2023年上海高考语文几分范文(15篇)

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2023年上海高考语文几分范文(15篇)
时间:2023-11-08 19:56:15     小编:纸韵

无论成功与否,总结都是一次珍贵的经历,它让我们更加明确自己的方向。怎样进行逻辑推理,正确地解决问题?在此为大家整理了一些经典总结范文,仅供参考。

上海高考语文几分篇一

曾听一位作家说过:时间,它在你的途中;在你的人生阅历中;在你做过的事中都留下痕迹,然后悄悄溜走。我认为时间不会悄悄溜走,人过留名,雁过留声。有些事,只有经过时间的沉淀才能露出真面目;正像有些有价值的东西,经过长时间的反反复复才逐渐被人们认识。

经历更多的时间,才有惊艳的`结果。

成就一件有价值的事,必须有足够多的时间,时间与结果往往成正比。“杂交水稻之父”袁隆平院士虽然因身体多器官衰竭而逝世,但是,他的价值,直到“把中国人的饭碗牢牢端在自己手中”,才被全世界认识。袁爷爷花了一辈子时间研究杂交水稻,取得了举世瞩目的成就,获颁共和国勋章,名至实归。屠哟哟从1969年接受国家研制药物的艰辛任务,花费了几十年发现青蒿素,在_年才荣获诺贝尔奖。_年前,屠呦呦知道会获诺贝尔奖吗?她和袁隆平一样,不但救活了中国人,还救活了全世界。这两件事足以证明,在时间的沉淀中,事物的价值最终会被人们认识。生活中亦是如此,我们既然花了时间,就要把事情做好,做漂亮。我相信,只要我们投入了,最后的结果一定不会差,也许它会迟到,但绝对不会不来。

人都有梦想,但追梦需要时间。

从小学到初中,从初中到高中,从高中到大学,是当代青年的日常生活。十年寒窗苦读是为了什么?是为了不辜负亲人的期望,是为了不辜负自己的努力啊!少年,你的肩上应当担负的是草长莺飞和清风明月,你忘了你的征途是星辰大海了吗?你的理想是诗,你的理想是梦,你的理想是远方,而你现在要做的,就是握紧拳头,厚积薄发。你要相信世间明朗,万物可爱,人间值得,你未来,可期。在你小小的世界里,有一个大大的你,你可以做一个平凡的人,这样你的努力会被人看到,偶尔想起来,甚至会被自己感动到。你可以平凡,但不可以平庸!不然,经过了长时间的沉淀,你的回忆也许只剩下后悔......因此在有限的时间内,我们应当多点努力,来做一件实实在在的事情,而不是虚度光阴,假努力。

时钟上的分针、秒针一点一点的转圈,我们也一点一点的长大。时间是一张空白的考卷,我们要用我们一生有限的时间来给它上色,最后变成一幅动人心魄的画,来肯定它的价值,它的意义。

我们不说漂亮的话,但我们要做漂亮的事,让所成事物在时间的沉淀之后,拥有属于它自己的价值。时间白驹过隙,转瞬即逝,在我们生命中有限的时间里,我们应该认认真真去做事。只管耕耘,不问收获,自有收获。

上海高考语文几分篇二

我们的文化遗产是中华民族的魂。当你徜徉于天坛,遥望天穹,你便被赋予了宽厚深沉;悼念你走近岳飞,一股浩然正气便向你袭来;当你登上泰山而小鲁的时候,天地也便豁然开朗。我们在这样的氛围中呼吸、成长是幸运的。我们的祖先举着火把从远古走到了现代,磨铸了宽广、不屈、向上的民族之魂。这些文化遗产便趁了我们民族奋斗的雕塑。

我们的文化遗产是中国人的根。君不见,每年都有浩浩荡荡的海外游子寻回家来,在黄帝陵前捧上一回黄土;君不见,每年都有殷殷企盼的台湾同胞回来拜祭妈祖。我们的文化遗产情牵了亿万炎黄子孙的心,这种民族的凝聚力是任何力量都无法摧毁的。

历史的见证,民族的魂,民族的根使我们的文化遗产历经千年而巍然屹立于世界民族文化之林。当你读懂了他们,千年古树便熠熠生辉;当你走近他们,泛黄的古籍便不再晦涩;当你正视他们,一切阴晦的色彩就会消逝,建筑物不再是冰冷的怪物。难怪冯先生宁可放弃写作,也要文化遗产从人们视线的边缘拯救出来,可谓良苦用心啊!

我们早已走出了闭关自守的昨天,在吸收外来文明的同时切忌破坏民族的魂、民族的根。中国的文化遗产需要走向世界,展示我们光辉灿烂、震古烁今的文明,更需要我们炎黄子孙细心呵护。惟有这样,中华民族才能复兴,像鲲鹏惊世,“直挂云帆济沧海”。

上海高考语文几分篇三

3、2023年上海市综合类艺术类本科文化控制分数线的录取分数线预计为300分;。

4、2023年上海市综合体育类本科文化控制分数线的录取分数线预计为280分。

因2023年高考分数线还暂未公布,故暂时以2023年高考录取分数线作为参考依据进行预测,而列表的预测分数线仅供参考!

