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祭祀祖先的发言稿篇一
尊敬的各位宗亲：
你们好!
又到清明节，子孙祭先烈。
清明祭祖是中华民族敦亲睦族，行孝品德的具体表现。
祖先的名讳通过谱牒记录于册，对祖先的祭祀以宗族文献记载为依据。族谱是传承的载体，是维系血缘、宗族组织的历史记载。纂修族谱就是对先人功绩的缅怀。通过族谱，后世子孙才会知晓自己的直系祖先，铭记自己是祖宗血脉的延续，祖宗的辛劳和奋斗，是激励子孙自强不息的能量源泉;族谱中的家规祖训是教育子孙为人处世的法则;族谱中有关历代先人的世系齿录记载，是后辈子孙祭奠祖先、研究祖先生平的唯一资料。后之视今，亦犹今之视昔，今天，我们也把自己的相关资料收集录入族谱，为将来后世子孙续修族谱留下墨迹而不至茫然无语。
包括在座各位宗亲，不知你们把自家的人口世系资料收集了没有?请主动把收集统计的资料如19以前出生的老人名讳、老人派下全部子孙名字、生庚簿;本支系80岁以上老人(包括已逝的和健在的)、大专以上学历(包括在读的)、企事业单位中级职称以上人员、科级以上干部的统计表、宗祠老族谱等交与清明会，完成本祠第四次续修族谱工作。四修族谱中的世系图(树枝图)、齿录(出生年月日，生平事迹，逝者记录去世时间、殁葬地等)，二者缺一不可。这样，在同一祖宗派下，历代昭穆、弟兄姊妹、子孙世系;本支、旁支;近支、远支等咸归一体，宗族概况一目了然。
本祠清明会的配合协作共同努力下，本作上为祖宗、下为子孙，中为弟兄姊妹高度负责的理念，实事求是，团结一心，扎实主事，把四修族谱工作推向高潮，人口世系收集、入电脑完成世系图达到60%，并多次打印分发给清明会进行核对;各乡镇清明祭祖，宗亲们积极参与，祭祖仪式庄严而隆重，展示了xxxx文化特色;在国庆假期，组织宗亲回入川祖籍地寻根祭祖，续叙宗谊，瞻仰祖陵，参观菜花墟长乐公老祠堂遗址，查找邵阳老族谱核对世系，寻找祖宗遗迹，追溯祖宗功德，3后我们终于回家了;以全国总会、省分会为平台，积极融入中华xxxx大家庭，参加了中华xxxx第xxxx次代表会、绵竹“楚峰”宗亲联谊会;通过xxxx宗亲网，把xxxxxxxx坝xxxx宗祠历史世系上传省分会，编入《中华xxxx通谱》，供全国同宗参考;通过网络，从他处收集到一些入川祖的相关资料，以及xxxx以外始祖世椿公、远祖长乐公后裔世系，为研究、考证、完善本祠族史提供了许多有价值的参考资料。
故此，xxxxxxxx坝宗祠宗族文化研究会·四修族谱理事会倡导续修宗谱;和林宗亲慷慨捐资再版了民国八年族谱，便于续谱查找渊源，理清世系;通过清明祭祖活动，广泛宣传，联络宗支。所以，希各位宗亲尽快收集资料，完善各项统计表，由各清明会汇总，上传文化研究会，统一衔接民国八年谱，各宗其宗，各祖其祖。这就是对老祖宗最好的纪念!
正是：长乐派下，九xxxx祖;湖广填川，xxxx立足;。
会龙建祠，子孙淳朴;三百年后，四修宗谱!
谢谢大家!
感谢全族对本祠文化研究会·四修族谱理事会各项工作的理解、支持、参与和配合!
祭祀祖先的发言稿篇二
各位来宾：
大家好!
清风习习催秧绿，明月悠悠映麦黄。在这个花红柳绿、风清雨润的时节，咱们吴氏家族吴岗支系汇聚在_县_镇，隆重祭奠咱们的吴氏祖先，追思先人的丰功伟业，联谊今人的亲情友情，共谋吴氏家族的发展大业。咱们感到无比的自豪和荣幸。
吴姓在百家姓中摆第六位。吴氏是黄帝轩辕氏的直系后裔。以吴姓为国号，又以国号为吴姓。千百年来，吴氏宗族至贤让德，励志修行，齐家治国，名扬四海。今天，咱们站在先人吴复的墓前，又看到了吴复当年横刀立马、驰骋疆场的英姿，感受到吴复位列公侯，神采威毅的气度。悠悠六七百年，吴氏子孙，家兴族旺，遍及华夏。在政界、商界、科学界、艺术界……所有行业的功德榜上，无不有咱们吴姓的名字。这是先祖功德的庇佑，这是后世子孙自强不息、拼搏奋进的见证。
今天，咱们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠咱们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要感激先祖的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德;祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。我想，这是咱们今天祭祖的意义之一。
斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的咱们吴氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是咱们今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意义。
孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。
尊敬的宗亲们，吴氏宗族的发展历程告诉咱们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族!“莫道今年春将尽，明年春色倍还人”。让咱们携起手来，热烈欢呼吴氏家族发展又一个春天的到来，为咱们华夏吴氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力!
