡。
我从大学毕业了，我和两位最亲密的朋友结伴旅行。
这是我和朋友克里斯，我们站在太平洋海岸边上。
我们从车窗里看到了海豹，于是停下车跟它们合影，结果，我们俩的大头把它们都挡住了。
所以你们都看不到它们，当时我们都激动万分，说实话。
(众人笑)
2008年和2009年，生活开始不太如意了。
我知道，并不是只有我的生活不如意，有些人的境遇更糟。
首先，新闻报道让人忧心忡忡。
现在的情况也是如此，每当你翻开报纸，打开电视，你会看到冰盖在消融，世界各地战争不断，地震，飓风，某国的经济正处在崩溃的边缘，后来真的崩溃了，我们中许多人失去了家园，失去了工作，无法安享晚年，失去了生计。
2008、2009年我过得不顺利还有另一个原因，当时，我遇到了不少个人的问题。
我的婚姻出现了危机，我和妻子之间越来越疏远。
一天我妻子下班回到家，鼓起了勇气，泪流满面，和我开诚布公地进行了谈话。
她说：“我已经不爱你了。
”那是我经历过的最痛苦的事，也是我听到过的最令人心碎的话。
在这之后，仅过了一个月，我又得知了一个更令我痛心的消息。
我的至友克里斯，就是刚才照片上的那位，他患了精神上的疾病，苦苦挣扎了一段时间。
在场若有人曾经患过精神方面的疾病，你就能体会其中的痛苦。
我在周日晚十点半跟他通了电话，谈论了一下那天晚上看的电视节目，而就在第二天早上，我发现他失踪了。
非常不幸的是，他结束了自己的生命。
那段时间是如此难熬。
我的头顶愁云密布，我竭尽全力也无法振作起来。
我告诉自己，我真的需要让自己把注意力转移到积极面上。
一天晚上，我下班回到家，打开电脑，我建立了一个小网站，
(1000个美妙时刻)，我想要提醒自己，生活中有许多人人都喜爱的，简单而随处可见的小快乐，我们只是很少谈起这些快乐——譬如，那些主动为你免费续杯的餐馆服务员们，在一个婚礼上，你坐的那一桌可以首先去选餐，穿上刚从烘干机里拿出来、还热乎的内衣，或者你在超市正好碰上刚上工的收银员开了一条新的付款通道，你现在排第一了——本来你排在最后一个，现在马上冲过去。
慢慢地，我的心情开始好转。
你看，每天新增的博客有五万个。
我的博客就是这五万分之一。
除了我母亲，没人读它。
当然了，我母亲把博客地址转发给我父亲以后我的点击量翻了一翻。
(众大笑)
当点击量到了几十次，我开始兴奋了。
当点击量超过了五十次又到了几百次，接着到几千次，一直到了几百万次。
数字一直在增大。
最后我接到了一个电话，电话那头的声音告诉我：“您刚刚获得了最佳博客奖。
”我当时觉得这听起来太假了。
你想让我把所有存款转到哪个非洲国家的账户上啊?结果，我跳上了飞机，走上了红地毯，莎拉•斯尔福曼，吉米•法伦和玛莎.•斯图尔特(美国名人)相伴左右。
我走上颁奖台，接受了webby奖的最佳博客奖。
那份惊喜、那种喜悦，直到我回到多伦多查看邮件时才有所收敛，十位文稿代理人给我发邮件，等着跟我商讨把博文整理成书的事情。
一转眼到了下一年，《美妙之书》现已连续二十周成为最畅销书了。
(众鼓掌)
但是，今天我想告诉大家三件事。
我想给你们讲这个美妙的故事，跟你们分享三个a打头的开心秘诀，最后给大家来个总结。
先来谈谈这三个a吧。
过去的几年里，我没有太多时间实实在在地去思考。
而最近，我有机会坐下来问我自己：在过去几年里究竟是什么帮助我经营我的网站，并让自己更成熟?我总结了其中的原因，对于我个人而言，那就是这三个a。
它们是态度(attitude)，知觉(awareness)，和本真(authenticity)。
我想简短地逐个介绍一下。
态度(attitude)：我们每个人总有不顺利的时候，也都栽过跟头，没有人能预测未来，但是有一件事是肯定的，那就是“天有不测风云”。
我们都快乐过，精彩过，得意过，在毕业典礼上灿烂一笑，在婚礼上父女共舞的时刻，以及健康的宝贝婴儿在产房里大声啼哭，然而，在这些快乐的时刻之间，难免穿插着一些令人不快的插曲。
这些事情很伤感，令人不愿启齿，但是，你的丈夫可能会离你而去，你的女友可能会背叛你，你的头疼可能比想象中严重，你的狗可能会在大街上被车撞死。
这些想法很扫兴，你的孩子有可能会加入帮派，或者做坏事。
你的母亲可能会患上癌症，你的父亲可能很暴力。
在你的生活中总有那么几次，你会觉得自己陷入了绝境，万念俱灰，心如刀绞。
当那噩耗给你当头一棒，痛苦蔓延全身，我真心希望你能意识到你有两种选择。
一是，你可以破罐破摔，自怨自艾，永远消沉下去;
第二，你可以伤心，然后重新振作，直面未来。
保持正确的态度就要选择第二项，不管这个选择多么困难，不管你心里承受了多少痛苦，你都要选择向前看，继续生活，一小步一小步地向未来迈进。
第二个a是知觉(awareness)。
我喜欢和三岁的孩子玩。
我很欣赏他们眼中的世界，在他们眼中的是一片崭新的世界。
我喜欢他们看着一只小虫爬上人行道时专注的表情。
喜欢他们第一次看棒球比赛时如痴如醉盯着球场的神态，眼睛睁得大大的，手上还带着个棒球手套，在棒球的击打声，花生的嘎崩作响，以及热狗的香味中，自得其乐。
我喜欢看他们在后院里采蒲公英，一采就是几个小时，然后把蒲公英做成感恩节晚餐餐桌上的中心装饰。
我欣赏他们眼中的世界，因为在他们眼里，世界是崭新的。
拥有知觉，就是拥抱内心中三岁的你。
因为你们都曾是三岁的孩子，那个三岁的小男孩，依然在你心里。
那个三岁的小女孩，依然在你心里。
他们在你的心里。
去感知，记住你眼中的世界也曾是崭新的。
你也曾经第一次下班后，走运碰到一路绿灯。
你也曾经第一次经过敞开门的面包店，闻到里面飘出来的香味儿，你也曾经从旧外套口袋里掏出一张20元纸币，说：“有钱啦。
”
最后一个a是本真(authenticity)。
对于本真，我有一个小故事跟大家讲。
故事要追溯到1932年，在佐治亚州的一片花生田上，一个名叫罗斯福•格里尔的男孩降生了。
罗斯福•格里尔，人称罗西•格里尔，长大成人后成为了身高一米九六、体重一百三十六公斤的美国橄榄球联盟中后卫。
这张照片上的76号就是他。
他们四人就是著名的“所向披靡的四猛将”。
他们在二十世纪六十年代效力于洛杉矶公羊队，这支球队令人闻风丧胆。
这些彪悍的球员热衷于在球场上撞击对手的脑袋，让对手肩膀脱臼。
然而这样的罗西•格里尔却有着另一个嗜好，在他的内心深处，他热爱刺绣，热爱针织。
刺绣能让他冷静，放松，让他忘记坐飞机时的恐惧，还能帮他泡妞，这可是他说的。
他太喜欢刺绣了，从联盟退役以后，他开始参加针织俱乐部，他还出了一本书，书名叫作《罗西•格里尔男式刺绣》。
(鼓掌)这封面非常棒。
仔细看你会发现，他绣的是自己的脸。
(众大笑)
我很喜欢这个故事，因为罗西•格里尔是个敢于流露真性情的人，这就是本真的意义所在。
心安理得地做最真实的自己。
我想，当你真实地做自己，你就会顺着自己的心意，不论在什么场合，与谁对话，你都会享受其中滋味。
你会遇见跟自己合得来的人，你会去到自己做梦都想去的地方，你顺着自己的心意，最后感觉非常满足。
这就是三个a。
最后的总结，我想带你们回顾我父母来到加拿大的那段时光。
我不知道那是种什么样的感觉，二十五六岁的光景，初来乍到一个陌生的国度。
我不知道，因为我从未经历过。
但我能想象，那肯定要求你有个很好的生活态度。
我可以想象，在这个崭新的世界里，你必须感知周围的事物，欣赏那些给你惊喜的新鲜事物。
我想你必须展现自己的本色，做真实的自己，才能应对新的生活。
我想把我的ted演讲暂停10秒钟，因为人这一辈子没几次这样的机会了，我的父母就坐在第一排。
如果他们不介意，我想请他们起立。
