演讲稿是一种用口头形式进行表达的文字内容，它可以是关于某个特定主题或议题的陈述、介绍、分析、阐述、解释或劝说等。在各种场合，尤其是公众演讲或活动中，演讲稿被广泛应用并且起到了重要的作用，它可以帮助演讲者更好地组织思路，准备并传达自己的观点，以达到更好的表达和沟通效果。写演讲稿时可以参考一些优秀的范文，借鉴其中的表达方式和技巧。这些演讲范文涵盖了不同主题和风格，可以供大家选择和参考。
围绕诚信的演讲稿篇一
寒来暑往，时光如梭，转眼又是一个火热的夏天，炽热的骄阳就像我们的青春一样，散发出耀眼的光芒，照亮了期望的大地。
每个人都应当有梦想。果戈里曾说：“青春之所以幸福就是因为他有前途。”我们的前途正是来源于梦想，在这青春之年，我们有着对未来的憧憬，有着丰富的想象与饱满的情绪，我们充满着活力，充满着期望，充满着斗志，充满着力量，每当我们梦想未来的幸福时，我们都会无限地向往，我们总认为自我前途无量，为实现梦想，为让自我有一个无悔的青春，就需要树立远大的志向，经过无限的拼搏，奋斗，冲刺，让自我青春无悔!
李大钊在青春之年就立下誓言，解放民族。“一青春之我，创立青春之中国。”此刻，我们同样有这份追梦的动力，有这份追求的活力，那就让我们用这份动力与活力，在此立下远大的志向，为自我的人生书写一篇美丽的篇章!
青春是上天赋予我们的礼物，青春之年的我们就如同早晨八、九点钟的太阳，绽放着无限的光芒。可太阳每一天都会升起，我们的青春仅有一次，我们要把握这仅有的一次，在自我的天空中留下一道绚丽的彩虹!
人们历来把青春视为花朵一般美丽，黄金一样宝贵。因为它蕴藏着蓬勃的生机，凝聚着不竭的活力，它是热、，活力、梦想、信念、奋发向上的精神和无穷的创造力所汇聚的最美丽的交响曲。因为年轻，我们能够灿烂的笑，悲痛的哭，能够编织一个个动人的故事;因为年轻，我们有在满天星斗下细数繁星的闲情逸致，有指点江山激扬文字的壮志豪情。
上帝毫不吝啬地赐予每一个人以宝贵的青春，但并不就代表着他的慷慨大方。青春赋予我们无限的活力，聪颖的头脑，我们不能挥霍，也挥霍不起。青春是一方肥沃的土地，梦想是唯一的种子，信念是不懈的耕耘。假如丢了种子，放弃耕耘，我们将一无所获。
也许，有一天我们失败了，但我们不会哭。因为我们为此努力过，并且还将继续奋斗下去!
围绕诚信的演讲稿篇二
天，灰蒙蒙的。
雨，淅沥沥的。
我独自一人，手捧一张照片，来到草坪上，那里，曾充满了欢快的笑声……。
雨，游丝般亲吻着我的脸，柔柔的。思绪从茫然中飞回到了照片上，飞到了那一天……。
三个扎着马尾辫的小女孩，手拉着手，依依不舍地站着，眼神里，写满了留恋。在明天这个时刻，我们就要分开各自奔向不一样的城市。我们就要结束小学生涯，结束六年的友谊。
……。
雨，停了。
走在那条熟悉的小路上……。
很想化作一棵枫树，火红的枫叶是炽热的心，若你无视地走过，身后落下的不是残叶，而是我忧伤的心。
花样年华，阳光被踩得支离破碎，倒映出晶亮的眼眸，飞溅着跳跃的灿烂。微微润湿的空气中，剔透着闪烁的笑语，撞击出清脆的铃声。童年已去，儿时的欢笑已去，我们还会相见吗若相见，我们还能在茫茫人海中找到那张曾挂满笑容的脸吗我们还会手拉着手，在充满笑声的草坪上嬉戏吗？会的，我想必须会的。我们会上同一所大学，在同一个城市生活，在同一个梦想的摇篮里做着同一个美丽的梦。
傻笑的照片，最终的回忆，美妙的笑声，凝聚在那里，遥想不远的将来，马尾辫们长大了，会带着成熟，成功与自信，幸福地相聚，我们会再有一张照片，留下我们的青春与美丽。
这一天，不远……。
围绕诚信的演讲稿篇三
有人说，青春无价，它是一生中最美的季节。青春含一朵含苞欲放的花朵，给人以期望，给人以想象的空间。
把握青春，就是将这份美丽献给伟大的世界，这样才会无限延长，才能体现出它宝贵的价值。
把握青春，就是指今日所做之事，不能在明天去做，自我做的是不能勿候他人。
这就是青春的魅力，青春的欢乐，青春的本分。
当一只小船装满我们青春的誓言时，就等于宣告把你的青春交给了风浪的搏击，此时最重要是让我们齐心协力，一齐扬起那张风帆。让我们一齐把握青春的魅力，让青春的欢乐与我们同行。牢牢把握住青春，青春宛如一棵小树，我们要让这棵小树长成参天大树，这样我们才会有一个完美、欢乐的人生。
青春的脚步行去流水，生活的道路靠我们自我去探求。莫叹息，莫停止，要思考，要奋斗，趁风华正茂，莫让年华付流水。
围绕诚信的演讲稿篇四
高驻的舞台，七彩的灯光，闪耀着每个观众的眼，星星点点的灯光就像一个又一个调皮的精灵，带着我们开启今晚的欢快之旅——圣诞晚会，我们每一个人怀揣着那兴奋又激动的心情，等待着美好的夜色下，重现梦幻之旅的惊喜。
“开始了，开始了”坐在后面的同学紧张的对我说，回过头去，看着她满目的期待，我不禁的握紧双手，心中小鹿在胸膛里跃动着，“今天晚会全有有什么节目呢?会有哪些人登上这个舞台?……”伴着我的思想乱想，灯光终于的聚在了这个数千双眼紧盯的舞台，伴随优美动听的歌声，迎来我们的主持人——晚会在主持人专业的引说词间，缓缓展开，像一幅画面，像一条锦绢，像一涓泉流，渐渐的，拉开了表演得序幕!
开始了，就沸腾了。歌曲、舞蹈、小品、相声、一样又一样，我们的掌声不断的在体艺馆的上空盘旋，余音绕梁，我看到的不仅仅是我们株外学子的各项才艺，更看到的是每个人的努力。在这里，我们就是主角，尽情的展现着自己，我们为了自己而付出着，我们站在这耀眼的舞台上为的不是荣誉，而是用自己的青春点燃这个夜晚，我看到的是台上的精彩，也为台上所有带给台下的努力与汗水，我看到了，我笑了，为自己而笑，也为台下观众美的欣赏的所有人而笑，加油!加油!