谢谢大家!
祭祀祖先的发言稿篇三
大家上午好!今天我们纪念缅怀先烈，就要以先烈为榜样，向先烈们一样胸怀时代、忠于事业、忠于理想。孔繁森同志作为共产党员优秀代表，为我们阐述了新时期共产党员先进性的深刻内涵。他身上体现的励志精神永远是我们国家和社会的宝贵财富。当年，他自发到祖国和人民最需要的地方去，到最困难、最艰苦的地方去干事创业，这正是我们时代的呼唤，也是今天青少年的理想信念。
孔繁森同志用堂堂男儿血肉之躯，干出了既轰轰烈烈、又平平凡凡的感人事迹。孔繁森同志以身殉职，把鲜血和生命献给西藏，把不朽的精神留给西藏。他所铸起的民族团结之碑，将矗立在高原之巅，矗立在中华大地。他谱写的新时期人民公仆的无私奉献之歌，将铭记在山东人民、西藏人民和全国人民的心里。当然，孔繁森的情感世界向普通人一样富有，既有对母亲的拳拳孝心，也有对妻子的温温爱心，还有对子女的片片慈心，更有对祖国和人民的赤子忠心。他说：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。他深知“忠孝两难全”。人伦之爱，家庭之情，应当服从民族之情，祖国之爱。他摆正了家庭与国家，个人与人民的关系。爱的范围扩展到民族之爱，祖国之爱。
“红花无情笑东风，青山有幸埋忠骨”。站在这里，我们心潮起伏、思绪万千。面对革命先烈，我们怎么能不肃然起敬?他们的辉煌业绩，将彪炳史册、万古流芳!他们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕他们，无私奉献的英雄!正是因为有了这些无数的革命先烈，有了他们的崇高，有了他们的无私，才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。忆往昔，诉不尽我们对先烈的无限怀念;看今朝，唱不完我们对明天的无限憧憬;展未来，我们信心百倍、壮志豪情。
祭祀祖先的发言稿篇四
大家好!
今天是农历二月初二，传统节日"龙抬头",我们在这里隆重举行，虎头马氏家族修坟树碑祭祖大典，这是一个喜庆而值得纪念的日子，举办这样大型的祭祖活动，也正是马氏裔孙具有强大凝聚力的生动体现。
我们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，感激先祖的教诲。古人云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德;祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。
根深生千枝，源远流万脉。我虎头马氏始祖，士俊士奇之父，於清朝康熙年间，响应国家移民政策，自山西洪洞大槐树迁居汝州城南门里。始祖名讳不详，育有五子，其子士字辈，后因生计所迫，四处漂泊。士字辈长子留汝州城南门里，三子士科迁至汝州城东四十里纸纺马楼村，四子迁至沙河南马庄定居，吾之始祖士奇、士俊迁至汝州城东南十五里虎摇头，寄人篱下，艰辛创业，立宗创派，人丁兴旺，繁衍三百载，为汝州名门望族，历代不乏匡世济时之贤臣、精忠报国之良将，更拥有勤劳善德之庶民。三世祖云翼公官至县丞，时称一代鸿儒，名扬四海。育有三子，俱以入仕。长子卓群，布经历职;次子乐群，吏部侍郎;三子冠群，官至训导。卓群五子：长子继常，官至州同;次子金赢，礼部司务;三子金三，县府训导;四子金堂，官至县丞。冠群之子金如，官至员外郎。嗣后三代，监生贡生，誉满梓里;四任县丞，纵横官场;举子秀才，多如繁星;功勋载於史册，光照人间;业绩有目共睹，世代流传，乃吾族之荣耀自豪耳。
清嘉庆、道光年间是我马家在清朝最辉煌的时期，在虎头村修建豪华园林，提北京望月楼的样建造转圈楼48间，广置良田1200多倾，建造牌坊两座，文官下轿，武将下马。为激励后辈，奋发努力，人才辈出，培植文风，创修三山培风塔。灾荒之年，无偿开仓济民，得到朝廷嘉奖。兴修水利，便民灌溉，聚民渠堰长、虎摇头保长代代多由我马姓担任。今我马氏家族人丁兴旺，人才辈出，为缅怀先祖之恩泽，寄缅怀之情思，表后裔子孙之敬仰，故修坟树碑，举办祭祖大典。
今天，站在这里的马氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分支系，明礼诚信，精诚团结，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在先祖墓前，祭奠先祖的重要意义。
尊敬的宗亲们，马氏家族的发展历程告诉我们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族!
"莫道今年春将尽，明年春色倍还人".让我们携起手来，热烈欢呼马氏家族发展史上又一个春天的到来，为我们虎头马氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力!祝愿我们马氏家族繁荣昌盛，祝宗亲们身体健康，合家欢乐，心想事成。
愿我族勤劳善良的先辈永垂不朽，流芳百世!
