我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得感悟的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。心得感悟对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得感悟呢？下面小编给大家带来关于学习心得感悟范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
玩中学学中玩的收获感悟篇一
近年来，中药备受瞩目，越来越多的人开始学习中药知识。作为一名学中药的学生，我也深深感受到了学习中药的重要性。学中药不仅仅是掌握一门知识，更是一种精神，一种敬畏自然、钻研传统的态度。下面，我将从学习中药的动机、学习中药的方法、学习中药的意义、学习中药的启示和我对中药发展的展望五个方面谈谈我的学中药心得体会。
首先，我想说一下自己学习中药的动机。我选择学习中药，是因为我对中医文化有着浓厚的兴趣。中药不仅是我国古代智慧的结晶，也是中华民族传统文化的重要组成部分。尤其是在现代社会，越来越多的人病痛缠身，而中药就是他们的救命稻草。我希望通过学习中药，能够为人们带来健康和幸福。正是这种兴趣和使命感，让我坚定地选择了学习中药。
其次，我认为选择适合的学习方法非常重要。学习中药既有理论知识的学习，也有实践技能的培养。除了上课听讲，我还喜欢参加一些中药知识的讲座和研讨会，通过与同行的交流和互动，不断拓宽自己的眼界，提高自己的综合素质。此外，实践也是学习中药的关键环节。我常常参与临床实习，亲自为患者调制中药，并亲眼见证中药的神奇效果。通过实践的锤炼，才能真正掌握中药的应用技巧和临床经验。
学习中药不仅能够提高我们的医学素养，更能够培养我们的人文情怀。中药是我国古代智慧的结晶，也是中华民族传统文化的重要组成部分。学习中药，不仅能够了解中医的理论基础，还能够感受到中医的人文关怀和治疗方法的独特魅力。通过学习中药，我深深感受到中医以人为本的思想，以及尊重自然、敬畏自然的态度。学习中药让我明白，中医药学不仅仅是一门知识，更是一种精神，一种敬畏自然、钻研传统的态度。
学习中药不仅能够提高我们的医学素养，塑造我们的人文情怀，还能够给我们带来启示和思考。中药的研究需要我们细致入微、深入挖掘，这种态度也可以应用于我们的日常生活。我们每个人都需要静心去感受、去探索更深层次、更本质的东西。在学习中药的过程中，我发现需要耐心、细致和恒心，这些品质对于任何一个领域的学习和工作都是至关重要的。此外，学习中药也让我认识到，传统文化的保护和传承非常重要。传统文化是我们的根基，只有传承和创新相结合，才能让中医药在现代社会发挥更大的作用。
最后，我想给中药的未来展望一下。中药在我国有着悠久的历史和广泛的应用。然而，在现代社会，中药也面临着一系列的挑战。我希望未来的中药能够更好地结合现代科技，发展出更多更高效的中药制剂。同时，我也希望在中药的研究和应用中，能够形成更规范、更科学的管理和监管制度，确保中药的质量和安全。最重要的是，我希望中药能够得到更多人的认同和尊重，不仅在中国，也在全世界范围内发挥其独特的疗效。
总之，学中药是一项具有挑战性和意义重大的事业。通过学习中药，我不仅提升了自己的医学素养和人文情怀，也感受到了中医传统文化的博大精深。学习中药不仅给我带来了启示和思考，也让我对中药的未来充满了展望。我相信，学习中药是一种责任，更是一种价值追求。让我们一起努力，为中医药事业贡献自己的力量！
玩中学学中玩的收获感悟篇二
学习是每个人成长和发展的必经之路，而学中钢更是在学习的过程中逐渐形成的一种品质。学中钢意味着在学习过程中保持坚强的意志和毅力，对困难和挑战持乐观态度，并且始终追求激情和目标。在我多年的学习过程中，我深刻体会到学中钢所带来的好处和价值。以下是我的几点体会。
