在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
文学心得体会篇一
文学是人类智慧的结晶，是记录历史、表达感情、反映社会的重要方式。而“心得体会文学”则是以自己的生活经验和感悟为素材，创作出来的文学作品。这种文学不需要专业的语言技巧和文学知识，只需要发自内心的感受，就能打动读者的心灵。在当今社会，人们的生活节奏越来越快，压力越来越大。因此，“心得体会文学”作品的出现，给人们带来了一种温馨、舒适的阅读体验。
第二段：“心得体会文学”的独特之处
“心得体会文学”强调情感与情绪的表达。作者通过感性的语言，描述自己在生活中的所见所闻，将自己的内心感受和生活经历融合在一起，形成一篇篇独特的作品。与专业文学不同，这种文学更接地气，更贴近普通人生活的经验，许多人不具备文学才华，但是有很多自己的心得体会，通过写作的方式，能够表达出来，并产生共鸣。
第三段：“心得体会文学”作品的阅读体验
读一篇好的“心得体会文学”作品，就像是得到了一份上好的礼物。这些文学作品味道鲜美，内容幽默生动，情感真挚动人。在阅读过程中，读者很容易对作者所表达的感受有共鸣，引发内心的共鸣。在一个快节奏、高压力的社会中，这份感受是宝贵的。读者可以从这些作品中找到更多关于生活、情感、人际关系的真谛，更好地调整自己的心态。
第四段：“心得体会文学”的启示作用
“心得体会文学”作品不仅仅是一种文学体裁，更具有启示意义。通过阅读这些作品，我们可以了解到很多实用的生活经验和教训，对自己的生活产生有益的影响。通过他人的切身体验，我们可以对自己的生活有更深刻、更全面的认识，更好地规划自己的生活。
第五段：总结
“心得体会文学”有如一份深情厚意的礼物送给我们，温情优美的文字，启示我们思考生活的真谛。作为一种文学形式，它独特的情感表达方式，具有很高的艺术价值。我们应该更加珍视“心得体会文学”的存在，积极发扬其优点，走向更为美好的未来。
文学心得体会篇二
中国是一个拥有五千年悠久历史的国家，在这漫长的时间长河里，出现过众多璀璨的文明，比如文学就是其中之一。如果把中国上下五千年的文学串联起来，就构成了一部非常厚重的中国文学史。
文学和历史的关系一直是紧密相连的，如果你细细地去剖析中国文学史，它就是一部漫长而辉煌的历史，许多朝代的盛衰兴亡都能在里面找出蛛丝马迹。因此在阅读和学习中国文学史时，不能抛开历史的层面，否则犹如纸上谈兵。
就像钱穆老先生在本书中所说的那般，讲文学应先明白历史，并非就文学讲文学，文学只是抽出来的，并非单独孤立的。明白了这样的关系以后，再去理解与实践，就可以更快地摸出门道了。
说到钱穆老先生的这部《中国文学史》，它比较特别，因为它并不是钱穆老先生本人所撰写的，而是由他的学生叶龙，根据当年的听课笔记，整理校订之后出版的。也就是说，这本《中国文学史》的原型是来自于钱穆老先生开授的.一门课，至今它已经沉睡了60年之久。
钱穆老先生是众所周知的一位国学大师，一代通儒巨匠，他不仅博学，同样著作等身，开课无数。按照叶龙的回忆，钱穆老先生在当年的新亚就开课有：中国通史、中国的秦汉史、文化史、思想史、经济史、文学史，以及社会经济史、《论语》、孟子和庄子等，其他还有韩（愈）文与《诗经》。而这些，并不能称之为全部，可见钱穆老先生的博古通今不是过誉。
这本《中国文学史》共分为31章，从诗经一直讲到明清章回小说，把整个中国古代的文学完整的串到了一起，整体脉络清晰，语言通俗易懂。尽管是完全口语化的讲述，但不少句子堪称神来之笔，而为了活跃当时的课堂气氛，钱穆老先生还不时穿插些逸闻趣事，钱师的幽默感也是别有特色。
钱穆老先生在讲课时多次提到今日青年人的国文根基已经很差了，他老人家所说的今日是指当时的1955年，如今半个多世纪过去，现在的年青人不说保持当初的水准了，能有当时一半的水平就算不错了。提及经、史、子、集，恐怕能够完整说出它们所指为何作品的人都寥寥可数，更别说熟读和通晓了。
因此也难怪，当年的钱穆老先生在讲授这门课时，是以死者的心情讲述死去的中国文学。在20世纪50年代，白话文已经成为主流，而经典文学的地位不仅日落西山，更是遭到了很多人的舍弃，作为一名国学大师，那种悲壮的心情可想而知。
在书中，叶龙也多次提到钱穆老先生开课时说过的一句话：时至今日，我国还未有一册理想的文学史出现。这句看似得罪前人的话，其实说的并不为过，因为事实就在眼前，有还是没有很容易分辨出来。
这本书在未面世之前，叶龙先生曾在《深圳商报》上做了连载，当时还请了很多位文教界学者一起讨论，不少人对钱穆老先生的这本书持以赞赏和肯定的态度，钱穆老先生一生以治史闻名，终于能在今天看到他老人家关于中国文学史的大作，这种心情不言而喻。而大家也都认同，文学史应该是个性化的，它应当有独特的理论对话，对文学史的发展有独到的描述，这些部分，钱师的《中国文学史》都完整的呈现了出来。
当我读完这本厚重的《中国文学史》时，我仿佛看到了六十多年前的钱穆老先生，他的音容面貌丝毫未改。他穿着蓝布罩衫，脚蹬布鞋，操着一口无锡话站在讲台上对着我们说道：时至今日，我国还未有一册理想的文学史出现。