愿我族奋发向上的后代勇往直前，事业兴旺!
谢谢大家。
综观虎头马氏家族从清初到一九四八年，历经九代人，300多年历史，从声名和财富上说，他们走过了一个周期的"波段",可以说，周而复始。经过150年，第四代人到达"波峰".第四代人受教育最好，积蓄财富最丰，官职最大，名誉最高，财产最多。而这300年时间里，中国历史也走过一个周期的"波段".清朝经过康庸乾盛世，国运走到峰极，嘉庆年开始下坡，逐渐衰落。马氏家运与国运紧密相连――国盛家昌，国衰家亡。在一个重视教育、讲究文明的国度里，学而优则仕的观念根深蒂固，学以为官，仕而崇德，官而致富是人人力履的途径。而在内忧外患、动荡不安、国力难继的社会里，人心向背，不思进取，自我暴弃是普遍现象，尤其是富家子弟，放荡淫逸，得过且过，败家毁誉之行最易发生。另一方面，社会和家庭放松教育、缺乏教育也是这种现象的重要原因。当然，也不乏有识之士，洞悉时事，奋然崛起，成就大业，在中国最黑暗之时，投身革命，为救亡中国作出非凡的贡献。
祭祀祖先的发言稿篇五
还有几天是一年一度的清明节了。这是一个寄托哀思的季节，每当这个时候，浮现在我们眼前的总是这样一幅图画：战火纷飞的残酷战场，子弹在耳边呼啸，炮弹在身边爆炸，为了民族的独立事业，他们把宝贵的生命奉献给了祖国，给了我们现在的幸福一代。
谢谢大家!
祭祀祖先的发言稿篇六
同学们：
大家好!
今年清明节放假，是根据上级部门的工作安排放假三天(4月4、5、6日)。近一段时间以来，各处修路的、施工的、烧纸祭奠的人很多，非常容易导致意外伤害或火灾等事故发生。因此，安全问题要引起大家的高度重视。为了让大家过一个平安、祥和、愉快的清明节，在放假前，对全体同学进行清明节假前的法制安全教育，具体要求同学们做好以下几点：
1、注意交通安全。清明节外出扫墓行走小心，遵守交通规则靠右行。不随意在马路上追逐，不并排行走，不坐“三无”危险车，更不准骑自行车。
2、注意用火安全，自觉保护环境。同学们回去告诉家人，不要在街道小区、公路等场所烧纸，严禁在树林、草坪或建筑物下烧纸。到坟前墓地扫墓烧钱的更要注意，扫墓扫墓，顾名思义先要打扫墓地，把墓地及墓地周围清扫得干干净净之后再进行祭祀活动，一个鞠躬一束鲜花就能表达我们对逝去亲人的怀念，如果采取烧纸钱方式的一定要等到香烛纸钱等燃尽之后方可离开墓地、以防止发生火灾。去公墓或陵园扫墓的还要注意爱护公墓和陵园的花草树木。
3、注意人身安全。不和陌生人打交道，防止被坏人拐骗，现在的社会比较复杂，我们要提高警惕性，凡事不贪、不馋、不轻信，多动脑筋学会自我保护。随家长外出踏青游玩时，千万不要攀爬树枝和登上危险建筑物。不成群结队外出游玩，不到河边、铁路边玩耍，杜绝危险事故的发生。
4、预防春季传染病。春季是多种传染病流行的季节，同学们要注意个人卫生，饭前便后要洗手，家里勤通风。坚决不去购买路边小吃，流动摊贩的食品，不暴饮暴食，以免发生食物中毒和诱发肠道传染病。同学在家期间要注意保暖，要坚持体温检测，尽量不到人员密集的地方。一旦发现有发烧、流感、腮腺炎、手足口病、风疹等传染病发生，要立即向班主任报告，家长要立即送孩子去医院治疗，避免传染病蔓延。
5、安排好作息时间，既要学习好，完成好假期作业，做好复习，又要休息好，适当地进行一些健康有益的体育活动，在活动前要做好准备工作，谨防意外伤害事故的发生。
让我们共同携起手来，从我做起，从现在做起，从点滴做起，用文明祭祀的实际行动，爱护环境，倡导祭祀新风。
祭祀祖先的发言稿篇七
小时候，妈妈常说，我们的红领巾是革命先烈的鲜血染红的。那时候，我还不太了解其中的含义。现在，我长大了，也渐渐懂了，正是烈士们用鲜血和生命换来了我们的幸福生活，换来了今天的和平和安宁。我们才得以在舒适的环境中快乐地学习，健康地成长。我们在这风和日丽的日子里，虽然离硝烟滚滚、战火纷飞的年代很远了，也许无法体会那时的艰辛，但我们已经明白了“幸福”的来之不易。我们是祖国的未来和希望，肩负着祖国新时代建设的重任，虽然也有艰险和困难，但我们一定会学习先烈不屈不挠的精神，好好学习，随时迎接困难的挑战。
青山肃立，绿水长歌，我们将永远铭记和颂扬革命先烈的事迹，继承先烈的遗志，为祖国的建设贡献力量。
面对你们，我们怎么能不肃然起敬?你们的辉煌业绩，将彪炳史册、万古流芳!你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们，无私奉献的英雄!正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今日的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。
战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、成栋梁的机会。我们有信心，因为我们有榜样!同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩!
