读后感是我们在阅读一本书或一篇文章后所产生的个人情感和思考。写读后感时，可以多角度多层次地进行思考，展示自己对作品的深度理解和独到见解。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，大家可以从中找到一些写作的灵感和启示。在这些范文中，作者通过自己的感受和思考，深入解读了书中的主题和内涵，将自己的观点与书中内容相结合，用精炼的语言表达出来，引发了读者的共鸣和思考，这些都是我们写读后感时可以借鉴的地方。希望大家可以通过阅读这些范文，进一步提升自己的写作水平和思维能力，写出更加出色的读后感作品。
史记大学生的读后感篇一
刘兴奇写的《大学生的坟》，读后感受颇深。我觉得作为大学生我们都应读一读，好让我们改变现在的颓废心态，更接近成功一步！
我见过很多努力的大学生，可是他们的努力方式却非常错误。我看见太多的学生花了大把的时间和金钱在学英语，不仅没学出个什么名堂，还废了自己的专业和其他方面的能力；我见过太多的人在考研，仅仅是因为他们身边的人都在考或他父母让他考；我见过太多的人在疯狂自习和拼成绩，只是为了那点可怜的奖学金。这样的努力，就像南辕北辙一样的徒劳。
读过大学的人都知道，现在很多大学生迷茫、颓废、堕落或者盲目自我感觉良好，这部分人的思想、精神、信仰、未来的竞争力等都已经进入了坟墓。
认清了你自己，就认清了整个世界。成大事者不拘专业，有软实力笑傲江湖。
一只猴子绝对不希望它管理的对象是会思考的人，而希望是一群没脑袋的猪。
大学生身上有两个肿瘤：一个是迷茫，一个是颓废；前者是良性的，后者是恶性的。
“这本书不是写给幼稚和八卦的人看的，所以里面没有很多精美的图片和太多的心情日记；这本书也不是写给颓废的人看的，因为颓废的人是不会看书的；这本书主要是写给那些上进但可能有点迷茫或者其他问题的人看的，是写给那些一直在为改变命运而奋斗的人看的，因为他们就是我的同类，我爱他们！”
在这样一个时代，只要是上过学的人都学过英语。在很多英语癫狂症患者看来，好像没学好英语人生就不完整，人就白活一样。虽然大部分人学了英语都没什么鸟用，但很多人无视这个事实，依然前仆后继地懵着脑袋往前冲。我经常说，有一些人注定因为学了英语，而被英语害死。
有一天我和一堆大学生聚餐，酒足饭饱之际，大家纷纷从不同的角度对大学生进行了分类。事后我觉得这些分类不一定完善，但它确实是大学生们的“真知灼见”，因为都是自家人看自家人，看得比较通透，而且其中很多语言来自民间，颇有鲜活的江湖气息。于是我把它辑录出来，希望读者朋友们可以借此看看别人眼睛里的自己，对于认识自我和定位他人多少有些益处。由于是大学生们在酒酣耳热之际的神侃海聊，难免存在有待商榷之处，所以我在每一条后面加了一个评论。
在人们的观念中，“希望”应该是一个很正宗的褒义词了，不然怎么会有那么多的希望小学呢。不过凡事都不绝对，就比如“希望”这个词，从不同的角度看，就会有不同的意蕴，我就见过很多人被“希望”给废了的。
很多人问我为什么要创办软实力，我说有很多原因，简单地说就是要把被传统教育教没了的能力给教回来，比如教学生做人，教学生说话，教学生处理好人际关系。
史记大学生的读后感篇二
刚看完一本书《大学生的坟》，刘兴奇老师写的。感谢涂鹏学长，在我迷茫的时候给我借阅了这本书。看完后感触良多。
转眼间大二了，却一直很迷茫，找不到方向。回首一年半的大学生活，却似乎什么也没有学到。如同网上流行的一句话，值得我们反思，“当代大学生，是我们上大学，还是大学上了我们。”我们90后，无疑是幸福的一代，电脑网络，手机，交通的发达，让我们在享受便利的同时却也被深深的腐蚀了。
我们离不开电脑，离不开网络游戏，离不开网购，电视，手机。我们整天对着电脑聊着qq，微信。玩着电脑游戏，放肆的挥霍着我们的青春我们的身体健康。我们失去了我们的大学成了无数青年人爱好、理想与能力的坟场。”我们的大学成了无数青年人爱好、理想与能力的坟场。”梦想，失去的信念，失去了对生活的激情热忱。我们的大学成了无数大学生们爱好、理想与能力的坟场。
刘老师（大学生的坟作者）有句话说的很现实，对于大学生毕业后寻找工作，企业已经不再看文凭了，而是看一个人的能力，书里提到了一个名词，软实力。一个人的能力可以分为硬实力和软实力两种，硬实力是指大学文凭、技能证书等可以证明的能力，而软实力是指暂时没法用证书考核的能力，比如思维能力、沟通能力、表达能力、领导力、分析能力、快速学习能力、团队协作能力、性格品质等。硬实力，大部分人不缺乏，而软实力，却恰恰是我们所缺乏的。
大学里面有两种人群，一种人整天宅于宿舍玩着电脑游戏，或者聊着qq微信，看着电影，韩剧，美剧。沉醉于网络游戏或者公主梦里。可以三五天不出门不上课，每个月心安理得的花着爸妈寄来的生活费，血汗钱。我便是这类人其中的一员。
还有一种人群，便是一心想着学习，读书谋出路的人员。她们每天按时的上着课程，课余时间便是读书，考证，自习。考了三级考三级，六级，考研。他们的社交圈局限于班级，甚至只是宿舍。他们害怕与人交流，或者是不懂与人交流。坚信着知识改变命运，为着几千块钱奖学金努力的奋斗着。却荒废了自己的人际交往能力，沟通能力，表达能力等等，也就是软实力。毕业应聘时，却连一句自我介绍都说不出。刘老师自身就是一家公司的总裁，我想他对于毕业大学生的看法是有所依据的。
很多的人喜欢窝在教室或者宅在寝室，而不喜欢参加各种活动、各种比赛，也不喜欢听各种讲座，不管校内校外，不管收费免费。他们只活在自己的世界里，为某一次服装打折而眉开眼笑，为某一次水果涨价而絮絮叨叨，为食堂的饭菜难吃而怨声载道，为某次游戏的输赢而捶胸顿足。部分人进入大学就抱着一种想法，高中那么辛苦。那么大学自然是用来玩的。
部分人高考前对于异性的渴望压抑太久，一上大学，体内的荷尔蒙就控制不住，逮一个就是一个，死不撒手。眼里除了对方还是对方，心里除了爱情还是爱情，不食人间烟火。一旦花心就醋意大发，一旦分开就疑神疑鬼，一旦出轨就砍瓜切菜，一旦失恋就寻死觅活。这类人属于没见过世面的那种，饥饿太久，吃到青菜萝卜就觉得是山珍海味了；寂寞太深，月下散步就以为胜却人间无数了。
对于大学恋爱，我是持谨慎态度的。或者是家庭原因，前一段恋爱的影响，再或者是人庸无才。大学一年半，并未恋爱过。我理想中的恋爱状态，是双方能互相激励，能在对方身上学到东西，获得成长的。而不是无聊填补寂寞，或者满足虚荣心罢了。若孤独，便享受孤独。
看完此书，我想。我明白我大学接下来的时间要学什么了。
可惜才疏学浅，不能把作者的意思完全表达出来。朋友们，如果你迷茫颓废，看不到目标，却不愿在迷茫颓废下去。不妨看看这本书。
史记大学生的读后感篇三
刚看完一本书《大学生的坟》，刘兴奇老师写的。感谢涂鹏学长，在我迷茫的时候给我借阅了这本书。看完后感触良多。