不知不觉间，时光就从你的指尖流逝，就这样，到了晚会的压轴节目。
一声声高亢激情的朗诵，唤醒了我渐渐沉静的细胞，我睁开了本有几分疲惫的眼皮，听着台上四个领诵与后面初三学子的齐心朗诵“……把快乐装入行囊，迎着朝阳，青春作伴，扬帆起航!”“扬帆起航……”勾起了我那成长的回忆。
凤凰山下，有我美丽的校园，在这里，我度过了我最难忘的初一生活，在这里一年半的时间里，我成长了，我奋斗了，我努力了，也快乐了，不再管旧水曾在我伤心时流过脸颊，心里的欢喜与快乐，伴随着曾经快乐的回忆，我似乎看到了前方的路还很长，“还会经历什么呢?”我想，就算还有太多的挫折与荆棘在等待着我去越过，我也会笑着走过，笑着走下去……让我们把快乐装入行囊，迎着朝阳，青春作伴，扬帆起航!
围绕诚信的演讲稿篇五
老师们，同学们：
说话，是每个人最基本的社交工具，我们用它传达信息，抒发感情，表达思想。而普通话作为中华民族的共同语言，对于加强人与人之间的密切沟通与交流当然具有非常重要的作用。但是在我们身边，有些人对普通话的重视远远不够，他们认为不必非要学说普通话，或者认为只需要在某些重要场合才用普通话，这些看法当然是狭隘的。
比如说我们曲阜，是一座闻名中外的旅游城市，中外游客络绎不绝。假如，我们都不说普通话，遇到一位操着闽南语的南方游客，试问，交流起来是不是很困难？再比如，一位会几句中文的外国友人站在你面前，你用曲阜话跟他交流，你猜他能听得懂吗？所以，学好普通话有助于我们更广泛的社交。
再进一步说，它更能体现出我们的修养。我们开笔礼的时候会说“冠必正，纽必结”，意思是说，别人看到我们的时候，仪态要端庄。那我们开口说话的时候呢？别人听到的是一口流利的普通话，当然更有助于提升我们的气质形象啦！
所以，让我们一起加油，说好普通话吧！
我的演讲结束，谢谢大家。
围绕诚信的演讲稿篇六
最近一直在看这部经典的影片，喜欢这部影片起初是因为其中有自己特别喜欢的明星，如：陈道明等等。可是慢慢看下去之后越来越发现自己被其简单、平凡的剧情吸引了。影片中的每一个片段，都是非常平凡，可以说在每个人的家庭生活或者校园生活中都历历在目的事，可是在导演的精心组织下，看起来总是那么地感人和真实，此时不得不对导演的编排能力产生极强的敬意和由衷的佩服。
此片总的来说，具体将来了几对人的爱情故事，是只属于大学的那种单纯的爱恋。是一部给人感觉很特别的电视剧：可能是电影胶片拍摄的故，也可能是前几集大学生活的描写很生动的原因，也可能剧里人物大胆直率的故，或许只因为它并不复杂的情节、干净的色彩和画面。也可能仅仅是因为看到了又一个不一样的大为吧!
特别喜欢周蒙这个角色，当初看别人的评价的时候就说，周蒙这样的女孩特别适合做老婆，看完了我也发出同样的感慨，虽然她有点小女孩的脾气，但是她够执着，够一心一意，哪一点小脾气反而让人觉得她越发的可爱与青春，她对李然的一心一意真的很向往，很羡慕，可惜后来的结局真的不能让人满意，我觉得李然不懂得珍惜，那么好的女孩，可能一生也就被这个男人给毁了。
周蒙的相貌和感情都纯的如雪后的大操场，让人不忍心去踩踏和破坏;李然对周蒙的痴心、狠心和违心让所有男人都肃然起敬，不忍心再去责怪和批评。在我看来，这部片子只有男女两个主角，其他的角色与他们相比就黯淡无光了。我从头到尾、牵肠挂肚的只有一个悬念：他们最终会在一起吗?周蒙与李然的分手是耐人寻味的。是周蒙不食人间烟火般的性情和娇弱无力的依赖性令李然退避三舍?是李然永远习惯漂泊的心态让他注定一生孤单?是一连串小小的却又是致命的误会造成?是李然的风流天性在杜晓彬的诱惑下导致的一夜情……看上去都有些道理，但又好像不完全是。在大众世俗眼光下的幸福观层面以外，李然和周蒙精神层面上的心灵碰撞才是最打动我的地方。爱的真正意义是什么呢?看完此片我认识到：爱的真谛是在于全身心、不计回报地付出。
看到李然为蒙蒙声嘶力竭，看到她们爱得死去活来，以为她们找到了终生的依靠。可又看到李然毅然的离开蒙蒙，毅然的喊着“我爱你”娶了另一个女人，毅然的为了一个并不爱的女人奋斗。这里面李然无奈，蒙蒙不知所措，那个女人也活得胆战心惊。并不存在谁对谁错的问题，为什么?我也无法解释。告诉自己这是命运。很可笑是吗?我总是这样，把自己无法理解的事情归为命运。没办法，我相信命运。我相信人各有天命，有些东西注定是你的，同样，命中不属于你的，无法得到。
这也让我想起了大学里的爱情，让我对大学校园里的男欢女爱重新审视，我也有过那样的时刻，最后看着班上同学原来成双成对的小情侣们无不经不住时间的考验，一年不到就几乎全军覆没，再次见面时，却连陌生人都不如，彼此都产生一种无声的尴尬。这让我忍不住对大学里面的爱情的纯度产生了质疑，或需对某些感情来说，爱情对于他们只是一段时间的需要吧，当需要没有了，感觉淡了，彼此也就觉得无味了，也就自然散了，这当然还算还不错结果，最糟糕的是有一方仍然沉溺其中，不能自拔，甚至从此沉沦，打不起精神，也因此花费了自己的大学时光，错过了自己最闪亮的年华。有人说爱情就是一场赌博，你下的注越大，可能收获越大，但是更有可能输的一败涂地。上次看到一篇文章，说其实有那么一段经历其实就是一种珍贵，我们都应该对陪伴自己的哪一方说一身谢谢。现在觉得也挺有道理。
