演讲稿的结尾要概括主要内容，给听众留下深刻印象。写完演讲稿后，一定要进行多次修改和审查，确保语言准确、通顺。以下是一些成功演讲者的经典语录，希望能给大家带来灵感和启发。
中华历史故事演讲稿篇一
杨朱是战国时期的一位著名学者，人称杨子。杨子的邻居丢失了一只羊，于是，这个邻居的全家人都去找，同时也请杨子的仆人帮着一块儿去找。
杨子说：唉，不过是丢掉一只羊而已，何必要让那么多人去找呢?丢羊的人说：因为岔路太多了。
那些找羊的人回来后，杨子问道：找到了没有?他们回答说：没有!杨子问：为什么找不到呢?他们说：岔路中间又有很多岔路，我们不知道羊往哪一条岔路上去，所以就回来了。
杨子听了，很有感触，脸上露出了很不愉快的神色，沉默了很长时间，整天都没有笑容。人们觉得特别奇怪，便对杨子说：羊又值不了多少钱，更何况丢的也不是你家的羊，你为什么这么闷闷不乐呢?杨子没有回答。
中华历史故事演讲稿篇二
春秋时期，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。这口大钟是用上等青铜铸造而成的，造型和图案都非常的精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，他使出九牛二虎之力也没挪动分毫。他思来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
于是，小偷找来一把非常大的锤子，拼命朝钟砸去，只听“咣”的一声巨响，小偷被吓了一跳，慌了神儿，心想这下麻烦可大了!钟发出这么大声音不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自己的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了嘛!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想：“这下谁也听不见钟声了。”于是，就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
中华历史故事演讲稿篇三
千古以来，诸葛亮深受人们的爱戴，身上有着无数美丽的光环。
“未出茅庐，已知天下三分。”毫无疑问，这是对诸葛亮才华的侧面概括。集超人智慧与谋略于一身的诸葛亮，被善于招揽人才的刘备重用，蜀国在诸葛亮的全力以赴下，终成就了大业。
我喜欢诸葛亮遇事镇定自若，深谋远虑。在“空城计”中，智慧的他毫不畏惧司马懿的逼迫，从容布置，从而使对方退兵，西城得以转危为安。我喜欢诸葛亮的神机妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒贤嫉能的周瑜设计陷害诸葛亮，而诸葛亮将计就计，趁大雾天扎草人攻打曹营，从而借来十万支箭，为赤壁之战准备了足够的箭支，也保全了自己。我还喜欢诸葛亮的智勇超群与忠贞不渝。诸葛亮为了求得南方的长治久安，听从马谡的建议，采用“攻心为上”的计谋，在与孟获的战斗中七擒七纵，最后使孟获心悦诚服地归顺了刘备，成为蜀汉南方的屏障……这些世人耳熟能详的故事无不闪耀着诸葛亮知识与智慧的光芒。
我喜欢诸葛亮一生淡泊名利、志存高远的品质。他是一个“滴水之恩，必将涌泉相报”的人。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因为受到刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮只求安心生活，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”因为受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬尽瘁、死而后已”。他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩，实在可歌可泣!
诸葛亮，灵与肉虽然已经化作清风明月，但他的精神品质却在历史的天幕上镶嵌起耀眼的恒星，为世人永远展现出他那圣洁的光辉!
谢谢大家!
中华历史故事演讲稿篇四
韦特是一名职业魔术师，他受雇每天晚上在洛杉矶的一家餐馆里为前来就餐的顾客表演魔术。
一天晚上，他走到正在餐桌边就餐的一家人面前，取出一副牌，开始表演。他转向正坐在餐桌边的一个小女孩，请她抽出一张牌。女孩的父亲告诉他女儿温迪是个盲女。
韦特回答：“噢，那没什么。如果她同意的话，我还是想专为她表演一个魔术。”说完，韦特又转向小女孩：“温迪，你愿意配合我表演一个魔术吗?”
温迪有点儿羞涩地说：“我同意。”
然后，韦特在餐桌边温迪对面的位置上坐下来，说：“我举起一张牌，温迪，它将会是红黑两种颜色中的一种，或者是红色或者是黑色。我需要你做的就是请你运用你的精神力量，告诉我那张牌的颜色是红色还是黑色。你明白了吗?”温迪点了点头。
韦特抽出一张梅花五，说：“温迪，这张牌是红色的还是黑色的?”
过了一会儿，盲女孩温迪回答：“是黑色的。”她的家人都笑了。
韦特又举起一张红桃七，说：“这张牌是红色的还是黑色的?”
温迪说：“是红色的。”
然后，韦特又举起了第三张牌，是一张方块三，说：“这一张是红色的还是黑色的?”
温迪毫不犹豫地说：“是红色的!”她的家人都兴奋地鼓起掌来。韦特接连又抽出了三张牌，温迪全都说对了。令人难以置信的是，她总共猜了六次，居然六次全都猜中了!她的家人简直不相信温迪的运气会这么好。
韦特举起的第七张牌是一张红桃五，他说：“温迪，我想让你告诉我这张牌是一张什么牌，是红桃、方块、黑桃还是梅花，数字是几。”
过了一会儿，温迪信心十足地回答：“这是一张红桃五。”她的家人全都屏住了呼吸，全都被惊得怔住了!
女孩的父亲问韦特他是在玩魔术还是真的会施展魔法。韦特回答：“你还是问温迪吧。”
于是，温迪的父亲说：“温迪，你是如何说对的呢?”温迪微笑着说：“这是魔力!”韦特与这家人握了手，拥抱了温迪，留下了自己的名片，然后道别离开了。显然，那天晚上，他创造了这家人一生也不会忘记的魔力时刻。
韦特能创造这个“一生只有一次”的奇迹是因为他运用了一种秘密的代码和敏捷的思维。在韦特从事这个职业生涯的早期，他设计出一套不用语言也能在人与人之间进行沟通的脚代码。那晚在餐馆里遇到温迪一家之前，他从来没有机会运用过那套代码。当韦特在温迪的对面坐下来的时候，他说：“我举起一张牌，温迪，它将会是红黑两种颜色中的一种，或者是红色或者是黑色，”他一边说，一边在桌子底下用脚敲了敲她的脚，当他说“红色”这个字的时候他敲一下，说“黑色”这个字的时候敲两下。
为了确保温迪已经明白了他的意思，他又把刚才的那个秘密的暗示重复了一遍。他说：“我需要你做的就是请你运用你的精神力量，告诉我那张牌的颜色是红色还是黑色。”与此同时，当韦特说红色时他的脚在桌子底下偷偷地敲她的脚一下，在说黑色时敲了两下。并问她：“你明白了吗?”当她点头说“是的”的时候，他知道她已经明白了那套代码，并且乐于和他一起玩这个魔术。而当她的家人听他问她是否“明白”的时候，他们以为他指的是他刚才说的规则。
那么，他是如何把“红桃五”这个信息传递给她的呢?很简单。他用脚敲她的脚五下，让她知道它是五。当他问她那张牌是红桃、黑桃、方块还是梅花的时候，他在说“红桃”的时候用脚敲了敲她的脚。
这个魔术的魔力在于它对温迪所产生的影响。它不仅给了她一个在她的家人面前出风头以及觉得自己很特别的机会，它还使她在她的家人把这个令人惊异的“精神”体验告诉他们的所有朋友们的时候，令她成为家里的一颗耀眼的明星。
在这件事过去了几个月之后，韦特收到温迪寄来的一个包裹。里面有一副用盲字印的牌和一封信。她在信里为他让她感觉自己是那么特别而向他道谢。她说尽管她的家人一个劲儿地追问她，但她还是没有说出那个魔术的秘密。在信的末尾，她说，她希望他收下那副盲人牌，以便他能为盲人表演更多的魔术。
中华历史故事演讲稿篇五
有感中华历史故事，讲述了84个开天劈得到三国时期的故事。我给大家介绍的是本书的第一个故事《盘古开天地的神话》。
故事这样的，古时候流传着一个盘古开天地的神话，说的是在天地开辟之前，宇宙不过是混混沌沌的一团气，里面没有光，没有声音。这时候，出了一个盘古氏，用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的气往上浮，就成了天；重的`气往下沉，就成了地。以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年，天很高很高，地很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。
后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。这个故事折射出现在倡导的节俭，反腐败行动。盘古，世上第一人完全可以生活的开开心心，而他却付出了自己宝贵的生命，用自己生体的部分造出了太阳、月亮、星星等东西。这不值得一赞吗？！现在，坏官们没有一点的自我牺牲的精神，而是向国家索取，向人民索取他不应该得的东西。
君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？
坏官们小心啊！向盘古学习，学习他的精神。
中华历史故事演讲稿篇六
说起历史，中国上下可有五千多年历史呢，那么你最喜欢的是哪一段历史呢?下面是本站小编为你整理的几篇三分钟历史故事。
演讲稿。
希望能帮到你哟。
杨朱是战国时期的一位着名学者，人称杨子。杨子的邻居丢失了一只羊，于是，这个邻居的全家人都去找，同时也请杨子的仆人帮着一块儿去找。
杨子说：唉，不过是丢掉一只羊而已，何必要让那么多人去找呢?丢羊的人说：因为岔路太多了。
那些找羊的人回来后，杨子问道：找到了没有?他们回答说：没有!杨子问：为什么找不到呢?他们说：岔路中间又有很多岔路，我们不知道羊往哪一条岔路上去，所以就回来了。
杨子听了，很有感触，脸上露出了很不愉快的神色，沉默了很长时间，整天都没有笑容。人们觉得特别奇怪，便对杨子说：羊又值不了多少钱，更何况丢的也不是你家的羊，你为什么这么闷闷不乐呢?杨子没有回答。
老师们，同学们：
大家下午好!我今天演讲的题目是《不肯放弃的林肯》。
坚持到底的最佳实例可能就是亚伯拉罕·林肯。如果你想知道有谁从末放弃，那就不必再寻寻觅觅了!