转眼间大二了，却一直很迷茫，找不到方向。回首一年半的大学生活，却似乎什么也没有学到。如同网上流行的一句话，值得我们反思，“当代大学生，是我们上大学，还是大学上了我们。”我们90后，无疑是幸福的一代，电脑网络，手机，交通的发达，让我们在享受便利的同时却也被深深的腐蚀了。
我们离不开电脑，离不开网络游戏，离不开网购，电视，手机。我们整天对着电脑聊着qq,微信。玩着电脑游戏，放肆的挥霍着我们的青春我们的身体健康。我们失去了我们的大学成了无数青年人爱好、理想与能力的坟场。”我们的大学成了无数青年人爱好、理想与能力的坟场。”梦想，失去的信念，失去了对生活的激情热忱。我们的大学成了无数大学生们爱好、理想与能力的坟场。
刘老师(大学生的坟作者)有句话说的很现实，对于大学生毕业后寻找工作，企业已经不再看文凭了，而是看一个人的能力，书里提到了一个名词，软实力。一个人的能力可以分为硬实力和软实力两种，硬实力是指大学文凭、技能证书等可以证明的能力，而软实力是指暂时没法用证书考核的能力，比如思维能力、沟通能力、表达能力、领导力、分析能力、快速学习能力、团队协作能力、性格品质等。硬实力，大部分人不缺乏，而软实力，却恰恰是我们所缺乏的。
还有一种人群，便是一心想着学习，读书谋出路的人员。她们每天按时的上着课程，课余时间便是读书，考证，自习。考了三级考三级，六级，考研。他们的社交圈局限于班级，甚至只是宿舍。他们害怕与人交流，或者是不懂与人交流。坚信着知识改变命运，为着几千块钱奖学金努力的奋斗着。却荒废了自己的人际交往能力，沟通能力，表达能力等等，也就是软实力。毕业应聘时，却连一句自我介绍都说不出。刘老师自身就是一家公司的总裁，我想他对于毕业大学生的看法是有所依据的。
很多的人喜欢窝在教室或者宅在寝室，而不喜欢参加各种活动、各种比赛，也不喜欢听各种讲座，不管校内校外，不管收费免费。他们只活在自己的世界里，为某一次服装打折而眉开眼笑，为某一次水果涨价而絮絮叨叨，为食堂的饭菜难吃而怨声载道，为某次游戏的输赢而捶胸顿足。部分人进入大学就抱着一种想法，高中那么辛苦。那么大学自然是用来玩的。
部分人高考前对于异性的渴望压抑太久，一上大学，体内的荷尔蒙就控制不住，逮一个就是一个，死不撒手。眼里除了对方还是对方，心里除了爱情还是爱情，不食人间烟火。一旦花心就醋意大发，一旦分开就疑神疑鬼，一旦出轨就砍瓜切菜，一旦失恋就寻死觅活。这类人属于没见过世面的那种，饥饿太久，吃到青菜萝卜就觉得是山珍海味了;寂寞太深，月下散步就以为胜却人间无数了。
对于大学恋爱，我是持谨慎态度的。或者是家庭原因，前一段恋爱的影响，再或者是人庸无才。大学一年半，并未恋爱过。我理想中的恋爱状态，是双方能互相激励，能在对方身上学到东西，获得成长的。而不是无聊填补寂寞，或者满足虚荣心罢了。若孤独，便享受孤独。
看完此书，我想。我明白我大学接下来的时间要学什么了。
可惜才疏学浅，不能把作者的意思完全表达出来。朋友们，
如果你迷茫颓废，看不到目标，却不愿在迷茫颓废下去。不妨。
看看这本书。《大学生的坟》我给大家免费提供借阅。
认清了你自己，就认清了整个世界。
史记大学生的读后感篇四
随着时代的变迁，人际关系成了我们日常生活中一项不可缺少的必修课，人际关系的好坏可能决定着一个人的命运，人生道路，关系到一个人是否成功。每个人都是独特的，每个人都有自己特立独行的思想，每个人的人生观、世界观、价值观也大不相同，追求的不同，也就造就了不同的人际关系网。社会是复杂的，人与人之间的关系也是复杂的，想到此处，我不禁翻开《子夜》细细品读，想看看这部经典名著中的人物是如何处理人际关系的，看看现代著名的作家茅盾是如何展现那个年代的人际关系。
茅盾，原名沈德鸿，字雁冰。浙江桐乡人。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家，五四新文化运动先驱者之一，我国革命文艺奠基人之一。《子夜》是茅盾于1931年10月开始创作，1932年12月5日完稿。茅盾于1981年3月27日辞世。《子夜》共十九章，1933年1月由上海开明书店出版。先后被译为英、德、俄、日等十几种文字。这是中国第一部写实主义的成功长篇小说。小说以1930年5、6月间半封建、半殖民地的旧上海为背景，以民族资本家吴荪甫为中心，描写了当时中国社会的各种矛盾和斗争。”有矛盾就必然会有斗争，人际关系就显得尤为重要。《子夜》是以吴荪甫为中心，讲述了他与妻子林佩瑶夫妻间神似离合的关系，与姐夫杜竹斋间“合作”的关系，与中小型企业老板竞争的关系，与交际圈内朋友的关系，与工人上下级剥削的关系，着重讲述了与赵伯韬之间斗争的关系。
人际关系最基本的事亲人之间的亲情，吴荪甫是典型的资本主义家，在资本家的眼里，一切事以金钱至上，为了金钱，淡化了亲情，文章中写道“昨晚上吴老太爷断气的时候，荪甫的脸上也没有现在那样忧愁。”吴老太爷的葬礼是一场变相的社交场所，而吴老太爷的去世，给吴荪甫带来的.，也不是悲伤而是争取到更多获取金钱的机会。文章中还讲述到，吴荪甫与妻子神似离合的关系，例如：“吴荪甫又接着说，少奶奶的矛盾复杂的心情，他一点没有感到。”吴荪甫全身心的投入工作，完全忽视了妻子的感受，甚至把在事业上的不愉快发泄到家人身上。文章中还写道：“他的威厉的声浪在满屋子里滚，厅内厅外是当差们恐慌。”在亲情已经完全被金钱所取代，我认为吴荪甫最后的失败，就是太过看重金钱，想最大利益占有金钱，当代社会中依然有很多，类似于吴荪甫这样的资本主义家，就是有太多这样的人，近年来，离婚率才会不断增加，离异家庭越来越多，还有许多无辜的孩子受到来自家庭的伤害。
人际关系中同情心，信任感早已灰飞不见，成为泡影。文章中吴荪甫对朱吟秋的狠心，毫不讲情面的吞并别人的厂。“何必呢？竹斋，你又不是慈善家；况且犯不着便宜了朱吟秋。”文章的最后，吴荪甫对杜竹斋的信任，换来杜竹斋的背叛。“吴又劝杜和他一起凑足五十万，并不断鼓励和激将，杜说：“冒险的事情我是不干的，”最终导致吴荪甫的惨败，不禁思考，我们身边的同情心是否也一点一点被磨灭，信任感也在一点一点的下降。在我们身边有多少人，利用好人的同情心获取利益，使得好人的利益遭受伤害，最后好人越来越少，那些真正需要得到帮助的人，却得不到帮助。
《子夜》的成功之处在于，茅盾刻画出这一个个形象的人物，人物之间错综复杂的关系，还有反映出来的社会现实，这些都是该另我们深思的问题，人性美已经变得不美，人与人之间的关系变得不再单纯，需要不断的琢磨。人与人的关系是多样的，有与亲人的关系，有与朋友的关系，有与上司、下属、同事之间职场的关系，妥善处理好人际关系是生活是否美好的重要保障，拥有良好的人际关系，不管在生活中还是在工作上都会有一定的帮助的，对于吴荪甫的人际关系，要一分为二，身为读者要学习他好的方面，比如：与朋友之间，与同事之间。注意他的弊，比如：与家人之间，与弱小者之间。