除了爱情，这片中的另一个亮点就是对亲情的描写，一直比较喜欢陈道明。在这部片中，他也没让我失望。他将一个父亲对子女的关心和呵护演绎的惟妙惟肖，多少次在一些简单的生活镜头中，我都心里为之一颤。父爱是那么威严，可又那么亲切;那么平凡可又那么伟大;那么深沉，可又足够的直白。看到最后为人父的陈道明最终也向自己的儿女妥协，并请求李然好好照顾蒙蒙时，我真的很感动。因为那足够真实，天下任何一个父亲都是一个子女一生最该尊敬也最值得去爱的男人。都说女儿是老爸最后一个情人，父女亲情是最割舍不断的。
我们都以为自己张大了，但是有一天，我们终于发现，长大的含义除了欲望，还有勇气、责任、坚强以及某种必须的牺牲，在生活面前我们都还是孩子，其实我们从未长大，还不懂爱与被爱。爱在青春的日子里总是显得很伟大，很神圣。我赞美青春里的每一次彼此淡淡的美好，颓废的快乐，陶醉寂寞的美丽。我想，那些大人的世界里永远都不明白的眷恋。也许，我们走过了，错过了说一句“我爱你”的誓言，但是我相信，那张浅浅微笑的脸是我一生见过的最美丽的画面。
围绕诚信的演讲稿篇七
我发现我是一个很容易投注感情的人，如果那是我喜欢的人或事。多情应笑我，早生华发，这个多情恐怕不是我们今天所曲解的意思，多情，只是常常被感动，被很多人，很多事。
一个人，在深夜将这一部电视剧完整看完。我曾经想过不要看下去，因为我会很长一短时间沉浸在这样一种情绪中，不能自拔。可是，我终于将它看完了，伴着数不清的泪水。
我仿佛走了一段很长很长的路，一路上，青春，爱情，伤害，离开，和永远不能回头的失去。我一闭上眼睛就看见蒙蒙的笑脸，单纯的，没有任何尘埃和装饰，只是那样笑着，仿佛永远不会在岁月里老去。
我不能够简单的将这看作是一个故事，我相信这些人的存在，李然，杜晓彬，戴妍，葛俊，和我最亲爱的蒙蒙。
蒙蒙，那么毫无城府的蒙蒙，倾注了初恋的全部热情，孩子般的相信着，深爱着。是啊，我们初次深爱的时候，从来不怀疑爱情的无所不能，从来不怀疑那些最后消逝在风中的，永远不能实现的诺言。也许，正是因为这样，我们才在不再相信之后，怀念那些最初的爱情。
我不知道死亡是怎样一回事，所以我也无从想象，当蒙蒙的爸爸只身去北京面对死亡，他心里会有着怎样的想法。他再也没有回来，所以我只能够想象。
他在蒙蒙的生活里中途退场了，可是他却又那么坚定的贯穿蒙蒙的生命。
我仿佛和蒙蒙一起经历一场失去最爱的过程。无论是在路上，行走的列车上，大街上的人海中，还是独自面对自己的时候，都仿佛行走在一个关于悲伤的梦境里，没有出口，不能醒来。
爸爸的声音一直在蒙蒙的心里回响着，伴随着蒙蒙以后的行程。蒙蒙在这种自我沉睡的孤独中慢慢长大起来，在清苦的生活中，找到一种内心平衡的方式。
李然，我不愿意多说，我一直认为，男人所谓的责任感，如果只是让自己最深爱的人痛苦，那么我憎恨这种责任。失去蒙蒙，他将无可救赎。
而杜晓彬，我曾一度十分佩服她的不见容于世俗的个性，决绝独立，永不妥协。然而，她终究让我失望了。我钦佩她对李然执着的追逐，毫不顾忌后果，不要求回报。然而，当李然出于责任来到她身边，她竟然没有能够拒绝。我深深失望了。我不能够想象她也能像一个世俗女子那样，守住一个仅仅是出于责任才不离开的男人，自以为得到幸福。这是杜晓彬一生的败笔。真正的杜晓彬，应该多么潇洒，背起大大行囊，独自走天涯的人。面对李然的求婚，她或许应该说，我爱你，但是和结婚无关。
她没有做到，也许这是所谓女人的天性，所以她穷尽一生，提防着李然的离开，时时刻刻害怕着失去，害怕那个李然内心深处的蒙蒙有一天会突然出现，将她温情脉脉的幸福表象訇然击退，一切烟消云散，梦醒无痕。生活在恐惧中的女人，失去了幸福的机会，也同时失去了令别人幸福的能力。如果她可以不欺骗自己，她就会看到，李然看到蒙蒙时那种沉醉的表情，从来没有在她面前出现过。李然按部就班的做着一个丈夫一个父亲该做的事情，每一次握手，每一个拥抱，每一次微笑，都那么恰到好处，温情脉脉。然而这其中欠缺的，就是生命力，一个家庭，一种爱情，一个人的生命，都不可或缺的生命力。那是一种不能伪装的对生活的热爱和激情，没有了蒙蒙，李然变成了一个完美的躯壳，杜晓彬就抱着这具完美的躯壳，做着自己关于永远的梦。我相信智慧如杜晓彬，不会尝不出这种苦涩，一个女人，在被推进产房痛得死去活来的时候，都不知道，或者是不敢去确定身边的男人要的是大人还是孩子。她那一刻会知道，那所谓的责任是多么愚昧，三个人都尝遍苦痛，无一幸免。而用责任拴住一个男人，只不过是对爱情和自己本身的侮辱。杜晓彬的骄傲，在这一刻，一败涂地。她变成了一个可怜的女人，刻意对李然隐瞒着蒙蒙的消息，自欺欺人的以为自己能给的就是李然想要的生活。宗禹好骗，杜晓彬自己呢，恐怕没有那么容易骗到吧。那温情脉脉的幸福家庭的表象，是多么大的讽刺。李然在女儿出生后，对自己说，我再也不是李然小爸爸了。那一刻，他心里想到的还是蒙蒙，也永远是蒙蒙。
时间不是一条路，只能走过去，不能走回。
我恐怕再也没有勇气重温一遍这个故事，只能把它当作一个经历，在某一个伤怀的黄昏或者午后，慢慢回想起，微笑着忘记。
历经沧海，一切都回不到最初。
为什么我还那么期望李然与蒙蒙的重逢?
重逢，已经过尽千帆，无需解释，没有了怨恨。
也再也没有可以走回去的路。
蒙蒙会遇到一个像爸爸那样深沉的男子吧，宠溺她后来的生活。
无论我多么不情愿，却仍然不能不承认，蒙蒙和李然，已经没有了后来的故事，只剩下对彼此的回忆。
一切真的都能过去吗，包括伤痛?
一切真的都会过去吗，包括爱情?