同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天!
祭祀祖先的发言稿篇八
各位族人，各位往宾，年夜家好！
每年战败时节，是炎黄子孙觅根供源、省墓祭祖的日子。我们这些张氏始祖挥公的后嗣和至爱亲朋，谨具浑喷鼻祭礼，不畏路途迢遥，从四里八方再次齐聚谷庄村，焚喷鼻祈祷，躬身叩祭张氏列祖列宗，盛年夜举办廊坊安次谷庄第两届张氏战败祭祖年夜会。
首先，我代表第两届祭祖勾当豫备组向前往加进这次盛会的各位族人、各位往宾示意热烈的悲迎和衷心的感开打动！感开打动你们对家属勾当的关心取撑持。对因故不能加进祭祖勾当的族人和亲朋，我们示意充真分明；其次，我要代表部分族人向为这次家属做出主要奉献的族人示意高贵的敬意和诚挚的感开打动！感开打动你们在人、财、物方里临家属勾当赐与的巨年夜撑持；还有很多族人在为家属的公益事务默默奉献，限于篇幅，不能逐一罗列，我仅在这里一并称开！此刻，我受豫备组拜托向各位做扼要讲话。
在中国的历，张姓积厚流光。据考证，中华张氏最夙兴源古河南濮阳浑河两岸。邃古时期，轩辕部落取蚩尤部落交兵，玄嚣之子挥，始创弓矢，年夜北蚩尤。轩辕称皇帝，赐挥张姓，官封弓长。在汉文帝时，汉留侯张良之孙张典任浑河太守，封浑河郡公，始迁河北浑河郡里仁乡节孝坊。古后张氏广为传散，普及年夜江南北，世界各地。我派始祖于明末浑初，迁进安次（史称安墟）境内一村子——谷庄。繁衍死息至古，我族系曾发展到十七世，现有民气约300余人。主要分布于谷庄、范庄、穆家心、秦皇岛、内蒙古、中国台湾等地散居。我张氏家属的年轻人皆是有知识有文化的新人，出现了很多有干劲、有才略、卖力任、敢挑重担的各类人材，我们对此感应欣慰，这也是我们家属茂盛蓬勃、后继有人的象征。
最后，我代表祭祖勾当豫备组和浑谱小组再次感开打动张氏族人对本次勾当的撑持和加进！感开打动所无为这次勾当做出奉献的各门族人！同时，我衷心祝祸年夜会得到美满成功！愿我祖硕德懿止，泽被子孙！张氏年夜家属蓬勃发展，永暂辉煌！
1、丈夫去世妻子能去扫墓吗?
坊间有一说法：丈夫去世前3年，妻子都不能去扫墓。这个是习俗问题，只要尊重当地的习俗即可，如果当地有此习俗，那么，回避之，否则日后会带来诸多的心理麻烦。如果当地没有此习俗，则无关此禁忌。
2、能陪朋友去扫墓吗?
因为各种原因，许多人可能会碰到是否陪同朋友去扫墓的问题，比如女友陪男友去扫墓吗，下属陪同上司去扫墓，甚至生意场上陪同客户去扫墓。认为外人不要陪同去扫墓，因为各自的气场是不一样的。如果实在不能避免，那么建议你佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否则会犯了禁忌。
3、怀孕的妇女能清明节去扫墓吗?
通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动，不仅如此。严格说来，女性来例假，也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。提醒朋友们：咱们祖国辽阔，南北方对于扫墓的习俗略有不同，比如：南方通常儿女均前往扫墓，而北方一些地方，则通常女儿不前往扫墓，如果是出嫁的女儿则随夫前往扫墓。
4、如果健康不佳或者精神不振，能去扫墓吗?
