读后感是读者在阅读一本书之后，对书中内容和自己的思考感受进行总结和表达的一种方式。那么，如何写一篇较为有深度和独特性的读后感呢？首先，我们可以从作品的主题、情节、人物等方面进行分析和思考，把握作品的核心思想和情感，进而进行个人的感悟和思考。其次，我们要注意结构的合理安排，清晰地论述自己对作品的理解和感受，避免散漫和冗长。同时，我们还可以引用作品中的经典句子或者对于作品的评价，丰富文章的内涵和表达的层次。最后，我们要注意语言的准确和流畅，力求用精准的词语和流畅的句子来表达自己的观点和情感，使读者能够更好地理解和感受我们的读后感。以下是一些独特而有见地的读后感，希望能够给大家带来灵感和启示。
猫狗之间读后感篇一
烦恼是什么？这个问题有许多不同的回答，而我读了韩青辰的《我们之间》之后，才得出自己的答案：烦恼乃人类之良师。
这篇文章主要讲了一群进入重点高中向高考冲刺的高才生们的故事。在紧张的学习生活中，他们逐渐显示出自己的多面性和复杂性，他们都有积极向上的一面，又都有不知该如何克服难题的一面。
读完此文，我心里一阵感慨，作家以独到的视角表现了丰富的校园生活，关注来自不同阶层学生的心灵世界，着意发掘他们内心难以排解的烦恼。这时，我的脑海里涌现出一个个高才生：李湘湘、松下、庞剑红、金金、李逵……这些人带给我一个启发：烦恼是无限的，只要你解除烦恼，就会成为一个快乐的人。像这些高才生们的事例还有很多：有些人因经济问题遇上烦恼作文；有些人因找不到工作而烦恼；有些人还因烦恼做出一些不寻常的手段，甚至失去自己那条宝贵的生命……这就是烦恼带给我们的后果，从此可以看出解除烦恼是多么困难啊！
就上前劝她解除烦恼。自从老师安排我当她的“师傅”起，我就尽量把空余时间放在方方的身上，谈心、检查作业、教题目……从此以后，方方解除了烦恼，在这次的期末考试中，她得了86分的好成绩。
猫狗之间读后感篇二
俗话说:“猫和狗是前世冤家，不能住在一个屋檐下。”但是沈石溪爷爷没有听从这些俗语，围绕着这两个小东西，发生了许多既有趣又令人感动的故事。
村长在沈爷爷和沈奶奶的婚礼上送给他们一条叫做土白的小母狗，他们十分宠爱这条小狗，后来家里闹了鼠灾，沈奶奶十分忌讳老鼠，所以沈爷爷不得不买来了一只猫来治治这些猖獗的老鼠。这是一只黄色的小猫，他走起路来，尾巴像一面旗帜一样，所以叫他黄旗。土白和黄旗年纪相仿，很快他们就成为了形影不离的好伙伴。
可是好景不长，因为猫和狗的本性不同，所以土白和黄旗只要一见面就要打的不可开交，把整个家都闹的鸡犬不宁，仿佛这个家就是他们的战场，这使沈爷爷非常头疼，必须要在土白和黄旗之间做出取舍。
就在这个时候，他们的关系发生了180°的大反转。一次黄旗在捉老鼠时不小心踩到了青苔，“哧溜”一声就滑进了大水缸里，这时临近分娩的土白意识到事情不对劲，可是主人们在田坝干活，他不顾自己的安危，赶紧跑了两里地，把主人叫了回来，沈爷爷才把黄琪从死神手里救了。
一个周后，连下了好多天的大雨，水库里水位暴涨，发了洪水，沈爷爷和沈奶奶都出去抗洪救灾了，家里只剩下了黄旗、土白和四只小狗在家，洪水淹到家里来了，眼看就要淹到狗窝，土白着急得无计可施，就在这时，黄旗从柴堆上跳了下来，用擅长的“吊娃术”，把小狗一个一个地安全转移到了高处，让小狗们安然无恙的活了下来。经过这两件小事，他们就成为了形影不离的好朋友。
这个故事告诉我们，人之间要多一点包含，不能为了一些鸡毛蒜皮的小事而吵的不可开交，更不能挑别人的小毛病。人之间要多一些宽容，多一些信任，多一些感恩，即使土白和黄旗都能忍住自己的本性了，更何况是我们呢?我在此呼吁大家，多一些宽容，少一些怒火;多一点信任，少一点猜疑。当有人需要帮助时，我们一定要伸出援手，这样我们才会成为一个受大家欢迎的好人。
猫狗之间读后感篇三
几天前，我到书店去买书，我不会随意的拿书的，我在书店里走了好久，才拿了这本《人狐之间》。
我为什么要拿这一本书呢?这本书是沈石溪写的，他写的`书十分精彩，把我们认为冷血的动物写的有感情，这次我想看一看我们认为邪恶狡猾的狐狸本来是怎么样的。
这里写的人狐之间很精彩，狐狸的一家六口生活的十分快乐，一天，他们最小的孩子掉在了一个洞里走不出来。然后又写了一只公鸡，巧妙的把人拉进来了，又讲述了人和狐狸之间的事，那个人把狐狸扔出洞外救了它，我以为狐狸会把他丢下，自己走，，可我没有想到的是，狐狸没有把他丢下，还把他的爷爷引来救了他，这说明了狐狸它不只是邪恶狡猾的，有一些还和我们人一样善良，我们不要再鄙视这些表面邪恶狡猾内心善良的动物了。
这本书最好看的是石头.剪刀.布。它向我们述说了动物与人类的友情，这里的剪刀是鸡，石头是狗，布是猫，它们向我们讲了对人的信赖。那时，日本侵略我们中国国土，石头和剪刀前后为了国家倒了下来，只有布下落不明，那时候，生命在强大面前十分脆弱，不过，我被它们不向罪恶低头的精神感动了，这种精神真高贵，我们还要像动物学习呀。
买《人狐之间》吧，它可以让你重新认识动物。
猫狗之间读后感篇四
有人说：人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景及看风景的情绪。这一看似浅显的道理也许谁都懂，但也许谁也不懂，因为在大众的世界观里，目的地才是最重要的.，他是检验沿途风景的终极标准，他们觉得，连目的地都到达不了的人生就如一片荒漠，何谈风景，何谈情绪，还不如学佛法禅宗，了断红尘，心无旁骛，那样或许还留下晨钟暮鼓的萧瑟之音，至少还让自我再尘世间留下存在过的痕迹。其实，他们不懂得，人生就是在不停地得与失之间，慢慢的像小树一样发芽、成长、直至参天，最后老去，尽管这个过程中，会有很多饥寒交迫、日晒雨淋的考验，但只要不断汲取营养，一向努力向上，那边是人生一道亮丽的风景线。