但是从此刻起，钱穆老先生的这部中国文学史讲稿，注定会载入史册。
文学心得体会篇三
文学作为一种艺术形式，一直以来都对人们有着重要的影响。随着时间的推移，文学逐渐发展出了各种各样的形式和风格，其中“心得体会文学”就是其中之一。作为一种具有个人主观感受的文学形式，在人们生活中扮演着非常重要的角色。以下我将分享自己对“心得体会文学”的体会与思考。
第二段：“心得体会文学”的意义
“心得体会文学”一般是指一些具有强烈主观色彩，写下作者个人经历或者生活理解的文学作品。这种文学作品不仅带有作者个人的情感、语言和感性思维等因素，而且以实例为基础，贴近生活的具体事件。它不但满足了大部分读者对现实生活的直接关注与关切，同时也能够从自己的角度出发剖析事物，记录下来个人对生活的领悟，累积自己的生活经验，丰富自己的思想与心灵世界。从长远来看，“心得体会文学”会成为我们展示个性特色、增强思维品质和审美能力的媒介，通过它，我们可以更好关注自己与社会，理解人与人的关系，推广亚文化。
第三段：何时何地“心得体会文学”的产生
“心得体会文学”产生于人类社会中。这些文学作品显然并非仅仅出现在现代。尽管文化的发展和技术的进步无疑会影响“心得体会文学”的表现形式，但是，历史上那些真正无惧时空变迁、自有价值的经典文学作品，无不包含着作者的体验和感悟，并通过作品传达给读者。比如中国的《红楼梦》、欧洲的《少年维特之烦恼》等都是这种类型作品的代表。同时，“心得体会文学”在现代时代得到越来越广泛的发展，诸如博客、微信公号等当代网络媒体平台不断涌现，为无数“青年作家”和“青年读者”提供了表达和了解自己的机会。
第四段：“心得体会文学”带给我的启示
对于普通人来说，平凡的生活、闲适的时光渐渐成为日常，这一切就像表面平静的水下面，有着上千组的暗流和深渊，只有在真正地去涉足生活的过程中，才能收获到很多扣人心弦的感觉，这些感觉不仅是享受，更会让人积累价值，让生命更广阔。通过“心得体会文学”，可以让我们更好地从不同角度、不同维度来解读和认知社会、生活和自己，同时促进我们自己的成长，帮助我们在前进的路途中不断积累经验和深度思考。此外，写下属于自己的“心得体会”还有一定的自我反馈和自我调节作用，可以加速自己的成长和提高自己的创造力。
第五段：结论
“心得体会文学”成为我生活中的一部分，很大程度上改变了我对待生活的态度和思想上的格局。它给了我更多的思考和探寻的空间，在累积生活经验的同时也让我深刻认识到个人价值的存在。希望各位阅者也能将“心得体会”的态度融入到自己的生活中，并通过不断地创作、表达和积累，做一位有思想有品位的读者，成为了解社会、关注他人、理解自己的有思想人。
文学心得体会篇四
周末，迫不及待地将《中国文学史》带回家学习。这是国学大师钱穆在亲自创办的新亚书院教书时的讲义，尘封60年后，由学生叶龙先生整理后出版。内容从诗经到明清章回小说，读后逐渐在脑海里搭建起一列关于中国文学发展整体脉络的动车，车头是诗经，车尾是明清章回体小说，而学生时代语文课本中的知识也能准确地安放在动车恰当的车厢。具体而言，中国文学源于《诗经》，根据来源和用途不同分为风（民庶作，讲社会）、雅（朝廷作，讲政治）、颂（宗教祭祀用），这也是完全符合西周社会政治、生活需要的。根据作诗方法不同，又分为赋（平铺直叙）、比（引物作比）、兴（托物言志，抒情）。
中国从古就有史官，因此最初的散文都类似史，《尚书》记言，《春秋》记事，但都来源于真实历史，这与西方喜欢戏曲、小说等虚构文体迥异。到春秋战国的动荡时期，有一类平民在关注社会发展、国家兴亡中有了自己的观点，百家争鸣，诸子散文出现，如《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等，其中《论语》、《孟子》的篇章还比较零散，到《庄子》就已经属于完整独立的寓言体文章，《荀子》则是同样结构完整、深入浅出的议论体文章了。
文学，一方面是时代性，另一方面是地域性；在南方，《楚辞》出现，由于可唱，后来演变成曲。进入汉代，散文和韵文的综合体——赋盛行，当然历史散文同样并行存在，如《史记》，司马迁很好的解答了文学与历史的结合问题。汉末动乱，士大夫苦闷，无心政治，创作出《古诗十九首》一类专注于人生悲欢离合、社会琐事的.作品。三曹父子的建安文学，继承之前的五言诗风格而来，重视表露人生独立观念。伟大的文学总与伟大的朝代珠联璧合，如果说魏晋南北朝的文学的觉醒，唐诗则是其跨越式发展。从初唐四杰到李杜王孟（诗歌）、韩柳白（散文）、颜柳（书法），文以载道，促进社会进步的功能日渐凸显。词在诗的基础上发展而来，后来又演变成曲，《花间集》是中国第一词选。由宋词到元曲，文学更加社会化、平民化，后由曲演变成明代的传奇，通过唱的方式演进，“百戏之祖，百戏之师”的昆曲出现，后清人入关，昆曲衰落，演变成京剧、川剧等各地剧种。在清朝，满足民众需求、以说书形式为基础的小说盛行，章回体即是每日说书的分段。至此，中国文学史脉络清晰地印刻在脑海中，受益匪浅，值得回味。