扫墓那天，如果健康不佳或者精神不振，建议就不要去墓地了。因为此刻正是身心处于虚弱的当儿，极易招致阴界生灵上身而造成回家之后的麻烦。另外孕妇和6岁以下的小孩也谨慎去扫墓。
祭祀祖先的发言稿篇九
清明既是节日也是节气之一，这是一个与二十四节气重合的节日。每年4月5日前后，我国黄河中下游及其以南地区平均气温一般在10℃以上。这时我们大部分地区气候温暖、草木萌茂，改变冬季寒冷枯黄的景象。
清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚，可见这个节气与农业有着密切的关系。
清明节作为我国传统节日，是祭奠逝者、悼念先人、缅怀英烈、寄托哀思的重要日子。每到清明等祭祀时节，人们就会上坟烧纸、烧冥物、燃放鞭炮，祭奠逝去的亲人，表达思念之情。这种祭扫方式不仅污染环境，还容易引发火险，给社会公共安全带来隐患。为了进一步提高城市文明程度，深化文明创建内涵，推进“六城联创”，建设美好滁州，打造美好安徽第一印象，为此，我们向社区居民发出以下倡议：
一、转变观念，摒弃传统祭奠陋习。
二、倡导环保，选择文明祭奠方式。
树立环保意识，做到不污染环境、不影响他人生活，大力维护优美整洁的城乡环境，大力提倡鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀、家庭追思会、社会集体公祭等文明祭奠方式，通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树，以及清扫墓碑、颂读祭文等方式寄托哀思，提升传统节日的现代意义。
三、提倡节俭，崇尚尊老传统美德。
树立厚养薄葬的新观念，提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。
四、率先垂范，做文明祭祀先行者。
广大党员、干部、国家公务员、共青团员要以身作则，争做文明之风的倡导者和传播者，带头践行荣辱观，崇尚科学，倡导文明祭奠，用实际行动影响和带动身边的群众。
让我们携起手来，从现在做起，从我做起，从点滴做起，用文明缅怀、关爱他人的实际行动，表达对先人的怀念之情，用文明行为扮靓文明城市，为推进我市“六城联创”、建设美好滁州、打造美好安徽第一印象作出积极贡献。
祭祀祖先的发言稿篇十
广大市民朋友：
清明节作为我国传统节日，是祭奠逝者、悼念先人、缅怀英烈、寄托哀思的重要日子。每到清明等祭祀时节，人们就会上坟烧纸、烧冥物、燃放鞭炮，祭奠逝去的亲人，表达思念之情。这种祭扫方式不仅污染环境，还容易引发火险，给社会公共安全带来隐患。为了进一步提高城市文明程度，深化文明创建内涵，营造良好的`社区形象，我们向广大居民发出以下倡议：
一、转变观念，摒弃传统祭奠陋习。树立文明祭祀观念，倡导绿色祭祀新风，做到理性祭奠、节俭祭奠，破除焚烧纸钱等陈规陋习，以献花寄哀思，鞠躬敬故人，营造文明祭祀社会氛围。
二、倡导环保，选择文明祭奠方式。树立环保意识，做到不污染环境、不影响他人生活，大力维护优美整洁的城乡环境，大力提倡鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀、家庭追思会、社会集体公祭等文明祭奠方式，通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树，以及清扫墓碑、颂读祭文等方式寄托哀思，提升传统节日的现代意义。
三、提倡节俭，崇尚尊老传统美德。树立厚养薄葬的新观念，提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。
四、率先垂范，做文明祭祀先行者。广大党员、干部、共青团员要以身作则，争做文明之风的倡导者和传播者，带头践行荣辱观，崇尚科学，倡导文明祭奠，用实际行动影响和带动身边的群众。让我们携起手来，从现在做起，从我做起，从点滴做起，用文明缅怀、关爱他人的实际行动，表达对先人的怀念之情，为建设和谐美好家园作出积极贡献。
祭祀祖先的发言稿篇十一
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”
今天是清明节，早上醒来时眼角的泪花不禁落了下来。
还记的在我很小的时候就在老家生活了，老家有棵桂圆树，七八月时树上便结下一颗颗桂圆。她老人家，总会带我去摘来吃。我长大后便离开了老家也离开了她老人家。但每年寒暑假时都会回老家去看望她老人家，坐在门前闻着桂花香吃着桂圆的那种日子真是别有一番滋味。
在我小学五年级时她老人家的身体已不像以前那样的硬朗了。老人家有四个儿子，大家商量着一家轮流照顾她一年。因外公是老大，第一年到我们家。我每天早上去上学时都会去她老人家房间对她说一句“我走了”，回家时说一句“我回来了”。周末时陪她老人家看看电视，尽管她的记忆力在慢慢减退，有时看不明白电视里人物关系和故事情节，可听着她津津有味的给你说着她眼中看到的故事也是一种幸福。牵着她老人家去公园走走，听她说说以前的往事，比如她左手的小拇指少了一节，我曾经好奇的问她是怎么回事，她会慢慢的给你说一个下午；就这样日复一日月复一月的很快一年过去了。当她老人家要离开我们家到第二个儿子那里去了，我不舍的对她说：“要快点回来哦！”她慈祥的看着我说：“好，好。”就这样她走了。我突然觉得这一年过得好快。