过去的十八年，我一向在思考，一向在挣扎，我不明白，人为什么一向在追求，却又一向在失去，这样的得与失之间，我们究竟得到了什么，又失去了多少，得与失之间我们又该怎样去权衡，我们是否该为了不失去而不追求，为了多得到而少给予，这一切纠结的思绪在我为自我的理想而追求时得到了理清，我的经历告诉我：追求是对人生最好的诠释，我们在追求时应对得失，在得失之间收获一切。所以此刻，我很坦然，我明白，在一次次的得失较量之间，我将学会一些东西，一些会在我的前进之路上为我披荆斩棘的东西，它们将是我人生中最宝贵的财富。
得失之间，我学会坚强。坚强不是与生俱来，更多的是后天的磨砺，我们每一个人都就应用坚强武装自我的外表，用坚强磨练自我的内心，这样就算下一刻世界沧海桑田，我们也能笑看云卷云舒，就算遭遇“天下人负我”的惨烈，我们也有“自信人生三百年”的豪情，就算身临“上刀山下火海”的险境，我们也能重获“凤凰涅?”后的新生。
得失之间，我学会勇敢。勇敢是白羊座人的追求，也是白羊座人的宿命。因此，作为白羊座人的我们要学着勇敢，学会挑战，我们不应骄于得，懦于失，相反的，无论何时，我们都应本着“胜不骄，败不馁”的谦虚，拿出”谁主天下沉浮“的豪迈，带着“一览众山小”的报复，努力而勇敢的去拼搏，去创造，唯有那样，世界一切的丑恶与黑暗、困难与挫折才会为你让路。
得与失之间，我学会珍惜。“失去后才懂得，该珍惜什么。”这是一个永远会让人费解的话题。因为失去才想起拥有法人可贵，因为失去，才体会无法拥有的遗憾。我们都是不会自省也不会珍惜的人，我们只会想：我拥有的一切理所当然，不问缘由，而失去后才醒悟，原先自我一向以为的理所当然并不是理所当然，而是自我泪与汗的结晶，但结局一无法挽回，只能躲在角落的一隅痛哭。所以，为什么我们不珍惜此刻所拥有的去免去失去时的遗憾呢？珍惜身边的每一个人每一件东西，每一个场景，因为珍惜，你会拥有更多。
得失之间，我学会感恩。“如果上天再给我一次重来的机会，我会……”星爷的经典语录虽让人捧腹，却也让人深思，“给我一次重来的机会”？这样的机会有多少次?一次，两次，无数次，还是一次也没有。人生是残酷的，是不可重复的，因此人们才会珍惜这短暂的人生，但人生也会有奇迹，就像至尊宝的月光宝盒一样，当奇迹降临，我们也能够重新选取，如果我有这样的机会，我会选取去感恩感恩生活，感恩一向陪在我身边的人和事，感恩失而复得，然后试着继续努力，回报这份奇迹带来的期望与幸运。
有人说:得失就像一出折子戏，每个人堵都在为得失的拼搏而带上虚伪的面。
具，有人说，得失就像一场梦，半睡半醒之间我们已找不到回去的路，有人说，得失就像一堆泡沫，一瞬间的完美永远也代替不了破灭后的虚无缥缈，而我说，得与失其实就掌握在每一个人的手中，也许我们无法去衡量孰轻孰重，但我们能够清楚明白，我们因为得，所以付出，这便是代价，因为失，所以成熟，这便是收获，在付出与收获之间，我们的心在不断成长着，这便是人生！
【感悟精选（4）】。
猫狗之间读后感篇五
狗、猫、鼠三个物种，本就是敌人，而鲁迅把它们写在一起，肯定是别有用意。
鲁迅先生先表明了态度，自己无比仇视猫。因为猫天生吃鼠，而正好某只猫吃掉了他养的可爱的隐鼠后，鲁迅就仇视猫了。而且，鲁迅又看到猫跟兔子过不去，就更加深了他对猫的仇视，于是见到猫都会先折磨它，再把它赶走，犹如恶趣味。
拿猫来说，猫捉到鼠后会先将其折磨个够，最后再一后把鼠吃掉。这就像生活中的一些人一样，抓住别人一个缺点，就狠抓不放，极力挖苦他人，直到他人在众人面前出丑就此收手。
看着隐鼠的惨痛遭遇，我想说老鼠也并非那么讨厌，就比如可爱的仓鼠们。弱小的生命并不代表被人摧残、折磨，我们可以为那些弱小的生命给予关爱关怀。
这篇文章引人深思，值得一读。
猫狗之间读后感篇六
最近因为《畅销的原理》而看了《直觉》，因为《直觉》而买了gladwell系列。挺有意思的，深度挖掘直觉和潜意识的理论以及案例，有很多的启发。
就本书而言，新版翻译的是非常流畅的，且在后序中加入了作者出版本书以后的思考和讨论，无疑是将本书核心再次聚焦了，看到有些人评论这本书是讲直觉的，毫无意义，可见并没有好好阅读，也没有找到精髓，用薄片分析法说，就是没有拨开云雾看到本质。
本书给我几个启示以及联想如下：薄片分析法：能找到薄片首先是能洞察本质，是需要长期的训练和积累，而最终形成的一眼洞穿的决断力。就好比我们有时候看一个人，就觉得舒服还是不舒服，想不想继续交往，实际都是多年来沉淀下来的潜意识在作用。信息和理解不是一个事情，再多的信息不如深刻的理解。
潜意识密室：接着上面说，潜意识是多年沉淀下来的结果，梁宁说，潜意识主要来自于2点，童年和重复。（看完此书想读弗洛伊德），生活环境在我们大脑里留下刻度，潜移默化我们甚至自己都无法觉察，于是有了“我应该”和”我本能“的区别。如书中所提到的，我们觉得自己应该不会有种族歧视，而在做相关的调研时，我们的潜意识可能已经受到环境的影响而做出了让我们自己吃惊的判断。
所以，关注环境，关注环境对我们自身的影响非常重要，如果我们真的觉得不应该种族歧视，那我们应该花时间去了解各个种族的生活，甚至生活在其中来让自己的大脑适应——这是个例子，但是很有意义，对大脑的驯服。
沃伦哈丁假象：薄片分析法的阴暗面是非常显然的，我们的直觉有时候是不靠谱的，常见的就是对美女帅哥的好感，是生物进化来的本能，那么，只要我们能意识到这个bug，就是克制和改变的好的开始。
