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凤凰古城导游词讲解篇一
各位朋友：大家好，我是某某旅行社的导游，为大家讲解张家界旅游、凤凰古城、长沙、韶山等地的景点及民俗风情。
概况(地理位置、自然景观、风土人情)
相传天方国(古印度)神鸟 菲尼克司 满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中复生，鲜美异常，不再死。
此鸟即中国百鸟之王凤凰也。
凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰，故以此而得名，凤凰古称镇竿，位于我州的西南边，总面积1700多平方公里，人口37万，是以一个苗族、土家族为主的少数民族聚居县。
凤凰历史悠久，春秋战国时期属楚地，秦属黔中郡，唐设渭阳县，元、明设五寨长官司，清舌厅、镇、道府，成为湘西军事政治中心。
凤凰的旅游资源主要是厚重的历史文化。
这里特殊的历史留下了众多的古迹，特殊历史文化塑造了一群名人。
凤凰风景秀丽，名胜古迹众多，历来是人们游览的胜地，自古就有东岭迎晖、南华叠翠、龙潭渔火、山寺晨钟、奇峰挺秀、溪桥夜月、兰径樵歌、梵阁回涛等八大景2016凤凰古城 导游词2016凤凰古城 导游词。
有誉满天下的古城风貌，有唐代留下的最完整的石头城--黄丝桥、苗汉隔绝的历史见证苗疆边墙--中国南方长城有被誉为华夏洞王的奇梁洞等。
凤凰古城，位于沱江之畔，群山环抱，关隘雄奇。
碧绿的沱江从古城墙下蜿蜒而过，叠翠的南华山麓倒映江心，江中渔舟游船点点，悬崖上吊脚楼，鳞次栉比，码头边手拿棒槌洗衣的姑娘笑声朗朗。
沱江河畔的东门和北门古城楼雄伟壮观。
青石板铺就的街道，四通八达。
明清时代木质结构的房屋，错落有致。
这一切使得古城犹如一副浓墨淡彩的中国山水画。
新西兰友人路易.艾黎游凤凰之后说中国有两个最美的小城，一是福建的长汀，一是湖南的凤凰。
凤凰的美不仅在于它的自然景观，它的风土人情，它的文物古迹和它的美丽传说，而且还在于它的光荣传统，它的斗争精神。
用沈从文先生的话说，即个人的浪漫情绪与历史的宗教情绪结合为一的游侠精神，铸成了这地方人格与道德的另一种典范。
这种游侠精神一旦与爱国主义相结合，只要领导得当，就能在国家和民族需要的时候，冲锋陷阵，创造出惊天动地的伟业来。
确实如此，试看我国近代发生的一些大事，无不有凤凰人参加，而且往往总是站在斗争最前列。
第一次鸦片战争舍身报国的定海三总兵郑国鸿，第二次鸦片战争青岩、开州教案中正气凛然的贵州提督田兴恕，辛亥革命光复南京组织敢死对血战雨花台被孙中山先生授予陆军中将的田应昭，抗日战争中血战嘉善、会站长沙冲锋陷阵的都有凤凰 竿军 。
这里地方虽小，却出过中华民国的第一人民选总理熊希龄，出了被称为 乡土文学之父 、影响遍于世界的沈从文，还有著名画家黄永玉等等.
沈从文故居
现在我们沿着石板路，来到中营街10号，这里就是我国著名作家沈从文先生的故居。
这是一个典型的南方四合院。
正中有一小天井，天井四周是木瓦结构的古屋，正屋三间，厢房两间，前庭三间。
这座古院虽然没有雕龙画凤，但显得小巧玲珑，古色古香，特别是那些带有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。
沈从文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建。
1902年12月28日，沈从文先生就诞生在这里。
1917年，沈先生15岁，因家道中落，参加湘西土著部队，离开了家乡，展转于沅、酉水流域，几年的部队经历，使他目睹了水深火热的生活，亲历了如火如荼的战争，从而激发了沈先生的创作欲望。
1922年，沈先生只身来到北京，开始了他从文的艰苦生涯。
1928--1930年，沈先生在上海中学任教师，兼《大公报》、《益世报》文艺副刊主编。
1930--1933年，在武汉大学、青岛大学任讲师。
1934--1939年，主编全国中小学国文教科书。
1939--1949年，在西南联大中文系教授任教授。
在二十七年的创作生涯里，沈先生先后创作了《边城》、《鸭子》、《神巫之爱》、《一个女演员的生活》、《湘西散记》、《湘西》、《沈从文自传》、《黑凤集》、《长河》、《八骏图》、《沈从文散文集》、《沈从文文集》等一系列文学作品，蜚声中国文坛，几乎与比他年长20多岁的鲁讯先生齐名。
五十年代之后，沈先生就任中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所研究员，潜心于中国文物的研究，写出了填扑我国空白的惊世之作--《中国古代服饰研究》以及《唐宋铜镜》、《明镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》等一系列文物论著。
沈先生的作品与人品表现了强烈的一致，自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。
沈先生一生所创作的500多万字的作品，是世界的文学瑰宝，也给后人研究中国和湘西留下了宝贵的历史文献。
这座曾被新西兰作家路易艾黎称作中国最美丽的小城之一的“凤凰古城”建于清康熙时，这颗“湘西明珠”是名副其实的“小”，小到城内仅有一条像样的东西大街，可它却是一条绿色长廊。
朝年间的，锈迹斑斑的铁门，还看得出当年威武的模样。
北城门下宽宽的河面上横着一条窄窄的木桥，以石为墩，两人对面都要侧身而过，这里曾是当年出城的唯一通道。
斜阳西下，桥边岸畔不少妇人正在用木槌洗衣，啪啪声随着水波荡漾开来。
顽童脱个精光，在水中嬉戏，也有姑娘家把身子浸在浅水处享受流水轻柔的抚摸。
岸边更有不少写生的.学生，也为小城增添了一道风景
凤凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有浓郁土家族风韵的吊脚楼，但河畔的吊脚楼大多已不在了，只有在回龙潭那里尚留有十多间老屋，细脚伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的历史。
沈从文的故居位于古城内中营街的石板小巷深处，共两进两厢，颇像北京的小四合院，整个故居都是砖木结构，青瓦白墙，木格花窗。
经风雨桥，过东城门，路上是行色匆匆挑担的乡民、老屋、挑担的乡民与红伞，形成了一幅对比鲜明的图画。
就像沈从文早已仙去，凤凰古城并不(2016年度西双版纳导游词)是一幅完整的水墨丹青画卷，但你还是能从一个个的局部来感受到她灵光一现的魅力。
凤凰古城也适合一两个人在一个小雨的天气在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走，用心去品味那曾有的过去。
各位朋友：
大家好!欢迎来凤凰古城做客。
现在大家所在的地方，是被新西兰著名作家路易艾黎先生称赞为中国两座最美丽的小城之一的湖南凤凰古城。
这里与风景名胜区湘西猛洞河、贵州梵净山毗邻，是湖南怀化、吉首和贵州铜仨三地间的必经之地，是著名作家沈从文的故乡。
凤凰风景秀丽，名胜古迹很多，历来是人们游览的胜地，自古就有东岭迎辉、南华叠翠、龙潭鱼火、山寺晨钟、奇峰挺秀、溪桥夜月、兰径樵歌和梵阁回涛等八大景。
城内，古代城楼、明清古院和石板小街现在仍是风采依然;城外，南华山圄家森林公园、唐代修建的至今仍保存完好的黄丝桥古城，地下艺术宫殿奇梁洞和神奇的风动岩、壮观的尖多朵瀑布、神秘的高达不峡、三门洞将军岩以及如画的电粮山、凤凰山、象鼻山、天星山、腊乐山都在向您招手， 《边城》、 《湘女萧萧》、 《湘西剿匪记》、 《乌龙山剿匪记》、 《血鼓》、 《粟裕大将》等十多部影视剧也曾在这里拍摄。
风凰不但风景秀美，而且人杰地灵。
浙江处州镇'总兵郑国鸿、贵州提督田兴恕等民族英雄和中华民圄第一任内阁'崽理熊希龄、著名作家沈从文和著名画家黄永玉都是凤凰人。
凤凰古城导游词讲解篇二
各位游客，大家好!我是导游员，今天由我来给大家导游。在游览整个凤凰山的过程中，你们会有很多问题要问我，同样我也会有很多问题问大家!如果您答得非常好，并且知道的东西比我还多，您将获得一份意想不到的礼物!(礼物嘛，暂时保密)
今天我们要旅游的是凤凰山(凤凰山名的来历有三种，请大家注意听一下有哪三种?)，凤凰山位于丹东市西北57千米，风城市5千米处。景区面积24平方千米，属于长白山余脉，最高峰海拔836.4米。早在清代，风凰山就被列为辽宁省四大名山之一(在辽宁四大名山中，它排在第几位?)，近年又被列入国家重点风景名胜区(4a级景区)。它以其雄伟险峻、泉洞清幽、花木奇异、四季景秀(请大家体会一下这十六个字的真实含义，他们是否贴切?)吸引了不少游客。景区内峡深谷幽，峰奇崖险，秀中有险，奇中有幽奥，历代文人墨客来此留下了数不尽的诗文墨迹(你能说出来有哪些名人的)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些?)，使得凤凰山的文化底蕴(凤凰山的悠久历史有多少年?从何时开始?)也十分丰厚。
走在盘山路上，两边峰峰石石。高低参差，其千姿百态鬼斧神工。而此时最吸引人注意的恐怕莫过于山脚下的泉水了。水声淙淙，清脆悦耳，水质清澈，甘甜清冽， 山水相映，更衬托出凤凰山的媚人风光。
走在山路上，你一定全注意到路边或崖壁上的石刻吧!天高气清山高水长直上云青，振衣干仞(凤凰山的十景有哪几个?请你说出来?)字体无不刚劲有力，气势恢宏。与整座山的大气与磅礴浑然一体。
进山后，我们首选来到的是紫阳观，又称三观庙，因观中供奉三位神仙而得名，紫阳观(为何称之为紫阳观?)面向北方，中间正殿供奉着紫阳真人，两侧有众多小神守护，历年来，紫阳观一直香火兴盛笃信道教的善男信女穿流不息，梵音道乐不绝于耳，在每年的农历四月二十八庙会(庙会为何选在这个日子?)之际，更是人如潮涌，紫阳观栖身于奇山秀水之中，使大自然的造化与人工的雕琢更加融洽地合而为一，相映成趣。(游凤凰山有三条主要线路即大循环、中循环、小循环，，请说出三条线路都经过那些著名的景点?)