在这之后她辗转换了俩个儿子家，都因种种原因没能常住。在她离开我们家半年后的一天，我放学回家换鞋时看见一双熟悉的鞋子，“是外祖母的，是外祖母的”我高兴的叫出来，急忙找寻她老人家的身影，看见她老人家时我不禁吃了一惊。不过半年没见她尽瘦了好多整个身体就像是皮包骨头一样，精神也不似以前了。虽然外公在饮食上给她调理，妈妈在生活上给予悉心照顾。一个月后的一天她因并发症住进了医院，一周后离开了我们。因三天后我要参加小升初的考试没能陪她度过人生的最后那天晚上，当得知她离世的消息后，我放声大哭了起来，真希望能把她给哭回来。
老人家永远的离开了我们，永远、永远……。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”
祭祀祖先的发言稿篇十二
3、侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。——杜甫《腊日》。
4、一夜好风吹，新花一万枝。——令狐楚《春游曲三首》。
5、飞雪伴春还，善庭晓自闲。——刘昚虚《积雪为小山》。
6、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。——韩愈《春雪》。
7、寒雪梅中尽，春风柳上归。——李白《宫中行乐词八首》。
8、春色恼人眼不得，月移花影上栏杆。——王安石《春夜》。
9、江汉春风起，冰霜昨夜除。——杜甫《远怀舍弟颖观等》。
10、野岛眠岸有闲意，老树着花无丑枝。——梅尧臣《东溪》。
祭祀祖先的发言稿篇十三
4月将至，传承两千多年的清明节也快到来了，清明节是我国重要的传统节日，具有缅怀先人，礼敬祖宗的重要意义。接下来小编搜集了清明节祭祀祖先的意义，仅供大家参考，希望帮助到大家。
如果只看这一生，我们每个人的生命都很短暂，不幸的人二三十岁就夭折了，一般的人六七十岁就去世了，特别长寿的人也不过百年而已。
如果缅怀祖先，追思生命源头，就会发现，我们的生命来自于父母，父母的生命又来自于祖父母、外祖父母，依此类推，可以一直追溯到一百年前、一千年前、一万年前乃至更久远。每个人的生命都是源自祖先的无穷无尽的生命链条上的一个环节——这就是生命的长度。
进一步说，我们自己虽然只是一个人，但是这一个人的生命是由父母这2个人共同赋予的，父母的生命又是由祖父母、外祖父母4个人赋予的。换句话说，由自己向前追溯，第一代有2位（父母）是我们生命的源头，第二代有4位（祖父母及外祖父母）是我们生命的源头，以此类推，到第十代就可能有1024位祖先（2的10次方）是我们生命的源头，再往前推就更难以计量了。每个人的生命都与不计其数的祖先血脉相连——这就是生命的广度。
缅怀祖先的时候，我们可以想一想，作为祖先生命意义在这个时代的一个存续，我们应该担当什么样的生命责任？这就是中国文化“孝”的精神。
一般人追求事业，追求成就，都是为了让自己这一生过得有价值。从缅怀祖先的角度看，就会明白，我们说什么话、做什么事，给别人、给社会带来了什么，不仅关系到自己这一生的生命价值，还关系到历代祖先。
这也就是《孝经》所说的“立身行道，扬名于后世，以显父母”。“立身行道“，就是要做好自己，同时，为社会做出贡献。“扬名于后世，以显父母”，就是要让世人因为我们的付出和成就，而感恩我们的父母乃至历代祖先——这才是真正的大孝。
1、孕妇避免扫墓
孕妇最好避免清明的扫墓活动，这不仅仅是阴气重的影响。从别的方面来说，清明时节是非常拥挤的，为了胎儿的安全，并不建议孕妇去参加，再者扫墓的气象和周边的环境均不利孕妇的健康。此外是女性有例假，也要避免此类活动。
2、不可在墓地照相
大家扫墓的目都是为了祭祀祖宗，而非玩乐。举头三尺有神明，大家扫墓的时候，最好心怀敬意，专心谨慎，千万不要在墓地合影，甚至随意的照相，否则引来了不好气场，就有阴阳失衡的可能，会损害个人的运势。
3、忌穿大红大紫
清明节是不能穿的大红大紫去上坟的，相信大家也不会穿这样的衣服去参加此类活动的。
4、外人不要参与他人的扫墓
清明的时候作为外人的身份去参与扫墓是比较忌讳的，容易招致不必要的麻烦。毕竟不是一家人，各自加持的气运也不同，可能会造成气场的紊乱，导致不协调而走霉运。
5、身体不佳，时运不济者避免扫墓
一个身体正处于生病状态，或是虚弱状态的，或者最近运气不佳，诸事不顺的人最好不要去参加扫墓活动，因为此类人正处于总体运势低迷的状态，极易招致晦气，说的难听点就是邪灵上身，因为阴晦之物最喜气运低迷的人，这种人缺乏人气，容易侵犯。
6、坟头长草必需修整
坟墓上长植物的，必需要清除，万万不可使其长出气候。这一点最重要不过，要知道，所谓扫墓，就是让你清扫不利于墓地的东西，坟头的草木会对家族的成员造成伤害，包括了气运和健康，都是大大不利的。
7、发不遮额忌买鞋
事实上，清明节也算是鬼节，当然在发型上是需要注意的，尤其头发不能遮住额头，额头是人身体的神灯所在，是不可盖住的。同时鞋子也不要在当天购买，因为鞋同邪，有点常识的朋友大多不会在这天购买鞋子的，以免不吉利。
8、忌嬉骂，非议先人
扫墓完毕后，有人带着孩子去的，可能刚开始还算肃穆，一结束就开始打打闹闹，嘻嘻哈哈了。这是要注意的，要知道坟地毕竟是阴灵沉睡之所，嬉笑怒骂会滋扰阴灵，是大不敬，可能会招致报复，非议先人就更不可取了，假如你路过他人的墓地，对逝者品头论足即是亵渎的行为，届时麻烦上身就怪不得谁了。
9、清明节扫墓时间
