通过写读后感，我们可以反思自己的阅读习惯和理解能力。那么我们应该如何通过读后感来总结并提炼书中的核心观点或主题？对于读后感的写作，每个人都有不同的方式和角度，下面是一些读者朋友的读后感，你是否有相同的感受呢？
李尔王读后感篇一
《李尔王》约写于1605年，取材于英国民间一个古老的家喻户晓的传说，是莎士比亚四大悲剧之一。故事讲的是年老昏聩、刚愎自用、目光无识的李尔王把国土分给了虚伪的大女儿吕甘、二女儿贡纳莉，却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿科第丽霞驱逐到国外。科第丽霞被迫离家出走，与爱她的法兰西国王去了法国。李尔王自己仅保留国王的尊号和一百名侍从，准备轮流住在两个女儿家中安享晚年。谁料两个大女儿达到目的后却原形毕露，把老父赶出家门，李尔王饱受颠沛流离之苦。小女儿得知李尔王的凄惨遭遇，起兵讨伐两个姐姐，不幸失败，最后被俘含恨自刎，李尔王也在悲痛疯癫中死去。当然，两个坏女儿的下场也是可悲的。
李尔王这个糊涂虚伪的老国王，因为自己的虚荣之心，害了自己更害了那个善良天真的小女儿科第丽霞，在我们看来他遭到这样的后果是活该、是自食其果，话又说回来，人到老年遭受到如此的待遇应该说是他一生中最苦的果子了，更惨的是最善良的女儿又死在了自己的前头。可是我们有没有想过他是一个平常人，是和我们一样的平常人，如果他在年轻的时候没有听别人的劝言和真话的时候又怎么能够在自己的王位上做到现在，又怎么能够把自己的国家治理得如此呢?可是，由于他平时身居高位，长期生活在一呼百诺的宫廷之中，周围都是争先恐后向他邀功献媚之人，所有的人或事都围绕着他转动，以他的.好恶为好恶，以他的是非为是非。年月深久，他就像一个上了瘾的吸毒者，奉承和献媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都离不开歌功颂德。
当他失去了王位、权势，历尽磨难，却因而恢复了人性，他临终的悲鸣不是为当初他迷恋的宣赫的声势、帝王的威严，而是为了当初被他驱逐出宫受到他诅咒的小女儿，但他却不能从她的长眠中唤回她那颗洋溢着仁爱的热心了，正因为这种种的遭遇他懂得了最宝贵的是不能用金钱、权势收买的人间真情。可是，正当两个女儿都向他献媚花言巧语，哄得他兴高采烈的时候，偏偏小女儿科第丽霞没有摇尾乞怜似的向他奉承，不怕和他顶撞，大大扫了他的兴，一怒之下把小女儿赶出了自己的国家。小女儿科第丽霞是善良的、天真孝顺的，同时她也是固执冲动的，如果只有自己知道自己的善良、孝顺又有什么用，既然知道自己的两个姐姐是什么样子的又为何不能在此争得一地之位，以此来为自己为老父铺好一条后路呢?保持自己的尊严和作风是没错，可是人有的时候是需要用言语向他人表白说明的，有的时候言语比行动的作用要大得多。她也是幸福的，因为自己的一无所有而得到了一个真心爱她的郎君，这是她的两个姐姐不曾也不可能拥有的，她是一直活在爱与被爱之中的。但同时她也是冲动的，因为父王受到了两个姐姐的狼心狗肺的对待而出兵讨伐她们，到最后失败受辱而死于狱中，这难道不是她的冲动吗?自己心善不忍，那也要在有把握之时做有把握之事呀，可她在自己没有准备完善的时候冒然地出兵又起有不败之理。
李尔王读后感篇二
莎士比亚有四大悲剧，可我总觉得《李尔王》写得发人深省。作为一部流传百年的经典剧作，内容自不必赘述。一个英勇有为的贤君，竟被自己的亲生女儿迫害，沦落到如此地步，实在是可悲可叹！
关于李尔王的形象问题，有人评价他是一份昏聩专制的暴君，我实在不敢苟同。作品一开始不就点出了他年轻时的英勇有为吗？另外，像肯特、葛罗斯特这样既仁义又富有智慧的贵族对他忠心不二，特别是肯特，即使被流放还要乔装打扮一番留在李尔身边当仆从。奥本尼公爵对李尔也是极其尊重的。倒是像爱德蒙这样的野心家对李尔及其忌惮――这样一对比本身就说明了李尔是一位贤明的、极富有个人魅力的君王。如果说李尔王的悲剧是性格悲剧（在一定程度上也的确如此），那么剧情的起承转合正是随着李尔性格的变化而变化的。作为君王的李尔，深受臣民的爱戴，也因此而自负。正因如此，他才会看不到考狄利亚真挚而朴素的感情，错信高纳里尔和里根的花言巧语。君王大抵都是如此，功成名就之后就开始了自我崇拜和自我膨胀，被奉承遮蔽了眼睛。于是他的悲剧也因此开始。然而两个女儿对自己的冷酷和无情，瞬间的变化，巨大的心理落差，从根本上打击了他的内心，将他的自我膨胀和自我崇拜摔得粉碎！他从前所信的一切：大臣们的敬畏与奉承，脚下的土地，甚至他的价值观对他来说都是陌生的。大臣们敬畏的，不是他，而是他手中的权力，此刻他什么都不是了。世道即是如此。可变为一介草民或者说是阶下囚的他，摆脱了所谓的君王的身份与权力的羁绊，他的心反倒变得澄澈起来。于是，他看清了自己，看清了自己的小女儿――可爱的考狄利亚，也重新认识了世界的本质。这时候他的心灵应该是宁静祥和的吧――抛却了世俗的纷争拂去了心灵上的尘埃，这不正是佛家所言“禅”的境界吗？就在这时候，李尔死了，与其说李尔因悲痛而死倒不如说李尔是带着微笑死去的。像李尔那样一个看透了世事、大彻大悟之人，是不适合活在那样一个虚伪的、被权力和利益异化了的世界上的。所以，他必须死。于是，他羽化了，成了基督的天使，成了佛。