首先, 学中钢使学习更加高效。学中钢意味着保持专注和坚持，不被外界的干扰所动摇。正如俗话所说：“一张纸，对我来说，也有万般滋味”。每次我需要学习新的知识或者解决问题时，我都会保持专注，并且不断寻找不同的方法来解决它们。我不会被一时的困难所打败，而是坚信自己的能力和潜力，相信只要去努力，最终一定能够成功。这种坚定的信念和学中钢的态度让我在学习中更加高效，能够充分利用时间和资源，从而取得更好的效果。
其次, 学中钢培养了自信和勇气。学习不仅仅是为了获取知识，更是一种能力的培养和自我提升。学中钢的过程中，我不断面对各种挑战和困难，但我从不退缩。每个挫折和失败都是学习和成长的契机。我从这些挫折中学到了许多宝贵的经验，并且变得更加坚强和自信。而这种自信和坚韧的品质，也让我更加勇敢地去接受新的挑战和机会。通过学中钢，我学会了面对困难并克服它们，这不仅帮助我取得了学习上的进步，也让我在生活中更加乐观和自信。
再次, 学中钢激发了我的潜力和创造力。在学习中，我经常会遇到一些需要独立思考和解决问题的情况。学中钢使我能够不断思考和探索，从而发掘出更多的可能性和创新点。每个人都有潜力，但是只有在学中钢的时候，我们才能够发掘和发挥出自己的潜力。通过持续不断地努力和学习，我不仅能够提高自己的学术能力，还能够培养创造力和创新思维。这些都是学中钢对我的激励和鼓舞。
最后，学中钢使我更加懂得珍惜与人的关系和理解他人。学习是一个集体的过程，需要与他人合作和交流。学中钢不仅仅是个人品质，更是一种与他人协作和互动的能力。当我遇到困难和挑战时，我会跟老师和同学一起讨论和解决问题，共同进步。通过与他人合作和交流，我不仅学到了更多的知识和技能，还培养了理解和尊重他人的能力。这样的能力对我来说是非常重要的，因为它不仅能够帮助我成为一个更好的学习者，也能够在工作和日常生活中发挥积极的作用。
总之，学中钢在学习的道路上扮演了重要的角色，让我在学习中变得更加坚韧和自信，并且能够更好地发掘自身的潜力和创造力。学中钢不仅是一种品质，更是一种态度和生活方式。通过学中钢，我相信我能够不断前行，不断进步，实现自己的梦想和目标。
玩中学学中玩的收获感悟篇三
学习是每个人一生中不可或缺的经历，无论是在学校还是在社会中，我们都需要通过学习来积累知识、提升能力。而对我来说，学习不仅仅是为了应付考试，更是一种心态和态度。在学习的过程中，我认识到了学中阮心得体会，即学习要有规划、培养自主学习能力、与他人合作、保持好奇心、提高思维能力等方面。下面分五段来详细阐述。
首先，学习要有规划。在学习的过程中，我发现有计划地学习能够更加高效和有针对性。因此，我会为每位科目设定学习计划，包括预习、复习和总结。在计划中，我会合理分配时间，充分考虑到每门课的难度和重要程度。同时，还要为自己设定明确的学习目标，提高学习的动力和效果。有规划地学习，不仅能够提高学习的效率，还能够减轻学习时的压力，让学习变得更加有条理。
其次，培养自主学习能力。自主学习是学生在学习过程中主动参与、主动思考的重要能力。通过自主学习，学生能够独立思考问题，自我引导学习，并形成自己的学习方法和习惯。在我个人的学习过程中，我会尝试去阅读更多相关的资料，主动发问和寻求帮助，不断探索和尝试新的学习方法。这样的学习方式不仅能够培养我自主学习的能力，还能让我逐渐摆脱对老师和家长的依赖，成为一个更加独立和自信的学生。
第三，与他人合作。学习不是孤立的，通过与他人的合作，可以更好地吸收和交流知识。无论是和同学一起讨论问题，还是参加小组活动，都能够让我从不同的角度去看待问题，拓宽自己的思维和视野。在与他人合作的过程中，我也学会了倾听和尊重他人的意见，懂得与人合作的重要性。与他人合作不仅能够提升自己的学习效果，还能培养团队合作意识和沟通能力，为将来的工作和生活奠定基础。