也许最美好的都注定要失去。
那么就失去吧，在最美丽的时候。
青春总是让人惆怅，就像爱情总是惹人忧伤。
蒙蒙会幸福的，我相信。
我怨恨着李然和杜晓彬，但是，我原谅他们。
因为一切都已过去，了无痕迹。
蒙蒙在给李然的信中写道，春到深处就不见了，一转身就会被寂寞找到。
也许明年的春还会如约而至，只是再不属于这一季的芳草。
正如我们的青春，绚烂光华后，悄然散场。
再也无迹可寻。
围绕诚信的演讲稿篇八
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
孩子说：“我觉得自己真卑微呀!没有人在乎我的死活，我像只蚂蚁一样，生活在别人的脚下。”母亲说：“孩子，你记住希望和痛苦都是暂时的，你是爸爸，妈妈生活的全部，蚂蚁的妈妈在乎这只蚂蚁，还有蚂蚁爸爸，他们都倾尽了心力而爱这只蚂蚁。”
父母就像一杯茶，寒夜里饮你的温馨!孤独中饮你的清醇，流泪时饮你的淡泊，一生一世饮的都是点点滴滴的关爱和丝丝缕缕的柔情。
尘世间一切的一切都无法与亲情相媲美，父母永远以孩子为中心，孩子无论长多大，走多远，也无法离开父母的视线。
朋友提着蛋糕和礼物为我过生日的时候，我无比幸福，但我忘却了在一边看电视的父母，朋友劝我切两块蛋糕给父母，但我有点不好意思，心想有点做作，何况他们是我的父母，不过今天即是我生日，好吧!我端着蛋糕走到父母面前说：“爸，妈今天是我的生日，但也同时是你们的受难日，我想送你们蛋糕，谢谢您们。”这时我发现自己的声音在颤抖，抬头看妈妈时，她正在看那块蛋糕，眼里含着幸福的泪光，爸爸高兴的唱起一段秦腔……在转身的那一瞬间我想：“我到底怎么了，怎会流下眼泪，”边想着擦掉脸颊的'泪水。
生活在现代的我们，被浓重的商业气息化包围，我们要学会体察他人情感世界，更需要品味自己的情感世界。人世间最难割舍的是亲情，在不知不觉中，我们是否忽视了这份感情?父亲的牵挂是那样纯洁，如夜晚天空中的明月柔静的照耀在儿女的心中，是的，人世间有很多情感都可以由于时间而淡忘，由于伤害而破裂，而亲情，不管在怎样的情况下都展现其动人的美丽。
对于亲情而言，珍贵的不是物品，许多时候，更需要的是轻轻的搀扶，一声轻轻的问候一声轻轻的呵护……不要吝惜你的爱，向你的父母问声好，为你们的父母，梳梳他们满头的银发，给他们捶捶背……这时你心里有一股清泉在潺潺流动，那便是亲情。
围绕诚信的演讲稿篇九
“青春即使在痛苦之中也闪耀着它的光彩。”这句话出自着名文学家雨果。青春，年华无知的岁月里，无数文人墨客为它喝彩，也有为它惋惜。连我国爱国诗人屈原也曾说“百金买骏马，千金买美人;万金买高爵，何处买青春”是啊，青春难买，惟有用心去雕琢，用热血去浇灌，方可获得别样的青春。
窗帘边角卷起历史的尘埃，阳光透过纱帘挥散到俄国的十月革命。奥斯特洛夫斯基笔下的保尔，那个充满梦想的工人子弟，以浑身的热血投入到伟大的革命事业当中。他用他年少的活力，和青春的热血，为人类解放而斗争，点燃了之后一批又一批的爱国有志青年。他们用钢铁般的意志，顽强奋斗的品质，以及为梦想而献身的精神，换来了属于他们的别样的青春。
16岁的叶诗文在20__年伦敦奥运会上夺两冠并打破世界纪录与奥动会纪录。让世界为之惊叹。这个如此年轻的“95”后以她独特的魅力赢得世人的赞赏，她的青春在游泳池里在放异彩，从小开始追逐的梦想，不懈地追求，每一天的坚持刻苦，最终让她获得别样的青春。用心灵去雕琢的青春，也在属于她的舞台上绽放出夺目的光芒。
这就是青春!用热血，用心灵地浇灌、去雕琢的青春!才会拥有属于你自我别样的青春。如一团熊熊燃烧的烈火，将你的心一次次沸腾，让你带着这团火去熔化前方的黑暗，去点亮属于自我的舞台。
天才少年音乐家莫扎特曾说“很多人是用青春的幸福作成功的代价的。”伟大的无产阶级革命家林伯渠先生也曾说“白首壮志驯大海，青春浩气走千山。”可莎士比亚也曾说“时间会刺破青春的华丽精致。”的确，青春是一个美梦，却终有梦醒的一天;青春是一朵盛开的花朵，却终有凋落的一天。惟有珍惜青春，才能去追逐别样的青春。
那么，奋斗吧!疯狂吧!在最美的年华里!用热血!用心灵!浇灌，雕琢出属于我们的无悔的，别样的青春!
围绕诚信的演讲稿篇十
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
中秋节那天下午，我放学回家，刚到家门口，就闻到飘出来的饭菜香味。我放下书包，往桌上一看，哇，多么丰盛的宴席：红烧鸡。酱鸭。糖醋排骨。海蛰头……满满一桌！这是爷爷。奶奶为我们精心准备的中秋晚餐。看到这么多美味的菜肴，我迫不及待地大吃起来。
席间，我向爷爷。奶奶。姑姑。姑父分别敬了酒。姑姑一直忙着照顾才上一年级的`表妹，爷爷忙着给我夹菜，奶奶不停地招呼大家多吃一点。一桌丰盛的宴席就在全家的谈笑间被一扫光。
听到爷爷和妈妈的一番话，我的心灵受到强烈的震撼，我不由得想起了王维的诗句〝每逢佳节倍思亲〞。尽管我们的社会在不断地改变，生活在不断地变化，但是人世间最珍贵的亲情却始终没有改变，它将一代一代传下去，直至永远……这就是我在今年秋天里心灵深处的发现，这个发现好像让我长大了许多。
围绕诚信的演讲稿篇十一
在社会主义市场经济的条件下，“假”、“虚”、“骗”正在成为一种“公害”。似乎“骗”能“发财”、“虚”能“升官”，谎言正在误国。为此，需要大力提倡求真务实的“诚”德。市场经济是“契约经济”，订立“合同”与遵守“合同”，都讲究一个“信”。人无信不立，家无信不睦，业无信不兴，国无信不宁。
一、何谓诚信?诚信，从一定意义上说，是忠诚老实、遵守信用的简称。诚信包含了以下几方面内容：
其一，诚信首先是一种规范。它是人们行为的一种范式，是协调人际关系的一种基本要求。对于这一基本含义，我国古代思想家有过充分的论述，认为君子说话、立论都应该诚实、无妄，才能建功立业。第一次明确将诚信作为规范来定位的是孟子。孟子把杜会的人伦关系归结为五个方面，即父子关系、君臣关系、夫妇关系、长幼关东、朋友关系，简称“五伦”。将“朋友有信”作为处理朋友关系的基本规范。在现代社会，诚信作为一种行为规范，不仅调节朋友关系，而且调节广泛的人际关系。当前社会所形成的诚信讨论热点，就是其广泛性的体现。因此，仅仅从职业角色理解诚信，特别是仅仅从商业角度理解诚信，将诚信仅仅看作是一种商业规范，是不全面的。