关于《子夜》人物之间人际关系的研究还有很多层方面，这篇文章主要研究吴荪甫的人际关系。其实还有很多有特色人的人际关系值得研究，比如说：交际花徐曼丽，为什么徐曼丽能成文交际花；比如说：律师李立亭等等。希望这篇报告能引起每个人对人际关系的思考。
史记大学生的读后感篇五
自从认识了这个世界，自从接受了教育，几乎所有老师，演讲师给予我们的人生哲理就是：“好好学习，考上大学，前程就似锦了”。然而现实真的会是如此的吗？当很多残酷的现实摆在我眼前的时候，比如大学生进工厂干着与普通工人无异的劳苦工作，我不免对这些“专家”的哲理产生了质疑，我就觉得大学生进工厂干苦工是他们专业能力不够而被现实淘汰的结果，所以软实力才是硬道理而不在于文凭。
前段日子很幸运地发现原来还是有演讲师所持观点与我相符。现在就让我谈谈刘兴奇的《大学生的坟》。
首先必须明确，我谈的前提不是说读书没用，文凭没用。诚然，读书可以积累知识，文凭可以证明努力，但我所要讲的“能力”远远超过这两个方面。现在让我们回到“大学生为什么会沦落到进工厂干苦工的'地步？”这个问题。难道是因为他们没有努力吗？或许有部分是的，但我想更多的回答是no的吧。毕竟在中国应试教育的味道依旧浓厚，相信大部分大学生还是在为英语四六级，顺利毕业而努力着的吧。刘兴奇说：“我清晰地看见无数大学生在迷茫着我当年的迷茫，自卑着我当年的自卑贫困着我当年的贫困，错误着我当年的错误……我将这些错误的努力方式归结为考研盲目症，英语癫狂症，高考后遗症，商业意识症……”总结来讲，就是这些大学生没有发展形成自己的思想，以致他们所做出的决定都是别人的，自己却也依旧是迷茫状态，不知道自己应该发展什么能力。
不努力注定会失败，但光努力是不够的！要会努力才行。很多人读了这么多年书，把思维能力这种软实力给读没了。所以现代大学生要一只眼睛读书，一只眼睛看社会。社会需要的绝不是一个“知识渊博”的书呆子，沟通表达能力，思维能力，领导能力，快速学习能力，团队协作能力，性格品质等这些软实力才是一个单位抉择一个人留否的标准。因此大学生应学会朝这些方向去努力。毕竟公司是给你的能力发工资而不是给你的文凭发工资。
迷茫与堕落是大学生的两座坟。在你迷茫的时候，请不要选择盲目努力，静下心来，开始思考你此时需要什么软实力去击败你当前的困境，然后去为之努力并对人生作出合理的规划。在你感到生无可恋，甘愿堕落的时候，请深忆当年的“壮志”并深思毕业后的人生处境。
大学是塑造人格的最佳阶段，请不要在最美的年华选择安逸与堕落，奋斗的青春最美丽，正确奋斗的青春才不会留有遗憾。愿你们都别踏入大学生的坟！
看完了之后有没有想要阅读的欲望呢？
梁文道说：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。”
史记大学生的读后感篇六
刚开始看到这本书的名字的时候，我心里更多的是好奇，我好奇《大学生的坟》到底是什么?而这个坟墓里到底装着什么东西?而当我翻开这本书的目录的时候，我好像明白了什么，但好像又有许多疑惑了。
所谓的“坟”就是大学生的迷茫与颓废，而这个坟墓所埋藏的确实大学生的青春乃至整个人生。
作者在书中提到拥有良好的性格品质的人才有失败的解药，所谓拥有良好的性格品质，并不是像我们片面的理解为品德高尚的人，它更深层次的含义便是软实力，即学会上进，学会自觉，学会思考，学会判断，学会选择，我们必须有独立的意识。
上了大学之后，我们会渐渐发现，身边不总是有那些多的朋友了，也没有了家人的时刻陪伴与叮咛，更没有了老师的敦敦教诲，以前我们觉得没有个人空间，更没有自由，可是现在呢?我们自由了，有了自己的私人空间，可我们会有一种感觉，总觉得少了点什么，还有就是从未有过的孤独感，我们和班上的同学再也没有了以前的亲切感，整天就是跟宿舍待在十几平方米的宿舍里面无所事事，好像就是永远在忙，可不知道自己到底在忙什么，生活不再像以前那么充实了，更多的是迷茫，也许我们会把这种迷茫单程一种不适应，自欺欺人的骗自己，这只是刚开始不知道干什么很正常，慢慢的就好了，然后继续浑浑噩噩，醉生梦死的过着每一天，久而久之，就会变成了所谓的颓废，当迷茫演变成颓废时，就变成了这里的坟，埋藏着我们青春的坟。
所以，趁现在刚开始，我们还有机会，我们还可以做梦，我们必须认清自己，认清方向，让迷茫不再迷茫，颓废不在颓废，因为颓废的人没有精神信念，更没有理想和进取心，也就没有了谈梦想与未来的资格。
作者还在书中提到他的大学有“两座大山”，一座是性格上的内向，自卑胆小，另一座是见识上的孤陋寡闻，也许这“两座大山”也会是我们所面临的“两座大山”。
我们的目光总在别人身上，我们总是看到别人的优点，而把自己的缺点挂在脖子上，以便我们可以随时看到它，感觉它的存在，这样我们会变得越来越不自信，总拿自己的缺点和别人的'优点相比，好像总觉得这样生活才有意义。
殊不知，我们在在这条路上越走越远，直到迷失了自己，却还无知的继续前行，这样的话，我们永远都逾越不了性格上的大山。
而见识上的孤陋寡闻，说白了就是你总觉得你身边的人高高在上，可慢慢的你会发现，其实他们和你一样，并没有参看价值，只要你用平常的心去对待，你会明白，他们的知识面、思想境界、迷茫程度都和我们差不多，甚至有时候他们还不如你，那些所谓的“我不如他”都是自己的臆想出来的而已。
因此，我们要克服这种心理，不要然它成为你前行的障碍，失败的理由。
时间敲打着你的骄傲，生活磨平了你的梦想，于是你开始怀疑自己的坚持，所以，不要让迷茫成为埋藏你青春的坟墓，而要让你的青春成为埋藏迷茫与颓废的坟墓。
大学生的“坟”，刘兴奇写的，读后感受颇深。
我觉得作为大学生我们都应读一读，好让我们改变现在的颓废心态，更接近成功一步!!!
我见过很多努力的大学生，可是他们的努力方式却非常错误。
我看见太多的学生花了大把的时间和金钱在学英语，不仅没学出个什么名堂，还废了自己的专业和其他方面的能力;我见过太多的人在考研，仅仅是因为他们身边的人都在考或他父母让他考;我见过太多的人在疯狂自习和拼成绩，只是为了那点可怜的奖学金。
这样的努力，就像南辕北辙一样的徒劳。
读过大学的人都知道，现在很多大学生迷茫、颓废、堕落或者盲目自我感觉良好，这部分人的思想、精神、信仰、未来的竞争力等都已经进入了坟墓。
认清了你自己，就认清了整个世界。
成大事者不拘专业，有软实力笑傲江湖。
一只猴子绝对不希望它管理的对象是会思考的人，而希望是一群没脑袋的猪。
大学生身上有两个肿瘤:一个是迷茫，一个是颓废;前者是良性的，后者是恶性的。
“这本书不是写给幼稚和八卦的人看的，所以里面没有很多精美的图片和太多的心情日记;这本书也不是写给颓废的人看的，因为颓废的人是不会看书的;这本书主要是写给那些上进但可能有点迷茫或者其他问题的人看的，是写给那些一直在为改变命运而奋斗的人看的，因为他们就是我的同类，我爱他们!”
