教案的编写是教师教学备课的重要环节，需要反复思考和修改。编写教案时，教师还应充分考虑学生的自主学习能力和问题解决能力的培养。下面是一些优秀教案的案例，供大家学习参考。
王崧舟爱莲说教案篇一
要求学生勾画阅读提示的要点，明确学习《陋室铭》的素质教育目标。
师生讨论，逐条板书或投影显示本节课素质教育目标。
1．教师引导：要准确地理解作品的思想感情，就要对作品的时代背景、作家的身世、处境作一些了解。让我们先复习有关刘禹锡的生平，了解他为什么要写这篇“铭文”。
刘禹锡，字梦得，唐朝人，自幼好学，21岁中进士，官至监察御史。“穷则独善其身，达则兼济天下”，是中国古代知识分子调整仕途得失的一条基本心理原则。刘禹锡是中唐时期政治上的激进派，主张改革，但是遭到保守派的排挤，一再被贬，因而作此铭文，自剖肝胆，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。
2．结合注释学习“铭”，让学生当堂记忆。教师当堂抽查。
铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
3．指名学生朗读，教师订正读音及节奏，全班学生齐读。
1．学生对照注释自读，疏通文字，时间为四分钟，教师巡视，个别解答学生的疑问。
2．教师结合课后练习及预习提示的问题向学生提问，检查自学情况。
（１）这篇文章中的哪句话能提奖全篇大意？是什么意思？
“斯是陋室，惟吾德馨。”“德馨”指的是品德高尚，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在身居“陋室”的人品德高尚。
（2）文章头两句有何作用？
写有仙之山，有龙之水，是设喻引题，颂扬陋室。
（3）文中怎样描写陋室环境的？请用文中原话回答，再谈自己的理解。
“苔痕上阶绿，草色入帘青。”作者的陋室之景是清幽的，苔薛青草，登阶入室，并无荒芜之感，倒有一股生气。
（4）要求学生背诵并默写这两句。
（5）文中是怎样描写居室主人的生活情景的？先找出文中原话，再谈自己的理解。
教师与学生边讨论边明确：“谈笑有鸿儒……无案牍之劳形。”作者的陋室充满文化气氛，来客全是饱学之士，与主人兴致盎然地谈古论今，可以想见其妙语连珠。意趣横生的场面。客人去后，主人焚香弹琴，或翻阅经书，参悟妙理，可以想见其安逸潇洒之风度。居住在陋室，远离尘嚣纷争，心情平静清畅，不受官场羁绊，免于劳体伤神，落个心静体闲。
（6）要求学生在两分钟之内背诵，教师当堂抽查，对背得又快又好的同学给予表扬。
（7）是不是刘禹锡真到了道家所言“清静无为”的境界呢？
不是。
（8）从哪里看出来的？
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”他用诸葛亮和杨雄的故事，暗示自己不会永远深居陋室，有朝一日定能施展才华，兼济天下。
作者一方面是向朝中当权的保守派显示自己并没有遭受打击郁闷寡欢；另一方面，是等待时机，再图报效国家。
（10）为什么结尾说“何陋之有”？
“何陋之有？”即“有何陋”。这是个文言倒装句式，“之”起连接作用，无实义，意思是“有什么简陋的呢？”篇末以圣贤之语自勉，而且呼应开头。意味无穷，是画龙点睛之笔。
（l）全班齐读（齐诵），再次体会文意。
语文教案－《陋室铭》《爱莲说》。
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古人作文很讲究韵律美，骈散句结合，讲究押韵，如本文押的就是“ing”韵，而且水火构思精巧，立意鲜明，文句精美而又朗朗上口，成为古代散文中的名篇。
2．什么是骈句呢？看课后练习第三题。通过这道题的练习，让我们了解骈句的知识。
1．仿照《陋室铭》写《xx铭》，长短不限，把握《陋室铭》的精髓并有所体现即可。
2．背诵并默写《陋室铭》。
3．预习《爱莲说》，要求熟读并完成有关练习。
教师板书或投影显示素质教育目标。
（二）整体感知。
l．请同学朗读自己的“铭”文，常见内容如《教室铭》、《作业铭》……进一步激发学生学习的热情，锻炼和提高学生写作能力。口头表达能力，丰富教学内容，以此活跃课堂气氛。
2．利用投影学习字词，教师出示内容，请同学判断，集体订正。
3．结合注释了解作者。
4．教师引导，“说”是古代文体的一种，可以直接说明事物，阐明事物，也可以通过写人、状物来讲道理。《爱莲说》是一篇情致饱满的“托物言志”的散文小品，文章通过传神之笔，精妙细致地描绘了一幅生动、可爱的莲花写生图。请同学们看大屏幕，这是一株莲花，发挥自己的联想和想象，描述一下莲花的姿态。
学生畅所欲言，教师适当加以点评。
l．教师引导；周敦颐笔下的莲花又是怎样的呢？请同学们听录音，边听边用笔作勾画。
2．请一名同学朗读，同学作点评，然后全班齐读。
3．请同学找出直接描写莲花外部特征及内在气质的句子，并结合注释分析作者从哪几个角度来描写莲花的。
语文教案－《陋室铭》《爱莲说》由教案吧收集及整理,转载请说明出处。
“予独爱莲之出淤泥而不染……而不可亵玩焉。”从生长环境来看，写她“出淤泥而不染”的高洁，“濯清莲而不妖”的质朴；从体态香气方面，写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清”的芳香；从风度方面，写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。
4．请同学在2分钟内背诵“予独爱……不可亵玩焉。”并且当堂默写。
5．对照注释自读第二段，请同学翻译第二段。
6．本文以“爱”为意脉，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？
提示：反衬手法。
7．作者赋予它们怎样的品格？
作者连用三个拟人，把菊花比做“隐逸者”，用它的抗霜表现人的孤傲，呼应文章开头“晋陶渊明独爱菊”，这是正村；作者把牡丹比做“富贵者”，用它的富丽浓艳表现世人的庸俗，这是反衬。
8．从以上分析，我们不难发现，作者描写莲花的文字，是和“君子”的性格特征浑然熔铸在一起的，作者名为写物实则写人的方法就是“托物言志”，其科学的定义是：抽取事物的某种特征，以表达作者自己的思想感情、理想志愿，叫做“托物言志”或“咏物抒情”（投影定义内容）。
9．你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的慨叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
语文教案－《陋室铭》《爱莲说》。
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10．“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？
这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追名逐利、求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
11．到这里我们不难发现作者的生活态度，请同学们总结一下。
把莲花比做“君子”，用它的清逸，表现人的高洁，作者刻画莲花，寄予了自己的理想、情志和人格操守，表达自己鄙弃追求名利的士大夫的表现，歌颂德行高尚的君子行为。
1．本文记叙、抒情、议论相结合，全班齐读，再次体会文意。
2．再放“莲花”幻灯片或投影，想象像莲花一样的“君子”是什么形象？可以联系实际来谈。
1．背诵并默写两篇短文。
2．预习下一课。
语文教案－《陋室铭》《爱莲说》由教案吧收集及整理,转载请说明出处。
语文教案－《陋室铭》《爱莲说》。
王崧舟爱莲说教案篇二
朗读课文，能够感受到文学的美，试着当堂背诵。