为自发行为定框架：即兴表演的框架特别有意思，就是接受所有上述情节，然后才能顺势将表演接下去且让观众饶有兴趣。这是反人性的，但是它可以帮我们我们控制潜意识。真正的成功既需要理性也需要直觉，而最需要做到的就是决策过程中的化繁为简。
如何了解别人的需求：乔布斯说他不喜欢做调研是因为，有时候消费者自己都不知道自己到底想要什么。而专家真正的使命是，有分辨真的差的东西和太过前卫需要培养和时机的潜力股的能力，就好比伯乐。
此刻，与狗无二。（笑）所以更应该告诫我们自己，即便是危急关头也需要保留一丝理智，而不要让自己的情绪占了主导而引发不必要的后果。
总结完以上，感觉还是从这本书学到很多。保持对环境的敏感以及敬畏之心，保持对内心潜意识的关注和反省。
猫狗之间读后感篇七
今天下午我读了鲁迅先生散文中的，读后深受感动。
这一篇文章主要写了鲁先生仇猫的原因和对像猫一样的人的讽刺。主要体现于：
1。猫对自己捉到的猎物总是捉了放，放了捉，这样尽情玩弄直到累了才吃下去。
2。猫虽和狮虎同族，却偏有一副媚态！
3。猫总喜欢在夜深人静时发出怪叫声使人心烦意乱。
4。也是本文叙述的主要事件，鲁迅先生小时候特别喜欢的一种宠物隐鼠曾听说被猫吃了去。自此以后鲁迅先生便见猫就打，即使确认它不是被猫吃了也仍然毫不怠慢。
读了这篇文章我深受感动：我们不应该伤害小动物。还要做一个知错就改的人。让我们加油吧。
猫狗之间读后感篇八
人生如滚滚江水东流入海，无可阻挡，它起于高山之巅，融入大海；它无声无息的到来，又悄然的逝去，世界不会因你的降临而改变，也不会因你的消逝而暗淡。所以在人生中我们不必太在乎得与失，应该挣脱名与利的枷锁，去释放童真、纯美的心灵。
得，看似幸福，却也悲哀。你得到的越多，你的心灵便会越压抑，越会把得失看得过重，你将会失去童真纯美的心灵，你会为了利益不择手段，你不会满足于安逸的现状，你会去追求那份本不属于你的东西，到头来，青山依旧，风景犹然，但风水轮流转，你将一无所有。
失，看似悲哀，却也幸福。你失去了一件东西，上天便会让你得到一件东西，假如你将千金散于需要之人，那么你失去了千金，却得到了安适的心境，不会担心财富被盗；东晋的陶渊明，看淡了官场俗事，归隐山林，失去了富贵荣华，但却名留青史，我们要明白“塞翁失马，焉知非福”。
得失如同生命长河中的一朵浪花，最后终将被向前奔去的洪流所吞没，如黑夜上空极尽绽放的烟花，最后终将消逝。所以我们不必太在乎得与失，将它看作人生中的一件小事，就算你得到的再多，你也难逃岁月轮回，终为土灰，你也许在有生之年兴风作浪，但死后化为黄沙，终为人所遗忘；你失去了很多，但你不必伤心，你还有青春，还有奋斗的机会，就算你已一无所有，也不要绝望，学会放下，拥有安适恬静的心态，这样，纵然不会名留青史，却也活得安心自在，不枉此生。
滚滚长江东流入海，浪花中淹没了无数英雄伟人，无论成功与失败，转头皆空，但青山依旧存在，所以，我们应有淡薄的心境，去看淡那得失之间的风景。
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猫狗之间读后感篇九
鲁迅先生在《狗猫鼠》中阐述了他仇猫即不喜欢猫的原因，其实是原因与一类人的行为、性格很像。例如：写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了才吃掉。就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够就不甘心一样，这篇文章还告诉我们老鼠并非全部都是那么讨厌，其实有些鼠还是很讨人喜爱，很有灵性的，但却遭到别人的摧残，其实我们可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情。
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猫狗之间读后感篇十
贫穷时渴望财富，孤寂时渴望感情，年老时渴望青春年少，死亡前又留恋生命。痛苦伴随欢乐，健康与疾病并行。如同有朝阳的升起，就有夕阳的落下；有天上的月圆，人间就注定有月半。聚散离合，忧患得失，全是一念之间。
失去也意味着一种得到：磨练换来成长，辛勤带来收获，泪水领略人生百味，挫折引领成功之路，遗憾又不失为另一种美丽……！仗义疏财，得到人心；肝胆相照，得到知心；淡泊名利，得到安心；清心寡欲，得到舒心。
总有人长嘘，得不偿失；总有人短叹，失之交臂。人生在世，顶天立地，秉承天地之精华，是一种莫大的得。人的一生，坎坎坷坷，不如意事常八九，是一种无奈的失。
年轻的时候，不懂的得；中年的时候，舍不得失；只有到了暮年，才明白有些东西，当你完全拥有时，才觉索然无味；有些东西，当你永远失去时，方知珍贵无比。：
人生苦短，要来得阻挡不了，要去的挽留不住。在这得失之间，只要你耕耘过，播种过，浇灌过，收获多少不是成败的唯一标准，重要的是藏在细枝末节里那种使你痛、使你恨、使你爱、使你终身难忘的一次次痛心疾首、刻骨铭心的经历。
得之，乃幸！失之，乃命！丰满人生全在得失之间。
【感悟精选（2）】。
猫狗之间读后感篇十一
得与失的关系，就像处事完全不同的兄弟俩，他们要完成的任务相同，但顺序不同。
——题记。
人们对待得与失的态度往往截然不同，大家都喜欢“得”，而却忌讳“失”，但是他们却不知道，得与失是相等的，只是开始不一样，然后慢慢地，得者失去了更宝贵的东西，而失者却得到了更丰富的馈赠。
