读后感可以帮助我们更深入地理解书中的主题和核心观点。写读后感时，要避免简单复述书中内容，而是要发表自己的观点和感受，做到主观与客观的结合。以下是小编为大家精选的读后感范文，希望对大家的写作技巧和思路有所启发。
透视的艺术读后感篇一
一次偶然看电视时，节目中提到这套书《希利尔人文启蒙系列》，就买来送给我做生日礼物，可当收到书时我也心动了，拿到书，细细研读后，惊叹不已：真想不到历史地理和艺术还能这样写！这该是一位多么有趣多么有爱心的老师啊，惟有心中有大爱的人才能写出如此贴心、如此鲜活的书来。
特别是艺术史这本书的文字让人感觉既有味道，又通透，开篇时回忆人们小时候在课桌上所做的'事情，让人感觉门口开得极宽大，读者极易进入。另外书中对艺术的观点令人始料未及，按书中的观点，艺术的范畴是很广泛的，人们小时候随手所绘，随手所作，即为艺术，初想时，有违平时的看法，人们把艺术称为殿堂，实是高高在上，但细细想来，艺术确实不应该像人们想象当中那样门庭森严，依照希利尔的观点，其实人人都是艺术的参与者，孩提时随手所绘，即为画作，随手所捏，即为雕塑，道不远人，艺术也是如此啊！
透视的艺术读后感篇二
自从看了《断舍离》与《佐藤可和士的超级整理术》之后，我深感整理就是一门艺术。我们自小就被教导要从生活中获取什么，成长更倾向追求所谓的得到，不懂得对无关紧要的事物断舍离，不懂得如何整理自己的生活，这就导致无法抓住生活真谛的窘境。
在《整理的艺术》这本书中，作者小山龙介提到他在生活与工作中运用到的一些整理技巧，这些整理小技巧归根究底就是及时性的重新设计。及时性的重新设计，就是整理的第二步。例如，纸质资料工作完成后要电子备份，扫描或拍照及时保存，这就是将纸质文件转化成电子文件形式。每看完一本书后，写书评或博客等等，就是将知识重新设计成自己的思维语言。给看过的书，看过的电影重新设计做个目录，看着目录我们也许更容易获得些灵感。
整理的艺术就是重新设计自己的生活。生活要么在秩序明了的个人系统化下前进，要么在不经整理的乱麻中颓唐迷茫。
透视的艺术读后感篇三
这本书的名字是一种失败，特别是对于国内的人文环境来说。第一次看到这本书，我很容易地就把它归纳于那些“火星和水星”之流的消费文学。如果我不是看到这本书的一篇书评，我还真不会去看了。
我们处于一个这样的时代，各种信息泛滥，各种观点横飞，新媒体对此推波助澜，使得人非常容易淹没在其中，盲目地接受。在这一领域，我也曾经深受其害。所以，我只相信两种观点，其一是禁得起时间考验的观点，即所谓的经典；其二是禁得起逻辑和理性考量的观点，即所谓的科学。对于这个问题，我觉得有一位心理学家和哲学家来阐释是再合适不过了，而本书的作者弗洛姆确实没有令人失望。
《爱的艺术》中有不少富有挑战性的观点，其中之一，弗洛姆开篇做题就提出：“爱是一门艺术，爱绝不是一个对象问题，而是能力问题。”弗洛姆是从三个方面反证。
（1）人们关心的更多的是自己会不会被爱，而不是自己有没有能力爱。特别是所以受到消费主义和资本主义经济的影响，人们为了达到自己被爱的目的，会不断地提高异性吸引力和努力赢得人心。所以反过来看，所谓的爱是对象问题的本质，也就在于对象无法符合自己的需求，无论是感官上的吸引力，还是理性上的门当户对，而这些对于爱都是次要的。
（2）二十世纪以后，人选择对象的方式发生变化，特别是从家庭包办婚姻到“浪漫式爱情”，对象的选择的自由度变大，从侧面上强化了爱的对象的重要性。而对象选择的标准本身就是同时代精神、文化制度和利益关系有密切联系，本质上忽略了爱的意义。
（3）无法区分荷尔蒙和爱的区别。有句话弗洛姆说得很好，“人们往往把那种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作强烈的爱情的表现，而实际上只是证明了这些男女过去是多么寂寞。”
故在弗洛姆眼里，爱是一门艺术，要学会爱情，就像是学会一门艺术一样，需要爱的理论和爱的实践。
透视的艺术读后感篇四
关于“领导”的定义在西方现代领导理论中有着各种不同的版本，但共性的地方就是领导离不开领导自己和自己领导的人，也离不开组织目标。我认为，所谓领导，就是设定目标，率领和引导组织或个人在一定的时境以及其他条件下，按照一定的计划或方法实现该目标的行为过程。有分工协作必须要有领导。
要成为一个有影响力的优秀领导者，应当具备相当的内在和外在的条件。开始于上世纪50年代，在90年代又倍受重视并取得更新发展的领导特质理论，通过分析历史上很多卓越的领导人的个性特征和人格取向，总结出了很多领导人具备的共同特点，并认为领导者的特质有很多是与生俱来的，后天难以改变和培养的。尽管这一理论对后天因素和情景因素对人格、气质的影响力缺乏重视，但我从中体会到每个人所具备的特质不同将决定一个人所适合自我发展的道路。知人者智，知己者明。通过对自己的分析，了解自己的长处和不足可以更好地在今后的职业发展中扬长避短，发挥自己的优势特质，更好地为公司服务同时也实现自身的价值。