我想向你们两位表示感谢。
(众鼓掌)
我小时候，我父亲很喜欢跟我讲他第一天来到加拿大的故事。
这个故事很有意思，因为他刚从多伦多机场下了飞机，迎接他的是一个非营利性组织，我敢肯定在座的某位就是这个组织的领导。
这个组织为所有加拿大新移民准备了欢迎午宴。
我父亲说，他下了飞机，参加了这个午宴，那里长长的餐桌上摆满了美食。
有面包、切碎的酱黄瓜、橄榄、白洋葱、冷切火鸡肉卷、冷切火腿卷、冷切牛肉卷、奶酪块、金枪鱼沙拉三明治、鸡蛋沙拉三明治、三文鱼沙拉三明治、肉酱炖面、砂锅什锦、布朗尼蛋糕、奶油蛋挞，还有很多馅饼，各种口味都有。
我父亲讲起这个故事的时候，他总说：“最有意思的是，那些食物我从来没有见过，除了面包。
”“我不知道什么是肉，什么是素食主义者;
我就着橄榄吃馅饼。
”“我真不敢相信在这里你能得到这么多东西。
”
我五岁的时候，我父亲带我去超市，他会惊奇地盯着各种水果和蔬菜的标签。
他会说：“瞧，你相信吗，这个芒果是墨西哥来的。
这个苹果是从南非来的。
你相信吗，他们居然还有摩洛哥来的椰枣!”他会问：“你知道摩洛哥在哪里吗?”我会说：“我才五岁，我连我现在在哪儿都不知道。
这里是a&p市场吗?”他会说：“我也不知道摩洛哥在哪里，我们回去查查。
”于是，我们买下了椰枣，回到家里。
我们打开书架上的地图册，翻遍整本书也要把这个神秘的国度找到。
我们找到了，我父亲会说：“你相信吗，某个人在那里爬上一棵树，摘下这个枣子，把它放到卡车上，一直送到码头，把它装上船，接着它横跨了大西洋，被装到另一辆卡车上，人们把车一直开到我们家门外的这间小超市里。
最后他们以25美分的价钱出售这个枣子。
”我会说：“我不信。
”他会说：“我也不相信。
生活真是太奇妙了，充满了令人惊喜的事情。
”
我回过头想想，父亲是对的;
生活中充满了令人惊喜的事。
我们所知的全宇宙唯一一个拥有生命的大石头上，我们是唯一有能力体验这些事情的物种。
只有我们人类，拥有建筑业和农业，财富和民主，飞机和高速公路，室内设计和占星术，时尚杂志和狂欢会。
你可以和怪兽一起看恐怖电影。
你可以去听演唱会，听吉他即兴演奏。
我们还有书本、自助餐、广播、新娘，还有过山车。
你可以睡在干净的床单上，可以去看电影并找到好位置，可以闻到烤面包的香味，可以冒雨散步，吹泡泡糖，或者偷偷打个盹儿。
我们都可以做到。
但是，我们只有一百年的时间去享受生活。
这挺令人伤感的。
超市里的收银员，工厂的`领工，你回家时，高速公路上一直跟在你车后的人，晚饭时给你打电话的推销员，教过你的每一位老师，在你枕边醒来的每一个人，每个国家的每一位政治家，每部电影里的每一位演员，你家里的每一个成员，你所爱的每一个人，在座的每一个人，包括你自己，都会在百年以后离开人世。
生命之所以伟大，是因为我们仅有如此短暂的时间去体味那些细小而又美妙无比的时刻。
那美妙的瞬间就是现在，那些时刻正在溜走，它们一直一直一直在飞逝。
你永远不会比现在的自己更年轻。
因此，我相信，如果你拥有良好的生活态度，无论生活如何打击你，你都能抬起头继续前行，感知你周遭的世界，承认内心中三岁的自己，意识到让生活美好的那些小小的快乐，做真实的自己，心安理得地做你自己，顺从自己的心意，让自己置身于能让你快乐的事情中，最后，你的生活将会变得充实而美满，你的生活才真正变得美妙而精彩。
谢谢大家。
大家好!
今天站在这里，我们首先想问同学们一个问题：你知道，幸福是什么吗?
我想说，幸福是早上睁开眼睛，看到阳光洒满了房间，我能嗅出阳光和早晨的味道;
幸福是“吹面不寒杨柳风”的舒适，是令我经常“蓦然回首”的微笑。
可是，今天在这里，我们还想说，幸福也是和爸爸妈妈拥抱的瞬间。
上期期末的家长会是令我们终身难忘的。
那天是个平凡的日子，但因为我们的家长会却让那天不再平凡与单调。
我们每个人手牵手，唱起了《听妈妈的话》的歌，每个人都给爸爸妈妈写了一封信，站在台上念给他们听。
我们的歌声和真心话让爸爸妈妈们潸然泪下。
我们知道那是他们欣慰的、幸福的眼泪。
最后，我们将信交到爸爸妈妈的手里，并给了他们一个大大的拥抱。
那一刻，我们突然发现拥抱竟有如此神奇的力量，瞬间拉近了我们和爸爸妈妈的距离。
于是，从那天开始，我们班发起了“给爸爸妈妈一个拥抱”的活动，要求每天离开家或者回家时，都先给爸爸妈妈一个拥抱。
这学期，爸爸妈妈们也给我们每个人回了一封信，每周三易老师都会念给我们听。
一封封爱的感言，我们和爸爸妈妈学会了相互理解与体谅。
在周五见到他们的瞬间，再回给他们一个拥抱，让他们也体会这种幸福。
我们常感觉其实“被爱”是一种由衷的幸福，尤其是我们正被很多人爱着。
除了自己的爸爸妈妈，还有老师，同学，以及班里其他同学的爸爸妈妈。
五年来，他们为我们做了很多。
幸福也是我们走向成功与自信的过程。
五年前，我们刚走入校园时，都还是腼腆的孩子，不敢在公共场合讲话，也不敢站在这里给大家做演讲。
可是经过一次次的班级活动的锤炼，我们变得自信与勇敢。
每周两次的晨读演讲，每周一次的小老师活动，每周一次的主题队会，这么多的活动让我们在忙碌中自信而快乐。
我们喜欢在假期后与同学一起分享趣闻;喜欢在才艺秀中展示自己的技能;喜欢用学过的英语举行卡拉ok比赛，朗诵比赛;喜欢推荐自己喜欢的书，并分享自己的读书心得;喜欢和同学们探讨历史史实，在历史的长河中徜徉;喜欢看同学们精心彩排的各种小品短剧……每当看见台上神采飞扬的同学，我们都能感受到成功的喜悦。
这怎能不说是一种幸福?
其实，只要我们用心体会，用心感受，我们身边的点点滴滴都是幸福。
谢谢大家!
ted演讲稿中英篇十四
艾米·穆林斯，aimeemullins，残奥会短跑冠军。天生没有腓骨，在婴儿时期就作了膝盖以下的双腿截肢。她学习靠义肢走路、跑步——在国家级和国际级的短跑比赛中夺冠，并在阿特兰大残奥会破纪录。她在gerogetown读历史和外交两个专业，成为美国大学生体育协会第一级田径比赛的第一个双腿截肢选手。毕业后，mullins做过一些模特工作——包括alexandermcqueen的一个传奇的天桥时装秀。然后她参加过一些演出，在matthewbarney的《悬丝》中以豹皇后的形象出现。
她是一名运动员、模特和演员。她接受了膝盖以下的双腿截肢。她把义肢比作太阳眼镜。她说：“只要态度坚定，你就可以不管任何东西，就像她的出现把人们吓得目瞪口呆那样。”
当时我正与一群约有三百名的小孩说话，年龄为六至八岁，在一间儿童博物馆。而我带了一个装满义肢的袋子，跟你们在这里看到的差不多，还将它们摆放在一张桌子上，给小孩看。就我的经验而言，孩子天生充满好奇心，尤其是对于他们不知道、不明白，或是对他们而言陌生的事物。
他们只学到对差异性感到害怕，当大人影响他们做出那样的表现，也或许是压抑了他们本有的好奇心，又或是，不允许他们问问题，希望他们变成有礼貌的小孩。所以，我想像一年级的老师走出大堂，带著一群不守规矩的孩子，老师会说：“好啦，不管怎样，就是别盯著她的腿看。”
但是，问题就在这儿。我之所以会在那儿，就是想让孩子们观察和探索。所以我就和大人达成了协定，让孩子们在没有成人陪伴下进来待两分钟。门打开后，孩子们俯身摆弄起义肢。他们这儿戳戳那儿碰碰，摇摇脚趾头，还试著把整个身体压在短跑义肢上，看看会有什么反应。
我说道：“孩子们，动动脑。我今天早上醒来，决定要能够跳过这幢房子，没什么大不了的，不过两三层的高度。但是，如果你能想到，任何动物、超级英雄、卡通人物，任何你梦想成为的人、物，你会给我造一副什麽样的腿呢?”