文学心得体会篇五
人文学是一门研究人类文化、历史、哲学、艺术等方面的学科，通过对人类思想、价值观和精神追求的研究，使人们更好地理解人类的本质和存在的意义。在学习人文学的过程中，我深刻地体会到了人文学的重要性和价值，也从中获得了许多宝贵的心得体会。
首先，人文学给予了我对历史文化的全新理解。通过学习人文学课程，我了解到了世界各个时期的文化和思想的发展，更加深入地了解到历史的变迁是如何影响着人类的思维方式和生活方式的。例如，在学习西方哲学史时，我对柏拉图、亚里士多德等哲学家的思想有了更加深入的了解，他们对于人类智慧、道德和政治领域的思考对我产生了深远的影响。这种历史文化的理解让我更加珍惜自己所处的时代，也更加明确了自己在其中的责任和使命。
其次，人文学培养了我的人文素养和审美能力。人文学强调的是对人类学科的广泛涵养和人类情感、价值的关怀，培养了我对人类的尊重和理解。通过课堂上的讨论和阅读大量的文献，我逐渐习得了鉴赏艺术的眼光和欣赏美的能力。例如，在学习文学作品时，我深受文化背景、文学风格和人物塑造的影响。在欣赏绘画和音乐方面，我能逐渐从作品中体会到艺术家对于人类情感和社会现象的思考和表达。这种人文素养的培养，使我更加热爱人类文化，也更加能够从中获得心灵的满足。
第三，人文学激发了我的思考和创新能力。在人文学中，思考和创新是至关重要的品质。通过学习人文学，我不仅仅是通过记忆和理解来掌握知识，更是通过批判性思维和创造性思维来进行思考和创新。例如，在学习哲学课程时，我常常被一些复杂的哲学问题所困扰，但是通过与同学的讨论和与教师的互动，我逐渐培养起了自己思辨问题的能力。这种思考能力的培养在未来的学习和工作中都具有重要的意义。
第四，人文学拓宽了我的视野和世界观。人文学的学习注重的是人与人、人与自然、人与社会之间的关系，通过学习人文学，我对人类社会的规律和发展趋势有了更加深入的认识。例如，在学习社会学时，我了解到了社会结构、社会问题和社会变革的重要性，通过对不同社会阶层和文化差异的了解，我能更加客观地看待问题和解决问题。这种宏观的视野和世界观让我更加具备适应未来社会发展的能力。
最后，人文学让我明白了人的尊严和价值。人文学从根本上关注的是人，通过学习人文学，我明白了人的尊严和价值是不可侵犯的。人的价值不仅仅是因为其所创造的文化和艺术，更是因为每一个人都是具有感知和思考能力的个体。人的尊严不受年龄、性别、种族或社会地位的限制，每个人都应该被尊重和平等对待。这种人文学的理念让我更加热爱人类，也更加努力地去传播和弘扬人文精神。
综上所述，人文学学习对我产生了非常深刻的影响。它不仅仅是一门学科的学习，更是对人类文化和思想的关怀。通过人文学的学习，我获得了历史文化的全新理解，培养了人文素养和审美能力，激发了思考和创新能力，拓宽了视野和世界观，并且让我深刻地明白了人的尊严和价值。我相信，在未来的学习和工作中，这些宝贵的心得体会将会继续对我产生重要的影响。
文学心得体会篇六
在“百度百科”中，钱穆的职业是中国现代历史学家、儒学学者、教育家；在中国学术界，钱穆被尊为“一代宗师”，更有学者称他为“中国最后一位士大夫、国学宗师”。而台湾大学中文系何佑森教授则说，钱穆是一位通儒，即“要有匡时救世的心术，要有明体适用的学识，在著述上，要有‘综贯百家，上下千载，详考其得失之故，而断之于心，笔之于书’的表现”。钱穆先生的成就是完全当得起这个标准的。
在钱先生的诸多著述中，《中国文学史》算是较特殊的一本。因为这是由他讲述，他的弟子叶龙记录整理出来的。这是一本时隔60年的课堂笔记，之所以能在今天得以面世出版，实在是很多机缘巧合。叶龙去新亚的时候，选修了钱穆先生整年的完整课程，他听得懂钱穆的无锡官话，他学过专业的速记，他的学习精神和学习态度都极好。感谢这样的“机缘巧合”我们才有幸看到这本有着浓厚个人色彩的“中国文学史”。
因为是课堂记录，所以整本书以口语贯穿，没有那种板起面孔的陈词滥调，就像书的推介中说的那样，它或许并不是“理想”的文学史，也没有严谨到可以作为教科书，但是它活泼，有自己的思想，即便隔了一个甲子，读起来仍然觉得兴味盎然。
这本书一共三十一章，从《诗经》一直讲到明清章回小说，脉络清晰，对每个阶段的文学都有自己独到的见解。带有浓郁的个人色彩。我们常常说“文史不分家”，钱穆先生即是从历史的角度讲述文学，从中可以看到中国文学的传承变化，并总结出中国文学“最大的观点是带有政治性而并不独立，是为促进人类文化的工具，用文以载道，政治并属人道中的一部分”。
钱先生认为《离骚》是中国纯粹文学的开始。他认为好的文学作品“必须具备纯真与自然”，“文学是有情感的，是生命”“文学又是时代的”“最高的文学是不求人解的”，这些观点是他“天人合一”思想的具体体现。我们可以在他的课堂上看到他对历史的考证，如对屈原的诗中“洞庭”的解释，对《古诗十九首》秦以前的阴历和汉太初改历的对比，真是很严谨的；对某个作家的评述，如韩愈和柳宗元，其生活轶事也是补充得具体生动。对于某一部作品的赏析，更是从语句到思想情感，有详有略，让人见微知著。读起来有身临其境的感觉，仿佛重回教室聆听教授传道授业。
