历史是人们对过去经验和事件的反思与总结。写一篇较为完美的总结，可以尝试运用一些技巧，如对比、归纳、分析等。在下文中，将为大家提供一些写作总结时需要注意的事项和技巧。
简爱第四章读书心得篇一
简·爱生存在一个父母双亡、寄人篱下的生活环境中，从小就承受着与同龄人不一样的待遇——姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，炼就了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜任何困难的内在人格魅力与力量。
她没有双亲，没有钱财;她是世界中的一个弱女子;她不漂亮，却有着坚强的个性，这使她在世人眼里更加失去了魅力，因为她不会对别人逆来顺受：她在洛任德学校对好友海伦·伯恩斯这样说道：“当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再打人。”这是简·爱对一切不公和歧视的反抗。
简·爱不服从冥冥中的注定，一切又一切的打破命运的安排，选择自己的路，在世人看来，她可能微不足道，但却是自己命运的主宰，她也许不漂亮，但值得他人爱。我很佩服她，佩服她的倔强和坚韧，她渴望知识，追求丰富的精神世界，追求美好的生活。
对简·爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间人格的平衡。虽经历不幸却依然热爱着生活，把爱带给每个需要她的人，为了自己的爱、平等的纯粹的爱，在我心中，简爱就像一个充满智慧与爱心并努力使自己的生命得简爱读后感700字到最大张扬的精灵。
人，不因为外貌皮囊的美丽而决定自己是美丽还是丑陋，人美丽，主要关系是因为可爱，美不指外貌，更重要的是心灵。简生命的高贵，院子她是能为自我心灵而活的人，她从自由的心灵里散发出一种芬芳香气，散发出绺缕恬淡的气质。
在当今社会，人心残忍冷酷的人还是占多数，由此，简充满怜悯、爱心、宽容的心灵做了鲜明对比，这就需要我们学习和拥有。
我们感到最幸福的是，我们最亲爱的人也得到了幸福!这让我从简·爱的一生中看到真、善、美的境界和高尚的幸福理念。
简爱第四章读书心得篇二
今天，我一口气看完了因老师推荐看了由夏洛蒂.勃朗特的着作《简·爱》。
文中的主人公简爱的父母因为风寒双双离开了人世。之后简爱就一直跟着狠毒的舅妈，还有一个可恶的表哥约翰.里德经常打简，每次都会把她打得遍体鳞伤。
想想我自己，爸爸妈妈把我视为掌上明珠，生怕我受一点上有一点碰撞。
后来可恨的舅妈把简爱送到了一所慈善学校。里面的伙食非常差，量也非常少，衣服很单薄。
从小到大我没有一次饿过肚子，没有一次衣服不好都是名牌。和简爱相比我真的很幸福。
简爱毕业了，但又在劳渥德做了两年教师，但她觉得一直这样很空虚，她渴望自由自在、无忧无虑的生活，。所以简爱另外找了一份工作——家庭教师。认识了罗切斯特，也就是她当家庭教师桑菲尔德家的主人。
最后简爱和罗切斯特最终还是在一起了。
看完了这本书后。简爱对自由生活的向往令人尊敬，她自尊自爱，虽然才貌并不出众，但她的心地是善良的是最洁白的。当然上帝并没有辜负简爱。它让简爱拥有了美好的爱情。有了一个意外的财富。
简爱第四章读书心得篇三
《简爱》是一部带有自传色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些幸福的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，幸福的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心理没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并且深深爱上了她。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心理。
简爱第四章读书心得篇四
喜欢夏洛蒂﹒勃朗特的《简·爱》，上中学时看过这部电影，对情节的印象好深；初中二年级时电台里午休时间播放长篇小说，我又听了三遍，每次听，每次都好感动，为简﹒爱，为夏洛蒂；很幸运，初三时电视里开始播放这部电视剧了，饰演罗切斯特的演员好帅好有风度，他对人物内心的刻画表演得很深刻，我被深深地吸引着。参加工作后，买了一套《世界文学名著普及本》，其中就有这本《简·爱》。
今天再次从书架上将《简﹒爱》取下，没有原因，只是在看青歌赛的间隙抽空到书架前撇了一眼，就随手拿下了它。由于闲置太久了，都有些遗忘了，书页竟然有些变色，就如某种回忆一样。
静静的夏夜，喜欢独处的我再次翻阅这本书，比起年少时的激情，现时的我更多了一份恬静，在沉实的思考下，我不免又生出一番与往不同的感悟。
简﹒爱走的是一条个人奋斗的道路，夏洛蒂说：“女人一般被认为是极其平静的，可是女人也和男人有一样的感觉……”
简﹒爱是女人，她是介于成人和孩子之间的那一种人，是介于神与人之间的动物。她能够借来神的那份灵气，借来成人的成熟，借来孩子的稚气，这个女人也真是丰富多彩了，魅力无穷。男人大多是在女人的温情中平静下来的。
一个笑得很甜的女人，她的未来不会很差。简﹒爱在某种程度上的容忍，不是懦弱，不是退让，不是逃避，而是一种隐形的坚强，一种积极的进取，一种平静的突破。女人在男人的生命里表现出来的那种坚韧，是男人在日常生活中，尤其在那些繁华的日子里，感受不到的，男人只感受到它烂漫的一面。
作为女人，简·爱善于埋藏，对于过去所有不可挽回、不可原谅、不可挽救的东西，她都具有埋葬能力。只要摘下生活中那些缺少价值的砝码，生命又会恢复先前的弹性。
爱一个人是世界上最艰难的事情。爱情不是过去时，不是将来时，永远是正在进行时。爱情有的时候它是一份信仰，是一份境界，是一种启发。女人属阴，看不见摸不着，可知但难知。女人在爱情里最好像简﹒爱一样加强自身魅力的培养，以时间换空间，否则就经不住岁月的打磨，经不住命运的取舍。
《简爱》让我觉得自己以往的生活是那么的单薄甚至苍白，《简爱》让我渗透了双倍人生，在了解别人的过程中探究和发现了自己。
简爱第四章读书心得篇五
东野圭吾早期作品多为精巧细致的本格推理，文字叙述简练凶狠，情节跌宕诡异，故事架构几至匪夷所思的地步，擅长从极不合理之处写出极合理的故事。
这是一本关于温情的书，那里的温情不是《嫌疑人x的献身》里面恶的温情，而是真正善的温情，故事是偏暖的，乐观的，表达的是那种可信的、常人的善。
说起来，给我推荐这本书的，是一个没能通读一遍《红楼梦》的正宗的“理科女”――我女儿。她怕我不“稀罕”她的推荐，特意把书放在我床头柜那堆书的最上方。怕我不看，一个星期之后，她还来电话“考核”。我想说的是，这本书给人的触动实在是巨大的。
简爱第四章读书心得篇六
舅妈待她非常不好，她从此无依无靠，整天沉浸在水生火热的生活中，经常遭到舅妈的欺凌和虐待。虽然她的命运非常不幸，但是他还是以坚韧不拔的意志坚持了下来，经过她的不懈努力终于克服了所有困难，获得了成功，过上了幸福的生活。这本书其实是夏洛蒂以自己为原型创造出来的，这是她最真实的写照。
简爱之所以能在逆境中成功，是因为她有着持之以恒、孜孜不倦的精神。我们也要像简爱那样，要敢于面对困难，关于克服困难。要知道世界上没有攀登不了的高山，也没有克服不了的困难，我们只有知难而进，凭着永不服输的精神，这样才会获得胜利。就像人们这样说道：乌云上面就是太阳，困难背后就是胜利，艰苦的前方就是幸福，坚持，决不放弃!