立即有孩子答道：“袋鼠!”“不对，不对!应该是青蛙!”“不对，应该是神探加杰特(上世纪80年代动画人物)!”“不对，不对，都不对!应该是超人特攻队(迪士尼出品动画电影)。”还有其他一些我不太熟悉的人物。然后，一个8岁的孩子说道：“海，为什么你不想飞呢?”所有在场的人，包括我，都惊叹道“对啊”。(笑声)就这样，我从一个女人，从一个这些孩子被告知用「残疾」来形容的人，变成了一个拥有他们所没有之潜能的人，一个很有可能有超人能力的人。很有趣吧!
在座有些人前在ted见过我，当时人们热烈讨论这种演讲是如何改变人生，不管你是听众还是发言人，我也不例外。ted可以说是开启了我之后10年的探索。当时，我展示的义肢是修复术的创新技术，我当时接上了碳纤维製成仿猎豹后肢的短跑义肢，可能你们昨天有看过。而这些喷漆硅胶义肢是这样的栩栩如生。
当时，我有机会号召传统医学修复领域之外的革新者，让他们把才智与科学、艺术相结合来製造义肢。这样我们就不必把外观、功能和美学划分开来，并赋予不同的价值。幸运的是，很多人作出了回应，旅程就这样开始了，很有趣。当时和我一起的还有一个ted与会者cheepearlman，希望她今天也在场。她当时是一本名为《id》的杂志编辑，她将我的照片放在封面。
接下来我开始了一场奇妙的旅程，当时我碰到了很多奇妙的人和事，许多人邀请我去世界各地演讲，关于仿猎豹义肢技术。人们在演讲后找上我。不论男女，谈话内容不外乎「要知道，aimme，你很迷人，一点不像有残疾」。(笑声)我想，这太好了，因为我一点也不自觉是残障，这真的大大地打开了我对这个主题的眼界。
美也可以被探索，一个美丽的女人应该长什麽样?什麽是性感的身体?很有趣的是，从一个人的角度看，残疾意味著什麽?我是说，有人——像pamelaanderson(美国艳星，以胸大著称)整形比我多，可没人说她残疾。(笑声)。
三个月后，我初次为alexandermcqueen走秀，穿戴著一副实木手工义肢，没有人知道——大家都以为那是木靴。事实上，它们现在就在台上，葡萄藤、木兰花，令人惊豔。诗意很重要，能把陈腐和受忽视的东西提升到高层次，进入艺术的境界，能把令人生畏的东西转化成引人入胜的东西，让人驻足良久，甚至他们可能会理解。
这些是从我下一个冒险中学到的。艺术家matthewbarney在他的影片《悬丝》，也就是这部影片让我真正地察觉到，我的义肢竟可以成为雕塑品。这时，我开始不需要模仿人体，在美学上我是完美的。后来我们研制了人们称为「玻璃腿」的义肢。虽然它们实际上是由剔透的聚胺甲酸酯製成，也就是製造保龄球的材料，很重!后来我们塑造了这种用泥土做的义肢，其中有马铃薯的根系，再把甜菜根种在顶端，还装上了很可爱的铜质脚趾，就这样完成了一项杰作。
另一个造型是半女半豹，是对我运动员生涯的小小致敬，14个小时的义肢彩绘，才看起来像有灵活爪子，尾巴摇来摇去的生物，有点像壁虎。(笑声)另一副我们合作的是这一双脚，看起来有那麽一点像水母，同样也是聚胺甲酸酯製成的。这副义肢唯一的用途就是除了电影裡的展示，就是给人们感官刺激并激发人们的想像，所以奇思妙想很重要。
今天，我带了至少十二副义肢，它们是由不同的人为我製作的。不同的义肢给了我对脚下大地的不同体验。我还可以改变身高，我有五种不同的身高。今天，我有6尺1(约186cm)。我身上这副义肢大概是一年前做的，在英国的多西特整形外科做的，我把它们带回曼哈顿的家裡。
我回来后第一次外出是去参加一场高级宴会，舞会上有个我认识多年的女士，不过那时我只有5尺8(约177cm)。她看到我惊讶不已，她说道：“你怎麽那麽高!”我说道：“是啊，挺好玩的，不是吗?”有点像站在踩高跷，我从此对门框的高度有了全新体验，这是始料未及的，我乐在其中。她看著我说道：“但是，aimme，这可不公平”，最奇妙的是她是认真的，能随意改变身高，可不公平。
那时我才知道，也就是这时我才知道社会上人们的话题在近10年来已有了重大变革。不再只是克服先天障碍，是关于提升，是关于潜能。义肢的作用不再仅局限于代替身体缺失的部分，它们可以作为一种象徵，象徵使用者可以在属于他们的空间里随心所欲地创造东西。所以那些社会一度认为是残障的人，可以成为塑造自己个性的建筑师，并且的确在继续改变那些个性，仅凭设计自己的身体，从一个赋予你能力的地方获取灵感。
现在令我激动不已的是通过尖端科技，机器人技术、仿生学及由来已久的诗意，我们向瞭解自身的集体人性迈进了一步。我认为要发掘自身人性的全部潜质，就要赞美那些令人心碎的力量，那些光荣的残缺，人人都有。
我想起了莎士比亚笔下的夏洛克：「你们要是用刀剑刺我们，我们不是也会出血的吗?你们要是搔我们的痒，我们不是也会笑出来的吗?」这就是我们的人性，及其所有的潜质，也正是这些让我们熠熠生辉。谢谢。
ted演讲稿中英篇十五
凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。以下是本站小编分享的ted。
励志。
演讲，一起来和小编看看吧。
假如生活是一本书，而你是作者，那么你会希望自己编写出怎样的故事?而当年正是这个想法改变了我的人生。
我在炎热的拉斯维加斯的沙漠中长大，我所向往的是自由自在的生活。我做着周游世界的白日梦，想象着能够住在下雪的地方，并把所有想讲的故事一一拍摄出来。19岁那年，高中毕业后的一天，我真的去了下雪的地方，成为了一名按摩治疗师。这份工作只需要用到手，旁边就是按摩桌。那时的我能去任何地方。这是人生中第一次，我感到自由、独立、安全。生活就在我的掌控之中。
但这时我的生活出现了逆转。一天我感觉自己的了流感便提早回到了家，可是不到24小时，我住进了医院，要靠呼吸机维持生命，并且被告知只有不到2%的存活可能。几天之后，我陷入了昏迷，医生诊断为病毒性脑膜炎，一种疫苗可以预防的血液感染。在接下去的两个半月里，我失去了脾脏、肾脏，失去了左耳的听力，两腿膝盖以下被截肢。当我的父母用轮椅把我从医院推出来的时候，我感觉自己像是被拼起来的玩具人。
那时我以为最坏的日子已经结束了，但是几周之后，当我第一次看到我的新腿，这才意识到远没有结束。我的支撑棒是笨重的金属块，它用管子与踝关节和黄色的橡胶脚固定在一起，从脚趾到踝关节上凸出来的橡胶线，看上去像静脉。我不知道自己想要什么，但绝对不会是这个。当时我的妈妈在我身旁，我们抱头痛哭，泪如雨下。
后来，我戴上这粗短的腿站了起来，那可真是太疼了，行动也不利索。我在想，天哪，我要怎么靠这些假肢周游世界?怎么过我想要的充满奇遇和有故事的生活?怎么再去滑雪?那天一到家我就爬上了床。此后几个月，生活都如此，我彻底失去了信念，逃避现实，对假肢置之不理，我在身体上和精神上彻底地崩溃了。
但是我知道，生活总要继续，为了过下去，我必须得跟过去的amy告别，学着接纳新的amy。我忽然明白，我的身高不必再是固定的5英尺5英寸(1.68m)，相反，我想多高就多高，想多矮就多矮，这完全取决于我跟谁约会。如果我去滑雪，那么脚再也不会被冻到。最大的好处是，我的脚能做成任意大小，穿进商场里的任何打折靴子。我做到了，这是没脚的好处!