第四，保持好奇心。好奇心是思维的源泉，也是学习的动力。保持好奇心能够让我对知识保持持续的追求和探索，驱使我进一步深入学习。我会时刻保持对学习的兴趣，积极关注前沿科技的发展，不断探索新的领域和知识。通过拓宽自己的学习范围，我也发现了更多的乐趣和潜力，同时也促进了自己的全面发展。
最后，提高思维能力。学习不仅仅是为了掌握知识，更重要的是培养思维能力。在学习的过程中，我会注重培养自己的批判性思维、创造性思维、逻辑思维等能力。这些思维能力不仅能够帮助我更好地解决问题，还能够提升我在各个领域的竞争力。所以，我会尝试进行一些思维训练，如解答思维题、参加辩论赛等，在锻炼思维能力的同时，也提高了我在学习中的表现和思维能力。
总之，学习是一个全面发展的过程，需要我们采取正确的学习方法和态度。无论是有计划地学习、培养自主学习能力、与他人合作，还是保持好奇心和提高思维能力，都能够帮助我在学习过程中不断成长和取得进步。学中阮心得体会让我明白，学习不仅仅是一种任务，更是一种态度和习惯。只要我们保持积极的学习心态，并且在学习中不断调整自己的方法和策略，我们就能够取得更好的学习成果，并且在未来的人生道路上更加出色地前行。
玩中学学中玩的收获感悟篇四
一、中医是世界观，中医是方法论
世界观和方法论是哲学范畴，与中医有什么关系？还是让我们先看看作为中医经典之首、理论之源的《黄帝内经》是怎样说的。《内经》有云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”中医典籍《内经》引入了阴阳学说，从对自然界的认识出发，构建了一整套的中医理论，包括阴阳五行、整体观念、脏腑气血、经络针灸、病因病机、诊断治疗、养生保健等等。这套理论的核心就是站在“天人合一”的角度，把人看作与自然界相联系的、本身既对立、又统一的整体，阴阳平衡就是健康，阴阳失调就会得病，阴离阳绝就会死人。可以说，建立在阴阳五行学说基础上的朴素的唯物观、矛盾观、系统观、演变观、整体观构成了中医理论的基础。从这个角度说，中医首先表现为思辩之学，其次才是治病救人之学，说中医反映了一种世界观是丝毫不过分的。同样，中医仍旧从朴素的唯物观出发，对人体生病这样的现象阐发出“有诸内必形于其外”、“治病必求于本”这样的朴素的认识。因此，中医临床必先望、闻、问、切，通过问寒热、察表里达到明虚实、辨阴阳的目的，这实际上是一个由症（外在表现）及证（病理）、由标（症状）到本（病因）的诊断过程。
二、中医探寻调理之法，中医追求养生之道
中医目前走下坡路是个不争的事实。对此痛心疾首之余也只能无可奈何。我觉得中医本身的局限、现代中医学院教学方式的弊端、对中医理论不正确的阐发、片面强调“经典”或过于强调中西医结合、对现代“快”生活节奏的不适应等等都可能是造成中医目前面临困境的原因，但核心问题我认为是没有很好地秉承中医传统。
我觉得中医有以下三个重要传统。
一是中医治未病。这是指中医讲究把握病机。正所谓“上工治未病，不治已病”。
二是中医重视辨证施治。中医的`辨证包含了透过现象看本质、注重发展变化、抓主要矛盾、兼顾其他等几层意思。传统中医讲究望闻问切四诊合参，并考虑天时地理因素，再运用三焦、六经、八纲、卫气营血等辨证方法立法用药。《内经》中记载：黄帝问“医之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？”，歧伯回答说：“地势使然。”这说明中医自始就不是“头痛医头，脚痛医脚”的，而是系统地、整体地看待人体以及人与自然界的关系。
三是中医用药讲究配伍，对证下药，临症加减，极具灵活性。中药在性能上有四气、五味、升降沉浮和归经，因由各种草药构成，中药组方讲究君臣佐使，还要根据症状的改变随时作出变化，实际上就是讲究药物的有机结合、协同作用，这不是随意而为，而是非常严谨的。