在这样一个时代，只要是上过学的人都学过英语。
在很多英语癫狂症患者看来，好像没学好英语人生就不完整，人就白活一样。
虽然大部分人学了英语都没什么鸟用，但很多人无视这个事实，依然前仆后继地懵着脑袋往前冲。
我经常说，有一些人注定因为学了英语，而被英语害死。
有一天我和一堆大学生聚餐，酒足饭饱之际，大家纷纷从不同的角度对大学生进行了分类。
事后我觉得这些分类不一定完善，但它确实是大学生们的“真知灼见”，因为都是自家人看自家人，看得比较通透，而且其中很多语言来自民间，颇有鲜活的江湖气息。
于是我把它辑录出来，希望读者朋友们可以借此看看别人眼睛里的自己，对于认识自我和定位他人多少有些益处。
由于是大学生们在酒酣耳热之际的神侃海聊，难免存在有待商榷之处，所以我在每一条后面加了一个评论。
在人们的观念中，“希望”应该是一个很正宗的褒义词了，不然怎么会有那么多的希望小学呢。
不过凡事都不绝对，就比如“希望”这个词，从不同的角度看，就会有不同的意蕴，我就见过很多人被“希望”给废了的。
很多人问我为什么要创办软实力，我说有很多原因，简单地说就是要把被传统教育教没了的能力给教回来，比如教学生做人，教学生说话，教学生处理好人际关系。
我很遗憾作为一个大三的学生到了上个月才看到这本书，如果我在大一就看到了，现在的我会怎么样呢?不管怎么样，不论你是否看过这本书，我都想和你分享我这三年来从大一到大三所学到的东西和我的感悟。
《大学生的坟》的前言就是这样写的：“切除大学生的两个肿瘤——迷茫与颓废”，可能刚看到书的名字和前言你会觉得听起来有点恐怖和毛骨悚然，可是仔细一想还真是这样的呢。
前言介绍了软实力这种新事物到底是什么东西?还说了大学生的现状，或许很多学弟学妹，也包括我自己，在高考填志愿的时候只知道亲戚朋友说这个专业好，那个专业好，并没有真正了解这个专业毕业出来是干嘛的。
于是我们就这样稀里糊涂地选了这个专业，或许我们并不喜欢我们所学的这个专业，或许我们面临了许多的选择和许多路口不知道该往哪里走，向左还是向右?找不到自己想要去坚持的东西，感觉自己被塞进了一条死胡同，进退两难。
我们迷茫着，却不甘堕落不甘颓废，却很痛苦。
刘同写过一本书《谁的青春不迷茫》，书中写到了迷茫是青春的常态，确实是这样的，可能我们现在很多想不明白的问题，很多问题我们不必急于去解决，交给时间去处理，经过时间的推移，到以后很多问题都会轻松解决，但我说的这个时间是有限制的，我们不能以青春的常态为借口而逃避问题，如果尽早解决自己的迷茫问题，并且找到自己喜欢的东西并且去坚持那我们不是节约了很多时间，少走了很多弯路了吗?安然的机会让我看到《大学生的坟》，让我了解到更多在课堂上学不到的东西，有了自己的人生规划，找到自己喜欢的并且为之奋斗事业!
我个人觉得，作为大学生的我们，还没出过社会，经历甚少，所以根本没有机会多去尝试自己知道自己到底适合什么到底喜欢什么。
而我们能做的就是利用自己的课余时间和寒暑假的时间去外面多经历，做兼职或者实习，而不是一直在原地纠结，可能我们的很多想不通的问题就会被解决了。
二、关于思维和格局
眼界狭隘的人，就像瞎子，经常看不见事情的真相;孤陋寡闻的人，就像傻子，经常悟不出事情的本质。
因为眼界狭隘和孤陋寡闻，所以很多人经常迷茫，经常走弯路，经常多疑，经常贫困，可以说，眼界狭隘和孤陋寡闻是一切的罪魁祸首。
眼界和格局真的很重要，因为你会了解到世界上很多的东西，你不会像井底之蛙一样，不会只知道自己的一亩三分地。
我觉得《大学生的坟》这本书最改变我的地方就是思维方式。
就是学会投资自己。
以前我不会投资自己，我很节约，就连衣服也不舍得买，更别说去花钱报名培训什么东西了。
后来发现，花钱去培训就是节约时间。
以前，我不舍得花钱去学演讲，但是我又喜欢演讲，于是自己下载视屏来学习，结果自学了一年也没学到什么。
后来咬着牙拿钱去上培训班，进步很快，也节约了很多时间;以前，我觉得自卑内向胆小这些问题可以经过时间去克服，后来我发现这些问题就是我的致命点，如果不去解决，我会活得很不快乐，于是我花了几千去突破自己的性格;以前我觉得整天待在电脑前不看专业书籍就是不务正业，很多人会觉得因为你有钱才会这么说，而穷却什么也干不了。
我想说我也没钱，我只是把生活费拿出来了，自己去挣钱，有些是给朋友借的。
可以说我最穷的时候连馒头也吃不起。
很多人会觉得就因为你穷，所以你不能去参加课外培训，如果你去做了很多事情，那你一定是家里有钱。
就像如果一个女的开的好车，别人会认为她是被包了一样。
而我觉得就因为我穷，因为我还很菜，所以我才想方设法去提高自己，使自己增值。
三、关于爱情
后来我接触了《大学生的坟》，里面讲了要找到对方最在乎的点，我接触软实力是在大二，是在看到这本书之前，我找到了我的事业目标，我更多的去提高自己各方面的能力。
我找了我自己喜欢的事情，我和朋友们经常出去学习，每天很忙，我的观点变了，我不再觉得爱情是非得两个人黏在一起才叫浪漫，非得花前月下才叫爱情。
我觉得好的爱情是两个人都能够成长，能够一起进步一起奋斗，你的规划里有他，他的规划里有你，你们有很好的相处模式。
有责任感的人，因为有了爱情，就有了更多动力;没责任感的人，就有了更多颓废的理由。
现在我们已经第三年了，很多东西都在磨合中成长，他会以我为荣，我以他为傲，有一个共同目标，我不知道我们能不能走到最后，但是在这段感情中，我们都成长了很多。
我觉得女生应该有自己的事业，自立自强，能在不同的场合转变自己的角色。
因为《大学生的坟》，我去反思了我的感情，去反思我想要的是什么，去纠正了我在爱情中所犯的错误，如果不是因为这书，不是因为软实力，我可能不会去反思自己，可能我们也走不到现在。
史记大学生的读后感篇七
近几日，郑州连连下雨，一个傍晚又一阵滂沱大雨下午淋漓，雨天最幸福的事莫过于坐在沙发上，听着窗外的雨声，手捧一本书静静地读，不知不觉间已至深夜，一鼓作气读完法国著名小说家小仲马的《茶花女》，为玛格丽特悲惨的命运而叹息!