其实在《李尔王》中，那个小丑到是个很有趣的人物。他的戏份很少，似乎每次出现都是在插科打诨，好像没有他这部作品仍然完整。但他却是作品中唯一一个冷静的人，唯一一个既身在剧中又超脱剧外的人，一个“举世皆浊我独清。举世皆醉我独醒”的人物。仿佛一个不食人间烟火又洞察世间万物的神明。他的每一句话都带有深深的哲学意味，他是李尔性格变化的推动着，是剧情的推动着。他的每一句话都在启迪着李尔，同时也是对社会对人性的极大嘲讽与反思。正是这个小丑的出现，在不断地嬉笑怒骂中将人们引向了更深层次的思考，也是的作品反映现实的意味更加强烈和犀利，在不经意间，作品的深度又进了一层。
鲁迅曾说过，悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。而在《李尔王》中，不仅美好的东西被毁灭了，连恶的东西也被毁灭了，而且还毁于“恶”本身。高纳里尔和里根的自相残杀不仅仅在于加重作品的悲剧色彩，更在于向人们传达一种希望，正如中国那句老话：恶有恶报。他们自身的下场正验证了“自作孽，不可活”的道理――这是他们应有的下场：恶终将会被美和善撕得粉碎，世界终究还是美的。
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李尔王读后感篇三
英文版《李尔王》讲述了一个关于女儿与王位的故事。年事已高的李尔王依据三个女儿赞美他的程度分配了封地与财产，两个大女儿因甜言蜜语得到了她们想要的东西，而小女儿考狄利娅却因朴素真实遭到了驱逐。好在她受到了法国国王的青睐，入宫做了王后，李尔王退位后，两个大女儿野心膨胀，把他赶处了王宫，悲愤交加的李尔王与自己的随从逃走到荒野中，碰到了因弟弟陷害逃处家门的埃德加。
随后，李尔王碰到了假扮圣徒的小女儿考狄利娅，他对女儿诉尽苦衷，考狄利娅听后立即组织了一支军队向英国秘密进攻，期望能为父王夺回政权，最终，双方开战，法国军队大败，考狄利娅惨死，埃德加杀死了陷害他的弟弟埃德蒙。而李尔王在遭受一系列的事情后，在巨大的悲伤中崩溃而亡。
李尔王读后感英文版：本剧中的最大悲剧不在于李尔王的经历，而在于小女儿考狄利娅被驱逐后仍然敬爱自己的父亲李尔王，并为此付出了宝贵的生命。李尔王因残暴蛮横，目光短浅而落得如此下场。而他的两个大女儿恶人有恶报，她们一生都没有得到别人真诚的爱，可谓是自食其果，读来真是酣畅淋漓。
疯子领着瞎子赶路，是这个时代一般的病态。莎士比亚用这句话讽刺那些爱慕虚荣的人，在文中表现得淋漓尽致。
对我而言，书分为两种，一种是中华文萃，一种是西方经典。如果说国文是晚饭的香糯，回味无穷；那么外国名著就是早餐的清爽，清脆利口。国文可以丰富我的知识蕴含量，外国名著可以激发丰富的想像力。
如果没有阅读的滋养就会像铁笼里的狮子盲目徘徊。所以，树起阅读的船帆，在书的世界里远航！
李尔王读后感篇四
“父亲，我爱您胜过自我的眼睛，整个空间和广大自由，超越一切能够估价的贵重稀有的事物;不亚于富有淑德、健康、美貌和荣誉的生命，”这是李尔王的大女儿高纳里尔的表述。
“我厌弃一切凡是敏锐的'知觉所能感觉到的欢乐，仅有爱您才是我的无上幸福……”这是二女儿里根的表述。
多么娓娓动人的口才，说得李尔王心花怒放，将财产给了她们，然而她们真有如此爱她们的父亲吗不，她们对爱的告白其实是对金钱的渴求，她们对亲情的表述其实是对财富的欲望，她们对父女情的理解其实是被利益蒙蔽双眼的表现。
而李尔王最珍爱的小女儿考狄利娅的回答却是“父亲，我没有话说，我是个笨拙的人，不会把我的心涌上嘴里;我爱您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。”对啊!亲情的爱只是因为您是“我”的父亲，而对您的感激与孝敬，不会因为言语的诱人而变得更加崇高，不会因为金钱的“万能”而变得更加伟大，更不会由于私欲的“渴望”而变得更加至高无上光彩夺目;相反它们会因为言语的花俏而变得低下，会因为金钱的伪装而变得卑贱，会因为私欲的愚昧而失去光彩。而这一切的变化都是人类那可耻的虚荣心所赐，考狄利娅那普通的“名分”、简单的话语道出了亲情的“真实”——普通而平凡。
考狄利娅“只是缺少娓娓动人的口才，一些违心的言语，凡是心里想到的事，总不愿在没有把它实行以前就放在嘴里宣扬。”她所以失去欢心的原因“并不是什么丑恶的污点淫邪的行为，或是不名誉的举止，而是她“缺少像人家那样的一双献媚求恩的眼睛。一条她所认为可耻的善于逢迎的舌头。”
人们的虚荣心是多么奇怪而可耻!只喜欢别人把你当贵重稀有的物品而捧得高高，却不明白别人已把自我当作无用易碎的玻璃花瓶，不明白自我的短处，还一味地挑剔别人的毛病与错误。当一个人不断期望得到别人的奉承与讨好时，那么这就是他“毁灭”的开始。