通过对《现代领导方法与领导艺术》这门课的学习，让我懂得了领导不仅是一种方法，更是一种艺术，需要不断地顺势而变，需要不断地创新。
透视的艺术读后感篇五
想想自己在学生时代，也希望老师能理解我，关心我，希望老师能做我的朋友。但今天我成为了教师，却忽略了学生的感受。平时一味地看重学生的学习，为了成绩、分数，甚至侮辱学生。为了让班级成为优秀班级体，为了所谓的常规，我不允许孩子犯一点错误，有的孩子学习的积极性越来越低，却一再的埋怨是家长管教不严，而我却忘了，孩子是天真、烂漫、活泼、好动的，正因为如此，他们才能想我们所不能想，做我们所不能做的。我为什么要一再的约束他们呢？这本书中提到了一个“同理心”，它让我知道了今后自己应该怎样做。同理心是师生之间沟通的一个基本条件，它的意思是说要我们站在学生的角度去理解学生，要懂得换位思考，只有教师设身处地的为学生着想，并有效地把这些感受传递给学生，让他们感受到理解和尊重，获得心理上的满足感，这样才能唤起师生之间的相互体谅和关心爱护的沟通氛围。
建立良好师生关系还要我们用一颗真诚的心来尊重接纳学生，不会因为他们的缺点和不足就讨厌他们，教师必须承认学生是一个有潜力，有价值的人，不管这种潜力与价值的体现需要多长时间，教师都必须始终无条件地相信学生自己有着朝向好的方向去无限发展的可能性，其实这是教师对学生爱的表现。反思自己的教育教学，对待后进生，对待班级上个性突出，调皮捣蛋的学生，开始时充满激情，信誓旦旦要改变他们，但在与他们对招的过程中，我的耐心磨尽，激情消退，剩下的就只有冷漠和粗暴的话语，根本谈不上尊重。我想今后应该以一颗宽大的心去接纳他们，把他们当成我的朋友，尊重他们，学着去爱他们，给他们树立信心，多听听他们的想法，多多沟通，要让他们感受到“自己即使有缺点和不足，但是老师仍然喜欢我，仍然接纳我”。只有这样，我才可以走进学生的心灵深处，才能创造一种良好的师生关系。
看来师生之间要建立一种和谐的关系还真不是一件容易的事情，需要我不断的'积累经验，不断完善教育方法，不断向他人求教，在以后的教育教学中，我会努力改善我与学生之间的关系，真正成为学生成长道路上的良师益友。
这就是批评的艺术问题，换句话说就是沟通的艺术问题。中国著名教育家魏书生曾说：“教师应具备进入学生心灵的本领，走入学生的心灵世界中去，才会发现那是一个广阔而又迷人的新天地，许多百思不得其解的教育难题都会在哪里找到答案。对学生细致入微的了解，是教师的教育工作如同有了源头活水，常做常新。的确如此，学生之所以犯某种错误，一定有他的内心的想法或根源，不是平白无故就犯错误的，只有走进学生的心灵，了解他犯错误的根源，才能批评道点子上，你批评的语言学生才能接受，否则，一阵暴风骤雨、劈头盖脸的训斥，学生从心灵上接受不了，不顶牛才怪呢！
尤其是做后进生的转化工作，更需要沟通的艺术。建立良好的师生关系是产生教育效能的首要条件。只有加强与学生的沟通，师生情感才能和谐融洽，学生才能“亲其师，信其道”，进而“乐其道，学其道”。尤其是后进生，他们在老师面前往往存在一种自卑心理，本来就不能与老师心心相印，心灵相通，如果没有细致入微的心灵沟通，只凭简单粗暴的批评甚至打骂绝不会取得良好的效果的。
即使他表面上屈服了，但好景不会长久的。另外，师生沟通和交流的过程中，如果不注意方式方法，会无意中伤害了学生的自尊和感情，学生与教师的关系必然僵化，那么，老师的用心再怎么良苦，学生也不会领情的，并有可能产生很大的抵触情绪。如果一个后进生对你的抵触情绪产生一种定势，那么，你将害了这个学生，因为他有可能在后进生的行列中越滑越远，同时你也将被宣判教育的彻失败。
我想，成功的教育当然取决于多种因素。但其中一个最重要的因素是教师能否恰如其分的与学生沟通，或者说是否能高质量地与学生沟通。通常情况下，教师和家长没有耐心与学生进行心灵的沟通，或者会不自觉地使用沟通的杀手锏―－命令、警训诫、讽刺、责难等语言，其结果，学生进行激烈的反抗，或表面的顺从、沉默。我们教育的目的修正学生，转化学生，启发学生激发他们固有的创造力和想象力，使他们成为健康、自信、自立的人而非单纯的服从的应声虫、小绵羊。
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透视的艺术读后感篇六
教育是一门艺术，每个教师都是一个艺术家，学生就是我们教师的精心雕刻的艺术品，这是我读了《教育的艺术》之后的想法。
读了前苏联教育家苏霍姆林斯基的100个教育案例，感触颇深。这100个浸透着苏霍姆林斯基辛勤汗水，闪耀着其智慧光芒的教育案例，不仅让我们能从中发现苏霍姆林斯基独到的教育理念，而且使我们能和苏霍姆林斯基一起去思考如何培养孩子，如何爱他们而又严格要求他们，如何在他们当中寻求优秀的、独到的东西并展示他们的才能。