但直到有一次我的分数和倒数第一名相差无几时，我才发现，我错了，以前，不管成绩怎么样，我总是努力过的，不像现在没有了信心。从那以后，我就开始认真对待起语文来，没当我遇到困难时，我就会对自己说：“坚持决不放弃!”付出的艰辛不会白白浪费，终于我语文考试有了很大的进步!
生活本来就是一个艰辛而又需要奋斗的历程，但是你必须付出刻骨铭心的代价，你才会成为雄鹰自由的翱翔于属于自己的来蓝天;你只有选择坚强，才能后的胜利的掌声;只有同命运抗斗到底，才会到达胜利的彼岸;你只有不断努力，不断激励自己不断奋斗，你才能变作美丽的蝴蝶破茧而出!
简爱第四章读书心得篇七
“这里不仅销售杂货，还提供各种烦恼咨询。无论你挣扎犹豫，还是绝望痛苦，欢迎来信!”精致的封面上印着这样一行字，吸引了我的目光。就这样，我和《解忧杂货店》不期然相遇了。
翻开第一页，一眼成痴，意外的惊喜，使我几乎是一口气把构成全书的既独立又丝丝相扣的六个故事看完，读完的那一刻，我内心无限感慨，回味无穷，还想再细细品味每个细节。
这本书打到我心里，让我怀念所有被感动的时光。比起书画，被书打动更让我幸福。那种只是自己感受到的触动和寂寞，没有渲染，没有音效，没有那些潜移默化添上的东西，只是留白给你，那封回复给白纸的信，自己填满的天马行空，可以完全按照自己的意愿肆意想象，真好。
人们也许会不知道，过去或者未来的自己，会与他人的命运紧密相连，在《解忧杂货店》中认真回答的每一个人，其实都在向自己发问。最后的最后，当这个夜晚停滞于杂货店中岁月的光芒消失，人们将会迈出这个屋子，去书写虽然不一定美好，但是也正是因为未知而充满精彩的人生。我感悟出：无论是怎样短暂的一个瞬间，只要有活着的感觉，就有未来。只要心中有未来，人就能幸福起来。
在最后的信中，浪矢爷爷这样写道：“很多人都是迷途的羔羊，手中仅有一张白纸地图。地图是一张白纸，这当然很伤脑筋，任何人都会不知所措。可是换个角度来看，正是因为是一张白纸，才可以随心所欲地描绘地图。一切全在你自己，一切都是自由的，在你面前是无限的可能。”这不仅是这本书最后的回答，也是作者对于我们的回答。作者东野圭吾就是这样，温柔地告诉我们人生的滋味。
合上书，嘴角上扬，想起自己以前因一点小挫折而任性的幼稚往事，又似乎看到了未来的自己。未来的我来到了这座神秘的杂货店，跑去后门的牛奶箱旁投了一封信，写给三年前的自己：
“努力吧，拼搏吧，追逐梦想吧，我在大学等你!”
简爱第四章读书心得篇八
小王子他是一个善良的人，他有一颗童真搬的心同时他也是执着的，以至于他旅行各个星球，寻找他内心纯真的，美好的，有意义的世界，就如他在他的星球，那么你有什么小王子读书心得体会呢？下面是小编为大家收集有关于小王子读书笔记第四章心得，希望你喜欢。
小王子住在一个面积比房间还要小的星球，那个星球只有一座活火山和一座死火山，以及一朵普普通通的玫瑰。但是这少的可怜财富并不阻碍他成为一个了不起的小王子。因为小王子比任何人都懂得爱和责任。那么我坚信，在生活中毫不起眼的我们只要懂得怎么用心去爱，我们也能成为可爱的小王子。
让我们来看看小王子是怎么看待的。小王子珍爱星球上独一无二的玫瑰，但是当他到达地球的时候却发现，地球上有成千上万朵玫瑰，和他所珍爱的玫瑰一摸一样!但是小王子对这些地球上的玫瑰说：“你们很美，但是你们是空虚的。人们不可能为了你们去死，当然啦，我那朵玫瑰花，普通的过路人会以为她像你们。可是，她单单一朵就比你们全体更重要，因为我为她浇过水，我为她盖过罩子，我为她挡过屏风，我为她除过毛毛虫，我倾听过她的抱怨和自吹自擂，乃至有时默默相对。因为她是我的玫瑰。”
正因为小王子在玫瑰上花费了时间，花费了心思，在需要与被需要间建立了纽带关系，才使得这朵普通的玫瑰花成为独一无二的。
再美丽的东西，如果你不曾用心去付出和关心，那么对于你来说它也只是没有灵魂的躯壳，没有任何意义。相反，即使再普通的东西，只要你用心去付出和关心，那么你就会感受到它的与众不同之处，那么它就不再普通，成为你的独一无二。就像狐狸对小王子说的那样：“对于我来说，你还只是个小男孩，和千千万万小男孩都一样。我不需要你，你也不需要我。对于你来说，我也不过是只狐狸，和千千万万狐狸都一样。但是，如果你驯养了我，我们就互相需要了对我来说，你就是世界上唯一的了，我对你来说，也是世界上唯一的了。
那么我们在生活中还要那样追求“更好的东西”了吗?我们所要做的是珍惜所拥有的东西，用心的去爱在我们周围的人。
《小王子》这本阅读率仅次于《圣经》的名着，我似懂非懂地读完了，只是觉得小王子是个忧伤的孩子，他的话总是带着一丝忧伤和甜甜淡淡的感觉，直击读者的心坎。渐渐，我又似乎懂得了小王子彻骨的忧伤和爱的沉重，却又不能体会，但我又好像隐隐懂得了其中的一丝道理。一种关于爱的道理。
《小王子》以作者为故事叙述者，讲述了小王子与他的玫瑰发生了矛盾，他告别了自己的星球，从自己星球出发，去各个星球访问，认识了国王、虚荣者、酒鬼、商人、点灯人和地理家。在地球上认识了作者、狐狸和蛇，也找到了爱。最后，蛇帮助小王子用生命的代价回到了家乡。
这本童话书不像其他童话一样，拥有美好而幸福的结局，但在故事中却处处找到充满童趣童真的想象，并告诉我们除了真善美之外的道理。
就像小王子离开玫瑰时说：“我太年轻，以至于不知道怎样去爱。”这句话给了我很大的感触，很多人年轻时都认为身边爱自己的人，对自己好是应该的，是天经地义的，所以也就不会懂得珍惜。但当自己历经沧桑，慢慢老去时，回想往事，就一定会为自己年轻时的轻狂而感到后悔。所以老人就总是会仰天叹息，哀叹声就如天上的星星一样多。如果小王子早一点学会爱，最后就不会用生命去实践爱。假如我们都学会了爱，也就不会那么多的悲伤和后悔。对待父母也是，千万不要认为他们的爱是应得的，作为子女我们要用双重的爱回报。
我特别喜欢《小王子》中狐狸说的一句话：“你下午四点钟来，那么从三点钟起，我就开始有了幸福感。时间越临近，我就越感到幸福。”我觉得我就如狐狸一样，总是那么期待幸福，给自己满满的幸福感，我会对自己说：“不用羡慕别人的幸福，因为说不定也会有人正在仰望着我的幸福。”不能否认，我和狐狸都是会享受幸福的人。