其二，诚信是一种制度。所谓制度，就是社会所要求的人们的行为模式。制度是一种规范形式，但在现实生活中，并不是所有的规范都以制度的形式存在。诚信作为人们的行为范式和人际关系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋时期思想家管子最先从管理国家的角度提出诚信。只有坚持诚信这种制度，才能集结人心，天下人团结一致才有保证。韩非进一步充实了管子的这一思想，并将日常生活的诚信与立国治世的诚信结合起来，指出：“小信成则大信立，故明主积于信。”将诚信作为一种制度来认识，严格地说，应该是近现代的事情，是市场经济发展的产物。信用是一切经济活动的基础，市场经济离不开信用这一基础。马克思在《资本论》中就明确提出，竞争和信用是资本集中的两个有力的扛杆。随着资本主义银行的诞生和发展，信用得到了进一步发展，并在社会生活中发挥着越来越重要的作用。因此，可以这样说，没有信用就没有正常的金融秩序和市场经济。诚信，则是信用制度的思想道德基础和精神支柱。
正是在这个意义上，今天我们讲诚信，人们大都是从经济制度上去定位。然而，诚信在当今社会，不仅是一个经济伦理学范畴，而且还是一个社会学范畴。诚信作为一种制度，不但是一种经济制度，同时也是一种政治制度和道德制度。今天经济生活中的诚信缺失，往往与政治生活、道德生活中的诚信缺失有着密切关系。
其三，诚信是人品。诚信，从根本上说是一种人品修养，是做人的根本准则。关于这一点，我国古人有论述，《春秋·梁传》说：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人?言之所以为言音，信也。言而无信，何以为言?”孔子提出“民无信不立”。荀子把是否有“信”作为区分君子与小人的重要道德标准;甚至在人们认为充满诡道的，《孙子兵法》中，孙子也将“信”与“智、仁、勇、严”一起，作为将帅必须具备的基本道德。
二、诚信是中华民族的传统美德。
孔子的学生曾子说：“我每天都要多次反省自己，检查自己和别人商量的事情是不是忠诚去办了;和朋友交往是不是守信用了;老师传授的知识是不是认真复习了”。有一次，曾子的妻子到集市上去买东西，她的小儿子也要跟着去。她不让去，小儿子就在后面哇哇地哭起来。“好孩子，你回家，等我回来给你杀猪吃。”孩子信以为真，不哭了。这话也被曾子听见了。曾子的妻子从集市上回来，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要杀猪的样子，她不禁扑地笑了，急忙上前劝阻说：“我说杀猪只不过是哄孩予，你倒认真起来了。”曾子说：“不能和孩子随便开玩笑。孩子小，还没有分辨是非的能力，事事处处都模仿着父母的言行，听父母的教诲。现在你向他说谎话，这是教孩子说谎呀。母亲现在说谎，孩子长大也要向别人说慌，不能这样教育孩子。”于是，曾子就把猪杀了，曾子的妻子也按自己说的去办，把猪肉给孩子吃。——这是古人讲诚信的一个典型实例。
“诚信”是中华民族几千年来始终崇尚的一种基本美德”，诚就是真实不欺，既不自欺，也不欺人。对自己，要真心实意地为善去恶，以诚讲德;对他人，要开诚布公，无所隐瞒。诚信的表现形式是：内诚于心，外化于人，言必信，行必果。xx大报告提出公民道德建设要以诚信为重点，是对中华民族传统美德的继承和弘扬。古代先哲们都认为，诚是一切道德行为的基础和从事道德修养的前提，无诚则无德。诚也是一个人为学和立业之根本，无诚事难成。而信以诚为基础，以义为准绳。诚信要求人们守信履约，不弄虚作假，不欺诈为恶。可以说，中国古代的诚信思想与现代市场经济的发展需要是一致的。现代西方经济学的开山界祖亚当·斯密早在1762年就曾说过，在市场经济的初期，因为法律的不完备，商品交易只得依靠良心来维系，因而商品交换推动了诚信道德的生长和进步。在现代市场经济中，只有坚持诚信，才会产生双赢的结果;失信违约，必将导致两败俱伤的结局。所以诚信是我国社会主义市场经济中的基本道德要求。它是经济活动主体取得成功的生命线，是商品生产、经营和经济往来中不朽的道德灵魂，是竞争主体核心竞争力的源泉之一。
三、诚实是为人之本，也是生存之本。
1、一个班有六个班长，用人单位选哪个?据《人民日报》华东版报道，用人单位透露，在一次招聘收到的84份大学毕业生自荐表中，发现有5人同时为同一学校的学生会主席，6人同时为同校同班“品学兼优”的班长。
调查中，有学生在高校周围的复印店发现，有人把别人的英语等级考试证书、计算机等级考试证书、奖学金证书、优秀学生干部奖状以及发表过的文章，改头换面复印，就变成了自己的“辉煌经历”，堂而皇之地交给用人单位。大学生求职履历该不该“掺水”?有学生认为，造假的确错误。但是，在激烈的求职竞争中，如实说明情况，常常难获考官青睐;而一些制造假简历的学生反而顺利就业，客观上让人觉得诚实的不如弄虚作假的。所以，履历“掺水”，也是“无奈之举”。殊不知，履历造假终非长久之计，即使侥幸蒙混过关，进了单位后也会露出马脚的。
2、伪造成绩单被取消入学资格。
据美国洛杉矶媒体报道，一名中国留学生在申请攻读美国加利福尼亚大学洛杉矶分校的博士学位时，因提供伪造成绩单不仅被取消入学资格，而巳被他正在攻读硕士学位的另外一所大学开除。该生提供的成绩单中有七门课程没有修读，多项成绩被篡改，三封推荐信中所称赞的也是他未修过的课程。
为此，洛杉矾分校宣布，加强对申请就读该杖博士学位的外国学生，尤其是中国大陆学生所递交的成绩证明文件的审核。这一造假事件已引起美国教育界的关注。“两试女状元”假文凭引争议xx年1月中旬，武汉市江夏区民政局低保服务中心，委托该区人事局人才中心，面向社会公开招考5名工作人员，要求应聘者学历在大专以上，共有120多人报名参加了此次考试。一位女青年在上百名应聘者中笔试和面试的成绩均为第一名。但是，这时却收到一封举报信，称其专科文凭是假的。经查属实，被取消了录取资格，并引起社会争议。
过去，“诚信著天下。”自从盘古开天到三皇五帝，朝朝君王以诚可格天、言而有信、为制国之本。“诚者，天之道也。”老子、孔子、孟子、诸子百家均以与朋友之交“诚之，人之道也。”为己任。唐代诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易至诚明照、光明磊落“诚则明矣，明则诚矣。”的高风亮节，为后人仰慕。秦之扁鹊“望、闻、问、切”诊断讲诚信；汉之华佗“麻沸散”“五禽戏”医术求诚信；唐之孙思邀《备急千金要方》、《千金翼方》医德有诚信；宋之李时珍药典《本草纲目》为诚信的结晶。历史进程中杰出的医学家们所献出的医学瑰宝，无不闪烁诚信的光芒。其求诚求信的严谨医风，更令后人望其汗颜。五千年的文明历史是诚信的文明史，中华民族的美德是诚信的美德。