预测年份。

预测省份。

考生类别。

批次。

预测分数线。

2023。

上海。

综合。

本科批。

402。

2023。

上海。

综合。

特殊类型招生控制线。

505。

2023。

上海。

综合。

艺术类本科文化控制分数线。

300。

2023。

上海。

综合。

体育类本科文化控制分数线。

280。

【提示说明】上海市新高考是于启动,进行首届新高考,其中采取的是3+3高考模式,不分文理科;且自开始,上海本科一批、二批合并为本科批。所以说上海市已经不再按照本科一批、二批次的方式进行录取。

2023上海高考各科的分数是多少。

一、本科。

2023年报考本科院校的高考成绩,由语文、数学、外语(含听力和听说测试,下同)3门统一高考成绩和考生自主选择的3门普通高中学业水平等级性考试科目成绩构成,总分为660分。

其中,语文、数学、外语科目每门满分均为150分,不分文理,考试时间安排在6月;外语提供两次考试机会(其中一次考试已安排在1月进行),选择其中较好的一次成绩计入高考总分。

考生自主选择的3门科目,每门满分均为70分。

二、高职(专科)。

2023年仅报考高职(专科)的考生,只需参加语文、数学、外语3门统一考试。

语文、数学、外语科目每门满分均为150分,不分文理,总分为450分。

外语提供两次考试机会(其中一次考试已安排在1月进行),选择其中较好的一次成绩计入高考总分。

1、以学为先:学习是第一中心任务;学习是正事,理应先于娱乐。

2、随处学习:高考生可以每天晨练或者上学路上记忆词语;在盥洗池贴词汇表;每天刷牙时熟记一个生词;无论怎样各具特色,有一点是一致的,那就是保证学习时间,坚持不懈。

3、讲究条理:条理清楚整洁的学习环境很重要,高考生可以把常用的与学习有关的东西都放在伸手可及的位置,重要的学习用品和资料用一个纸箱或抽屉装好,避免用时东翻西找。

4、学会阅读:学会快速阅读,提高单位阅读量,学会读一本书的目录、图解和插图,为提前了解本书内容,获取更有效的信息;当积极的读者--不断的提问,直到弄懂字里行间的全部信息为止。

5、合理安排:讲究高效率,别人8小时完成的作业你最好用6小时;再晚也要完成当天作业。

6、善做笔记:强调记笔记的功夫,字迹要自己明白就行;尖子生往往一边听课一边记重点。有的高考生在笔记本中间画一道线,半边摘录课文概要,另半边记下老师补充的东西。记笔记时,高考生对自认为可能会考的知识点格外注意,课下根据这些知识点自编模拟题,并在考试前夕做出书面答案;如果哪里答的不圆满,就回过头来在复习;对背记的知识尝试一个月时间内偶尔关注它。

7、书写整洁:一手漂亮的文字会为高考生争得印象分。

8、及时提问:不要课堂和老师争论。高考生课下要积极和老师探讨更深一步的内容,甚至可以面红耳赤,争论的记忆最深刻。

上海高考语文几分篇四

的非典,全世界都在保护90后,20的新冠,90后开始保护全世界。

林徽因曾写道:“你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天!”在这场疫情保卫战中,年轻一代为我们展现了全新的面貌。他们是医生,是护士,是各种工作人员。他们锲而不舍迎难而上的精神,让他们的形象熠熠生辉。他们,就是最美的人间四月天!

有这么一群白衣天使,他们在一线争分夺秒,换衣服需要时间也容易感染,她们有时为了抓紧救护,连喝水都不想耽误。“我必须跑得更快,才能跑赢时间,才能从病毒手里抢回更多病人”金银潭医院,是这次疫情阻击战中众人皆知的标志性地点。因为这是战斗最先打响的地方,也是“离炮火最近的地方”。这里的院长张定宇,一个战斗者,一个指挥者,也是一颗定心丸。我们从报道中第一时间知道了金银潭医院,却在一个月以后才知道他。他知道自己患上了绝症,却要为患者、为社会燃起希望之光;他阻挡不了自己的病情,却用尽全力去把危重患者拉回来。他的双腿已经由于渐冻症而开始萎缩,但他站立的地方,是最坚实的阵地。抗疫一线的妻子不幸被感染,而他拖着病体坚守在抗疫一线30多天,甚至忙得顾不上去看一眼妻子。

生命的守护,是争分夺秒,是与时间赛跑,时间何曾给医务人员特别的眷顾?疫情又何曾让他们有片刻的喘息?他们不能停下,他们要跑得更快,来不及想一下自己,也来不及回头看一眼自己的家。

“头发没有了还可以再长,现在的首要问题是保护好自己的同时,尽力量去救更多人。”

武汉90后女护士单霞剃光长发,奔赴抗击疫情的一线她称这是为了方便工作,同时也为了避免滋生细菌。她说:“头发没有了还可以再长,现在的首要问题是保护好自己的同时,尽力量去救更多人。”

每一位“逆行者”也是普通人,是家里受父母疼爱女儿儿子,也想在春节的时候,穿的美美的,和家人吃顿团圆饭。可在国家有需要的时候,他们甘愿用自己的身躯,保护着每一个陌生人,不管是前的非典,还是17年后的新冠。其实这世上,哪有什么天生的英雄,不过是有人需要。而所谓的白衣天使,也只是一群孩子,换了身衣服,学者前辈的样子,和死神抢人。

恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒。在这最美的四月天中,我们新生代也会像那些哥哥姐姐们一样,成长为国家栋梁。

上海高考语文几分篇五

是的,一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。

而今,在这个身边风景迅速变化的时代里,你是否曾闻到,那风中的余香?古龙曾说,有人的地方就有江湖。而有生活的地方,有人生活的地方就有传承与遗留。有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失,于是他们迫切地想重建,想发扬光大。如此并没有错,只是有许多的文化,它随着历史的云烟,早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。它们的位置,应当成为风中的淡淡香气,人们精神家园的盆景,在无声中滋养与温润我们的感情。那些遗忘是必然的啊,传统的审美,或是略带迷信色彩的习俗,它们其实从未在(我们)身边消散,只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式,我们才反会感觉到,它们逝去的姿态。