每个人都有过童年，有过天真无邪的童心，但也许这些童心会一点点地被岁月的流逝侵蚀，大人也会在利益斗争的世界里，慢慢忘记自己曾经是一个小孩子，曾经拥有那么多烂漫的回忆。这时候他们就需要一本《小王子》，来唤醒他们心中沉睡已久的童年记忆。
飞行员因飞机故障，与小王子邂逅在撒哈拉沙漠。于是，他们开始讲述一段神奇而又渺远的故事。
小王子来自b612星球，据说这是个只有一间房子那么大的星球，只要将椅子转一转便可以看见落日。他拥有三座火山和一朵玫瑰花，尽管他与玫瑰花彼此相爱，却又彼此不解。也因此小王子开始了他漫长的旅途，他走访了一些星球，遇见了徒有其名的国王，爱慕虚荣的人，自相矛盾的酒鬼，唯利是图的实业家，兢兢业业的点灯人，还有地理学家。然而这些大人们对他来说都是十分奇怪的，他们与生活、事业、金线、名利紧紧纠缠，或许成长带给人类的就是这些变化。即使我们现在还是个孩子，但是随着时间的流逝，终会成为与国王，爱虚荣者，酒鬼，实业家，点灯人，地理学家类似的人，因为我们就像是飞行员一样生活在这个被大人欺骗的环境里。
或许大人与小孩的区别就在这里，小孩因思想简单，没有缠绕不清的头绪而将生活看得十分透彻。大人呢，他们自以为是的阅历丰富，将事情无限度的扩大，到头来不过是庸人自扰。这大概不是他们的错，因为这世界上确实存在着许多无可奈何的事情。
值得一说的是飞行员与小王子两个人的友谊。当小王子看见飞行员孩童时代画的作品时，他清楚明了的说出了这副画的含义。在小王子临死前送给飞行员漫天微笑的星星，以及飞行员一句句“我不离开你”“我不离开你”。这个故事着实是感人的，又或许是两个人心灵深处的交谈。安妮在文章中写道过:不知道人的一生，会有几次的可能性，对另一个人敞开心扉。我确实是向往着这样的感情，在茫茫人海中寻找着另一个自己。
小王子原本以为他的玫瑰花是独一无二的，细心照顾她，为她浇水为她盖上罩子。可是他困顿了，因为在地球上遇见了几千朵与他的玫瑰花一模一样的玫瑰花。然而在他失望之际，狐狸告诉他:只有用心才能看得清。实质性的东西，用眼睛是看不见的。比如说我父亲给人的感觉就是个冷血，似乎他对于欲望的追求远远的超出了亲情友情爱情。可是我还是相信着，事实并非如此，他一直视以一种默默地方式为这个家营造着更多的幸福，尽管这个方式并不讨人喜爱。确实的，有些东西眼睛是看不见的，比如说爱。
小王子终是死了的，可是飞行员觉得他回到了自己的星球，去寻找属于自己的玫瑰花了。我猜想，他或许真的看见了漫天微笑的星星。
放假时我就买了《小王子》这本书，一直没来得及看。这两天其他书都看完了就拿起了《小王子》，读完后我就陷入了沉思之中。
故事的主要内容是：小王子住在一个遥远的星球上，那个星球很小只能容下一个人。小王子有一朵玫瑰花，一天他和玫瑰花发生了感情冲突，赌气离开了星球。从此，开始了他的旅行生涯。最后小王子来到了地球，还驯养了一只狐狸，后来在小王子就要离开狐狸的时候，狐狸告诉了他许多人生的真谛。再后来，小王子就遇见了“我”。他向“我”讲述了关于他自己的许多事情，我们建立了深厚的友谊。终于有一天，小王子离我而去我很想念他。
小王子是一个非常单纯、善良的男孩子，他为了追求生活的真善美，可以不顾自己宝贵的生命。每个人都与自己认为重要的事，在大人们看来重要的事就是上班、去旅游……但是，对于小王子来说，重要的事就是照顾好他的玫瑰花，清理猴面包树的幼苗，打扫小火山洞口，照顾好每个生命。
我为小王子的纯真、善良感到高兴，现在的人们已被其他的东西蒙蔽了双眼。读了这本书我明白了一个许多人都不知道的道理：本质的东西是用眼睛看不到的东西，只有用心才能看得清楚。
双十一妈妈给我订购了10本世界名著。没想到今天就到货了，面对成堆的书，我一眼就看见了小王子，拿起来后我便没放下过。
《小王子》是作家安东尼·德·圣埃克苏佩里于1942年写成的著名法国儿童文学短篇小说。本书的主人公是来自外星球的小王子，作者以小王子孩子的眼光来看这个世界，透视出成人的空虚、盲目，愚妄和死板教条，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时，也表达出作者对金钱关系的批判，对真善美的讴歌。
我读了《小王子》这本书，书中讲的是一个从b612号小行星来的王子，去了7个星球旅行，在旅行中他遇到了各种不同的人：要别人服从自己命令的国王;要别人崇拜自己的爱虚荣的人;为忘记自己难为情而喝酒的酒鬼;为占有星星而毫不停息的商人;还有个奇怪的点灯人和一位地理学家，最后小王子来到了地球。在地球上他先遇到了一条蛇，蛇告诉小王子，它会帮助他回到他的星球，然后他遇到了狐狸，并且驯养了它，之后小王子又在沙漠中遇到了因飞机发生事故而落在沙漠里的飞行员，他与飞行员一起在沙漠里生存，最后小王子想回家了，就让毒蛇咬死自己，就这样小王子回到了自己的星球。
读了这本书，我知道了一个道理：人只能用心灵去观察，去感受。要知道，光靠肉眼是不可能看到本质的东西的，而且要懂得做人不能只想自己，要做个负责任的人。举个例子，世界上的中华龟很多，但只有我的是独一无二的，因为只有它是我驯养成过的，所以，我的是独一无二的。记住，凡是你培植过，驯养过的一切，你对它们是负有责任的。你为你的东西花费了时间，它才会变得重要。
我喜欢《小王子》这本书，更喜欢小王子这个人，因为他是个善良、快乐的人。
简爱第四章读书心得篇九
《复活》是俄国文学巨匠陀思妥耶夫斯基的代表作之一，经典的第四章更是引人注目。第四章以主人公罗古津诺夫与女主角卡捷琳娜的不断争斗、冲突和面对自己内心的痛苦为主线，为整个小说注入了一股强烈的生命力。通过阅读这一章，我深刻认识到人性的复杂以及内心的挣扎与解脱。
第二段：罪与罚的析解和深化。
复活第四章中，罗古津诺夫和卡捷琳娜之间的冲突主要源自罪恶问题的解决。罗古津诺夫早年同卡捷琳娜的婚姻生活出了问题，导致了他的罪恶感和内疚。然而，在之后的时间里，罗古津诺夫不断努力改变自己，通过接触不同的人和事，最终明白了真正的罪与罚不是来自他人的斥责和惩罚，而是自己内心的自我批判和自我拯救。正是通过这种内心的思考和认识，罗古津诺夫最终懂得如何面对自己的罪恶，寻找到内心的真正解放。