结合注释，领会文章内容。
能够了解什么是“托物言志”；了解什么是正衬和反衬
感受作者在文中所蕴含的讽喻之情并能够联系实际谈自身感受
“莲”美丽的形象，优美语言的欣赏，作者的志趣和情感。
是正衬和反衬的理解。
一课时
1.收集有关各种花的诗句和图片，最好能诗画相配。展示自我才情。可参考后面的综合性学习。布置综合性学习。
2.理解文义
3.文中哪些语句是在直接描写莲花的？分别从哪几个方面来写的呢？找出相应的句子。
生长环境、体态香气、气质风度
4.作者写的难道仅仅是莲花吗？这是一种什么写法？理解托物言志的写法
5.文中的三种花分别象征什么？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？
莲——君子——洁身自好，不慕名利——赞美
菊——隐逸者——志向高洁，隐居避世——惋惜
牡丹—富贵者——贪慕荣华，追求名利——厌恶讽刺
7.本文表达了作者怎样的思想感情？
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
8.能否模仿作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。
一、导入
记得我刚到培正学校的时候老师们对八年一班的同学赞不绝口，后来我也看到我们班得的流动红旗最多，为了回报学校领导和老师对我们八年一班的厚爱，请同学们展示自己创作的诗画，并以热烈的掌声欢迎老师们莅临指导。
今天老师也收集了几幅诗画送给大家，看到这么优美的意境同学们一定想说点什么，那么今天我们先听北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》，然后再让同学们说。
“说”，是一种议论性的古代文体，既可以发表议论，也可用来抒发感情。
《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
二、出示学习目标
三、听配乐朗诵范读。听读课文，整体感知。
订正读音。
认真体会作者表达的思想感情及朗读时的语气语调。
听后学生齐读一遍
要求：注意字音，停顿，抑扬顿挫。
朗读要点：
1、读准字音。
2、用舒缓的语气。
3、注意抑扬顿挫，有高低起伏。
4、流利有感情
四、理解文义
五、快速背诵，比赛选取一名，掌声鼓励
六、理解托物言志的写法
1、阅读思考：
文中哪些语句是在直接描写莲花的？
2、这些语句分别从哪些方面来描写莲花的？生长环境、体态、气味、气质风度
3、连线
4、小结托物言志
七、写作方法探究二
1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？
作者还写了人们对这些花的态度，分别是怎样的?
隐逸者、富贵者
陶渊明过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他志向高洁，隐居避世，对于这样的一位高人，作者抱着什么样的情感态度？从文末的一句话中可以看出：菊之爱，陶后鲜有闻——惋惜。
明确、衬托、正衬、反衬
八、小结本文主旨
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
九、学生说话
周敦颐说完莲，现在由我们同学们来说了，说什么呢，模仿作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。
但要注意的是：
（1）要注意内在联系；
（2）要有新意。
王崧舟爱莲说教案篇三
1、遵循教育教学规律和学生的认知规律。
2、课堂教学中尽量不要忽视、荒废学生的任何一种智能。
3、每人都有智能强项，但八种智能可以兼有。
4、正视差异，善待差异，可以对个别的强项智能进行特殊培养。
5、引导学生进行研究性预习。
1.自主探究与合作学习相结合。
2.按照多元智能组合设计教学情境，进行分组学习。
3.以“任务驱动”引导学生主动学习，描述“问题解决”的过程，展示探究的成果，交流学习的方法。
1.介绍相关教学参考书，提供图书馆、阅览室等与自学有关的时空条件。
2.提供网上学习的条件，介绍有关荷花的相关网站，有关荷花的图片、种类、荷花文化以及与课文相关的背景资料、视频资料等，唐人推崇牡丹的原因。。
3.提供文体相关常识、古代中国文学中托物言志手法的运用，引发学生由课内向课外探索的兴趣与创新的动力。
在学生第一课时掌握了生字、实词和重点句并疏通大意整体感知，并按要求做好研究性预习的基础上，第二课时可作这样的要求和设计：
学生通过八种智能模式学习课文，理解课文内容，学习托物言志的写作方法，欣赏荷花的美丽高洁，体会莲“出污泥而不染”的品性，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，培养学生的语言感知能力、空间想象能力、欣赏能力、肢体运动能力、人际沟通能力、自然观察能力、自我认识能力和对其文化内涵的领悟能力，同时培养搜集信息和处理信息的能力，引导学生建立正确的情感态度和价值观。
根据学生的智力倾向以及个人选择，组成几个个“问题解决”小组，分头完成各自小组的学习任务。
2、亲自去公园观赏荷花，了解相关的知识；
3、网上搜集有关莲的摄影图片；
读懂课文，能感受文章语言言简意丰，结构严谨的特点并懂得欣赏荷花的美丽高洁，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，感受哲学家笔下的人生哲理，能以语言、形体、音乐、绘画、人际沟通合作等方式展示自己对课文的理解。
数理逻辑：统计目前自己了解到的荷花种类；统计写莲的经典名句及其作者；
自我认识：描述自己学了《爱莲说》后的感受；用抒情性语言描述所看到的多媒体莲花图片；如何认识莲的“出污泥而不染”；学习本文托物言志的写法，以“我爱”说或写一段话，抓住所说事物的特征，力求能出新意。
自然观察：把收集的莲花资源进行分类或实地观察荷花并写一篇日记，要抓住荷花的特征。
评价方式：评出“最佳朗诵者”、“最快背诵者”、“最佳合作小组”、“最佳表演者”、“收集资料能手”、“小画家”、等。
1、不拘一格的教学设计，允许学生根据自己的智能组合倾向与兴趣爱好选择命题与角度，参与课程的学习，有助于把教师所教的内容与学生想学的内容联系起来。
2、依据多元智能训练的思路创设教学情境，把教学资源开发与利用的主动权交给学生，让学生在明确的任务的引领与驱动下，扮演不同角色，发展自我智能强项，共同完成学习任务，既为每个学生个性化的学习提供了可能，也为个人参与团队的、合作的、互动的学习创造了条件。这样，既有利于激发学生自主学习的动力，又在不同的学习方式、不同的智能训练方式、不同的探究途径、不同的实践成果的“交互”的“多元教学情境”中，帮助学生学会倾听、对话、合作与借鉴，学会协同发现、分享成果、欣赏他人的创造，以调整自己的学习方法。
3、在开放的、有众多学生参与的课堂情境中，教师的作用将变得更重要。教师的重要性主要体现在创新的教学设计上及教学进程的导航与调控上。教师课堂的引导与调控水平关键体现在对学生思路、兴趣、情感和价值取向的引导。因为，学生学习经验与自控能力的不足、教学目标与教学情境整合的乏力、课程资源与知识储备的缺失等等，都会降损学习质量。
4、新课程的理念和现代教育理论的应用如何在教师的设计水平上得以体现，关键在于教师在设计中是否基于教材、超越教材，创造性地使用教材。即既有对教材显性资源的充分利用，又有对教材隐性资源的再度开发，提升教材内涵，提高课的含金量。这样，我们也许才能真正达到“下课铃响了并不意味着学习的结束，而应是学生新的学习内容的开启”。通过这种开启学生多元智能的合作探究方式，既促进了学生的主动学习，又为学生提供了更为广阔的天地，使学生的学习空间由课内拓展到课外，打通了学科界限，从而使学生的多元智力得到很好地发展。