至于现代科技与中医的关系问题，我觉得仍然是一个如何更好地秉承传统和发扬传统的问题，而不应该成为为创新而创新的问题。科技之于中医的入侵，其中一个重要的动因是追逐中药的高额利润。中医传统治未病（未雨绸缪）、重辨证（标本兼顾）、讲配伍（适应变化），就是用外力——中药来主动、积极地干预人体的生理功能，使之自行向正常的方向转变，最终达到一种平衡的状态。从这个意义上来说，中医实质上是重在“调理”而非“治病”，是把“养生”作为追求的最高目标。理顺了，养好了，百病自然不生。
三、中医力求和谐之美，中医成就生活方式
中医是很注重人与自然的关系的，同样也很注重人与人之间的关系。说到这里，似乎有点悬乎，但事实的确如此。
《内经》上说“人以天地之气生，四时之法成”，“天地之大纪，人神之通应也”。这里强调的是人与自然息息相通，人要与春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律相协调、相统一，说白了就是要尊重自然规律。只有尊重自然规律，才能更好地适应自然规律。只有适应了自然规律，人体各项功能才能正常运行，精神活动才能正常。人是自然的产物，生命现象是自然现象的一部分，受自然界的影响是毫无疑问的。在现代，我们在掌握了更多的科技知识和对自然界的认识提高的同时，既不能夸大人与自然界的同一性，更不能忽视自然界对人的影响。中医的很多观点是值得我们琢磨一番的。
至于人与人的关系，《温病条辨;序》上载有“医，仁道也，而必智以先之，勇以副之，仁以成之。”所以首先是仁者才能为医。中医还认为情志与五脏疾病有关：喜伤肺（笑能死人），怒伤肝（大动肝火，眼珠突出），恐伤肾（吓得尿裤子），思伤脾（单相思吃不下饭），悲伤心（不用解释啦）。这些都是在教导人们相互间要控制好自己的行为和情绪，彼此间要和和气气、快快乐乐地生活。
玩中学学中玩的收获感悟篇五
1、仔细审题。拿到试卷后，不要急于求成，马上作答，而要通览一下全卷，摸透题情。一是看题量多少，有无印刷问题；二是对通篇试卷的难易做粗略的了解。考试时精力要集中，审题一定要细心。要放慢速度，逐字逐句搞清题意（似曾相识的题目更要注意异同），从多层面挖掘隐含条件及条件间内在联系，为快速解答提供可靠的信息和依据。否则，一味求快、丢三落四，不是思维受阻，就是前功尽弃。
2、按考卷顺序进行作答。中考的考题是由易到难，考试开始，顺利解答几个简单题目，可以使考生信心倍增，有利于顺利进入最佳思维状态。从近年来中考数学卷面来看，考试时间很紧张，考生几乎没有时间检查，这就要求在答卷时认真准确，争取一遍成。
3、遇到难题，要敢于暂时放弃，不要浪费太多时间（一般来说，选择或填空题每个不超过2分钟），等把会做的题目解答完后，再回头集中精力解决它，可能后面的题能够激发难题的做题灵感。
4、分段得分。近几年中考数学解答题有入手容易，深入难的特点，第一问较容易，第二、三问难度逐渐加大。因此，解答时应注意分段得分，步步为营。首先拿下第一问，确保不失分，然后分析第一问是否为第二、三问准备了思维基础和解题条件，力争第二问保全分，争取第三问能抢到分。数学中考中的解答题都是按步给分的，如果过程写得比较简单，一旦出现错误往往会丢较多的分，因此中间过程不要过于简单，这样即使出现错误也可以尽可能少扣分。如果因为时间过紧或只知道结果而不能正确书写正确结果，就将正确答案写上。
5、卷面书写既要速度快，又要整洁、准确，这样可以提高答题速度和质量。今年中考采用电脑阅卷，这要求考生填涂答题卡准确，字迹工整，大题步骤明晰。草稿纸书写要有规划，便于回头检查。
6、调整心态。考前怯场或考试中某一环节暂时失利时，不要惊慌，不要灰心丧气，要沉着冷静，进行自我调节。由易到难。试题的难度一般按题目顺序逐渐递增，所以答题时要从头做起，不要因为后面大题目占的分数多，就先做后面的题目，这样往往容易把自己难住。遇到不会做的题，要敢于暂时放弃，调整好心态，改做下面的题，切记在考场上绝不能为一道题而浪费太多时间。