时间证明了一切，两个女儿排挤他，冷落他，仅有被他遗弃仇视的小女儿考狄利娅来关心爱护他，最终用她的生命换回了她“真正”的父亲，弥天大谎破灭了，此时美丽诱人的言语成了万恶的根源。言语的诱人，言语的“伪装”，言语的“虚假”历历在目，痛之入骨。回想当时肯特公爵的劝阻是正确的，他甚至用生命作为代价对他说道：“有人不会口若悬河，说得天花乱坠，可并不是无情无义!”而此刻已回天乏术了。
这是虚荣心“导演”的一部愚昧父亲害死自我善良女儿的可悲电影。
这不正说明了我们平时的一句话“忠言逆耳”，并且也证实了人们的虚荣心有多么强烈，对于平时普通的言语都要求美丽动听，对于不需要舌头，只要行动的事却要天天宣扬于嘴边，然而紧随着的将是幻觉、泡影与虚伪。
当肯特公爵被逐出国家领土时，曾对李尔王的两位大女儿祈愿道：“……愿你们的夸口变成实事，假树上会结下真实的果实……”可谁都了解人们的虚荣心永远会携带着虚伪与丑陋，夸口不会变成实事，假树上永远不会结下真实的果实。
李尔王读后感篇五
《李尔王》是莎士比亚创作的四大悲剧之一，雪莱曾经说过：“《李尔王》是世界上最完美的戏剧诗的样本。”在我看来，它完全可以媲美《哈姆雷特》。故事来源于英国的一个古老传说，大约发生在8世纪左右。后在英国编成了许多戏剧，现存的戏剧除莎士比亚外，还有一个更早的无名氏作品，一般认为莎士比亚的《李尔王》是根据此剧改编创作的。
全剧有两条平行的故事线索。主线索讲述的是古代不列颠国王李尔年老昏聩，要根据爱他的程度把国土分给自己三个女儿。长女高纳李尔和次女里根都用甜言蜜语哄骗老人，唯独小女儿考狄利娅讲了老实话，说“我爱你只是按照我的名分，一分不多，一分不少”。李尔一怒斥逐了小女儿，将她远嫁法国，把国土平分给了两个虚伪的女儿，结果自己却受到两个女儿无情的怠慢，一怒而跑到了暴风雨中的荒野，与乔装疯丐的爱德加为伍。
后来小女儿从法国兴师来讨伐，终于父女相见，但是英法两军交战，法军战败，考狄利亚被俘，不久被爱德蒙密令缘死，李尔抱着她的尸体在悲愤中疯狂而死。
另一条次线索是葛罗斯特伯爵听信庶子爱德蒙的谗言，放逐了长子爱德加。后来由于他同情李尔，被挖去双目，在野外流浪时遇到沦为乞丐的儿子爱德加，由他搀扶前行，却不知搀扶他的就是被自己赶出门的儿子。庶子爱德蒙继承爵位后，同时与李尔的长女、次女勾搭，害得她们争风吃醋，相互残杀，最后次女被毒死，长女谋杀亲夫的阴谋败露后自杀。爱德蒙受到爱德加的挑战，在决斗中被杀。
“疯子带着瞎子走路，本来就是这个时代的一般病态。”
这是葛罗斯特被挖去双眼后，在伪装的爱德加带领下前往多佛时说的一句话。是他对社会，对发生在自己身上的悲剧所做的总结。
李尔疯了，源于两个女儿的逼迫，更多是认清了事实，看到了人性的真实，通过他人投射到自己身上的态度，终于在萧瑟的晚年，在颠沛流离之境，人生第一次透彻的认识了自己。对贫穷，对阶层，对权力、欲望，都有了不一样的感受。最大的改变，是对爱的体悟。口口声声说出来的爱，都源自欺骗和利用。一字不提，步步相随的真情，源自内心。最后他抱着死去的小女儿，悲叹永远的失去了她，也放下了这个世界的恩恩怨怨，随她而去。
他像一本摊开的书，上面有我们的故事，我们的抉择。对物质，对情感的取舍。人啊，多么容易狂妄，肤浅，不经历些苦难，终是不能发现真实的存在。
那个弄人，真真切切的旁观着发生的一切。被人取笑，投人所好。他的存在是对李尔这个国家君主的极大讽刺，一个如此卑微，假颜欢笑的小丑尚能透过那些外在的光环看到内在的丑陋，而这个自以为是，暴躁，愚昧的君主却活得如此糊涂。不能不让人悲叹。
爱德蒙，这个只信仰nature的人。一切为己，损人利己。在现世，他倒是挺适合的。我们生活的社会已经是以物质至高的大环境，这样只崇尚自己天性的人，必然能获得他所需的。
莎翁的李尔王，结尾死了很多人。但是正义毕竟是存留下来了。每个人都在这场家庭内战，宫廷厮杀中，学到了点什么。经历过了，便会成长。穿过黑暗的沙床，人性终会走到光明的河岸。
李尔王读后感篇六
最近拜读了英国大文豪威廉？莎士比亚的很多作品，其中印象最深刻的是那部《李尔王》。
这其实是一个老生常谈的故事，我觉得这是很写实的戏剧，不是剧情的写实，而是对于人性的刻画。
谁敬爱我，我就把王位传给谁；就算现今的社会新闻仍是时常可以看见；分了家产的父母流落街头；我一直很不了解这项的子女，或者是这样的父母内心就竟有着怎样的想法。当然如果说孝顺父母是必须，是天经地义，是不可违背的祖宗之法，也太过于教条式，说法也或许过于中国。
所以在这剧本e我看到的都是人性，非常鲜活的刻画；两个姊姊为了权力，拚命的连结起与父亲的`亲情，却又在得到之后急于破坏；然而却又双双为了爱情而死，这不是相当矛盾吗？看起来好像是为了有形的权力欲望，而辗断了亲情；最后却又为了无形的爱情吸生了生命，虽然相当的矛盾，但这就是人性。人活着就不断的会被这两股力量所拉扯，甚么才是最重要的，对于每个人，有不同的天秤，在天秤上有着不同的平衡。