这时我问自己，生活该怎么过?假如我的人生是一本书，而我是作者，那么我希望自己拥有怎样的故事?我开始做白日梦，我梦到和小时候一样，幻想自己优雅地走来走去，可以自由地帮助身边的其他人，可以去快乐地滑雪。我不能眼睁睁看着自己一点点消磨时间，我要去感觉，去感觉风拂过我的面庞，感觉我的心跳加速。似乎从那时开始，我的人生开始了新的篇章。
四个月后，我回到了滑雪场，事情没有想象中那么顺利，我的膝盖和踝关节没办法弯曲。在上行的索道上，有一刻我吓到了所有的滑雪者，我的脚和滑雪板绑在一起飞下了山坡，可我还在山顶上。我当时很震惊，和其他滑雪者一样震惊，但是没有灰心。我知道只有找到合适的脚，我才能再来滑雪。这一次我学到，我们人生的局限和障碍，只会造成两种结局：要么让我们停滞不前，要么逼我们迸发出巨大的创造力。
我研究了一年，依然没有弄清楚要用哪种脚，也没找到任何能帮到我的厂商，所以我决定自己做。我和我的假肢制造商一起随机地装配零件，我们做了一双能滑雪的脚。你看，生锈的螺栓、橡胶、木头和亮粉色胶带，虽然简陋但我能变换指甲油的颜色哦!这些假肢是我收到最好的21岁生日礼物。
后来我爸爸给了我一个肾，让我又可以追梦了。我开始滑雪，回去工作，然后回到学校。在xx年的时候我参与投资了一个专为青年残疾人服务的非营利组织，让他们能参与到极限运动中来。后来，我有幸去到南非，帮助那里成千上万的孩子穿上鞋子使他们能够走路上学。再后来，去年二月，我赢回两座世界滑雪锦标赛金牌，这使我成为世界上滑雪排名最高的女残疾选手。
xx年前，我失去了双脚，我不知道能做什么。但如果今天你问我，是否愿意回头，让我的人生再回到原来的轨道，我的答案是：no!因为我的脚没有让我失去能力，而是逼我依靠自己的想象力，相信各种可能性，让我相信想象力可以作为工具，打破任何藩篱。因为在我们的意识深处，我们可以做任何事，成为任何人。所以请永远地相信梦想，直面恐惧。让我们活出自我，超越极限!
虽然今天的主题是关于创新，我的故事看似跑题，但我不得不说，在我的人生里，创新是唯一的可能。因为我的经历让我了解到，那些痛苦与厄运看似是生活的终结，但也正是想象力和故事开始的地方。
所以我今天想告诉你们的是，不要把人生中的挑战和困难当做坏事，相反你应从正面去看待它们，让它们作为点亮你我想象力的美好礼物。它会帮助我们超越自我、飞跃藩篱，看人生的阻碍到底能为我们带来哪种惊喜。
2、燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁。
3、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。——爱迪生。
5、什么叫做失败?失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯。
6、志不可一日坠，心不可一日放。——王豫。
8、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况。
9、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。——爱迪生。
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘。
11、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。——张养浩。
13、人无善志，虽勇必伤。——《淮南子》。
14、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟轲。
15、目标越接近，困难越增加。——。
歌德。
16、真正的才智是刚毅的志向。——。
拿破仑。
18、愿相会于中华腾飞世界时。——周恩来。
19、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫。
21、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。——陶潜。
22、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰。
23、白首壮心驯大海，青春浩气走千山。——林伯渠。
24、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳。
25、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼。
ted演讲稿中英篇十六
在这个世界上，有一些人很努力地追求爱情的平等，想要拥抱爱情，唯一不同的是，他们占少数，他们的爱情不被大众认可，我无法判断其中对错，但我想他们值得被尊重，值得被关心。
人的一生都在循环，循环地做着直到死去也无法完成的任务。从出生到走路到上学最后结婚，又在履行着上一辈子留下来的义务，传宗接代，人类本身就是一个繁殖的工具，但当我们在爱情面前，我们没有必要伪装与强迫自己接受他人的求爱，与其伤害他人，不如勇敢面对自己的爱。
在父母面前，他们则继续走着看不见的爱情，他们也很艰难，在面对自己心的同时面对着多少压力，但在他们最艰难的时候，没有人认可他们时，父母却给出了一条路，一条宁愿伤害第三个人也不愿承认他们的爱情的路。但也正是这路，让他们的爱情更加确定。
与其伤害第三个人，为何不让他们在一起。在父母面前我想真心的说一句：你们也有爱过的时候，在你们的父母反对你们的时候，你们还不是坚持?你的孩子只是一个普通人，也想要自己抉择一次，请给他们珍惜眼前爱的权利，他们没有错。
我觉得真爱是可以超越性别的，既然可以超越生死，为什么一定要把自己禁锢在性别这个怪圈中呢，只要你在感情中足够勇敢，可以给对方责任，幸福，安全感，并愿意承担你们感情的一切后果，你就是一个值得尊敬的爱人。
有的人也许会说：同性怎么可能有真爱。那么我想说：那你们的爱情长久么?
同样是爱情，为何要分性别，能让你心动的就是你的爱。
ted演讲稿中英篇十七
大家好!我今天演讲的题目是《青春》。
青春如行云流水，淌指而过，抓不住也握不稳，因此青春也显得格外珍贵，容不得半点浪费，但亲爱的朋友，请不必感叹青春的柔弱易逝，她是如此富有生机与精彩。她能够支持你站稳岗位，负好己责，拼搏出你要的生活。那么正值青春的我们，就应该乘青春正值旺季，草长莺飞之时，怀揣着激情，勇敢的面对生活，燃放自己，用流逝的青春去换一个我们要的明天。
还记得刚来到大学的日子吗?想起来，不远，仿似昨天，可细细想下来，又觉得是好远，好像已经是好远的好久以前了。回味这一路走来，有高考后自己汗水没有白流的欣慰，有考入大学时的兴奋，有离开家遇见她们的悸动。当然，也有过难过与失意，或者悲伤和失落，因为学校的小道没有林荫，食堂大妈的手艺不合我们的胃口，教室桌椅的坐着不舒服等等。可是随着我们携手上课下课，吃饭玩耍，开开玩笑间，多出来的胡茬也悄悄的留下了岁月的痕迹的两年里，逝去的青春，我们渐渐熟悉，拥有了熟悉的笑脸，亲切的言语，可以曰人，可以曰家，可以曰天下。慢慢的那些细小的不满与失意也尽然被图书馆里的书香掩盖，翻阅一页页间，学习充满了我们青春的每一个角落。看似如此简单，琐碎，却也无不在努力勾勒出我们多姿多彩的青春。
此时，那些流年里的光景也忽隐忽现得很好看。原来拥有青春的我们是如此富有，因为年轻，就有资本，我们用来投资明天，投资下一个属于美好的自己。想着梦想，践行着一步两步，越走越远。放弃了叫嚣，学会了低头。放低了身段，学会了静修。看清自己要走的道路，研修我们要有的专业。装几本书，压压包，穿行于向左向右的知识之路，紧紧的身影，只因追求学海的博大。握几只笔，弯弯手，画摆于朝里朝外的锦绣蓝图，沙沙的响声，只为设计美好的明天。没有花前月下的甜蜜，也不羡慕牡丹花下的香醉，尽管单调，但却不会在等到将来有一天，青春一到用时方恨曾经虚度。我们青春，我们简单，我们过季时间，纯酿出自己的舞酒。
亲爱的朋友们，不可否认我们都迷茫过。因为这因为那，放纵过、难过过、冲突过、生气过、莫名过，可是在每一个夜晚过后，新的一天又如约而至，又有一天的时间来改变改善，那么我们还有什么理由继续生气、放纵…以至于浪费我们如此珍贵的青春。青春是短暂的，但是就是再短暂的时光也没有借口在我们的生命里虚度。我们要尽青春之力，负生命之责，付出自己，馈赠给予，收获人生财富，留着在以后的岁月给我们成长和成熟提供一个契机。那么同学，如果你还在迷茫，抛弃迷茫吧，把握人生的航向，牢记勤字当头，不懈摇桨，搏击涛海大浪，泛舟人生。用我们的青春和生命奏响时代的强音，用我们的聪明和勇气扬起理想的风帆，打开成功的阀门，让美好的下一刻顺流而来，绘画出人生精彩的篇章。
我的演讲完了，谢谢!