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[中考数学如何稳操胜券]
玩中学学中玩的收获感悟篇六
学中阮，是一种特殊的学习方法，它可以激发学习者的主动性和创造力。在学习过程中，我深切感受到学中阮的独特魅力，收获了很多宝贵的经验和体会。
首先，学中阮使我更加主动。传统的学习方式往往是老师讲、学生听，学生仅仅扮演着被动接受知识的角色。而学中阮则相反，它鼓励学生根据自己的兴趣和问题，自主选择学习内容，进行研究和讨论。这样一来，学习变得更加有趣，我能够主动地探索知识的深度和广度。
其次，学中阮激发了我的创造力。在学习过程中，我不仅要接受已有的知识，还可以尝试自己的创新和研发。比如，我记得在一次物理实验课上，老师让我们验证质量与重力加速度的关系。大多数同学都按照规定的实验步骤进行操作，而我则想到了一个不同的角度。我利用万能测量器量取了许多测量数据，并计算出它们之间的关系式。结果和老师讲授的理论一致，我觉得自己的创新受到了肯定。这样的学习方式不仅激发了我的兴趣，还培养了我解决问题的能力。
第三，学中阮教会我如何在合作中学习。在这个全球化的时代，合作能力变得愈发重要。孰能单打独斗呢？学中阮重视团队合作，鼓励学生之间相互分享知识和经验。通过和同学们一起讨论、合作解决问题，我不仅学到了更多的知识，还学会了如何与他人合作、沟通和理解。在实际生活中，这些都是必备的能力。
学中阮还教会我如何更好地管理时间。学生们总是忙于各种学业、兴趣和社交活动，时间管理成为一个重要的课题。学中阮通过强调学习者的自主性和计划性，教会了我合理安排时间的重要性。在学中阮活动中，我要根据学习的进度和目标，分配时间和资源。这样一来，我学会了有效利用时间，提高了学习效率。
最后，学中阮教会了我如何面对挑战和困难。对于许多学习者来说，面对困难时往往选择回避甚至放弃。而学中阮教会了我如何勇敢地面对挑战，以乐观的心态面对困难。通过不断尝试和探索，我认识到困难不可怕，只要努力和坚持，一定可以克服它们。
总之，学中阮让学习变得更加主动、创造和合作。通过学中阮，我不仅学会了如何主动选择学习内容和探索问题，还收获了合作和沟通的能力。学中阮还培养了我解决问题的能力、时间管理和面对困难的勇气。这些宝贵的经验和体会，将伴随我走向未来的人生道路。
玩中学学中玩的收获感悟篇七
我于20xx年3月9日至13日参加了中医护理培训学习，学习期间，我们从中医相关基础理论到操作实践进行了强化学习。这期学习班起点高、模式新颖、效果良好。整个课程体系设计科学合理，既关注了当前中医理论历史，又关注了实践的工作实际，既有前瞻的视野，又有丰富的案例分析，更让我学习到了新的操作技能。虽然本期学习班只有短短的5天时间，但我觉得感触很多，收获也很大。
一、拓宽了视野，开阔了眼界
这次学习，我完成了40学时的课程计划，浙江省中医院及知名专家教授的授课，领略了名师的智慧和风采，老师们学贯中西、博古通今，知识渊博、理念精深，在各自的研究领域都有独到的分析和精辟的见解，他们精彩的讲解不时闪烁出智慧的火花，使我的思维理念不断地受到新的冲击，从而进一步理清了思想认识上的误区，解开了许多工作、学习、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓宽了视野，开阔了眼界。正所谓：聆听的是智者的声音，感悟的是中医知识的力量；学到的是管理的精华。
二、增长了知识，提升了能力
一是学习了很多中医理论基础疼痛方面相关知识，中医经典在护理中的应用、手法通乳、中药热盐包、腕踝针、药罐等中医特色护理技术临床应用推广等，科学的护理管理及病人管理方法。可以说，通过这次学习，切实地增长了管理知识，增强了工作自信，在一定程度上提高了管理能力。管理的一半是科学，一半是艺术。二是学习了很多新颖的思维方法。如浙江省中医院的蔡亚红老师的中医癌痛病房规范化管理，俞国红老师的护理管理介绍，汪永坚老师分享的中医护理临床路径实践及效果评价，这些新的思维方法，是在既符合政策法规和规律，又充分结合自身实际的基础上，直面现实困难，突破常规思路，创新解决问题的办法，达到问题迎刃而解，效率不断提高，成效事半功倍的效果。