从文章《得失之间》中我知道了这个道理。这篇文章讲了黑人菲力斯在28岁那年取得了全欧马拉松冠军后的一个小故事：在他获得荣誉后应邀到全国最大的监狱去作演讲，他向上千名罪犯讲叙了自己的真实经历，全场掌声连绵，有人问他最感谢的人是谁，全场都关注着他，希望能够马上听到这个的人物身份，然而，他的回答竟让众人都吃了一惊：小偷，居然是15年前偷走他自行车的小偷！因为疏忽小偷成功了，从此更一发不可收拾，而这个教训确实的家境贫困的菲力斯每天跑10公里的路去上学，三年下来历尽艰辛，吃了不少苦头，这也为他将来的比赛奠定了基础：他先后取得了全校长跑冠军、市比赛亚军……但他总觉得对不起小偷。他刚说完，台下的罪犯希库莱就承认了自己的过错，菲力斯摘下自己的奖章别到他的胸前。
曾经读过这样一篇关于父亲教育儿子的故事，父亲下荷包蛋面，一碗上有蛋，一碗上无蛋，儿子拿了有蛋的那碗，吃完了父亲才端起碗吃，面下藏有两只蛋，父亲告诫儿子，贪占便宜可能占不到便宜：又一次，父亲仍然下两碗面，一碗上有蛋，一碗上无蛋，儿子先选无蛋的.的，果然是完全无蛋，而父亲那碗上卧一蛋，下藏一蛋，父亲教训儿子道，想占便宜要吃亏；第三次，仍如前一样，儿子让父亲先选，父亲自拿了那碗有蛋的，儿子面下也藏有一蛋，父亲意味深长地说，不想占便宜，生活也不会让他吃亏。
得与失都一样，得者最终失，失者最终得，这是古今的史实道理，正如刘备失徐州而得荆州战略要地，诸葛舍灭孟获之良机而得万众敬服之心。
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猫狗之间读后感篇十二
很难得，今天的自己竟然有点失眠。也不知道是怎么回事了，明明想躺在这个软绵绵的床上，也喜欢躺在床上，盖上那松软的被子，觉得很舒服。自己一直是个好梦的人吧，我已近不记得了我什么时候才失眠过一次了。
我是一个不怎么有心事的人，失眠更是很少有的事情了。可能因为最近啊，心里挺烦躁的，事情也挺多了，这才导致了我最近的心情极度恶劣，脑子里面总是想一些乱糟糟的话似情啊。俗话说得好，日有所思夜有所梦，如果你白天的烦心事情，想的实在太多的话，那么夜里失眠也就是极其普遍的事情了。其实又何必让这些烦躁的扰心的事情一直放在心里面，你明明让这些事情全都可以跑出你的心里，你却要一直拘在心里，那么这又能怪谁呢？是的啊，到底还是有点失眠了。失眠的感觉，不知道大家有没有去尝试过，滋味也真的是不好受。明明你躺在舒服的床上，明明你的思想你的大脑是很疲倦了，你是很想睡觉的，可是不知道为什么。或许是心里藏着太多太多的东西，白天太过兴奋，或者太过忧愁，想的东西太多了。于是一种烦躁的情绪自然而然的就会在你的心中产生了，那么到了晚上你的大脑其实也是很难平静下，失眠这种东西，也就自然而然的会出现在你的身上了。不过失眠真的是一个很痛苦的过程啊，其实也就是因为自己总是喜欢把白天的烦恼强加在晚上的自己的身上吧。总喜欢胡思乱想，今天果然就失眠了啊。
唉，希望今天晚上不要继续胡思乱想呢，做最好的自己，不要去管别人的想法，好好的去过，好好的去活，失眠了啊，过程真的很痛苦啊，希望自己今夜好梦吧！
猫狗之间读后感篇十三
如果让你写一篇朝花夕拾读后感，你知道怎么写吗？《朝花夕拾》中，大都是写爱与回忆，其中给我们感触最大的是反抗旧势力的散文《狗猫鼠》了。你是否在找正准备撰写“朝花夕拾猫狗鼠读后感300字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
偶然间，我从书架里翻出了一本鲁迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。这本书我从未看过，自然没能理解这部散文集独特的名字。
静静地品味着字里行间的故事，我发现全是鲁迅先生童年时期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，这大概便是书名的内涵吧!我心中这样想着。这本《朝花夕拾》中，虽弥漫着一股率真烂漫的童趣，却又渗透着鲁迅先生尖锐讽刺的笔调，而鲜明的对比手法为文章添色不少。就像在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，表达了鲁迅对旧社会私塾的不满。而在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。可见，《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，讽刺了伤人的封建礼教，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，着实令人心旷神怡，无限向往。
朝花夕拾，旧事重提，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
在开心、快乐、的寒假生活中，我阅读了《朝花夕拾》这本书。
《朝花夕拾》中的每一篇文章，都记述了鲁迅先生从童年的生活到青年时求学的不同阶段的过程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了鲁迅先生对往日亲友和师长的怀念之情。
我觉得幼年的鲁迅和平凡的孩子一样，充满了欢歌笑语，充满了鸟语花香，可是童年已离他渐渐远去，留下的只是回味无穷的记忆，所以我们要留住自己的童年，把留在心底，也变成我们那散琐的记忆。
在我们的童年中，也有许多记忆犹新的事情：我再上五年级的时候，星期六、星期天经常在写完作业后到河堤上的草地上，春天时，用柳条编柳帽;夏天时，躺在草坪上沐浴阳光;秋天时，到草坪上和伙伴们一起捉迷藏;冬天时，大家一起打雪仗……那片和地上的草地，是我最难忘，最回味无穷的地方。
让我们细读一下《朝花夕拾》，体会一下与我们不同年代的童年之梦，让我们和鲁迅一起热爱大自然，向往自由!