特别是读了对8岁孩子告密的思考，我就想到了自己班里的孩子，我常常把类似8岁孩子那样的行为看成是告密或者中伤别人，反而讨厌和厌恶这样的孩子，有时会认为这是小事一桩，将其弃置一边，现在我想在决定怎么做之前，我会像苏霍姆林斯基那样在头脑中多闪现几个问题，多思考一下。读了要让孩子知道生活的整个面貌----对一位家长的答复后，我想了很多。确实“可怜天下父母心”，我自己也是一个孩子的母亲，每一位家长都疼爱自己的孩子的。但爱的方法却大有讲究。总觉得孩子小，不忍心让他不安和伤心。千方百计不让孩子看到生活中困难和不幸的一面，这在本质上说是溺爱，在溺爱的环境中，孩子就成为娇生惯养的宝贝，而不能成为勇敢、坚强的人才。我想：今后我要让我的学生们看到生活的全貌，要学会“动心忍性”。
如何处理好和家长的关系，也是一门艺术。书中特别提到了如何和家长处理好关系令我受益非浅。教育工作中经常有这样的情形：老师因学生有这样那样的问题，把家长请到学校进行“道德训斥”，父母回家就用强硬的手段吓唬甚至打骂孩子，最终的结果是孩子和家庭都对学校产生了不愉快情绪，不但家庭教育成为空谈，学校教育力量也大大削弱。苏霍姆林斯基认为学校在巩固家庭的稳定上有重要的`使命，学校大多都忽视了让学生把愉快幸福带给家庭，这种美丽的联系是最细微和牢固的纽带。我从这些语言中顿悟出日常家校联系缺少的就是对学生、家长人性的尊重。于是每隔一段时间，就和家长进行沟通，首先把孩子在某方面喜讯告诉家长，和家长分享孩子进步的喜悦，同时与家长交流孩子的心理动向，以便关注孩子成长状况。一段时间后成效显著：家长和孩子共同语言多起来，孩子的抵触情绪渐渐消逝，家长的教育水平也在提高。收到如此令人惊喜的家校合作效果，我由衷感激大师的涓涓叮咛。
我对苏霍姆林斯基的教育案例，深为感动。非常佩服他的生动性、深刻性。但是在实际的教学中不能生搬硬套，但值得借鉴，从中吸取经验和营养，更好的服务于教学，要想书上说的把自己整个心灵献给学生，我认为这是教师的最高境界。你爱学生，孩子们就会爱你。爱是永恒的！
透视的艺术读后感篇七
入门读物，有趣比专业更重要。
记得之前在看ted演讲的时候，听过一个生物学老师说过这样一段话（大意），“很多人说我教小孩不严谨，常常不严谨忽略个例，但其实并不是我不严谨。倘若和我交流的是个教授，我当然会十分严谨各种特殊情况都考虑上，边边角角，一处不落。但是和我对话的只是一个个刚接触生物的小孩子，要是弯弯绕绕，每说一个大规律后都要加上一个but的话，孩子们就会觉得很难受，兴趣度就没那么强烈了。我作为一个引路人，要做的是帮他们对这门学科产生兴趣，而不是对一个初学者吹毛求疵。”
读这本书的时候我就忽然想起了这位生物老师的这番话，并且深以为然。以前中学美术鉴赏课老师则以兴趣为主，但奈何课时太少，难以形成体系，而市面上其他西方艺术赏析又太专业，很难找到既有趣直白又系统有思考的入门级书籍，好不容易培养起来的兴趣就不得不作罢。
《大话西方艺术史》则很好的平衡了兴趣和知识框架体系，以浅白幽默的话语将知识、框架、见解一一道来。每一节的开头都足以有趣吸引眼球，而每一节的结尾都以“意公子说”的'方式向我们传达蛰伏于艺术并高于艺术的闪光品质与价值观。
正如意公子所说，“我们不需要成为艺术界专业的学者，但也不能以纯粹无知的状态去欣赏艺术。”虽然始于兴趣，但总能收获新的知识与观念。这也许就是接触一门全新学科最好的开端吧。
透视的艺术读后感篇八
我认为人生要想活出艺术感，主要从两方面入手，一是语言，二是态度。
有的人说话令人不厌其烦，有的人说话使人如沐春风；有的人说话语无伦次，有的人说话字字珠玑；不知大家看过《超级演说家》这个节目没有，记得我第一次看过这个节目后，第一次感受到语言的`魅力，以前我一点都不喜欢说话，总感觉不说话很酷，沉默是金，而现在却很喜欢用语言表达自己的看法、观点。
在工作上，如果我们运用好语言，我们可以清晰明确地表达工作内容、目的、方式、方法，进而提高我们的工作效率，甚至可以帮助我们解决工作中的难题。譬如，在工作时遇到来访的居民，上访人可能正是遇到问题伤心难过的时候，如果此时我们可以说出一段温暖人心，体贴关怀的话语，有可能会产生意想不到的效果，也可能正是因为那一段亲切的话语使来访的心情变得平静，从而让自己的问题得到更好的解决。
在生活上，如果运用好我们的语言，可以使我们获得较好的人际关系，由此可见，运用好语言可以使我们工作顺利、交友广泛，既能使我们获得事业上的成功，亦可使我们获得别人的欣赏与赞美，所以说运用好语言是使人生变得更加璀璨的一个有效途径。
透视的艺术读后感篇九
谈话是我们日常做的最多的事情，没有谈话没有沟通，这个世界就会失去很多意义。谈话虽作为生活中最普通的事情，但其中是蕴含大学问，尤其是对于我们老师来说，掌握谈话的艺术对我们的工作起着至关重要的作用。于是我拜读本书，希望能从中掌握让自己的谈话变得更自然、流畅、真诚的'言语交流的技巧。