钱穆先生研究文学还注意中西文化的对比。对于小说戏曲，在西方算是正宗，中国则不然。而神话故事，在西方是先有神话、故事而后有文学，中国当时则没有形成文学，是由于文化背景不同造成的。“中国版图疆域广大，难免有了众多地方性”而“埃及、希腊等外国地区因其国土狭窄，故地方性的神话、故事特受重视”。所以，我们常常能看到希腊神话、罗马神话，却很难把中国的神话系统化。不过，想想，中国五十六个民族，分散在各地，信奉的图腾各不相同，确实很难统一。这样想，就很好理解了。同时，他还指出，“中国用文言抒情，可能已达到最高境界，此乃西方所无”“中国的人生在诗中表现，诗落实下来则为散文；西洋人生在戏剧中，落实表现则成小说”。此外，先生还讲到了中国和日本文学上的区别，这点也是很少见到的。
对于现代文学，钱先生也敢于大胆直言，说到了用白话文骂人的`，除了鲁迅还有吴稚晖。他觉得“中国近数十年来一直搞纯文学的，可说只有鲁迅一人，但他的尖酸刻薄体裁是否可流传后世，则是一大问题”，“中国几十年来在文化学术上的毛病是：一是意见的偏，二是功夫上的偏”。这些个人色彩极浓的观点在“正式”的文学史中是很难见到的吧！
而除了文学上的研究外，这本书还有一个特点就是先生对学生在学业上的谆谆教导和做人上的诲人不倦。他在一开课就说，“直至今日，我国还未有一册‘理想’的‘文学史’出现，一切尚待吾人之寻求创造”，激励学生发愤图强。在讲到杜甫的时候，他说：“不论今人古人，他们各有不同的技艺本能，好名声不是白白得来，新的是从旧的传承而来，所以新人古人同样值得吾人来尊重他们。”“口是心非、阴奉阳违的，那才不配作为孔孟之徒”。在学习方面，他教导学生说：“文章不光是靠写的，还要会读、会朗诵，甚至会唱。”在写作上，他说：“我们要学习文章，当然创造较模仿容易得多，我们在创造前，也不妨先有模仿。因为创造是要有客观的条件才能形成的。”在书的最后，他还给启发鼓励学生去从事创新著作：“一个人的本领与长处要自己去发现，但不要表现。不发觉本身内有的本领是可惜了，冤枉了。不要吝啬自己，怜悯自己。今天中国学术界有待开荒，早已无人栽种，故如有人花了心机去研究学术，必会有所得”。这便是匡时济世的心情了，也是别的“文学史”书上看不到的。
俗话说：“文如其人。”一个人的学识、气质、精神、境界是可以通过他的文字感受到的。看钱穆先生的《中国文学史》，你会感受到一代通儒的博大胸怀和渊博的学识以及对教育的拳拳之心，你会感受到中国文学的巨大魅力和文学家们的高尚情怀！
文学心得体会篇七
人文学是研究人类文化和人类思维活动的学科之一。在学习人文学的历程中，我从中汲取了丰富的知识和思想，也获得了一些深刻的体会。人文学的研究可以让我们更深入地了解人类的本质和社会的发展变迁，同时也提醒我们珍惜和守望人类的共同精神和文化遗产。
首先，学习人文学让我深刻认识到人类文化的多样性。通过学习人文学的课程，我研究了不同国家和文化的历史、社会和艺术。我发现不同地域和民族的人们有着各自独特的文化传统和思维模式。每一个文化都有其独特的价值观和生活方式，这些都是人类文化多样性的体现。从而我明白了人类的多样性是一种宝贵的资源，应该被尊重和保护，而不是排斥和歧视。
其次，学习人文学也教会了我人类文化的变迁与发展。通过学习历史和人文学的研究方法，我了解到人类文化是在持续变化中的。每一个历史时期都有它独特的文化特点和思潮。人们的观念、价值观和艺术品呈现出不同的面貌，这些都反映了当时社会的发展和人们的需求。了解历史和文化的变迁有助于我更好地理解现代社会的发展和变化，也为我更好地定位和规划自己的未来提供了参考。
再次，学习人文学让我感受到人类共同的精神和文化遗产。人文学的研究使我了解到人类有着许多共同的情感和思想。无论是古代还是现代，人类的基本需求和追求都是相似的。人们对美、真、善的追求以及对生命的思考和意义，这些是人类共同的精神追求。我们也共享着一些特定的历史和文化遗产，比如世界上各地的文化遗址和文物，这些都是连接人类的纽带，让我们感受到地域和民族的共同性和交流。
另外，学习人文学也提醒我要珍惜和保护人类的文化遗产。人文学的研究使我认识到许多重要的文化遗址、文物和传统正在逐渐消失。现代化的冲击和人们对经济发展的追求，使许多传统文化不再被重视和传承。这对人类的文化多样性和共同的精神是一种遗憾。因此，我们应该积极参与和保护自己的文化，促进多元文化的融合和共存。
最后，学习人文学使我更加热爱人类，也更加珍惜人与人之间的交流。人文学的研究让我体会到人类思想和文化的丰富性和美好。不同文化间的相互交流和学习，可以丰富我们的心灵，扩大我们的视野，使我们更加开放宽容。人与人之间的交流与对话是促进世界和平与发展的力量。通过学习人文学，我深深地明白了这一点，也更加努力地去与他人交流和对话，为促进人类文明的进步贡献力量。