生下来就一贫如洗的林肯，终其一生都在面对挫败，八次竞选八次落败，两次经商失败，甚至还精神崩溃过一次。好多次，他本可以放弃，但他并没有如此，也正因为他没有放弃，才成为美国历史上最伟大的总统之一。
以下是林肯进驻白宫前的。
简历。
1820xx年，家人被赶出了居住的地方，他必须工作以抚养他们;1820xx年，母亲去世;1831年，经商失败;1832年，竞选州议员但落选了;1832年，工作也丢了，想就读法学院，但进不去;1833年，向朋友借钱经商，但年底就破产了，接下来他花了十六年，才把债还清;1834年，再次竞选州议员，赢了!1835年，订婚后即将结婚时，末婚妻却死了，因此他的心也碎了;1836年，精神完全崩溃，卧病在床六个月;1838年，争取成为州议员的发言人，没有成功;1840年，争取成为选举人了，失败了;1843年，参加国会大选落选了;1846年，再次参加国会大选这次当选了!前往华盛顿特区，表现可圈可点;1848年，寻求国会议员连任失败了!
1849年，想在自己的州内担任土地局长的工作，被拒绝了!1854年，竞选美国参议员，落选了;1856年，在共和党的全国代表大会上争取副总统的提名，得票不到一百张;1858年，再度竞选美国参议员一一再度落败;1860年，当选美国总统。
此路艰辛而泥泞。我一只脚滑了一下，另一只脚也因而站不稳;但我缓口气，告诉自己，“这不过是滑一跤，并不是死去而爬不起来。”--林肯在竞选参议员落败后如是说。
我的演讲结束了，谢谢大家!
亲爱的老师，同学们：
大家好，今天我要演讲的题目是《三人成虎》。
战国时期，国与国之间经常发生战争，战争给老百姓带来了深重的灾难，于是很多国家聚在一起商议停战。为了让大家遵守停战协定，国与国之间通常都会交换太子互相作为人质。
魏国和赵国达成了停战协议，魏国派遣大臣庞葱陪魏太子到赵国去做人质。临走之前，庞葱对魏王说：“大王，如果现在有一个人对大王说，街上出现了一只老虎，大王会相信吗?”
魏王摇了摇头，说：“街上怎么会有老虎呢?我当然不会相信。”
庞葱又说：“但是，如果现在有第二个人也对大王说，街上出现了一只老虎，大王会相信吗?”
魏王想了想，说：“也许我会怀疑这是不是真的。”
庞葱接着说：“如果这时又有第三个人对大王说街上出现了老虎，那么大王会相信吗?”
魏王肯定地说：“三个人都这样说，我当然会相信。”
庞葱说：“街上根本就不会有老虎，这是谁都知道的事情。但是如果有三个人都说街上有老虎，那么很多人就会相信。现在，我去了赵国，我想，在大王面前说我坏话的人肯定不止三个。希望大王能够保持清醒，不要轻信别人的谗言。”
魏王点头同意了。庞葱走后没有多久，果然有很多人在魏王面前说庞葱的坏话。一开始，魏王不相信这些谗言。然而，时间久了，魏王就相信了那些人的话。后来庞葱陪太子回到魏国，但魏王不再信任庞葱，所以再也没有召见他。
其实庞葱根本没有做对不起魏国的事情，但魏王最终还是听信了谗言。我们做事、看问题要有主见，千万不要盲从。
中华历史故事演讲稿篇七
黄帝与炎帝是华夏民族的始祖。《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水（今陕西宝鸡清姜河）成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。因此，炎黄二帝都是起源于陕西省中部渭河流域的两个血缘关系相近的部落首领。后来，两个部落争夺领地，展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。
关于黄帝的传说：据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落，酋长们互相攻击，战乱不已，生灵涂炭，炎帝无可奈何，求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任，黄帝与蚩尤战于涿鹿，双方的战士斗英勇无畏，战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下，终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，以取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。
不久，天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在，于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死，只是被黄帝降服，更多的部落都来归附。后来，蚩尤被尊为战神。炎帝虽然被蚩尤打败，实力尚存。他不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并，决战在阪泉之野进行。经过三场恶战，黄帝得胜。从此，黄帝天下共主的地位最终确立，号令天下，凡是不顺从的部落，都以天子的身份去加以讨伐。黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。
在有关大量的神话传说故事中，本领最大、发明最多的人是黄帝。传说他发明了车、船、锅、镜子，制造了弩。又传说黄帝让仓颉创造文字，伶伦制作乐律，大挠制定甲子，岐伯写了医书。
据说，黄帝族和炎帝族，最早居住在陕西。黄帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到达今山东地区。蚩尤是九黎族的首领。九黎族活动的地区，主要在今山东、河南和安徽一带。相传炎帝族和九黎族为了争夺黄河流域一块肥沃的土地，发生了一次战争。炎帝族战败，向黄帝族求援。黄、炎两族合并。
根据以上的神话传说，可以看到，黄帝族、炎帝族和九黎族三个部落，逐步以黄帝族为主，相互融合，黄帝就成了我国多民族国家的共同祖先。后来，各族都认为是黄帝的后代，称为“炎黄子孙”。
约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的.兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。
由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的。
中华历史故事演讲稿篇八
讲述了84个开天劈得到三国时期的故事。我给大家介绍的是本书的第一个故事《盘古开天地的神话》。故事这样样的。古时候流传着一个盘古开天地的神话，说的是在天地开辟之前，宇宙不过是混混沌沌的一团气，里面没有光，没有声音。这时候，出了一个盘古氏，用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的气往上浮，就成了天；重的气往下沉，就成了地。
以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年，天很高很高，地很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。这个故事折射出现在倡导的节俭，反腐败行动。
中华历史故事演讲稿篇九
亲爱的老师，同学们：
大家好，今天我要演讲的题目是《三人成虎》。
战国时期，国与国之间经常发生战争，战争给老百姓带来了深重的灾难，于是很多国家聚在一起商议停战。为了让大家遵守停战协定，国与国之间通常都会交换太子互相作为人质。
魏国和赵国达成了停战协议，魏国派遣大臣庞葱陪魏太子到赵国去做人质。临走之前，庞葱对魏王说：“大王，如果现在有一个人对大王说，街上出现了一只老虎，大王会相信吗?”
魏王摇了摇头，说：“街上怎么会有老虎呢?我当然不会相信。”
庞葱又说：“但是，如果现在有第二个人也对大王说，街上出现了一只老虎，大王会相信吗?”
魏王想了想，说：“也许我会怀疑这是不是真的。”
庞葱接着说：“如果这时又有第三个人对大王说街上出现了老虎，那么大王会相信吗?”
魏王肯定地说：“三个人都这样说，我当然会相信。”
庞葱说：“街上根本就不会有老虎，这是谁都知道的事情。但是如果有三个人都说街上有老虎，那么很多人就会相信。现在，我去了赵国，我想，在大王面前说我坏话的人肯定不止三个。希望大王能够保持清醒，不要轻信别人的谗言。”
魏王点头同意了。庞葱走后没有多久，果然有很多人在魏王面前说庞葱的坏话。一开始，魏王不相信这些谗言。然而，时间久了，魏王就相信了那些人的话。后来庞葱陪太子回到魏国，但魏王不再信任庞葱，所以再也没有召见他。
其实庞葱根本没有做对不起魏国的事情，但魏王最终还是听信了谗言。我们做事、看问题要有主见，千万不要盲从。
中华历史故事演讲稿篇十
战国时期，秦国实行商鞅变法，国力逐渐强盛，不断派兵去攻击其他国家。公元前260年，秦王派大将白起，在赵国的长平一举歼灭了由赵括率领的四十万赵军。秦王趁机派出使者要挟赵王，要赵国割让六座城池给秦国，作为讲和的条件，否则就要将赵国踏为平地。
于是，赵王召集楼昌、虞卿来商量对策。赵王说：“我们的在长平一带吃了败仗，我准备率领赵国的全部人马与秦军决一死战，你们有什么意见？”楼昌表示反对，他主张派出重要使臣到秦国去讲和。虞卿对这两种意见都不同意，他首先指出楼昌的意见不切合实际，然后针对赵王的意见，问道：“按照大王的看法，秦王能不能打败您带去的全部兵马呢？”赵王说：“秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。”意思是说，秦国进攻我们，已经把所有的力量都用上了，一定要打败我们才肯返回的。虞卿于是说：“希望大王能听从我的.意见，派出重要使者带着珠宝礼品到楚国、魏国去。楚王和魏王贪图我们的礼品，必然会很好地接待我们的使者。秦王看到这种情况，必然会疑心各国诸侯要联合抗秦。秦王就会心生顾虑，不敢贸然进攻我们，我们与秦国讲和才能成为现实。”但是，赵王没有听从虞卿的意见，结果也吃了败仗。
后来，人们就用“不遗余力”比喻把全部力量都使出来，没有一丝一毫的保留。
中华历史故事演讲稿篇十一
历史是一个个曲折蜿蜒的故事编织成的，而故事中又涌现了一位位流芳百的伟人。他们用与众不同的行为在历史这本书上留下了绚丽的一笔。我在学校开展读历史故事的读书活动中收获甚丰。读历史故事，让我知道了人类进步的秘密，读历史故事，让我从中了解到漫长的文明历程。在读中我认识到知识的重要性，更懂得做人的道理。法国的孟德斯鸠说过：品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。我就在《中华5000年历史故事》的华佗身上明白到中国沉淀千年的优良品德影响着我们一代又一代。
我从华佗身上学到做事要认认真真地去做每件事，要从不同的角度去思考，好象他医人那样对症下药。我想如果我在学习生活中遇到了困难，就应该向聪明的华佗学习,动脑筋想办法，就没有克服不了的困难。和华佗相比，我一定要珍惜今天的幸福生活，学习中遇到了困难就要开动脑筋利用自己掌握的知识想办法去解决，更重要的是做人要有高尚的品质。做新时期的华佗，成长为一个对社会有用的人。
中华历史故事演讲稿篇十二
“站起来!”随着塾师不怒自威的喊声，从窗外慢慢探出一个六岁光景孩子的脑袋。他身上穿着不合身的旧衣，手中拿着放牛的鞭子。
塾师和学子们纷纷走出私塾。“你叫什么名字?”塾师俯下身子关切地问。“我叫林嗣环，家住赤岭后畲。”孩子用鞭子指了指不远处的村落，又不问自答地作介绍：“父林之粟，兄嗣祯。我很喜欢听先生讲课，已来偷听半年有余了!”“那你就来读书吧!”“我家穷，供不起我读书!”塾师颔首捋须良久，忽灵机一动：“嗣环，请你进学堂坐一会儿好吗?”