良言一句暖三冬，恶语伤人三春寒。谈话的魅力在于谈话者的互相理解和包容，做到感同身受。这本书从不同的角度如谈话主体、谈话礼仪、谈话技巧、谈话智慧和习惯等为读者提供了很多实用的建议。例如教师，谈话作为我们工作的主要方式之一，保护好嗓子是非常必要的。
反思自身，我觉得自己性格是比较活泼外向健谈的，曾自认为还算会谈话懂交际，但是看完本书后我知道了健谈爱交流不等于会谈话，正所谓“言行在于美，不在于多”，语言是最能暴露一个人的，一次简单的谈话足以反映出一个人的内涵修养。阅读过程中我不断结合自身的行为来消化书中的道理，提醒自己对于书中提到的禁忌和注意要点要有则改之无则加勉，做一个不仅健谈还要善谈的人。
“谈话对各种年龄的人都有其乐趣，是很合理的消遣；但是，无知者的谈话就不算是一种谈话，不能给人们以任何乐趣。”希望我能把从本书中得到的智慧内化到日常的言行举止中，时刻鞭策自己不断进步。
透视的艺术读后感篇十
老师给我们推荐了很多艺术类的书，其中有一本叫《艺术的故事》，这本书很强大，被誉为艺术中的圣经。据说它被译成30种文字。把成千上万的人引入了艺术的殿堂。作者贡布里希是当代最有洞见的美术史家，也是最具独创性的思想家之一。
读这本书的时候，我怀着毕恭毕敬的心情，本来计划用一个月的时间把这本无比厚的书给读完。因为我是一个没有耐性的人，以前看书只要超过400页我都没有看完，我一直以来都没有读书的习惯，看着那些密密麻麻的字，总是耐不下心来，把一本书给读完，更别说从中找到乐趣了。但是，这本书好像有巨大的魔力，每天早上都催促着我起床，把我呼唤到图书馆，那丰富的图片和那有趣的故事强烈的吸引着我，读那么厚的一本书突然变成了我的一种享受，每次读《艺术的故事》这本书就让我感觉眼前打开了一个崭新的世界，总会有一种喜悦的心情。其实能够让我这样着迷的是那些细节的阐述。《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》是大家最熟悉不过的了，一开始的时候，觉得不就是画了12个人而已嘛，但是读了《艺术的故事》关于《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》的描写，虽然篇幅不是很长，但会觉得妙不可言。引人注目的是蒙娜丽莎看起来栩栩如生，她真像是正在看着我们，而且她有着自己的想法。就在这里，作者水到渠成的开始介绍“渐隐法”并且很贴心的在旁边附上衣服蒙娜丽莎面部的大图，可以让我们更清楚的明白这个画法到底有什么独特之处。更让我佩服的是，凡是有可以做比较的参照物，作者都不会忘记表明这个参照物到底是在书本上的第几页，具体是什么地方可以对比或者反衬，我想这就是所谓的举一反三吧。这不仅是一个学习的方法，更是一种学习的态度。
在前言我被震撼了，看到了很多实话。作者骇人听闻地说：“现实中根本没有艺术这种东西，只有艺术家而已。”他还说艺术的故事是“各种传统不断迂回，不断改变的故事”每一件作品在这故事中都既回顾过去又导向未来，作者谈到了原始人和古埃及人是画他们的所知道的东西，而印象主义者却是想画他们所见的东西。作者既不是简单地罗列史实，也不是用一些抽象难懂的“主义”来概括美术史，而是描述了一系列的“问题情境”，他认为艺术的发展是在艺术家不断解决由社会和艺术传统自身所提出的问题过程中形成的。
读完这么一本厚厚的书，觉得《艺术的故事》不仅教给人们欣赏艺术，而且它还让人们欣赏了知识和智慧的魅力。所以，这本书值得我们去读。
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透视的艺术读后感篇十一
作为一名老幼儿教师，相比生硬死板的各类教材书籍，比起偏重理论型的书籍，我更需要一本通俗易懂、生动活泼有阅读价值的幼儿心理书。利用假期空闲时间，我静下心来读了这本《透视幼儿心理世界》论著。书中的每一个小的案例故事都很有趣,读完了所有的故事自然而然的对幼儿的心理就有了一定的了解。每一个幼儿都有自己的思想，作为父母想与孩子心贴心的交流，只有充分了解和分析孩子的各种所作所为所展现的心理世界，孩子才会既爱父母又尊敬父母，会主动与父母做朋友，与父母交心。
二、形成正确意识。
这本书共分成三部分：幼儿是怎么认识世界的、幼儿是怎么感受世界的、幼儿是怎么应对世界的。书里的每一小章节都是从“几个小故事”开展，通过阅读这本书，我找到了自己小时候的`痕迹，“为什么会这样”、“心理学家怎么说”的等等。这本书有很强的知识性、趣味性、实用性和实践性，它能够引导读者了解、观察和分析幼儿的心理状况，探析幼儿的心理世界。在阅读本书的过程中，印象较深刻的是，书中有一部分提及了幼儿初步发展的性别意识――我是男孩！我是女孩！从本内容中三个故事非常直观的分析幼儿早期朦胧的性别意识。事实上，每一个幼儿天生并不知道男孩与女孩之间的不一样，甚至早期并不知道自己是男孩还是女孩。家长和幼儿教师对幼儿的性别教育能起到至关重要的作用。