巴黎玛格丽特是个贫穷的农村姑娘，有一副天生丽质的容颜，她来到巴黎，开始了卖笑生涯，她喜欢茶花，成为红极一时的茶花女。她过得奢侈而低迷的生活，特别是夜生活极其不健康却又不得已一次次买醉，借此麻醉自己的空虚而纯洁的灵魂。在这样的生活安排下，玛格丽特不幸得了肺病，在她生病期间，阿尔芒每天跑来打听病情，并为她而着魔痴迷。阿尔芒从内心真诚地关心她的生活起居，同时向她表达了自己的爱情。由于阿尔莣的执著，终于打动了玛格丽特，他们过了一段幸福的生活。
特别是在乡下的他们一起度过的那段时间，让玛格丽特忘记了自己曾经的身份和所有过往，她决定和心爱的阿尔芒离开巴黎，到一个谁也不认识她的地方，能够忘记过去，重新开始一段新生活。
过去的生活不是她真正想要过的生活，过去的生活让她感到窒息，感到自己的灵魂像一具行尸走肉，虽然奢侈，但过于糜烂;虽然光鲜，但是要在有钱的男人的金钱和身体的支配下得于运转。她是不幸的，但她又是幸运的。她找到了自己的爱情，并为了爱情而孤注一掷，除了对阿尔芒的信任，还有他家庭的认可，还有金钱的支撑。
故事注定是个悲剧。
阿尔芒的父亲极力反对这段爱情，他的家族不能接受玛格丽特的身份，他的女儿也有一段让人羡慕的爱情，对方却因为阿尔芒的这段爱情有损身份要拒绝和阿尔芒妹妹结婚。为了女儿的幸福，阿尔芒的父亲决定和玛格丽特进行谈判，并逼迫玛格丽特和儿子断绝关系。为了成全别人的幸福，玛格丽特只好妥协，她鼓足勇气给阿尔芒写了一封信，表示断交，然后毫不迟疑地回到了巴黎，开始了她厌恶却又因生活所逼迫而不得已重复的生活。
为了自己的爱情，她曾做出了种种努力，为了和心爱的人在一起，她变卖自己多年来积累下的心爱的首饰，用于还清债务，用尽一切能够想到的办法来维护自己来之不易的爱情，她没有让自己的心爱的人知道一切来龙去脉，因为她害怕阿尔芒担心。
多么纯情的少女!一个妓女就不能拥有自己的爱情吗?然而，现实不会可怜任何人，包括这对痴情男女，没有经济来源的他们注定只能依靠变卖首饰来渡日，这样的幸福只能是昙花一现的。
读到这里，能够深深感受到玛格丽特内心的善良，为了成全别人的幸福，她断手抛却了犹如救命稻草似的爱情。还把这种不得已的苦衷深深地埋在心底，让自己的爱人阿尔芒一直蒙在鼓里。
所以，阿尔芒再见玛格丽特时大骂她没有良心，没有情义的娼妇，把爱情当作商品来出卖。玛格丽特悲痛万分，最终在痛苦和对阿尔芒的无尽思念中死去，留给阿尔芒的只有一本揭示真相的日记。为此，阿尔芒也是悲痛欲绝，对爱人的误解和种种发难、挖苦、讽刺，让他愧对曾经的爱人。
《茶花女》是法国文学史上第一个把妓女搬上舞台的作品，小仲马以深切的同情心，赋予沦落风尘的巴黎名妓玛格丽特高贵而善良的灵魂。是的，玛格丽特为上流社会所不耻，但她对美好人性的追求之心从来没有停歇，从来没有泯灭。她为人慷慨，乐于助人，为追求美好的爱情，她蔑视金钱，哪怕是倾其所有也在所不惜。为了别人的幸福，她宁愿自己陷入心如死灰的泥淖，并遭受了精神和身体的双重致命打击。她是无助的，也是善良的，也注定了悲剧性的结局。
四轮马车只能看到外表的光鲜和高贵，而内心的痛楚和孤寂却是别人不易察觉的。
读罢此书，久不能寐，为善良而痴情的姑娘的悲惨结局而难过，人性的善与恶在这样一个风尘女子的生活周遭尽显淋漓尽致。
史记大学生的读后感篇八
古时候，有一个朝代，皇帝和皇后没有子女。他们祈求上帝赐给他们子女，年轻的时候可以带着玩，年老的时候有人抚养。祷告完毕，皇帝和皇后躺下睡了，睡得很香。
他们做了一个梦，看到离宫庭不远的地方有个池塘，水面平静。一只金色的刺猬在池塘里游来游去。如果皇后吃下刺猬，马上就能怀孕生小孩。皇帝和皇后醒来了，把女仆召到面前，告诉她们梦见的事情。女仆们七嘴八舌议论开了，说梦里的事情可能变成真的。
于是，皇帝召来很多渔民，下了严格的命令，要他们一定要抓到那只金色的刺猬。
天刚蒙蒙亮的时候，渔民来到池塘边，撒下网。他们真走运，第一网就抓到了一只金色的刺猬。渔民从网里拾起刺猬，送到皇宫。皇后一见，马上起身，走到渔民面前，接过刺猬，给了一大笔赏钱。皇后又立即叫来最喜欢的女厨师，亲手把刺猬交给她。
“赶快做好，中午要吃。注意，别人不要碰刺猬。”
厨师把刺猥洗干净，放到灶上去炖，把脏水端到院子里。正好院子里有头牛，把脏水喝下去了。皇后吃完刺猬，女厨师舔了舔碗。
没有多久，皇后怀孕了，她最喜欢的女厨师怀孕了，牛也怀了胎。皇后、女厨师和母牛同时生了男孩，都起了名字。皇后的儿子叫伊凡王子，女厨师的儿子叫伊凡厨子，牛的儿子叫牛伊凡。
三个小孩像发酵的面粉一样，长得很快，不是一天一个样，而是一个小时一个样。三个小孩的相貌相同，分不出谁是谁生的，只是有一点不同。玩耍回家的时候，伊凡王子吵着要换衣服，伊凡厨子吵着要东西吃，牛伊凡老要睡觉。
长到十岁的时候，三个小孩对国王说：
“好爸爸，给我们打一根一百斤的铁棍。”皇帝下令铁匠打一根一百斤的铁棍。铁匠一个星期就打好了。没有人能拿得动这根铁棍。可是伊凡王子、伊凡厨子和牛伊凡用手指头就抓起来了，像抓鹅毛一样不费力。
他们走到皇宫外面。
“喂，兄弟，”伊凡王子说：“我们来比比力气，谁的力气大谁是老大。”
“行，”牛伊凡说：“你拿铁棍往我们的肩上打。”
伊凡王于拿起铁棍，照着两人的肩上打，把两个兄弟打进土里，土齐膝盖。伊凡厨子抡起铁棍打，把两个兄弟半截身子打进土里。牛伊凡举起铁棍打，把两个兄弟打进土里，只剩下头露在外面。
“我们再来比力气，”伊凡王子说：“掷铁棍，谁掷得高谁就是老大。”
“比就比，你先掷。”
伊凡王子掷出去，过了十五分钟，铁棍落到地上。伊凡厨子掷出去，过了半个小时落到地上。牛伊凡掷出去，过了一个钟头才落到地面。
“算了，牛伊凡，你是老大。”
接着，他们到花园去玩，看到一块大石头。
“呵，这么大的石头!能不能给它挪个地方?”伊凡王子说完，两手抓住石头，想抱起来，没有抱动，力气不够。
伊凡厨子试了试，石头稍微动了动。牛伊凡对他们说。
“你们不行，我来试试。”
他走近石头踢了一脚，石头响了一声，就滚到花园的对面去了，还砸坏了很多树。石头下面露出一个坑，坑里有三匹骏马，墙上挂着鞍具，这下三兄弟有好玩的东西了。
他们立即来到皇帝面前请求：
“父王，请允许我们到外地走走，见见世面，也让别人认识认识我们。”
皇帝同意了，给了路费。他们和皇帝告别，骑上骏马走了。
他们越过峡谷，跨过高山，穿过绿色的田野，来到一处茂密的森林。森林里有一幢可以移动的高脚屋子。
伊凡王子对着房子念道：
“屋子，屋子，你转过来，把门对着我们，背靠森林，让我们进去吃点东西。”
屋子转过来了。三个人走进屋子，看见炕上躺着一个女妖怪，头和脚顶着墙，鼻子顶着屋顶。
“嗨嗨，俄国人的昧道没有闻过，俄国人的模样没有见过，现在送上口来了。”
“喂，老太婆，先别骂人，你下来，坐到凳子上，问问我们到哪儿去，我会好言好语告诉你。”
女妖怪下了炕，走到牛伊凡面前，深深鞠了一躬：
“你好，牛大哥，上哪去?”