并且一切都能,都值得成为那风中的余香。逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。当表面随着风沙渐渐融化,那内核也正缓缓显露它的精华。时光逝留的沙漏,更能让我们看清一样事物它真正的价值。大西北的敦煌,曾经的飞天完整而清晰,但对画上它的人,它只是壁画;如今的它虽干涸百孔,却更能承担历史的厚重,真正的杰作,必是经过历史风霜的淘洗,然后逝去了一些,却更余留了真和美。

我们这个时代,是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂?那就让文学的泡沫,让市场的包装淡去些吧,它们,只会在风中逸散。

一直难忘的一次画展,是新兴的画家自办的,朋友看到一幅画问我,那究竟是传统画风还是后现代的?我看着那幅画,很温暖。

那一刻,我仿佛闻到了风中的余香。

近日“可持续”一词频现诸多媒体报端,无论是政府还是社会成员都努力谋求“可持续发展”,也就是长远的发展,这就需要我们从现在的经济发展方式中寻求改变。我们应“舍小利以谋远”,将目光放得更加长远一些,来谋求可继续发展。同样,这种“舍小利以谋远”的态度也适用于方方面面,不失为一条良好的人生准则。

丹麦人钓鱼会拿把尺子量量钓到的鱼,将尺寸不够的鱼放归河中。有人或许会对这一做法生疑,辛苦钓到的鱼为何还要放回去,多可惜。但其实,这却是丹麦人智慧的做法,让小鱼继续生长,日后才钓得到更多的大鱼。我想,这就是“舍小利以谋远”的体现吧。不局限于眼前的“所得”而是思虑日后的保障,这才能得到日后的丰收。就像孟子说的“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也”。一味去捕捉小鱼往后就无鱼可求。唯有暂释眼前的小利方能成就日后的满载。

日本的养鱼业有过这么一个事件。过去北海道渔场资源丰饶,似乎取之不尽用之不竭。临海居民都肆意捕捞,不光金枪鱼等品种数量锐减,还威胁到鲸和海豚的生存,因此,日本政府下措施整顿渔业,规范捕鱼制度,特别加强对鲸和海豚等品种的捕杀控制,不能为了餐桌,损害了生灵也隔绝了后代与自然的接触。同样,这也就是“舍小利以谋远”的表现。人们在生产活动中因为太多的无限制的索取,危害到了自然应有的平衡,唯有重拾这份和谐,才能长远。可持续地生存发展下去。

舍小利以谋远,关键在一个“舍”字,只有舍得,才能获得。可是急功近利的做法依旧屡见不鲜。股市的急转直下,潮起潮落,让一些人顿失方向;楼市的风起云涌,水涨船高,让一些人倾囊赴火。许多人在追逐眼前利益的时候往往不能预料到日后长远的行动方向,因此常常“因小失大”。股神巴菲特在谈到自己“滚雪球”的盈利的时候,就谈及过在最初投资阶段的不如意,但他面对不顺心,面对蝇头小利却不动心。舍小利以谋远,终成伟业。

舍小利以谋远,懂得舍得,谋求长远利益,才是发展之道。可持续发展的提出正是提倡人们关注自然更长久的考虑,不因急于发展经济而难以谋远,不为未来更进一步考虑。丹麦人将小鱼扔回河中,不就是这样一种可持续的理念的体现,舍小利,方能谋远。

时代发展,物欲横流,必然会伴随着功利的心态。但请学会“舍小利以谋远”,宁得此时的一份释然与平衡,为今后人生蓝图插上腾飞的双翅。

在博物馆的书法展览中,我被那些极具气韵的展品震住了,一时间有些不知所措。突然间一幅作品映入眼帘,它单个字看似歪歪斜斜,但总体却别有味道,形神俱佳。我有些看呆了。

“那是郑燮的字。”一个沉沉的声音。我转过头去,是一个笑眯眯的老爷爷。

我禁不住感叹道:“这字太美了,虽然不似柳体欧体的正统,但不妨碍它独特而一体的美,真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。”

老人笑了起来:“这就是中国和而不同的大智慧啊。单是从一副小小的书法便可看出。每一个字歪歪斜斜,似乎并不美观,但将其融为一体,却具有极强的包涵一切,蕴藏万物的能量。”

“这是一种具体意义上的大同,即容纳一切不相同的和吧,”我说道,“这种和不是强制所有事物的同一,反倒是名美其美,美人所美。”

老人点点头,指着面前一幅幅作品:“你看,板桥的字,用隶书参以行楷,非隶非楷,中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的范式,没有统一的索求,古人将他们的智慧,放开于我们面前,任由我们一窥其所有,将各种文化,各种元素吸收并存于其中,最终臻于一种和的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。每一幅都拥有其特殊的韵味,即使如板桥这般非隶非楷,非古非今,也是脱胎于最本源的精神。”他突然停下笑笑,“大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。”

我思索着,说道:“君子和而不同,小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得和的力量,才能如此地将个性极强的字,幻化为一体。和而不同,就意味着存在不同,不,必须是不同,只有如此,才能不刚愎自用,局限于自己狭小的空间内,看不到一切,也没有气度感受这一切。”

“所以有人说郑燮的书法是不可无一,也不可有二的。”老人回答道,“他便是那个唯一,便是那个不同。你看看那些大家的字,金农、八大山人、张旭,狂放与收敛并存,刚健与阴柔并存,看似如此个性鲜明,但他们同是中国书法史上一个个脚印,一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在。”