通过这一部分的阅读，对幼儿教师和家长都提出了很好的建议，帮助我们解决幼儿早期出现的性别意识问题。作为一名幼儿教师，每天都要面对数十名男孩和女孩，经常会遇到实际工作中各种各样的幼儿的性别问题，我们要思考怎样帮助这一时期的幼儿形成正确的性别意识，对幼儿未来性别角色的发展具有非常重要的作用。
三、加强家园共育。
阅读完这本书仔细回味一下，总体感觉是这本书通俗易懂，针对具体问题分析深入细致，结合具体实际案例提出有效的建议和措施，实践性非常强。作为一名专业的幼儿教师，让我更加全面的了解幼儿的心理和深层次的问题，了解孩子是怎样尝试独立应对世界，适应环境的变化。书中专家给出的分析和建议，能够让我在与孩子相处出现问题时找到更多的解决方法，同时也增强了我与幼儿家长沟通交流的能力和经验。
透视的艺术读后感篇十二
有效的表扬关注点在于学生的努力或成绩本身，而不是因为他们扮演了取悦教师的角色。这有助于学生把努力归因于内在动力而不是外在压力。也就是说，学生更喜欢在学业上取得成绩时被表扬，而事实上，很多教师进行更多表扬的目的，在于控制学生。仔细想想这几句话，很有道理。尤其是在与后进生互动时，教师可能会表扬差劲的回答。这类表扬，意图本是好的，但可能会适得其反。后进生需要表扬，需要鼓励，但他们也需要准确的反馈。书中提议，最好把对他们的表扬集中在努力和对学习的细心上。
从这本书中，我觉得以下几点建议非常适用于自己的教学实践中：首先，表扬要简单明了，不要华而不实、模棱两可的表扬，如“你今天真的非常不错”。其次，表扬要具体，例如“我对你今天早上的阅读非常满意，尤其是你那种有表情的朗读方式，我非常欣赏。”再次，让学生注意到新技能或进步的证据，用多种多样的词语表扬学生，不用表扬的套话。例如“我注意到你会在中使用各种类型的比喻，这使得你的.读起来非常生动有趣，保持这个好风格。”这样的表扬，使用了就像在和朋友谈天一样的语气，很容易获得学生的认同感，而且具体点出了的优点所在，这比写上“语句通顺，语言生动”这样的评语要好得多。
总而言之，学会有效地表扬学生，莫让表扬的话语变成鸡肋。
透视的艺术读后感篇十三
做任何一项工作，如果能做到炉火纯青的地步，那基本上就是一种艺术了。因为在这极端和精致的背后，是对这项工作精准的理解，以及通过独具特色的方式进行的呈现，这本身就是“艺术”的特质。教育工作也是如此。
李希贵的《教育艺术随想录》，看上去是一篇篇短小精悍的教育教学、教育管理行为的琐碎记录，但其背后始终闪耀着先进教育思想的光辉，也是他的教育艺术的集中呈现。
教育要以学生的发展为本，教育要成就每一个孩子，这样的口号大家耳熟能详，但最为普遍的.情况是说的是一套做的是另一套，知行不一致的现象体现的特别明显。李希贵校长显然看到了这一点，并在这方面做了许多遵循教育规律的探索和实践。
让学生学会选择，让他们能够根据自己的学习实际确定课程层级，选修相关的课程，其价值不仅仅在为学生提供适切的学习上，更是为他们今后走上社会学会选择。教育观点：
1、对于教师，不是所有的事情都适合评先进，应尽量少评先进。许多时候，学校生态都是因为甄别好坏而被破坏的。
2、成为一名研究型的教师并不意味着必须会做科研课题，另一方面，研究型教师的成长也必然是一名教师自我发现、自我唤醒后水到渠成的结果。深谙于自己的教学，并在日常教学中学会反思，也同样是一种研究能力。
3、任何时候，我们都不能去统一思想，甚至试图统一步调，而应该统一目标，并鼓励先进、允许落后，允许不同的节奏、多元的方式，但指向共同的愿景，这应该是一种更健康的机制。
4、成熟的管理者不应该天天思考着“不许干什么”，而需要关注的恰恰是“应该干什么”。
5、凝聚老师和家长的力量，只有一个办法，那就是确立共同目标，以孩子的成长为唯一目的。当学校的一切工作都围绕这个目标的时候才能真正凝神聚力，教师、家长心情舒畅。
李希贵说：“成功的管理者不仅要对自己的指挥和激励能力坚信不疑，还必须能够传达出自己的高期望，这样才能从普通人身上得到超常的成绩。”这也是体现他教育艺术的一种信念。
透视的艺术读后感篇十四
《透视课堂》这本书将课堂中师生之间的关系和发生的各种情况进行了详细地分析。其中第一章主要介绍了透视课堂的.相关条目，包括行为系统知识、对课堂讨论的分析和学会分析课堂等等；第二章是针对教师期望进行详细介绍和解释，讲到了教师期望的效应如何以及影响期望交流的因素等等内容；第三章则是对课堂管理中的相关内容进行分析解释，主要分析课堂中问题的防范。
在阅读第一章内容时，有一些内容让我有一些反思和感悟。