塾师安排嗣环和众学子坐好，摊开纸笔，宣布考试开始。结果让塾师始料莫及、心花怒放，林嗣环这个从未上过学堂的放牛娃，妙语连珠、辞清意畅的作文，令那班乡绅富贾的纨绔子弟，瞠目结舌，难望项背。
塾师磨破嘴皮磨穿鞋底，用免收束修、资助笔墨、接济家用等条件，博得林之粟的首肯，让嗣环进私塾跟班旁读。
嗣环边帮父亲劳作，边努力攻读。公元1615年，嗣环7岁那年，大学士黄景坊不信他能“励志自研”、“日记万言”，特地对他进行面试，也被他的聪慧天资所折服，便破例收他为“伴读”。嗣环自此如鱼得水、如虎添翼，学业更是突飞猛进。
第一次参加乡试，主考官认定字字珠玑之文，绝不可能出自乳臭未干的穷孩子之手，武断地判定为“抄袭”。
落榜蒙冤的嗣环受尽白眼。有天早上，他像往常那样到黄井打水，可邻居们已暗相串通，故意于前夜将水桶全收进屋内。打不到水的嗣环默立井旁，对天发誓：“士可辱，志不可夺!我定愈加发奋……”忽然，井底訇然有声，井水漫上井盘。至今，嗣环故居门前这眼黄井的水位，仍远高于旁侧的池塘水面，成为福建安溪县赤岭后畲一大景观。
子曰：“往者不可谏，来者犹可追。”嗣环落第不落志，“黄井祝天”后的日子，更付诸“虎崆耕读”。公元1642年，34岁的林嗣环中举人。继之又蟾宫折桂，顺利通过会试，高中进士。嗣环的轶事，在其故乡代代相传。
中华历史故事演讲稿篇十三
秦惠文王上台就风风火火干了三件大事，成功的扑灭了秦国保守势力对新法的反复辟行为，保住了新法，并延续下去，为秦国的强大保驾护航，并且在其手上夺得了巴蜀这个大后方与都江堰这个粮仓，为秦国统一奠定了坚实的基础。
秦孝公时商鞅变法的推行比较彻底、广泛，任用商鞅总领国政，实行新政，力主变法。商鞅变法为秦国的奠定了坚实的基础，使秦国能够在数十年间迅速崛起。秦孝公为秦国的崛起起了铺垫作用，随后他的儿子秦惠文王赢驷，将为秦国的强盛进一步开疆辟地。秦惠王(前356年——前3)，又称秦惠文王或秦惠文君。嬴姓，名驷，秦孝公之子。嬴驷是战国时期秦国国君，历史上秦惠文王年十九即位，以宗室多怨，诛杀卫鞅。公元前325年改“公”称“王”，并改元为更元元年，成为秦国第一王。
秦王赢驷有两个孩子，长子秦武王叫嬴荡，次子秦昭襄王为嬴则。惠文后(?——前3)，魏纾，战国时期秦国王后，秦惠文王之妻，秦武王之母。前334年，惠文后来到秦国与秦惠文王联姻，称魏夫人。惠文后与秦惠文王于前329年生下秦武王，秦武王，嬴姓，名荡，秦惠文王之子，又称为秦武烈王(《世本》)、秦悼武王(《秦记》)。公元前3秦惠文王去世，儿子秦武王即位。
嬴驷是个典型的铁血帝王，深谙人性，性格内敛，秦惠王就是一潭清泉，波澜不兴却又深不可测，他无疑是优秀的具有人格魅力的一个君王，史书上没有记载赢驷怎么死的，只知道卒于公元前310年，在《大秦帝国》和《芈月传》里，秦王赢驷是病死的。秦王赢驷一死，平时恭敬谦虚的儿子们在权臣的操纵和怂恿下，明里暗里地展开了皇位的争夺。
子承父业，长子嬴荡没有什么心眼，对读书也不甚感兴趣，但他身强体壮，有神力，喜好跟人比角力，有点四肢发达头脑简单的倾向。大力士任鄙、乌获、孟说等人都因此做了大官。公元前3，武王与孟说比赛举“龙文赤鼎”，结果两目出血，胫骨折断而死，年有二十三，即位不过才几年。周赧王闻报大惊，亲自前往吊唁。右丞相樗里子追究孟说的责任，将其五马分尸，并诛灭其族。
次子嬴稷，也就是后世的秦昭襄王，他的母亲是宣太后芈八子。儿子日后成为了秦国的一代明君，这位宣太后功不可没。宣太后，芈姓，又称芈八子、秦宣太后。战国时期秦国王太后，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之后，母亲宣太后为他指点一二，并且为儿子解除了西部大患义渠部落，是个雷厉风行的政坛女强人。而他的儿子，继承了父亲的勇猛又有母亲的精明强干，为秦国的崛起起着极大的推动作用。
秦昭襄王，嬴姓，名则，又名稷，是秦惠文王之子，秦武王之弟。前307年，秦武王意外死忘，引发了一场血雨腥风的皇位争夺战;早年在燕国做人质的嬴稷，在魏冉的拥立下成为了秦国的新一任君主，是为秦昭襄王，简称秦昭王。昭王在位时，秦国继续扩张，他一生最辉煌的战绩就是长平之战。前251年，昭王死，年七十五。昭王在位时间长久，为中国历史上在位时间最长的国君之一。在位期间任用能臣魏冉、范雎、白起等，治军备战，富国强兵，使秦国奠定了将来一统天下的基础。
当初秦昭襄王被送到燕国做人质的时候，燕国国君一定不会想到，嬴稷这个看似被秦人遗忘，还差点命丧异乡的皇子，竟能在日后成为秦国的一国之君，燕人定会后悔当初轻易放过嬴稷，因为秦国在嬴稷的主持下已经吹响了反攻的号角。
中华历史故事演讲稿篇十四
纪律是取得胜利的保证，但在人情与纪律不能两全时人们往往会急得像热锅上的蚂蚁，却又束手无策。不过，英明的将帅会选择纪律，而昏庸的将帅，则会选择人情，往往，人情会害了他。
《挥泪斩马谡》这个小故事使我感触很深。细细一品味，静静一思考，我忽然明白了许多。每个人物的出现，都有它的意义。如马谡，他刚愎自用，不听上级劝告，才失守街亭。在死时请求诸葛亮不要连累家人。我想，我们不应该学习他的刚愎自用，但他的一片孝心我们却应该学习。
蒋琬勤思好问，自己不懂的问题请教诸葛亮，这不正是现在提倡的“不耻下问”吗？这种可贵精神，我们确实应该学习。
刘备有一颗责任心，临死前还不忘记嘱咐诸葛亮，这也是一种可贵的精神。
我忽然明白：一个人做错了事，是要付出代价的；一个人触犯了法律，必将受到法律的制裁。
法律是公正的，也是严明的。我们国家不是正在进行法制建设，推行依法治国的政策吗？所以我们从现在起就要知法、懂法、守法、学法、用法，做一个遵纪守法的好公民。
中华历史故事演讲稿篇十五
最近，我带着对华夏文化的好奇和探秘的欲望，拜读了《中华上下五千年》一书。
读了其中的《盘古开天辟地》，我知道了山顶洞人是世界上发现最早的原始人类，也就是我们的祖先。
读了《秦始皇统一中国》，我知道了秦始皇不仅统一了中国，还统一了文字、货币、法制和度量衡，举世闻名的万里长城，也是他的“杰作”。
文中无论是硝烟弥漫的战争风云；还是变幻莫测的政治权变，抑或是温文尔雅的诗酒文章和大师逸闻，无不体现着精湛的中国智慧和华夏文化的辉煌。
“读书使人充实……读史使人明智。”多读历史有助于我们更多的了解中华民族五千年的灿烂历史；增强我们作为中国人的自豪感。
我将继续徜徉于五千年的历史长河中。
中华历史故事演讲稿篇十六
杨朱是战国时期的一位着名学者，人称杨子。杨子的邻居丢失了一只羊，于是，这个邻居的全家人都去找，同时也请杨子的仆人帮着一块儿去找。
杨子说：唉，不过是丢掉一只羊而已，何必要让那么多人去找呢？丢羊的人说：因为岔路太多了。
那些找羊的人回来后，杨子问道：找到了没有？他们回答说：没有！杨子问：为什么找不到呢？他们说：岔路中间又有很多岔路，我们不知道羊往哪一条岔路上去，所以就回来了。
杨子听了，很有感触，脸上露出了很不愉快的神色，沉默了很长时间，整天都没有笑容。人们觉得特别奇怪，便对杨子说：羊又值不了多少钱，更何况丢的也不是你家的羊，你为什么这么闷闷不乐呢？杨子没有回答。
中华历史故事演讲稿篇十七
清太祖爱新觉罗·努尔哈赤，清王朝的奠基者，公元1559年生于建州左卫苏克素护部赫图阿拉城，其父替其取名为努尔哈赤，满语的意思为“野猪皮”。这个名字的来历，伴随着一件奇事。据说努尔哈赤的。
母亲。