现在大家就要登比较险的山路了，几位身体不太好的朋友可以乘坐缆车上去等候我们。沿着山路前行(请大家数一数脚下的台阶有多少节?数到头的时候，你可以许个愿216阶108的两倍!108是个什么数字?大家猜一猜?)，就会来到导游图(从这里开始这里有两条上山路线)前，这里也是登山的十字路口，沿左边一条路走，将会路经八只手，转下来便是凤凰洞，从凤凰洞出来便是步步高等景点;沿右边这条路，将经过三教堂，两条路都将到达烽火台。
八只手又称斗母宫，临崖而建，风格古补凝重，凤凰山的古建筑始于南北朝时期，历代都进行过修整与重建，在保持原有风格的同时，又体现着历代工匠的智慧与技艺。
从娘娘庙走出，右行几步，便是著名的风凰洞了，风凰洞是由天然形成的洞穴。洞中幽深奥秘，秀中有险峻，奇中有幽奥，走入洞中，但闻脚下流水淙淙，而伸手不见五指，让人只能在黑暗中摸索着小心翼翼的前行。在惊悚之余，又不能不慨叹自然之神奇。几经迂回之后乙眼前豁然开朗，这便是出了洞口了。俯身一望，才发现自己已经离入口百米，此时正在小山峰上呢。原来凤凰洞并不是平地上水平的洞穴，而我们则一直在洞中登山呢，爬上了百米高的山峰而自己竟浑然不觉，让人不能不称奇。凤凰洞吸引人的另外一原因，是传说中这里曾是凤凰巢空。到风凰的寓所里走一遭沾染些风凰的灵气，也是游人的美好愿望。(凤凰洞前有售票的每位10元;凤凰洞的传说是什么来历?里面的壁画主要表现的是什么内容?)
从三教堂(为什么叫三教堂?供奉的是哪三尊神像?)这一边的路走，同样是险象环生，三教堂是人工雕琢与天然形成融合而成的景观，它的底部是凿在石壁上的神龛，里面供奉着石刻的神仙，三教堂是由两块巨石互相支撑搭建而成的，两块巨石与水平面大概有七八十度的倾斜角，几乎垂直的。是而两块岩之间的缝隙非常狭窄，刚好容得下一个人俯身爬过，幸好现在岩石上装有铁环，可以帮助游人安全地渡过险关。
从风凰洞与三教堂两侧的路都可以到达烽火台，从这里开始，便是游凤凰山的必经之路了。烽火台是风凰山的主要山峰之一，也是古代边缰防卫的瞭望台，从这里向下望去，风城市全景尽收眼底。高楼、田园与河流的分布错落有致。而作为现代化标志之一的沈丹公路则沿着山脚蜿蜓而过，各色汽车在公路上疾驰，如一条彩带装点着这美丽的城市。
凤凰古城导游词讲解篇三
各位朋友：
大家好！
欢迎来凤凰古城做客。现在大家所在的地方，是被新西兰著名作家路易艾黎先生称赞为中国两座最美丽的小城之一的湖南凤凰古城。这里与风景名胜区湘西猛洞河、贵州梵净山毗邻，是湖南怀化、吉首和贵州铜仁三地间的必经之地，是著名作家沈从文的故乡。凤凰风景秀丽，名胜古迹很多，历来是人们游览的胜地，自古就有东岭迎辉、南华叠翠、龙潭鱼火、山寺晨钟、奇峰挺秀、溪桥夜月、兰径樵歌和梵阁回涛等八大景。城内，古代城楼、明清古院和石板小街现在仍是风采依然；城外，南华山国家森林公园、唐代修建的至今仍保存完好的黄丝桥古城，地下艺术宫殿奇梁洞和神奇的风动岩、壮观的尖多朵瀑布、神秘的高达不峡、三门洞将军岩以及如画的屯粮山、凤凰山、象鼻山、天星山、腊乐山都在向您招手，《边城》、《湘女萧萧》、《湘西剿匪记》、《乌龙山剿匪记》、《血鼓》、《粟裕大将》等十多部影视剧也曾在这里拍摄。
凤凰不但风景秀美，而且人杰地灵。浙江处州镇总兵郑国鸿、贵州提督田兴恕等民族英雄和中华民国第一任内阁总理熊希龄、著名作家沈从文和著名画家黄永玉都是凤凰人。
现在沿着石板小路，来到中营街10号，这里就是我国著名作家和考古学家沈从文先生的故居。
沈从文故居是他的祖父沈洪富于清同治元年（公元1866年）所建。1902年12月28日，沈从文先生就诞生在这座具有明清建筑风格的四合院里，并在这里度过了他的童年和少年时期。1917年，沈先生15岁时，因家道中落，参加湘西土军，离开了家乡，辗转于沅、澧、酉水流域，亲历了如火如荼的战争，从而激发了创作欲望。1919年，沈先生只身来到北京，开始了他从文的艰苦生涯，创作了《边城》、《湘西》等一系列文学作品，不久就蜚声中国文坛，几乎与年长他20多岁的鲁迅先生齐名。20世纪50年代之后，沈先生潜心于中国古代服饰的研究，写出了惊世之作——《中国古代服饰研究》。
沈先生的作品与人品表现出了强烈的一致：自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。沈先生一生所创作的500多万字的作品，是世界的文学瑰宝，给后人研究旧中国和旧湘西留下了宝贵的历史资料。
欣赏和研究沈先生的作品，在欣赏他故事清新的同时，不要忽略那背后蕴藏的热情；在欣赏他文字朴实的同时，不要忽略那背后隐伏的悲痛。现在大家一起去寻觅沈先生作品中的温馨甜美，去体会喧哗后面的那片宁静，去游览人们向往的“世外桃源”——边城。
现在到达的地方是朝阳宫，又叫陈家祠堂，是凤凰24家宗族祠堂的代表之一，它坐落于古城区内的西门坡，民国四年（公元1915年）由乡绅陈氏发动族人所建，民国十二年（公元1923年），湘西王陈渠珍又率族人扩建整修，那时，每年的祭祖族议均在此聚会。
熊希龄故居
顺着小巷的砂石板小道，从大成殿——即孔子庙的挑檐下经过，然后来到文星街10号，这里是中华民国第一任内阁总理熊希龄先生的故居。
熊希龄，号秉三，1870年7月23日出生在这间小平房里。熊先生少年时就有湖南神童之称，15岁中秀才，21岁中举人，24岁中进士，被授予翰林院庶吉士（俗称点翰林）。
熊先生成名后，积极主张维新变法，曾创办《湘报》、时务学堂和常德西路师范学校，是湖南与谭嗣同齐名的维新派中坚。我国的一些著名革命家如向警予、林伯渠、腾代远、国民党左派宋教仁、武昌起义总指挥蒋翊武等都是熊先生的学生。后来，熊先生出任东三省财政监理官、热河都统、财政总长等职，民国二年（公元1913年）就任中华民国第一任政府总理，当时的这一任政府被舆论界称为“才子内阁”。后来，因熊先生反对袁世凯独裁，被袁世凯逼迫解 散内阁，辞去总理职务。从此，熊先生转而献身实业和慈善事业，并开办香山慈幼院，收养了一大批孤儿。民国十四年（公元1925年）凤凰县遭大旱，绝大部分田土无收，熊先生知道消息之后，送来赈灾款大洋10万元（其中著名京剧表演艺术家梅兰芳先生捐大洋4万元），救助了很多灾民。晚年，熊先生就任中华民国红十字会会长，积极投身抗日战场战地救护，其功德可昭日月。1937年12月5日，熊希龄先生病故于香港，享年67岁。