“我们去找一条河和一座桥，听说那里有很多怪物。”
“你呀，真是没事找事!那里的怪物凶得很，见人就抓，抓住就杀，附近的王国都被他们推翻了。”
三兄弟在女妖怪家里住了一夜，第二天一大早就起身赶路了。他们来到一条河边，看到岸上到处是人骨头，横七竖八。他们发现一座小屋子，走了进去，里边没有人，决定在这里停留一下。
天快黑了，牛伊凡说：
“兄弟，我们到了外乡，要提高警惕，晚上轮流站哨。”
他们决定：第一夜是伊凡王子，第二夜是伊凡厨子，第三夜是牛伊凡。
伊凡王子去站哨，走进树丛就睡过去了。牛伊凡不放心，半夜里起来，拿上矛和盾，走到桥下。
河水突然掀起大浪，树上的鹰喳喳叫，一个六个头的怪物骑着马来了。
马乱蹦乱跳，他肩上的乌鸦拍打翅膀，跟在后边的狗竖起了毛。怪物说：
“马，你跳什么?乌鸦，你为什么拍翅膀?狗，你竖什么毛?你们以为牛伊凡来了，他还没有出世呢，如果他出世了，打仗也是不行的，我一只手就能把他抓起来，另一只手拍一下，就叫他变成一团肉泥。”
牛伊凡站出来说：
“别吹牛，你这个魔鬼!抓不到鹰就拔不到毛。最好来比比力气，赢了才有好吹的。”
他们摆开架式打起来，打得地动山谣，妖怪倒了霉，牛伊凡一下揪下他三个脑袋。
怪物说：
“慢着，牛伊凡，让我休息一下。”
牛伊凡说：
“有什么好休息的!你有三个脑袋，我只有一个脑袋，到你剩下一个脑袋的时候再休息吧。”
他们又摆开架式打起来。牛伊凡砍下妖怪的最后三个脑袋。把他的身子切成小块，丢进河里，六个脑袋丢到桥下。牛伊凡回到屋里。第二天早晨，伊凡王子也回来了。
“怎么样，发现什么没有?”
“没有，兄弟，苍蝇也没有飞过一只。”
第二天夜里，伊凡厨子去站哨，走到树丛里也睡过去了。牛伊凡不放心，半夜里起来穿好衣服，带上剑和盾，来到桥下。
河水突然掀起大浪，树上的鹰喳喳叫，一个九头妖怪骑着马来了。马乱蹦乱跳。肩上的鹰拍打翅膀，跟在后面的狗竖起了毛。妖怪抽马的腿，打鹰的翅膀，扇狗的耳朵。
“马，你跳什么，鹰，你拍打什么翅膀，狗，你竖什么毛。你们以为牛伊凡来了，他还没有出世呢。如果出了世，打仗也不行，我一个指头就能戳死他。”
“慢着!先别吹，坏蛋，你先求求上帝，把手洗干净再说吧。还不知道谁抓住谁!”
牛伊凡挥动剑，三下两下，砍下妖怪六个脑袋，把他齐腰按进土里。
牛伊凡抓起一把土，撒到妖怪的眼里。妖怪赶忙揉眼睛，牛伊凡趁机砍下他其余的脑袋。把他的身子切成小块，连同被砍下的九个脑袋，一起扔进河里。
早晨，伊凡厨子回来。
“怎么样，兄弟，发现什么没有?”
“没有。没有见到苍蝇飞，没有听到蚊子叫。”
牛伊凡把两个弟弟领到桥下，指给他们看妖怪的头，耻笑他们说：
“你们两个瞌睡虫，怎么能打仗!最好还是躺到炕上睡觉去吧。”
第三天夜里，牛伊凡去站哨。他拿起一条白毛巾，挂在墙上，下面放一个大碗，对弟弟说：
“我今晚又要去打仗，这是一场恶仗。你们两人不要睡，注意看着：毛巾上会流出血来，如果只流出半碗，说明什么事也没有，如果流出一满碗，也不要紧，如果溢到了碗外边，你们就立即牵着我的马，来支援我。”
牛伊凡站在桥下，半夜里，河水掀起巨浪，鹰在树上喳喳叫，一个十二个头的妖怪骑着马来了。马有十二个白色的翅膀，金黄色的尾巴和鬃毛。妖怪骑的马突然跳了起来，妖怪肩上的乌鸦拍打翅膀，跟在他后边的狗竖起了毛。妖怪抽打马腿，揪乌鸦的毛，扇狗的耳朵。
“马，你跳什么?乌鸦你拍什么翅膀?狗你竖什么毛?你们以为牛伊凡来了，他还没出世呢!即使他出世了，我吹一口气，他连骨头灰也剩不下。”
“慢着!别吹牛，你先求求上帝吧!”
“你已经来了!来干什么?”
“来看看你这个坏家伙，试试你的力气。”
“你敢试我的力气?在我面前，你像只苍蝇!”
牛伊凡说：
“我不是来给你讲故事的，而是来和你决一死战。”
牛伊凡挥起利剑，砍下妖怪三个脑袋。妖怪拾起这三个脑袋，用火红的手指划了一下，脑袋又长上去了，好像没有掉过似的。牛伊凡的形势不好，慢慢支持不住了，被妖怪齐腰按进了土里。
“等一等，国王之间打仗，也可以停一停，难道我和你就这样一直打下去吗?你让我休息一下，喘口气。”牛伊凡喊道。
妖怪同意了。牛伊凡取下右手上的手套，叫它跑回屋去。手套敲打每一扇窗户，两个兄弟睡死了，什么也听不见。第二个回合开始了，牛伊凡用比上次更大的力气，砍下妖怪的六个脑袋。妖怪拾起来，用火红的手指划了一下，脑袋又回到了原来的地方。妖怪把牛伊凡齐腰按进了土里。
牛伊凡要求休息一下，取下左手上的手套，叫它跑回屋去。手套敲打屋顶，打穿了也没人听到，两个兄弟睡死了，什么都听不见。第三个回合开始了，牛伊凡用更大的力气砍下妖怪的九个脑袋。妖怪照样拾起，用火红的手指划一下，又长回去了。妖怪把牛伊凡按进土里，只剩下头露在外面。
牛伊凡要求休息，取下帽子，叫它回屋去。帽子使劲打屋顶，屋子倒了，木头砸下来。
这时，两个兄弟才醒来，向碗里一看，血流出了碗边。马在嘶叫猛扯铁链。他们急忙跑进马厩，解下铁链，骑着马去援救哥哥。
“啊，”妖怪说：“你骗人，有人援救你。”马奔过来，用蹄子扒开土，牛伊凡趁机钻了出来。他抓住机会，砍下妖怪的手指，然后砍下他的脑袋，把他整个身子撕成小块，扔进河里。
两个兄弟赶来了。
“哎呀，你们这两个瞌睡虫!”牛伊凡说。“由于你们俩睡大觉，我差点丢了脑袋。”
清早，牛伊凡走到野外，在地上跺了一脚，变成一只鸽子。飞到白玉砌的宫殿，落在打开的窗台上。这是妖怪的老窝，被他砍死的三个妖怪的老婆和她们妈妈住在这里。老妖婆发现了他，撒了些麦粒给他吃，对他说：
“鸽子呀鸽子，你飞来吃麦子，我很难过，听我说说吧。牛伊凡欺侮我，把我的女婿折磨死了。”
“别难过，好妈妈，我们去找他报仇!”三个妖怪的老婆说。
“我，”小妖怪的老婆说，“我制造一个饥荒，自己变成一棵挂满苹果的苹果树，谁来摘苹果吃，就撑死他。”
“我，”二妖怪的老婆说，“我布下一个人人想喝水的大热天，自己变成井，井里漂着两只碗，一只金的，一只银的，谁来抓碗，就淹死谁。”
“而我使每个人想睡觉，”大妖怪的老婆说，“自己变成一张床，谁躺下睡觉，就烧死谁。”
牛伊凡听到了这些话，赶快飞回去，落在地上，变成了原来的小伙子。
三兄弟往回家的路上走。
他们走着走着，没有东西吃，饿得发慌。突然发现前面有一棵挂满果子的苹果树。伊凡王子和伊凡厨子要去摘苹果，牛伊凡抢在他们前面，横一刀，竖一刀，对着苹果树砍，一团团污血喷出来。
他用同样的办法，对付水井和金床，杀死了妖怪的者婆。
史记大学生的读后感篇九
《史记》记载了上自中国古代传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩五年，共3000多年历史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
读史记，我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。
读完全书，我觉得称得上英雄的是项羽。虽然他最终以失败而告终，但我仍然敬服他，他失败在四面楚歌，最终垓下自刎。项羽在遭汉军重围时，一人杀敌数百，死战到底。乌江亭长劝他渡江再待卷土重来，然“燕雀安知鸿鹄之志”，“宁为玉碎，不为瓦全”，大丈夫岂能苟且偷生?于是，便成就了一代霸王的悲情。
有生亦有死，有战争亦有和平，事情总有两面性。古今多少事，皆付笑谈中。
史记大学生的读后感篇十
我们活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在。你并不知道生活什么时候就突然改变方向，陷入墨水一般浓稠的黑暗里去。但是，我们却总是在内心里保存着希望，保存着不甘被放弃的跳动的心，我们依然在大大的绝望里小小的努力。这种劳动着的心，使之变成黑暗宇宙里闪耀的平凡星辰。