显祖宣皇后，在怀着努尔哈赤的时候，曾经梦到一位健壮的汉子，将一个被野猪皮包着的婴儿放到了他母亲的怀中。结果第二日，努尔哈赤的母亲就生下了努尔哈赤。他的父亲听说了这样一件奇事后，认为努尔哈赤的降生一定是长生天的旨意。于是给他取名为努尔哈赤，并对其悉心教导，寄予厚望。
努尔哈赤也许正如其父所想的那样，的确有着过人之处。他二十五岁时在祖居起兵，随后便统一女真各部。对于作战，他不仅勇猛无双，而且擅长谋略，多次打败明王朝的军队，后在关外建立后金，割据辽东，建元天命。迁都沈阳后更是迅速席卷辽东，攻下明朝在辽七十余城。虽然1620xx年，在宁远城之役中败给明将袁崇焕，败给袁崇焕并不能阻挡他的脚步。同年4月，努尔哈赤又亲率大军，征蒙古喀尔喀。真正的意外发生在他雄心满满，意图征服蒙古之时。亲征蒙古三月后，努尔哈赤身患毒疽，不久之后便不治而亡。他的继任者八子皇太极继承了他的雄心壮志，清朝建立后，尊为清太祖，谥曰承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。
努尔哈赤誓师征明时说，他这一生有“七大恨”，告天曰：
“我之祖、父，未尝损明边一草寸也，明无端起衅边陲，害我祖、父，恨一也。”?第一恨，我的父亲和祖父，没有损害明朝的一草一木，明朝却平白无故挑起边境争端，害死了我的父亲和祖父。
“明人于清河以南、江岸以北，每岁窃窬疆场，肆其攘村，我遵誓行诛;明负前盟，责我擅杀，拘我广宁使臣纲古里、方吉纳，挟取十人，杀之边境，恨三也。”第三恨，明人违背誓言，越过界限，侵扰我方村落，我依据誓言将其诛杀。可明朝却不遵照之前盟约，要责问我擅自杀人之罪，捉走了我?广宁使臣纲古里、方吉纳的十多人，在边境将他们杀死。
“明越境以兵助叶赫，俾我已聘之女，改适蒙古，恨四也。”第四恨，明朝派兵越过边境帮助叶赫部，还擅自?以另外的女子代替我聘娶的女子，让其改嫁蒙古。
“柴河、三岔、抚安三路，我累世分守疆土之众，耕田艺谷，明不容刈获，遣兵驱逐，恨五也。”第五恨，?柴河、三岔、抚安三个地方，是我部世代都在这儿耕种居住，明朝却派兵逼迫我们不许收割粮食，让我们离开这个地方。
“边外叶赫，获罪于天，明乃偏信其言，特遣使臣，遗书诟詈，肆行陵侮，恨六也。”第六恨，叶赫部?获罪于天，明朝却偏听偏信，派遣时辰让我放过叶赫部，还对建州大加侮辱。
“昔哈达助叶赫，二次来侵，我自报之，天既授我哈达之人矣，明又党之，挟我以还其国。已而哈达之人，数被叶赫侵掠。夫列国这相征伐也，顺天心者胜而存，逆天意者败而亡。何能使死于兵者更生，得其人者更还乎?天建大国之君即为天下共主，何独构怨于我国也。初扈伦诸国，合兵侵我，故天厌扈伦启衅，惟我是眷。今明助天谴之叶赫，抗天意，倒置是非，妄为剖断，恨七也”第七恨，当初建州和叶赫部，多次征战，建州终于遵从上天的旨意，拿下了叶赫部。偏偏明朝从中作梗，让我将叶赫的疆土还给他。但是对建州之人，数次被叶赫部侵略，却无表示。各个部落国家之间征战，顺天者胜，逆天者败，这都是上天的旨意。如何又能使死去的士兵死而复生，将人还给叶赫呢?既然大国的君主是天下主，又为何独独对建州如此呢?现在联合诸部合力攻打我，如今明朝帮助被天厌弃的叶赫部，是违抗天意，是非颠倒，乱下定论。
这七大恨，也许的确是努尔哈赤决心攻明的原因。但绝对不是根本原因，努尔哈赤一早就有建功立业之心，否则也不会早早的跑到明朝边境处去考察。古代起兵，总要找点理由告诫苍天，以告知众人，我这么做事名正言顺的，是替天行道。
清太祖努尔哈赤，全名爱新觉罗·努尔哈赤，生于公元1559年，公元1620xx年因病去世。努尔哈赤二十五岁时起兵统一女真各部，万历四十四年建立后金汗国。他一生勇猛刚强，由他一手打下的基业，成为皇太极建立清朝，入主中原的重要倚仗。和许多古时帝王一样，努尔哈赤的一生都伴随着各种传奇的故事。
据说，努尔哈赤出生前，他的父亲居住在一座山下，那山已经有了龙的形状。当时大明有能人算出有龙气在山中孕育，于是派人前去，看见山就挖，想要断这还未成形的龙脉。挖了那么多山，哪知却漏了真正的那个。努尔哈赤的母亲怀着他的时候，许多神女半其身旁，保她平安。临了要生他的时候，刚走出居处，还没到产房，就生下了努尔哈赤。奇异的是努尔哈赤出生的时候，有层层叠叠的祥云漂浮在天际。
努尔哈赤年少的时候，母亲就去世了，父亲续娶的继母待她不好，于是努尔哈赤自己离家到其他地方居住。一年到头都住在居地，凭借采药贩马为生。有一天和同伴一起进山挖人参，偶遇猛虎。那个时候遇到老虎，就意味着没了性命，努尔哈赤就出去想要舍命喂老虎，让其他人离开。可是等他出去后，老虎只是看着他却不上前，于是努尔哈赤就拿起石头打它。斗了几回，老虎就逃了，将努尔哈赤引到有人参的地方才倒下去死了。这使得努尔哈赤收获颇丰，大家都认为这个极为神奇，认为是努尔哈赤做的。
神鸦护主，太祖起兵后，有一次攻打明朝军队，因为失误，打败于明军。明朝为了斩草除根，派人袭杀努尔哈赤，努尔哈赤受伤晕倒在地。眼见明朝军队快要赶到，要割下其首级时，一群乌鸦突然飞来将努尔哈赤围住，仿佛在啄食他的身体。世人都知道，乌鸦是不吉祥的生物，因为它们以吃尸体为生。所以明朝军队以为努尔哈赤已经死了，于是就撤军走了。哪知第二天努尔哈赤又醒了过来，平安无事。
关于努尔哈赤为什么会定都沈阳。说有一天努尔哈赤与众部商量定都之事，正在众人为定都何处而吵得不可开交时。外面突然有人来报，说是一位老人前来拜见努尔哈赤。努尔哈赤下令让人进来，那老人一进来就大笑道：“王爷，我家住在沈水南边的奉集堡。前天村东头的树林子里忽然飞来了一只凤凰。凤凰是鸟中之王，吉祥之兆，飞临这里，必定是王爷您洪福齐天，因此特地跑来向您报喜。”于是就这样定都沈阳了。
关于努尔哈赤类似的传说还有很多，但大家都知道每个帝王都喜好给自己加点祥瑞之事，以诏告百姓，自己是天授的皇权。所以当故事听听就可以了，至于是不是真的，怕是只有他们自己知道了。
统一女真各部的努尔哈赤，一生有16位妻妾。皇后两位，孝慈高皇后，叶赫那拉孟古。追赠旋夺孝烈武皇后/大妃，乌拉那拉阿巴亥。妃1位，寿康妃，博尔济吉特氏。正妻两位，元妃，佟佳哈哈纳扎青。继妃，富察衮代。侧福晋四位，侧妃伊尔根觉罗氏，侧妃叶赫那拉氏，侧妃科尔沁博尔济吉特氏，侧妃哈达那拉氏。妾七位，庶妃兆佳氏，庶妃钮祜禄氏，庶妃嘉穆瑚觉罗真哥，庶妃西林觉罗氏，庶妃伊尔根觉罗氏，庶妃德因泽，庶妃阿济根。
儿子有16个。
皇长子，爱新觉罗·褚英，废太子，追封广略贝勒。皇次子，爱新觉罗·代善，礼烈亲王。皇三子，爱新觉罗·阿拜，镇国勤敏公。皇四子，爱新觉罗·汤古代，镇国克洁将军。皇五子，爱新觉罗·莽古尔泰。母为继妃富察氏。皇六子，爱新觉罗·塔拜，辅国悫厚公。皇七子，爱新觉罗·阿巴泰，饶馀敏郡王。皇八子，爱新觉罗·皇太极，清太宗。皇九子，爱新觉罗·巴布泰，镇国恪僖公。皇十子，爱新觉罗·德格类。皇十一子，爱新觉罗·巴布海。皇十二子，爱新觉罗·阿济格，罢英亲王。皇十三子，爱新觉罗·赖慕布，辅国介直公。皇十四子，爱新觉罗·多尔衮，睿忠亲王。皇十五子，爱新觉罗·多铎，豫通亲王。皇十六子，爱新觉罗·费扬果，黜宗室。
清太祖努尔哈赤，建立了后金，为皇太极成就帝位，铺下名路的一代雄主。这个威猛的男人，一生有许多女人，史上记载的就有16个，其他没有记载的不知凡几。但随着这个男人在历史上留下浓墨重彩的女子只有两个。一个是叶赫那拉·布喜娅玛拉，即东哥，一个让努尔哈赤求而不得的女人。另外一个是努尔哈赤的大妃乌拉那拉·阿巴亥，从她12岁起就一直陪伴在努尔哈赤身边，直到努尔哈赤去世之前，也只让她一人随侍在旁。甚至因为她，而让皇太极继承汗位有了很大的变数。