实际上，这些思维方式所闪现出的智慧，就是解决问题能力的'具体体现。因此，我觉得这些新思路、新方法对实际工作有很强的现实指导意义。它使我们在今后的工作中能够心态更加自信，思路更加开阔，方法更加灵活。三是学习了很多有效的沟通方法。医患沟通在护理管理中的重要性，简言之，沟通，就是人与人之间的相互了解，相互理解，就是消除误会，化解矛盾，摒弃隔阂，就是密切关系，求得谅解，增进感情，达成共识。
但凡成功的管理者，无一不是善于沟通的好手。作为一名责任组长，一方面加强团队内部管理，需要与护理成员沟通，良好的沟通，能够使团队成员理解管理者的管理意图，能够激大家的参与感和热情，能够引导团队成员朝着共同的目标团结一致，发奋努力。另一方面创设团队发展的良好环境，要与病人及家属沟通。无论是要争取领导的政策支持，部门之间的协调配合，还是要赢得临床科室的大力帮助，这都需要重视沟通，一方面要保持自信、充满诚意，另一方面要善于寻找双方的关注点、兴奋点和共同点，促进工作的有效推进。坐诊，给病人予以全面的中医调护，使中医护理操作走出病房，走向门诊，扩大的潜在的病人群体，为医院、给自身带来新的发展空间。
三、提高了认识，完善了自身
在学习中提高，在实践中成长，这是我参加本次中医护理骨干人才培训班的重要心得体会之一。通过学习，不仅逐步地提高和完善了自己，而且，通过学习，还促进了反思。要注重提高理论修养。通过这次学习，各位老师引用古代文献中的相关经典，深入潜出得将那些刻板的文立文讲解得生动有趣，我深刻地感觉到得自己的中医理论水平和管理理论水平离工作实践对自身提出的要求差距大。这不仅体现在自己学习的习惯上，没有养成有计划、有规律地学习理论知识的习惯，而且体现在自己的学习成效上，既没有对各种理论做到大量涉猎，扩充知识面，又没有精读某种理论，融会贯通，更没有形成自己独特的观点。
因此，以后要在学习上更进一步加强，不断提高自身理论水平，在学习中提高、在学习中成长。要注重积累实践经验。理论是在实践的基础上，通过概括提炼而成。专家们的工作经验和理论成果，都是因为他们不仅勇于实践、不断探索，而且是因为他们善于总结，注重积累。因此，我们在平时的工作中，要注意收集、总结、提炼成功的经验，使之具有普遍指导意义的方法，并逐步成为自身工作特色，不断提高工作水平。要注重提高业务水平。通过这次学习，我深刻地认识到，要做好工作，还需要进一步提高自身业务水平，以适应现代社会医疗水平日新月异的发展，使医院发展在竞争激烈的社会中能够勇立潮头，立于不败之地。
玩中学学中玩的收获感悟篇八
梁启超曰：吾不忍言西学。梁作霖曰：子日与人言西学，曷为不忍言西学？梁启超曰：今日非西学不兴之为患，而中学将亡之为患。风气渐开，敌氛渐逼，我而知西学之为急，我将兴之；我而不知，人将兴之；事机之动，在十年之间而已。
今夫守旧之不敌开新，天之理也。动植各物之递嬗，非、墨两州之迁移，有固然矣。中国俗儒，拘墟谬瞀之论，虽坚且悍，然自法越以后，盖稍变矣；中日以后，盖益变矣。援此推之，十年、二十年以后，其所存者希矣。虽然，旧学之蠹中国，犹附骨之疽，疗疽甚易，而完骨为难。吾尝见乎今之所论西学者矣，彝其语，彝其服，彝其举动，彝其议论，动曰：中国之弱，由于教之不善，经之无用也。推其意，直欲举中国文字，悉付之一炬。而问其于西学格致之精微，有所得乎？无有也。问其于西政富强之本末，有所得乎？无有也。