很喜欢这个剧本，不要局限在孝道，也不局限在亲情，他的确是一场悲剧，每个人在被不同的力量拉扯，作出不同的选择之后，走上的悲剧之路，虽然结果不让人满意，但都是自己选择的人生。李尔王是，两个大女儿是，小女儿也是。
李尔王读后感篇七
《李尔王》约写于16，取材于英国民间一个古老的家喻户晓的传说，是莎士比亚四大悲剧之一。故事讲的是年老昏聩、刚愎自用、目光无识的李尔王把国土分给了虚伪的大女儿高纳里儿、二女儿里根，却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿考狄利娅驱逐到国外。考狄利娅被迫离家出走，与爱她的法兰西国王去了法国。李尔王自己仅保留国王的尊号和一百名侍从，准备轮流住在两个女儿家中安享晚年。谁料两个大女儿达到目的后却原形毕露，把老父赶出家门，李尔王饱受颠沛流离之苦。小女儿得知李尔王的凄惨遭遇，起兵讨伐两个姐姐，不幸失败，最后被俘含恨自刎，李尔王也在悲痛疯癫中死去。当然，两个坏女儿的下场也是可悲的。
李尔王自祸其身又祸及他身的教训有两点：其一是不该不留余地倾其所有而只剩两手空权；其二是不该昏然不分善恶地寄托残生。老葛罗斯特伯爵不事暴政、弃暗投明以示忠贞不二，不折节操，因此惨遭挖眼酷刑，饱受流放自然的落泊颠沛，甚至求死不得求生无望；他虽认识到自己的轻信之罪，终因得知被迫害的`儿子仍在人世并陪伴保护着困苦无援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。这似乎是自咎之因所致，但似乎也属善无善终之例。这与李尔王不察善恶不分真假而导致无处安身，浪迹荒野，与乞丐为伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神与肉体的折磨中，在失去所爱而无法承受的悲哀中结束他八十岁的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可见官场的邪恶，可知人心的险恶了。
李尔王读后感篇八
故事讲的是年老昏聩、刚愎自用、目光无识的李尔王把国土分给了虚伪的大女儿吕甘、二女儿贡纳莉，却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿科第丽霞驱逐到国外。科第丽霞被迫离家出走，与爱她的法兰西国王去了法国。
李尔王自己仅保留国王的尊号和一百名侍从，准备轮流住在两个女儿家中安享晚年。谁料两个大女儿达到目的后却原形毕露，把老父赶出家门，李尔王饱受颠沛流离之苦。小女儿得知李尔王的凄惨遭遇，起兵讨伐两个姐姐，不幸失败，最后被俘含恨自刎，李尔王也在悲痛疯癫中死去。当然，两个坏女儿的下场也是可悲的。由于他平时身居高位，长期生活在一呼百诺的宫廷之中，周围都是争先恐后向他邀功献媚之人，所有的人或事都围绕着他转动，以他的好恶为好恶，以他的是非为是非。年月深久，他就像一个上了瘾的吸毒者，奉承和献媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都离不开歌功颂德。当他失去了王位、权势，历尽磨难，却因而恢复了人性，他临终的悲鸣不是为当初他迷恋的'宣赫的声势、帝王的威严，而是为了当初被他驱逐出宫受到他诅咒的小女儿，但他却不能从她的长眠中唤回她那颗洋溢着仁爱的热心了，正因为这种种的遭遇他懂得了最宝贵的是不能用金钱、权势收买的人间真情。
李尔王的大女儿吕甘和二女儿贡纳莉，是一个狠毒、不忠、不孝、不贞、无知的女人，为了各自的利益驱赶自己年迈的老父，为了自己心中喜欢的浪人而毁灭自己的家，更是相互残害生命，直到死都不知道她们喜欢的那个男人也同样是一个狠毒的男人，而他只是在不断地利用她们罢了，或许是因为她们是国土的拥有都而对待依附她们的丈夫不屑一顾，甚至骂自己的丈夫是懦夫，可怜的两个男人，因为权利而葬送了自己的幸福一生。
她们根本就没有一个为人妻、为人女的样子，可能她们直到死都没有明白一个为人的道理吧！这里最坏的、用谋最高一筹的应该说是葛罗斯脱的私生子爱特门了，为了家产、为了更高的地位同样是迫害自己同父异母的哥哥，更是害了一直把他当作孝子的父亲，这些对他来说还不够，居然用自己的相貌和花言巧语把所有的人哄得团团转，最终有两个女人因为他的虚情假意而死于自己的手中，而他自己到最后一无所有，还葬送了自己。
说真小人可恶，可像他这样的带着假面具的伪君子更是比真小人可恶得太多太多。其实，这种伪善并不是他的个人原因所造成的，也不是他当初想要的，是周围的环境把他造就成了这样的一个人，正因为他是个私生子，所以周围的人才会对他有种种不礼貌的称呼和对待，他和埃特加同为葛罗斯脱之子，可是他们的待遇却截然不同，这就对伪善的他造成了一种很深很重的影响和内心的创伤，这难道是他的错吗？并不完全是，只不过是别人和社会对他有所不公罢了。葛罗斯脱和遭遇与李尔王有相似之处，他是因为轻信了爱特门的话，遇到爱特门的告密而失去了自己的双眼，他虽然失去了双眼，可他找回了自己的孝顺忠心的儿子埃特加；他虽然失去了双眼，但他心中的那双眼亮了，不会因别人的外表而再轻易地想念他人了。