上海高考语文几分篇六

我们说“实践是检验真理的唯一标准”,也说“真理是时间的孩子”。

那么实践和时间的关系是什么呢?可以这样说,有些价值,短期实践就可出真知,为人们所接受,而有些价值需要漫长的实践才能花明柳暗。这取决于事物的复杂程度,并且受到时代局限性的影响。

可以说实践是刚性的,时间是弹性的。

五石之瓠,在惠施的手里只能成为一堆劳人思忖如何分类的垃圾;“能不龟手”之药,有人靠它喊出了双赢的“芝麻开门”,有人却因它世世代代受洴澼絖的辛劳。而这其中的区别,是无法用时间检验的,是思维和智慧的问题。主动探寻规律,用辩证、发展、创造性的眼光挖掘价值,用逆向思维、灵感思维、统筹思维,做到物尽其用、人尽其才,造福于人类。

倘若我们总能这般焕发事物的价值,何须静候时间的检验呢?

三十年河东三十年河西,人类也许永远有视线难及的地方。我们要竭尽所能深谋远虑、科学决策,但也不能因某些势必无法看到的未来、人类无法突破的局限而畏首畏尾!我们处于当今这个伟大的时代,试玉未必要烧三日满,辨材何须待得七年期,太多的硬核支撑使得我们的预判和规避能力空前强大,可以加快沉淀、甚至超越时间!

上海高考语文几分篇七

今天是7月1日,一个伟大的日子。岁月峥嵘,情怀如歌。前,在中华民族生死存亡的紧要关头,中国共产党诞生了。从此,一代又一代共产党人,面对着血雨腥风,面对着满目疮痍,面对着贫寒交加,“血不流干,死不休战”,用鲜血染红了共和国的旗帜。没有共产党,就没有新中国。

的确,无论是在风雨飘零的旧社会,还是在百废待兴的建国之初,还是在实现中华民族伟大复兴中国梦的新征程中,中国共产党,总能给人以方向,给人以力量,催人奋进,让人鼓舞。是的,中国共产党,每当想到这个伟大而温暖的名字,总让人感到无比的庄严、无比的神圣和无比的自豪,因为我是一个中国共产党党员。

有人问我,你为什么要加入中国共产党?是呀,“我为什么入党?”对于每一名已经和想要入党的人,这个问题,都是无可回避的灵魂叩问。老一辈革命家之所以入党,是面对那山河破碎、亡国灭种的危局,奔涌出的救国救民的奋争与理想。

“心有所信,方能行远。面向未来,走好新时代的长征路,我们更需要坚定理想信念、矢志拼搏奋斗。”6月27日,习近平给复旦大学《共产党宣言》展示馆党员志愿服务队全体队员回信,勉励他们继续讲好关于理想信念的故事,并对全国广大党员特别是青年党员提出殷切期望。

是的,一个党员,只有“心有所信,方能行远”。总书记的话语很好地解答了“我为什么入党?”的疑惑。

“志不立,天下无可成之事”。理想正因为远大而为理想,信念常由于执着而为信念。南湖红船彰显了信仰的力量。信仰,解决出发点。人生如屋,信仰如柱。为了谁?为什么人出发?初心何在?初衷何为?为正义而战,为和平而战,为人民而战,是谓初心。邪不压正,正义必胜,和平必胜,人民必胜。有了信仰,就有了持续的内生动力,就有了前仆后继的源源生机。

人民有信仰,民族有希望,国家有力量。信仰,如导航的灯塔,如奋进的号角,当年曾让红军上下一心、紧密团结,战胜重重艰难险阻。亲历长征的杨成武将军曾总结说:是信念——对事业、对革命、对北上抗日路线的信心,对共产主义的远大理想。“一切为了苏维埃”的执着追求,“只要跟党走,一定能胜利”的必胜信念,“为劳苦大众求解放”的人民情怀,激发出气壮山河的力量,锻造了铁流般的队伍。邓小平同志说“过去我们党无论怎样弱小,无论遇到什么困难,一直有强大的战斗力,因为我们有马克思主义和共产主义的信念。”习近平总书记也多次强调:“对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”

20,我们站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上。经受住疫情冲击的中国人民正向第一个百年奋斗目标冲刺,中华民族千百年来“民亦劳止,汔可小康”的憧憬将变为现实,这在实现中华民族伟大复兴的历史进程中具有里程碑意义。我们还将乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程,向第二个百年奋斗目标进军。审视世情国情,发展环境更趋严峻复杂、面临挑战前所未有,亟待我们在危机中育新机、于变局中开新局,无疑,理想信念就是我们砥砺奋进的强大动力。用共同理想、共同目标来找到最大公约数、画出最大同心圆,才能汇聚心往一处想、劲往一处使的磅礴力量;传承为了信仰一往无前、矢志不渝的红色基因,才能提振奋发向上、开拓进取的精气神,才能凝聚起艰苦奋斗、攻坚克难的中国力量。

上海高考语文几分篇八

越来越多的证据表明我们生活在一个结果导向型的社会,人们在事情的结果上投入了太多精力。为了得到满意的结果,人们可以不惜一切代价地做任何事情。结果,我们忽略了做事的过程,而某种程度上,过程比结果更有意义、更美好。

科学领域中有许多事实可以表明过程的重要性。比如说,化学就是一门过程造就结果的课程。我们需要注意的不仅仅是两种物质反应后的生成物,更应该是不同元素混合后在分子层面上如何反应来生成一种全新的物质。换言之,重点是化学物质如何从最初形态转化为另一个形态。另一个例证是生物学。我们都知道今天的生物是长时间进化的结果。而生物研究的关键在于进化的过程,而不仅仅是今天生物的特点。

