高考语文作文分数要想考得高，除了符合最基本的评分标准外，还要适当使用一些名言警句为作文加分，尤其是大家既熟悉又有些许陌生的名人语录，如果能在作文中合理引用，会成为高考作文中的亮点，让你的作文在众多的作文之中脱颖而出。下面是学分网精选的高考作文写作名言警句素材，仅供参考。想了解其他最新的资讯，小编会在第一时间通知大家，请大家持续关注学分网（http://www.xuefen.com.cn/）。
高考语文作文名言警句1
“先行其言，而后从之。”(先做好你想说的，之后再把它说出来。)——孔子《论语》
“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计”——司马光《家训》
“盈天地之间者，法象而已”——王夫之《张子正蒙》
“滞于有者不知死，滞于无者不知生”——王夫之《张子正蒙》
“彼语寂灭者，往而不反;徇生执有者，物而不化”——王夫之《张子正蒙》
其语到实际，则以人生为幻妄，以有为为疣赘，以世界为荫浊，遂厌而不有，遣而弗存”——王夫之《张子正蒙》
“以事言谓之史，以道言谓之经。……《春秋》亦经，五经亦史。《易》是包牺之史;《书》是尧、舜以下史;《礼》是三代史”——王阳明
个体之“心”因“念”起“欲”,“欲”表现多样：重之为货利，轻之为衣食;浓之为声色，澹之为花草;俗之为田宅舆马，雅之为诗琴书画;大之为功名，小之为技艺
“心”通过“知”与“能”而成为“物”的意义和价值的主宰。
“言语既到快意时，自当继以忍默;意气既到发扬时，自当继以收敛;愤怒嗜欲既到沸腾时，自当继以消化。此正一气之自通自复，分明喜怒哀乐相为循环之妙，有不待品节限制而然”——《学言》
夫佛者，夷狄之圣人;圣人者，中国之佛也。在彼夷狄，则可用佛氏之教化以化导愚顽;在我中国，自当用圣人之道以参赞化育，犹行陆者必用车马，渡海者必以舟航。今居中国而师佛教，是犹以车马渡海，虽使造父为御，王良为右，非但不能利涉，必且有沉溺之患。夫车马本致远之具，岂不利器乎然而用非其地，则技无所施。——王阳明《谏迎佛疏》
郭象认为，“莫若以明”的意思即是：“夫有是有非者，儒墨之所是也;无是无非者，儒墨之所非也。今欲是儒墨之所非而非儒墨之所是者，乃欲明无是无非也。欲明无是无非，则莫若还儒墨反覆相明。反覆相明则所是者非是，而所非者非非矣。非非则无非;非是则无是。”——郭象
“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”——《中庸》
疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世;有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故;苟可以利民，不循其礼。——商鞅
高考语文作文名言警句2
使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。——伏尔泰《格言》
人之所以合群，是由于他的身体柔弱;我们之所以心爱人类，是由于我们有共同的苦难;如果我们不是人，我们对人类便没有任何责任了。对人的依赖，就是力量不足的表征：如果每一个人都不需要别人的帮助，我们就根本不想同人联合了。——让·雅各·卢梭《去爱人类》
人是生而自由的，但却常困在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隶。
L'homme est né libre, et partout il est dans les fers.——让·雅各·卢梭《社会契约论》
大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。——让·雅各·卢梭《爱弥儿》
生命是知识的途径。——尼采《查拉图斯特拉如是说》
“我的整个倾向以及我相信所有试图写成或谈伦理学与宗教的人的倾向都是要冲击语言的界限。但要冲击我们笼子上壁是绝对无望。只要伦理学是由于想说一些关于生活的最终意义、绝对的善和绝对价值而产生，它就不会是科学。它怕说的无论如何不增加我们的知识。但它是人类内心一种倾向的证明，我对这倾向不禁深怀敬意。”——维特根斯坦
沉重的铠甲化为翅膀的羽毛，短暂的是苦痛，恒久的是欢乐。——席勒
“有天地，然后万物生焉。盈天地之间唯万物。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以《蒙》。蒙者，蒙也，物之稚也，物稚不可不养也。”——《易传》