《朝花夕拾》读后感即使人死了真有灵魂，因为最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔。”——《二十四孝图》。
读了鲁迅先生的作品，让人深有感触的。虽是白话文，但我也看得津津有味!
在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的文章。那个本应该是个快乐的童年却笼罩在那封建社会里，时不时透出些迂腐的气息。于是鲁迅要骂，骂那个封建的社会。
再接触《阿长与山海经》一文，让我感到鲁迅先生写作手法的高超。长妈妈这个角色，需要分一为二看待。因为当时封建社会的影响，阿长保留了许多迂腐的习俗。像要在新年的早晨对她说恭喜，然后还要吃福橘;喜欢切切察察，喜欢告状;还盲目的对“长毛”的故事乱加评论;甚至还踩死了“我”最喜爱的隐鼠。因此，那时的鲁迅对她怀恨在心。但这个粗俗、守旧的妇女却做了些让人对她要刮目相待的事——买《山海经》。在长妈妈知道“我”喜欢《山海经》后，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
在这，我不得不佩服鲁迅先生的人格。对长妈妈，他说不出敬爱，也说不出仇恨。也许说这是他善良，抑或说这是他忧郁。因为，文字的创造者赋予了文字的内心一种更加深厚的感情。表面或许是你看到的样子，内在你却是那么难琢磨到的。
放开心去想，去看，去体会鲁迅先生的世界。
读鲁迅先生的《朝花夕拾》时不时享受着字里行间透露出来的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现一幅幅令人神往的自然画。
读鲁迅先生的作品，我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进百草园，他与昆早为伴，有采摘果子、野花，一切都是那么天真烂漫，令人回味，也引起了我心中的共鸣——在奶奶还在午休的时候，我愉愉溜出家门，邀上小伙伴，去后山里，爬树，打果子，一切都是那么的自由，那么美好。
每个人都会有自己的童年，在童年里有苦也有甜，但都在自己心里留下美好的记忆，在我的记忆里，我的童年是甜的，有同学朋友的陪伴，老师亲人的关怀，是她们给了我一个美好鲁迅先生的《朝花夕拾》“就是写他童年和青年的回忆”。
在《朝花夕拾》中作者将自己的童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来，说明作者在童年和青年时所难忘的经历，在他的童年里，他并不快乐，他做的每一件事都得不到长辈的认同，这让他很难过，但是他没有放弃，而是化不认同为动力。
在《朝花夕拾》中，我最喜欢的一篇是“狗、猫、鼠”，这题目很吸引我，不过最让我喜欢的是这件事，鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事，这表达了鲁迅对猫的仇视，他说起仇猫的原因来，有条有理，这也是一篇借物喻人的散文，以猫的特质讽刺某些人一旦抓住别人的弱点或不足，就想尽办法慢慢折磨别人。
鲁迅的童年和青年是酸甜的，我的也和他一样，童年与青年过的好与不好，都会给予我们回忆，都会是我们一生中最灿烂的记忆。
《朝花夕拾》的作者是鲁迅先生，鲁迅先生的背景我想大家都知道，在清政府风雨飘摇、新旧时代替换之际。鲁迅先生的家族背景也不是十分平定与幸福。周氏家族的黄金时代已经结束了，但还并没有完全破落。他的家里还有四五十亩水田和一些店面房子，加上祖父又在京城做官，所以仍然是一个丰衣足食的“仕宦之家”。此外鲁迅所著《朝花夕拾》的前文和后文是有相照应的部分，例如第一篇《狗·猫·鼠》的后段提到女工阿长，第二篇就写《阿长与山海经》。
《朝花夕拾》包括小引与后记一共是十二篇，其中除去小引和后记记叙篇有九篇，有一篇《狗·猫·鼠》是一篇讽刺文。此文写猫和鼠甚多，写狗几乎为零，由“仿佛听得有人说我是仇猫的”为开头，引出下文，讽刺对象主要为徐志摩和陈西滢等人，从中有引用他们的一些话做为内容，重点是对他们的话进行批评!而后段又写了自己心爱的小隐鼠受害。在本短文后面写到了女工阿长，而第二就提到了《阿长与山海经》。
《阿长与山海经》则主要是写阿长的性格与赠送给鲁迅的《山海经》。短文重点写阿长的生活习惯、为人性格、残害“我”的小隐鼠一事和阿长的能做到许多别人不可能做到的事!此外便是描写《山海经》内的图画。
《五猖会》则记叙父亲要我背会《鉴略》才能让我去看会一事和五猖会等会的热闹非凡;《二十四孝图》写的是自己想做孝子而不知如何是好，去观赏此图所发现以及许多不解的地方而觉得奇怪例如“老莱娱亲”;《从白草园到三味书屋》就写我小时的时候的欢乐时光以及与三味书屋里面的回忆;《父亲的病》则是记叙治疗时取药的“百变”、以及在父亲临去前对父亲大吼大叫的行为而内疚;《锁记》写对于学问的选择与决定东渡日本的事情所做清淡地描写;《藤野先生》则是对恩师的回忆;《范爱农》则是对朋友的怀恋和怜惜!