这个故事中最忠诚、忠心耿耿的人应该属肯脱这位老臣了，他因为自己的真言而被李尔王放逐，可他没有因为李尔王的昏慵而怀恨在心，更没有因此而离开这位可怜的老国王，他知道李尔王是一位好君主，只是太容易被花言巧语所迷惑罢了，所以他要不辞辛苦地陪伴在他的身边，就在李尔王最艰难饱受颠沛流离之苦的时候都没有离开过他一步，甚至为这个从前的老国王而奔波，为他向善良的科第丽霞求救。应该说肯脱是一个聪明灵活的人，他知道自己该如何改变自己，最后李尔王的得救与小女儿的相识都是多亏了他。
李尔王读后感篇九
“父亲，我爱您胜过自己的眼睛，整个空间和广大自由，超越一切能够估价的贵重稀有的事物;不亚于富有淑德、健康、美貌和荣誉的生命，”这是李尔王的大女儿高纳里尔的表述。
“我厌弃一切凡是敏锐的知觉所能感觉到的欢乐，仅有爱您才是我的无上幸福……”这是二女儿里根的表述。
多么娓娓动人的口才，说得李尔王心花怒放，将财产给了她们，然而她们真有如此爱她们的父亲吗不，她们对爱的告白其实是对金钱的渴求，她们对亲情的表述其实是对财富的欲望，她们对父女情的理解其实是被利益蒙蔽双眼的表现。
而李尔王最珍爱的小女儿考狄利娅的回答却是“父亲，我没有话说，我是个笨拙的`人，不会把我的心涌上嘴里;我爱您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。”对啊!亲情的爱只是因为您是“我”的父亲，而对您的感激与孝敬，不会因为言语的诱人而变得更加崇高，不会因为金钱的“万能”而变得更加伟大，更不会由于私欲的“渴望”而变得更加至高无上光彩夺目;相反它们会因为言语的花俏而变得低下，会因为金钱的伪装而变得卑贱，会因为私欲的愚昧而失去光彩。而这一切的变化都是人类那可耻的虚荣心所赐，考狄利娅那普通的“名分”、简单的话语道出了亲情的“真实”——普通而平凡。
考狄利娅“只是缺少娓娓动人的口才，一些违心的言语，凡是心里想到的事，总不愿在没有把它实行以前就放在嘴里宣扬。”她所以失去欢心的原因“并不是什么丑恶的污点淫邪的行为，或是不名誉的举止，而是她“缺少像人家那样的一双献媚求恩的眼睛。一条她所认为可耻的善于逢迎的舌头。”
人们的虚荣心是多么奇怪而可耻!只喜欢别人把你当贵重稀有的物品而捧得高高，却不明白别人已把自己当作无用易碎的玻璃花瓶，不明白自己的短处，还一味地挑剔别人的毛病与错误。当一个人不断期望得到别人的奉承与讨好时，那么这就是他“毁灭”的开始。
时间证明了一切，两个女儿排挤他，冷落他，仅有被他遗弃仇视的小女儿考狄利娅来关心爱护他，最终用她的生命换回了她“真正”的父亲，弥天大谎破灭了，此时美丽诱人的言语成了万恶的根源。言语的诱人，言语的“伪装”，言语的“虚假”历历在目，痛之入骨。回想当时肯特公爵的劝阻是正确的，他甚至用生命作为代价对他说道：“有人不会口若悬河，说得天花乱坠，可并不是无情无义!”而此刻已回天乏术了。
这是虚荣心“导演”的一部愚昧父亲害死自己善良女儿的可悲电影。
这不正说明了我们平时的一句话“忠言逆耳”，并且也证实了人们的虚荣心有多么强烈，对于平时普通的言语都要求美丽动听，对于不需要舌头，只要行动的事却要天天宣扬于嘴边，然而紧随着的将是幻觉、泡影与虚伪。
当肯特公爵被逐出国家领土时，曾对李尔王的两位大女儿祈愿道：“……愿你们的夸口变成实事，假树上会结下真实的果实……”可谁都了解人们的虚荣心永远会携带着虚伪与丑陋，夸口不会变成实事，假树上永远不会结下真实的果实。
李尔王读后感篇十
小妹为善，李尔为庸，二女为恶。
这是《李尔王》里所讲述的，从本不该出的错开始，从李尔对王位的放弃开始，不再有爱。只因大女儿为利放弃爱，只因小女已无权再爱。
第一个瞬间：“爱父若父”
年轻的李尔王，雄才大略，富有梦想。但随着岁月的流逝，他不愿意再忙碌于复杂的社会事务中，分土地仪式上，他想明白女儿有多爱她。
大女贡纳梨“爱父胜过一切”，次女吕甘“爱父亲以至于不能爱其他的一切”，小女科第丽霞却仅仅“爱父若父”，盛怒的李尔王让科第丽霞在没有任何嫁妆的情景下嫁给法兰西国王，将反对他的忠臣肯脱放逐，而他的国土，则成了贡纳梨和吕甘的“收获”。表面她们爱父，殊不知，这二人爱的仅是李尔的国土。
阿谀逢迎已成忠诚，真正的爱却不得不掩藏。
第二个瞬间：“老父衣百结，儿女不相识”
已经得到第一次财宝的李尔家二姐妹最终原形毕露，将李尔赶走，李尔的身边只剩下偷偷化妆并陪在他的身边被放逐囚徒肯脱和一个看透是非的弄人。穿过暴风雨，李尔最终明白了科第丽霞的“爱父若父”，他明白了小女儿将爱分给了每一个人，明白了两个长女的贪婪。最终恼怒至疯，不再理智。
已发生的事永远不可能改变，“三思而行”正是我们每一个人应当记住的。
第三个瞬间：“叛国之父”