总之，学习人文学让我受益匪浅。通过研究人类的文化和思想，我深刻地认识到人类文化的多样性和变迁，以及人类共同的精神和文化遗产。这些知识和体会使我更加热爱人类，珍惜人与人之间的交流和珍贵的文化遗产。我相信，在人文学的引导下，我们能够更好地理解和和谐地生活在这个多元的世界中。
文学心得体会篇八
中国文学的历史延续数千年，以其悠久的历史、独特的审美、丰富的形式著称于世，但是惟其如此，也格外难以把握文学之历史发展的脉络，而钱穆先生的这本《中国文学史》提纲挈领，不落窠臼，得一“简”字，就如先生在书中谈及中国文学的炼字一般，书中知识点并不冗杂啰嗦，自诗经始，至明清章回小说终，历数诗、赋、散文以及词、曲、小说发展脉络，将文学做为一个整体做来研究，就可看出其间的传承与演化，也就能看出何为主流何为支流，莫要小瞧了文化的历史，历史本身对于未来有其指引作用，只有厘清了文化的渊源与变化，才能找到中国文化的根，不致偏差。
而本书也尤以其“个性”取胜，看惯了四平八稳的历史之后，再看此观点鲜明的文学史，不仅拍案叫绝，或许你不喜尊崇儒家，或许你不爱汉赋，也可能你并不能完全同意作者的观点，但是这样的一本书却展现了作者独特的`文学史观，也激发出了每个读者内心的观点，就如钱老先生在结论中所说：今日只有共同的意见，而无共同的问题。如果在阅读本书的过程中，不仅学习到了新的观点，也促使读者思考关于文学的新问题，那么就是成书的一大成就了。而钱穆先生其以一代宗师的身份，偶然指点一二，已经令人受益匪浅，如著史的两个要点、最好的诗是超脱时代与个性的、中国文学的政治性、对儒家思想的解读等等，都令人有茅塞顿开之感，而他提到：中国几十年来在文化学术上的毛病是：一是意见的偏；二是功夫的偏。更是如黄钟大吕一般，实是治学良言。令人不禁思考近代文学研究之得与失。
同时，这本书也可以培养出读者对于中国文化真正的热爱，教导读者何为中国文化之美，在经历了太多教科书式的古板讲述与过度讲解之后，实难有心情去感受文学之美，而钱穆先生为了激起学生的兴趣，也在文学史之余，为学生上起了鉴赏课，诗、赋、散文的名篇佳句，在先生的讲解中，品出不同的味道，虽然中国文学难脱其政治根源，但亦不乏真挚佳作，诗之苍茫万象，词之婉转悠扬，散文之千变万化，都将人带入独特美好的意境中。
这本书的缘起也颇具传奇色彩，钱穆先生流落香港之际，潦倒艰难中亦心系中国传统文化，遂创立新亚书院，令一干同样潦倒困苦内心失却方向的青年们“鼓起勇气”抵抗无情的生活，本书的记录者叶龙就是其中一员。故此，这本书才能得以面世，文学与思想本身的薪火相传令人格外动容，本书称“国学大师以死者的心情写死去的文字”固然令人沉痛，而这本书本身更像一束燎原的火种，代表了一种希望，一种寄望，就如先生在课中反复提及的：时至今日，我国还未有一册理想的“文学史”出现。既是一种殷切的盼望，也是一种鼓励，这是一本关于一个人的文学史，却又不仅是关于“一个人”的文学史，希望后人能够写出这样理想的“文学史”，至少也可以由此点燃对于文学的热爱。
文学心得体会篇九
文学书籍不仅为我们提供了阅读的乐趣，更能够让我们从中获得深刻的人生体悟。在我看过的多本文学书籍中，每一本都给我留下了不同的印象和感悟。通过阅读这些书籍，我体会到了文学对人生的启迪和教育作用，同时也意识到了文学与现实世界的关系。在这篇文章中，我将结合自己的阅读体验，分享我对文学书籍的心得体会。
二、文学的启迪作用
首先，文学作品能够带给我启发和思考。例如，在读《红楼梦》时，我深深被贾宝玉、林黛玉等角色的人物塑造所吸引。他们的性格、情感和命运都给了我很多思考。贾宝玉在草莽之中渐渐变得沉默寡言，林黛玉则心直口快、才情出众，却因情感不顺遭受命运的折磨。通过他们的故事，我明白了人生的无常和世俗间虚无的本质，从而更加珍惜眼前的幸福。
另外，文学作品也能够帮助我认识自己。在《百年孤独》中，我与马尔克斯一同展开了一段奇幻而深邃的旅程。书中描绘的布恩迪亚家族中世纪不朽的悲剧和命运的轮回，不禁让我反思生命的意义和价值。通过这部作品，我意识到每个人都是孤独的，但也都在不断地寻找着自己的存在和意义。
三、文学与现实世界的关系
文学作品不仅为我们提供了思考人生的机会，更是与现实世界密切联系的。在《1984》这部作品中，奥威尔对极权主义的描写和对自由的追求让我深受触动。在小说中，人民被高压统治着，言论受限，个人自由被剥夺。这让我想起了现实社会中的某些现象，例如信息控制、言论管制和隐私泄露等等。通过对小说的理解，我明白了自由的可贵和不容忽视的存在，也更加关注并思考现实社会中的问题。
此外，文学作品也能够启迪社会进步。在《围城》一书中，钱钟书巧妙地描绘了一个传统的封建家庭和一个脱离传统束缚，追求自由的女性形象。通过对两个背景完全不同的家庭进行对比，作者表达了自己对封建道德束缚和人们追求自由的思考。这引起了我对社会习俗和家庭观念的思考，并鼓励我展开对传统束缚的质疑，提倡个人自由与平等。
四、个人成长与文学的关系
通过阅读文学作品，我不仅能够从中获得启迪，也能更好地审视自己的成长。在我成长的过程中，我读过《小王子》这部经典的童话，它通过小王子和他所遇到的各种星球上的人物，以及他与狐狸之间的交往，探讨了关于友谊、爱情、责任的重要主题。这让我深思人际关系的真谛和人们内心追求的内容。同时，它也教给我懂得去欣赏生活中最简单、最美好的事物。