生命是最简单的真理，也是最后的真理。只有生命的快乐才是真正的快乐，也只有生命的力量才能使我们忍受痛苦。当我们失去生命时，没有什么能使人们快乐起来，正如对于一个失去胃口的人来说，没有什么是美味的。——《哲学与真理》
高考语文作文名言警句3
在那些茂密的树林中，我们看到一棵树都在为争夺一片阳光而奋斗，竭力地向天空伸展自己，长得又高又直，仿佛是孩子伸得长长的手臂。如果植物也会做梦，那么它们最常梦见的一定是一片又一片自由的阳光。——《哲学与真理》
人也是光的孩子。本来，人和其他动物一样，是在地上爬行的，但当有光线从上面落下时，他们的生活被照亮了。他们张开眼，抬起头，站起来，成了人，从此不再生活在脚下的黑暗中，而把心灵永远地系在了蓝天上。——《哲学与真理》
"复习是学习之母。”每一本重要的书籍都必须一气呵成连续读上两遍。原因之一是在阅读第二遍的时候，我们会更好地理解书中内容的整体关联，而只有知道了书的结尾才会明白书的开头;原因之二就是在第二次阅读的时候，我们的心境、情绪与在第一次阅读时已经有所不同。——叔本华《论阅读和书籍》
“如果不去说不可说的东西，这并没有什么损失。不可说的东西反而——不可说地——被包含在说出的东西中。”“从永恒的方面理解世界就是把它理解为一个整体——一个有限的整体。觉察到世界作为一个有限整体——这就是觉察到神秘的东西。”“观察事物的一般方法是从它们中间看事物，从永恒方面去理解则是从外面。”——维特根斯坦
无知只是在与财富结伴时才会丢人现眼。穷人为穷困和匮乏所苦，对于他们来说，劳作代替了求知并占据了他们的全副精神。相比之下，有钱、但却无知无识的人却只是生活在感官快乐之中，跟畜生没有什么两样，但这可是司空见惯的情形。——叔本华《论阅读和书籍》
儒家讲中庸，道家讲中道，佛家讲中观。三家都讲“和”，儒家讲仁和，道家讲柔和，佛家讲圆和。儒、释、道三家“你中有我、我中有你”，圆融和谐，共同构成了中华传统文化“阴阳中和”的基本精神。
中华传统文化的基本结构是“一源三流”，如同中华大地的地理结构一样。中华大地的源头在青藏高原，在玉树，从这里流出三条河流：黄河、长江、澜沧江。中华文化的源头是“易”，三流是儒、道、禅。
我希望能够远走，逃离我的所知，逃离我的所有。我想出发，去任何地方，不论是村庄或者荒原，只要不是这里就行。我向往的只是不再见到这些人，不再过这种没完没了的日子。我想做到的，是卸下我已习惯的伪装，成为另一个我，以此得到喘息。不幸的是，我在这些事情上从来都事与愿违。——费尔南多·佩索阿《惶然录》
除掉睡眠，人的一辈子只有一万多天。人与人的不同在于：你是真的活了一万多天，还是仅仅生活了一天，却重复了一万多次。——费尔南多·佩索阿
凡物皆始于气，既有气，然后有理。生人生物者，气也。朱子以‘理在气之前’，其说非。”——康有为《万木草堂口说》
为国家社会做事尽其忠心，事奉父母尽其孝心，与朋友交尽其信实之心，在兄弟姊妹之间尽其友爱之心，在夫妇之间尽其和顺之心，便是‘心安理得’。——牟宗三《牟宗三先生全集》
高考语文作文名言警句4
“如果第一遍没有理解内容,那么第二第三遍也不会和第一遍有什么差别,即使去到第十遍，也不会有什么起色。第一遍没记住，缺的是理解，而不是记忆。”——普鲁斯特《追忆似水年华》
人是一条污脏的河。因此，我们必须成为大海，方能容纳一条不清的河而不至自污。——尼采《尼采生存哲学》
①久利之事勿为，众争之地勿往; ②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大 恩; ③ 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌 人之长; ④利可共而不可独，谋可寡而不可众; ⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天 下古今之才人，皆以一傲字致败; ⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋 居半，天意居半。——曾国藩
你四处寻觅，欲得一席宁静之地，但你只有在书海的一角才能找到它。——安伯托·艾柯《玫瑰的名字》
人有着这种感觉，即他在心里说出的话比他以言词表述的更为清楚。——维特根斯坦《文化和价值》