凤凰县城所在地原名镇竿，元明两朝为五寨长官司所在地，当时建有土城，明嘉靖三十五年（公元1556年）改土城为砖城。清康熙年间，凤凰直隶厅，厅通判、总兵和辰沅水靖兵备道衙门设在这里。康熙五十四年（公元1715年）建石城。石城周长2000米有余。开设四座城门，东门叫升恒门，南门叫静澜门，西门叫阜城门，北门叫壁辉门。各有巍峨的城楼。1940年，国民党第九战区司令兼湖南省政府主席薛岳以“城堡一旦落于敌手，反攻不易，而不利于空袭疏散”为由，通令所属各县将所有城墙拆除。凤凰东、北二门因防水需要，仅拆除城垛碉楼，其他城门城墙全部拆除。所以，现在只能看到东、北二门连接其间的半壁城墙。
沿着半壁旧城墙，出东门，是旅游商品——条街。这里的六色坊有很多苗族的民间工艺品供大家选购和参观，获得联合国颁证的民间工艺美术大师吴景莲（吴花花）女士的扎染工艺品和东门内熊氏的蜡染国画更是别具一格，曾受到著名画家张仃先生的好评。
现在来到虹桥，这座桥始建于明洪武年间，清康熙九年（公元1670年）加修，桥面上原有吊脚楼亭，亭内设有32家店铺，1956年因修公路，原楼亭和两侧牌坊均被拆除，就成了现在这个样子。
下了桥，步入沙湾，可以看到凤凰县旧时八大景中的“溪桥夜月”、“龙潭渔火”、“奇峰挺秀”三大景。
现在看到的是万寿宫，又叫水府庙，因为是江西商人所建，大家习惯叫江西会馆。万寿宫占地4000多平方米，是凤凰最大的民间建筑物。宫内的遐昌阁仍然保留完整。
现在到达的地方是三王庙，又叫天王庙、三侯祠。
三王庙正殿供奉的就是三王。后殿供奉的是苗家的始祖——傩娘。相传在原始洪荒时期，这里发生过一场特大洪水，只有一对兄妹逃脱性命。为了繁衍苗家人群，兄长提出与妹妹成亲，妹妹认为兄妹不可成，于是二人从高山上各甩出一叶磨盘，求天地作公断。两叶磨盘滚下山后，鬼使神差地合成了一副，于是兄妹两人拜堂成了亲，将苗家繁衍了下来。因此，在千里苗山，流传着一句歇后语：兄妹拜堂，地久天长。当然，那只是过去特殊时代发生的故事。这里现在还广为流传着傩棠戏和傩舞，也是从祭祀傩公傩娘的仪式中发展起来的。
大家沿着当年官道，到达沈从文墓地。这条官道，是明清时期凤凰惟一通向外界的大道，道光十七年（公元1837年），湖广总督林则徐曾从这条官道来到凤凰视察，然后向朝廷奏呈：“苗疆田土瘠薄，刀耕火种，终年勤劳所获不多，丰岁仅供口食，一遇歉收，辄形匮乏”，建议将道光十——年至十四年所欠屯租5000余担全数减免，将历年被水冲刷损坏的屯田223亩报废，体现了这位民族英雄忧国忧民的情怀。
到了沈氏墓地，上了几步石级，首先看到的是一幅斗方大字：“兴废周知”，这是民国大总统黎元洪的手迹。1911年11月，凤凰绅士田应全、唐力臣等人为响应辛亥革命，集结了凤凰、乾州、花垣、松桃四县苗、汉、土家人民举行武装起义，迫使驻凤凰的辰沅永靖兵备道道尹朱益浚引退，并在凤凰成立了新政权——湘西军政分府，黎元洪知道后，欣然命笔，为凤凰题写了这幅大字。
再上几步，看到的是黄永玉先生为纪念表叔沈从文而题写的铭文：“一个士兵要不战死沙场，就是回到故乡。”
沈先生的墓地没有隆起的土堆，只有一块原始状态的五色石矗立其间；这里没有雕栏玉砌的装饰物，只有一条放牧、打柴的石板小路横贯其间，象征着沈先生永远与普通民众在一起。
沈先生的骨灰一半撒在面前这条沱江里，一半就葬在这块五色石下，他就像面前这条沱江，发源于大地又回归大地；他像陪伴他的这块五色石，来源于大地又回归大地！
作为墓碑的五色石正面，刻写着沈先生的手迹：“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。”
是的，正是这样一种信念，使沈先生舍弃升官发财的从军道路，选择了清苦的从文生涯；正是这样一种信念，使沈先生挥动了他那如橼巨笔，将他认识的湘西人介绍给世界。
墓碑的背面，刻写着沈先生妻妹张允和女士的铭文：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”
这四句话，简明扼要地总结了沈先生的一生。
凤凰古城导游词讲解篇四
各位游客：
大家好!我是导游员，今日由我来给大家导游。在巡游整个凤凰山的过程中，你们会有许多问题要问我，同样我也会有许多问题问大家!假如您答得特别好，并且知道的东西比我还多，您将获得一份意想不到的礼物!(礼物嘛，临时保密)
今日我们要旅游的是凤凰山(凤凰山名的来历有三种，请大家留意听一下有哪三种?)，凤凰山位于丹东市西北57千米，风城市5千米处。景区面积24平方千米，属于长白山余脉，最高峰海拔836.4米。早在清代，风凰山就被列为辽宁省四大名山之一(在辽宁四大名山中，它排在第几位?)，近年又被列入国家重点风景名胜区(4a级景区)。它以其宏伟险峻、泉洞清幽、花木奇异、四季景秀(请大家体会一下这十六个字的真实含义，他们是否贴切?)吸引了不少游客。景区内峡深谷幽，峰奇崖险，秀中有险，奇中有幽奥，历代文人墨客来此留下了数不尽的诗文墨迹(你能说出来有哪些名人的)和摩崖石刻(闻名的摩崖石刻有哪些?)，使得凤凰山的文化底蕴(凤凰山的悠久历史有多少年?从何时开头?)也非常丰厚。
走在盘山路上，两边峰峰石石。凹凸参差，其千姿百态鬼斧神工。而此时最吸引人留意的唯恐莫过于山脚下的泉水了。水声淙淙，悦耳动听，水质清亮，甘甜清冽，山水相映，更衬托出凤凰山的媚人风光。
走在山路上，你肯定全留意到路边或崖壁上的石刻吧!天高气清山高水长直上云青，振衣干仞(凤凰山的十景有哪几个?请你说出来?)字体无不刚劲有力，气概恢宏。与整座山的大气与磅礴浑然一体。
进山后，我们首选来到的是紫阳观，又称三观庙，因观中供奉三位神仙而得名，紫阳观(为何称之为紫阳观?)面对北方，中间正殿供奉着紫阳真人，两侧有众多小神守护，历年来，紫阳观始终香火兴盛笃信道教的善男信女穿流不息，梵音道乐不绝于耳，在每年的农历四月二十八庙会(庙会为何选在这个日子?)之际，更是人如潮涌，紫阳观栖身于奇山秀水之中，使大自然的造化与人工的雕琢更加融洽地合而为一，相映成趣。(游凤凰山有三条主要线路即大循环、中循环、小循环，，请说出三条线路都经过那些闻名的景点?)