王崧舟爱莲说教案篇四
教学目标：
1、理解莲花的高洁品格。
2、理解托物言志的写法。
教学重难点：
指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
教学内容及步骤：
一、导入课文。
二、解题，揭示学习目标。
作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章：
1、要理解所托之物的含义；2、要理解作者怎样托物？如何言志？
三、自读课文，疏通文意。
请同学们自读课文，要求：读通字词。
1、检查自读情况（看小黑板，提问）。
看清字形，读准字音,理解字意：
周敦颐（）可爱者甚蕃（）。
出淤泥而不染（）濯清涟而不妖（）。
可远观而不可亵玩焉（）陶后鲜有闻（）。
请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读动作。
2、疏通字词的形、义，并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）。
3、请两位学生翻译课文。
四、研读课文。
（一）理解莲花的高洁品格。
1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）。
2、作者从哪些方面描写莲？（学生讨论，教师引导）。
3、总结。
4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲的高洁品格，体会作者的赞美之情。
（二）理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。
1、分析“菊”正衬的作用。（学生讨论）。
2、分析“牡丹”反衬的作用。（学生讨论）。
3、教师引导学生理解。
3、请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。
（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。
1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，提问：那么第二段呢？
2、体会作者对三种花的不同生活态度。
3、指导学生朗读，注意（噫、鲜、人的读法）。
4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子。
五、背诵全文。
六、总结课文。
1、结合板书总结全文。
2、思想教育。保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
七、布置作业熟练背诵并默写课文。
板书设计。
爱莲说。
陶渊明独爱菊（正衬）隐逸者惋惜。
世人甚爱牡丹（反衬）富贵者鄙视。
予独爱莲君子者赞美。
托物言志。
王崧舟爱莲说教案篇五
本节采用“三疑三探”的教学模式进行设计，因为文章的写作是一篇文言文，所以，要在熟读课文的基础上，才能让学生进行设疑自探。教师在设疑的同时，教师同时板书于黑板的右侧，对于不完整的问题，教师随机给予补充、归纳。本节解决的重难点是诵读课文，正确疏通文意，把握主旨，学习文章的写作手法。
因为这篇短文是“诵读欣赏课”，所以以诵读为主，讲授为主。抓住“文脉”理解文章内容，把握主旨。
讲授本课，将采用“读——议--悟”的教学模式。
在运用拓展环节中，学生自编习题后，教师出示“之”字在文中运用一题，以巩固学生对文言虚词的掌握。
1、能流畅的诵读课文。
2、疏通文意、理解课文内容。
3、把握文章主旨，理解衬托和托物言志的写法。
2、作者简介:周敦颐，宋代著名哲学家，字茂叔，道州人。
3、写作背景：作者在南康郡任职期间，曾亲率属下开辟一块池塘种莲，名曰“爱莲池”。夏秋之交，莲花盛开，馨香扑鼻。作者闲暇漫步、触景生情，写下本文。
1、教师范读。
2、学生个别读。
3、学生齐读。
1、学生设疑。
2、教师对学生设疑进行归纳
出示：
1、理解课文内容。
2、作者为什么喜爱莲花？分别从哪些方面描写的？歌颂了莲花怎样的品质？
3、读出作者怎样的思想感情？
4、值得学习的写作手法？
学习本文后，你还有哪些疑问？
1、学生自编题。
2、教师出示运用拓展题:
指出文中的“之”学的意义和手法。
a、 水陆草木之花
b、予独爱莲之出淤泥而不染
c、花之隐逸者也
d、菊之爱
背诵课文
学生总结收获。
王崧舟爱莲说教案篇六
1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。
2、学习本文托物言志和衬托的手法。
3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
重点：理解文章的主旨。
难点：托物言志、借花喻人和衬托的写。
一自主学习。
（一）、莲花欣赏，交流导入。
1、图片展示：吟诵莲的诗句，充分感受莲之风韵。
2、作者简介：
3、题解：
（二）、熟读背诵，积累理解。
1、读一读：诵读课文，把握下列难读的字词。
蕃淤泥濯清涟蔓亵玩焉。
2、译一译：圈点勾画，试译短文。
二、小组交流。
三、合作探究，文句品析。
2、你读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？
3、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
4、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？
四、借花喻人，归纳主题。
2、作者对陶渊明的这种隐逸的.生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？
3、归纳主题：
4、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。
五、总结存储，课外延伸。
1、总结存储：同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢？
2、课外延伸。
a解释词语：
可爱者甚蕃濯清涟而不妖不蔓不枝陶后鲜有闻宜乎众矣b翻译句子：
(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
(2)亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
(3)莲之爱，同予者何人？
王崧舟爱莲说教案篇七
王崧舟爱莲说是一部描写莲花的诗歌，也是一部寄托了作者对莲花的赞美和深情的作品。作为一位语文老师，我将爱莲说作为教学材料，一起与学生们深入探讨诗词韵味、文学意境以及传统文化内涵。通过解读、分析和讨论，学生们不仅受益匪浅，更对传统文化有了更深的了解和认识。在教授爱莲说的过程中，我也汲取了宝贵的经验和心得，今天我就来分享一下我的体会。
第二段：创设情境、感知美。
为了让学生们更好地理解和感受到爱莲说的意境和美感，我首先创设了一个适宜的情境。课堂上，我带着学生们一起前往校园的荷塘，欣赏一片莲叶枝叶交缠的景象。我鼓励他们近距离观察莲花，感受莲花的美，同时引导学生们从感官的角度去捕捉莲花的独特之处。通过亲身感受和观察，学生们不仅对莲花产生了浓厚的兴趣，也更加理解和认同了爱莲说所表达的美。
第三段：解读与分析，提升思维。
在感知美的基础上，我引导学生们对爱莲说进行深度解读和分析。我们注重从字词、句子、段落和整体结构等方面进行剖析，揭示出作品内涵与意境的精妙。同时，我鼓励学生们勾勒诗人的人生背景和情感体验，使他们更好地理解作者运用莲花这一意象来表达自己情感的内在需要。通过解读与分析，学生们的思维得到了提升，逐渐培养了他们欣赏诗歌作品的能力，同时也激发了他们对文学创作和诗歌表达的热情。