李尔的另一个忠臣葛罗斯脱有两个儿子，小儿子爱特门为争夺利益，害得大哥埃特加被逐，当其父在帮忙李尔时，他眼看父亲被剜去双眼而无动于衷，而自我也深陷二女的情感纷争之中，无法自拔。
这一切终究为了什么？爱特门不愿明白，他只明白自我的利益就在前方。
很多人就是如此，始终目视前方：前方是利益，是自我；而不愿回头向后看：身后是亲人，是真爱。
第四个瞬间：“曲终人不归”
最终，死亡为一切画上了句号，李尔死了，他的三个女儿死了，爱特门父子也死了，想得到土地、利益和财富的，连同他们善良的亲人，一齐去了，恶人死前也不知悔过，而李尔与科第丽霞相拥长眠。贡纳梨、吕甘和爱特门最终得到了什么？什么也没有。他们的死，一无所有。
科第丽霞，那个在阴暗之下坚持去爱的人，她会永葆亲情。死亡抵挡不住科第丽霞的“爱父若父”，纵使已到天堂，他们也能够互相弥补人生最终那份缺失的爱。
而对于我们，或许没有纷争，没有不和，那么何不尽情享受亲情呢？向后看看，身后有始终如一疼爱我们的亲人。
李尔王读后感篇十一
莎士比亚著有四大悲剧，有人认为《李尔王》是其中最为出色的一部，我也认同，《李尔王》的确写得更发人深省。鲁迅曾说过：“悲剧就是把美好的东西毁灭了给人看。”《李尔王》中那么多被扭曲的人物性格正加强了此剧的悲剧性。一位高高在上、拥有无上权力的君主，竟然被自己的女儿迫害，沦落到无家可归，街头行乞的地步，真是可悲可叹。
《李尔王》出自英国的一个古老传说，我想倘若让中国人来改编成戏剧的话，相信绝大多数人会把它变成喜剧。那是因为在我们的脑海里有根深蒂固的“邪不胜正”的思想，纵使黑暗势力再强大，最终一定是正义的力量会战胜一切！大团圆的结局，似乎更被我们所热衷。（就算是《窦娥冤》，它最终也还是沉冤得雪）。
然而，在莎士比亚的笔下，《李尔王》是一个大悲剧。其主要讲述了李尔王因年事已高，决定把国土给3个女儿，幻想着摆脱一切政务的牵挂，让自己一身轻以终天年。大女儿高纳里尔和二女儿里根口蜜腹剑，赢得父王宠信，分到了国土，小女儿考狄利娅不愿阿谀奉承，她诚挚而简洁的表白得罪了李尔王，从而失去继承权。前来求婚的法兰西国王慧眼识人，娶考狄利娅为皇后。得到国土的两个女儿很快露出冷酷的真面目，使李尔王连栖身之地也没有，只好跑到荒郊野外去与野兽为伍。考狄利娅为救父亲，率军队攻入英国，父女得以团圆。但战事不利，考狄利娅最终被杀死，李尔王守着心爱的小女儿的尸体悲痛地死去。
悲剧，就是要把美好的东西毁灭给人看。在《李尔王》中，不仅是美好东西被毁灭了，连丑恶的东西也被毁灭了，而且是毁于“恶”本身。高纳里尔和里根的自相残杀以及爱德蒙之死，不仅仅在于加重了作品的悲剧色彩，更在于向人们传达了一种希望。正如中国那句老话：“恶有恶报”，他们的下场恰恰验证了“自作孽，不可活”的道理，这也是他们应得的结局。
李尔王读后感篇十二
自从学过威尼斯商人以后，我就开始喜欢上莎士比亚的戏剧。不是因为别的，主要是觉得他的语言是很风趣的，即使是在被翻译成中文以后。虽然读起来可能在某些地方会觉得有些可笑、有些夸张，但那却是在影射我们的生活，这其实最真实的。
再来说莎翁“四大杯具”之一的《李尔王》。
“当我们生下地来的时候，我们因为来到了这个全是些傻瓜的广大的舞台之上，所以禁不住放声大哭”
我想这句话是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭来不公待遇的人吗是那些即使不被信任也依旧忠诚的人吗莎士比亚告诉我们：当然不是。恰恰相反，那些为了自身利益不惜抛弃真情的人么，不惜工于心计的人么才是这个世界最大的悲哀。如果有什么东西能够超越情感而去统领这个世界的话，那必须是冰冷黑暗的。
武断却不是傻瓜的李尔王——书的前一部分，写考狄利亚是三姐妹中最爱李尔的，却因为她没有虚假而华丽的词藻而遭到父亲的摒弃。我很气愤，觉得李尔终究会遭到报应的。果然，他最终被只爱财富的“好女儿”折磨得发狂了。有一点点解气的同时，我却开始并不憎恶李尔了。因为当他流浪在风雨交加的夜晚，他开始反思自我的错误，开始意识到考狄利亚的真挚和两个口蜜腹剑的女儿的卑劣时，我已经感受到了他心灵的柔软，尤其在他决定与考狄利亚同死时。他不是一个真正的傻瓜，至少他是渴望爱的，至少在临死之前他回归了最纯真的人性。
与李尔比较他的两个大女儿，就卑劣的多了——虽然同样是难逃命运的惩罚，但她们至死也没有明白自我错在了哪里。她们的人生里没有亲情，也没有感情，仅有相互利用、相互伤害，去追求自认为最重要的东西——利益。我想这样的人是白走一遭的。
当然书中还有一群从始至终都象征着正义与完美的人们，这就包皮括世界上最善良的人——考狄利亚，对于考狄利亚，我只能用完美来形容了，不明白是因为她真的没有缺点，还是李尔王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父亲，狠毒而虚伪的两个姐姐，考狄利亚是善良、诚实、懂得真爱、盛气凌人的。虽然她的戏份很少，但必须是给读者印象最深刻的。她是因为善良而拥有气质的，这样的气质是容不得半点虚伪的。好人该有好报，我本以为她能够高贵地生活在法兰西国王身边，但很遗憾，这样一个女孩最终还是因为为父亲打抱不平而被害死了，难道善良也有错吗也许这是杯具中注定的吧——把完美的毁灭掉。