每个运动员、音乐家、艺术家和熟练的专业人员都会证实,通过不间断地练习来提高技艺的过程和所获得的才能和技术能力是分不开的。即是说,如果不注重实际的过程,是不会得到满意结果的。仅仅把注意力集中在最后的结果上,是一种错误的学习方式。

只追求结果而不顾过程还会带来一系列的弊端。有人为了取得好成绩而在考试中作弊,破坏了竞争的公平性。司法过程中为了尽快侦破案件刑讯逼供,让受害者带着遗憾和冤屈离开世界。

上海高考语文几分篇九

1、审题要清晰。在高考作文中有很多题目会让人把意思理解错,那题目审错了作文就不可能有高分数。甚至是有些人还把题目给看错了。记得以前有过一个人把作文题目中的早字看成了旱字。这样的错误肯定就是零分了。

2、作文题目要写好。一个好的标题也会给你带来分数的,不过还是要在上面一样。不要审偏题目了。要围绕着要求来写。一般命名标题的方法可以借用一些名句或是歌词等,但是一定要看上去短小精悍的样子,千万不要跑题。

3、要写好开头和结尾。记得以前读书的时候老师说过,阅卷来是有那么多的试卷要看,有的时候不会把整篇文章都看完。高考的时候会严格一些,但是往往作文的开头要写得好,良好的开头是成功的一半。

4、要保持卷面整洁。有的学生在写作的时候写错字了就圈圈叉叉的勾抹,弄的卷面像是打了补丁一样。这样阅卷老师看到作文的第一印象就不好,就更不要提得高分了。这也是高考容易丢分的一点。所以在写的时候一定要保持卷面整洁。

5、还有就是网络语言。像是现在网上有一些“有木有”、“神马”等等网络语言,一件高考的时候就有同学写进作文,但是阅卷老师在评分的时候都会当做错别字来处理,虽然现在有些地方是可以使用网络语言,但是也要“看对象、看场合、讲分寸”。不要整篇作文都占满了网络语言。

上海高考语文几分篇十

星期天,下午三点都没到,我就下去玩了。

为什么这次我有时间玩呢?因为我很节约时间,和以前相比,相差真是太大了!

事情的经过是这样的。星期六,我就和王一强约好了下午三点钟下去玩。爸爸对我说:“你一定要到三点钟才能下去玩,而且要完成老师和我布置的作业。”

“好。”我回答到,接着就开始做作业了。

我先把老师布置的作业写完了,接着又自学了数学书上的最后一个单元――数学广角,然后就开始做题目了。不一会儿,爸爸又来到我的房间,看了看我做的作业,很惊讶的说:“这次,你怎么做的这么快啊!”

“本来我就做的这么快嘛!”我心想。

很快,我就做完了所有的作业。爸爸检查完作业后对我柔和的说:“今天,你做的真不错,不过有两题错了,改正完后就可以去玩了。”

我很快就改完了错误的作业,接着就下去玩了。我在下面疯啊、跳啊、跑啊、唱啊,玩得很开心。

所以说,只要不磨磨蹭蹭,大家都可以像我一样,有足够的时间玩。

上海高考语文几分篇十一

网络直播炙手可热,“钱景”甚被看好。继博客、微博、微信之后,直播或将成为互联网时代下一个利益丰厚的“大蛋糕”。但伴随着巨大商机的却是丑闻频发、乱象丛生。随着网络直播平台的爆发式增长,随之而来的是层出不穷的低俗化内容见诸报端,网络直播平台的人数成几何倍数增加,却被媒体揭穿为数据造假,虚假繁荣。

起初网络直播的目的在于直播游戏内容,讲解游戏赛事进程,丰富广大玩家的娱乐生活。然而,随着直播平台的愈发火爆,直播渐渐地开始“变了味”。点开任意一家视频直播平台,几乎都可以看到花哨的界面、夸张妆容的主播以及奇葩的表演。近段时间在微博上引起热议的“吃货凤姐”吃灯泡等视频,就被众多网友质疑。为了“突出重围”,主播们想法设法迎合大众。网络直播逐渐变得无聊化、庸俗化,其内容大多是“娱乐为主,兼顾吹牛卖萌”,多数时候都是讲故事、要钱、唱歌。

网络主播们之所以敢屡屡突破道德与法律的界线,是由网络直播的“眼球经济”性质决定的,网友的围观就意味着平台流量与打赏,在“月入百万”传说的刺激之下,网络主播使尽浑身解数,只要能博得网友的关注,哪还管什么法规条例、公序良俗。马克思曾说过:资本如果有百分之五十的利润,它就会铤而走险;如果有百分之百的利润,它就敢践踏人间一切法律;如果有百分之三百的利润,它就敢犯下任何罪行,甚至被绞死的危险。”网络主播的利润恐怕要远超百分之三百,这也难怪乎他们如此出格乃至疯狂。

上海高考语文几分篇十二

在瞻望未来的时候,我愿意相信这样一句话:但行好事,莫问前程。

虽说,世上许多重要的转折是在意想不到时发生的,或好或坏,看起来难以掌控,但这只是结果。结果只是一瞬,它不能替代过程。事物发展的进程是连续的、丰富的,不能只用一个结果去衡量它的意义。

好人有好报,这样的例子不少。但我们也常常看到相反的事例。正如关汉卿借窦娥之口所感叹的那样:为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。如果恶无恶报,那么为善还有意义吗?有的。因为它的意义在过程。