而现在，渴望延续诚信的过去，像唾弃过街老鼠一样唾弃现在的诚信缺失。希望拥有一片诚信的蓝天，希望拥有一颗诚信的红心。然而无法忘记：考场里历历在目的监视器，也不知道先是学生对老师失去了诚信，还是老师先对学生失去了诚信。可诚信是建立在互相信任的基础上。监视器虽然可防止学生在考试时舞弊，但却让学生心灵蒙上阴影——老师对学生失去了诚信。不相信学生的诚信，才会安装监视器的。而青春期的学生们正处于叛逆期，难免对老师有反感，从而产生逆反心态：“你不要我舞弊，我偏要。”这样一来，学生对老师也失去了诚信。类似“嘉禾高考舞弊事件”年年有发生；平时小考对答案、翻书本、递条子、小学都有，中学、大学就更把这舞弊行为演绎到及至。考场需要净化环境，学生老师更需要净化心灵。“诚于中，形于外”。心灵的诚实才会带来行为的诚实。有诚信的人格才有诚信的考场。学生和老师才有相互信任的基础。孔子说：“人而无信，不知其可也。”诚信与否关系到国家兴亡。“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”人与人之间建立互信的关系，对实现社会安定，促进生产发展至关重要。xx年4月，安徽阜阳“假奶粉事件”致使171名婴儿出现营养不良综合症，其中因并发症死亡13人。而金融市场也存在大量的失信行为，例如，骗取或者故意拖欠银行贷款，伪造虚假上市材料，披露虚假财务信息，利用虚假信息操纵股票价格等现象不乏其例。这都是诚信缺失造成的严重后果。前几年发生的“冠生园”用陈年老馅做月饼事件，不但直接导致了这个老店的倒闭关门，而且也祸及无辜，使整个月饼行业大伤元气，许多月饼企业因此多年翻不过身来。
那将来呢？将来希望每一个人都拥有一颗诚信的心。因为人无诚不立，业无信不兴。跌倒时，诚信给你阳光般的援助；迷茫时，诚信给你星光般的鼓励；失落时，诚信给你清风般的慰藉；无助时，诚信给你波涛般的勇气，诚信是你干渴时的一场甘霖，饥饿时的一顿佳肴。诚信放飞一切真的、善的、美的感受，折射出你我心灵领土上的光环，倾听心与心碰撞的声音，追溯到心灵的脚步。你会发现，你的选择没有错误，你以诚信待人，用真诚去感化他人，再冰凌的心也会融化成满腔热血。诚信的商人，和气生财，生意隆隆，财源滚滚；诚信的官员，广纳良才，和百姓打成一片，得到百姓的拥护和爱戴；诚信的文人，广结良友，人源滚滚；诚信的国度，与邻国相处融洽，没有战争的干扰，百姓其乐融融。诚实守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，这便是诚信的本质。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我用一缕最暖的；灼灼红叶，我是一片最热的；萎妻芳华，我摘一束最灿烂的，让我们都拥有一颗诚信的心吧！
诚信不再是过去完成时，而是现在进行时，并将一直延续到永远！
围绕诚信的演讲稿篇十二
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
众所周知，中国人从古至今是很仰慕文人雅士的，唐有李白的“莫使金樽空对月”，宋有林逋的“暗香浮动月黄昏”。纵观起来，人们所最为称道的，不是他们的文字，而是修养。
说到修养与中国文人，首先想到的便是一种平和的生活态度。诸如林逋“梅妻鹤子”的故事自不必再赘述，就是现代的大师们也不少见，譬如启功大师，他如许多近现代文人一样，经历过了那段悲惨的时期。当时他和另一名先生一同去扫厕所，对于高洁的文人来说，这样的待遇显然难以想象。然而打扫过程中，启功先生却不断和另一位先生谈论着打扫厕所的技巧和诀窍，另一个先生对此深表叹服。诚然，这样平和的态度，能做到的人并不多。然而汤显祖“牡丹花下死，做鬼也风流”的清高，私以为还是平和些更是修养。
然而，古时那些流芳百世的高洁之士，也就一定有修养了么?只怕也不尽然。在古代，读书人清高自诩者居多，从那即便穷困潦倒却仍不改本性的孔乙己身上便可窥得一二。再加之佳流的“士农工商”，“三六九等”观念的影响，关注实际者则少之又少，甚至也不乏满口仁义道德却又做尽了世间龌龊事的衣冠禽兽。这样的人，就算有修养么?答案不言自明。比如我们所熟悉的培根，光看其文章，俨然是一个令人肃然起敬的贤人，或者说高洁之士。然而当你去查阅他的生平资料，却会发现他是一个极度言行不一的人。在《谈节俭》一文中慷慨陈词的他，生活却奢靡得令人发指。我想，这样的人若说有修养，恐怕也只能修养在那苍白的文字间。倘若他现实中不改改的话，其修养也只能被锁在无力的纸上。
不过，有一种修养，更让人称道，因为它达到了一个更高的境界，那便是诸如陆游那样到死前仍不忘却的民族大义。这样的修养，所含的是对本国家和民族最深层的关心与爱护。还记得《亮剑》中李云龙身边的那个魏和尚么?他原本是少林寺中一名僧人，修得一身好武艺。当李云龙初次见到他，问他为何还俗从军时，他的回答是：“日本人都打进来了，我还在习武念经，这经，我念不下去!”多么质朴的语言，然而流露出的却是更为朴素的赤子之心。这样的人，这样的修养，不得不说，令人肃然起敬。
说完这些，此时宣扬环保的我看到了厕所灯却还兀自亮着。于是，我二话不说，默然走去，因为我明白了何谓修养。
围绕诚信的演讲稿篇十三
尊敬的领导、老师、同学们：
大家好！
我演讲的题目是《文明礼仪伴我同行》。
古人云：“不学礼仪，不能立。”。也就是说，不学礼仪，就无法立足于社会。
那么到底什么是礼仪呢？简单来说，礼仪是一种自律和尊重人的行为准则；是对他人表示尊重和理解的过程和手段；也是个人道德和社会道德的体现；是班级的面子，也是学校的面子。
礼仪是人类文明的标尺，礼仪是一个美好灵魂的展示。人活在社会中，讲究外表，养成文明习惯，掌握交际礼仪，协调人际关系，是我们每个人人生旅途中的必修课。作为一个有理想、有追求的现代人，他注重礼仪修养，即在学习礼仪、使用礼仪时，能从外貌、举止、表情、衣着、谈吐、待人接物等六个方面表现一个人的教养。而且在社交中，有所为，有所不为，有意识地使用礼仪规范，可以认为是一个有见识的人，可以称之为一个有教养的人。只有严格要求自己，才能做到“文明行为，体面生活”。只有这样，我们才能“有礼貌地周游世界”。
中国是一个有5000年历史的文明古国。早在20xx多年前，一位睿智的老人孔子——，一生致力于著书立说，人的礼仪是人生和人的发展的基础。中华民族一直是一个温柔大方，彬彬有礼，彬彬有礼的国家。文明礼仪是我们学习和生活的基础，是我们健康成长的臂膀。
悠久的历史绵延千里，先贤的伟大精神早已深入人心。文明礼仪的火炬被世界高举，代代相传。孔融把梨的故事让妇孺皆知，是因为四岁孔融的谦恭有礼；程门雪梨的故事家喻户晓，因为师洋和右佐尊师重道；韩信感恩的故事被赞为谈资，只是因为韩信知恩图报.