向真诚的考狄利亚致敬！
李尔王读后感篇十三
《李尔王》是莎士比亚所著的‘四大悲剧’之一，而我便被这名号所吸引，看看这是否是噱头。而事实证明莎士比亚的博学多识乃我一生所追赶不上，读完这本书，我能感到胸腔中那颗还未成熟的心灵受到了怎样的剧烈的撞击！《李尔王》所给予人们的不仅仅是她那丰富而令人伤感的情节（请允许我用‘她’来形容），她所展现给人们的知识如实体现出莎士比亚是怎样一种遥不可及的存在。
我深深所喜爱的，便是《李尔王》中的科第丽尔。她不失为一位天女，用那颗善良而包含真诚的心去待她那虚荣心极强的父亲李尔。当她因为不会像她那两个巧舌如簧的姐姐那样说假话来恭维李尔王而被驱逐出国时，我感到深深的愤怒。科第丽尔没有用华丽的词藻来表达她对她父亲的喜爱，但她所说的话却着实令人感动掉泪。李尔年老体衰，不分是非，再加上他那嫉妒的虚荣心使他做出了那么愚蠢的错误，使我对为这样的王上付出忠心乃至生命的肯脱感到深深不值。可看到后面，李尔因先前的错事而被那两个恶毒的女人那样对待时，我却也为他所感到悲伤——落败的凤凰不如鸡，这一句老话果真不假。而在李尔深造不幸，露宿在风雨之下时，他那深深爱着他的女儿科第丽尔却不计前嫌、对他伸出援助之手，这种精神令人无不为之感动，无不被她的善良所动容。
而这时我不得不提到另一位因忠心而被那恶毒的女人的丈夫所剜去双眼的人，葛罗斯特伯爵。他因花心而生下庶民出身的爱特门导致了今后的惨剧。爱特门在《李尔王》中是一位出色的复仇者，他巧言花语，挑拨他的父亲葛罗斯特与他那名正言顺的哥哥，令他被迫装作疯叫子流浪在外。而冥冥之中仿佛有一只大手在牵引着，被爱特门所害的格罗斯特伯爵失去双目流浪在外时遇到了这位不善言辞有些木讷的长子，在他的帮助下重新振作，不再执着寻死了。
而肯脱，《李尔王》中一位忠心耿耿的下臣，他因为美丽科第丽尔说好话而被当时昏了头脑的李尔王驱出国境，因放不下心中的君王化装成另一个人去服侍李尔，为了李尔挨打、饱受那两个令人厌恶的女人的侮辱，令我着实感动落泪，心受震撼！他塑造成功，在我心中树立了一个忠心奉主的伟大的忠臣形象！
而悲剧就是悲剧，《李尔王》的结局令我催然泪下——美丽的科第丽尔死了，李尔王也死了，临死之际醒悟过来的爱特门死了，那两个恶毒的公主也死了，《李尔王》在我的心中留下了深深地影响，不失为璀璨夺目的一本著作。
读完之后静下心来去仔细思考李尔王疯掉之后所说的‘疯话’：
“你还看见那家伙怎样给那条狗赶走吗？从这一件事情上面，你就可以看到威权的伟大的影子；一条得势的狗，也可以使人家惟命是从。”
“褴褛的衣衫遮不住小小的过失；披上锦袍裘服，便可以隐匿一切。罪恶镀上了金，公道的坚强的枪刺戳在上面也会折断，把它作破烂的布条裹起来，一根侏儒的稻草就可以戳破它。”
“没有一个人是犯罪的，我说，没有一个人；我愿意为他们担保；相信我吧，我的朋友，我有权力封住控诉者的嘴唇。”
李尔的思想和感受在此刻达到了最高峰。他的“疯话和正经话夹杂在一起”，表面上是“疯话”，实质上是正经话。他的“疯话”，实际上揭露了当时的社会；反映出了人们的理想在现实之中找不到出路的绝望。他说，“我要象一个新郎似的勇敢地死去”，这种绝望令我所深感震撼。
李尔经过痛苦的考验，变为另外一个人了。他由专制独裁、刚愎自用的封建国王逐渐变成一个宽宏大度，举止温和，对不幸者抱同情心，对人民的苦难有了怜悯的公正态度的人。“到最后才摆脱了庄严气派，他的沉重的悲伤和激情汹涌的气势”。他不仅对两个不义的女儿进行了愤怒的诅咒，而且对科第丽尔深深地抱着负疚，直到悔悟自己过去很少想到过不幸的人民。我渐渐对他报以同情，渐渐为他所感到委屈，对他那两个表里不一的女儿做出与他一样诅咒，即使最后其中的贡纳利死了，但这仍不能平息我的怒火与气愤——她是因为毒害自己那正直的丈夫不成功而被曝光才自杀的，这根本不能博得人一丝一毫的同情，我认为她罪有应得。
李尔王读后感篇十四
《李尔王》是莎士比亚的悲剧，人物的丑恶被描写的淋漓尽致，就算是以读者的角度，去看也会对他们恨之入骨。
不列颠的国王李尔王有三个女儿，她们是奥本尼公爵的妻子，高纳里尔、康华尔公爵的妻子里根和漂亮的姑娘考狄利娅。法兰西国王和勃垦第公爵同时向考狄莉娅求婚，这时候，两个人为了此事住在了李尔王的宫里。
老国王已经八十多岁了，他决定将国事交给年轻人去管。他把女儿们叫了过来，想知道他们到底有多爱自己，他好按照女儿们爱自己的成都来分配应得的国土。
大女儿高纳里尔，和二女儿里根用花言巧语各分得了三分之一，可考狄莉娅知道姐姐们说的都不是真心话，所以她只能说：“我爱的不多不少，只是照着每一个女儿的本分，去爱您。”