叶赫那拉·布喜娅玛拉，即历史上的叶赫那拉氏。布喜娅玛拉是小说《独步天下》为其冠上的名，真名不详，历史上将此女称为叶赫老女。叶赫那拉氏，是生来便被关外各部重点关注的女子。因为她带着长生天的预兆降临，出生时大萨满预言说：“此女可兴天下，可亡天下”。
这样的预言对于一个女子来说，并不是什么好事。给她带来的除了艳名远扬，多半就是成为政治砝码，继而带来一系列的腥风血雨。也许冥冥中真有所谓的命运，叶赫那拉氏长大后果真成了一位容貌无双的绝色佳人，被人称为“女真第一美女”。她的美貌名扬女真各部，无数的英勇男儿为之神魂颠倒，希望能求取这位女子。叶赫那拉作为叶赫部的公主，还带着“此女可兴天下，可亡天下”的预言降生，能够娶她的只能是各部首领，再不然就是各部的继承人。
她一生被许配给了好几个男人，拥有着“一女亡四国”的传奇经历。努尔哈赤为她征战各部，更甚者向明发起。
战争。
也有她的原因。努尔哈赤誓师征明的“七大恨”中：“明越境以兵助叶赫，俾我已聘之女，改适蒙古，恨四也。”这位已聘之女就是叶赫那拉。不过努尔哈赤到最后都没有得到这个女人，东哥三十三岁时嫁给了东蒙古喀尔喀部达尔汗贝勒之子莽古尔岱，出嫁后不到一年就死了。因为她出嫁时已经三十三岁，当时许多女子在这个女子已经不知是多少人的妈妈了，更甚者孙子都有了，于是历史称其为“叶赫老女”。
努尔哈赤。
生命。
中另一个重要女人，就是他的大妃阿巴亥。阿巴亥全名乌喇那拉·阿巴亥，是乌拉部满泰贝勒之女，十二岁就被嫁给了嫁给了比自己大31岁、当时已有七位妻妃的努尔哈赤。而13岁时阿巴亥就被努尔哈赤册为大福晋，一个独身一人的少女，身段还未长开，阿巴亥在努尔哈赤的心中是否如给她的名分那般重要，实在不知。被封为大妃后，阿巴亥先后为努尔哈赤生下三子，即第十二子英亲王阿济格、第十四子睿亲王多尔衮、第十五子豫亲王多铎。
后来有人告发阿巴亥与二阿哥代善之间关系暧昧，常常深夜幽会。努尔哈赤派人查证后发现一切属实，随后便以“私藏金银”的罪名将阿巴亥休弃。
也有人说“私藏金银”这个罪名是属实的，阿巴亥为了给自己的女儿攒下丰厚的嫁妆，因此私自昧下了家里的金银，并将金银藏在了娘家。努尔哈赤在问罪了她之后，随后派人将这些金银全部查抄了回来。
不管是什么原因，总之阿巴亥就这样被努尔哈赤抛弃了。照理来说，在古代男人将一个女人休了，两者也就到此为止了。但阿巴亥传奇就传奇在这儿，努尔哈赤打下辽阳后，又将阿巴亥接了回来，并且恢复了她的大妃之位。就这样过了一年多的苦日子后，阿巴亥再次回到了努尔哈赤的身边，直到努尔哈赤身患重病，也只允许了她一人随侍在旁。
叶赫那拉的美貌，让努尔哈赤为其征战各部，甚至还向明朝开战。阿巴亥从12岁就陪在努尔哈赤的身边，因罪被休弃后，努尔哈赤也无法忘怀，又将她重新接了回来。两相对比，也实在不知道哪个是他最爱的那个。大概叶赫那拉对努尔哈赤来说，是心头的明月光，无法得到却也无法忘怀。阿巴亥就是那位细水长流，和他一起过日子的女子吧!
5.传承中华文化共筑精神家园读后感500字。
中华历史故事演讲稿篇十八
当初齐桓公想杀掉管仲报一箭之仇，却被鲍叔牙制止了，鲍叔牙说：“如果只想富国强民，用我就可以了。如果想称霸天下，必用管仲不可!”于是齐桓公以管仲为相，在管仲的辅作下，终称霸天下。如果齐桓公没有任用管仲，齐国究竟会发展成什么样子，还真是令人玩味。
齐桓公“尊王攘夷”、“九合诸侯”在最后“一匡天下”，一系列的成就接踵而至，随着而来的是万古的芳名和丰功伟绩，然而遗憾的是，齐国的霸业未能持久。这个世界上有些人活着的时候很伟大高高在上，死的时候却很凄惨。齐桓公就是那么一位。
春秋时齐国国君(前685—前643)，姜姓，名小白。春秋时代齐国第十五位国君，春秋五霸之首。齐僖公的儿子、齐襄公的弟弟。在齐襄公死于宫廷内乱之后，公子小白和公子纠两人争夺王位。
公子纠发现管仲是个人才，便留在了自己身边辅佐自己，而鲍说牙呢也被齐小白看重，拜其为军师。两位至交，各自辅佐一个君王，都很卖力。可是这王位始终是攥在哥哥齐襄公手里，齐襄公也总是怀疑，两个弟弟要和自己争夺王位，便想设计把二人除掉。听闻消息的二人，赶忙带着各自的师傅出逃，公子纠到了鲁国，而公子小白回到了莒国。
公元前686年，齐襄公死于内乱，他的一个弟弟公孙无知成为齐国新一任君王，很快公孙无知又成为了宫廷内乱的牺牲者，也被手下大臣给杀掉了，齐国又陷入了一片混乱。鲍叔牙、管仲为自己辅佐的公子谋划，都想趁着国内内乱回国即位，为了争取时间，管仲拦截公子小白的时候，用箭射杀他，齐桓公应箭倒地，管仲以为除掉了齐桓公，便不慌不忙回鲁国将公子纠送往齐国即位。当他和公子纠来到齐国时，却被告知齐国新君主就是齐桓公。而齐桓公杀掉了公子纠之后，却唯独把管仲留下来了，不仅没有加害于他，还重用管仲为相，得益于这个“仇人”，齐国的国力恢复得很快，并迅速在各诸侯国中崛起。
齐桓公在管仲的指导下，发展农业、手工业和商业，尤其注重经济的发展，“士、农、工、商四民者，国之石民也。”抓住了经济，就抓住了一个国家发展的实质。接着任用贤才，发展政治“作内政而寄军令”，把政治和军事统一起来。同时顺应时势，“相地而衰征”，即按土地肥瘠征税，极大提高了劳动者的积极性。通过改革，几年之间齐国便国富兵强。
“尊王攘夷”可以说是齐国最重要的外交政策，春秋时期，周王室虽然逐渐失去了对众诸侯的管束能力，但是天下仍有周天子共主的思想，齐国如果贸然征伐蛮夷，必会引起其他诸侯的反感，实行“尊王攘夷”的政策，“尊王”而“使天下莫敢不听”，“攘夷”，拉拢收买弱小诸侯国既减少了争霸的阻力，又使齐桓公威名大震。齐国凭借着一系列的政策措施，最后成为了春秋各诸侯国的老大，但齐桓公晚年失去了管仲、鲍叔牙等良臣，开始听信奸臣之言，最后被活活饿死。
史书记载：桓公好内，多内宠。在朝堂上一本正经的齐桓公，其实也是个好色之人，有三位夫人和很多宠妾，其中周王的女儿王姬、徐姬和蔡候的妹妹蔡姬都没有子嗣，他的宠妾们倒是为他生了还几个儿子，随着齐桓公的去世，他的儿子们又上演齐桓公和公子纠曾上演过的戏码，为了即位而自相残杀。长卫姬生公子无亏(武孟)，公子无亏于齐桓公死后曾被立为齐侯，做了几个月的齐王就被杀掉了。齐桓公的诸子共统治齐国四十余年。桓公之子不止以上说的六人，《左传·僖公二十六年》记载，齐桓公有七个儿子去楚国做了大夫。齐桓公后，盛极而衰的齐国一度沉寂，直至被田氏齐国所取代。
中华历史故事演讲稿篇十九
朱棣是明太祖朱元璋的第四个儿子，朱元璋在世时，封其为燕王。朱棣是明朝的第三位皇帝，第二位皇帝是朱棣的侄子。读到这儿，可能大家都有了疑惑，因为中国古代的封建皇帝，死后一般不是儿子继位，也是过继子侄，再不然也就是兄弟上位，极少有这种侄子死了，皇叔上位的情况。这是怎么回事呢?自然是因为，朱棣这个皇帝来的有些名不正，言不顺。他是发动**，将自己的侄子建文帝朱允炆杀死后，登上的皇位。
朱棣少时跟随大将学习，于军事谋略上颇有建树，两次领兵北征，皆有所获，使得他在军中有极高的地位。实际上不论是从胆识谋略上，还是为政治国上，朱棣是具有登上帝位的本事的。可是那个时候的朱元璋，明法制，倡导孔孟之道，因此在继承人的人选上，向来遵守的是立嫡立长的。由此，不论朱棣再有才能，朱元璋选择的继承人也是长子朱标。后来朱标死后，便又立了皇长孙朱允炆为皇太孙。朱元璋死后，朱允炆登上帝位，本来这个时候也没有朱棣什么事了。不过关键是朱允炆虽然年轻，但是却是一个希望有所成就的帝王，于是登基之后就开始谋算自己的叔叔们了，想要削藩。