《朝花夕拾》一书是对当时社会上的点点滴滴的记录，这是一部中国浓缩的历史。此书写到了关于当时的政治、社会、平民间的关系的一种简单的描写，但却让人能很快记住，而我，就清晰地记住了，在《父亲的病》一文中写了：两名医生的不一样的换药、不一样的药引、药方，却还治不好父亲的病一事，我作为读者，真切地体会到当时的社会、公民心里不正，也许这就是当时政治的腐败吧。读完这本书，真的了解了很多。另外，由于里面有许多的句型是我没见过的，读的时间也稍微长了一点。
猫狗之间读后感篇十四
今天，我读了沈石溪爷爷写的《猫狗之间》。故事写的很感动。最让我感动的是：黄旗为了追老鼠，不小心掉进了水缸里，土白为了救黄旗，腆着大肚子，跑了两里多路来叫主人回家救黄旗。
黄旗是一只小猫，土白是一条小狗。虽然他们之间有矛盾，但生死当前，土白不计前嫌还是来救黄旗，这点让我很感动。
猫是一种聪明的动物，它知道是土白救了他，他会感恩。一天大雨倾盆，土白生下了四个狗崽子，眼看大雨要淹没狗屋，黄旗一个一个的把小狗崽子送到两米多高的柴草堆上，小狗崽子得救了。我为黄旗知恩图报的精神而感动。
就这样，他们又成了亲密无间的好伙伴。
土白学会了克制与忍耐，黄旗学会了宽容与谅解。
我们人类也应该像土白和黄旗一样学会克制，忍耐，宽容与谅解。
猫狗之间读后感篇十五
看完朝花夕拾，你知道怎么写好一篇朝花夕拾读后感吗？《朝花夕拾》中，大都是写爱与回忆，其中给我们感触最大的是反抗旧势力的散文《狗猫鼠》了。你是否在找正准备撰写“朝花夕拾猫狗鼠五百字读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
偶然间，我从书架里翻出了一本鲁迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。这本书我从未看过，自然没能理解这部散文集独特的名字。
静静地品味着字里行间的故事，我发现全是鲁迅先生童年时期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，这大概便是书名的内涵吧!我心中这样想着。这本《朝花夕拾》中，虽弥漫着一股率真烂漫的童趣，却又渗透着鲁迅先生尖锐讽刺的笔调，而鲜明的对比手法为文章添色不少。就像在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，表达了鲁迅对旧社会私塾的不满。而在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。可见，《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，讽刺了伤人的封建礼教，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，着实令人心旷神怡，无限向往。
朝花夕拾，旧事重提，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
“朝花夕拾”，多么动听的名字，十篇带着流水般纯朴气息的散文，里面又包含了多少复杂的情感!对故乡的怀念，对亲人的思念，对师长的敬重，对童年的向往……少了些批判，多了些追忆，少了些凌厉，多了份真情。是的，恐怕这是鲁迅的一个梦吧。远离尘世的纷争，人们的排斥，回到自己的青少年时代，以一个孩子、一个青年的纯朴而年轻的心去看待这个世界，看待身边的人。有一个古老的绍兴城，承载着如烟的往事，悄然入梦……我看见了这个梦，也宁愿相信这是个梦。
慢慢地，慢慢地，鲁迅的童年随风而逝，渐行渐远。他的求学之路逐步展现在我们的眼前。有幸的是，在这条路上，我看到了《琐记》这篇精彩而深刻的文章。它讲述了鲁迅长大后，由于家道中落，不得不外出求学，继而出国留学的故事。在这里，我认识了一个血气方刚的青年鲁迅，也看到了辛亥革命后社会的种种弊端。衍太太虚假的善心和丑恶的嘴脸使我憎恶，“维新派”腐败的作风令我气愤。我知道了鲁迅为何要出国留学，直至弃医从文。我看见了一个蜕变的鲁迅，更看见了一个即将被唤醒的中华!
在开心、快乐、的寒假生活中，我阅读了《朝花夕拾》这本书。
《朝花夕拾》中的每一篇文章，都记述了鲁迅先生从童年的生活到青年时求学的不同阶段的过程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了鲁迅先生对往日亲友和师长的怀念之情。
我觉得幼年的鲁迅和平凡的孩子一样，充满了欢歌笑语，充满了鸟语花香，可是童年已离他渐渐远去，留下的只是回味无穷的记忆，所以我们要留住自己的童年，把留在心底，也变成我们那散琐的记忆。
在我们的童年中，也有许多记忆犹新的事情：我再上五年级的时候，星期六、星期天经常在写完作业后到河堤上的草地上，春天时，用柳条编柳帽;夏天时，躺在草坪上沐浴阳光;秋天时，到草坪上和伙伴们一起捉迷藏;冬天时，大家一起打雪仗……那片和地上的草地，是我最难忘，最回味无穷的地方。
让我们细读一下《朝花夕拾》，体会一下与我们不同年代的童年之梦，让我们和鲁迅一起热爱大自然，向往自由!
鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。
在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套”。但藤野先生工作是很认真的，血管移了一点位置也要指出。写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬佩。另外，藤野先生对中国留学生的一视同仁，这给我留下了深刻印象。
在《朝花夕拾》中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。
鲁迅先生的《朝花夕拾》，用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会留给我们回忆，所以鲁迅和我们的童年青年都是美好的。
读着鲁迅先生写的《朝花夕拾》，仿佛在欣赏一幅多姿多彩的幸福画。
我读着鲁迅先生写的散文，眼前仿佛看见鲁迅小时候的活泼可爱：有时趁着大人不注意，偷偷溜进百草园，整天呆在院子里。他要与小花、小草、小虫子作伴，还要坐在树枝上吃野果。虽然有时会得到寿镜吾老先生的严厉的眼神，但也仍免不了孩子的淘气。
童年是美好的，是那么令人回味无穷。鲁迅以他幼年时孩子的.眼光写下这本书，让我倍感亲切，是我充满了激情。
我的童年也是那么多姿多彩。我家有一个小院子，小时候，我总倚在一颗白果树上，发着呆，那时是多么自在。玉米愿意长多高就长多高;倭瓜愿意长多大就长多大;蝴蝶随意地飞，时而从墙头飞来一对白蝴蝶，时而从花朵上飞走了一只黄蝴蝶。有时候，我还会到田里去玩，那是田里早已成为孩子的天地。大家都忙着捉泥鳅呢!赤着脚丫，踩着烂泥，别提有多高兴!童年时光，真好!
现在，我们都在为学习着想，再也不能享受那种快乐了!
细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，感受童年时的快乐，真好!
猫狗之间读后感篇十六
刚开始看只是觉得作者斯坦贝克把人物刻画的活灵活现，性格鲜明到你能捕捉到他们的模样。可是看到后面，故事的发展越来越吸引人，而心情也越来越沉重。
其实故事情节很简单，就是一对惜惜相惜的人互相为伴，互相支持的故事。但其中充满了孤独、脆弱、疏离、希望、悲悯，直到最后的失去。
其中力大无比的莱尼是人尽皆知的大傻，可他却对乔治说：“咱们互相在乎。”而乔治说：“莱尼是个好人，当个好人用不着太多头脑。”他俩在一起最多的就是憧憬未来，希望有一块属于他们自己的地。
莱尼的执着感染着乔治。可是蠢笨胆小的他却难逃一死。在那样的时代人和鼠一样的脆弱，不管身份、地位如何跨越生命都不堪一击。
农场主的儿媳妇儿就是一例，她孤独到与大傻莱尼倾诉苦楚，最后死于非命。这是她没有想到的，但我们仿佛已看出端倪。事后作者这样描写她的死相：“所有卑劣、盘算、不满和对受人关注的渴望都从她的脸上消失了。”看到这儿心里咯噔一下，对于某些人来说死亡也许是最好的归宿。
如果说这本书很丧，也是希望与失望中的无能为力。它暖就暖在这里，不是背叛，是我无能为力。
作者约翰·斯坦贝克告诉了我们一个真相，孤独与幻灭的永恒，但即使如此，只要你中有我，我中有你，就一定要活下去。
故事的.背景发生于20世纪30年代，当时的美国正处于经济大萧条时期，大批农民失去了自己的土地，他们同书中的主人公乔治和莱尼一样不得不背井离乡，四处流浪，通过打短工艰难度日。而作者约翰·斯坦贝克亲眼目睹了这一切，最终写下了具有现实意义的《人鼠之间》。并于1962年凭借该书获得了诺贝尔文学奖。
约翰·斯坦贝克于1902年出生于美国。《人鼠之间》发表于1937年，该书一经上市就大获畅销，两年后，他再次出版《愤怒的葡萄》，获得普利策奖等系列奖项。
猫狗之间读后感篇十七
最开始吸引我是因为这是一本很“印度”的小说：大象、菩提树、宗教、还有印度风的姓名。（于我，近年来大量以印度为背景的流行电影形塑了我对印度的刻板印象，这本书在带我领略异域的快感同时，还能给我一种清洗认识的舒适感，feelgood！
然而我很快发现这不是异域，我们和他们共享同一片空气、同一种苦难。在拉车的男子身上你一定能看到骆驼祥子。
种姓矛盾、宗教矛盾、阶级矛盾，剧烈的上升和下沉发生在这片土地——如果沙子和水泾渭分明是一种无声的恐怖，那么被历史玻璃棒搅和的泥沙就是另一种复杂的恐怖。贫穷、腐败、被压抑的新闻自由、对殖民主义的再反思、拨乱反正和回归“传统”——我们在别人的屁股上看到自己的痔疮。
从“小城格局”到“基图尔史”，是一个从“生活”到“历史”的过程，也是一个从现实到荒诞的过程：前面还是一副悲惨世界的人生百态，后面则是试图回溯历史迷雾而陷入重重血腥的精神探索。我们的历史就像那些符码一样难以读清，是篡改、删除，是煮了四十年也煮不好的茶，是一群光天化日下交媾的狗。
“基图尔的语言”则告诉我们，有一大批操着生动语言的人到现在还没有文字，因此他们理所当然地失去了历史、失去了话语权、失去了存在的资格。这群人存在的意义是作为政客的旗号换取政治和经济利益。
作者用人物的疯狂、死亡、绝望或堕落告诉我们，在他写下这部小说的时候，他尚未寻找到一种进入历史以把握未来的方式，他迷茫而焦虑。在艺术上这并不是一部十分成熟的小说，尽管它的布局是那么精巧，但作者显然没有克制的品格：字里行间，他控制不住自己，常常从叙述者的口吻中跳脱出来，控诉自己的愤怒和不甘，或洒下热泪，或直接和“现实”对话。
猫狗之间读后感篇十八
同学们，你们知道为什么现在的猫遇到了狗就逃跑，而狗遇见了猫就紧追不舍吗？别急，听我慢慢道来。