第四段：讨论与思考，激发智慧。
在解读和分析的基础上，我组织了一系列的小组讨论和思考活动。通过学生们自主发言、相互倾听和交流，他们对于爱莲说的理解更加深入，对于莲花的触动和诗人的表达方式有了更多的思考和感悟。学生们通过思考，不仅加深了自己对于爱莲说的理解，也发表了自己与莲花有关的观点和看法。在这个过程中，学生们不仅积极参与，也锻炼了逻辑思维和表达能力。
第五段：积淀与收获，引导情感。
通过上述的教学活动和讨论，学生们在观赏、理解和思考中，逐渐积淀了自己的情感。他们更加理解和感悟了莲花的品质，也意识到了莲花所表达的深刻意蕴。在当今快节奏的生活环境中，学生们在莲花的启示下，也有了更深的思考和领悟。通过爱莲说的教学，学生们除了学会欣赏诗歌之美，更重要的是，他们在情感层面的培养上得到了极大的提升。
结尾：
通过教授爱莲说，我不仅帮助学生们感知和理解了诗歌之美，也激发了他们对于古文化的兴趣与热爱。在课程的设计和教学过程中，我不断探索和尝试新的方法和途径，最终得到了很好的效果。诗歌教学对于学生们的情感熏陶和审美修养都具有重要意义，而通过这一次的教学，我也深深地感受到了教学的乐趣和意义。我将继续坚持并不断提升自己的教学能力，让更多的学生在诗词教学中受益，培养出更多对于传统文化的热爱与研究的人才。
王崧舟爱莲说教案篇八
1、积累掌握重点文言词汇，理解文章大意。
2、反复诵读，在诵读中品味语言，并通过教师的指导和学生的自主探究理解作品，学习“托物言志”的手法。
3、学习莲花的高洁品格，引导学生保持正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。
探究莲花的高洁品格和托物言志的手法，衬托的写法。
看插图，谈感受
（请同学们将书翻到插图第一页，这是什么？看到这幅图你有何感受？请同学来谈一谈。
那么宋代著名哲学家周敦颐看到了盛开的荷花又会有何感想呢？今天我们就来学习周敦颐赏荷有感而发写成的绝世佳作《爱莲说》。）
1、“说”如何理解？（划下注释一，齐读）
2、作者简介（齐读）
3、30秒识记常识。
1、欣赏录音朗读。注意生字的读音，朗读的节奏、语速、语气。
2、跟读。要求：读准字音，节奏准确。
3、自由朗读。要求：读准字音，把握节奏和感情。
4、齐读课文。要求：有感情，注意朗读的语调语气。
1、自读课文，结合书下注释，也可以利用工具书，逐句翻译课文。
2、不懂的词句可以作上记号，小组讨论交流。
3、请学生逐句翻译课文。
4、自主读译课文，巩固重点文言词。
5、齐读课文（要求：口读心译）
1、文章题目是《爱莲说》,作者为什么爱莲呢? （用原文回答）
2、从这段话中可以看出莲具有哪些品质特点值得作者喜爱？
（自己思考写一写，然后小组讨论补充）
3、由此看来，作者写莲，已经赋予了莲花人的品质，作者不仅仅是写莲，实质是写人，做人也应当做一个洁身自好，通达正直，高洁端庄的人啊！作者爱莲，写莲，不正是表达自己这种志向吗？这种表现手法叫什么？（托物言志）
4、请同学们带着赞美之情诵读这几句。
5、文章写的是莲，文中却多次提到菊花和牡丹，这是为什么？有何用意?(正衬，反衬)
6、作者对爱菊和爱牡丹的人各持什么态度？（惋惜，鄙视）最后三句应该怎样来读?
明确：“菊之爱，陶后鲜有闻。”陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人？”是疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣！”是感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
7、请同学们自读体会作者的情感态度。
8、有感情地齐读最后三句。
作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于像世人那样贪慕富贵。他志在保持正直的操守，做一名君子。我们也应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
同学们，通过这节课的学习，我们了解了周敦颐高洁傲岸的人格，学到了托物言志的写作手法，更应该学会以自己独特的视角，诗意的眼光来看待身边的一切，因为只有这样，我们写出的文章才会方香四溢。
王崧舟爱莲说教案篇九
知识与能力：积累文言知识，掌握课文主要内容，有感情地朗读课文。
过程与方法：通过朗读与体会，学习托物言志的手法，提高阅读鉴赏能力。
情感态度与价值观：感受作者不慕名利、洁身自好的坚贞气节和高尚的道德品质。
教学重点：掌握借物喻人、托物言志的写作手法。
教学难点：感受作者不慕名利、洁身自好的坚贞气节和高尚的道德品质。
引导学生分享学过的关于莲花的诗句，预设学生回答：
“新莲映多浦，迢递绿塘东,；“锦带杂花钿.罗衣垂绿川”“秋至皆空落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即从风，'等诗句，以此引出课题。
i.了解作者：周敦颐，字茂叔，谥号元，北宋哲学家。介绍文体“说”——古代的一种文体，属于论说文的范畴。可以说明或叙述事物，也可以议论和抒发感情。通常借某一事物说的道理。
2.朗读：节奏、停连、名家范读。
3.感知课文内容。
层次一：理解课文内容。
小组合作讨论：从哪些语句感受到了作者对莲花的喜爱？
内容一：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可袤玩焉。
1.作者从哪些方面描写莲花的？赋予莲哪些性格？（生长环境、体态香气、外观；高洁、正直）。
生长环境“出淤泥而不染，濯清链而不妖”--象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉;还象征君子的庄重质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。
体态:“中通外直，不蔓不枝”--象征君子的特立独行，正直不苟。
香气:香远益清”--象征君子美名远扬。
风度气质:“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”-志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。
2.能否删掉“独”字？（独是“唯独，只”的意思，删掉的话就不能体现作者对莲花喜爱的热烈；“独”字也表现了作者不随波逐流的处世态度）。
3.我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢？（敬佩、喜爱之情）。
内容二：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
1.上一句是对莲花的描写，那么这一句直接议论莲花的是哪一部分？（莲，花之君子者也。）。
2.谁能来回顾一下陶渊明的追求？（“悠然”二字，于平静之中，寻到一份超脱世俗的心境）。
3.作者对于陶渊明的追求赞同吗？（对于陶渊明的不苟同世俗的人格赞同，但是对于他的隐逸、避世却不赞赏）。
4.作者对于喜爱牡丹的富贵者又是什么态度呢？（拜金主。
义对财富和权利的追逐，作者对此表示唾弃与鄙夷）。
层次二：深入体会作者情感。
1.大家觉得君子应该是一个怎样的人？（不贪图富贵、追求名利，洁身自好，不与世俗同流合污，有气节）。
2.作者将莲比作君子，意在说明什么？（作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是赞美具有莲花一样的高尚品德的人。）。
3.这种通过描绘莲花，表达自己志向的方式是什么手法？
（托物言志）。
4.拓展:陶渊明为什么独爱菊花?