小说以陕北黄土高原双水村孙、田、金三家的命运为中心，反映了从“___”后期到改革初期我国城乡广阔的社会面貌。《平凡的世界》里着墨最重的是主人公孙少平，那个黄土高原上有着成熟思维，脚踏实地，重情重义，忍辱负重，不卑不亢的少年。孙少平那种以上进求尊严，从不好高骛远的情怀也深深的打动着少女的芳心。田小霞的出现，让我们的主人公人生有了目标与方向，从此他也可以用自信去面对生活的不幸与艰辛。小霞一度上是他精神最大的支柱与鼓舞，让孙少平有了奋起的支点和勇气，成为照亮彼此前进路上的一盏灯。
他们的爱让人奋进，是纯真、向上的，在物质上他们没有太多的要求，而在精神上却相扶相携，那是跨越了所有界线的心与心的交汇。这种爱情上最真挚的追求，也正是我们这个年代的人们所缺少的。
路遥和《平凡的世界》之所以会产生这么大的影响，关键在于他的作品贯注了昂扬的奋斗精神。“人生就是永不休止的奋斗!只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻”，咀嚼着这些至理名言，使人们对生活充满了信心和希望。从这个意义上看，路遥和他的《平凡的世界》将永远不会被人们遗忘。每一个平凡的人都有一个不为人知的不平凡的世界，每个平静背后都有激情澎湃，无声有时胜似有声。
或许全文沉重的劳动价值观并不适合这个时代，但是在人心浮躁的当下，苦难与悲喜，劳动与充实，无疑最能让人厚重到落地。
史记大学生的读后感篇十一
柔嘉走了，可是这房里还留下她的怒容，她的哭声，她的说话，在空气里没有消失。他望见桌上一张片子，走近一看，是陆太太的。忽然怒起，撕为粉碎，狠声道：“好，你倒自由得很，撇下我就走!滚蛋，替我滚，你们全替我滚!”，这简短一怒把余劲都使尽了，软弱得要傻哭个不歇。和衣倒在床上，觉得房屋旋转，想不得了，万万不能生病，明天要去找那位经理，说妥了再筹旅费，旧历年可以在重庆过。心里又生希望，像湿柴虽点不着火，开始冒烟，似乎一切会有办法。不知不觉中黑地昏天合拢，裹紧，像灭了灯的夜，他睡着了。最初睡得脆薄，饥饿像镊子要镊破他的昏迷，他潜意识挡住它。渐渐这镊子松了，钝了，他的睡也坚实得不受镊，没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。
那只祖传的老钟当当打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数：“一，二，三，四，五，六”。六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝他别再为昨天的事弄得夫妇不欢;那时候，柔嘉在家里简等鸿渐回家来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中对人生包涵的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。
看到这里我在想：作者是不是小题大做了?我很想不明白，也就是一次巨大的争吵，作者怎么可以写的如此悲凉呢?男女主角从相识、相知、相恋到结婚，也就一年多时间，婚后出现矛盾、争吵也是很正常的，何必写的这么悲凉，好像男主人的人生都没有希望了一样。
看过这本书的很多读者都表示理解作者的意图：围在城里的人想逃出来，城外的人想进去。而我却完全不能理解(也许是我孤单的时间太久了，看到一点点的陪伴都觉得是幸福的)。在我看来，男主人公在结婚后并没有那么不幸，虽然孙柔嘉并不是他最喜欢的人，但是他还是很珍惜这个女人的，否则也不会在结婚后疏远父母和兄弟。结婚后，他们是经常吵架，但是夫妻吵架属于很平常的事情吧，现在哪一对夫妻不是今天一小吵明天一大吵的。夫妻之间的吵架并不代表他们不爱对方，也不能证明他们生活的不幸福，有时候恰恰相反，争吵代表了彼此还在乎，同时争吵也能让给他们的婚姻生活带来了乐趣，难道夫妻之间要相敬如宾才算是幸福吗?当然我说的是适度的争吵。方渐鸿夫妇的争吵也并不过度的。
本书以他们的一次巨大争吵而结尾，作者暗示了在这次争吵之后两人会因此而离婚。是现代社会变化太大了吗?还是我还不理解婚姻呢?我怎么也无法想象夫妻之间会因为一次争吵而离婚。现代社会离婚率是很高，越来越多的人也选择了不结婚，但是那些选择结婚的人绝对不会因为换工作引发的争吵而离婚的，婚姻生活中争吵是必然的，因为在乎才会争吵，也是因为争吵才让生活有了一点点或甜或苦的味道。如果两人相敬如宾，各自做自己的事情，那结婚也就没有任何意义了。即使是再恩爱的夫妻，婚姻生活中肯定会有一两次的大争吵，这都属于正常吧。
史记大学生的读后感篇十二
大学生们的毛病是容易看到问题，但是提不出方法。一方面是年轻，智慧、能力、历练都不够，要提出解决方法当然不容易。虽然如此，还是要多多练习，要有请教的态度，尽量避免批评，这才是学生嘛。要练习批判事情，但不是批评。批判，是论事情的曲直是非，然后提出方法。批评，就是情绪的发泄，一股脑地说问题，办法一点没有。作者也提出了批评，但是他用自己的生命去寻找自己的路。他的勇气让人佩服，因此让他的批评显得比较能被人接受些。虽然如此，练习少批评，多找答案总是大学生们的功课。
看到问题永远是容易的。难的是解决问题，难的是敢面对问题，难的是能够采取行动。这位学生隐隐约约地提到了答案，让人佩服的是他敢面对自己的生命，敢不流俗，敢走自己的路。这点让很多人佩服，也让我佩服。
还是这么一句话：需要有智慧，才能引导激情真正地做自己。作者起码有勇气，剩下的一辈子的功课，就是找到自己，学习到智慧，然后完成自己。
文章提了不少大学的问题、大学生的问题。我今年60岁了，是在中国台湾生的。跟大家讲个小秘密，40年前，我在大学的时候，中国台湾也有类似的这些现象。我相信，400年前明朝的太学、142019年前唐朝的太学大概也有这种状况。提出这些问题只说明了作者年轻，还不到1400岁，看的还不够多。若作者活过了60岁还能保持这些激情，这就好了。
问题永远都有，问题永远是自己，答案不在环境的好坏，答案在自己是否找到学习的途径，是否学习到智慧。
举例来说，大家都觉得现在的社会转动得太快了、诱惑太多了，认为还是以前的旧农业社会祥和、安逸。但是老子在2500年前就说过：“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”老子在252019年前就觉得当时五光十色、诱惑太多。现在的人都求快、求强、求刚，嘿，中国人就有这种智慧，能发展出太极拳，能够以静制动、以慢制快，能够后发先至，能够以柔克刚。不是环境的问题，是自己智慧的问题。
作者在文章里提到了，但是没多说，我想因为年轻，大约也说不出来。是的，智慧的确是在中国传统文化经典里面。
学生们学习、求知。知，有闻见之知，再上一层有理性之知，再上一层有价值之知，最后才是圆满之知。古圣先贤说的都是圆满之知与价值之知。很多时候，我们的理性之知不完整，能看懂一些价值之知，但是不相信。圆满之知就需要一些悟性，不是每个人都能到那个层次了。求知，并不是那么容易的。时下的人，尤其是年轻人，就凭闻见，拍着脑袋就得结论、就有理论。肤浅不说，狂妄、无理到令人乍舌。
就说孔子跟弟子之间最简单对话的《论语》吧，已经算是最容易懂的了，许多人不屑、不读、也不懂。《论语》算是容易些的，《大学》、《中庸》就不容易真懂。《易经》更不容易通透。《道德经》有很多人喜欢，但总也读不透。《华严经》、《楞严经》、《金刚经》、《圆觉经》…，那就更吃力了。不为什么，因为这里面充满了圆满之知，大部分人就只能读到价值之知。虽然，不能通透，但是照着做，生命总是有规可循。有灯，不能保证你不磕磕碰碰，但是暗室无灯，磕磕碰碰是一定的。在暗室之中，谁不希望有灯?古圣先贤的文字道理，就是灯。
耶稣在《圣经》里说：“我就是道路、真理、和生命。”耶稣的意思是说，祂就是灯。讲老实话，我并不认为耶稣说的不对，只是祂只有教训，没说出为什么。只是一本《圣经》太少了，有太多的方方面面耶稣没讲。不像中国的儒释道三家，典籍多，还可以互相发明。如果从文化的层面来看，我认为《圣经》只到价值之知，而未到圆满之知。于是，智能的层面就薄弱。
