谦让演讲稿(精选19篇)

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谦让演讲稿(精选19篇)
时间:2023-11-12 15:18:07     小编:紫衣梦

在各种场合中,演讲稿都扮演着重要的角色,可以帮助演讲者准备和组织演讲内容。那么如何写一篇出色的演讲稿呢?首先要明确演讲的目的和主题,确定要传达的信息。其次,要进行充分的调研和准备工作,收集并整理相关的资料和观点。然后,要合理安排演讲的结构,清晰地组织思路,使内容具有逻辑性和条理性。此外,还需要注意语言表达的准确性和生动性,运用一些修辞手法和案例进行举证,以增强演讲的说服力和吸引力。演讲稿是一种通过口头表达来传达思想、展示主题的书面材料,它可以让我们与观众进行有效的沟通和交流,我想我们需要准备一份精彩的演讲稿了吧。那么我们该如何撰写一篇引人入胜的演讲稿呢?如何选取合适的主题,如何组织结构,如何运用语言技巧来打动观众呢?以下是小编为大家收集的演讲稿范文,供大家参考。通过阅读这些范文,我们可以借鉴一些优秀的表达方式和思维逻辑,来提升我们自己的演讲能力。大家一起来看看吧。

谦让演讲稿篇一

xx:

梅之所以赢得“梅花香自苦寒来”的赞叹,是因为它对于冰雪的谦让;荷之所以赢得“出淤泥而不染”是因为它对于污泥的谦让;竹之所以赢得“千磨万击还坚劲”的美誉,是因为对于陡崖的谦让。

要学会谦让,谦让是一种魅力,更是一种豁达的胸襟。谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马”的从容;谦让是陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的超然;谦让是杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。雄鹰学会谦让狂风骤雨,才能使它展翅高空。我们学会谦让,胸襟会变得更加宽广。

要学会谦让,谦让是一种修养。纵观三国,一个英雄辈出的年代,一段扑朔迷离的历史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的'血泊中?周瑜,一代能才。因为心胸狭窄,不能容人,导致自己吐血而死,时年三十六岁。公瑾死前还仰声长叹:“既生瑜,何生亮!”我想,如果当时周公瑾知道谦让,与孔明共同伐魏,恐怕三国的历史将要重写。

要学会谦让,谦让是一种品质。我们在学会谦让别人的同时,更要学会谦让自己,谦让人生。面对于生命的挫折,我们要学会谦让,必要时,我们更要感激它。不经历风雨怎能见彩虹。不要因为挫折而失去了对生命的热情,不要因为挫折而失去了活下来的勇气。学会谦让,它将成为我们走向成功的风帆。太史公对于生命的谦让,完成了被称之为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,贝多芬对于生命的谦让,使之完成了举世瞩目的“命运交响曲”,奥斯特洛夫斯基对于生命的谦让,完成了着作《钢铁是怎样炼成的》。

谦让生命,谦让自然。正是因为有了它,才有“春江潮水连海平,海上明月共潮生”的赞叹;才有“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”的感慨;才有“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的壮丽。

我们要学会谦让。谦让不是一叶扁舟,随波逐流;谦让不是一叶浮萍,飘摇不定;谦让不是一束昙花,转瞬即逝。谦让是永恒的,正是因为这样,世间才充满着和谐。

谦让演讲稿篇二

梅之所以赢得“梅花香自苦寒来”的赞叹,是因为它对于冰雪的谦让;荷之所以赢得“出淤泥而不染”是因为它对于污泥的谦让;竹之所以赢得“千磨万击还坚劲”的美誉,是因为对于陡崖的谦让。

要学会谦让,谦让是一种魅力,更是一种豁达的.胸襟。谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马”的从容;谦让是陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的超然;谦让是杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。雄鹰学会谦让狂风骤雨,才能使它展翅高空。我们学会谦让,胸襟会变得更加宽广。

要学会谦让,谦让是一种修养。纵观三国,一个英雄辈出的年代,一段扑朔迷离的历史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中?周瑜,一代能才。因为心胸狭窄,不能容人,导致自己吐血而死,时年三十六岁。公瑾死前还仰声长叹:“既生瑜,何生亮!”我想,如果当时周公瑾知道谦让,与孔明共同伐魏,恐怕三国的历史将要重写。

萍,飘摇不定;谦让不是一束昙花,转瞬即逝。谦让是永恒的,正是因为这样,世间才充满着和谐。

谦让演讲稿篇三

在生活中常会看到,有些“血气方刚”的人因为一些鸡毛蒜皮的琐碎小事、一点微不足道的蝇头小利而互不相让、恶语攻击,甚至大打出手,使事情发展到不欢而散直至无法挽回的地步。这样做不仅使双方怒火中烧,破坏了各自的心情,而且损害了双方的形象,还可能会付出搭钱又搭命的惨重代价。

遇到纷争时,忍一时风平浪静,退一步海阔天空。谦让会使“大事化小”“小事化了”,同时,别人也会感激、欣赏、佩服你的谦让和大度。谦让,意味着不要“无理夺三分”,意味着不要“得理不饶人”,如果无理者主动向有理者道歉,有理者向无理者说声没关系,双方以和平的方式解决,那种场面不知会让多少人的心中暖意融融呢。

谦让是一种风度和境界,如果人人都能谦让,那人人都能受益。举一个很浅显的例子:比如走在山间小路上,两个人不能同时通过时,如果争先恐后就有堕入深谷的危险,最终会导致同归于尽,但如果自己先停住脚步,让他人先过去,那么每一个人都能安全地走过这条小路。

所以在生活中,只有相互谦让友爱,才能避免纠纷,得到开心。

“径路窄处,留一步与人行;滋味浓时,减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。”为了把我们的社会变得美好而又和谐,让我们用谦让来对待别人,用微笑来面对别人,用双手来帮助别人,用心灵来关爱别人吧!

