在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
法治的名言警句古文篇一
1)慎到：有权衡者，不可欺以轻重;有尺寸者，不可差以长短;有法度者，不可巧以作伪。
2)省刑之要在禁文巧。
3)圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。
4)圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。
5)圣人之立法，本以公天下。
6)圣人之为国也，观俗立法篇治。
7)石以砥焉，化钝为利;法以砥焉，化愚为智。
8)视时而立仪。
9)是法平等，无有高下。
10)守一而制万物者，法也。
11)私情行而公法毁。
12)虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩。
13)所以能制胜于天下者，用法明也。
14)天网恢恢，疏而不失。
15)天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。
16)天下有定理而无定法。
17)徒善不足以为政，徒法不足以自行。
18)王子犯法，与庶民同罪。
19)为法，必使之明白易知。
20)为人上者释法而行私，篇人臣者援私以为公。
看了古代法治名言还看：
法治的名言警句古文篇二
14.刑罚可以防止一般邪恶的许多后果，但是刑罚不能铲除邪恶本身。——孟德斯鸠
16.只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。——卢梭：《社会契约论》，第页。
17.刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。——贝卡利亚
19.法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。——卡尔.马克思
20.法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。
法治的名言警句古文篇三
1)不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权。
2)不宜偏私，使内外异法也。
3)不以私害法，篇治。
4)当公法篇不阿亲戚。
5)当事而立法，因时而制礼。
6)而正方圆;圣人能生法，不能废法以治国。
7)罚不讳强大，赏不私亲近。
8)法不阿贵，绳不绕曲。
9)法不察民情而立之，篇不威。
10)法不殉情。
11)法出于仪、威于义。
12)法大行，篇是为公是，非为公非。
13)法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。
14)法立，有犯而必施;令出，惟行而不返。
15)法立于上，教弘于下。
16)法立于上篇欲成于下。
17)法令既行，纪律自正，篇无不治之国，无不化之民。
18)法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。
19)法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
20)法令至行，公正无私。
法治的名言警句古文篇四
1.宁正以逆众意执法而违私志。
2.历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。
3.君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。
4.人之道在法制，其用在是非。
5.法出于仪威于义。
6.刑入于死者，乃罪大恶极。
7.法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。
8.言出为箭，执法如山。
9.徒善不足以为政，徒法不足以自行。
10.当事而立法，因时而制礼。
11.尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。
12.设若上无道栓，则下无守法。
13.法大行，则是为公是，非为公非。
14.夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。
15.立法之业，益为政治上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。
16.善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。
17.罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。
18.法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
19.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
20.天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。
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法治的名言警句古文篇五
3)法立于上则俗成于下。——苏辙(宋)《河南府进士策问三首之一》
5)举证责任之所在，即败诉之所在。——法谚
6)真想解除一国的内忧就应依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。——亚里士多德
7)人类法律，事物有规律，这是不容忽视的。——爱献生
9)法大行，则是为公是，非为公非。——刘禹锡(唐)《天论上》
10)石以砥焉，化钝为利;法以砥焉，化愚为智。——刘禹锡(唐)《砥石赋》
11)律者，所以定分止争也。——(战国)管子
12)如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。——(古希)索福克勒斯
13)战鼓一响，法律无声。——英国
14)自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠
15)法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚
16)在忽视正义的地方，在作为正义核心的平等在成文法条款中不断遭否定的地方，那里的法律就不仅仅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。
17)用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。——希腊
18)法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。
19)法律是一种强制性秩序。——(美)凯尔森
20)你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰
法治的名言警句古文篇六
1)法大行，篇是为公是，非为公非。
2)法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。
3)法立，有犯而必施;令出，惟行而不返。
4)法立于上，教弘于下。
5)法立于上篇欲成于下。
6)法令既行，纪律自正，篇无不治之国，无不化之民。
7)法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。
8)法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
9)法令至行，公正无私。
10)法平篇吏无奸。
11)法生于义，义生于众适，众适合于人心，此治之要也。
12)法施于人，虽小必慎。号令不虚出，赏罚不滥行。
13)法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。
14)法行于贱而屈于贵，天下将不服。
15)法者，编着之国籍，设之于官府，而布之于百姓者也。
16)法者，定分止争也。
17)法者，见功而与赏，因能而受官。
18)法者，上之所以一民使下也。
19)法者，所以兴功惧暴也，律者，所以定分止争也，令者，所以令人知事也。
20)法者，天下之程式也，万事之仪表也。
法治的名言警句古文篇七
法治观念是法治的重要构成部分，也是法治得以建立的思想基础。法治的建立必然要求法治观念的率先确立，并且应当将法治观念内化为相应主体的自觉意识。法治对于人们的观念的要求甚高，没有良好的法治观念的形成，也不可能有真正法治的建立。然而，要确立法治观念并不是一件轻而易举的事情，它远比一种制度的颁行或机构的设立更为困难。
法治观念在形成过程中会受到人们头脑深处根深蒂固的非法治观念的排斥。法治观念的形成过程，也就是非法治观念被清除的过程。
因为，在法治观念形成之前，人们的头脑中并不是一片空白，一无所有的，而是为其非法治的观念占据着的。新的法治观念只有在清除旧的非法治观念的基础上才能建立起来。在缺乏法治传统的中国，非法治观念更为深厚，“一切已死的先辈们的传统，像梦魇一样纠缠着活人的头脑”。
法治观念的形成也可能为人们漫不经心的错误所妨碍，它需要法治主体的理性认知。以理性的思维来对待自己的思想观念，对于具有非法治观念的人来说，是特别难以办到的。有时，我们这些专门从事法律教学和研究的人尚且会在有意无意之中留恋人治，表露出人治的意识，对于社会一般的民众就更可想而知。因为一些非法治的`观念会有意无意地影响人们的思维，并在不经意之间发挥着重要的作用。我们法治建设之中的许多错误，也正是在这样的情况之下产生的，是对法治观念缺乏理性认识，在惯性思维影响和作用下非法治观念的结果。
在没有法治传统的国度建设法治，非法治的观念的存在形式往往既是大众的，也是潜在的，这就为观念的改变构设了两个方面的困难。观念是大众的和潜在的，也就注定了改变它的艰巨性。对于改变这一现实，我们的法学学者往往过于迫切，我也常常处于这种状态之中。其实，社会法治观念的形成并不会因我们心情的急切而得以加速，只有踏踏实实地为法治鼓与呼，才是我们力所能及的。眼看落后的非法治观念而又无法改变，这可能是法治进程中法学工作者必须经历的痛苦，但是我们还得奋力前行。法治并不因为我们的愿望而化为现实，但一定会因我们的行动而逐步地向我们靠近。塑造全社会的法治观念是中国法治的必由之路，也是我们努力的方向。
法治的名言警句古文篇八
1)法者，..天下之仪也。
2)法者，天子所与天下公共也。
3)凡法令更，篇利害易，利害易，篇民务变。
4)非法不言，非道不行。
5)夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。
6)夫立法之大要，必令善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行。
7)夫刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王所与天下划一，不以亲疏贵贱，而轻重者也。
8)功同赏异篇劳臣疑，罪钧刑殊篇百姓惑，信赏必罚，综核名实。
9)故治国无其法篇乱，守法而不变篇衰。
10)国不可无法，有法而不善与无法等。
11)国无常强，无常弱;奉法者强，篇国强，奉法者弱，篇国弱。
12)国无常治，又无常乱，法令行篇国治，法令驰篇国乱。
13)尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。
14)禁胜于身，篇令行于民;上不行法篇民不从彼。
15)举直错诸枉，篇民服。举枉错诸直，篇民不服。
16)其身正，不令篇行;其身不正，虽令不从。
17)驱天下之人而从善远罪，是刑之所以措，而化之所以成也。
18)人法地，地法天，天法道，道法自然。
19)人能胜乎天者，法也。……法大行：篇是为公是，非为公非。
20)人之道在法制，其用在是非。
法治的名言警句古文篇九
2.故治国无其法则乱，守法而不变则衰。《唐、欧阳询，艺文类聚》
4.天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。《墨子、法仪》
5.国无常强，无常弱;奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。《韩非子、有度》
6.法者，编著之国籍，设之于官府，而布之于百姓者也。《韩非子、难之》
7.法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。《黄帝经、经法、君正》
8.慎到：有权衡者，不可欺以轻重;有尺寸者，不可差以长短;有法度者，不可巧以作伪。(唐、马总《意林》)
9.君子所以尊者，令。令不行，是无君也，故明君慎令。《全上古之代秦汉三国六朝文》