朱棣为燕王，太子朱标、秦王朱樉、晋王朱棡先后死去，朱棣不仅在军事实力上，而且在家族尊序上都成为诸王之首。朱棣当时的势力是很大的，本来他安安分分的，国家安定，根本没有他发动叛乱的动机。可是朱允炆来了个削藩政策，这就触犯到他的利益了。若是真让自己的侄子削藩成功，自己哪儿还有如今那么逍遥，于是思来想去，就发动了靖难之役。
而朱允炆也实为不明智，实施削藩政策时，可能打算慢慢来，于是先动的都是其他诸王，而将朱棣留在了最后。因此在他一开始削藩时，就让朱棣警醒，更是给了朱棣准备的时机。于是朱棣就顺顺利利的发动了靖难之役，这场战争持续了三年，一路从北京打到了南京。最终朱允炆的指挥不当，朱棣在军事上的抓住战机，活用策略的过人之处，结束了战乱。朱允炆失踪，朱棣登上了帝位。
关于朱棣的生母到底是谁，还是存在了许多争论的。
《明史》上说，朱棣的太祖第四子也，母孝慈高皇后。孝慈高皇后，也就是朱元璋的原配夫人，马皇后。《历代陵寝备考》中说马皇后，生懿文太子、泰王樉、晋王桐、成祖、周王。本来在这里应该是可以说，朱棣就是朱元璋和马皇后所生的第四个儿子了。可是又有人说，马皇后根本没有生育能力，她一生无子。她的几个儿子，实际上是从别的宫妃那儿抱养来，记在她的名下。
至于朱元璋为什么又亲口说自己是马皇后的儿子，就是因为他这个皇位来的不正当。抢了侄子的位置，本来在坊间的名声就不好了，这个时候当然要强调自己是皇后嫡子，自己继承皇位是正统的。
另一种说法是，朱棣的母亲是个蒙古族人碽氏，《南京太常寺志》中提到，“右一位碽妃，生成祖文皇帝”。太常寺是隶属皇帝的机构，若是乱说，是要获罪的。既然是太常寺志之言，那么碽氏很有可能就是朱棣的生母。另外朱棣登上帝位后，修建了一座大报恩寺，可奇怪的是，这个寺庙不允许他人随意进入。因此大报恩寺一直以来都蒙着一层神秘面纱，直到明朝灭亡，清军入关，才打开了这座尘封几百年的寺庙。里面供奉之人正是这位碽氏，朱棣修建这座寺庙就是为了报答生母之恩。
由此种种，朱棣的生母很有可能就是这位碽氏。不过碽氏虽然有朱棣这个猛儿。可是结局却不太好，相传，她生下第二个儿子后就被赐死了，还遭受了铁裙之刑。至于为什么，这就不得而知了。
中华历史故事演讲稿篇二十
范仲淹的母亲谢氏，身世坎坷，吃尽许多苦头，饱尝过多酸辛，因此把太多的希望寄托在儿子身上。谢氏以孟母自励，悉心教子;范仲淹以颜回自律，发愤成才。举凡古代刻苦攻读学有所成的故事，母亲和继父都对范仲淹一一讲过。
范仲淹心里明白：要想干一番大事业，就得自律严刻，自觉吃苦，自强不息。
在醴泉寺读书期间，继父的家境已经比较窘迫，仲淹心知肚明。每次离家去寺院，母亲总劝他多带些粮米，一来担心儿子吃不饱累坏身体，二来怕给寺院的师父增加负担。可每次范仲淹都不多带，而且带的数量，出人意料的少。母亲絮叨规劝，仲淹总是胸有成竹地说：“我有数，不少。”
初到寺院时，粮米交给厨房，代为制作，随寺院的钟声与和尚们一道用饭。可范仲淹，从早到晚一个心思地读书思考，经常充耳不闻钟声，忘记了吃饭，再去打饭时，又过了时辰。好心的厨僧或小和尚眼看着范仲淹如此废寝忘食地读书，便主动给他送饭来，仲淹很过意不去，给别人添了麻烦。
为了读书方便，他自己备了小锅小灶，自炊起来。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里点燃自己拾的木柴，煮米粥。一边读书，一边续柴煮粥。一锅米粥煮好了，时间也已过了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起来，锅里的米粥凉透了，已经凝固成圆圆的一整个。他拿出小刀，在凝固的粥块上面，划上一个十字，完整的一锅粥分成了四块。早晨吃两块，傍晚吃两块，一日两餐，这便是“划粥”。用什么菜蔬佐餐呢?菜蔬就在寺院周围的大山之中。坡坡岭岭，沟沟坎坎，自然生长着野韭菜、野葱、野蒜、野山芹，还有苋菜、苦菜、荠荠菜、蒲公英、王不留、茵陈等十几种可食的野菜。白天去山洞读书时，顺便拔几种野菜回来。吃饭时，把十几根野韭菜，或野葱、或野蒜，切成细碎末，加入一点盐拌和拌和，一顿佐餐的菜便成了。
这就是“断齑”，齑ji，切成碎末的韭菜、葱蒜等。划粥断齑，既简约又清淡，省时、省力、省钱，可谓范仲淹的创造!醴泉寺读书三年，范仲淹基本过着“划粥断齑”这种清苦自律的生活。随着范仲淹在北宋历史舞台上光辉业绩的展现，“划粥断齑”也就成了特指范仲淹青少年时代刻苦读书的专用成语。
中华历史故事演讲稿篇二十一
春秋战国初期天下板荡，在逐鹿中原的各大诸侯国之中，他们依然遵守弱肉强食的丛林生存法则，强盛的大秦帝国能够迅速在各个国家之间崛起，得益于秦国招募的大批能臣，也得益于秦惠文王过人的识人本领。
坚持。
变法和国家统一，称得上是一个真正有作为的帝王。历史上秦惠文王年十九即位，以宗室多怨，诛杀卫鞅。公元前320xx年改“公”称“王”，并改元为更元元年，成为秦国第一王。赢驷少时，因触新法而遭流徒，使他早年便能脱去宫室之气。他沉潜民间数载，对秦国新法有了独到的深刻认识。秦惠文王和秦武王是一个积蓄力量的时期。秦武王在位。
时间。
短而且死得早，所以主要是秦惠文王为秦昭襄王成为霸主打下了基础。
嬴驷为太子时，触犯了。
法律。
当时正值有人反对新法，法令行不通商鞅认为法令行不通在于宫室贵族的干扰国君果真要实行法治，就要先从太子开始因为考虑到太子身份问题，商鞅并没有重罚太子，而是对太子的老师处以墨刑，这样一来，法令便畅行无阻了，而秦国的法治也越来越好了但是太子却把这件事记在了心里，赢驷发誓终有一天他会报仇雪耻的怀着对商鞅的怨恨，秦惠文王赢驷作为国家的储君，他在深宫之中一天天长大，终于等到了即位的那一天。
前338年，秦孝公死，惠文王即位，赢驷上台做了三件大事，第一件大事，车裂商鞅。虽然秦国在商鞅的治理下，变得越来越强大，但是商鞅的变法却极大地触动了贵族阶层的利益，迅速激发的阶级矛盾，又激化了秦国的各种矛盾，商鞅的存在也严重影响了秦惠文王的权威。本来赢驷对商鞅的印象就不好，现在他就可以趁着这个机会把商鞅给杀了。但碍于商鞅因变法而声威远扬，这样平白无故杀害了商鞅，不好向世人交代。计上心头，赢驷就让一个叫公子虔的人，乘机捏造谣言说商鞅造反。时机成熟之际，赢驷才把商鞅处以车裂之刑，解除了赢驷心头的大患，从而巩固了自己的权利和地位，但他并没有废除商鞅的变法，可见秦惠文王的治国才能。
第二件大事，重用张仪，分化六国。张仪是个难得一遇的辩才，《。
孟子。
》论之曰：或谓：“张仪、公孙衍，岂不大丈夫哉!一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是恶足以为大丈夫哉?君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能诎，是之谓大丈夫。”可见张仪是个心直口快的人，凭借他的三寸不烂之舌，曾把孟子气死在齐宣王的大殿之上。苏秦张仪同是鬼谷子学生，苏秦合纵，张仪连横。苏秦张仪同是鬼谷子学生，苏秦合纵，张仪连横。张仪来到秦国之时就对秦惠文王许诺，十年之内定会使秦国变得更加强大。张仪能说会道，在秦国一路升官，最后成为秦相。而在六国推行连横，使六国内乱，秦国从中渔利。秦国的强盛，张仪功不可没。