现在大家就要登比较险的山路了，几位身体不太好的伴侣可以乘坐缆车上去等候我们。沿着山路前行(请大家数一数脚下的台阶有多少节?数到头的时候，你可以许个愿216阶108的两倍!108是个什么数字?大家猜一猜?)，就会来到导游图(从这里开头这里有两条上山路线)前，这里也是登山的十字路口，沿左边一条路走，将会路经八只手，转下来便是凤凰洞，从凤凰洞出来便是步步高等景点;沿右边这条路，将经过三教堂，两条路都将到达烽火台。
八只手又称斗母宫，临崖而建，风格古补凝重，凤凰山的古建筑始于南北朝时期，历代都进行过修整与重建，在保持原有风格的同时，又体现着历代工匠的才智与技艺。
从娘娘庙走出，右行几步，便是闻名的风凰洞了，风凰洞是由自然形成的地窖。洞中幽浅显秘，秀中有险峻，奇中有幽奥，走入洞中，但闻脚下流水淙淙，而伸手不见五指，让人只能在黑暗中摸索着当心翼翼的前行。
在惊悚之余，又不能不慨叹自然之奇妙。几经迂回之后乙眼前豁然开朗，这便是出了洞口了。俯身一望，才发觉自己已经离入口百米，此时正在小山峰上呢。原来凤凰洞并不是平地上水平的地窖，而我们则始终在洞中登山呢，爬上了百米高的山峰而自己竟浑然不觉，让人不能不称奇。凤凰洞吸引人的.另外一缘由，是传奇中这里曾是凤凰巢空。到风凰的寓所里走一遭沾染些风凰的灵气，也是游人的美妙愿望。(凤凰洞前有售票的每位10元;凤凰洞的传奇是什么来历?里面的壁画主要表现的是什么内容?)
从三教堂(为什么叫三教堂?供奉的是哪三尊神像?)这一边的路走，同样是险象环生，三教堂是人工雕琢与自然形成融合而成的景观，它的底部是凿在石壁上的神龛，里面供奉着石刻的神仙，三教堂是由两块巨石相互支撑搭建而成的，两块巨石与水平面也许有七八十度的倾斜角，几乎垂直的。是而两块岩之间的缝隙特别狭窄，刚好容得下一个人俯身爬过，幸好现在岩石上装有铁环，可以关心游人平安地渡过险关。
从风凰洞与三教堂两侧的路都可以到达烽火台，从这里开头，便是游凤凰山的必经之路了。烽火台是风凰山的主要山峰之一，也是古代边缰防卫的眺望台，从这里向下望去，风城市全景尽收眼底。高楼、田园与河流的分布错落有致。而作为现代化标志之一的沈丹大路则沿着山脚蜿蜓而过，各色汽车在大路上奔驰，如一条彩带装饰着这漂亮的城市。
站在烽火台上，向西南方向望去，远远的能望见一块巨石，斜卧在小山丘上，如同一只蟾蜍在仰视着月宫，这便是闻名的金蟾望月，据说这本是一只蟾蜍，因常年住在山中，沾染了山的灵气便成了精，偶然一次会望见了月中嫦娥的容貌，从今便难以忘记，日夜伏在山丘上等待月亮的消失，日子久了，便成了一块巨石，而仰慕之情从未转变，这一望便是几千年，始终到今日。
再往前走，便是将军峰、兔耳峰、仙人台等山峰(凤凰山共有多少座山峰?)了，各山峰遥相呼应，呈现出各自不同的特色，共同装饰着秀丽的景色。山中道路多坎坷坎坷。上山路几乎都是垂直的，而下山路又陡峭限险，有的两峰之间有两米多宽的距离，而仅仅搭了两块窄窄的钢板，好象是山中的独木桥。从一个山峰到另一个山峰真是不简单，可也让人体会到了风凰山的奇、秀、险、美(奇在何处详细景点;秀在何处那些景点;险在何处哪个景点;美在何处哪个景点)，让人乐在其中。山间树木青翠，处处都有高大的参天古木(最出名的古树有哪几棵?)。苍松翠柏挺立高洁，弱柳扶风格外妩媚，而山中的野花更是遍地盛开。鸟儿在枝头欢快地唱歌小松鼠(您看松鼠是时，请不要打搅它们，它们很大方，奔跑速度很快，稍有不慎，您就有可能被它骗到山谷中)间或会蹦到游人眼前，可转瞬又无踪影。花草树木、飞禽走兽使得风凰山布满了勃勃生气，为我们的旅游增加了无限情趣。
远远的，我们就可以望见前方突兀的山石了，假如暴露的脊背呈现在我们的眼前。在日光的照耀下，平滑的岩石折射出刺眼的光线，这便是险中之险的老牛背了。牛背上几乎无路可走，唯有崖壁旁有被凿开的小石窝，在几乎直立的山崖上，两侧是扶梯，您要是往两侧看的话，保准能吓出一身冷汗两侧都是陡峭的山崖。
前方不远处就是箭眼峰了，它是凤凰山最负盛名的山峰，也是公认的其次高峰(第一高峰为攒云峰-因何得名?)，箭眼峰是由几块巨石自然搭砌而成，中间是一个大洞(高约四米、宽约五米)。传奇中，唐将薛仁贵(关于薛仁贵的故事还有哪些、他是谁的梦中小将?)在东征时，从距此30里的发箭岭(凤凰山东北的定军山)上射箭，一箭洞穿而箭眼得名，站在箭眼峰上回头望去，只见峰峦起伏，层峦叠嶂，颇有一览众山小的意味。
越过神马峰(凤凰山的第三高峰)，峰上有一马蹄印，大如园桌。相传为薛仁贵骑的白龙马所踏马踏窝。在神马峰的前面便是天际海角了，与前面的奇与险相比，天际海角显露更多的是山的博大与伟岸、平坦而宽敞的峰顶散布着几块岩石，空空旷旷而让人心不由畅然、慨叹生活的重担与生存的艰辛。
从天崖海角走下来，便是下山之路了，而我们这一天的旅程便已接近尾声，而唯一未巡游的景点就是前方的石壁鹤影(他有何典故?)，远远的就能望见一只巨大的仙鹤振翅于石壁之上，欲飞向天空，鹤头，鹤翅，乃至鹤足都栩栩如生，活敏捷现，让人不敢信任这只是大自然的鬼斧神工，其逼真生动连能工巧匠都自叹不如。
凤凰山，秀丽而险峻，空灵而妩媚。一峰一洞，一草一木，无不显示出它的动人之处，不能不让人赞叹自然之奇妙宏大。由于时间的关系，今日的导游到此为止。(请大家想一想凤凰山有哪些名峰?名洞?名草?名木?)
请大家比较一下，我和山里的其他导游员相比怎么样?他们的水平很高，你也可以和他们切磋技艺，或者询问那些山里人，他们可是凤凰山通啊!欢迎你们有机会在来!