关汉卿的《窦娥冤》,如果不写最后的平反昭雪,而在她蒙冤屈死、感天动地的那一刻就结束,把画面定格在被鲜血染红的白绫之上,这是否依然是一个好故事?我想依然是的。这个故事的动人之处,不在最后那个“善恶有报”的结果,而在窦娥的人生经历。窦娥年幼不幸,而向来自尊自爱,在命案发生后,本决心抗争,最后却因为顾惜婆婆,才屈招自己杀了人。这其中的委曲心事,点点滴滴累积起来,才有了她临死前呼天抢地的那番控诉,才使得她冤死的结果具有了震撼人心的力量。

结果是由过程来充实的,而非相反。那一瞬间的结果,是意义充盈、富于人性的力量的,还是空虚的、无聊的,主要取决于一个人在此前的一连串的行动。俄狄浦斯的故事之所以意蕴无穷,固然因为“杀父娶母”这个残忍的结局,但若无俄狄浦斯悲壮的奋斗过程,那这个结果也只能是一个苍白的预言。

人皆有一死,如果只看结果,四海皆同。但人与人何以各各不同?这其中的丰富性、多样性,如何由结果的一瞬来定义呢?盖棺论定,论的不是一个人死亡的一瞬,而是要论此人在人世的那些过程,要论那些主动履行的职责、主动犯下的过失、主动进行的抗争、主动创造的作品。

《论语》中有这样的句子:“朝闻道,夕死可也。”闻道的意义,在于追求的过程。死本不可预料,所以才要时时求道,以准备好迎接那个随时可能降临的死亡。理想的状态是:时时求闻道,时时皆可死,纵死而无憾。

但行好事,莫问前程吧。

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上海高考语文几分篇十三

原题:

根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

人们对自己心灵中闪过的微光,往往会将它舍弃,只因为这是自己的东西。而从天才的作品中,人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

题解:

2012年上海高考作文题以“心灵闪过的微光”为内容的这道材料作文得到了语文名师、专家学者等一致称赞。原教育部新闻发言人、语文出版社现任社长王旭明甚至表示,读完上海作文的材料,“很有写的冲动”。

2006年《我想握住你的手》;2007年《必须跨过这道坎》;2008年《他们》。但自2009年起,上海高考作文开始采取材料题的形式。

上师大附中语文特级教师余党绪表示,自己看到过最相似的一个题目用的是“闪电”作比喻,大致的材料大意是“每个人都看到过闪电,心中都有放出闪电的时刻,闪电来临时,一般人就放过去了,不会激动,但大师却能抓住闪电一闪而过的机会”。

“和‘微光’相比,‘闪电’的比喻更加明确,指的是灵光一现,所以这篇材料作文在选题和审题上有难度,但它反映出的主题角度,还是在老师平时训练的范围之内,因为学生可以写的灵感、创造力之类,训练作文写作时肯定都接触过。”余党绪说。

语文特级教师陆继椿则认为,今年上海高考作文题有哲理性也有现代感,有思考和想象的价值,“出得好,有一定的审题难度。难就难在‘微光’是什么,学生未必明白,学生未必知道天才是怎么努力出来的,由‘微光’发展成为五光十色、一片灿烂的天才成就,如何取好角度,有一定难度”。

“这道作文题比前几年难一些。‘微光’是一种比喻性的说法,要转为具体的概念,会给考生在选题上带来难度。”余党绪说,灵感、创新、直觉、想象力等都可以成为一种“微光”,除了这些常规的思维,“微光”是否也可以有其他内涵,“比如它是一种道德楷模身上的道德光辉等”。

例文一。

灵光一现。

上海佚名。

“天才,百分之一是灵感,百分之九十九是汗水但那百分之一的灵感是最重要的,甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”

――题记。

如果智慧是一朵莲花,那莲花正中一定擎有一支点亮的蜡烛。荧荧的那一剪光虽微弱暖昧,我也要它骄傲地捧出辉煌。十里平湖,智慧的闪光就仿佛是微风漾起的一道道涟漪;万紫千红,智慧的闪光就好像是那偶尔飞来嗅闻芬芳的彩蝶:晴空万里,智慧的闪光就好似那展翅翱翔啸唳长鸣的云鹤。

残酷的岁月扬起漫天黄沙,将一个个或悲壮或悠然的身影埋没于九尺黄泉之下,然而,这又怎能湮没在黑暗中闪动的智慧的火焰呢?一草一木一花一叶,万事万物,都在不停地撩拨着我们的情思。情思,是灵感的.触发器。灵感,是和我们捉迷藏的玩伴,稍一疏忽,它就化为一缕青烟无影无踪。凡人需要灵感,文人更需要灵感。后者比之于前者,其可贵之处正在于他们多半会紧紧抓住这黑暗中的那一道闪电。

南山之下,遍地金菊,不正是激发出陶潜灵感的产物吗?菊香弥漫,再酌上几杯浊酒,岂不美哉?“采菊东篱下,悠然见南山……此中有真意,欲辩己忘言。”此景此情,夫复何求?会稽山阴兰亭,云天朗朗,惠风和畅。诸位文人墨客列坐水滨,流觞饮酌,歌咏唱答,不也是出自内心深处被激发出的那些许情感吗?一篇《兰亭集序》唱出了“齐彭殇为妄作,一死生为虚诞”的感慨。还有赤壁古战场,不知有多少人去凭吊过。苏东坡、辛弃疾,后来者更是不计其数。赤壁在他们的头顶上架起一道美丽的彩虹,在文坛树起了一道亮丽的风景线。

例文二。

谁动了我们的微光。

马婧萱。

是那些天才吗?