经典语句一：莎莉老师最开始时的断言（“你和吉尔总是惹麻烦”），就把吉尔和蒂姆投入到了这样一个刺眼的处境：暗示他们会捣乱。莎莉老师以这种微妙方式来处理不良行为，实际上是在制造更多的不良行为。这一段文字让我想到了自己在课堂中也出现过这样的行为，对于学生的不良行为直接进行简单直白的批评和指出，在这种情况下，会让学生认为：老师都认为我是会捣乱的人，那我做出一些捣乱的行为，似乎也没什么不对，周而复始，导致学生不良行为更加加剧。
经典语句二：莎莉老师的课中，只叫过一个不主动回答问题的学生。除此以外，要么是学生没有经过老师同意就直接吼出答案，要么就是通过举手获得老师的点名来说出答案。在莎莉老师的课堂中，可以看出不经常叫那些不爱举手的学生回答问题，有些内心害羞或者胆小的学生，或许知道答案，但由于教师的忽视或选择性点名回答，导致他们表现和回答的机会非常少，这样不利于建立他们的自信心，自信心不强进一步导致学生胆小内向，如此恶性循环。阅读这段文字的时候，自然回想自己的课堂行为，发现跟这位莎莉老师非常相似，让我不禁心惊，自己在不知觉的情况下，减少某些学生的表现行为。
经典语句三：一些老师，特别是初为人师者，会不明智地落入挫伤学生回答问题积极性的陷阱。除非学生对正确答案成竹在胸，否则最好别作回答。初为人师者发现，面对沉默或错误答案，他们不知道该怎么面对，常常会觉得非常尴尬，或是觉得在受到威胁。工作刚刚第二年的我，在读到这段文字时，非常有共鸣。在提问的时候，可能由于学生的错误答案而表现出一些着急或否定的情绪，这些都在无形中挫伤学生的回答积极性，导致后来渐渐地，学生在不确定自己的答案正确的情况下，都不敢贸然举手回答，而新教师在面对沉默的学生时，总是会比较焦急，不知课程如何开展下去，有种自问自答的尴尬感，从而影响教师和学生的课堂效果。
阅读第二章时，也有一段话让我记忆深刻。
经典语句四：他们知道教师对优生有高的学业成绩期望，常常给他们提供更多的机会和选择，学习上能放手就会尽量放手，对其学习和课堂行为总是持欣赏和肯定的态度；可是，对差生则更多的是按部就班地组织他们的学习活动，给予过多的帮助，对其学习和课堂行为总是持否定态度。就算是小学生，经过长时间的观察也会发现教室对不同学生存在不同的期望，而教师的期望是学生学习的动力之一。如果学生感觉到教室对他没有较高的期望，那么学生学习的动力也会减弱，反之，则有可能激发部分潜在的学生，提高的他们的学习效果。因此，我认为，教师在平时教学中，需要提高对学生的期望，让他们能达到更高的水平。
第三章中课堂管理之一：问题的防范，其中让学生承担责任这一部分让我有所思考。
经典语句五：只要有正确的计划和教学指导，就是非常年幼的学生也能承担起许多责任。年龄大些的学生还能够独立完成作业或小组形式做功课，检查自己的作业、相互批改写的段落或短文。现今，家长和老师们经常为孩子们准备好了一些需要的东西，不需要学生自己操心太多，只需要专心学习就可以，这样就导致了学生们缺乏责任心，不能承担相应的责任。因此，教师可以通过正确的指导，让他们学习承担相应的工作和责任，在学习中掌握何为责任，而不是单纯的学习文化知识。
在阅读的过程中，总会有那么几句话让人反思自省，产生共鸣，纠正自身的错误，补充自身的不足，让自己更进一步。
透视的艺术读后感篇十五
美国著名学者汤玛斯所著的《透视课堂》一书，本书向我们详尽介绍了如何加强问题的防范，如何有效地处理课堂问题，如何改进课堂教学，如何通过课堂观察增强教师的意识等等。既有对课堂现象的细节描述，又提供了具体的建议，使教师读后能结合自己的课堂实践反思自己的课堂行为，提高课堂教学效率。
事实上，无论经验丰富与否，教师们都会面对一个可能会出现的问题，那就是课堂的实际状况。透视课堂，在课堂里以完成展示和开启智慧之使命为使命，是这本书传达的主旨。
在第一章“课堂生活”中“行动系统知识”中写道：如果我们不慎重考虑教学实践中的特别明显的言论，我们就会根据我们作为孩子和学生的经历来对其作出解释。比如说，许多在我们这个社会里长大的人养成了这样一种态度：对夸张的、强硬的、自发的行为不欣赏。我们更多的会把这种行为解释为挑衅，而受到另一种社会影响的人则可能不会这样认为。我们之所以这样表现，是因为我们是在我们的历史文化背景和社会现实环境中得以塑造的，因此，我们对于什么是小学三年级学生的正确行为观点，在很大程度上讲，是建立在我们接受小学三年级教育的经验基础上的。除非我们尝试借鉴研究的学术成果以及他人的经验，才会避免以自己的经验来判断的情况。教师本人的经验、内心的固有倾向都内化成为教师本人的内在素质和隐性价值观，指导教师对课堂行为的认知和理解，进而解释自己的研究结论，并以此作为制定决策的标准。或许，这一理所当然的决策的结果，会使学生的行为向所希望的方向发展，但是却难以引起学生行为的心理和情感倾向的变化。如杜威所言，一切指导不过是在儿童内心价值观指导下的再指导。因此，教师不能仅仅依靠经验以自己的价值观和行为模式来代替学生的思考和行为方式。尽管很多教师并没有真正意识到，但事实上他们已经这样做了。