时代告诉我们，在日常生活中，我们应该从自己言语和行为的每一个细节入手，自觉履行自己应该遵守的文明礼仪。可能有人会说，文明礼仪不就是几个礼貌用语吗？其实不然，文明礼仪对整个社会的风气和修养起着不可估量的作用。
那么，在科技发达的今天，我们会向世界展示怎样的风采呢？当然我觉得在座的同学都异口同声的回答了——。我们将向世界展示我们祖国应有的优良传统和文明礼仪！要做到这一点，离不开日常生活中逐渐养成的“讲礼貌、讲礼仪”的良好行为规范。
周总理曾在会上提出了仪容整洁的要求，即有文明礼仪的人要做到“脸要干净，头发要合理，衣服要整，新结要打；头直，胸宽，背直；不要为天气骄傲，不要暴力，不要懒惰；颜色应该是安静，怡和，亦庄。”现实生活中，很多人做不到这一点。这意味着我们应该加强文明礼仪的宣传，让每个人都养成“讲文明、讲礼貌”的良好行为规范。
“好话冬天暖，坏话六月伤人。”礼貌是人生最容易做的事，也是最重要的事，比一切学习都重要。在这个寒冷的冬天，让我们每个人都点燃文明礼仪的火炬，让他熊熊燃烧，赶走冬天的寒冷，给每个人带来温暖。
我的演讲结束了，谢谢！
围绕诚信的演讲稿篇十四
尊敬的老师，亲爱的同学们：
你们好，今天我国旗下讲话的主题是：团结友爱是中华民族的一种美德，备受推崇。雷锋对同志有着春天般的温暖，图娅对伙伴有着金子般的心，这都是对团结友爱的准确诠释。我们也应该以真诚的心，用满腔的爱去对待每一个人，让自己的身边洋溢着其乐融融的真情。
学校是一方充满了浓郁文化气息的净土，校园也应该是团结友爱、互帮互助的和谐校园。在这里，我们不仅要学习文化知识，还要学习如何与同学、老师相处，与校园环境相处，学会团结互助，学会做具有高尚情操的人。
团结友爱是中华民族的一种美德，备受推崇。雷锋对同志有着春天般的温暖，图娅对伙伴有着金子般的心，这都是对团结友爱的准确诠释。我们也应该以真诚的心，用满腔的爱去对待每一个人，让自己的身边洋溢着其乐融融的真情。
学校是一方充满了浓郁文化气息的净土，校园也应该是团结友爱、互帮互助的和谐校园。在这里，我们不仅要学习文化知识，还要学习如何与同学、老师相处，与校园环境相处，学会团结互助，学会做具有高尚情操的人。
俗话说：人心齐，泰山移，二人同心，其力断金。生活在集体中，我们每个人都应该发挥自己的光和热。当你在为他人加油时，其实也是在为自己喝彩;当你诚心地帮他人解决困难时，其实你也在提升自己的实力。如果只盯着自己的利益，你就分享不到他人的快乐，享受不到团队的幸福。让我们尝试着学会与他人合作、共处，把自己培养成为一个善于团结他人、帮助他人，懂得交流和合作的人。
一位伟人说过：“团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降”。团结就是力量，互助凝聚希望。让我们在“团结互助”温暖阳光的照耀下，共同创造属于我们的和谐校园吧!
围绕诚信的演讲稿篇十五
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
叹宇宙万物，渺沧海一粟，羡白云红叶两悠悠。驾一叶扁舟，遨游于大海之上，面对浩瀚无垠的蓝天，回首花季人生，不禁仰天长叹：与修养相伴，我亦青春无悔。
与修养相伴，你将是一个高素质的人。世界无时无刻不在变化，不变的是我们的文化底蕴，是我们内在的修养。孟子，古时圣贤，人们尊重他，是因为他学识渊博，仁者爱人吗?我并不认为这是最直接的原因，而是由于他道德品格高尚，修养好。修养可以体现一个人的灵魂美，也可以揭示一个人的丑恶的嘴脸，一件小事就斤斤计较，完全没有修养，就是有这样一些人让修养蒙羞，让灵魂尘封。与修养相伴，你尘封的灵魂会苏醒，你心灵的污点会褪色。
周总理一个后世敬仰的伟人，他抛弃自身荣誉，为人民奉献一生，因为他是有修养，有涵养的人，他的身上诠释着修养的内涵。每个人都不是十全十美的，有修养的人虽逝去，可他们名垂青史。我们如果把自己与生得来的修养抛弃，就等于抛弃了自己的人生，自己的前途。我们虽不及古人，但我们也不能逊色给后人，我们应该活得潇洒，活得有修养，与修养相伴，人生亦无悔。
灾难面前，你退缩了，你为了身外之物，选择了放弃人格与尊严，更加抛弃了一个炎黄子孙的修养。中华民族生活在一个文化古国。中国人则是有修养的佼佼者。世界面前，我们展示中华风采。如果我们是有修养的人，如果我们在乎自己内心的呼唤，我们就不该让别人看不起，我们不该让“郭跳跳”再次出现，也许你忘记了这十几年来读书的目的，如果你忘记了祖祖辈辈的教训，那么请你从现在开始，关注自身修养，做一代人人赞扬，不负重望的青年人。与修养相伴，提升自我形象。
没有星星装扮的天空是黑暗的，没有生命的宇宙是枯燥的，没有修养的人生是暗淡的。与修养相伴，灵魂的呵护。
各位老师，各位同学，大家好!我是高一(1)班的杨子彦。
今天，我演讲的主题是“拒绝零食，珍爱健康”。
首先，这些零食本身是不卫生、不安全，对身体有害无益的。零食好吃，那是因为大量调味品的作用，零食好看，那是大量色素的功劳。经常吃零食，会破坏正常的饮食习惯，打乱胃肠消化规律。拖垮你的身体。身体是革命的本钱，没有健康的身体，你的任何理想也都很难实现!
其次，常吃零食还易引发同学们的贪图享乐和无意义的攀比心理。有一段时间，你是否曾经因为自己有零食吃而眉开眼笑，而忘记了学习呢?你是否曾经看到别人在吃零食时自己控制不了也想过一把瘾?你是否曾经为了吃零食而偷偷地把家里的零钱带来用光?同学们，警惕啊!你已经被零食“毒害”了!
那么，我们怎样才能拒绝零食的诱惑呢?
第一，我们要真正从思想上认识到零食给我们带来的各种危害，只有这样才能从根本上抵制零食的诱惑。
第二，要控制身边的零花钱。把零花钱用到学习上和其他有意义的事情上。
第三，同学们要相互提醒，相互监督。即时提醒身边买零食的同学对自己的身体负责，响应学校的号召。
同学们，让我们大家携起手来，共同拒绝零食，还自己一个健康的身体，还自己一个良好的心境，还校园一个洁净的空间!