第三段：爱与被爱的追求与遗憾。
除了罪恶的问题，复活第四章还深刻展现了爱与被爱的主题。在这一章中，罗古津诺夫对卡捷琳娜心存深深的爱意，而卡捷琳娜则对他产生了莫名的恐惧和厌恶。正是这种爱与被爱之间的矛盾与冲突，让读者更加清晰地看到了两个人内心的挣扎和不安。无论是罗古津诺夫对于爱的追求，还是卡捷琳娜对于爱的回避和恐惧，都在读者心中引起了对爱情的思考和思绪。
第四段：宗教与灵魂的拯救。
陀思妥耶夫斯基作为具有深邃宗教思想的作家，自然将宗教元素融入到《复活》中。读者能够看到，在复活第四章中，主人公罗古津诺夫通过信仰的力量，在内心的纠结和困顿中找到了自我拯救的方法。他通过与神职人员的接触和宗教仪式的认真参与，逐渐克服了自己的恶习和虚伪。宗教的力量以及对于灵魂的拯救成为了这一章的重要主题，同时也成为了读者对人性和信仰的进一步思考。
第五段：人性的复杂与解脱。
总体来说，《复活》第四章正是通过罗古津诺夫和卡捷琳娜之间的冲突和对人性种种问题的深刻思考，揭示出了人性的复杂与解脱。通过读书，我更加深入地体会到人性的相对性，以及每个人内心存在的不同面向的角斗。每个人都有自己的罪恶和软弱，但只有当我们真正与自我对话、面对这些问题时，才能找到真正的拯救和解脱。
复活第四章的阅读给予我了极大的启发，让我深刻思考了自己内心的挣扎与解脱。在这一章中，陀思妥耶夫斯基通过对于罪与罚的深入剖析、爱与被爱的矛盾冲突、宗教与灵魂的拯救等多个主题的交织和呈现，展现了一个强烈而真实的复活。阅读这一章，让我对于自己的内心有了更深刻的认识，也对于人性的复杂与解脱有了更加深入的思辨与理解。
简爱第四章读书心得篇十
《简爱》在反传统小说中，一个温柔美丽的女人是主角，浪漫动人的爱情传说是故事的旧格式，讲述了一个出身卑微的女人与不公平命运抗争的故事。
主人公简爱是不幸的。她从小就失去了父母，唯一爱她收养她的叔叔过早去世。她初入人世，过着悲惨的生活，受着别人的驱使，承受着冷暖人情和世界条件差的痛苦。为了逃避严酷的现实，她把感情寄托在自己喜欢的书和自然上。书籍丰富了她的情感世界，陶冶了她的性情，用苦难磨炼了她的意志，使她养成了坚韧、倔强、柔软、刚硬的性格。
小说中，简爱与桑菲尔德府男主人罗切斯特之间曲折的爱情，充分体现了简爱的个性。当简爱发现自己爱上罗切斯特时，她清楚地意识到了他们之间的差距。罗切斯特出生于贵族家庭，非常富有，是英国上流社会的绅士。她出生在一个卑微的地方，只是一个与仆人同等地位的家庭教师。但是，她并没有因此气馁，反而贬低了自己。她勇敢地向自己和罗切斯特承认了对他的感情。在婚礼上，她意识到罗切斯特已经结婚，她原来的妻子还活着。为了维护自己的尊严和婚姻的庄重、合法、纯洁，她不顾罗切斯特的再三恳求，忍住心中的巨大痛苦，毅然离开罗切斯特，逃入无奈的世界。
在金钱面前，她也有不错的表现。当她得到了舅舅的遗产，一夜之间由穷变富的时候，她立刻把大部分遗产都给了穷表兄妹。在她心目中，亲情比金钱更重要。
简爱，一个性格古怪的女人，长得并不漂亮，但她富有挑战性和奋斗性的性格让她充满魅力。她聪明好学，自尊自爱。尽管社会地位卑微，但她绝不会让自己堕落。她相信上帝面前人人平等。她为平等的地位而奋斗，维护自己独立的人格。从很小的时候，她就敢于反抗压迫她的人，即使为此受到严厉的惩罚，她也不害怕。她敢于与命运抗争的不屈不挠的精神吓坏了那些欺负她的人。
《简爱》是它仍然是全世界读者最喜欢阅读的小说之一的主要原因，因为它是几千年来在男权社会中被欺凌的千千成千上万被压迫的下层平民和姐妹的声音。
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简爱第四章读书心得篇十一
前几天，我刚读完了一本书，书的名字叫做《简·爱》。
这本书的作者叫夏洛蒂·勃朗特，她有两个妹妹，她们都是女强人。夏洛蒂·勃朗特我对她有些了解，因为我学过一篇关于她的课文。所以，她的代表作《简·爱》我也就自然而然的知道了。
我曾经听说过《简·爱》的小部分故事，只知道简·爱和一个比她大四岁的约翰打起仗来，使自己浑身上下伤痕累累，痛苦不堪，还被里德舅妈关在红屋子里，对此，我一直以为简·爱是一个自不量力的人。
然而当我翻开这本书的时候，我才知道，原来简·爱是那么不平凡的一个人，她是一个坚强、善良、勇敢、具有吸引力的小女孩。
刚开始看简·爱时，才发现，原来简·爱是一个弱小的女孩，她常常受到别人的欺负。但是，她被自己的舅妈的儿子欺负的时候，自己的舅妈却总是睁一只眼闭一只眼，但经过自己的反抗，小简·爱终于可以离开自己的舅妈，离开别人的欺负，来到了劳渥德。
令小简·爱意想不到的是，自己的舅妈居然告诉劳渥德的牧师，说她是一个小骗子，是一个坏孩子。简·爱虽然小，但她知道尊严，她虽然知道自己蒙受了不白之冤，但是她知道自己的力量小，根本就不能抵抗，但是我知道，她心中有一团怒火正燃烧起来，跟加强了她要永远离开里德舅妈的意念。
在劳渥德的时间里，或许简·爱她觉得很苦，但值得佩服的是，简·爱失去了自己最好的朋友——海伦以后，我发现她变的更坚强了，也让我对她有些刮目相看。
桑菲尔德府不仅遇到了天真活泼的小阿黛勒，也使她找到了自己的爱情，虽然在寻求爱情的这段时间中有酸，有甜，有苦，有辣，但她终于熬过来了，并和她的爱人幸福地生活下去。
书的末尾就是这样，这是人人都想得到的结果，也是夏洛蒂·勃朗特的结果。书中的简·爱虽然不美，但是她淳朴、善良、坚强，最终赢得自己的爱情，这不就是她真正的美吗。
简爱第四章读书心得篇十二
最近用了几天时间看了同学介绍的《简.爱》一书，觉得简.爱的一生中，幼年时期在舅妈家很悲惨，后来得到了好心人资助得以上学，上学之后，又得以在罗彻斯特的家里当教师，最后，两人相爱，却又经历了一些波折才得以在一起。我个人觉得简.爱的一些做法非常符合我国社会主义核心价值观的部分内容。
简.爱对自由的追求，不正体现了社会核心价值观中的自由吗？