因为菊花大多生长在偏僻的地方，一副与世无争的样子，也是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的'处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。
文中为什么要写牡丹?
因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
引申：为什么写“菊”和“牡丹”
菊花(隐逸者)正面衬托牡丹(富贵者)反面衬托突出莲高洁质朴，不与世俗同流合污的特点。
配乐朗读并理解“噫！菊之爱，陶后鲜有间。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”的深刻含义。
教师小结。作业：任选一种事物，用托物言志的手法写一份200字的自述。
概括本文主旨：
以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂它坚贞不渝，“出淤泥而不染”的品质，同时，作者将花的形象比拟为人的品质以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达出自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
本文共958字，同学们根据面试时长进行増减。
王崧舟爱莲说教案篇十
1、能够了解什么是“托物言志”；领悟短文所表现的作者的志趣和情操。
2、能体会语言特色及多种表达方式综合运用的写法。
3、能理解本文独特新颖的结构方式。
4、能感受到文学的美，学会怎样欣赏抒情散文。
“莲”美丽的形象，优美语言的欣赏，作者的志趣和情感。
托物言志的手法和结构方式。
一、布置预习
1、你会读加点的字注音吗将字音写在括号内
淤（）泥洗濯清涟（）
2、你能准确解释下列加点词语吗
（1）可爱者甚蕃
（2）出淤泥而不染
（3）香远益清
（4）亭亭净植
（5）濯清涟而不妖
（6）不可亵玩焉
（7）陶后鲜有闻
（8）同予者何人
二、指导学习
（一）情境导入
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。这天我们就来共同学习这篇文章。
（二）认识作者，检查预习状况
1、指名简介作者，教师适当补充
2、检查字词预习，夯实基础
（三）诵读课文，整体感知。
1、老师范读课文。要求学生注意生字的读音，朗读的语调、语速、语气。
2、学生齐读课文。要求有感情，注意朗读的语调语气。
3、自读课文，要求：结合书下注释，也能够利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。（前后左右能够讨论，实在不懂的能够作上记号。）
4、请两位学生翻译课文。
（四）研读探究
1、分小组讨论：这篇文章美在哪里
综合意见，各组发表意见。（班上发言）
老师综合归纳：
2、从四个方面进行赏析
1）貌美品美
抽一学生读描述莲的文字。（多媒体展示）
讨论：读到那里我们能够联想到什么（人）
2）语言优美。表现的形式（1）骈散结合（2）多种修辞手法的运用。
3）手法巧妙：讲：语言组合构成文章，怎样使语言到达最佳效果，这就靠表现技巧，本文主要采用了“托物言志”“衬托”的手法。
4）结构精巧：（多媒体展示）一条线索：两个衬托：三种类型：
这三方面的巧妙融合，把这篇短文凝聚成了天衣无缝的艺术佳品。
（五）、拓展延伸
三、教师小结
四、巩固练习
默写
（1）《爱莲说》一文中写莲花品质的名句是
（2）《爱莲说》一文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是
（3）《爱莲说》一文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是
王崧舟爱莲说教案篇十一
在我看来，教学不仅仅是通过授课来传授知识，更重要的是培养学生的思考能力和情感体验。近期，我有幸参加了王崧舟老师的爱莲说教学课程，这是一次非常有意义的经历。通过这次课程，我深刻领悟到教学的本质是培养学生的终身学习能力和人文关怀。下面，我将结合王崧舟老师的课程经验，分享我对于教学的一些心得体会。
首先，爱莲说教学课程教给我们的不仅仅是关于莲的知识，更重要的是如何通过观察和思考，去感受艺术作品背后的人文关怀。王崧舟老师通过对莲的解剖和形态学的讲解，让我们对莲的结构和特点有了更深刻的认识。而随后，他又引导我们通过绘画和写作等方式，去用心感受莲的美和莲所代表的精神。在这个过程中，我们学会了用不同的视角去观察莲，学会了用心去感受莲的养分和成长过程，体验到了作者将莲与人文关怀相结合的深意。这种学习方法不仅提高了我们的观察力和思维能力，更加培养了我们对于美的敏感性和欣赏能力。
其次，王崧舟爱莲说教学课程教会了我如何把握教学的节奏与氛围。在课堂上，王崧舟老师通过讲解和互动的方式，将知识点有机地串联在一起，从而让课堂更加连贯流畅。他巧妙地运用了问题引导，激发了学生思考的乐趣，同时也增加了学生参与的积极性。此外，他注重营造一个信任和尊重的课堂氛围，鼓励学生们发表自己的见解，并给予肯定和鼓励。这样的教学方式不仅能让学生更好地理解知识，也能培养学生的自信心，提高他们的学习兴趣和动力。
再次，王崧舟爱莲说教学课程让我意识到教育是一种长期浸润的过程。他告诉我们，爱莲说这门课程是从他小学时期开始研究的，而今天的成果也是经过多年的努力而来。这一点给了我很大的启示，教育不是短期的，更多是需要从小培养起的。我们教育工作者需要不断学习和提升自己，保持对于教育事业的热爱和执着。同时，我们也需要教育家长和社会大众，让他们意识到教育的重要性，从小就注重培养孩子的思维方式和人文关怀。
最后，王崧舟爱莲说教学课程使我深刻认识到教育需要不断创新。他在课程中不仅仅传授知识，还创新性地引入了绘画、写作等方式，让学生们通过亲身实践去感受和表达。他还鼓励学生们主动参与到实践中，让他们从中获得成长和收获。这样的创新方法激发了学生们的学习兴趣，提高了他们的学习效果。因此，在教育中，我们教育工作者需要不断创新，尝试新的教学方法和手段，以满足学生的多样化需求。