因此，通过课堂观察来增强教师的种种意识是一个必要的过程。教学中很多看上去理所当然的行为和结论，其实只是一种主观判断；一些自认为合理的课堂决策，其实已经受到一些片面的主观经验影响而有失偏颇了。只有通过课堂观察使教师拥有了自我反省的态度时，才会意识到问题的发生，而只有这种意识产生之后才能更好地控制自己的行为。
比如表扬通常会被描述为一种强化，虽然表扬并非总是会产生这种效果。然而，许多教师进行更多表扬的目的，在于控制学生而不是表达对学生努力或成绩的羡慕和欣赏。而且，许多教师的表扬与其说是作为强化物在起作用，不如说是教师期望或态度的表达。当教师表扬他们喜欢的学生时，教师是真实可信和有感而发的，当他们对其作表扬时会面带微笑，而且的确是在表扬学生取得的成绩。尽管教师也经常表扬自己不喜欢的学生，但表扬通常不会伴随相应情感的自然流露和热情的话语，通常只是表扬他们的表面行为而不会表扬他们取得的学业成绩。这其实关注的是表扬的工具性价值，而忽视了表扬本身作为一种真实的情感流露所体现出的人格之美。正因为如此，很多教师经常将表扬技巧化，而在强调表扬的质量以及本身的性质方面显得不足。当表扬仅仅被当作一种控制手段时，就会使学生将注意力转移到教师的控制性行为，同时个体被评价的意识凸显出来，学生的内在动机受到影响，结果是，学生参与一个活动不是基于自己的内在动力因素，而只是因为想要赢得奖励。
还有一种常见的例子是课堂问题，这是教学过程中不可避免的，作为教师首先要保持平和的心态，正视这些问题出现的必然性和合理性，进而根据不同问题的不同性质加以解决。然而在教育实践中，一些教师并没有意识到不同课堂问题之间的差异，没有意识到他们的解决方法本身或许是带有破坏性的。
对于明智的教师来说，课堂的连贯性会比制止学生的一些细小的不良行为更加重要，而只有当这些不良问题进一步蔓延的时候，教师才会采取一些小的行动，比如眼光的接触、身体的接近或者要求回答问题等。当课堂问题进一步加重甚至对课堂造成严重干扰时，教师首先应该进行简单的调查以确定问题的情形，待问题真正明朗再进一步采取行动以免对学生和问题产生错误判断。在进行调查的过程中，教师的询问应私下进行，同时要避免使用诘问的方式，因为这样的方式会让学生误以为教师并非了解真实情况，而只是存心攻击学生。当事情的来龙去脉清楚之后，简洁明快地告诉学生应该做什么，这是比较恰当的做法。
总之，《透视课堂》一书中采用了大量的课堂片段和实例，一改传统教育著作中较为晦涩的言说方式，为教师呈现生动逼真的课堂情景，使教师在分析过程中找寻自己的身影。同时，书中还附有各式量表，并详细阐明了量表的适用时间、适用范围和目的，为教师提供了大量的观察课堂和进行课堂决策的工具。另外，作者论述了很多课堂的细节，比如教师提问的时间、何时以及如何呈现背景知识等等。带给我很多启发。
透视的艺术读后感篇十六
从前，有一个猪棚，里面住着猪哥哥和猪弟弟俩。
猪哥哥和猪弟弟的生活很好，有棚子挡雨，在池子里喝水，有用，一日三餐主人供养，不过有一点不好，猪哥哥和猪弟弟动不动就大家，不止你骂骂我，我骂骂你，还用手打脚踢，常常打的脸肿腰酸。
一会猪哥哥要给猪哥哥讲一个好消息，猪弟弟以为猪哥哥在骗它，猪弟弟很不耐烦，用不想听的口气说道：不管什么好消息我都不爱听。但是猪哥哥还是讲了，猪哥哥说道：我在报纸上看到猪是很聪明的动物，我们甚至比狗还聪明，我们懂得人们的意识，并且稍加训练就会做很多动作，比如说：爬梯子，翻跟头甚至还会骑自行车呢.并且猪哥哥觉得这篇文章说的很对，觉得人类说猪这个动物是很笨的这个想法是错误的，而且对猪也不是很公平的。并且跟猪弟弟商量他们觉得人们觉得猪很聪明，所以他们觉得他们应该展示出猪聪明的一面，而且再也不跟猪小弟吵架或者打架，不久后，他们都睡着了，醒来后发现主人给他们准备了食物，但是他们又因为食物的问题打了起来，并没有意识到他们之前做的约定，最后呢还是不依不饶的再吵架和打架互不相让。
所以这篇文章告诉我，人要说到做到，并不能像猪小弟和猪大哥一样丢掉自己做出的约定，要做好自己约定好得事情。
透视的艺术读后感篇十七
教育的价值在哪里?李希贵在他的《教育艺术随想录》的开篇就讨论了这个话题。他说：“教育的任务是为富民兴国的大业造就人才。学生在老师的正确指导下通过自己本身的不懈努力升华为成就感，使良好的意志品格得到强化。教育的价值要在教育者的未来和社会的未来中体现出来，这样的教育价值才是真正有意义的。”
然而，作为一位刚入职不满一年的英语教师，我不由地在想，我身边的教师同事们，都是满怀热忱，满怀信心，满怀理想，为了实现教育的价值一直在努力，但如何让我们的学生们也明白教育价值的意义呢?此刻，那些对学习英语有抵触情绪的学生的话又重新浮现在我眼前，带着这些话，我开始在书中寻找答案。