凤凰古城导游词讲解篇五
各位朋友，大家好，我是xx旅行社的导游，为大家讲解张家界旅游、凤凰古城、长沙、韶山等地的景点及民俗风情。
相传天方国(古印度)神鸟"菲尼克司"满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中复生，鲜美异常，不再死。此鸟即中国百鸟之王凤凰也。凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰，故以此而得名，凤凰古称镇竿，位于我州的西南边，总面积1700多平方公里，人口37万，是以一个苗族、土家族为主的少数民族聚居县。凤凰历史悠久，春秋战国时期属楚地，秦属黔中郡，唐设渭阳县，元、明设五寨长官司，清舌厅、镇、道府，成为湘西军事政治中心。凤凰的旅游资源主要是厚重的历史文化。这里特殊的历史留下了众多的古迹，特殊历史文化塑造了一群名人。
凤凰风景秀丽，名胜古迹众多，历来是人们游览的胜地，自古就有东岭迎晖、南华叠翠、龙潭渔火、山寺晨钟、奇峰挺秀、溪桥夜月、兰径樵歌、梵阁回涛等八大景。有誉满天下的古城风貌，有唐代留下的最完整的石头城--黄丝桥、苗汉隔绝的历史见证苗疆边墙--中国南方长城有被誉为华夏洞王的奇梁洞等。凤凰古城，位于沱江之畔，群山环抱，关隘雄奇。碧绿的沱江从古城墙下蜿蜒而过，叠翠的南华山麓倒映江心，江中渔舟游船点点，悬崖上吊脚楼，鳞次栉比，码头边手拿棒槌洗衣的姑娘笑声朗朗。沱江河畔的东门和北门古城楼雄伟壮观。青石板铺就的街道，四通八达。明清时代木质结构的房屋，错落有致。这一切使得古城犹如一副浓墨淡彩的中国山水画。新西兰友人路易.艾黎游凤凰之后说中国有两个最美的小城，一是福建的长汀，一是湖南的凤凰。
凤凰的美不仅在于它的自然景观，它的风土人情，它的文物古迹和它的美丽传说，而且还在于它的光荣传统，它的斗争精神。用沈从文先生的话说，即个人的浪漫情绪与历史的宗教情绪结合为一的游侠精神，铸成了这地方人格与道德的另一种典范。这种游侠精神一旦与爱国主义相结合，只要领导得当，就能在国家和民族需要的时候，冲锋陷阵，创造出惊天动地的伟业来。确实如此，试看我国近代发生的一些大事，无不有凤凰人参加，而且往往总是站在斗争最前列。
现在我们沿着石板路，来到中营街10号，这里就是我国著名作家沈从文先生的故居。这是一个典型的南方四合院。正中有一小天井，天井四周是木瓦结构的古屋，正屋三间，厢房两间，前庭三间。这座古院虽然没有雕龙画凤，但显得小巧玲珑，古色古香，特别是那些带有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。
沈从文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建。
1922年，沈先生只身来到北京，开始了他从文的艰苦生涯。1928--1930年，沈先生在上海中学任教师，兼《大公报》、《益世报》文艺副刊主编。1930--1933年，在武汉大学、青岛大学任讲师。1934--1939年，主编全国中小学国文教科书。1939--1949年，在西南联大中文系教授任教授。在二十七年的创作生涯里，沈先生先后创作了《边城》、《鸭子》、《神巫之爱》、《一个女演员的生活》、《湘西散记》、《湘西》、《沈从文自传》、《黑凤集》、《长河》、《八骏图》、《沈从文散文集》、《沈从文文集》等一系列文学作品，蜚声中国文坛，几乎与比他年长20多岁的鲁讯先生齐名。五十年代之后，沈先生就任中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所研究员，潜心于中国文物的研究，写出了填扑我国空白的惊世之作--《中国古代服饰研究》以及《唐宋铜镜》、《明镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》等一系列文物论著。沈先生的作品与人品表现了强烈的一致，自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。
沈先生一生所创作的500多万字的作品，是世界的文学瑰宝，也给后人研究中国和湘西留下了宝贵的历史文献。
1982年，沈先生和夫人重返故乡，看望家乡的父老乡亲，谁知竟是与故乡永远的告别。1988年5月10日晚8时35分，这位世界文学巨匠在京逝世，享年86岁。
我们现在到达的地方是朝阳宫，又叫陈家祠堂，是凤凰24家祠堂的代表之一，它坐落在古城区的西门坡，民国4年由乡绅陈氏发动族人所建。民国2019年(1923年)，湘西王陈渠珍又率族人扩建。那时，每年的祭祖族仪均在此举行，当然也议过集资修路架桥以及处理家族中违规之事。
陈家祠堂分正殿、戏台、左右包厢等，组成具有浓烈地方民族特色的四合院，尤其是进门处的古戏台，更是别具特色。一幅"数尺地方可家可国可天下，千秋人物有贤有愚有神仙"的对联和戏台上的八幅戏曲壁画，是不是令大家生出一丝半怀古之情呢?凤凰有名的地方戏叫傩堂戏，古老而浓郁，具有神秘色彩，表演细腻，纯朴逼真，人们称赞有"土、俗、纯、细"四大特色。代表剧种主要是"三女"，即《孟姜女》、《龙王女》、《庞氏女》，演出时以锣鼓伴奏，节奏明快，曲调优美流畅，内容原始古朴，情节简洁有趣。
顺着小巷紫纱石板小道，我们从大成殿--孔庙的桃檐下经过，有到了文星街10号，这里是中华民国第一任民选总理熊希龄先生的`故居。
熊希龄，号秉三，1870年7月23日出生在这里，熊希龄少年时代就有湖南神童之名，15岁中秀才，21岁中举人，24岁中进士，被授予翰林院蔗吉士(俗称点翰林)。熊先生少年时就具有忧国忧民之心。9岁时，他的私塾老师出了一幅上联："载数盆花，探春秋消息"，熊先生立即对出下联："凿一池水,窥天地盈虚"，一时传为佳话。中举之后，新科举人作画以言志，一时间，牡丹、芙蓉、金菊等纷争斗艳，而熊先生只画了一幅不起眼的棉花，但熊先生"此君一出天下暖"的题词，却使四座皆惊。
熊先生成名之后，积极主张维新变法，曾开办《湘报》，时务学堂，常德西路师范学堂，是湖南与谭嗣同齐名的维新派中坚。我国的一些著名革命家如向警予、林伯渠、滕代远，左派宋教仁，武汉起义总指挥将翌武等都是熊先生的学生。熊先生后出任过东三省理财官、热河都统、财政总长等职。民国二年就任民国内阁总理，当时的这一任政府被舆论界称为"才子内阁"。后来，因熊先生反对袁世凯独裁，被袁世凯逼迫解散内阁，辞去总理职务。从此，熊先生的慈幼院收养了一大批孤儿，现任我国人大副委员长的雷洁琼就是慈幼院收养长大的。我党创始人之一李大钊就义后，其妻儿也被隐藏在该院。民国2019年(1925年)，凤凰县遭大旱，绝大部分田土无收，熊先生知道消息后，送来赈灾款大洋10万元(其中著名京剧表演艺术家梅兰芳先生捐款大洋4万元)，救助了很多灾民。
晚年，熊先生就任我国红十字会会长，积极投身抗日战场战地救护，其功德可昭日月。
1937年12月5日，熊希龄先生病故于香港，享年67岁。