ted演讲稿中英篇十八
布琳。布朗致力于研究人与人的关系——我们感同身受的能力、获得归属感的能力、爱的能力。在ted休斯敦一次富有感染力的幽默谈话中，她跟我们分享了她的研究发现，一个让她更想深入了解自己以及人类的发现，洞悉人性也更了解自己。同时建议父母，全心全意去爱，即使没有回报、即使很困难，也要勇敢面对，因为感到脆弱代表我还活着，我们要相信自己够好，绝对值得被爱。
那我就这么开始吧：几年前，一个活动策划人打电话给我，因为我当时要做一个演讲。她在电话里说：“我真很苦恼该如何在宣传单上介绍你。”我心想，怎么会苦恼呢？她继续道：“你看，我听过你的演讲，我觉得我可以称你为研究者，可我担心的是，如果我这么称呼你，没人会来听，因为大家普遍认为研究员很无趣而且脱离现实。”（笑声）好。然后她说：“但是我喜欢你的演讲，就跟讲故事一样很吸引人。我想来想去，还是觉得称你为讲故事的人比较妥当。”而那个做学术的，感到不安的我脱口而出道：“你要叫我什么？”她说：“我要称你为讲故事的人。“我心想：”为什么不干脆叫魔法小精灵？“（笑声）我说：”让我考虑一下。“我试着鼓起勇气。我对自己说，我是一个讲故事的人。我是一个从事定性研究的科研人员。我收集故事；这就是我的工作。或许故事就是有灵魂的数据。或许我就是一个讲故事的人。于是我说：”听着，要不你就称我为做研究兼讲故事的人。“她说：”哈哈，没这么个说法呀。“（笑声）所以我是个做研究兼讲故事的人，我今天想跟大家谈论的——我们要谈论的话题是拓展认知——我想给你们讲几个故事是关于我的一份研究的，这份研究从本质上拓宽了我个人的认知，也确确实实改变了我生活、爱、工作还有教育孩子的方式。
我的故事从这里开始。当我还是个年轻的博士研究生的时候，第一年，有位研究教授对我们说：”事实是这样的，如果有一个东西你无法测量，那么它就不存在。“我心想他只是在哄哄我们这些小孩子吧。我说：“真的么？”他说：“当然。”你得知道我有一个社会工作的学士文凭，一个社会工作的硕士文凭，我在读的是一个社会工作的博士文凭，所以我整个学术生涯都被人所包围，他们大抵相信生活是一团乱麻，接受它。而我的观点则倾向于，生活是一团乱麻，解开它，把它整理好，再归类放入便当盒里。（笑声）我觉得我领悟到了关键，有能力去创一番事业，让自己——真的，社会工作的一个重要理念是置身于工作的不适中。我就是要把这不适翻个底朝天每科都拿到a。这就是我当时的信条。我当时真的是跃跃欲试。我想这就是我要的职业生涯，因为我对乱成一团，难以处理的课题感兴趣。我想要把它们弄清楚。我想要理解它们。我想侵入那些我知道是重要的东西把它们摸透，然后用浅显易懂的方式呈献给每一个人。
所以我的起点是“关系”。因为当你从事了20xx年的社会工作，你必然会发现关系是我们活着的原因。它赋予了我们生命的意义。就是这么简单。无论你跟谁交流工作在社会执法领域的也好，负责精神健康、虐待和疏于看管领域的也好我们所知道的是，关系是种感应的能力——生物神经上，我们是这么被设定的——这就是为什么我们在这儿。所以我就从关系开始。下面这个场景我们再熟悉不过了，你的上司给你作工作评估，她告诉了你37点你做得相当棒的地方，还有一点——成长的空间？（笑声）然后你满脑子都想着那一点成长的空间，不是么。这也是我研究的一个方面，因为当你跟人们谈论爱情，他们告诉你的是一件让他们心碎的事。当你跟人们谈论归属感，他们告诉你的是最让他们痛心的被排斥的经历。当你跟人们谈论关系，他们跟我讲的是如何被断绝关系的故事。
所以很快的——在大约开始研究这个课题6周以后——我遇到了这个前所未闻的东西它揭示了关系以一种我不理解也从没见过的方式。所以我暂停了原先的研究计划，对自己说，我得弄清楚这到底是什么。它最终被鉴定为耻辱感。耻辱感很容易理解，即害怕被断绝关系。有没有一些关于我的事如果别人知道了或看到了，会认为我不值得交往。我要告诉你们的是：这种现象很普遍；我们都会有（这种想法）。没有体验过耻辱的人不具有人类的同情或关系。没人想谈论自己的糗事，你谈论的越少，你越感到可耻。滋生耻辱感的是一种“我不够好。”的心态——我们都知道这是个什么滋味：”我不够什么。我不够苗条，不够有钱，不够漂亮，不够聪明，职位不够高。“而支撑这种心态的是一种刻骨铭心的脆弱，关键在于要想产生关系，我们必须让自己被看见，真真切切地被看见。
你知道我怎么看待脆弱。我恨它。所以我思考着，这次是轮到我用我的标尺击溃它的时候了。我要闯进去，把它弄清楚，我要花一年的时间，彻底瓦解耻辱，我要搞清楚脆弱是怎么运作的，然后我要智取胜过它。所以我准备好了，非常兴奋。跟你预计的一样，事与愿违。（笑声）你知道这个（结果）。我能告诉你关于耻辱的很多东西，但那样我就得占用别人的时间了。但我在这儿可以告诉你，归根到底——这也许是我学到的最重要的东西在从事研究的数十年中。我预计的一年变成了六年，成千上万的故事，成百上千个采访，焦点集中。有时人们发给我期刊报道，发给我他们的故事——不计其数的数据，就在这六年中。我大概掌握了它。
我大概理解了这就是耻辱，这就是它的运作方式。我写了本书，我出版了一个理论，但总觉得哪里不对劲——它其实是，如果我粗略地把我采访过的人分成具有自我价值感的人——说到底就是自我价值感——他们勇于去爱并且拥有强烈的归属感——另一部分则是为之苦苦挣扎的人，总是怀疑自己是否足够好的人。区分那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人和那些为之而苦苦挣扎的人的变量只有一个。那就是，那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人相信他们值得被爱，值得享有归属感。就这么简单。他们相信自己的价值。而对于我，那个阻碍人与人之间关系的最困难的部分是我们对于自己不值得享有这种关系的恐惧，无论从个人，还是职业上我都觉得我有必要去更深入地了解它。所以接下来我找出所有的采访记录找出那些体现自我价值的，那些持有这种观念的记录，集中研究它们。
这群人有什么共同之处？我对办公用品有点痴迷，但这是另一个话题了。我有一个牛皮纸文件夹，还有一个三福极好笔，我心想，我该怎么给这项研究命名呢？第一个蹦入我脑子的是全心全意这个词。这是一群全心全意，靠着一种强烈的自我价值感在生活的人们。所以我在牛皮纸夹的上端这样写道，而后我开始查看数据。事实上，我开始是用四天时间集中分析数据，我从头找出那些采访，找出其中的故事和事件。主题是什么？有什么规律？我丈夫带着孩子离开了小镇，因为我老是陷入像杰克逊。波洛克（美国近代抽象派画家）似的疯狂状态，我一直在写，完全沉浸在研究的状态中。下面是我的发现。这些人的共同之处在于勇气。我想在这里先花一分钟跟大家区分一下勇气和胆量。勇气，最初的定义，当它刚出现在英文里的时候——是从拉丁文cor，意为心，演变过来的——最初的定义是真心地叙述一个故事，告诉大家你是谁的。所以这些人就具有勇气承认自己不完美。他们具有同情心，先是对自己的，再是对他人的，因为，事实是，我们如果不能善待自己，我们也无法善待他人。最后一点，他们都能和他人建立关系，——这是很难做到的——前提是他们必须坦诚，他们愿意放开自己设定的那个理想的自我以换取真正的自我，这是赢得关系的必要条件。
他们还有另外一个共同之处那就是，他们全然接受脆弱。他们相信让他们变得脆弱的东西也让他们变得美丽。他们不认为脆弱是寻求舒适，也不认为脆弱是钻心的疼痛——正如我之前在关于耻辱的采访中听到的。他们只是简单地认为脆弱是必须的。他们会谈到愿意说出“我爱你”，愿意做些没有的事情，愿意等待医生的电话，在做完乳房x光检查之后。他们愿意为情感投资，无论有没有结果。他们觉得这些都是最根本的。