“学英语没用”
学生们说，现在全世界都在学中国话，英语学了我以后不和外国人交流也用不上。但学习不只是在学习知识，更重要的是在学习过程中思想上的升华。有可能毕业之后再也不用学习英语，可是在英语学习过程中能够教会我们用更开放的思维，更国际化的视野去看待事物，未来我们不只是中国公民，更是世界公民。
“学英语就是死记硬背”
传统的英语教学总不免让学生一遍遍的读，背，记，我们平日也总要求学生过关词，句，篇，可是学生们真正学会了多少，又真正会用多少?如何让学生成为课堂的主人，让学生从“要我学”转变为“我要学”，一直是我们在不断探索解决的问题。不妨试着放手，“让学生唱主角”，让学生在一系列活动中主动学习，鼓励学生用自己的方式感受学习的乐趣。
“英语学不会”
由于学生英语基础不扎实，所以在中学阶段对学习英语丧失信心，受挫，以至于对英语产生抵触情绪。所以，如何让这些学生在英语学习中重获信心，感受到成就感十分重要。把批改作业时的错号换成问号，待学生订正过后再将问号换成对号，一个小小的批改符号就可能使学生的心态产生积极转变，那么平时多一句鼓励的话，设置让学生容易答对的问题……就可能让学生多些信心与对自己的肯定。
希望在以后的教学过程中继续发现问题，解决问题，感悟问题，与学生一起唤醒自我，发现自我，并最终成为自我，希望未来我的学生们也可以说出“幸亏当初我们英语老师，英语课，英语学习……”
透视的艺术读后感篇十八
这本书中，作者站在欧美艺术史的角度，发掘自己的欲望，发展出艺术史的新脉络入口是创造成功艺术作品最佳途径，然后就是仔细经营。
如果国家可以用艺术来挣钱，那么艺术才会真的被重视吧。虽然说起来很恶心，但也是没办法的事情。
日本人就是一个可以把事情做到极致的民族，是可以把一些不起眼的细节都做到完美极致的民族，因为当年的武士道精神，以前做不出可是要切腹的，只有抱着必死的决心去做事情，才能有真正的发展，这就是日本人独有的觉悟。
每个艺术家都要面临如何将钱聚集到自己身上或者将钱从从自己身上剥离这个大问题，因为钱是人与俗世的连接点，因为钱的存在推进了村上隆的创作，对钱的欲望成了村上隆的创作动机，用艺术来聚集金钱成了村上隆的生存手段。
透视的艺术读后感篇十九
透视是绘画中的一项基本技法，通过透视可以使画面呈现出一种立体感和深度感。在长期的学习和实践中，我逐渐对透视有了更深刻的理解和体会。透视不仅仅是一种技巧，更是一种表达和独特的艺术语言。以下是我对透视的艺术心得体会。
首先，了解透视的基本原理是非常重要的。透视是通过视觉效果来模拟人眼所看到的三维空间。根据物体的远近关系和角度，透视可以让画面中的物体在不同位置和距离上形成透视感。了解透视的基本原理可以帮助我们更准确地捕捉和表达物体的形态和空间位置。例如，在绘画中，靠近画面的物体应该比远离画面的物体更大和更明亮，还可以使用消失点来描绘线条的收敛。
其次，透视的运用可以使画面更具有层次感。通过合理和巧妙地运用透视，可以使画面中的物体有层次感和距离感，增加画面的深度和立体感。例如，在描绘建筑物时，使用透视可以使建筑物的高度和宽度加以准确的描绘，从而使画面更具立体感。透视还可以用于描绘自然景物中的拱形和圆形物体，使其立体感更加明显。
第三，透视在绘画语言中具有一定的象征意义。透视的应用可以通过画面中的线条和构图表达出不同的情感和主题。通过改变透视的角度，可以给人一种不同的观感和感受。例如，使用特定的透视角度可以创造出拔地而起的感觉，增强画面中物体的力量感；透视的运用还可以表达人物的视角和观察的立场，从而与观众建立情感上的共鸣。
另外，透视也可以加强画面的艺术感染力和吸引力。通过艺术家对透视原理的巧妙运用，可以使画面更具吸引力和情感共鸣。透视可以根据画面的需求来选择使用，使画面呈现出不同的效果和表达方式。例如，在二维的平面作品中使用完全的透视，可以使画面更具立体感和生动性，吸引观众的眼球。透视还可以与其他的绘画技巧结合使用，如明暗处理和色彩运用，进一步强化画面的表现力。
最后，透视的学习和实践需要坚持和不断的努力。透视是一种需要细致入微和耐心探索的技法，需要不断的实践和研究。通过实践不断调整和改进自己的透视技巧，才能逐渐掌握透视的要领和运用。此外，学习透视还需要善于观察和思考，从现实生活中的各种场景和物体中获取灵感和素材，并将其运用于绘画创作中。
综上所述，透视作为一种基本的绘画技法，不仅赋予了画面以立体感和深度感，还具有一定的象征意义和表达能力。通过深入学习和不断的实践，我们可以更准确地把握透视原理，并将其运用于绘画语言中，使画面更加有层次感，具有感染力和吸引力。同时，学习透视也是一种独特的艺术修行，需要坚持和持之以恒的努力，以达到更高的艺术境界。
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