简.爱正直善良的品质，不正体现了社会核心价值观中的友善吗？
《简.爱》一书写的是简.爱一生的经历。一方面，她追求自己的幸福，以及反抗所谓的命运；另一方面，她又在捍卫自己的人格与尊严。这个故事，可以说是一个灰姑娘的奋斗史，她追求一个基本的权利——平等。
简.爱追求平等的意识，不正体现了社会核心价值观中的平等吗？
《简.爱》一书阐述了一个灰姑娘简.爱的奋斗史。同时，简.爱的一些品质和做法也无不在体现着我国的社会主义核心价值观的部分内容。
《简·爱》蕴含的又一则真谛是：战胜挫折。当我们面对挫折时，应该想想简·爱的悲惨遭遇，从小被命运捉弄的她，永不言弃！千百次挫折的考验，造就了她幸福的道路。面对挫折当自强，当困难真正来临时不要哭泣，也不要绝望，要有着一定能克服困难的决心和勇气，这样才能“柳暗花明又一村”。请你务必相信：心向着阳光的方向便不会看到阴影。简·爱一路走来，鲜花于泥泞在她人生剧幕中交替，有激动，有艰难，更有幸福。《简·爱》整本书就像一曲悠杨的草原牧歌，时而高亢，时而低沉，变化多端，充满了转音与轻颤。这本书给我的启示颇多，同时也让我获益匪浅。愿世间每一个人都能像简·爱那般，过程比较失败，结局很是意外。
简爱第四章读书心得篇十三
那深深文字，让我细细投入;那淡淡的文述，让我终有感触，那就是萧红用一特别手法写出的名著—《呼兰河传》。
这本《呼兰河传》是一本充满童趣、诗趣、灵感的“回忆式”长篇小说，它里面的事物给我留下了很深的影响。它讲说了萧红小时候一件件真实的故事。我最爱看第三章，它里面讲的是萧红五岁时，和祖父度过的快乐时光，令我印象最深的是“我”和祖父去后院时，萧红把韭菜当野草挖了，把狗尾巴草当谷穗留在田里，那时她是多么傻呀，可是祖父还是笑嘻嘻的，还耐性地给萧红细细讲说：这是什么?那是什么?这说明，萧红儿时过的还是非常开心的快乐的，因为她觉得有了祖父就行了。
萧红写的这些故事表达了许多感情，如：她觉得呼兰河这边的人都很可怜;她很怀念小时候的快乐;对有二伯的看法;对小团圆媳妇的同情和可怜……我觉得萧红最主要讲他们呼兰河那边各种各样的事物，和自己对他们的想法、意见，她主要想抒发她对她的家乡——呼兰河的思念。她的文字让我也投入进她的文字里去了，感受那儿的事、景、物，我只觉得除了萧红童年时，那儿的人都很可怜，使人一看，心感到酸酸的，为那儿的一些人感到难过。
最奇特算萧红的写作手法了，萧红的写法不像一些高手，用一些美文妙句写一长篇大论，而是用深深淡淡细细的文笔写得另有一番风味，让人有一种说不出的感受，读起来别有味道。
我读了呼兰河传后深有感触，既感受到了以前年代的人是多么可怜，还学到了萧红写作手法，让我知道了什么叫受益匪浅，什么叫一举两得!
《呼兰河传》是萧红创作的自传体长篇小说。创作此小说时，正是抗日战争最艰苦的阶段，这使远在香港的萧红更加怀念自我的故乡和童年，于是，萧红以自我的家乡与童年生活为原型，创作了这部小说。在艺术形式上，它是一部比较独特的长篇小说：它虽然写了人物，但没有主角;虽然也叙述故事，却没有主轴;全书七章，虽可各自独立，却又俨然是一整体。
第一章写呼兰河的自然风光以及它的卑琐平凡的实际生活。那是一个既僻远又热闹的小城，在城中的交通要道上有一个“大泥坑”，它常常淹死一些禽兽和小孩，可居民们都在看热闹，没有人出来加以整治。有的说应当拆墙，把道路加宽;有的说应当种树，泥坑有水时扳着树走。却没有一个人提议填平这个坑，尽管填坑并不难。
第二章写当地人们“精神上的盛举”——风俗民情。小城故事多，每到举行盛举的日子，人们跳大神的跳大神，扭秧歌的扭秧歌，放河灯的放河灯，看野台子戏的看野台子戏，看庙会的看庙会，十分的热闹。
第三四两章写作者的幼年生活，她的慈祥的祖父以及左邻右舍。第三章主要写我的祖父，祖父已年近七十，是一个慈祥温和的老人。家里仅有祖父最关心我，所以，一天到晚，门里门外，我寸步不离他，他常教我读诗，带我到后花园游玩，我走不动的时候，祖父就抱着我，我走的动了，祖父就拉着我，祖孙俩相依相伴，有着无穷的欢乐。第四章主要写我们的几家邻居。西边的一间破草房租给一家喂猪的;还有一间草房租给一家开粉坊的，他们常常一边晒粉、一边唱歌，过着很欢乐的生活;厢房里还住着个拉磨的;粉坊旁的小偏房里还住着个赶大车的胡家。
第五六七章分别写三个独立的故事，三个不一样的生活杯具。天真活泼的小团圆媳妇的死，孤苦无依的有二伯遭受凌辱，贫困的磨官冯歪嘴子的不幸。
第五章主要写胡家的小童养媳——小团圆媳妇。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，可婆婆想给她个下马威，总是无端打她，左邻右舍也支持胡家的行为，都说应当打。胡家就越打越凶，时间也越打越长，小团圆媳妇被折磨得奄奄一息。老胡家听了跳大神人的话，又给小团圆媳妇用开水洗澡。洗澡时，很多人来看热闹，眼见她被滚烫的水烫晕三次，几天后最终死去了。
第六章主要写“有二伯”。有二伯是个老光棍，性情古怪，与人不大爱打腔，却喜欢同石头、麻雀、黄狗谈天。听祖父讲，有二伯三十年前就到了我家，日俄战争时，多亏有他在，才守住了家。他最怕被人骂“绝后”，只要听到有人这样骂他，就会悲痛的大哭起来。
第七章主要写管拉磨的“冯歪嘴子”，他不但会拉磨，还会做年糕。冯歪嘴子没有举行仪式就有了孩子，那女人就是同院老王家的人见人夸的大姑娘王大姐。然而，冯歪嘴子的幸福生活没有得到祝福。大家的赞誉瞬间变成诋毁，都说王大姐坏，谣言层出不穷，冯歪嘴子受尽人们的冷嘲热讽。过了两三年，王大姐在生下第二个孩子后因难产死去，冯歪嘴子常常含着眼泪，但他看到大儿子已会拉驴饮水，小儿子也会拍手笑了，他就不再绝望。在儿子身上，他看到了活着的期望。
无意识地违背了“几千年传下来的习惯而思索而生活”的小团圆媳妇在看客的麻木中被整死了，有意识地反抗着几千年传下来的习惯而思索而生活的冯歪嘴子则以含泪的微笑活了下来。
作者用孩子的视觉、散文诗一般的语言娓娓道来，是这部长篇小说的一大特色。读这部小说，犹如欣赏散文、咀嚼诗歌一般的令人荡气回肠。