第三件大事，攻占巴蜀。秦国的强盛招致了魏、赵、韩、燕、楚五国联合攻击，西方义渠部落也趁机攻打秦国，在两面夹击的情况下。秦王赢驷采用司马错的战略攻占南方的巴蜀，使秦国拥有一个稳定的后方，而且获得巴蜀的产粮地区，确保了秦国的粮食产粮——这一当时重要的战略资源。公元前320xx年，又遣张仪自秦赴楚，施行反间计，诱使楚国绝齐。诱使楚军只身攻打秦国，秦国趁机埋伏进攻楚军，大败楚军，楚国从此一蹶不振。随后，赢驷又采用张仪的连横之策，对六个国家实行分化瓦解，使得六国联盟瓦解，为秦国一扫天下赢得了时机。
赢驷派张仪游说拆散齐、楚联盟，秦乘机打败楚军，占领汉中，这样秦国的巴蜀与汉中连成一片，既排除了楚国对秦国本土的威胁，也使秦国的疆土更加扩大，国力更加强盛。他很好继承了父亲的政治才能，又为后世君王平复天下打下了基础。可见秦惠文王在秦国发展历史起承上启下的作用。
乱世出枭雄，不得不说，南北朝时代是个人才辈出的时期。纵观中国的历史，几千年的历史长河，奔流不息的从来都是英雄们的脚步，他们为了王朝、家族的荣誉而战，为了自己的。
梦想。
而战。不管怎样，每一个杰出人物的出现才构成了今天历史长河的星光熠熠。
南北朝时代，大大小小的政权犹如昙花一现，北齐作为少数民族建立的朝代之一，这个政权的主人竟是汉人高欢。高欢是个汉人，而他能够建立北朝并非是个偶然。他是南北朝时期的枭雄，是那个时代中最出色的统帅。北齐神武帝高欢(496——547)，祖籍渤海蓨(今河北景县南)，名贺六浑。
高欢所建立的政权是鲜卑族的，而他本身却是一个汉人，一个汉人建立了鲜卑族的政权，在外人看来都是不可思议的，但是高欢就是要让世人知道，这个世界上没有什么不可能的事。高欢能够在鲜卑建立自己的政权，都源于他的祖父高谧曾为北魏侍御史，因为触犯法令全家被迫迁徙到怀朔，怀朔是鲜卑人的聚居地，高欢从小就跟着祖父来到此地，自然而然更像一个鲜卑人，史称他“累世北边，故习其俗，遵同鲜卑”。
各式人物，在各种场合还认识了不少豪杰，时为镇将段长破赏识高欢，很照顾高欢，高欢一直将此事铭记于心。日后等他掌握魏朝大权后，追赠段长为司空，对其家人也照顾有加。
高欢崛起于北魏末年，在他手上，北魏王朝最终分裂成东魏和西魏，后来高欢在东魏的基础上建立了北齐王朝，建都邺城。他的崛起还要追溯到北魏末年的六镇起义。六镇是沿长城而筑的六个军，这几个军镇受汉化程度较大，六镇兵民被边缘化，还受到朝贵的鄙视和轻蔑。因为镇军将领与兵民发生冲突，而导致六镇起义，镇兵镇将遂起义，相互兼并攻杀，乱作一团。高欢先后投靠杜洛周、葛荣、尔朱荣。最终受到尔朱荣的重用。
高欢年轻时从京城洛阳回来就开始预见天下将大乱，从而“倾产以结客”、“自是乃有澄清天下之志。在分别投靠杜洛周和葛荣之后，投奔尔朱荣，劝尔朱荣”讨郑俨、徐纥而清帝侧“以成霸业。之后激使尔朱兆命他去讨伐葛荣残部，最后用反间计而反尔朱氏，这些都反映了高欢卓尔不群的政治远见。东魏的建立，他起到了决定性的作用。
高欢这样的军事家和政治家历经艰险，终于以少胜多打败了尔朱兆，陆陆续续地消灭了各地尔朱家族的势力，高欢觉得晋阳四塞之地，易守难攻，就把这里当成大本营，然后新立了一个王朝。自此，整个淮河以北，大漠以南的北中国基本被高欢占据了，高欢的下一步是打算把关中地区纳入自己囊中。
慕容绍宗：”高公雄略，又握大兵，将不可为。“可见高欢是个人才。但是高欢的第一个伯乐却不是慕容绍宗，而是娄昭君。娄昭君出身显赫，她是鲜卑族人，北魏真定侯娄提的孙女，赠司徒娄内干之女。柔顺勤俭，谦卑自守，不仅如此还是个识大体，顾全大局的女子。各方面来看，娄昭君是个精明贤惠的女子，高欢能够娶到娄昭君，是他的福气，也是他的运气，因为娄昭君，高欢比任何人在征途上都要走得快。
娄昭君一共生有六男二女，其中长子高澄，次子高洋和九子高湛最为有名。高欢的儿子中高洋虽酗酒贪杯但军事才略和政治手腕还是有的，高澄就略逊一筹但不失为守业者，高演勤劳公事，体恤民情算是个好皇帝可惜的是在为时间太短了，高湛就是个残暴之主了，把北齐的基业逐渐消磨，后有传给后主宇文赟这个败家子，导致北齐灭亡。但总得来说一家之中三兄弟做皇帝，一位准皇帝也算是高家之幸了。
嘉靖帝是那么多皇帝中，最幸运的一个。因为他的帝位来的实在太容易了，他什么也没干，就被当权者推上了之位。同时他也是一个很矛盾的皇帝，有人说他英勇明智，开创了嘉靖中兴的局面。也有人说他昏庸无道，后期沉迷于道教之中，不问政事。不论后世之人，如何看待他，都不能抹灭他作为一个帝王的权威和功绩。
嘉靖帝是武宗朱厚照的堂弟，正德十六年武宗驾崩，死后没有留下子嗣，又是单传，因此皇太后和内阁首辅杨廷和决定，由最近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜继承皇位，第二年改年号为嘉靖。仿佛是命运的安排，本来和帝位完全无关的嘉靖帝就这样登上了历史的舞台。虽然是这样阴差阳错的做了皇帝，但嘉靖帝完全表现了他的智慧与治世之才。他刚登基，就下旨大赦天下，大力抑制宦官，开始整顿朝纲，废除了武宗时的弊政，诛杀了佞臣钱宁、江彬等，将明朝“正德危权”的局面打开了缺口。后来他又减轻租银，整顿赋役，赈济灾荒，还地于民，鼓励耕织。面对外寇的侵略，嘉靖帝拿出了一个大国的气势，征剿倭寇，清除外患，整顿边防。做了这么多，嘉靖帝实际上并不是电视剧里演的那样昏庸无道，他后期虽然沉溺玄修之中，但前期他勤政爱民，集异纳谏，在他当政期间，还开始出现了“资本主义”的萌芽，文化科技空前繁荣，优秀作品和杰出人物大量涌现。
这位君主更为独特的是，他虽然后期并不像史书中的那些英明之主一般勤勤恳恳，但他也不像其他昏庸皇帝那般对国家撒手不管。他后期虽然沉迷于道学之中，但实际上他至始至终都牢牢掌控着整个明朝的政治、财经、军事和民生大权。所以史书说他为“中兴之主”，“有不世之奇谟六，无竞之伟烈四，而又有震世之独行五”。并不是一味的夸大了嘉靖帝的功绩，而是这位奇特的皇帝，值得这样的评价。“隆庆新政”与张居正改革之所以能顺利的施展开来，离不开嘉靖帝为他们打下的基础。
这个问题的源头，与嘉靖帝成长的环境有关。嘉靖帝是湖北钟祥人，荆楚之地是道教的源头，在这个地方道教有很大的群众基础，信奉道教成了理所应当的事情。另外嘉靖帝的父母两人都尊崇道教，耳濡目染之下，嘉靖帝对道教当然有一定的情感依托。
另外嘉靖帝喜好淫乐，因此经常吞服丹药助兴。而道教之中，最重要的一个分支就是丹药方术。因此为了满足自己，嘉靖帝在身边留了许多的道士为自己炼丹。他在位期间，道教和道士的地位有极大的提升，许多道士甚至官至礼部尚书，这在明朝历史上是空前绝后的。
最后的一个原因，应该是许多帝王都会犯的，那就是追求延年益寿，长生不老。建立第一个封建统一王朝的秦始皇，为了满足自己长生不老的愿望，就派道士带领五百童男童女寻找海外仙山蓬莱。而嘉靖皇帝呢?则是让宫女每日采集甘露兑服参汁以期延年，致使上百名宫女病倒。更为滑稽的是，嘉靖帝因为这个原因，成了历史上第一个被宫女绑架，甚至差点被勒死的皇帝。这一个事件就是著名的“壬寅宫变”。