五、结语
总之，文学书籍带给我的不仅仅是阅读的乐趣，更是对人生的思考和人生智慧的启迪。它能够帮助我了解自我的内核，认知世界的本质，理解人与人之间的关系，并引发我对现实世界的思考。通过阅读文学作品，我不仅成长为一个更加善解人意的人，也更加乐于思考、勇于探索。因此，我将继续阅读各种文学作品，让心灵得到更加丰富与启迪。
文学心得体会篇十
随着社会的发展，人们对于人文学的重视程度逐渐增加。而在我的学习生涯中，人文学也扮演了重要的角色。通过学习人文学，我不仅拓宽了自己的视野，增加了知识储备，更深刻地认识到人文学对于人类社会的重要性。以下是我在学习人文学过程中的一些心得体会。
首先，人文学给我带来了视野的拓展。人文学涵盖了广泛的领域，如历史、文学、艺术等。通过学习人文学，我了解到人类文明的起源和发展，并深入思考人文学的本质以及其与其他学科的关系。例如，在学习历史时，我了解到不同文化的发展对于整个人类社会产生了深远的影响，而文学艺术则是一种表达人类情感和思想的媒介。这些学习使我逐渐明白，只有通过对人文学的广泛了解，我们才能真正拓宽自己的视野，与世界保持联系，并发现更多的可能性。
其次，人文学让我更加注重人的价值与尊严。人文学研究的是人类社会的文化、经济、政治和道德等方面，而这些都与人的价值与尊严息息相关。通过学习人文学，我认识到每个人都是独一无二的个体，都应享有尊重和平等的权利。无论是在文学作品中还是在历史事件中，人文学都告诉我们，每个人都有自己的故事和价值，都值得被认同和尊重。这种观念深深地触动了我，让我更加关注他人的感受和需求，以及如何为他人的发展和幸福做出贡献。
此外，人文学还让我意识到文化的重要性。文化是一个民族或地区在长期发展中形成的特有的思想、习俗、价值观等共同体现。通过学习人文学，我对不同文化的理解和欣赏能力得到了提升。我逐渐明白，只有通过对不同文化的尊重和交流，我们才能更好地促进世界和平与发展。同时，文化还是人类社会进步和创新的源泉。许多伟大的科学家、艺术家和思想家都受到自己所处文化的影响，他们在传统知识的基础上进行创造和发展，为人类社会带来了巨大的贡献。
最后，人文学让我认识到自己在人类社会中的责任与担当。通过学习人文学，我深刻地认识到每个人都应承担起自己对人类社会的责任。无论是在思想理论的推动中，还是在社会实践中，每个人都有机会为人类社会的发展做出贡献。人文学教给我如何从一个更加综合全面的角度去看待世界，以及如何以更加积极的方式参与社会事务，为人类社会的进步做出贡献。这种责任感和担当意识让我不再抱怨和等待，而是积极寻找机会，为人类社会的发展做出自己的贡献。
综上所述，人文学是我在学习生涯中得到的宝贵财富。通过人文学的学习，我拓宽了自己的视野，增加了知识储备，更深刻地认识到人文学对于人类社会的重要性。人文学让我更加注重人的价值与尊严，认识到文化的重要性，并让我在人类社会中发现自己的责任与担当。作为一名学生，我将继续探索人文学的深远影响，并为人类社会的进步做出自己的努力和贡献。
文学心得体会篇十一
style="color:#125b86">“明月几时有，把酒问青天……”教室里一片朗朗的读书声，大家正摇头晃脑地沉浸在大文豪苏轼给大家带来的美好诗境中。突然，领读的学习委员打了个“禁声”的手势，教室里顿时安静了下来。
“下遍(面)，我们报听写!”张老师摆出一副老学究的样子，不徐不急地念着。“写好文章的题目——雀(窃)读记。”
“雀——雀读，麻雀也读书?”不知道谁接了一句，全班突然哄地一声笑开了。张老师不好意思地扶了扶眼镜，脸微微地红了。
“不要吵，继续报听写，大家听睛(清)楚了。”能不听清楚吗?老师的规定太苛刻了，要知道，写错一个词语得抄写10遍，10遍啊，这得浪费我们多少玩儿的时间，杀死我们多少脑细胞呀!好不容易打点起精神，仔细辨析张老师的“弦外之音”，这才把报听写一关给过了，唉，张老师的普通话还真是让人不敢领教。
第二、第三节都是语文课，张老师先给大家校对《课堂作业本》，今天需要校对的量不大，只有五道题。可是，谁知道张老师不知道那根筋搭错了，话匣子一打开就口若悬河，滔滔不绝，指东说西，旁征博引，硬是把简单的几道题分析得“透彻无比”。两节课，80分钟，哦，不，是85分钟，占用了我宝贵的午餐时间，不仅害得我差点尿了裤子，还让我的小胃受虐足足300秒!
下午第二节又是语文课，张老师让我们写作文，题目是：读什么有感。例文学习了一节课，下一节刚好是体育课，大家都有点心不在焉，正预计着体育课怎么痛痛快快地运动一回呢。这不，章老师又发话了：“下一节体育课别上了，就在教室里写作文。”我们一听，头都大了：那蓝球在手中传来传去的惬意，那上下翻飞的跳绳，那听着风声的奔跑，唉——这该死的语文课怎么就……体育老师又在那里偷偷地乐了，他哪知道我们的痛苦!
嗯，你说，这么的一个太负“责任”的老师，让我们怎一个“咬牙切齿”了事?!