呼兰河城，一个不繁华、不富裕的地方。这里的人们过着平淡无奇的生活，读着读着，总觉得十分安静，他们为了活着而活着，像木头人一样。
这一切的一切都是因为当时的迷信与待人的冷漠形成的。他们的迷信害得小团圆媳妇生不如死，最后还是被烫死了。作者写出了对当时社会上迷信做法的讽刺。
通过这些，也反映出了我们现在的幸福，好好地珍惜它们吧!这些来这不易。
再说说冯歪嘴子吧!他虽然是个普通的下等人，但生性乐观，他一生肯定都是快乐的。他虽然受到别人的嘲笑，但并不把它放在心上，而且生活得更勇敢。如果当时的人们都是这样，那再也不会有像小团圆媳妇那样的悲剧了。
当作者写到结尾时，读着读着总觉得很凄凉。随着时间的变化，这些东西似乎已经不在了，似乎又在回忆她和祖父的快乐时光，似乎又在怀念在这儿的种种时光，这里的欢乐，这里的悲伤。
《呼兰河传》记载了萧红童年时的欢乐与悲伤，感触与同情。
在这个假期，我阅读了《呼兰河传》，这本书是萧红走到人生尽头时创作的长篇小说。当时，萧红虽然还不到30岁，可是身体十分虚弱，战争的摧残和感情的冲击令她长期身心疲倦，患有多种疾病。与此同时，她的文学水平、创作观念和技巧已经达到了顶峰。
全书共分为七个章节，里面的内容无关现在，也不关未来，只是萧红对自己童年时代的一个回忆。她既没有美化它，也没有丑化它，而是以一个现代主义作家的态度描绘了一个长长的旧梦。呼兰河小城里的人既有善良的一面，也有丑恶的一面。其中的民俗描写，使我领略到了呼兰河小城的风土人情。
当我读到小团圆媳妇不幸去世时，我的心和萧红一样愤愤不平。她才只有12岁，本该是一个无忧无虑的年龄，而她却早被卖给了老胡家做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了。可她就算再拼命的干活，还是会动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受到一个说是为了让她更听话、更懂事的“教诲”。《呼兰河传》里既没有批判，也没有谴责，反而流露出一丝幽默和顽皮。
《呼兰河传》还是一部东北民间文化的说明书。萧红为人们毫不知晓的故乡作传，为一群卑微的凡夫俗子作传，这体现了萧红独特的写作视角。《呼兰河传》用孩童讲述的方式，看似松散跳跃，但并没有脱离整体的结构。也正是因为借用了孩子的口吻，小说显得纯净朴素。萧红用她动人的笔调，描述着她童年的趣事。希望大家也去看一下吧!
萧红那时只是一个孩子，有着短短的头发，总是在陌生和惊恐的认识整个世界，小时候她经历了他人的死亡，和困惑，她保守着自己的价值观天真的以为世界的一切都是自己看到的。如今小红在成人后，带着怀念和思念，来回忆这一切的，翻开呼兰河传，眼前出现了那个二十世纪的那位孩子有关发生的人和事，冯拐子，有二伯，备受折磨却依然乐观地团圆媳妇，他们在呼兰河这个小地方备受苦难，却依然坚持快乐的的'仰望。
这本语言朴实的书，文字就像孩子稚嫩的童声，不加一丝一毫修饰，就像把自己心里话说出来一样，平白的语言蕴含了无数的场景，我好像坠入了长河，回到了萧红的童年。萧红的家是荒凉的，但她也感到了人间的温暖，带给他快乐的是她那七十多岁，已经年老身体却依然壮实的老小子祖父，祖父带他种花，种白菜，还给它教诗，在她尚未播种的心田里种下温暖和关怀。祖父是这样，但是她那同样年老的祖母和和祖父的性格截然不同，他是典型的从旧社会走出来的，祖母总是对萧红恶言相对，当他和祖母玩的时候，祖母却狠心的那纸砸他手指，所以童年的她对祖母毫不喜欢，当祖母去世时，萧红也不是特别关心，也许长大后会对自己童年产生后悔，但童年的小红显然没有这样做。
除了祖父和祖母外，有二伯就是一个很奇怪的人，说他奇怪吧，总是一个正常人，但是不奇怪的话，有二伯喜欢和大黄狗说话，和天空的雀鸟说话，他挺喜欢萧红，却又不善于表露，有二伯也喜欢偷东西，当被发现时，总央求他，可在生活中有二伯对小红并不好，小红也对有二伯这个人迷惑不解，长大的小红，对有二伯留下了怀念。
冯拐子是萧家大院租凭人家中的一户，他一拉磨字为生，当自己的妻子去世时，他独自承担了抚养孩子的的任务，他每天都是乐呵呵的，从来没有烦恼，至少在表面上。
最可怜的就是团员小媳妇，听他的婆婆说，小媳妇是从很远的地方买过来的，花了几吊银子。初来到胡家，就一口气吃了三碗饭，满园子的人都议论纷纷，可是小红却和小媳妇非常合得来，从在他初来打水的时候，和他说上几句话。可是渐渐地，小媳妇的脚上多出了几个又大又红的疤，这都是他的婆婆用铁烙出来的，但他还是很乐观，小红长凑到小媳妇一旁，和他小声的说话，他们本可以成为朋友的，萧红却在大人们的口中听到了小媳妇病死的消息。原因是这样的，小媳妇常常挨打，到了最后竟在半夜哭起来了，封建和迷信害了她，又是拿开水烫又是抽贴，原本大大咧咧，快乐的小媳妇就这样死了。小红很是悲伤。我猜，成年后的萧红写这本书就是为了纪念她吧。
除了这几位，呼兰河传还有几个让人乐得发笑的地方，比如，街上的大泥塘子，自古以来就没有然人好受过，每年发大水的季节，行人都要和猴子学，在墙头荡来荡去，才能过，竹马成天爹在泥塘里，都是路人把这些牲口救上去。呼兰河虽是一个小地方，但他的乐趣却很多。
简爱第四章读书心得篇十四
读书给我们人生添加光彩，读书增加我们人生的厚度。我们从懵懂、弱冠、而立、不惑、知天命，逐步成长，靠的是人生的历练和读书的积累，一方面是自己做事处世从中体会，另一方面是阅读吸取别人的经验，两者共同使自己成长，增加人生的厚度与广度。你是否在找正准备撰写“读书心得儒林外史第四章”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
《儒林外史》这部小说任用诙谐幽默而又笔触尖锐的文字描述元末明初的一段考场官场趣事。故事的主人公多为民间士林人士。通过对许多民间正直儒士的倾赞和对腐朽政客的鞭棘表达了作者对现实生活的不满，和对改变如此灰暗世界的期望。小说开篇描写了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见;朱元璋授他“咨议参军”的职务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。