李尔王已经分不清哪句是真话，哪句是假话。听了考狄莉娅的话后，大发雷霆，与考狄莉娅断绝了父女关系，并将本打算给考狄莉娅的三分之一国土，分给了奥本尼公爵和康华尔公爵。原本想娶考狄莉娅的勃垦第公爵也因此不向她求婚了，考狄莉娅便嫁给了法兰西王，去了法兰西。
考狄莉娅走后，国王就受到了两个女儿和康华尔。
公爵的欺负，不但将他的侍卫减少了一半，还不让他回皇宫。由于奥本尼公爵生性善良，他处处为国王讲话……最后国王去了考狄莉娅那里，但他和考狄莉娅，在一次法兰西与不列颠的战争中被抓回了不列颠。在狱中时，高纳里尔和里根派人杀死了他们。高纳里尔和、里根和康华尔公爵最终被杀死，奥本尼公爵最终成为了国王。
事实证明“百善孝为先”连孝都做不到，还能成什么大事?我送给他们一句话：再会说话的嘴，也掩饰不了邪恶的心，只有没经修饰的话才是最完美的，不能让真正爱你的人伤心。
李尔王读后感篇十五
《李尔王》是莎士比亚四大悲剧中的一部，不过也确实名副其实，读来使人神伤。
李尔王是声名显赫的大不列颠国王，生有三个女儿，于是他决定将国土分赐给她们，以爱为考验。李尔王被大女儿二女儿的甜言蜜语迷惑，而三女儿虽实话实说却被逐出本国，有肯特来阻止，却无果，幸法兰西国王将其娶为妻，方止。然而葛罗斯特也遇到了小儿子迫害大儿子的事，他也被蒙在鼓里。之后发生的事才让李尔王认清两个白眼狼女儿的真面目——她们不赡养李尔王，对李尔王破口大骂，欲削减李尔王少得微不足道的卫兵。他疯了，身边只剩下小丑、肯特、葛罗斯特与埃德加，（其实是那个被害的大儿子，乔装扮成乞丐）最后，小女儿让医生治好父亲，并班师攻打大不列颠。话说那两个歹毒的女儿，为了争抢埃德蒙，两败俱伤，双双损命。当大不列颠快回归了，小女儿于牢中被害，李尔王也随之死去，跟随李尔王的肯特也忧郁而亡。
书中的李尔王虽有些糊涂，但也是人之常情，而且他知错回头。而两个女儿则无情无义，手足相残，唯利是图，忘恩负义。小女儿却十分孝敬，有情有义，令人称赞。其他忠臣以肯特为代表，都使我分外感动。此书最后的结局十分悲惨，孝魂忠魂俱去了，令人心伤。
《李尔王》写得实在太棒了！希望你们也去多多欣赏这样的佳作。《李尔王》令我至今记忆犹新。
李尔王读后感篇十六
不列颠的国王李尔王有三个女儿，她们是奥本尼公爵的妻子，高纳里尔、康华尔公爵的妻子里根和漂亮的姑娘考狄利娅。法兰西国王和勃垦第公爵同时向考狄莉娅求婚，这时候，两个人为了此事住在了李尔王的宫里。
老国王已经八十多岁了，他决定将国事交给年轻人去管。他把女儿们叫了过来，想知道他们到底有多爱自己，他好按照女儿们爱自己的成都来分配应得的国土。
大女儿高纳里尔，和二女儿里根用花言巧语各分得了三分之一，可考狄莉娅知道姐姐们说的都不是真心话，所以她只能说：“我爱的不多不少，只是照着每一个女儿的本分，去爱您。”
李尔王已经分不清哪句是真话，哪句是假话。听了考狄莉娅的话后，大发雷霆，与考狄莉娅断绝了父女关系，并将本打算给考狄莉娅的三分之一国土，分给了奥本尼公爵和康华尔公爵。原本想娶考狄莉娅的勃垦第公爵也因此不向她求婚了，考狄莉娅便嫁给了法兰西王，去了法兰西。
最后国王去了考狄莉娅那里，但他和考狄莉娅，在一次法兰西与不列颠的战争中被抓回了不列颠。在狱中时，高纳里尔和里根派人杀死了他们。高纳里尔和、里根和康华尔公爵最终被杀死，奥本尼公爵最终成为了国王。
事实证明“百善孝为先”连孝都做不到，还能成什么大事？我送给他们一句话：再会说话的嘴，也掩饰不了邪恶的心，只有没经修饰的话才是最完美的，不能让真正爱你的人伤心。
李尔王读后感篇十七
这些天我在世界文学名著上看到一个名叫《李尔王》故事。让我来把故事说给你们听吧：
从前有个国王，他有三个女儿，大女儿和二女儿都厌恶这个国王，唯独小女儿爱国王。一天，国王把三个女儿叫到自我身边，对她们说：“我的女儿啊，我今日要明白谁最爱我，我就分领土给她。”大女儿和二女儿听了，异常想得到领土。大女儿对国王说：“父王，我将永远爱您，我爱您爱得比我自我的生命还重要。”国王听了，认为是真的，就把一大块领土分给了大女儿。二女儿对国王说：“父王，我要是没了您，我每一天睡觉都睡不好。”国王听了，信以为真，又将一大块领土分给了二女儿。到小女儿了，小女儿明白姐姐们是花言巧语，即使对父王说了，父王又怎样会相信呢小女儿没有说好听的话给父王听，国王就认为小女儿不爱自我，所以没分给她领土，又把小女儿赶出去。
国王的大女儿和二女儿为了争夺王位，把老国王赶了出去，老国王这才恍然大悟，原先那些甜言蜜语都是假的！小女儿才是真心的爱我，是一个诚实的人。老国去找小女儿，觉得自我都很难应对她。
国王要收回自我的.国家，小女儿带着自我的军队，和父王一齐向两个姐姐发起了征讨，战斗进行了三天三夜，两个姐姐对处斩了，可是小女儿也在战斗中负伤，永远的离开了。
老国王悲痛极了，也去世了。
恩恩怨怨结束了，这个国家又安宁了下来。
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