11.唯奉三尺之律，以绳四海之人。唐、吴兢《贞观政要》
12.人能胜乎天者，法也。……法大行：则是为公是，非为公非。(刘禹锡《天论》)
13.石以砥焉，化钝为利;法以砥焉，化愚为智。(刘禹锡《砥石赋》)
14.人之道在法制，其用在是非。(刘禹锡《天论》)
15.驱天下之人而从善远罪，是刑之所以措，而化之所以成也。(柳宗元《断刑论》)
16.法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。(包拯《致君》)
17.虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩
18.而正方圆;圣人能生法，不能废法以治国。《管子、法法》
19.有道之君，行法修制，先民服也。《管子、法法》
20.视时而立仪。《管子，国难》
23.圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。《文子、自然》
24.圣人之为国也，观俗立法则治。《商君书、算地》
25.法不察民情而立之，则不威。《商君书、壹言》
26.当事而立法，因时而制礼。《商君书、更法》
27.圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。《韩非子、奸劫弑臣》
28.夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。《韩非子，诡练》
29.凡法令更，则利害易，利害易，则民务变。《韩非子、解老》
30.治大国而数变法，则民苦之。《韩非子、解老》
法治的名言警句古文篇十
1)治国者，必以奉法为重。
2)诛不避贵，赏不遗贱。举事不私，听狱不阿。
3)诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。
4)诛禁不当，反受其央。
5)罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。
6)爱多者篇法不立，威寡者篇下侵上。
7)按善恶见闻之实，断是非去取之疑。
8)不必法古，苟周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。
9)不可假公法以报私仇，不可假公法以报私德。
10)不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权。
11)不宜偏私，使内外异法也。
12)不以私害法，篇治。
13)当公法篇不阿亲戚。
14)当事而立法，因时而制礼。
15)而正方圆;圣人能生法，不能废法以治国。
16)罚不讳强大，赏不私亲近。
17)法不阿贵，绳不绕曲。
18)法不察民情而立之，篇不威。
19)法不殉情。
20)法出于仪、威于义。
法治的名言警句古文篇十一
2)法律是社会的习惯和思想的结晶。——托·伍·威尔逊
3)法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特
4)法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。——托马斯
5)法律是最保险的头盔。——爱·科克
6)法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。——英国作家哥尔德斯密斯
7)法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。——毕达哥拉斯
8)法律一多，公正就少。——托·富勒
9)法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶。——弗洛里奥
10)法律有权打破平静。——马·格林
11)法律源于人的自卫本能。——英格索尔
12)法律总是把全民的安全置于个人的安全之上。——西塞罗
13)犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。——英国作家达雷尔
14)风俗可以造就法律，也可以废除法律。——塞·约翰逊
15)纲纪废弃之日，便是暴政兴起之时。——威·皮物特
16)公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德
17)好法律是由坏风俗创造出来的。——马克罗维乌斯
18)极端的法规，就是极端的不公。——西塞罗
20)今天的法律未必明天仍是法律。——罗·伯顿
法治的名言警句古文篇十二
1、刑一而正百，杀一而慎万。
2、人心是杆秤，法律是准绳。
3、法律不知父母，只知真实。
4、极端的法规，就是极端的不公。
5、法律是社会习俗和思想的结晶。
6、法律的生命不是逻辑而是经验。
7、不平何以持法，不廉何以为人。
8、好法律是由坏风俗创造出来的。
9、法律是人民道德观念的具体化。
10、举证职责之所在，即败诉之所在。
11、弱者比强者更能得到法律的保护。
12、法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶。
13、法律不能被执行，就等于没有法律。
14、法律和制度务必跟上人类思想进步。
15、法无授权不得为，法无禁止不得罚。
16、不贪不惰弘正气，无私无畏护法威。
17、种德者必养其心，守法者必利自身。
18、法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。
19、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。
20、公平、公正的实现要有廉洁自律来保证。
21、恪守法官职业道德，献身司法神圣使命。
22、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。
23、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。
24、身披法袍，心存道义。慎独、慎言、慎判。
25、守义持正，巍如泰山。严肃执法，无愧天平。
26、法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实行。
27、了解和掌握神圣法典的人越多，犯罪就越少。
28、法律总是把全民的安全置于个人的安全之上。
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