本书还揭露科举制度培养了一批庸才及贪官污吏。如像进士王惠那样，他被任命为南昌知府后，他上任的第一件事，不是去询问当地的治安如何，也不是去询问百姓的生活，更不是去询问案件的冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融;接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。
本书中更生动地批判了科举制度造就了一批社会蛀虫，他们毒害着整个社会。如温州府的乐清县有一农家子弟叫匡超人，他本来朴实敦厚。为了赡养父母，他外出做小买卖，流落杭州。后来遇上了选印八股文的马二先生。马二先生赠给他十两银子，劝他读书上进。匡超人回家后，一面做小买卖，一面用功读八股文，很快他就得到了李知县的赏识，被提拔考上了秀才。为追求更高的功名利禄，他更加刻苦学写八股文。不料知县出了事，为避免被牵累，他逃到到杭州。在这里，他结识了冒充名士的头巾店老板景兰江和衙门里当吏员的潘三爷，学会了代人应考、包揽讼词的本领。又因马二先生的关系，他成了八股文的“选家”，并吹嘘印出了95本八股文选本，人人争着购买，五省读书的人，家家都在书案上供着“先儒匡子之神位”。不久，那个曾提拔过他的李知县被平了反，升为京官，匡超人也就跟着去了京城，为了巴结权贵，他抛妻弃子去做了恩师的外甥女婿，他的妻子在贫困潦倒中死在家乡。这时，帮助过他的潘三爷入了狱，匡超人怕影响自己的名声和前程，竟同潘三爷断绝了关系，甚至看也不肯去看一下。对曾经帮助过他的马二先生他不仅不感恩图报，还妄加诽谤嘲笑，完全堕落成了出卖灵魂的衣冠禽兽。
本书不仅揭露科举制度使人堕落，更批判了科举制度是封建礼教帮凶。如年过六十的徽州府穷秀才王玉辉，年年科举，屡试不中，但他却刻守礼教纲常。他的三女婿死了，女儿要殉夫，公婆不肯。他却反而劝亲家让女儿殉节。又对女儿说：“我儿，你既如此，这是青史留名的事，我难道反而阻拦你?你就这样做罢。”八天以后，女儿穿着守孝的白色的衣服，绝食而死，他仰天大笑说：“死得好!死得好!”但事过之后，当他女儿的灵牌被送入烈女祠公祭的时候，他突然感到了伤心。回家看见老妻悲痛，他也心上不忍，离家外出散心。一路上，他悲悼女儿，凄凄惶惶，到了苏州虎丘，见船上一个少年穿白的妇人，竟一下想起了穿着孝服殉夫的女儿，心里哽咽，那热泪直滚下来。
一卷《儒林外史》,道尽了百年士林的风云雨雪,辛酸苦叹。
我以前很少看小说，总觉得小说无非是以情节取胜，没有什么大不了的，只要我想我也会写出跌宕起伏的悬念的。我自己还是很喜爱优美的风花雪月，对于天马行空的感伤也有兴趣。这次是闲来无聊翻了一下《儒林外史》，就有一种儒林外没有史的感觉。
对于吴敬梓的这部大作，历史给予了很高的评价，但我也有一点自己的观点。看这本书的时候总有一点累的感觉，他跟别的小说不一样，要十分用心的去看，要不然过了几章之后你就会发现里面的故事已经是物是人非了，对于这点我很纠结，正因我同时有两点观点了。
小说在一开始就讲王冕的故事，作者从那里入手，是有很大的深意的。透过在后面的各位书生故事的阅读，与王冕的一生比较就会显示出作者的讽刺。王冕一生受尽磨难，勤奋苦读，才造就他的博学多才，却终生不入仕途。与其他的书生诸如严监生，范进之类构成鲜明的比较。虽然他们有的夜很苦读，但大多数是那些市井无赖制备，就是换了一身衣服摇身一变就成了秀才，却还是总写鸡鸣狗盗，偷鸡摸狗的勾当，作者并没有过多的写书生们之间的政治斗争来显示他们之间的勾心斗角，确实透过一些小事，或者是一些搞笑的事情来解释他们的小丑形象的，讽刺学校过十分明显。
读了这本书，我能够说只学到了一点，就是换个角度来写东西，任何事物都有机棉，如果就死站在一个角度就永远不会有那种横看成岭侧成峰感受。
初识《儒林外史》是在看京剧《范进中举》之后。看完之后不觉惊异于作者的独具匠心，却没有领略到作者的真正用心，直到翻开《儒林外史》浏览了整个故事之后。“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。
浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个?“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官?能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。如今时代不同了，我们生活的时代很少有人提及科举这类的话，也没有了书中迂腐的现象。
但是，我们常常看见家中老人为了下下代的人凌晨排队报课外班，诸多考生因为中考高考日以继夜读书，有些考上的扔书庆贺，有些考不上的跳楼自杀。没有人为了什么“秀才”、“举人”磕头撞板，却有人为“硕士”、“博士”不择手段。很多人拿着文凭大吃大喝。不知以后是否还会有一本“儒林外史”来讽刺这些现象。新时代的人应该放宽心态，读书只是今后创业的基础，不要把考学校拿文凭看作是“自古华山一条路”。一卷《儒林外史》，道尽了百年士林的风云雨雪，辛酸苦叹。
初识《儒林外史》是在看京剧《范进中举》之后。看完之后不觉惊异于作者的独具匠心，却没有领略导作者的真正用心，直到翻开《儒林外史》浏览了整个故事之后。
《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进终于考上举人，欢喜至疯，最后被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。非常简单的故事，但纵观全文事实上却并不是那么简单。