总之，王崧舟爱莲说教学课程让我感受到了教学的美妙和无限可能。通过这次课程，我深刻体会到教育的本质是培养学生的终身学习能力和人文关怀。我也明白了教育不是短期行为，需要长期浸润，需要教育者不断学习与创新。希望我能将王崧舟老师的这些教学经验真正运用到我的教学实践中，为学生们的成长和发展贡献自己的力量。
王崧舟爱莲说教案篇十二
2.提高文学修养； 。
3.培养高尚情操。 。
教学时数：一课时。 。
教学步骤： 。
一，导入，培养兴趣，强化动机 。
生花妙笔 。
梦
落雁沉鱼。
2.由许多人都喜欢莲花，引出课本180页《古人笔下的“莲”》。指名读： 。
32.介绍作者 。
二，“老师”们“备课”（即预习），印发下列“备课提纲”（即预习任务）。 。
1.读课文，标出生字词。 。
2.注音：颐 蕃 淤 濯 涟 亵 鲜 噫 。
3.解释加底纹的词语。 。
濯清涟而不妖 濯清涟而不妖 。
濯清涟而不妖 不蔓不枝 。
香远益清 亭亭净植 。
陶后鲜有闻 同予者何人 。
宜乎众矣 。
4.口述课文大意，翻译下列句子 。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 。
（2）中通外直，不蔓不枝。 。
（3）香远益清，亭亭净植。 。
（4）可远观而不可亵玩 。
（5）予谓菊 ，花之隐逸也 。 。
（6）菊之爱，陶后鲜有闻 。 。
（7）莲之爱，同予者何人？ 。
（8）牡丹之爱，宜乎众矣。 。
4，本文主题是什么？ 。
5，提出你的问题，特别是“无疑之疑”。 。
三，请“老师”们“讲课”——采用“师生倒置法”疏通语言文字，口译课文。 。
先重申翻译要求： 。
（1）尽量译出每一个字； 。
（2）补出省略成分； 。
（3）通畅，准确。
教师重点讲学生难懂两个文言句式： 。
最后投影以下两项内容，给学生以明确答案： 。
1. “解释加底纹的词语”答案： 。
爱莲说：一种文体 可爱者甚蕃 ：多 。
自李唐 来 ：唐朝 出淤泥而不染 ：沾染 。
濯清涟而不妖：洗涤 濯清涟而不妖 ：清水 。
濯清涟而不妖 ：美丽而不端重 不蔓不枝 ：长蔓；长枝 。
君子 ：品德高尚的人 噫 ：唉 。
陶后鲜有闻 ： 少 同予者何人 ：我 。
宜乎众矣： 应当 。
水里、陆上的草本、木本的花儿，可爱的很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代以来，世人十分喜爱牡丹。我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽），在清水里洗过而并不显得妖媚，中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的（或：不长藤蔓，不长丫枝），香气在远处更加清幽，笔直的洁净的立在那里，可在远处观赏而不可（拿在手里）玩弄。
四，齐读课文，正音。同时指导语气、语调、停顿、快慢。 。
五，深入阅读，进一步理解课文的思想和艺术。 。
结庐在人境，而无车马喧。 。
问君何能尔？心远地自偏。 。
采菊东篱下，悠然见南山。 （此句为名句） 。
山气日夕佳，飞鸟相与还。 。
此中有真意，欲辨已忘言。 。
教师归纳：两个“独”字都表现出决不随波逐流的生活态度和独特的个性。 。
庭前芍药妖无格，池上芙蕖静少情。 。
惟有牡丹真国色，花开时节动京城。 。
8.本文运用了哪几种修辞方法？答案：对偶，排比，比喻，拟人。 。
六，说话练习，同时进一步理解课文。 。
1，根据课文，把莲、菊、牡丹三种花“品格”的高下排个序，并说明理由。 。
1.黄巢的两首菊花诗： 。
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 。
他年我若为青帝，报予桃花一处开。 。
正是来年九月八，我花开后白花杀。 。
冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲。 。
2. 南宋志士郑思肖的诗《画菊》： 。
花开不并百花从，独立疏篱趣无穷。 。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 。
3. 毛泽东《卜算子·咏梅》 。
风雨送春归，飞雪迎春到。 。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 。
俏也不争春，只把春来报。 。
待到山花烂漫时，她在从中笑。 。
七，朗读，背诵。 。
八，作业： 。
（1）背诵，默写。 。
（2）完成课后练习。
王崧舟爱莲说教案篇十三
能够疏通文意，有感情朗读、背诵课文。
【过程与方法】。
通过阅读文章，学习本文托物言志的手法。
【情感态度与价值观】。
学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
【教学重点】。
学习本文托物言志的手法。
【教学难点】。
理解文章的主旨，品味文章语言，提高文学鉴赏能力。
朗读法、自主合作与探究法。
ppt展示。
导入语：同学们喜欢花草吗?你最喜欢哪一种花草?请说出理由。
结合学生回答，引出莲花。
过渡语：莲花，也是我国历代文人墨客的钟爱之物。“荷风送香气,竹露滴清响”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“水中仙子并红腮，一点芳心两处开”等等，这些诗句可谓写尽了六月莲花盛开之态。而今天，我们要接触的这位宋代文人周敦颐，更是对莲花情有独钟!在夏秋之交，莲花盛开之际，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香悠远，作者触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下这篇千古佳作——《爱莲说》。今天，我们就来品读这篇文章。
1.介绍本文的作者、写作背景及体裁。
周敦颐(1017-1073)，字茂叔，北宋哲学家。任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟莲池，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
2.朗读课文。
(1)读准字音，根据注解疏通文意;。
(2)教师范读;。
(3)学生齐读，感情充沛，声音响亮，精神饱满;。
(三)研读课文，深入体会。
(1)作者从哪些方面描写莲花的?作者把莲花比作什么?并赋予了莲花哪些品格?