扫墓时间最好选在阳气比较旺的时候，即上午9时后到下午时前最好，在下午三点前完成清明拜山活动，因为此时阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长，若是时运低或身体弱的人，在阴气重的傍晚祭祀，可能会影响运势。在清明节前后五天，和清明节当天都可以，但寒食节这天不能扫墓，寒食节即清明节的头一天。
清明节是纪念祖先的传统节日，自古以来，中国人都非常注重孝道，而祭祖又是和孝道相挂钩的，所以清明扫墓祭祖是慎终追远、孝敬祖先的一种表现。
清明扫墓祭祖不仅仅是个人的事情，还关乎国家民族精神文化的传承。扫墓祭祖是孝道的一种表现，同时也是传承了中华民族“孝”的精神，万人同祭万姓祖，是敦亲睦族的表现，同时使人们追本溯源，不忘本分。而海外侨胞、华裔清明回乡扫墓则表达了其不忘先人，不忘故土的爱国之情，有利于巩固民族的感情。
清明节的祭奠仪式是个体与历史连接的精神脐带，缅怀先人，祭祀先祖是人们尊重生命的表现，同时也是对过往历史的一种敬畏，对先人奋斗和辛劳的敬重，在个人与家庭传续的同时将国家与文明的历史一并传续下去。
通常人们为了表达对逝去亲人的敬意都会选择早早就进行扫墓，其实这种做法是错误的，因为在清明节的时候扫墓的最佳时间其实是上午8时至下午3时之间。
这是信仰。
中国传统信仰，祖先崇拜。
哪怕位高至帝王，昏庸无道，一条祖训足以让臣子敢于以死相谏，把你气个半死。
下至百姓，子孙显赫，便是“祖坟冒青烟”。
当欧洲人为一个上帝分裂成好几个教派，互相争吵时，我们树起一个个先贤，我们用端午纪念屈原，建庙奠关公，铸像祭岳飞……我们赋予先祖忠、义、孝等等优秀品质加以祭祀，哪怕都不是自己宗族的。
同样，也许清明节，父亲带着你去祭拜从未谋面的太爷爷，从无感情，但看着那一篇墓志铭，心中也难免感慨。
祭祖，让你在被现实磨砺而烦恼时，还有个地方让你念句“祖宗保佑”，哪怕明知是假的，也给自己一个许下美好愿望的机会。当你做尽坏事，抬头望天，也许会升起一股“祖宗会如何看我”的悲凉。尽管现代这种感觉越来越淡，但还有人以此作为道德的准则。
当漂流海外，听一句炎黄子孙，从前根本不屑的词语，此刻是否心中会升起一股温情？
清明，便是可以给你这样一个复杂情感的契机。
清明节祭扫的意义主要分为两部分，一个是家庭祭扫，一个是国家祭扫。家庭祭扫主要是祭拜自己的祖宗，通过祭拜自己祖宗表达感恩之情，体现血脉相连的亲情之爱。
虽然至圣先师孔子不语怪力乱神，可是，他却提倡“祭如在”。祭神如神在，同样的，当我们上坟祭祖时，也应该把祖先当作在生那样敬奉。身为儿孙者，应该以感恩心为先人除去坟地的野草，恭敬献上鲜花供品，并慎重地用小石头或砖块将墓纸。这些动作虽然普通不过，但这是感恩，也是后裔可以为祖先做的事。“祭如在”是一种发自内心的真诚，而不是仅随众草草而祭，然后匆匆而散。
若是我们能够把这份感恩之情用于日常生活中，好好感谢生养我们的父母、教育我们的师长、真心对我们的朋友以及帮助过我们的人，那么，这个人间将变成和乐无嗔怨的净土。
今日，现代化和现实主义正向我们逼近，物质文明和精神文明取代了旧有的思想;新的道德观、人生观也逐渐淘汰旧的道德观和人生观。可是，这并不等于华族的传统文化习俗就可作废，更不能说上坟祭祖等礼节是可有可无的。我们依然需要感谢为我们受尽苦难的先辈，并慎重表达对他们的敬意。每逢清明节(当然其它日子亦可)，我们应前往先人的长眠处祭奠，献上一束鲜花，献上庄严的礼仪，也一并献上我们的真诚和感恩。
清明节的第一大意义，可以引用《论语》：“慎终追远，明德归厚矣。”这里的“终”是指人的生命的结束，“远”是指时间上的久远。“慎终”是指通过一定的方式真诚、慎重地表现对已故亲人的怀念、感恩。“追远”是指不忘本，尽量远的追溯、怀念自己的祖先。所谓“树高千尺不忘根”。
活在世界上，我们必须回答这样一个基本问题：“我是谁?”也就是“我从哪里来?又向哪里去?”这也是需要我们用一生来探索的问题。 “慎终追远”有助于我们回答这一问题。
所谓“明德归厚”的 “明德”指“慎终追远”之后，我们更有人生观、道德感更加清晰，正能量有所增加。我们的行为也会变得更加明确，德性也能够更加彰显。“归厚”，人的心灵逐渐变得充实、丰满、厚实。从全人心理学来看，悼念、怀念自己已经逝去的亲人，就是与他们通心。德者，亦是大道运行之参悟、践行者也。厚德之人，乃得道之人。
祭祀祖先的发言稿篇十四
3、屈指数春来，弹指惊春去。——高观国《卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋》。
4、风弱知催柳，林青觉待花。——卢僎《岁晚还交台望城阙成口号先赠交亲》。
5、临春谁更飘香屑醉拍阑干情味切。——李煜《木兰花·晓妆初了明肌雪》。
6、万里乘云去复来，只身东海挟春雷。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄》。
7、柳暗魏王堤，此时心转迷。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》。
8、砌下落花风起，罗衣特地春寒。——冯延巳《清平乐·雨晴烟晚》。
9、过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。——史达祖《双双燕·咏燕》。
10、絮影苹香，春在无人处。——周晋《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》。