中举从范进身上来看是好事，苦考了三十四年终于出头，从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片，像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经，而是纯粹的个人升官发财。还有范进中举前后判若两人，中举前萎缩地向老丈人低头称事，中举后便有了老爷大人们的官腔。甚至在为母亲守丧时，在打秋风的筵席上大吃大喝。而他仅仅是中举，不出两个月，什么房产、田地、金银、奴役，不请自来。范进是千万得中读书人的代表之一，封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样，加深科举对他们的毒害。
中举对胡屠户来说，也是意义非凡。对范进中举前要打要骂由着性子来，一旦中举后，因范进发疯让他打范进一巴掌，他却说：“(范进)虽是我女婿，如今做了老爷，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。”如此便把一个势利小人的嘴脸清晰的勾画了出来，胡屠户就是那些满脑子也是功名，中了科举余毒的市井小人的化身。
还有那些乡绅，都在第一时间忙不迭的为范进送金送银，正是他们为政府传播科举毒推波助澜。跳出范进的故事，作者详细描写了临死伸着两指头，唯恐两个灯芯废油的严监生和强抢人猪，用云片糕当药讹诈船家的严贡生兄弟俩作为代表。
综上所述的人物，无一不受科举的毒害。事实上不只这些人。还有举着科举饭碗的名士们，还有科场屡屡落败的如看西湖风景都要挤出几句经典的马二先生之类的人。还有佛门弟子，一听胡屠户为女婿范进母亲做法师，屁滚尿流地马上安排起来。甚至是贾宝玉最最推崇女子亦是如此。鲁小姐受其父影响只认八股文，什么都以八股文马首是瞻，自己终日练习八股，后来因为丈夫对科举毫无兴趣，终日长叹。书中充斥着讽刺味，辛辣尖刻，这与作者生活背景很有联系。
作者吴敬梓慷慨好施，被族人看成败家子。他后半生十分潦倒，但是旁人几次三番找他参加科举，他都不应。他的书桌下有八股细绳，每根下都有一个臭虫，一个蚊子，就是“八股臭文”之意。因为贫困无法取暖，他常邀请朋友绕成行走还“歌吟啸呼，相与应和”，并称其为“暖足”。这样的背景下，无怪乎书中描写如此地耐人寻味了。
如今时代不同了，我们生活的时代很少有人提及科举这类的话，也没有了书中迂腐的现象。但是，我们常常看见家中老人为了让下下代的认凌晨排队报课外班，诸多考生因为中考高考日以继夜读书，有些考上的扔书庆贺，有些考不上的跳楼自杀。没有人为了什么“秀才”、“举人”磕头撞板，却有人为“硕士”、“博士”不择手段。很多人拿着文凭大吃大喝。不知以后是否还会有一本“儒林次史”来讽刺这个时代的制度。
简爱第四章读书心得篇十五
这是作者的故乡——呼兰河，一个不太繁华的小城市，一个一到冬天就将水缸冻裂、房子冻住的小城市，一个延续了多少年旧传统却依然不见改观的小城市：静静地流淌在历史的长河中。这里是萧红成长的地方，这里有她的喜悦，亦有她的悲伤。透过历史的橱窗，我仿佛看到年幼的萧红在大花园里忽而和蝴蝶、蜻蜓玩耍，忽而与祖父讨论各种植物的名称。
她的快乐唯独在这里得到释放，这广阔的天地，告别了房子里那狭小的世界，在她眼里这里的东西才那么鲜活富有生命力。她爱的是祖父，因为祖父爱她疼她，祖父陪她玩，给她念唐诗，于她跟家里其他人的表现形成了截然不同的差别，难怪作者把许多笔墨和难得的回忆都放到祖父和后花园里，这里就是她唯一的乐土呀!可以想象，当作者经历了那么多的颠沛流离，世事变迁后，这段童年经历于她还是非常美好的。然而，时代带来的不幸是难以抗拒的。每当看到那封闭落后的小城市上演的一幕幕荒唐至极的情节时，我想发笑，可每每此时，我的心头就像压着一块大石头似的，我笑不出来，甚至想流泪。为故事中人物的命运痛心，为那个时代痛心!
马路中间的大泥坑，害惨了多少途径的车马行人，甚至有一次有一个小孩跌进去，人们不找坑的原因，偏偏说学堂教坏了孩子，只因学堂老师告诉孩子们没有龙王，人们便认为这是老天在惩罚他。即便如此，都没有一个人想办法把大坑填上，任由它害人。那专门为死去的人预备的扎彩铺，让死人在阴间尽享荣华富贵，这不是说笑么!还有通过跳大绳的方式来给人治病，多么的愚昧无知啊!当然，最让人难受的要数小团圆媳妇和冯歪子嘴老婆的死，她们的死有那么多的共同之处，却又各自有着各自的悲哀。小团圆媳妇，年纪轻轻嫁到婆家，只因身高太高不符合自己的年龄，只因走路快了点，吃饭多了点便被周围的人说闲话，甚至遭到婆婆的暴打。才十二岁的小姑娘，便要忍受这般人世的痛苦，被夺去做自我的自由不说，最后竟被活活打死。再来看看冯歪子嘴的老婆，在她没嫁给冯歪子嘴之前，人们都夸赞她是个好姑娘，是个兴家立业的好手。
可一得知她嫁给了冯歪子嘴，闲话便铺天盖地的来了，嫌她力气太大的有，说她嗓门太高的有，总之之前的一切优点都被否定，可受伤害的还是这可怜的女人，经受着来自丈夫和周围舆论的双重折磨。她最终也得病而死。这生活于旧时代的两位女性，本该享有自己自由的生活，却偏偏被当时那些封建愚昧的世俗观念套上枷锁，她们不再是自己，而是周围人茶余饭后极力批判的对象，她们没有权利掌控自己的命运，任由婆婆和自己男人在自己肉体和精神上的双重宰割，他们是时代的牺牲品!当我读到这些的时候，我真的感觉好沉重，而故事的结局也同样是悲惨的：我”的祖父去世了，有二伯去世了，老厨子也去世了，父亲母亲也不知去哪里了。灰色的世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态?这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。但我想作者在成年之后才写下这样一部似自传而非自传的书时，我想她还是非常怀念那段对她来说还算是无忧无虑的童年生活的吧。
让我们重听那“得得”的马蹄声，清脆的甩鞭声，重看那让大白狗变成红色，小白猪变成小金猪的火烧云，重温那灰色年代夹杂着的点点美好，也为作者的灵魂送去一丝慰藉。最后请允许我放飞作者的希冀：花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么;要怎么样，就怎么样。都是自由的……对，但愿都是自由的!
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