凤凰县城元明两朝为五寨长官司所在地，当时建有土城，1556年改土城为砖城，清康熙年间，设凤凰直隶厅，厅通判、总兵和辰沅永靖兵备道衙门。康熙五十四年(172019年)建石城。石城周长2公里有余，开设四个城门，东门叫升恒门，南门叫静澜门，西门叫卓城门，北门叫壁辉门。各有巍峨的城楼。1940年，第九战区司令长官兼湖南政府主席薛岳以"城堡一旦落入敌手，反攻不易，且不利于空袭疏散"为由，通令所属各县将所有城墙拆除。凤凰县东、北二门因防水需要，仅拆除城垛碉楼，其它城门全部拆除。现在我们只能看到东、北二门和连接其间的半壁城墙。
现在各位看到的是北门，北门也叫壁辉门。城门楼上有一幅石雕画，画上有三位人物，这画取自"三国演义"中的"古城会"。上面擂鼓的是张飞，下面是关羽挥刀斩蔡阳，过五关、斩六将，最后和张飞、刘备古城相会。这幅雕画?取的是百战百胜、凯旋而归的意思。出了北门，便是北门码头，这是凤凰以前出城的主要通道。电影《湘西剿匪记》中土匪进攻凤凰县城的镜头，土匪就是从河对面冲过来，解放军在这里阻击土匪的。这条河叫沱江，一路奔来弯弯曲曲，像蛇一样，古人称蛇为"沱"，故称其为沱江。跳岩为元朝以前当地人过河之用。
我们现在到达东门。东门街，是旅游商品一条街，这里的六色坊有很多苗族的民间艺术品和工艺品供大家选购和参观，联合国颁证的的民间工艺美术大师吴景莲(吴花花)女士的扎染工艺品和东门内熊氏的蜡染国画更是别具一格曾受到著名画家张汀先生的好评。扎染、蜡染堪称凤凰民间工艺的一枝奇葩。蜡染又分土家族蜡染印花布，苗族蜡染土布，前者注重配色纯净，讲究立意构图，艺样风格特异纯美，突出的工艺特点是为热色：后者注重染色纯，不讲究华美雕饰，给人一种自然纯净的艺术感，突出的工艺特点是为冷色。两者共同特点是纯朴、典雅，而且原始古朴，制作讲究。扎染与蜡染相比，又是另一种特殊的工艺，也称为蜡染的姊妹艺术。它的特殊工艺性能突出表现在手扎制作方面。由于扎染的工艺精细，制作特殊，在民间流传极为稀少。现随着市场经济的繁荣发展，扎染在制扎构图，利益造型方面进行了大胆变革和创新，使之更具实用性和时代感。
近年来，凤凰的扎染艺术异军突起，在首都市场展出时备受海内外客商欢迎，享誉甚高。凤凰蜡染与扎染以其独特的民族风格和浓郁的地方风味，远销日本、香港等地，有较好的收藏价值和艺术欣赏价值。旅游商品一条街，有叫民族商业街，两旁尽是店铺、染坊、制作银器首饰的作坊和工艺美术店、各种小吃等。凤凰有名的地方小吃便是"腌萝卜"。这种萝卜酸味浓度适中，佐料丰盛，酸中带甜，甜中有香，香中有浓，来到凤凰，大家可别忘了一饱口福吆。
现在我们来到虹桥，这座桥始建于明代洪武年间，清康熙九年(1670年)加修。现在是后来恢复的桥下，可以看见一排有百年历史的吊脚楼，沈从文先生的书中也装满了吊脚楼，装满了沱江沅水流域两岸吊脚楼里演过的一幕幕人间喜悲剧。吊脚楼的人和事成立沈先生作品的一大风景。这个河湾是每年端午节赛龙船的地方。沈先生每遇家乡人就会问及这里的吊脚楼，还讲述他当年在吊脚楼上看龙舟的故事。沈先生作品里翠翠就作站在吊脚楼上看赛龙船的。沈先生解放后两次还乡，都抽空来这里看吊脚楼，跟吊脚楼人家拉家常，寻找他的少年足迹，或立于临江的吊脚窗前，凭悼吊脚楼的沧桑岁月和东逝之水，重温那遗落在吊脚楼中的迷人梦幻。
下了桥，我们步入沙湾，凤凰县旧时的八大景在这里就有"溪桥月夜"、"龙潭渔火"、"梵阁回涛"和"奇峰挺秀"四大景。我们现在看到的是万寿宫，又叫水府庙，因为是江西商人所建，大家习惯叫江西会馆。万寿宫占地4000多平方米，是凤凰县最大的民间建筑物，宫内的遐昌阁仍然保留完整。
相传江西商人在凤凰发财之后，修建了这座万寿宫，有人不服，就在河对面修建了一座准提庵，并在准提庵的墙壁上留下了两只大眼睛(窗户)，想看看江西人是如何发财的?江西商人不高兴了，于是在沱江边上修了一座塔，挡住那一双眼睛。
相传这里本无塔，传说江边的鸬鹚岩下的水中有一对金鸭子，不时兴风作浪。清嘉庆年间，人们就在词建造了一座塔以镇之。又传，凤凰古城于清乾隆五十一年(1786年)扩建为笔架城，为配风景，便在沙湾鸬鹚岩上修建字纸炉一座，有如一支巨笔，与笔架城遥相呼应，意思是凤凰人文慰起。1985年，著名画家黄永玉先生捐画义卖，集资重修，故定名为万名塔。
凤凰古城导游词讲解篇六
黄丝桥古城是国内至今保存最好的一座城堡，黄丝桥古城不大，东西长150米，南北长230米。黄丝桥古城始建于唐垂拱三年(公元687年)，古为屯兵之所，黄丝桥古城是历代统治者防止西部苗民生衅的前哨阵地。
昔日伏波将军马援及威震西藏的福康安均命丧于此，而苗民们也被迫深入大山人口剧减。黄丝桥古城系青石结构建筑，城墙高5.6米，厚2.9米，宽2.4米，占地面积2900平方米，筑黄丝桥古城所用石料皆石灰岩的青光石，小的也有1000余斤。砌筑时以糯米稀饭拌合石灰为砌浆灌缝，使数百米城墙，浑然一体，坚固牢实。黄丝桥古城开有三个城门，分别为“和育门”、“实城门”、“日光门”，均建有十余米高的清式建筑格局的高大城楼，三个城楼的屋顶均为歇山式，下层覆盖以腰檐，上布小青瓦，飞檐翘角，分外壮观。
凤凰古城导游词讲解篇七
凤凰于飞，翙翙其羽，凤凰涅槃，浴火重生。凤凰不仅仅是翱翔于天空的吉祥神鸟。也是中华民族的精神图腾。更是人们渴望美好的圣洁期盼!
“为了您，这座古城已经等了千年!”为了千年等一回，我们将要去凤凰，寻找那活了千年的生命，和死去千年的标本。凤凰地处湘西这个边陲小镇。始建于明朝嘉靖年间。自古以来就是一个兵城，也是一个商城。走进凤凰，每一扇窗户上都有一扇顾盼流芳的眼睛，每一块石板上都有情侣的倩影。每一条小河边都有苗家姑娘洗衣棒锤在石板上带着节奏的混响，还有那婉转悠扬的歌声。
说到凤凰，我不能不说苗族。苗族可以说是中国迁徙最频繁的民族，无数次的迁徙留下了一部悲壮而又苦难的历史。虽然是第一个发明水稻种植技术的民族，但是聪明的苗族人也没能改变战败迁徙的命运。他们用生命和鲜血谱写了历史，用智慧和坚韧传承了文明。逐鹿之战估计大家都听说过，这就是讲的皇帝无数次被苗族打败以后联络了炎帝反败为胜，打败苗族，逼着我们的领袖蚩尤带着我们迁徙到这大山深处，万山丛中。为了生存，我们采集野果野草，像蒿草粑粑，到现在还是我们餐桌上的食物。为了顺应自然，在这潮湿的大山深处繁衍生息。我们吃生姜驱寒，所以姜糖成了我们的喜糖。为了战胜自然，我们彰显力量，在每一年的锥牛节上，男人杀死最厉害的公牛。女人们敲下牛角做成梳子别在自己的头上。向世人炫耀男人的战利品。为了填饱肚子，我们尝遍野果，把银子做成了餐具。来甄别哪些东西有毒。