文学心得体会篇十二
文学是一种艺术形式，通过文字表达思想、感情、人生哲理等，使读者能够在阅读中获得思考和启示。在我多年的阅读经历中，我有幸拜读了许多经典的文学作品，从中获得了非常多的心得体会。以下是我对文学书心得体会的总结和思考。
首先，文学作品能够启发读者的想象力和创造力。在阅读一本好书的时候，我常常会被其中的情节、人物和环境所吸引。通过作者生动的描写和细腻的情感表达，我仿佛置身于书中的世界中，能够清晰地感受到作者想要传达的内容和情感。这种沉浸式的阅读经历不仅仅是条文本的知识，更是对读者的一种启发，激发了我的想象力和创造力。
其次，文学作品能够让人体验他人的人生和情感。在现实生活中，我们难以亲身经历所有的故事和经历。但通过文学作品，我们可以与文学人物共鸣，体验他们的欢笑和泪水，分享他们的人生和爱情。通过与文学作品中的人物一起经历危险、挫折和成长，我们在阅读中能够体验到更多的人生智慧和感悟。这种阅读体验增加了我对世界的理解和对人性的洞察，让我更加宽容和包容。
再次，文学作品为我们提供了一种审视自己和思考人生意义的机会。阅读文学作品不仅仅是为了娱乐和消遣，更是一种对自我的反思和思考。在阅读经典的文学作品时，我常常会被其中的深刻哲理和思想所触动。通过与作者一起思考人生的意义、道德的选择和情感的处理，我不断地从中汲取智慧和经验。这种思考的过程帮助我更好地认识自己，理解自己的需求和追求，从而更好地生活和成长。
此外，文学作品也是一种情感的寄托和发泄。在日常生活中，我们常常会感受到各种各样的情感，有喜有忧，有愤怒有失落。而阅读文学作品，能够让我将这些情感凝聚和发泄出来。在阅读人物的喜怒哀乐、挫折和成功中，我能够找到自己与之相似的情感，从而感受到他人的支持和理解。这种情感的共鸣和寄托，能够让我减轻内心的压力和焦虑，让我的情绪得以释放和宣泄。
最后，文学作品让我与文化传统和历史相连接。文学是一种文化的传承和记录。通过阅读经典的文学作品，我能够了解到不同时期和不同文化背景下的人们的思想和生活方式。文学作品中流淌着世代的血液和智慧，能够帮助我更好地理解历史和人类文明的发展。这种连接和了解，让我有机会与过去和未来对话，不断地从中获得智慧和启示。
总而言之，文学书阅读给予了我很多心得与体会。它激发了我的创造力和想象力，让我体验了他人的人生和情感，启发了我对自我的思考和反思，提供了情感的寄托和发泄，让我与文化传统和历史相连接。文学书不仅仅是一本书，更是一扇窗，通过这扇窗口，我看到了更为广阔的世界和心灵的无限可能。我希望自己能够继续保持对文学书的热爱和阅读，在阅读中找到更多的机会和启迪，从而成为一个更加全面和有智慧的人。
文学心得体会篇十三
style="color:#125b86">通过《小学语文有效教学理论及实践》这一专题的学习，我知道了课堂教学有效性已成为课改之路上的值得总结与反思的话题，更加科学地利用课堂内外时间引导学生主动参与提高课堂教学效率，是教师追求的目标。
不同的效率观各有不同的结果，什么样的课堂是高效率的课堂?学生会不会学，能不能创造性解决问题?思考的广度与深度怎么样?学生学会的程度是不一样的，答案的正确与否，不是一个是与不是，更重要的是好与不好。同时，我们应该明确好的课堂不仅有质，而且有量，如果教师一节课讲多了，而学生还是知之甚少，言之无序、无物，就不是好的课堂;如果一节课只是让学生学习讨论一个小问题，完不成最基本的教学目标，也不能算是好课。高质量的课堂要求教师既能完成教学目标，又能根据课堂实际情况进行教学。讲解问题不在多少而在精要，组织讨论不在花哨而在实用，合作互动不能趟河水而要多联系教材等。
二、提前布置学生预习事半功倍
语文教学大纲中，明确提出培养学生自主学习习惯与能力，而这种要求尤其表现在课外的预习环节，学生通过相关的学习资料，从搜集到整理，阅读与思考，可以获得与文本相关的大量信息，为学习课文奠定了一个坚实的基础，更重要的是在预习过程中，学生熟读课文，学习生词，理解词句意思。课堂教学中减少了大量的时间，教师先要进行纠正、引导、巩固等，就可以实现教学的目标，真是事半功倍。
三、合理分配课堂教学时间
效率的含义是指单位时间内完成的工作量和取得的收获。其实，一节课40分钟，一个正常人真正可以集中精力的只有20分钟左右。这也就是为什么老师在讲课的时候要突出重点的原因，也是现在课堂教学逐渐调整的原因。因为，我们发现孩子不能够集中40分钟的精力，那么每个孩子效率最高的20分钟出现在哪个时间段呢?这20分钟是集中出现还是分散的呢?所以，我们要做的不是要100%地集中40分钟的注意力，而是根据孩子注意力的能力让她在有效的20分钟里发挥她的潜力。这和老师的教学安排有关，所以在设计教学预案时注意一些时间限制。连续长时间的学习很容易使学生产生厌烦情绪，我们应该注重设置在教学活动过程中对学生学习知识、形式能力和提高认识真正起作用的时间，并充分利用好这些时间。合理分配教师活动和学生动在一堂课中的时间。教师满堂灌，或是一味地要求学生自主、合作、探究，都是在浪费课堂教学时间。
四、准确把握课堂教学节奏
把握课堂教学的节奏就要讲究动(“动”是讲学生在教师的指导下进行练习、解答、讨论。)静(教师讲，学生安静的听)互补。有人讲一堂课能使学生“静”的时候“动”起来，“动”的时候“静”下来，这堂课大体便成功了。我觉得此话颇有道理。“动”和“静”就像音乐中的高低音组合，两种音组合的好，才能产生出美妙的乐章。只有“静”，教学成了老师的演讲或个人表演，学生就会被动而分散注意力;光是“动”，也不是成功的教学。所以教师在每讲一个内容时，要给学生留有相互探讨，积极参与的时间，让他们在活动中理解、消化、掌握技能。