就这样我找到了一个心理医生。我跟她，戴安娜，的第一次见面——我带去了一份表单上面都是那些全身心投入生活的人的生活方式，然后我坐下了。她说：”你好吗？“我说：”我很好。还不赖。“她说：”发生了什么事？“这是一个治疗心理医生的心理医生，我们不得不去看这些心理医生，因为他们的废话测量仪很准（知道你什么时候在说真心话）。（笑声）所以我说：“事情是这样的。我很纠结。”她说：“你纠结什么？”我说：”嗯，我跟脆弱过不去。而且我知道脆弱是耻辱和恐惧的根源是我们为自我价值而挣扎的根源，但它同时又是欢乐，创造性，归属感，爱的源泉。所以我觉得我有问题，我需要帮助。“我补充道：”但是，这跟家庭无关，跟童年无关。“（笑声）“我只需要一些策略。”（笑声）（掌声）谢谢。戴安娜的反应是这样的。（笑声）我接着说：“这很糟糕，对么？”她说：“这不算好，也不算坏。”（笑声）“它本身就是这样。”我说：“哦，我的天，要悲剧了。”
（笑声）。
（悲剧）果然发生了，但又没有发生。大概有一年的时间。你知道的，有些人当他们发现脆弱和温柔很重要的时候，他们放下所有戒备，欣然接受。（我要声明）一，这不是我，二，我朋友里面也没有这样的人。（笑声）对我来说，那是长达一年的斗争。是场激烈的混战。脆弱打我一拳，我又还击它一拳。最后我输了，但我或许赢回了我的生活。
然后我再度投入到了我的研究中，又花了几年时间真正试图去理解那些全身心投入生活的人，他们做了怎样的决定，他们是如何应对脆弱的。为什么我们为之痛苦挣扎？我是独自在跟脆弱斗争吗？不是。这是我学到的：我们麻痹脆弱——（例如）当我们等待（医生）电话的时候。好笑的是，我在twitter微博和facebook上发布了一条状态，“你怎样定义脆弱？什么会让你感到脆弱？“在1个半小时内，我收到了150条回复。因为我想知道大家都是怎么想的。（回复中有）不得不请求丈夫帮忙，因为我病了，而且我们刚结婚；跟丈夫提出要爱；跟妻子提出要爱；被拒绝；约某人出来；等待医生的答复；被裁员；裁掉别人——这就是我们生活的世界。我们活在一个脆弱的世界里。我们应对的方法之一是麻痹脆弱。
我觉得这不是没有依据——这也不是依据存在的唯一理由，我认为我们当代问题的一大部分都可以归咎于它——在美国历史上，我们是欠债最多，肥胖，毒瘾、用药最为严重的一代。问题是——我从研究中认识到——你无法选择性地麻痹感情。你不能说，这些是不好的。这是脆弱，这是悲哀，这是耻辱，这是恐惧，这是失望，我不想要这些情感。我要去喝几瓶啤酒，吃个香蕉坚果松饼。（笑声）我不想要这些情感。我知道台下传来的是会意的笑声。别忘了，我是靠“入侵”你们的生活过日子的。天哪。（笑声）你无法只麻痹那些痛苦的情感而不麻痹所有的感官，所有的情感。你无法有选择性地去麻痹。当我们麻痹那些（消极的情感），我们也麻痹了欢乐，麻痹了感恩，麻痹了幸福。然后我们会变得痛不欲生，我们继而寻找生命的意义，然后我们感到脆弱，然后我们喝几瓶啤酒，吃个香蕉坚果松饼。危险的循环就这样这形成了。
（笑声）。
但还有一种方法，我把它留给你们。这是我的心得：卸下我们的面具，让我们被看见，深入地被看见，即便是脆弱的一面；全心全意地去爱，尽管没有任何担保——这是最困难的，我也可以告诉你，作为一名家长，这个非常非常困难——带着一颗感恩的心，保持快乐哪怕是在最恐惧的时候哪怕我们怀疑：”我能不能爱得这么深？我能不能如此热情地相信这份感情？我能不能如此矢志不渝？“在消极的时候能打住，而不是一味地幻想事情会如何变得更糟，对自己说：”我已经很感恩了，因为能感受到这种脆弱，这意味着我还活着。“最后，还有最重要的一点，那就是相信我们已经做得够好了。因为我相信当我们在一个让人觉得“我已经足够了”的环境中打拼的时候我们会停止抱怨，开始倾听，我们会对周围的人会更友善，更温和，对自己也会更友善，更温和。
这就是我演讲的全部内容。谢谢大家。
（掌声）。
ted演讲稿中英篇十九
（一）
三月的洛阳，点乱红山碎杏发，铺平绿水新苹生，十里湖光千世梦，花语雨初嬉笑回。而那年的三月，白雁翅低仍重飞，黄鹂舌涩未成语，纵使是旷世迁客骚人也难揄扬曾经这如仙境般的美景。他们的眼中只是，泥上飘零许多愁，落水边花未随流；只是，感时残花溅血泪，恨别憔鸟惊恨心。那年，国家天下，内外忧患，人心惶惶。那年，朝廷政权摇摇欲坠，动荡不安，眼看着这曾经盛世民族如今将逢灭顶之灾。
那年，朝中，权臣当道，把持朝政。新帝幼小，是非不分。边境，四面临敌，千里报急。朝廷却迟迟不肯发兵救援。守边大将叶护一人难敌万众，被困敌军，生死未卜。权臣说服幼帝让将军之子叶寒下洛阳，寻找传说中的绝世宝剑，传说，“宝剑一出，无与争锋，以一敌万，救民水火。”
那年，叶寒来到洛阳。
阴沉沉的风刮过洛阳边界，天空中有无数只鸟雀盘旋哀鸣，浓烈的悲哀从叶寒狼眼般狭长深邃的眼睛中渐渐渗出。突逢家变，年少的他，挑起家主的负担。背负国仇，无援的他，担起救国的重任。谁来怜惜，这个昔日冷漠倔犟的少年。多日的跋涉，身心双疲的他，两眼一黑，重重的倒在地上，晕了过去。
不知多久，褥席上，叶寒躺着，嘴角微微上扬，不知他在梦中遇到了谁。微瞬间，叶寒醒了。睁开眼，发现自己躺在一张干净的床上，身边是一个清秀的少年。
“我是言幽，是我救了你。你的身体很弱，需要休息。”少年对着叶寒说。
“嗯？恩！”话虽短，却是温暖。叶寒笑了，这种感觉好像父亲。
“来，喝药。”黑黢黢的药水，泛着波痕。叶寒斜觑着言幽，那双眼睛似乎与梦中的人影重叠，一样的光彩熠熠，似夜空中的星，折射出柔和的颜色，却带着点点忧愁。
“父亲……”叶寒低头不知在自语什么。
（二）
数月过去，天地景物，宛若迷雾。山涧四季，水面涟漪，草际烟光，月下花容，杲杲云彩，风中飘逸。那天晚上，赤橙色的星辰点缀着墨蓝色的天空，夜弥漫着温馨的颜色。那天山上，磷光莹莹，萤火虫闪着模糊地绿光，连缀起一片绿色，好似夜空的倒影，迷茫而又清晰。言幽突然开口道：“你，想要什么？”
叶寒眉头不见任何波澜，默默注视夜空许久，方回声：“我要找到宝剑，复兴我朝。”意气勃发，“我要救父亲，我的父亲……”黯然泣下，声音渐小，一抽一噎。
“男儿有泪不轻弹，不要哭。”言幽的声音庄重有威严，“我们会救出来的。”
“嗯。”叶寒望着像似父亲的眼神，颔首一点，渐渐凝神，双眉紧蹙，脆弱的脸上浮现如山般坚毅，如月般冷漠倔强。
又是长时间的沉默。
言幽突然又道“生在乱时，是我们的不幸。但，国破山在，城春草木，只待烟雨，雨润如舒。逢在痛时，是我们的不甘，但，宝剑锋从磨砺出。是英雄，终显本色，仗剑纵路，才是漫游名山的铮铮傲骨。即使，一把锈迹斑驳的剑。”
“是！”叶寒铿锵有力的回答。
搁浅的记忆一点点尘封重启，叶寒的脑海闪烁嘶嘶火光：
“哟，这不是言幽吗？怎么，又出来行骗了。害人还没害够吗？”每每这声音如刺般在叶寒的脑中回旋。
“我不是。”言幽的声音急促响起，却惜在人们的嬉笑中，反驳声消失在人海。他的眉角是落寞，是忧愁，是痛恨，是不甘。
叶寒懂了，他知道言幽如同自己有不堪回首的过去，有自己的痛，有自己的殇，一直，深深埋在内心最深处。叶寒明了，他知道言幽在等待属于自己的命轮，等待有一天自己俯看天下。
“那你呢？”叶寒道。
“我。呵呵，我枉费一生医术。哼，终有一天，我会站在颠峰，让天下的人都知道我言幽是何等的医术高超。”双拳紧握，眉角是坚毅，是凝重。