大家知道我们苗族人的身份证最早是用什么材质做的吗?你们看过血色湘西吗?我告诉你们：不是纸做的.，更不是塑料做的。而是银子做的。自古以来，苗族人就是最骁勇善战的民族，虽然跟朝廷的战争无休无止。但是每一次面对国家尊严和民族大义的时候，苗族人都冲锋陷阵、血染疆场。远的不说，湘军中最能打硬仗的就是竿子军，竿子就是指湘西的土家族和苗族人。所以凤凰以前称为镇竿镇。再就是日本人占领长沙、常德的时候，又是湘西的竿子军用和血肉之躯筑起了一道钢铁长城，保卫了家园，捍卫了湘西这块弹丸之地。每一次战争的胜利都是鲜血染红的战场。湘西人对于故土，有着一般人无法理解的眷恋。就如沈从文的碑文：一个战士要不战死沙场，要不回到故乡。客死他乡的英雄们无法尸体还乡，无法魂归故里。有的甚至都认不出模样。他们甚至是带不回只言片语的遗言。活着回来的人无法面对老人期盼的眼睛，无法面对妻子望眼欲穿的守望，更无法给孩子们一个合理的解释。他们只能摘下那只象征着他们身份的耳环。一包包的耳环就是一个个鲜活的生命啊。亲人们接过自己家的耳环，供奉在祖宗的牌位上。告诉他们的后人，他们的祖宗不是孬种。
大家知道我们为什么要戴吉祥鼓吗?难道仅仅就是吉祥如意吗?不，任何东西的存在一定有它的原因。最早苗族人为了生存，为了驱逐野兽发明了鼓。好不容易在这蛮夷之地生存下来。战争却不期而至。让我们一次又一次的迁徙。从黄河流域到洞庭湖之滨，再到这边陲之地。无数次的颠沛流离，无数次的人走家随。鼓声成了战争的号角，当鼓声响起的时候，即使有再多的不舍。我们也不能停止迁徙的脚步。鼓声也意味着一个人都不能拉下。于是苗族人习惯了把所有的东西都铸成银器戴在自己的身上，随时准备迁徙。
大家知道我们的阿哥为什么要给阿妹送鱼纹的镯子吗?这不仅仅是检验女人的身体是否健康，是否能顺利传宗接代，更是一份家族的重托，一个民族的承诺。他是要告诉自己心爱的女人。总有一天，我会带着你，带着我们的孩子打回黄河流域，回到那有鱼有米的地方去的。
直到今天，当我们再一次面对商场昂贵的饮水机、洗衣机而百思不得其解的时候。销售员只是告诉我们，那是因为它们都是带银离子杀毒的。直到这个时候，我们才知道老祖宗的智慧。今天科技的进步让我可以精准的测量出银子的成分和功能，知道它可以杀死650多种细菌。上个世纪九十年代，随着改革的春风，那些老祖宗用了一辈子的餐具被我们搁置一旁。那些巧夺天工的加工技术被机器的复制替代。曾经被苗族人追捧的拉丝首饰也一度无人问津。知道什么是拉丝技术吗?拉丝顾名思义就是把银子拉成丝，拉得很细很细，甚至是细过了头发丝。这么说吧，一克银子能拉到一米左右。然后做成精美的首饰。知道为什么有拉丝吗?苗族人用银子彰显个性，妆点美丽。而贫穷的苗族人如何用有限的银子做出更大更张扬的饰品，廉价的劳动力和智慧的工匠创造了拉丝技术，满足了苗族人对银饰的喜好。今天，我们再一次欣赏到拉丝，看到拉丝工艺这真是我们的幸运，也是苗族人的荣幸。为什么这么说呢?文化的传承不仅仅是民族的追捧，更要政府的支持，还要与市场接轨，跟利益挂钩。否则就成了市场经济的炮灰。就如山西的那些百年木屋，甚至是很多具有厚重历史文明的地标古建筑都由于政府维修基金的不到位而一座座破坏、拆除、坍塌。苗族的银器锻造技术也曾经被机器替代。2004年，凤凰对外开放以后。很多人看到了商机，政府也大力支持，招商引资。挖掘出苗族的文化瑰宝：比如银器锻造技术、蜡染技术、苗绣等等。其中银子的锻造技术列入了世界非物质文化遗产名录。从此，凤凰的经济得到了飞速的发展。那些具有精湛技术的工匠们再一次重出江湖。有的甚至是冠上了世界非物质文化遗产传承人的名号。无数的银器店如雨后春笋般冒出来。良莠不齐、鱼龙混杂。
在外人看来，湘西贫穷、落后、出土匪。湘西人野蛮、粗鲁。那是因为您不了解湘西，不了湘西人。湘西的女人热情奔放、敢爱敢恨。湘西的男人豪放粗狂、淳朴善良。在这里孕育了著名的乡土文学之父沈从文、鬼才画家黄永玉、内阁总理熊希龄。沈从文的《边城》、《长河》可谓是家喻户晓。尤其是边城：一条清冽的小河，一个美丽的姑娘，几首动人的山歌，两个痴心的小伙，一只老黄狗，一个老爷爷。勾画了一副几乎完美的图画。读着他的书，字里行间几乎都能闻到泥土的芬芳。沈从文和张兆和的爱情故事也成为一段佳话广为流传。为了得到张兆和的欢心，沈从文写了上百封情书。只是当时的张兆和十分不领情的把情书扔到了胡适校长的桌上。胡适校长微笑着说：我看沈老师是顽固的爱着你哟。张兆和说：可是我顽固的不爱他啊。沈从文并不气馁。并且更加积极热烈的追求。终于抱得美人归。凤凰人就是这样：纯粹，执着，坚持到底。
在凤凰旅游业迅速发展的过程中。有一个苗族小伙子“阿牛”也跟沈老一样执着。他最早把苗族人家家户户都爱吃的一道菜：血粑鸭用真空包装，让游客带到了世界各地。并且带动了当地的老百姓脱贫致富。阿牛在质量上严格把关。绝对不做市面上的速成鸭子。他的原材料通通来源于本地的小麻鸭，一年才能长到两三斤。而且严格标明鸭肉和血粑的比例。凭着他的诚信和坚持赚得了人生的第一桶金。随着凤凰旅游业的发展，各地商人纷至沓来。在凤凰的大街小巷开满了银器店。工业用银和现代化的机器加工充斥着整个本地市场。打着世界非物质文化遗产的牌子到处倾销，偷换概念。作为一个地地道道的苗族人。阿牛心里十分不爽。于是他变卖祖业，筹集资金，深入苗寨，找到当年千锤百炼打造银器的能工巧匠。在凤凰古城门面最贵的地方开了凤凰最大的一家银器店，这是凤凰第一家手工银器店，所以起名《凤凰一号》。开店初期，无数人说他傻，说他笨，人家都用工业银，机器加工。你一个人做手工，做足银，成本高出几倍，如何能赚钱，怎么卖得出去。阿牛对其充耳不闻，他就觉得，他是苗族人，他有义务和责任传承苗族的文化，并且发扬光大，人家越是看不懂，他倒越是觉得商机无限。凭着他的独到的眼光和不懈的坚持，《凤凰一号》又一次取得了巨大的成功。拥有了一定经济基础的阿牛又有了新的想法。于是他潜心打造凤凰的金字招牌，用心做每一个产品。最后在离凤凰古城五公里的地方购地二十亩。打造了整个湘西最大的聚产、购、餐一体的镇竿阿牛有限公司。让游客在镇竿阿牛可以吃到绝对纯天然无污染的绿色食品。还能买到凤凰所有的特产。他的宗旨就是环保、绿色、天然、健康。
阿牛做事及其认真执着。比如一个大街小巷都有的蒿草粑，阿牛竟然请了我们湘西吉首大学和湖南大学的几个生物系教授研究它的配方。做出来的粑粑真的是秒杀了湘西所有的蒿草粑粑。那种如qq糖一样的弹劲，还有完全看不到蒿草纤维的糯性。我们只能看到绿油油的粑粑。咬一口真的具有连舌头都吞进去的冲动。
一路走来，风雨兼程，阿牛从最初的一个小小门面。到今天凤凰古城里面的五个金字招牌：《凤凰一号银器店》、《凤凰一号牛角梳》、《镇竿阿牛姜糖》、《镇竿阿牛蒿草粑粑》、《镇竿阿牛血粑鸭专卖店》和城外的《镇竿阿牛有限公司》。让世界各地的客人都买到了具有凤凰记忆的产品。而他自己却回到了梦开始的地方。为了回报养育自己的山山水水和帮助过自己的父老乡亲。除了带动当地经济的发展，与当地老百姓签订无公害蔬菜、蒿草、生姜供销合同。镇竿阿牛公司还拿出了专款用以扶贫助学。
一个大山深处的苗家汉子，用他满腔的的热情执着地做了一件事，就是让湘西的美食和苗族的服饰文化走出湘西，走向世界。让每一个来到湘西的人都能感受到湘西人的热情和真诚。而他，也是我们湘西人的骄傲，因为从他的身上，看到的就是典型的湘西精神：热情、豪爽、执着、敢作敢为、敢爱敢恨。来自远方的您，希望您能接受我们湘西人的个性，喜欢我们民族的美食，喜欢湘西闪亮的饰品。真诚的邀请您能走进凤凰，来镇竿阿牛公司做客!