牛顿坐在苹果树下仰望蓝天,看到一颗苹果落地,由此他展开联想并成功发现了万有引力定律。这是个耳熟能详的故事,多少次我们的祖先又或是我们自己看到苹果落地这一幕,多少次上天赐予我们这个灵感的微光,只是我们没有珍惜,将她丢弃,唯独牛顿把握了微光,最终被我们尊称为“天才”。

微光是灵感,需要机遇,需要能力,需要把握。这不是别人能够掌控的,不是天才能够夺取的。非把握无以获取微光,天才知道这个道理,而我们不知道。

是那些匆匆岁月中的苦难吗?

林则徐的精彩之处,不仅在于他能在国难当头时挺身而出,力挽狂澜,不仅在于他能在仕途通达时倾心尽力为国效力,也不仅在于他虎门销烟、广东禁烟的惊世之举。难能可贵的是他即使在被革职流放的极端逆境中,人格和灵魂中依旧保持着固有的那份伟大和高贵。流放伊犁的逆境并未使林则徐倒下,反而使他生命中最深刻、最本质、最纯粹的内涵得以显现。就像瀑布,其动人之处并非上游河水的浩荡,也不是中间断崖的陡峭,而是水到断崖处,那奋不顾身的纵身飞泻。

人们总以为是岁月蹉跎的苦难磨平了我们的棱角,使我们丢弃了找寻微光的机会,其实恰恰相反,苦难和挫折正是生命的微光、人生的标杆,往往更能测出一个人生命的高度和深度。人在顺流中顺势而为容易,而在逆境中坚守“,滇独”难。非苦难无以彰显最真的微光,是苦难带给我们微光的所在。

如果说微光是上天赐予我们的礼物,是每一个人都拥有的机会,那么拥有和错过的几率是同等的,是否得到只在于我们自己,无关其他。因此微光更是拥有一个真实的自己,一份比成功、幸福都重要的真性情。

我惟愿保持这份生命的本色、本色的微光,聆听这份属于我的微光中最纯真的快乐。只有把握住属于自己本真的微光,才能找到属于自己的生活,这时,微光就会变大,变亮,夺人眼球。

人生中匆匆而过许许多多的微光,有的属于我们,有的不属于我们。是我们的,要懂得好好把握,好好享受;不是我们的,要懂得欣赏和聆听。没有谁能搬动别人的微光,只有自己可以,自己的心可以。

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上海高考语文几分篇十四

1.考生拿到答题纸后,须仔细检查答题纸正反面是否有错印、漏印、纸张破损、印刷不清、字迹模糊、行列歪斜等问题,如发现有上述问题,须立即向监考员反映,在开考前更换答题纸。考生应仔细阅读答题纸上的注意事项,准确填写自己的姓名和准考证号。

2.考生拿到条形码后,须仔细核对条形码上的考生姓名、准考证号等信息是否与本人信息相符,如有问题须立即向监考员反映。考生须在答题纸指定位置粘贴条形码。条形码须在条码框内横向粘贴。考生不得对条形码进行裁剪、涂改。

3.客观题必须使用2b铅笔填涂,填涂方法参照答题纸上的正确填涂样例,如需对答案进行修改,应使用橡皮擦除干净再重新选择、填涂。主观题使用黑色字迹的钢笔、圆珠笔或签字笔作答。作图可用铅笔。

二、作答时注意事项。

1.保持答题纸整洁,答题纸不折叠,不破损。

2.禁止使用涂改液和修正带修改答案。

3.考生必须在与题号对应的答题区域内答题,写在试卷、草稿纸或非题号对应的答题区域的答案一律无效。自行改题号作答,答案无效。

4.答题时如需修改答案,可先将原书写内容划去,然后在该题答题区域内重新作答,超出该题答题区域的答案无效。

上海高考语文几分篇十五

根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西。如何对待他们,将关系到能否造就和谐的自我。

【题目评价】。

2015上海高考作文题继续延续了思辨类材料作文的形式,材料仍然比较简练,有关键词的限制,也保留了灵活、开放的想象空间。题目与去年“自由的、不自由的”、前年“重要的、不重要的”在命题形式方面基本一致,都注重对学生结合关键词语与材料来整体发挥辩证思维,进行审题立意能力方面的考查,以及对当下生活、社会、人生、自我等的关注。

题目总体看来比较容易把握住关键词,和平时模拟考中的很多作文命题的形式都很相近,相对而言比的“穿越沙漠”更容易把握。

【审题分析】。

整体看来,题目延续了前一年“自由与不自由”的辩证统一的风格。就像西方人所说,人的内心同时住着一个天使和魔鬼,人的内心总是具有二重性。“人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西。”很容易从中找到“坚硬”与“柔软”两个对立的关键词。“如何对待他们,将关系到能否造就和谐的自我。”便是“坚硬与柔软”两种内心世界的统一。“造就和谐的自我”是“坚硬”与“柔软”两方面合二为一的最终目标。

可以由“坚硬”联想到执念、底线、人性的坚守等正面的方向,亦可以是刻薄冷硬的性格等偏负面向的缺点。“柔软”则很容易联想到人之初性本善、对弱者的同情、对亲人的爱护、对天下的博爱等等正向,也可以延伸到人本性中的无奈与脆弱。二者的统一则可以是“刚柔并济”等等容易联想到的话题。相较去年的“穿越沙漠”而言,今年的作文题更容易切入重点并展开论述。

“和谐自我”又非常容易让人联想到和谐社会。而今年的作文题则是要由一个“造就和谐的自我”拓展到“建立和谐的社会”。以学生平时的练习积累来看,想要有较高的提升也不是很难的事情。“和谐自我”是一个什么概念呢?它是让一个人经历矛盾挣扎趋于内心的安宁平和。进一步分析如何实现和谐自我,才能处理好人与人,人与社会等的关系,才能让自己成为一个大写的人。

其实“和谐”自我的建立的深刻目的在于自我的认知,建立和谐自我的过程就是修整自我的过程,在这个过程中我们不断的认知自己、了解自己,从而形成自己,孔子七十才“从心所欲不逾矩”。所以这个过程是“认知自己”与“完善自己”的过程。只有明确了自己是什么样的人并建立起这样的和谐,才能有真正自我觉醒,才能自觉的从事各种事业,从而成为一个具有独特价值的自己。有了每一个具有独特价值的和谐的“自己”,一个社会的和谐就近在咫尺了!