“可为何他们不信，他们宁愿死也不信，我说他们喝的符汤有毒，不能喝。他们不听，喝了，死了人，还怪罪于我，说我得罪神明，神明降罪，害他们惨死，为什么？”言幽大喊，“为什么，为什么？”
“呵。”叶寒苦笑。在村里住了几月，渐渐的打听到言幽的事，他不能说什么，也不能做什么，他知道是村民的无知，可这有什么办法，村民信神明，不信言幽。每当他问村民言幽的事，他们总是咬牙切齿，恨不得噬其肉，饮其血。
是啊？为什么？我们只是少年，为何，为何？
黑夜总是会过去的，风如海啸席卷而过，划开黎明的光彩。
（三）
轻轻的用叹息掩埋疲惫，轻轻的用叹息远离血腥，轻轻的用叹息牵手，道一声“能行”，轻轻的用叹息别离殇时，流转命轮。已经一个月了，那天晚上的对话后，他们投身军营，开始了流离颠沛的生活。
叶寒没有再去找宝剑，没有再把希望全部寄托在宝剑上，他相信了言幽，要靠自己的双手赶走敌人，靠自己的努力救出父亲。他当小兵起，一步一步的向上。
黑夜漫长，轻轻阖眼，叶寒睡了。的人金袍战衣，意气奋发。金戈铁马，驰骋沙场。脸上，没有随着岁月的流失日渐沧桑。“寒儿……寒儿……”一遍遍的唤着。梦中的叶寒突然紧皱眉头，不安的梦魇缠着他，“不要……血……父亲……”。
白帐撩起，言幽站在了床前，“醒醒，醒醒。”言幽摇动着叶寒的身躯，轻轻拍打叶寒的脸。叶寒睁开眼，短短一瞬，“言幽，谢谢你。”言幽只是浅浅的一笑。他也从军了，当了军医。叶寒看着瞬即而逝的笑容，想起梦中的一幕，父亲被困，齐唰唰的剑砍到他身上，他心悸了。“没事，只是噩梦。”言幽淡淡地说。叶寒看着类似父亲眼睛，轻轻点了点头。
鼓角声暮霭中响起，无数将士战场中撕杀，满地血流，殷红一片。一个，两个，不停的倒下。几天几夜的撕杀，将士们累到了极点。这几天几夜，将士们打退敌人的一轮又一轮的突袭，今天，成功了。躺在沙地上，将士们欣慰地露出了笑容，他们没有死，活着，见到了黎明的期盼。军旗飘扬，旗下，一黑一白。黑色铠甲，白色军袍，如今，他们成就了未来。
不败少年将军叶寒，绝世军营神医言幽，他们，生死阔契。烹羊宰牛战场为乐，风萧萧兮畅行天涯。
霎时，他们名声响彻大江南北，震撼一时多少豪杰。
霎时，敌人闻风丧胆望风而逃，卷起多少千堆风雪。
千古江山踏歌恒飞，寻常巷陌风雨共济。秋牡丹满盛中，他们带着凌人的傲慢，紫陌红尘中，日久弥香。花海中，轻转罗盘，旋开了通往盛世的大道。
（四）
风尘扬，金夕消。
蹄声，塞满了天与地。
蹄声骤聚，一黑一白，在苍黄的日影下浮动。他们，骑着马，奔腾。
胜利的那天，叶寒救出了父亲。站在敌军营前，叶寒的心，久久不能平息。一颤一颤的。“爹。”喊出了多少天的期盼，多少天的痛楚。“太好了，真是太好了！”叶寒欢呼，露出少年的天真。言幽一旁站着，露出了浅浅的微笑，他由衷的高兴：“是太好了，是太好了！”堇色的余辉下拉长了三人的身影。
金黄的沙翻滚，马背上的两个少年望着火红的远方，望着曾经敌寇猖狂的地方，一串泪，一串泪辛酸的泪，一串泪至死也不会凝竭的泪，粉碎在金黄的尘沙上，粉碎着重重叠叠的昨日，屈辱的昨日，殇痛的昨日。他们流出了一个笑容，流出了一个皇家的未来，流出了命轮的流转。
“阿寒，你说那些村民会相信我吗？”
“会，一定会的。”
……
晨初
ted演讲稿中英篇二十
志气这东西是能传染的，你能感染着笼罩在你的环境中的精神。那些在你周围不断向上奋发的人的胜利，会鼓励激发你作更艰苦的奋斗，以求达到如象他们所做的样子。以下是本站小编分享的ted。
励志。
演讲，一起来和小编看看吧。
假如生活是一本书，而你是作者，那么你会希望自己编写出怎样的故事?而当年正是这个想法改变了我的人生。
我在炎热的拉斯维加斯的沙漠中长大，我所向往的是自由自在的生活。我做着周游世界的白日梦，想象着能够住在下雪的地方，并把所有想讲的故事一一拍摄出来。19岁那年，高中毕业后的一天，我真的去了下雪的地方，成为了一名按摩治疗师。这份工作只需要用到手，旁边就是按摩桌。那时的我能去任何地方。这是人生中第一次，我感到自由、独立、安全。生活就在我的掌控之中。
但这时我的生活出现了逆转。一天我感觉自己的了流感便提早回到了家，可是不到24小时，我住进了医院，要靠呼吸机维持生命，并且被告知只有不到2%的存活可能。几天之后，我陷入了昏迷，医生诊断为病毒性脑膜炎，一种疫苗可以预防的血液感染。在接下去的两个半月里，我失去了脾脏、肾脏，失去了左耳的听力，两腿膝盖以下被截肢。当我的父母用轮椅把我从医院推出来的时候，我感觉自己像是被拼起来的玩具人。
那时我以为最坏的日子已经结束了，但是几周之后，当我第一次看到我的新腿，这才意识到远没有结束。我的支撑棒是笨重的金属块，它用管子与踝关节和黄色的橡胶脚固定在一起，从脚趾到踝关节上凸出来的橡胶线，看上去像静脉。我不知道自己想要什么，但绝对不会是这个。当时我的妈妈在我身旁，我们抱头痛哭，泪如雨下。
后来，我戴上这粗短的腿站了起来，那可真是太疼了，行动也不利索。我在想，天哪，我要怎么靠这些假肢周游世界?怎么过我想要的充满奇遇和有故事的生活?怎么再去滑雪?那天一到家我就爬上了床。此后几个月，生活都如此，我彻底失去了信念，逃避现实，对假肢置之不理，我在身体上和精神上彻底地崩溃了。
但是我知道，生活总要继续，为了过下去，我必须得跟过去的amy告别，学着接纳新的amy。我忽然明白，我的身高不必再是固定的5英尺5英寸(1.68m)，相反，我想多高就多高，想多矮就多矮，这完全取决于我跟谁约会。如果我去滑雪，那么脚再也不会被冻到。最大的好处是，我的脚能做成任意大小，穿进商场里的任何打折靴子。我做到了，这是没脚的好处!
这时我问自己，生活该怎么过?假如我的人生是一本书，而我是作者，那么我希望自己拥有怎样的故事?我开始做白日梦，我梦到和小时候一样，幻想自己优雅地走来走去，可以自由地帮助身边的其他人，可以去快乐地滑雪。我不能眼睁睁看着自己一点点消磨。
时间。
我要去感觉去感觉风拂过我的面庞感觉我的心跳加速。似乎从那时开始我的人生开始了新的篇章。
四个月后，我回到了滑雪场，事情没有想象中那么顺利，我的膝盖和踝关节没办法弯曲。在上行的索道上，有一刻我吓到了所有的滑雪者，我的脚和滑雪板绑在一起飞下了山坡，可我还在山顶上。我当时很震惊，和其他滑雪者一样震惊，但是没有灰心。我知道只有找到合适的脚，我才能再来滑雪。这一次我学到，我们人生的局限和障碍，只会造成两种结局：要么让我们停滞不前，要么逼我们迸发出巨大的创造力。
我研究了一年，依然没有弄清楚要用哪种脚，也没找到任何能帮到我的厂商，所以我决定自己做。我和我的假肢制造商一起随机地装配零件，我们做了一双能滑雪的脚。你看，生锈的螺栓、橡胶、木头和亮粉色胶带，虽然简陋但我能变换指甲油的颜色哦!这些假肢是我收到最好的21岁生日礼物。
后来我爸爸给了我一个肾，让我又可以追梦了。我开始滑雪，回去工作，然后回到学校。在xx年的时候我参与投资了一个专为青年残疾人服务的非营利组织，让他们能参与到极限运动中来。后来，我有幸去到南非，帮助那里成千上万的孩子穿上鞋子使他们能够走路上学。再后来，去年二月，我赢回两座世界滑雪锦标赛金牌，这使我成为世界上滑雪排名最高的女残疾选手。
xx年前，我失去了双脚，我不知道能做什么。但如果今天你问我，是否愿意回头，让我的人生再回到原来的轨道，我的答案是：no!因为我的脚没有让我失去能力，而是逼我依靠自己的想象力，相信各种可能性，让我相信想象力可以作为工具，打破任何藩篱。因为在我们的意识深处，我们可以做任何事，成为任何人。所以请永远地相信。
梦想。
直面恐惧。让我们活出自我超越极限!