师总结：从生长环境、体态、香气、风度描写莲花的。他把莲花比做君子，赋予了莲高洁、质朴(洁身自好)、品行端正(正直、通情达理)、美名远扬、端庄令人敬重(仪态庄重)等品格。
师总结：菊是隐逸者，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的'庸碌之辈。以“菊、牡丹、莲”喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。既婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。又通过菊的正面衬托和牡丹的反面衬托突出自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。
(3)文章的主旨句是哪一句?说说这篇短文表达了作者怎样的思想感情?
“莲，花之君子者也”
作者把莲比作花中的君子，他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫借物喻人或托物言志。
归纳主题：表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了当时趋炎附势、追逐富贵的世风。
(4)本文运用了哪几种修辞方法?
师总结：对偶，排比，比喻，拟人。
(1)请欣赏几幅莲花的图片。学生再读课文，同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢?在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。在写作中可以运用这样的写作手法，通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。
(2)积累古诗文中描写莲花的诗句，尝试背诵课文。
1.有感情的朗读课文。
2.作业：任选一种自己喜爱植物，采用多种修辞方法，写一篇托物言志的散文。
描写角度。
语句。
赋予的品格。
生长环境。
（出……不妖）。
（不与世俗同流合污，不哗众取宠、庄重、质朴）。
体态、香气。
（中……益清）。
（豁达大度，内心通达，行为正直）（美名远扬）。
风度气质。
（亭……亵玩焉）。
（独立高洁）（自尊自爱令人敬重）。
总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。
做人就要做莲花一样的人。像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。
1、背诵并默写第一自然段。
2、整理重点知识在笔记本上。
陶渊明。
独爱。
菊（衬托）。
隐逸者。
惋惜。
世人。
甚爱。
牡丹（反衬）。
富贵者。
鄙视。
予
独爱。
莲
君子者。
赞美。
王崧舟爱莲说教案篇十四
本节采用'三疑三探”的教学模式进行设计，因为文章的写作是一篇文言文，所以，要在熟读课文的基础上，才能让学生进行设疑自探。教师在设疑的同时，教师同时板书于黑板的右侧，对于不完整的问题，教师随机给予补充、归纳。本节解决的重难点是诵读课文，正确疏通文意，把握主旨，学习文章的写作手法。
因为这篇短文是“诵读欣赏课”，所以以诵读为主，讲授为主。抓住“文脉”理解文章内容，把握主旨。
讲授本课，将采用“读——议--悟”的教学模式。
在运用拓展环节中，学生自编习题后，教师出示“之”字在文中运用一题，以巩固学生对文言虚词的掌握。
1、能流畅的诵读课文。
2、疏通文意、理解课文内容。
3、把握文章主旨，理解衬托和托物言志的写法。
一、导入新课：
二、解题、了解作者及写作背景：
2、作者简介:周敦颐，宋代著名哲学家，字茂叔，道州人。
3、写作背景：作者在南康郡任职期间，曾亲率属下开辟一块池塘种莲，名曰“爱莲池”。夏秋之交，莲花盛开，馨香扑鼻。作者闲暇漫步、触景生情，写下本文。
三、检查预习、诵读课文：
1、教师范读。
2、学生个别读。
3、学生齐读。
四、设疑自探：
1、学生设疑。
2、教师对学生设疑进行归纳、出示：
【1、理解课文内容。
2、作者为什么喜爱莲花？分别从哪些方面描写的？歌颂了莲花怎样的品质？
3、读出作者怎样的思想感情？
4、值得学习的写作手法？
xxxxxxxxxxxx】。
五、解疑合探：
六、质疑再探：
学习本文后，你还有哪些疑问？
七、运用拓展：
1、学生自编题。
2、教师出示运用拓展题:。
x指出文中的“之”学的意义和手法。
a、水陆草木之花。
b、予独爱莲之出淤泥而不染。
c、花之隐逸者也。
x背诵课文。
八、课堂小结：
学生总结收获。
王崧舟爱莲说教案篇十五
1、遵循教育教学规律和学生的认知规律。
2、课堂教学中尽量不要忽视、荒废学生的任何一种智能。
3、每人都有智能强项，但八种智能可以兼有。
4、正视差异，善待差异，可以对个别的强项智能进行特殊培养。
5、引导学生进行研究性预习。
1、自主探究与合作学习相结合。
2、按照多元智能组合设计教学情境，进行分组学习。
3、以“任务驱动”引导学生主动学习，描述“问题解决”的过程，展示探究的成果，交流学习的方法。
1、介绍相关教学参考书，提供图书馆、阅览室等与自学有关的时空条件。
2、提供网上学习的条件，介绍有关荷花的相关网站，有关荷花的图片、种类、荷花文化以及与课文相关的背景资料、视频资料等，唐人推崇牡丹的原因。
3、提供文体相关常识、古代中国文学中托物言志手法的运用，引发学生由课内向课外探索的兴趣与创新的动力。
在学生第一课时掌握了生字、实词和重点句并疏通大意整体感知，并按要求做好研究性预习的基础上，第二课时可作这样的要求和设计：
学生通过八种智能模式学习课文，理解课文内容，学习托物言志的写作方法，欣赏荷花的美丽高洁，体会莲“出污泥而不染”的品性，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，培养学生的语言感知能力、空间想象能力、欣赏能力、肢体运动能力、人际沟通能力、自然观察能力、自我认识能力和对其文化内涵的领悟能力，同时培养搜集信息和处理信息的能力，引导学生建立正确的情感态度和价值观。
根据学生的智力倾向以及个人选择，组成几个个“问题解决”小组，分头完成各自小组的学习任务。
2、亲自去公园观赏荷花，了解相关的知识；
3、网上搜集有关莲的摄影图片；
读懂课文，能感受文章语言言简意丰，结构严谨的特点并懂得欣赏荷花的美丽高洁，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，感受哲学家笔下的人生哲理，能以语言、形体、音乐、绘画、人际沟通合作等方式展示自己对课文的理解。
数理逻辑：统计目前自己了解到的荷花种类；统计写莲的经典名句及其作者；
自我认识：描述自己学了《爱莲说》后的感受；用抒情性语言描述所看到的多媒体莲花图片；如何认识莲的“出污泥而不染”；学习本文托物言志的写法，以“我爱”说或写一段话，抓住所说事物的特征，力求能出新意。
自然观察：把收集的莲花资源进行分类或实地观察荷花并写一篇日记，要抓住荷花的特征。
评价方式：评出“最佳朗诵者”、“最快背诵者”、“最佳合作小组”、“最佳表演者”、“收集资料能手”、“小画家”、等。
1、不拘一格的教学设计，允许学生根据自己的智能组合倾向与兴趣爱好选择命题与角度，参与课程的学习，有助于把教师所教的内容与学生想学的内容联系起来。