不只是“壬寅宫变”。，嘉靖帝在位期间还发生了另一个事件，那就是“大议礼之争”。嘉靖帝当上皇帝后，不顾朝臣的反对，把自己的父亲追尊生父为兴献帝后又加封为献皇帝。生母为兴国皇太后，改称孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。嘉靖十七年兴献帝被追尊为“睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭简敬文献皇帝”，并将兴献帝的牌位升袝太庙，排序在明武宗之上，改兴献王墓为显陵，大礼议事件至此最终结束。嘉靖帝这些行为，完全不符合礼制。他为了让自己的父亲的牌位位居太庙，不仅手段铁血的斩杀了一干反对的大臣，还将明太宗朱棣的庙号改为世祖，使得明王朝成为唯一一个一国两祖的皇朝。
正是因为有了以上两点污点，嘉靖帝才被有些人评价为昏庸无道，给自己的政治生涯，留下了不好的收场。
中华历史故事演讲稿篇二十二
抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。
李嘉诚堂兄李嘉智回忆道：“嘉诚那时就像书虫，见书就会入迷，天生是读书的料。他去香港，办实业成为巨富，我们都感到吃惊。”
他的另一位堂兄，终身从事教育事业的李嘉来感叹道：“嘉诚要小我十多岁，却异常懂事。他读书非常刻苦自觉，我看过好多次，他在书房里点煤油灯读书，很晚很晚都不睡觉。”
民间传说，织女下凡与牛郎过着男耕女织的自由生活，王母闻讯后强行将织女带回天宫，牛郎挑选着孩子追上天，狠心的王母又用金钗划出一道天河（银河）把他们隔开。仰望夜空，天琴座的织女星与邻近两颗较暗的恒星组成三角形，很象织布的梭子，天鹰座的牛郎星与两颗暗星组成"一"字状，象是牛郎用扁担挑着两个孩子。银河的走向与牛郎织女星的连线相垂直，就象把他们分隔在"河"两岸。学生听了这个故事再去观察星空，就容易辨认出这两颗恒星和几个星座。
三国后期，诸葛亮北伐中原、六出祁山。一次将司马懿父子及所率魏军困在葫芦峪。遍山燃起大火，欲将敌方全部烧死。司马父子自度难逃此劫，抱头痛哭等死。不料突然一场大雨浇灭了山火，司马氏得以死里逃生。这场雨其实不是什么"天意"，恰恰是诸葛亮自己制造的`。熊熊的大火使此山区的近地面空气受热上升，气压降低。低气压区形成气旋，其中心因空气上升冷却凝结而降雨。就是说，葫芦峪里下了一场气旋雨。诸葛亮虽然通晓天文地理，但毕竟缺乏现代科学知识，不识"气旋"是怎么回事，否则，他可能会用另外的战术来歼灭魏军。
赤壁之战前夕，周瑜调兵遣将，打黄盖。献连环计，为火烧曹军精心准备。突然间，他想起自己竟然疏忽了一件大事，一下子急出病来。诸葛亮借探病之机，挑明周瑜的病根是"只欠东风"，并应允借东风相助。周瑜为什么"欠"东风呢？因为赤壁古战场在我国东部季风区。当时正值隆冬，盛行西北风，极少刮东南风。曹营在江北，东吴在江南，用火攻反会烧了自家。周瑜焦急是有道理的，它符合气候规律性。而所谓"借"东风，其实是诸葛亮预测到冬至前后短时间天气反常现象，故弄玄虚而已。由这则故事能自然地引出季风、气候、天气等概念。
第二次世界大战期间，德军潜艇经常从地中海出入直布罗陀海峡，在大西洋袭击盟军。盟军吃了几次亏，便派战舰守住海峡，用声纳监听，计划一听到潜艇的马达声便用深水zd将其炸毁。监听多日，毫无声响，德军潜艇竟神不知鬼不觉地溜出海峡，出现在大西洋中。原来，直布罗陀海峡表层海水由大西洋流入地中海，底层海水由地中海流入大西洋。德军利用这一点，过直布罗陀海峡时，关闭所有的机器，借助海流而行，盟军守株待兔却让"兔子"在眼皮底下溜了。这股海流属于密度流，究其成因可引入课本要学的内容。
中华历史故事演讲稿篇二十三
嘉靖帝是那么多皇帝中，最幸运的一个。因为他的帝位来的实在太容易了，他什么也没干，就被当权者推上了九五之位。同时他也是一个很矛盾的皇帝，有人说他英勇明智，开创了嘉靖中兴的局面。也有人说他昏庸无道，后期沉迷于道教之中，不问政事。不论后世之人，如何看待他，都不能抹灭他作为一个帝王的权威和功绩。
嘉靖帝是武宗朱厚照的堂弟，正德十六年武宗驾崩，死后没有留下子嗣，又是单传，因此皇太后和内阁首辅杨廷和决定，由最近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜继承皇位，第二年改年号为嘉靖。仿佛是命运的安排，本来和帝位完全无关的嘉靖帝就这样登上了历史的舞台。虽然是这样阴差阳错的做了皇帝，但嘉靖帝完全表现了他的智慧与治世之才。他刚登基，就下旨大赦天下，大力抑制宦官，开始整顿朝纲，废除了武宗时的弊政，诛杀了佞臣钱宁、江彬等，将明朝“正德危权”的局面打开了缺口。后来他又减轻租银，整顿赋役，赈济灾荒，还地于民，鼓励耕织。面对外寇的侵略，嘉靖帝拿出了一个大国的气势，征剿倭寇，清除外患，整顿边防。做了这么多，嘉靖帝实际上并不是电视剧里演的那样昏庸无道，他后期虽然沉溺玄修之中，但前期他勤政爱民，集异纳谏，在他当政期间，还开始出现了“资本主义”的萌芽，文化科技空前繁荣，优秀作品和杰出人物大量涌现。
这位君主更为独特的是，他虽然后期并不像史书中的那些英明之主一般勤勤恳恳，但他也不像其他昏庸皇帝那般对国家撒手不管。他后期虽然沉迷于道学之中，但实际上他至始至终都牢牢掌控着整个明朝的政治、财经、军事和民生大权。所以史书说他为“中兴之主”，“有不世之奇谟六，无竞之伟烈四，而又有震世之独行五”。并不是一味的夸大了嘉靖帝的功绩，而是这位奇特的皇帝，值得这样的评价。“隆庆新政”与张居正改革之所以能顺利的施展开来，离不开嘉靖帝为他们打下的基础。
这个问题的源头，与嘉靖帝成长的环境有关。嘉靖帝是湖北钟祥人，荆楚之地是道教的源头，在这个地方道教有很大的群众基础，信奉道教成了理所应当的事情。另外嘉靖帝的父母两人都尊崇道教，耳濡目染之下，嘉靖帝对道教当然有一定的情感依托。
另外嘉靖帝喜好淫乐，因此经常吞服丹药助兴。而道教之中，最重要的一个分支就是丹药方术。因此为了满足自己，嘉靖帝在身边留了许多的道士为自己炼丹。他在位期间，道教和道士的地位有极大的提升，许多道士甚至官至礼部尚书，这在明朝历史上是空前绝后的。
最后的一个原因，应该是许多帝王都会犯的，那就是追求延年益寿，长生不老。建立第一个封建统一王朝的秦始皇，为了满足自己长生不老的愿望，就派道士带领五百童男童女寻找海外仙山蓬莱。而嘉靖皇帝呢?则是让宫女每日采集甘露兑服参汁以期延年，致使上百名宫女病倒。更为滑稽的是，嘉靖帝因为这个原因，成了历史上第一个被宫女绑架，甚至差点被勒死的皇帝。这一个事件就是著名的“壬寅宫变”。
不只是“壬寅宫变”。，嘉靖帝在位期间还发生了另一个事件，那就是“大议礼之争”。嘉靖帝当上皇帝后，不顾朝臣的反对，把自己的父亲追尊生父为兴献帝后又加封为献皇帝。生母为兴国皇太后，改称孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。嘉靖十七年兴献帝被追尊为“睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭简敬文献皇帝”，并将兴献帝的牌位升袝太庙，排序在明武宗之上，改兴献王墓为显陵，大礼议事件至此最终结束。嘉靖帝这些行为，完全不符合礼制。他为了让自己的父亲的牌位位居太庙，不仅手段铁血的斩杀了一干反对的大臣，还将明太宗朱棣的庙号改为世祖，使得明王朝成为唯一一个一国两祖的皇朝。
正是因为有了以上两点污点，嘉靖帝才被有些人评价为昏庸无道，给自己的政治生涯，留下了不好的收场。
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