11、野岛眠岸有闲意，老树着花无丑枝。——梅尧臣《东溪》。
12、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——刘方平《夜月》。
13、素手青条上，红妆白日鲜。——李白《子夜吴歌·春歌》。
14、楼倚春江百尺高。——张先《浣溪沙·楼倚春江百尺高》。
15、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。——张籍《春别曲》。
16、年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。——韦庄《江外思乡》。
17、朝来新火起新烟，湖色春光净客船。——杜甫《清明二首》。
18、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》。
19、征人归路许多长。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》。
20、洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。——李益《春夜闻笛》。
祭祀祖先的发言稿篇十五
各位老师、同学们，大家好：
在这“春风吹绿千枝柳，时雨润红万树花”的季节里，我们怀着崇敬的心情，徒步来到这葱茏抱翠、庄严肃穆的烈士纪念碑前，缅怀革命先烈，祭奠捐国英魂，接受爱国主义和革命传统的洗礼。
此时此刻我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血;也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。
面对他们，我们怎么能不肃然起敬?他们的辉煌业绩，将彪炳史册、万古流芳!他们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄!正是因为有了这些无数的革命先烈，有了他们的崇高，有了他们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。
同学们：先人已逝，精神犹在。让我们追寻他们的足迹，感受他们执著的信仰和澎湃的爱国热情，学习他们追求真理、是非分明、立场坚定的优秀品质，学习他们冲锋陷阵、奋勇向前、不畏艰险、敢于牺牲的高尚情操!有了这种精神，我们就能经受住学习和生活中各种困难的考验与挑战，就能耐得住学习的繁重与枯燥。
同学们：让我们树立远大理想、努力奋进吧!学校期望将每一个学生培养成为站在二十一世界前列的中华骄子，去实现中华民族伟大复兴的历史使命。
同学们，让我们把对祖国、人民的爱融入到具体的行动中去，让我们铭记英雄先烈的事迹，传承他们的精神，继承他们的遗志。珍惜来之不易的幸福生活，发奋学习，苦练本领，“从今天起，做一个理想远大、踏实努力的人。我们一定珍惜光阴，以忘我忘家的精神，严谨治学，从我做起，从现在做起，从点点滴滴做起，顽强拼搏，自强不息，立志为中华民族的伟大复兴而勤奋学习!”
缅怀先烈，加倍努力，祝同学们学习都能用心、用功、进步!
祭祀祖先的发言稿篇十六
中国民间传说蔡伦刚发明出纸时，买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人很着急。后来，慧娘想了一个办法，摆脱了困境。
某天的半夜，慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心欲绝，在她的棺材前悲哀不已，他边烧纸边哭诉：“我跟弟弟学造纸，不用心，造的纸质量太差了，竟把你气病了。我要把这纸烧成灰，来解心头之恨。”
慧娘唱了很多遍说：“刚才我是鬼，现在我是人，大家不要害怕。我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈夫送了钱，就有许多鬼帮我，真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门，放我回来了。”蔡莫装作糊涂：“我并没有送钱给你啊?”慧娘说：“你烧的纸就是阴间的钱。”这样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他的父母。
在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸。慧娘慷慨地送给乡亲，这事一传十，十传百，远近的乡亲都来买蔡家的纸，烧给自己死去的亲人。不到两天，积压的纸被抢购一空。慧娘“还阳”那一天正是农历十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上坟烧纸，以示对祖先的怀念。
十月初一，有的地方还有祭牛王的习俗。相传这一习俗起源于春秋秦国。某日，秦文公命人砍倒一棵梓树，梓树忽然化为一头牛。秦文公令人追杀。牛一下跳入水中，再也没有上来。人们就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特，是高大健壮、威风凛凛的公牛。这样的公牛，在人们的心目中，有着驱疫辟邪、保护牛类的功能。
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