励志。
丛书，也就只是激励激励自己，还算不上精神教育。要有了价值观，人才能有所为、有所不为，人才有价值，也才能有精神。中国传统文化思想是一个统一和人协调的价值观，是智慧，是最好的精神教育教材。全世界只有中国人是最幸运的，有这些老祖宗留给我们的遗产。不学习这些，哭着、喊着郁闷，也真让人郁闷。是的，当政者是应该在这上面多花些功夫，但是，与其“临渊羡鱼，不如退而结网”。到底，这是我们自己的生命，不是别人没做，自己就应该被浪费。是的，学生们不懂，学校、老师不教，学生们怎么知道?嘿，起码作者触摸到了答案。他不也是跟大家一样的学生吗?他可以摸索、找到答案，你们也可以啊!我这篇文章也是希望更明白地告诉同学们，答案就在中国古人经典智慧里。
一个颇为重要的观念需要厘清的是：学习中国传统文化思想智慧，不需要放弃自己所学的专业。我知道有些大学生学习中国传统文化思想智慧以后，如获至宝，认为这就是生命中最重要的事，于是放弃自己的专业，甚至想去考哲学、古汉语等的研究院。这就有点过头了。诚实是很重要的，知道为什么诚实的圆满之处当然更好，但是要研究出诚实的圆满是什么才能诚实，这就有点不对劲了。学佛是很好的，一定要出家才是学佛，佛可没这么说。各行各业都应该要学习智慧，也都能够学习到智慧，但是必须要放弃自己的专业才能学习到智慧，这不但是未必，而且是风马牛不相及的事。出家，不代表一辈子学佛，只代表一辈子以弘扬佛法为己任。放弃专业去学习传统文化思想，只代表想用另一个专业谋生。喜欢画画，有个其它正常职业，画画可能是一辈子的兴趣。要靠画画维持生计，经常会连这原来的兴趣都没有了。抱歉，我是说得严重些。但是我只是想突出这个观念：无论任何专业都需要学习智能，而学习中国传统文化思想是学习智能最好的途径，但是不见得是最好的职业。
我认为，能在电子专业上做好，同时也能应用传统文化思想智慧，也能在专业上弘扬中国传统文化思想智慧，可能更好些。是不?我相信作者学好了这些智慧，想到社会来弘扬的时候，还是会遇见社会体制的限制，还是有弘扬不得之苦。要不，今天政府在鼓励弘扬中国传统文化，也有这么多人在努力弘扬中国传统文化思想，包括作者现在的学校在内，为什么还是苦哈哈的?当然有各式各样的原因，但是古圣先贤的智慧，跟专业是完全两件没有必然关系的两件事。
作者是有勇气的人，也算是幸运的，总算是找到一条路。但是可惜放弃了自己的专业。各位同学还来得及，好好学习中国传统文化思想智慧，也把自己的专业学好。
有不少人问我，该怎样学习中国传统文化思想?最最最好的、最最最有效的学习就是有老师教。希望是一位不错的老师。年轻人，一般就是浅薄，读了一点东西，就容易翘尾巴、翘屁股，结果学问全在嘴巴上，只会现买现卖。好老师，遇到这种学生，一般是不会轻易多说的，弄不好，还会自取其辱，怎会多说?要找好老师，得虚心，要做到经常跟人请教。《论语》里孔子就说过：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”不求你“食无求饱、居无求安”，能“就有道而正焉”就很好了，能“敏于事”就更好了，能“慎于言”在今日就是难得学生了。起码，多跟人请教，这是学习的第一步。
无论有没有好老师，都可以从《论语》开始。孔子思想的确是博大精深，所以历朝历代皇帝封给孔子的名号是“大成至圣”，就是“集大成”的意思，是当时的思想集其大成者。孔子，以及其它圣人经典若是没有触动252019年来人心之深处的东西，是不可能流传地下来的。绝不是一两个人可以轻蔑批评得了的。《论语》是孔子跟学生之间问答的记录，基本上是小学生补充教材。正因为是对小学生讲的，所以适合一般人先读。当然，许多人读了一辈子还发现《论语》有新意，是因为孔子就是有那么深。深入浅出，浅进深探，深不可测，这部书确是好书。
读书，要读出脉络来，要读出体系来。有人喜欢读杂书，东一本、西一本，也读些翻译的书。但是，年轻人难有这个功力，可以贯通这些书的脉络。另外，没有经过时间考验的书，未必真好。最好还是先绕着《四书》、老庄、《易经》转。因为这几本书经过几千年的考验，若不能打动几千年来的人心，是流传不下来的。今天，不但中国人读，外国人也读。另外，这几本书的脉络是相通的。等到读出脉络来了，再看其它的书就容易抓住关键。
最后，我也挑战大家一个问题：
我认为，若是真正能把这问题回答得好的，才能掌握到事情的本质。因为问题是相对的比较，而回答必须是绝对的答案，且又能满足相对的挑战。
首先，问题全世界都有，我们只有站在目前的问题上解决问题。不能因为我们比别人好一点，就证明我们是对的。事实上，如果深刻地看事情，许多看起来好的事情，不是真好，有可能是更坏。年轻人在滥用身体、浪费精力的时候，很多时候会显得比其它人更有精力。严刑峻法，像当初战国时候的秦国，可以昼夜之间国家强盛，但是其兴也骤，其败也速。老子曰：“将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲取之，必固与之。是谓微明。”老子亦曰：“反者，道之动。”《易经》也说：“亢龙有悔。”“剥极必复。”希特勒振兴德国之初，全国处于一种亢奋状态，当时是好还是不好?中医总讲，要平和才能长久。平和，很多时候显得就不是那么地强。
于是，我们要找的答案不是跟别人比强，而是自己的平和与长治久安，是自己五脏六腑的金木水火土的平衡。
太多了，可以讲、应该讲的东西太多了。随手写一点，希望对同学们有点好处。最重要的关键与结论还是说，中国现在最需要的是统一的价值观。现在的人最需要的是深度，现在的学生最需要的是学习中国传统文化思想智慧。同学们，好好学习!
史记大学生的读后感篇十三
《红楼梦》是我国四大名著之一，我读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的`丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。
《红楼梦》里面的任务各有个的特点。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，不过也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。
薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。王熙凤是最泼辣的一个了，不仅办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃不过早逝的命运。大观园里的人物我喜欢的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢?但她的命运同样也是远嫁，离开家乡，离开父母。
贾母可算是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱，可是她的话何尝不暗藏玄机呢!黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句“你是客，本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成是自家人，虽然表面上和谁都很亲切，可是她不过是假慈悲罢了。
读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。
《红楼梦》讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
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