凤凰古城导游词讲解篇八
各位朋友：
大家好!欢迎来凤凰古城做客。现在大家所在的地方，是被新西兰著名作家路易艾黎先生称赞为中国两座最美丽的小城之一的湖南凤凰古城。这里与风景名胜区湘西猛洞河、贵州梵净山毗邻，是湖南怀化、吉首和贵州铜仁三地间的必经之地，是著名作家沈从文的故乡。凤凰风景秀丽，名胜古迹很多，历来是人们游览的胜地，自古就有东岭迎辉、南华叠翠、龙潭鱼火、山寺晨钟、奇峰挺秀、溪桥夜月、兰径樵歌和梵阁回涛等八大景。城内，古代城楼、明清古院和石板小恐现在仍是风采依然；城外，南华山国家森林公园、唐代修建的至今仍保存完好的黄丝桥古城，地下艺术宫殿奇梁洞和神奇的风动岩、壮观的尖多朵瀑布、神秘的高达不峡、三门洞将军岩以及如画的屯粮山、凤凰山、象鼻山、天星山、腊乐山都在向您招手，《边城》、《湘女萧萧》、《湘西剿匪记》、《乌龙山剿匪记》、《血鼓》、《粟裕大将》等十多部影视剧也曾在这里拍摄。
凤凰不但风景秀美，而且人杰地灵。浙江处州镇总兵郑国鸿、贵州提督田兴恕等民族英雄和中华民国第一任内阁总理熊希龄、著名作家沈从文和著名画家黄永玉都是凤凰人。
沈从文故居 现在沿着石板小路，来到中营街10号，这里就是我国著名作家和考古学家沈从文先生的故居。
沈从文故居是他的祖父沈洪富于清同治元年(公元1866年)所建。1902年12月28日，沈从文先生就诞生在这座具有明清建筑风格的四合院里，并在这里度过了他的童年和少年时期。1917年，沈先生15岁时，因家道中落，参加湘西土军，离开了家乡，辗转于沅、澧、酉水流域，亲历了如火如荼的战争，从而激发了创作欲望。1919年，沈先生只身来到北京，开始了他从文的艰苦生涯，创作了《边城》、《湘西》等一系列文学作品，不久就蜚声中国文坛，几乎与年长他20多岁的鲁迅先生齐名。20世纪50年代之后，沈先生潜心于中国古代服饰的研究，写出了惊世之作——《中国古代服饰研究》。
沈先生的作品与人品表现出了强烈的一致：自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。沈先生一生所创作的500多万字的作品，是世界的文学瑰宝，给后人研究旧中国和旧湘西留下了宝贵的历史资料。
欣赏和研究沈先生的作品，在欣赏他故事清新的同时，不要忽略那背后蕴藏的热情；在欣赏他文字朴实的同时，不要忽略那背后隐伏的悲痛。现在大家一起去寻觅沈先生作品中的温馨甜美，去体会喧哗后面的那片宁静，去游览人们向往的“世外桃源”——边城。
陈氏宗祠 现在到达的地方是朝阳宫，又叫陈家祠堂，是凤凰24家宗族祠堂的代表之一，它坐落于古城区内的西门坡，民国四年(公元1915年)由乡绅陈氏发动族人所建，民国十二年(公元1923年)，湘西王陈渠珍又率族人扩建整修，那时，每年的祭祖族议均在此聚会。
熊希龄故居 顺着小巷的砂石板小道，从大成殿——即孔子庙的挑檐下经过，然后来到文星街10号，这里是中华民国第一任内阁总理熊希龄先生的故居。
熊希龄，号秉三，1870年7月23日出生在这间小平房里。熊先生少年时就有湖南神童之称，15岁中秀才，21岁中举人，24岁中进士，被授予翰林院庶吉士(俗称点翰林)。
熊先生少年时期就具有忧国忧民之心，9岁时，他的私塾教师出了一副上联：“栽数盆花，探春秋消息；”熊先生立即对出了下联：“凿一池水，窥天地盈虚。”一时传为佳话。中举后，新科举人熊先生作画以言志，他画了一幅不起眼的棉花，并题词“此君一出天下暖”令四座皆惊。
熊先生成名后，积极主张维新变法，曾创办《湘报》、时务学堂和常德西路师范学校，是湖南与谭嗣同齐名的维新派中坚。我国的一些著名革命家如向警予、林伯渠、腾代远、左派宋教仁、武昌起义总指挥蒋翊武等都是熊先生的学生。后来，熊先生出任东三省财政监理官、热河都统、财政总长等职，民国二年(公元1913年)就任中华民国第一任政府总理，当时的这一任政府被舆论界称为“才子内阁”。后来，因熊先生反对袁世凯独裁，被袁世凯逼迫解散内阁，辞去总理职务。从此，熊先生转而献身实业和慈善事业，并开办香山慈幼院，收养了一大批孤儿。民国十四年(公元1925年)凤凰县遭大旱，绝大部分田土无收，熊先生知道消息之后，送来赈灾款大洋10万元(其中著名京剧表演艺术家梅兰芳先生捐大洋4万元)，救助了很多灾民。晚年，熊先生就任中华民国红十字会会长，积极投身抗日战场战地救护，其功德可昭日月。1937年12月5日，熊希龄先生病故于香港，享年67岁。
城楼及古城墙 凤凰县城所在地原名镇竿，元明两朝为五寨长官司所在地，当时建有土城，明嘉靖三十五年(公元1556年)改土城为砖城。清康熙年间，凤凰直隶厅，厅通判、总兵和辰沅水靖兵备道衙门设在这里。康熙五十四年(公元1715年)建石城。石城周长20xx米有余。开设四座城门，东门叫升恒门，南门叫静澜门，西门叫阜城门，北门叫壁辉门。各有巍峨的城楼。1940年，第九战区司令兼湖南省政府主席薛岳以“城堡一旦落于敌手，反攻不易，而不利于空袭疏散”为由，通令所属各县将所有城墙拆除。凤凰东、北二门因防水需要，仅拆除城垛碉楼，其他城门城墙全部拆除。所以，现在只能看到东、北二门连接其间的半壁城墙。
沿着半壁旧城墙，出东门，是旅游商品——条街。这里的六色坊有很多苗族的民间工艺品供大家选购和参观，获得联合国颁证的民间工艺美术大师吴景莲(吴花花)女士的扎染工艺品和东门内熊氏的蜡染国画更是别具一格，曾受到著名画家张仃先生的好评。
虹桥及沙湾风景区 现在来到虹桥，这座桥始建于明洪武年间，清康熙九年(公元1670年)加修，桥面上原有吊脚楼亭，亭内设有32家店铺，1956年因修公路，原楼亭和两侧牌坊均被拆除，就成了现在这个样子。
下了桥，步入沙湾，可以看到凤凰县旧时八大景中的“溪桥夜月”、“龙潭渔火”、“奇峰挺秀”三大景。
现在看到的是万寿宫，又叫水府庙，因为是江西商人所建，大家习惯叫江西会馆。万寿宫占地4000多平方米，是凤凰最大的民间建筑物。宫内的遐昌阁仍然保留完整。
三王庙 现在到达的地方是三王庙，又叫天王庙、三侯祠。
相传北宋时有三个叫杨应龙、杨应虎、杨应豹的同胞兄弟，武艺超群，在湘鄂西一带保边卫民，立下赫赫战功，所以被皇上一起封侯并立庙祭祀。清嘉庆三年(公元1798年)，凤凰厅同知傅鼐为实行其对少数民族的“剿”、“抚”兼施的政策，修建三王庙，三王庙建成后，人们常常在此地祭祀，求子乞福，一些墨客骚人也常在此地吟诗作画。清宣统三年(公元1911年)十一月，凤凰绅士田应全、唐力臣等人在此地召开大会，响应辛亥革命，誓师起义，并在此地庆祝辛亥革命的胜利。
三王庙正殿供奉的就是三王。后殿供奉的是苗家的始祖——傩娘。相传在原始洪荒时期，这里发生过一场特大洪水，只有一对兄妹逃脱性命。为了繁衍苗家人群，兄长提出与妹妹成亲，妹妹认为兄妹不可成，于是二人从高山上各甩出一叶磨盘，求天地作公断。两叶磨盘滚下山后，鬼使神差地合成了一副，于是兄妹两人拜堂成了亲，将苗家繁衍了下来。因此，在千里苗山，流传着一句歇后语：兄妹拜堂，地久天长。当然，那只是过去特殊时代发生的故事。这里现在还广为流传着傩棠戏和傩舞，也是从祭祀傩公傩娘的仪式中发展起来的。
沈从文墓地 大家沿着当年官道，到达沈从文墓地。这条官道，是明清时期凤凰惟一通向外界的大道，道光十七年(公元1837年)，湖广总督林则徐曾从这条官道来到凤凰视察，然后向朝廷奏呈：“苗疆田土瘠薄，刀耕火种，终年勤劳所获不多，丰岁仅供口食，一遇歉收，辄形匮乏”，建议将道光十——年至十四年所欠屯租5000余担全数减免，将历年被水冲刷损坏的屯田223亩报废，体现了这位民族英雄忧国忧民的情怀。
到了沈氏墓地，上了几步石级，首先看到的是一幅斗方大字：“兴废周知”，这是民国大总统黎元洪的手迹。1911年11月，凤凰绅士田应全、唐力臣等人为响应辛亥革命，集结了凤凰、乾州、花垣、松桃四县苗、汉、土家人民举行武装起义，迫使驻凤凰的辰沅永靖兵备道道尹朱益浚引退，并在凤凰成立了新政权——湘西军政分府，黎元洪知道后，欣然命笔，为凤凰题写了这幅大字。
再上几步，看到的是黄永玉先生为纪念表叔沈从文而题写的铭文：“一个士兵要不战死沙场，就是回到故乡。”
沈先生的墓地没有隆起的土堆，只有一块原始状态的五色石矗立其间；这里没有雕栏玉砌的装饰物，只有一条放牧、打柴的石板小路横贯其间，象征着沈先生永远与普通民众在一起。
沈先生的骨灰一半撒在面前这条沱江里，一半就葬在这块五色石下，他就像面前这条沱江，发源于大地又回归大地；他像陪伴他的这块五色石，来源于大地又回归大地!
作为墓碑的五色石正面，刻写着沈先生的手迹：“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。”
是的，正是这样一种信念，使沈先生舍弃升官发财的从军道路，选择了清苦的从文生涯；正是这样一种信念，使沈先生挥动了他那如橼巨笔，将他认识的湘西人介绍给世界。
墓碑的背面，刻写着沈先生妻妹张允和女士的铭文：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”
这四句话，简明扼要地总结了沈先生的一生。
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