之人也，上之可以为洋行买办，下之可以为通事之西奴，如此而已。更有无赖学子，自顾中国实学，一无所识，乃借西学以自大，嚣然曰：此无用之学，我不为之，非不能也。然而希、拉（谓希腊、拉丁）、英、法之文，亦未上口，声、光、化、电之学，亦未寓目，而徒“三传”束阁，《论语》当薪，而揣摩风气，摭拾影响，盛气压人，苟求衣食。盖言西学者，十人之中，此两种人几居其五。若不思补救，则学者日夥，而此类日繁，十年以后，将十之六七矣，二十年以后，将十八九矣。呜呼，其不亡者几何哉！
今夫六经之微言大义，其远过于彼中之宗风者，事理至赜，未能具言，请言其粗浅者。生众食寡，为疾用舒，理财之术尽矣；百姓足，君孰与不足，富国之策备矣；谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，农务、渔务、林木之利辟矣；行旅皆欲出于其涂，道路通矣；通功易事，羡补不足，商务兴矣；使于四方，不辱君命，乃谓之士，公法之学行矣；以不教民战，是谓弃之，兵学之原立矣；国人皆曰贤，国人皆曰不可，议院之制成矣。（以上仅证之于四书，又每事仅举其一条，其详具于专书。）又如《春秋》之义，议世卿以伸民权，视西人之贵爵执政，分人为数等者何如矣？（古之埃及、希腊，近今之日本，皆有分人数等之弊，凡国有上议院者，皆未免此弊。盖上议院率世族盘踞也。英至今未革，俄尤甚。）疾灭国，疾火攻，而无义战，视西人之治兵修械、争城争地者何如矣？自余一切要政，更仆难尽。夫以士无世官之制，万国太平之会，西人今日所讲求之而未得者，而吾圣人于数千年前发之，其博深切明，为何如矣？然则孔教之至善，六经之致用，固非吾自袒其教之言也。不此之务，乃弃其固有之实学，而抱帖括、考据、词章之俗陋，谓吾中国之学已尽于是，以此与彼中新学相遇，安得而不为人弱也。然则奈何？曰：读经、读子、读史三者，相须而成，缺一不可。
吾请语学者以经学。一当知孔子之为教主；二当知六经皆孔子所作；三当知孔子以前有旧教（如佛以前之婆罗门）；四当知六经皆孔子改定制度、以治百世之书；五当知七十子后学，皆以传教为事；六当知秦汉以后，皆行荀卿之学，为孔教之孽派；七当知孔子口说，皆在传记，汉儒治经，皆以经世；八当知东汉古文经，刘歆所伪造；九当知伪经多摭拾旧教遗文；十当知伪经既出，儒者始不以教主待孔子；十一当知训诂名物，为二千年经学之大蠹，其源皆出于刘歆；十二当知宋学末流，束身自好，有乖孔子兼善天下之义。
请言读子。一当知周秦诸子有二派，曰孔教，曰非孔教；
二当知非孔教之诸子，皆欲改制创教；三当知非孔教之诸子，其学派实皆本于六经；四当知老子、墨子为两大宗；五当知今之西学，周秦诸子多能道之；六当知诸子弟子，各传其教，与孔教同；七当知孔教之独行，由于汉武之表章六艺，罢黜百家；八当知汉以后无子书；九当知汉后百家虽黜，而老、杨之学，深入人心，二千年实阴受其毒；十当知墨子之学当复兴。请言史学。一当知太史公为孔教嫡派；二当知二千年政治沿革，何者为行孔子之制，何者为非孔子之制；三当知历代制度，皆为保王者一家而设，非为保天下而设，与孔孟之义大悖；四当知三代以后，君权日益尊，民权日益衰，为中国致弱之根原，其罪最大者，日秦始皇，曰元太祖，曰明太祖；五当知历朝之政，皆非由其君相悉心审定，不过沿前代之教，前代又沿前代之敝，而变本加厉，后代必不如前代；六当知吾本朝制度有过于前代者数事；七当知读史以政为重，俗次之，事为轻；八当知后世言史裁者，最为无理。
以上诸义，略举大概，若其条理，当俟专述。要之，舍西学而言中学者，其中学必为无用；舍中学而言西学者，其西学必为无本。无用无本，皆不足以治天下，虽痒序如林，逢掖如鲫，适以蠹国，无救危亡。方今四彝交侵，中国微矣，数万万之种族，有为奴之痌；三千年之宗教，有坠地之惧。存亡绝续，在此数年，学者不以此自任，则颠覆惨毒，宁有幸乎？曾子曰：“士不可以不宏毅。任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”是在吾党。
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