很久很久以前，猫和狗是邻居，也是一对形影不离的好朋友。
一天，猫在家里感到非常饿，就想，还是去狗大哥家吧，顺便吃顿饭。猫刚推开狗家里的门，就看见狗站在门口对猫说：“热烈欢迎猫小弟！”“谢谢，谢谢狗大哥。”猫激动地说。“随便坐吧。”狗一边说着一边走进厨房，“哎呀！我本来想做一顿好吃的给小猫小弟你吃的，却……却忘了买菜。”猫连忙说：“狗大哥，没关系的，现在去买也不晚嘛。”“好啦，好啦，我这就去。可你一定要看好门哦，免得小偷进来。”“知道啦！”猫不耐烦的说。
话音刚落，猫就看见狗匆匆地走了。“有什么东西吃啊，真饿。”猫摸着他那饥饿的肚子自言自语，他东瞧瞧，西望望。顿时，他把他的敏锐的目光停留在那装满金鱼的鱼缸里。
猫看着那些鲜蹦活跳的金鱼，摸着他的肚皮，想：“啊，这么多鱼，我真想吃，哎，算了，还是去望‘鱼’解‘饿’吧！”但是，猫看着金鱼就越看越馋，又想：“我吃一条吧。反正狗大哥不会发现的。”于是，他吃了一条。可当他吃了一条之后，他又想：“还吃一条吧，反正不是很多。”
就这样，猫把一缸金鱼吃得都所剩无几。它看着鱼缸，顿时慌了起来：“怎么办啊，吃了这么多鱼。狗大哥回来就惨啦。还是溜吧。”
猫刚走出门口，就看见了狗推开了门：“猫小弟，我买菜回来拉。咦，怎么鱼都不见了？”猫吞吞吐吐的说“唔……哦，刚来了一个小偷偷东西，把鱼都……都偷走了。”
狗望了望猫那圆滚滚的肚皮，大喊：“你这只猫，你才是小偷呢！”狗随手那起了放在它旁边的木棒，向猫打去，而猫早就溜走了。
从此，猫看见狗就逃之夭夭，而狗就紧追不舍。
同学们，在生活中我们可不要像猫那样调皮、贪吃，也不要像狗那样心胸狭窄，要懂得宽容。
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猫狗之间读后感篇十九
我看了一些书评，大家都在说莱尼是乔治的精神支柱，让他有为拥有自己的土地而奋斗的意义。他的理想是和莱尼连在一起的。
但其中的一些细节让我怀疑。
他知道这一次莱尼真的惹麻烦了，逃不掉了。他一面向斯林姆恳求“他从来都不是故意的，他什么都不知道，可不可以只是把他关起来？”一面又偷拿了卡尔森的枪，准备解决掉莱尼，他也知道莱尼会在树林里等他。
杀死莱尼之后，其他人赶到现场，乔治却伪装成是莱尼偷了枪，他是抢过来，然后杀了莱尼的。
细思极恐……。
猫狗之间读后感篇二十
故事的主人公是母狗“土白”和母猫“黄旗”。土白和黄旗小时侯是一对很要好的朋友，但长大了以后他们的友谊发生了裂痕。土白不满意黄旗发出呼噜噜的声音;黄旗不满意土白和主人的感情，所以天天打架。但后来，土白救了黄旗，黄旗也救了土白的狗崽子，它俩又和好了。之后，每当黄旗发出呼噜噜的声音时，土白就跑得远远的，不听为妙;每当土白扑到主人身上拼命吻主人的脸时，黄旗便扭过头去，来个眼不见心不烦。
这两只猫狗，真是太神奇了!在一个屋檐下不会吵闹、打架，反而很是团结。我们就应该学它们，要团结，不要动不动就嫉妒别人。
这篇文章让我想起了那一次领奖。我是二等奖，当我领到奖状时，我很高兴。但在发一等奖时，我的嫉妒心又由然而生，为什么他们能得一等奖，而我不能，为什么我只能屈居第二?后来，是妈妈教导了我：“孩子你这样想就不对了。你应该祝贺他们，并向他们学习不是吗?你不是万能的，总有一个地方会比别人差一些，这不用沮丧，而且一等奖的名额又不是无限的，你也应该理解评委并宽容他。”
是啊，物种的习性是不会改变的，物种的偏见也是很难彻底扭转的。显然，无论彼此的关系多么友善，土白还是不能容忍黄旗喉咙深处发出的咕噜咕噜声响，黄旗也还是不能容忍土白对主人的过分的献媚。但是它们学会了克制和忍耐，学会了宽容和理解。
猫狗之间读后感篇二十一
鲁迅是中国文学家、思想家和革命家，他的作品《朝花夕拾》生动描绘了清末民初的生活画面，有力地鞭挞了假、恶、丑，宣扬了真、善、美，体现出了他大憎大爱，爱憎分明的情怀。《狗·猫·鼠》就是这部散文集里的一篇佳作。
作者针对“正人君子”的攻击引发，嘲讽了他们散布的“流言”，并总结了猫的几点罪行：猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；它与狮虎同族，却天生一副媚态；它嗥叫时，令人心烦；它吃了作者小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但作者对猫是不会产生好感的，而且它后来确实吃了小兔子……从而表述了作者对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗷叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
其实作者阐述的不喜欢猫的原因与一类人的行为、性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地奸笑。鲁迅先生富有讽刺性的文章也反映了他爱憎分明的胸怀，因此他才能毅然扔下笔，弃医从文，他才知道“唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”由此看来，爱憎分明，可以说是立世之道，时代发展的源泉，是作为当代中学生的我们学习的。
爱憎分明，立世之道。时代在召唤着我们，让我们高举起青春旗帜，从现在做起，从小事做起，学会大爱大憎，做社会主义的接班人！
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