虽然今天的主题是关于创新，我的故事看似跑题，但我不得不说，在我的人生里，创新是唯一的可能。因为我的经历让我了解到，那些痛苦与厄运看似是生活的终结，但也正是想象力和故事开始的地方。
所以我今天想告诉你们的是，不要把人生中的挑战和困难当做坏事，相反你应从正面去看待它们，让它们作为点亮你我想象力的美好礼物。它会帮助我们超越自我、飞跃藩篱，看人生的阻碍到底能为我们带来哪种惊喜。
人类的声音：是我们所有人都弹奏的乐器。可能是这个世界上最有力的声音。它绝无仅有，或能引起战争，或能说“我爱你”。
我所提议的是，我们需要改变一些习惯。在此我为你们收集整理了，说话的七宗罪。我没打算假装这是一个详细的列表，但这七个，我以为是我们相当容易犯的坏习惯。
第一就是：流言蜚语。
在背后说某些人的坏话。这不是一个好习惯，我们都很明白那个说闲话的人在五分钟以后就会在别人跟前说我们的闲话。
第二，评判。
我们知道有些人在谈话中是这样的，这让人很难听进别人的话，如果你知道你被人评判且被认为不合格。
第三，消极。
你能陷入这个泥潭。我的母亲，在她生命的最后几年里，变得非常非常消极，很难让人听她说话。我记得有一天，我对她说，“今天是十月一号，”她说，“我知道，这不可怕吗?”当某人那么消极的时候是很难让人听进去的。
另外一种消极，就是抱怨。
这是英国的全国性艺术。是我们的全国性运动。我们抱怨天气，体育和政治，几乎每件事，但实际上抱怨是病毒性的悲催，它不会在这个世界上传播太阳和光明。
借口。
我们都遇上过这个家伙。也许我们都曾经是这个家伙。有些人有指责癖好。他们怪罪任何人而不是对自己的行为负责任，所以，这又是让人难以聆听的一种。
七件里面的老六，倒数第二，浮夸，吹牛。
它有时贬低了我们的语言，事实上。比如，如果我看见什么真的很神奇的事情，那我该说什么呢?(笑声)当然这种夸大后来就变成了说谎。彻头彻尾的说谎，我们就不想听这种我们知道会说谎的人。
最后是，固执己见。
把事实和意见混淆。当这两件事混为一谈，你就像在听风一样。你知道，有人用他们自己的意见来强迫你。这很难让我们听讲。
这就是说话的七宗罪。我认为这些是我们需要避免的。
但有没有比较正面的呢?
的确有。我想建议四种我们可以牢靠站立的，真正强有力的基石或者基础，如果我们想让我们的言语有力并且让世界产生变化。
幸运的是，这些事情连起来是一个单词。这个词就是“hail”，它有着特别好的定义。我不是讲那个天上掉下来的，砸在你头上的东西。我在谈论的是“热情地致敬或赞扬”这个定义。我认为我们的言辞会如此被接受，如果我们。
坚持。
这四件事。
那么它们到底是什么呢?看看你是否能猜到。
h，代表了诚实(honesty)，当然，说真话，直接了当并且清楚明白。
a，代表了真实(authenticity)，做一个自然而然的自己。我的一个朋友把它描述为坚持真实的自己，我觉得这是一个优美的表述。
i，代表了正气(integrity)，言而有信，说到做到，成为别人能信任的人。
这出于两个原因。第一，我认为绝对的诚实，也许不是我们所想要的。我的意思是，天哪，今天早上你真难看。那可能不必要。诚实是很重要的。当然，适当地带着爱。但还有，当你真的很希望别人好，就很难同时评判他们。我不知道你们是否能同时做到这两点。那么hail。
上面提到的是你所说的内容。另外，就像老歌里唱的，你所说的很重要，还有你的表达方式也很重要。你有一个很神奇的工具盒。里面有难以置信的工具，然而这个工具盒只有不多的人打开过。
我愿意跟你们在这里做一点儿探查，并且找出几种工具。你也许想拿来试一下，这些将会增加你说话的力量。
比如说，音域。
假声大部分时候可能是没用的，但在两者之间会有一种是有用的。对于在座的语音教练们，我不会在这个问题上很深入。然而，你能定位你的声音。如果我把声音提到鼻子这儿，你可以听出不同。如果我把声音降到嗓子这里，这是我们大部分人大多数时候所做的。但是如果你想有份量，你需要降到胸腔。你听出了不同吗?我们给声音低沉的政治家投票，那是真的，因为我们把深沉和权力、权威联系在一起。那是音域。
然后我们再说音色。
那是你的声音让人感觉如何。研究显示我们喜欢那种丰厚，平滑，温暖，像热巧克力一样的声音。当然如果你没有那样的声音，这也不是世界末日。因为你可以训练。去找到一个声音教练。你可以做很神奇的事情，利用呼吸，姿势，还有锻炼来提高你嗓音的音色。
然后是韵律。
我喜欢韵律。那是唱歌，是元语言，我们用来传送意味。在谈话中是意思的根基。那种说话一个声调的人很难让人听讲，如果他们没有一点儿韵律。那就是单调这个词的来源，或者说枯燥无味，一成不变。我们还有重复性的韵律，每个句子的结尾好像是一个疑问句，但事实上，它不是疑问句，而是陈述句。(笑声)如果你一遍一遍地重复某个东西，它会限制你用韵律来交流的能力，我认为这是一件憾事，让我们努力打破那个习惯。
语速。
我可以非常非常兴奋地飞快地说着什么，或者我能慢下来强调，在结尾处，当然是我们的老朋友，沉默。在讲话中，有一点儿沉默没关系，是吗?我们不需要用“嗯”和“啊”来填充。沉默就很有力。
当然，音调常常跟语速一起来指示兴奋度，但你能仅仅用音调就显示出来。你把我的钥匙放在哪儿啦?你把我的钥匙放在哪儿啦?那么轻微的差别在这两个表达中。
最后，是音量。
我能用音量表示极端的兴奋。如果我打扰了任何人的话，抱歉。或者，我能用很轻的声音让你认真地注意。有人全程一直都在说话。别那样。那叫做“公放音乐”，把你的声音不假思索和草率地强加给别人。不好。
当然，这些工具真正发挥作用的地方，是当你有什么很重要的事情要做的时候。这可能是像这样站在演讲台上对着人演讲。它可能是求婚，要求加薪，或者婚礼上的讲话。不管是什么，如果它非常重要，你应该看着这个工具盒，以及将要工作运行的发动机，没有预热的发动机不会好好工作。预热你自己的声音。
让我给你演示怎样做。你们都愿意站起来一会儿吗?我会给你演示六个预热声音的锻炼，在每次演讲之前我都这么做。在跟任何重要的人谈话之前，做以下这些。第一，举起双臂，吸气，然后呼出，啊哈，就像那样。再来一次。啊哈，很好。现在我们要预热我们的嘴唇，做出吧，吧，吧，吧，吧，吧，吧，吧。很好。现在，brrrrrrr，就像你是个孩子。brrrrr。现在你的嘴唇应该活了。下一个是舌头，夸张的啦，啦，啦，啦……美极了。你们做得很好。然后，卷舌一个r，rrrrrr。这就像给舌头的香槟酒。最后，如果我只能做一个，专业人士把这叫做警报。这个特别好。它开始于“we”然后转为“aw”。“we”是高音，“aw”是低音。那么就是，“weeeaawww……”
妙极了。给你自己来鼓个掌。请坐，谢谢你们。(鼓掌)。
下次你演讲之前，提前做到这几项。
现在让我在结束之前作个总结。这一点是认真的。这就是我们的所在，对吗?我们说得不好，人们也听不进去，在一个吵闹和喧哗的环境里。我已经在讲台上分阶段地谈到这个问题。这个世界会是怎样，如果我们有说服力，人们有意识地听，在一个量身定做的环境下?或者说得更大一些，世界将会是怎样，如果我们有意识地说话，有意识地倾听，并且有意识地针对声音来设计我们的周围环境?那会是一个听起来非常美丽的世界，在那儿理解会是常态。那是一个值得传播的理念。
感谢你们!
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