围绕诚信的演讲稿篇十六
尊敬的领导，亲爱的同事们：
大家好！
只有拥有忧患意识，强化忧患意识，才能促进我们的生产和发展的活力，才能我们安全工作的动力，最终促进我们车间生产和安全的和谐、顺利发展。
这个问题困扰了大家很长时间，也是一个我们自己很难解答的问题。
因为我们中国自古就自认为自己是一个文明大国，文明古国，地大物博，人口众多。我们认为我们的中国是一天朝上国，是所有国家的国。所以我们就自傲，就少了一点忧患意识，少了在文化、科技、经济发展上的上进心。在很多时候我们中国就自以为是的驻足不前，或者沉迷在自我为中心的陶醉中。导致了我们自己，我们国家和我们民族的落后。
而那些西方落后的小国家，却恰恰相反。因为他们不但国家小的可怜，有些国家还不如我们一个市大，而且土壤贫瘠，山地众多，矿产资源匮乏。导致了他们国家的贫穷落后和他们国家的人员稀少。在这种环境压力的逼迫下，他们在自然不自然中就拥有了忧患意识，有了生存和富强的`忧患意识。这些典型的国家就是日本、韩国等小国家。为了在这个强者生存的世界里能够活下来，他们就不得不努力的发展自己和奋斗。一方面他们想尽方法，利用自己身边的天然资源，充分地利用和发展他们。另一方面，他们努力使用自己的智慧和头脑，靠科技和技术发展自己的国家。而且还大幅度地、全方面地利用和学习别人的先进之处，并使之得到最大的发挥。正是因为如此，他们总是在努力的发展自己；正是如此他们虽然弱小，却很强大；正是如此我们的火药和科技在别的国家得到了很好的发展；正是如此我们受到了炮火的摧残。
说完了这些，再说说我们自己。我们很好，我们身边的设备很好，我们的安全工作很好。这就是我们员工的意识，缺乏安全的，没有忧患的意识。这就是我们车间很多员工的意识，是一个很危险的意识。意味着什么？大家知道吗？意味着我们要落后，意味着我们要吃安全的苦头，意味着我们要在以后的工作里找我们失败的原因，总结失败的教训。
正是因为这样的意识，这样的没有安全忧患的意识。我们的员工在做工作时，不但自己粗心大意，为了图省事，为了偷懒，不按我们车间和我们公司的安全操作规程操作。还在遇到自己身边同事违章操作时，不吭声，不说话。原因吗，很简单。一是因为自己也是总这样违章操作的，怎会好意思说别人。二是怕得罪人，对自己有没有什么好处，为什么要说，为什么要落坏呢？没有好处的事情自己才不会做呢？三是事不关己，高高挂起。
正是在这种思想观念下，正是在这种没有忧患的思想观念下。我们虽然天天在喊安全的口号，虽然在做无休止的安全培训，虽然在开无休止的安全会议，却没有得到我们所期望的安全效果。因此我们在以后的工作中不但要坚持我们先前的安全工作，还要让我们的职工拥有安全忧患，有安全忧患的意识，有顾全大局的忧患意识。使我们的职工不但可以在自己工作的时候，时时刻刻地考虑到安全，能够正确地安全操作。还可以在遇到别人违章操作时，能够积极地、主动地、勇敢地站出来制止别人违章操作。只有这样，我们车间，我们个人的安全工作才能很好地开展起来，我们的安全工作才能很好地在我们车间运行，我们的安全才能很好地与我们相伴。
我们要抓安全工作，我们要抓员工的安全和忧患意识。使我们车间的每一名员工都是我们车间的安全员和安全大使，在我们车间里很好地实施和落实我们的安全工作，监督好我们自己和别人做好我们车间的安全工作。
围绕诚信的演讲稿篇十七
五月，榴花自红柳絮舞。在这火红的日子，我们迎来了第99个五四纪念日，迎来了纪念马克思诞辰200周年的日子，也迎来了我校第18个民族团结教育月。
对于民族团结这个话题，我觉得并不是针对特定人群而言的。因为它说到底，是一个人与人相处的问题。是一个如何尊重、包容与悦纳具有不同地域文化背景，不同生活习俗的陌生人的能力问题。在当今世界，这是必备能力。
放眼校园有超过三分之二的学生、四分之一的老师来自全国不同地域，所以今天我们所说的民族团结与我们每一个人息息相关。通过学校的民族团结教育工作，能让我们具备对不同地域文化的理解能力，进而具有全球意识和开放的心态，能尊重文化的多样性和差异性，积极参与交往交流交融。
民族团结工作对于集体、国家而言的重要性不言而喻。习近平总书记说“团结稳定是福，分裂**是祸。民族团结是各族人民的生命线，像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，像珍视自己的生命一样珍视民族团结，像石榴籽那样紧紧抱在一起。”
十八年来，我们学校的民族团结工作正如“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”一样，我想用四个字来概括，即“融和共生”：
一是融，即融你我之美。在这两年中，我们同学学习扎染、惠山泥人制作、以及锡绣，并将新疆元素融入其中，亮点频出，得到了指导老师的高度评价。物是如此，人更是这样，我们有近百名的新疆同学们走入本地同学家里，我们也有三位同学远赴新疆进行家访，均得到了不一般的收获。在校园中互相学习共同提高的事更是举不胜举。大家努力展示着青春中最美的一面。
二是和，即和成长之向。大家能在此相聚，不仅是缘分，更是源于大家同向而行。大家一起执勤护校守护校园，一起在护理院做志愿者传承“三美”精神，就在上周六，我们学校的团学干部们在拓展基地同吃一锅饭，同喝一碗水，度过了难忘的一天。
三是共，即共青春之力。在过去的一年，“草木青山”成为了我们新的品牌社团。多位同学用美图，诗歌，随笔等方式，记录了最美的青山草木。也是去年此时，在操场、在教室，在体育馆，大家围坐一起，或游戏，或歌唱，或畅谈，真正地走到了一起。大家一起喊着“无篮球，不兄弟”，努力构建属于我们的青春发展共同体。
四是生，即生中华之根。校园的各族师生，就如同家里的远近亲戚，虽有远近，但是都是中华民族大家庭中的一员，身上流的都中国人的血液;习惯习俗虽有不同，但是根却一样的，都是生长在中华文化这颗大树上的;脾气秉性虽不同，但是对“真善美”的追求是一致。
在今年的民族团结教育月中，学校依旧安排了丰富多彩的活动，相信大家一定会踊跃参加，我们期待着同学们在交往交流交融中的精彩故事。同时，希望大家：
从一句问候一个笑容开始拉近双方距离，做到相互尊重、相互了解，善解人意，做到真情交往“零距离”。
从一次聊天一次活动开始发现彼此长处，学会相互包容、相互欣赏，三人为师，做到平等交流“同平面”。
从一道难题一个困难开始发挥各自优势，尝试相互学习、相互帮助，送人玫瑰手留余香，做到求同交融“共成长”。
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