2、依据多元智能训练的思路创设教学情境，把教学资源开发与利用的主动权交给学生，让学生在明确的任务的引领与驱动下，扮演不同角色，发展自我智能强项，共同完成学习任务，既为每个学生个性化的学习提供了可能，也为个人参与团队的、合作的、互动的学习创造了条件。这样，既有利于激发学生自主学习的动力，又在不同的学习方式、不同的智能训练方式、不同的探究途径、不同的实践成果的“交互”的“多元教学情境”中，帮助学生学会倾听、对话、合作与借鉴，学会协同发现、分享成果、欣赏他人的创造，以调整自己的学习方法。
3、在开放的、有众多学生参与的课堂情境中，教师的作用将变得更重要。教师的重要性主要体现在创新的教学设计上及教学进程的导航与调控上。教师课堂的引导与调控水平关键体现在对学生思路、兴趣、情感和价值取向的引导。因为，学生学习经验与自控能力的不足、教学目标与教学情境整合的乏力、课程资源与知识储备的缺失等等，都会降损学习质量。
4、新课程的理念和现代教育理论的应用如何在教师的设计水平上得以体现，关键在于教师在设计中是否基于教材、超越教材，创造性地使用教材。即既有对教材显性资源的充分利用，又有对教材隐性资源的再度开发，提升教材内涵，提高课的含金量。这样，我们也许才能真正达到“下课铃响了并不意味着学习的结束，而应是学生新的学习内容的开启”。通过这种开启学生多元智能的合作探究方式，既促进了学生的主动学习，又为学生提供了更为广阔的天地，使学生的学习空间由课内拓展到课外，打通了学科界限。
王崧舟爱莲说教案篇十六
生1：读诗。
生2：读诗。
师：我们的古人也用诗歌来表达自己的喜怒哀乐。请同学们读读这几首诗。
（生齐读《鸟鸣涧》、《静夜思》、《早发白帝城》）。
师：不同的诗，表达不同的情怀。在一个秋高气爽的夜晚，诗人张继泊船苏州城外的枫桥。夜晚水乡幽美的景色又勾起作者哪些遐想呢？这节课我们一起学习唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》。（师板书课题）请同学们齐读课题。（生齐读）。
师：“泊”在这里是什么意思？
生：停泊。
师：这是发生在什么时候的事？
生：夜晚。
师：夜晚给我们的感觉是怎样的？
生：静谧。
师：理解了题目的意思，谁再来读一读题目？
（指名学生读）。
师：你读出了夜的感觉，读出了泊的情怀。真不错。
师：张继的《枫桥夜泊》，泊出了怎样的情怀呢？请大家拿出课文，自由朗读《枫桥夜泊》，注意注音的生字要认真拼读，先将古诗读正确，读通顺。
（师出示古诗，生自由读）。
（生1朗读）。
师：你的声音真好听，谢谢你为我们带了个好头。
（生2朗读）。
师：只要做到字字入梦，句句入心，一定能读好。
（生3朗读）。
师：读得不错！字字有交代。比如，“愁眠”的“愁”是翘舌的，“寒山寺”的“寺”是平舌的，真是读得一丝不苟！谁再来读一读，不但清清爽爽地读，而且有板有眼地读。
（生4朗读全诗）。
师：有味道！不用我说，大家一定听出了这首诗的节奏和韵律。我也想读。来！我们一起读！怎么读呢？每句诗的前四个字我读，后三个字你们来读。
（师生合作朗读完全诗，全场掌声）。
师：好！味道出来了。还想读吗？现在，分男女生读。男生读前四字，女生读后三字。
（男女生合作朗读全诗）。
师：味道更浓了！我们连起来读，我读题目和作者，你们读诗歌，注意那个节奏，那个味道。
（师生合作朗读全诗）。
师：读出了节奏，读出了味道，我们还要读出自己的理解。请同学们结合诗的注解，也可以看看屏幕上的插图，自由读诗歌，想想自己读懂了什么？可以同桌先交流一下。
（生自学自读，同桌交流）。
师：谁来和我们分享一下，你读懂了什么？
生1：月亮已落下，乌鸦不停啼叫，秋霜满天，江边枫树映衬着船上渔火点点，只剩我独自对愁而眠。
师：你在用心灵思考，你有诗人的潜质。谁再来说？
生2：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声悠扬传到了我乘坐的客船里。
师：好词好句不断从你的心里流出来。谁再来说说？
生3：第一句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
师：所谓诗中有画，画中有诗，把你们刚才的话连起来，就是一幅美丽的画面，同学们，闭上眼睛，说说这是一幅怎样的画面。
生：秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明日已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉。那寒山寺的夜半钟声，重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞。
师：说得真好！同学们，带着我们的感悟，齐读诗歌！
（生齐读）。
师：这样的夜晚，这样的时候，本该是干什么的时候？
生：睡觉。
师：诗人张继睡着了吗？
生：没有。
师：诗中哪个词说明了他没有睡着？
生1：愁眠。
生2：愁眠。
生3：愁眠。
师：“愁眠”是什么意思？
生1：难眠。
生2：不眠。
生3：未眠。
师：想想愁眠的滋味，再读这个词。
（生齐读“愁眠”）。
师：有点愁，再读。
（生齐读“江枫渔火对愁眠”）。
师：诗人为什么愁呢？
生1：他赶考落榜。
生2：亲人离去。
生3：有烦心的事。
师：老师也搜集了一下资料。（大屏幕出示，指一名学生读）。
王崧舟爱莲说教案篇十七
1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。
2、学习本文托物言志和衬托的手法。
3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
重点：理解文章的主旨。
难点：托物言志、借花喻人和衬托的写
一自主学习
（一）、莲花欣赏，交流导入。
1、图片展示：吟诵莲的诗句，充分感受莲之风韵。
2、作者简介：
3、题解：
（二）、熟读背诵，积累理解。
1、读一读：诵读课文，把握下列难读的字词。
蕃 淤泥 濯 清涟 蔓 亵玩 焉
2、译一译：圈点勾画，试译短文。
二、小组交流
三、合作探究，文句品析。
2、你读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？
3、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
4、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？
四、借花喻人，归纳主题。
2、作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？
3、归纳主题：
4、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。
五、总结存储，课外延伸。
1、总结存储：同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢？
2、课外延伸
a 解释词语：
可爱者甚蕃 濯清涟而不妖 不蔓不枝 陶后鲜有闻 宜乎众矣 b 翻译句子：
(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
(2) 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
(3) 莲之爱，同予者何人？
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