学问贵细密，自修贵勇猛。翻译:做学问最可贵的是精细周密，自修进德最可贵的是在于勇猛精进。——陆九渊
生、死、穷、达，不易其操。翻译:不论活着、死亡、贫穷或显达，都不能改变做人应有的独立人格和品行。——苏轼
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。释意：自古以来能够干成大事的人，不但需要超越世人的才能，更加需要坚持忍受永不放弃的精神。——苏轼
思欲近，近则精，虑欲远，远则周。翻译:思考要从切近事实处用力，因为切近事实，便想得精密，谋事要从远大处着眼，因为向远大处看去，就计划得周到。——王应麟
毫无疑问，哲学反思和对世界作形而上学解释的最强烈冲动，来自对死亡的认识，以及对苦难和生活之悲苦的考虑。——叔本华《作为意志和表象的世界》
很多时候，真正让你感觉累的，不是身体，而是心。繁复的日常琐事，人际关系，工作与家庭的平衡，让你的心积累了太多负累，你需要的是给心灵充电，重燃对生活的热情——《每日一禅》
“在我最困难的时期，使我重新找回内心平静的生命灯塔的，是中国著名学者冯友兰的著作《中国哲学史》。它蕴含了让我变得正直和战胜这个混乱世界的智慧和教诲。”——朴槿惠
冰，是坚硬万倍的水，结水成冰，是一个痛苦而美丽的升华过程。——朴槿惠
恐惧束缚着你的心灵，希望释放着你的心灵。Fear can hold you prisoner. Hope can set you free.——史蒂芬·金《肖申克的救赎》
只凭阅读本身并不能提高我们对任何事物的理解能力。如果一生中能读到一本好书，在阅读中又感到乐趣，这种乐趣又把我们引深到思考中去，在思辨中再得到更大的乐趣，这才是一本好书应有的介值，也是它真正存在的意义。——罗素
高考语文作文名言警句5
其嗜欲深者，其天机浅。一个人的嗜好欲望太多的话，他的本性智慧就会被遮蔽。——庄子
夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。因为利益而结合在一起的人，必然会因为遇到困难、灾祸而互相抛弃。以名利为出发点的友谊，会因利益关系的结束而结束，真正的友情，来自相同的志趣和人生理想。——庄子
世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人，才能体会到幸福有多么可贵。尽情地享受生命的快乐吧，永远记住，在上帝揭开人类未来的图景前，人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。——大仲马《基督山伯爵》
时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经过多地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。因为世界精神太忙碌于现实，所以它不能转向内心，回复到自身。——黑格尔
凡能够说的，都能够说清楚;凡不能谈论的，就应该保持沉默。我呆在一个别人继续向前的地方。人会把他自身全部的邪恶看作是蒙蔽。否定责任是让人不去承担责任。一个人懂得太多就会发现，要不撒谎很难。我的心灵的襞里始终粘贴在一起，为了敞开内心，我每一次都不得不将他们撕开。其实，一个男人的梦想几乎是从来不会实现的。一个人能够看见他拥有什么，但看不见他是什么。要是人们某些时候没有做蠢事，那就不会做成聪明的事情。人类是人类灵魂最好的图画。言词即行为。只有非常不幸的人才有权利怜悯别人。去信仰吧!这没有害处。只有在天才不济之处你才看见才能。——维特根斯坦
何谓沉默，就是指对眼前的事物或者心中所想闭口不言，把言语滞留在心里而不表达出来。在哪些环境下会保持沉默维特根斯坦认为当对象是无法言说之物时应保持沉默。比如一个简短的哲学理论，虽然只有短短几个字，但即使用上成千上万的字去解释它，也难以把它说个透彻和明晰，因为往往在这个时候，人们心里虽然对它有个了解，但无从寻找合适的字眼去把这个理论解释到自己心中所想的程度，才导致没有办法把这个理论清楚地解释出来。再比如谈论人生和理想这类虚有的事物，即使口若悬河，也难以说个明白、道个清楚。每个人的思想各异，导致不同的人对事物的理解也不尽相同，因此对“人生”或者“理想”的畅谈也将各式各样，没有一个准确、统一、清楚的答案。——维特根斯坦
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