【写作内容】。

今年的作文题更多的是要从自身的情感角度来出发,由内而外的思考,以己度人或推己及人。学生考察这个材料的思路过程应该是从自身角度出发,体会这样的感受,然后再由自己及别人、及社会的思考,他关注的必定不仅仅是自己,而是更多的导向外界生活。包括他者的生活、包括生命的思考、包括社会的思考,所以这个材料需要学生较多的积累进行写作方能成就一篇大气之作、深刻之作。因此需要考生在写作文时不能真的“感情用事”,还是要以理性的眼光来看待作文中的感性。

单纯的“坚硬”会容易让人觉得不近人情,而一味的“柔软”又很容易被忽视或弱化。既要有柔情的一面,又要有坚强的一面。所谓“和谐”其实是一种平衡,而平衡的支点,就掌握在自己手中。

“金木水火以刚柔相济,然后克得其和,能为民用。”

“心有猛虎,细嗅蔷薇。”

“能动能静、能屈能伸”

“我心匪石,不可转也”与“上善若水,水善利万物而不争”。

为了保护柔软的情感,必须穿上坚强的铠甲(例如母亲)。

【趋势分析】。

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文:“一切都会过去。”

契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文:“一切都不会过去。”

这两句寓有深意的铭文,引起了你怎样的思考?自选角度,自拟题目,写一篇文章。

人们对自己心灵中闪过的微光,往往会将它舍弃,只因为这是自己的东西。而从天才的作品中,人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

生活中,大家往往努力做自己认为重要的事情,但世界上似乎还有更重要的事。

这种现象普遍存在,人们对此的思考不尽相同。

你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。

人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西。如何对待他们,将关系到能否造就和谐的自我。

上海高考作文的寓意性、思辨性特点从20高考起就此定型下来,这几年来从来没有变化。可是,这句话并不是说上海作文的内核没有变化,我们考察近五年的作文,就会发现一个明确的发展思路:由外及内,由二维到三维。

年作文的思辨性,是不要求学生明确发现自己存在的,是外向思考社会、历史。到了20,讲述“微光”,就要求学生把自己与天才做对比进行思考,第一次比较明确的要求学生开始关注自我的存在。20,“重要的事”和“更重要的.事”则是直接关注自我与社会的关系,也就是“自我”这个要素在材料中越来越重要。到了年高考,则是更突出的要求学生思辨性看待“自己”在通过沙漠时的自由与不自由,如何在过沙漠时进行自我的选择,当然这个“自我”是个放大的“自我”,是个大众化的自我。而今年,这个“自我”就是一个几乎完全“内省的自我”,是一个独特的“自我”,是要求每个人审视自己的内心中“坚硬的东西”与“柔软的东西”,处理好两者之间的关系,从而建立起“和谐的自我”,类似一个“中庸的自我”,类似一个“君子”似的自我。这个自我,在目前社会这个语境下,是一个中国式的自我,是三省吾身的自我,是比前几年更加内化的一个自我。这才是接触到了“自我”本质性的东西,所以,我们说这个趋势是明显的。

所谓三维,是指之前所设立的思辨关系就是不带附加条件的关系,比如“一切都会过去”“一切不会过去”,直接讨论两者关系,这样的关系是二维的,这样的关系就代表了材料的全部。“重要的事与更重要的事”也是如此。但是2014年呢,虽然是讨论“自由”与“不自由”的思辨性,但是这个关系是放在“通过沙漠”这个背景下去讨论,如果不结合“沙漠”这个因素,就是审题不完整,所以,2014年的材料又多出了一个维度。多出一个维度,讨论时的限定就越明确,就要求学生必须完整的把握材料!那么今年呢?也是一个三维的关系。“坚硬的东西”与“柔软的东西”是在“建立和谐自我”的背景下讨论,如果只是谈论两者之间的辩证关系,不讨论“如何对待”或者你讨论的两者关系与建立和谐自我关系不大,那么这样的论述就没有把握三维关系,就是偏题跑题的文章。

所以我们认为,上海作文命题思路的发展是有一个比较明确的思路和方向的。这也是我们指导学生作文的方向所在。

我们还要关注到,今年上海的作文已经隐隐但是较为直接的显露出“传统文化”在作文中出现的意图,这个变化是值得特别关注的一个趋势,因为,在目前社会趋势和国家引导下,我们对传统文化的重视将比已经过去的这几年更加突出更加重要。如何从传统文化中吸取一些东西来重建内心、重建人与人之间的关系,将是一个讨论不尽的话题。

当然,上海所有作文,都必须关注到社会在人心与人性上的投射,都必须贴近现实,深入现实,因此,对生活的关注将是我们不变的主题之一。在此基础上,关注传统文化对我们的效用,关注传统文化对人心社会的作用,同时思辨的对待人与自然、人与社会、人与自己之间的关系,将是所有作文的不变主题!

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