古人在论及中国画的构图技巧时说：“疏可走马，密不透风。”意思是说留下的空白，可以用来跑马，用墨多的地方连风也吹不过去。把握课堂教学的节奏也应讲究“疏”与“密”的技巧，对非重点的内容，学生自己可以学得懂的部分，则或放手自学，或以读代讲，是教学上的粗线条，是写意;而对重点部分，特别是既是重点又是难点部分，则必须是“工笔画”，浓墨重彩，认真描画。同时，要讲究“疏中有密”“密中有疏”“疏密有致”。
文学心得体会篇十四
文学周是学校每年举办的一项文化活动，旨在提高学生的文学素养和审美意识。今年，我有幸参加这一活动，并深受启发。通过参与各种文学活动，我不仅拓宽了自己的视野，还加深了对文学的理解和热爱。在这里，我真正体会到了文学的魅力，也更加明白了文学对于成长的重要性。
第二段：文学周带给我的启示和学习
在文学周的活动中，我接触到了很多名著，诗歌和散文，这让我对文学产生了更深的兴趣。通过阅读和欣赏，我能够感受到作者的情感和思想，体验到文字的魅力。例如，读完《红楼梦》让我对人性有了更深刻的理解，阅读《旅游日记》让我更加热爱旅行和探索未知的世界。这些作品中的人物和故事，真实而鲜活，让我不禁为之动容。
第三段：文学周带给我的思考和启发
文学周不仅让我在阅读中获得了陶冶情操的乐趣，还让我反思自己的人生态度和价值观。我发现，文学作品中的人物经历的困境和挣扎，很多都与我自身的经历有相似之处。通过阅读他们的故事，我不仅了解了他们的成长和取得的进步，也获得了自己成长和面对困境的启示。文学让我明白了坚持、勇敢和努力的重要性。
第四段：文学周对我未来的影响
通过文学周的体验，我决定将阅读纳入日常生活的重要部分。我会选择更多的经典文学作品，丰富自己的内涵和修养。此外，我还会尝试写作，将自己的思考和感悟记录下来。文学周教会了我用文字表达和传递情感，这将对我未来的学习和工作产生积极的影响。我相信，通过文学的陪伴，我能够不断充实自己，成为一个有思想、有情感、有智慧的人。
第五段：总结文学周的收获和感悟
回顾这段时间的文学周体验，我深刻体会到了文学的魅力和意义。文学不仅可以带给我欢乐和启示，还能让我增长智慧和丰富内心。在未来的道路上，文学将成为我的良师益友。我将继续阅读和写作，用文字表达自我，用文学丰富自己的人生。感谢文学周给我提供了这样一个宝贵的机会，让我更加直观地感受到了文学的力量，也更加明白了自己今后的方向和目标。
文学心得体会篇十五
style="color:#125b86">在这次初中语文培训的过程中，我聆听了多位教育专家的生动、形象而有精彩的讲座，提高了自身的业务水平和业务知识。同时我也深深地感到自身存在的不足，我决定细品所学，总结所得，把此次培训的所学、所得用于现实教学中。参训后使我的思想意识有了提高。充分认识到，作为一名教师，要从心底热爱教育事业，尽心尽力，尽职尽责地搞好本职工作，来体现出自己的人生价值。演绎出的人生精彩。
教师要注重对学生的教育，启发学生亲其师，信其道，让其晓之以理，动之以情，进而酝酿一个传道、授业、解惑的和谐环境。常说万策之首，攻心为上。这就启示教师，要教育好学生，得先把学生的心拴住，学生才能在向师性的驱动下健康成长。只有这样，提高学生语文素养的可能性才会更高，落实好素质教育才能水到渠成。
常说磨刀不误砍柴工，此理一点不假。通过参训，我从名师专家的诱导中领悟到，教材是学本而不是教本，教材是蓝本并非圣旨;教改势在必行而非雁过无迹，教改是循序渐进而非一蹴而就。学生之所以如牛一般撵不动，是因为我们没有用绿草去喂。学生之所以远离我们，是因为我们没有把他们看做自己的孩子。也就是说，我们奢望不了天上掉下教育教学的馅饼，但是我们可以一切从实际出发，以学生为本，以教材为源，以多方力量为推动器，农村初中语文教育教学照样可以熠熠生辉。如果我们用心寻找到各种教育教学资源交叉的点，那个点即是开启学生心智的金钥匙，进而以此激发学生学习的兴趣，那么，无限的知识将迎着方法之刃而解。
下面我就如何设计好初一年级语文阅读教学谈几点自己的心得：
随着学生认识世界、发展思维、获得审美体验的提高。必将对它们日后的阅读，包括阅读兴趣、阅读能力、阅读习惯等产生深刻的影响。根据《语文课程标准》提出的阶段目标，初一年级阅读教学应着重落实以下几方面的目标：一年级的阅读教学应注重落实以下几个方面的目标：
第一，喜欢阅读，感受阅读的乐趣。
第二，学习用普通话正确，流利的朗读课文，体会文中的感情和语气。
第三，了解课文中的意思，并达到乐于与人交流自己的感受和想法的目的。
第四，感受语言的优美，积累自己喜欢的词句。要顺利达到以下目标，我觉得作为教师的我们一贯采取以下策略。
1、加强阅读，逐步提高
教师应把“正确、流利地朗读课文”作为教学重点，让学生在阅读中领悟知识。
2、感受乐趣，启发对话
学生在读书的过程中加工处理课文的符号信息，与课文和作者对话交流，受到课文丰富内涵的影响。于是学生体会到阅读可以跨越时空，将世界各地的风光尽收眼底，将古今中外的人物一一道来，其乐无穷。渐渐地，这种阅读的乐趣转化成需要，而需要又是人进行实践活动的原动力，是学生阅读积极性的源泉。因此，应把“喜欢阅读，感受阅读的乐趣”作为初一年级阅读教学目标的第一条。可见初一年级阅读教学必须从激发阅读兴趣开始，让学生带着问题、带着猜想、带着向往进入阅读，启发学生与文本对话。
3、自主阅读，感受语言
学生主体性发展的过程是在教育影响下与客体环境积极的相互作用中主动建构的，而学生主体地位的确立又使体验、感悟这种心智活动成为可能。因为阅读是一种个体行为，学生是阅读主体，是阅读行为的发行者和操作者，而且自始至终决定着阅读的目的、任务、方式和效果，所以学生在兴趣的激发下理应始终处在积极主动的位置。
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