谦让演讲稿篇四

敬爱的老师,亲爱的同学们:

大家早上好!

我是来自八(8)班的xx,很高兴能够在国旗下为大家讲话,今天我讲话的内容是《学会谦让,文明相处》。

中国自古就有“礼仪之邦,文明古国”的美称。我们是华夏子女本应接过文明的接力棒,传承中华民族的美德,但是,我们的身边却时有不文明、不谦让的现象发生。

谦让不是“无理而要争三分”,也不是“得理不饶人”而是“退一步海阔天空”。如果我们懂得谦让,学会谦让,能够在争执中退一步,这会使“大事化小,小事化了”。而学会了谦让,学会了宽容的你,会让别人敬佩你的风度,使你与他人更易相处,也会使你受到同学们的欢迎与敬佩。

谦让是一种美德,更是人生前行的一张通行证,作为新世纪青年的我们,应该学会谦让,用谦让打开彼此的心扉,用宽容的微笑叩开相处的大门,用真诚的交流温暖他人。

同学们,扬起微笑,用谦让的心,从身边的小事做起,用文明的处事方法,与他人相处,让阳光与芬芳溢满我们的校园,与大家一同分享彼此的快乐。

我的讲话完了,谢谢大家!

谦让演讲稿篇五

放暑假了,朵朵一家准备去野外度假。在度假前一天晚上,她们一家都在忙着准备生活用品。文具们就从书包里探出头来,爬上书桌聊起天来。

“朵朵最喜欢那个穿着粉色婚纱、梳着两个马尾辫的洋娃娃,这次度假也带着她,她们两个真是形影不离呀!”橡皮说。

“朵朵最喜欢的应该是戴在她脖子上的那条项链,那是在她七岁生日时,姑姑送给她的。朵朵只要一戴上它,就不会把它摘下来。”铅笔不甘示弱地说。

练习本抢着说道:“朵朵最珍惜我们了,比如说我,当她每次写作业时,都把字写得端端正正,从不在我身上乱涂乱画。”

听练习本这么一说,文具们都叽叽喳喳地吵成一片,像热闹的菜市场一般。

听着这番吵声,练习本大声喊道:“你们先别吵,先别吵!现在你们排成一队,我点到谁,你们就依次上来说一说朵朵最珍惜谁。”

听了练习本这番话,文具们顿时安静下来。它们有的推,有的挤,快速地排成一队,等待练习本报到自己的名字。

“刨笔卷你先上来吧。”

“我觉得朵朵应该最珍惜我,每次把笔刨尖之后,都会把我肚子里的‘垃圾’清理得干干净净。”刨笔卷是个大嗓门,一说话就把身旁的练习本吵得不耐烦。

“自动铅笔你上来说。”

“我觉得朵朵最珍惜我,每次用我写完作业之后,都会把里面的短笔芯取出来,使我的身体从不会堵塞。”

……。

突然,朵朵推开房门走进来说:“刚才的一切,我都听到了。你们中的每一位我都非常珍惜,你们应该学会谦让。”

谦让演讲稿篇六

老师、同学们:

谦让作为中华民族的一种传统美德,在处处讲求竞争的现代社会,似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食,竞争就该当仁不让。”可是,不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票,还是与人合作、相处,优先研究个人利益不仅仅是人性使然,也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道:“小时候读到孔融让梨的故事,觉得实在难能可贵,自愧弗如。有人猜想,孔融那几天也许肚皮不好,怕吃生冷,乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。可是我们要承认,利之所在,能够使人忘形,谦让不是一件容易的.事。孔融让梨的故事,发扬光大起来,确有教育价值,可惜并未发生多少实际的效果:今之孔融,并不多见。”难道谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀,一种美德,一种风度,一种智慧,更是一种修养。我们需要谦让精神,这个时代也呼唤谦让精神,今日,谦让可是时。

清朝时,有一大户人家想垒一道院墙把自我与邻居家隔开。为墙基的位置,两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏,深感面子不保,立刻给在京城做大官的儿子写家书一封,细述了家中烦恼,要求儿子快返乡想办法整治邻居一下,为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信,信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理,并在信尾文采飞扬地写了四句话:“千里捎书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育,迅速与邻家修好,并决定两家之间不再垒墙,永不隔心!正所谓“退一步海阔天空”,谦让不是吃亏,是给自我留有余地。

有一则公益广告,除了人们拥挤在公共汽车门前,始终是画外音,一男一女为了自我能先挤上公共汽车而与对方大吵起来,一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。

这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学,因为谦让有时不仅仅能够化解矛盾,还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须积极进取,没有人愿意主动让出自我的利益给别人。谦让并不是说不去应对真正残酷的竞争,这与个人本事无关,而是因为谦让寻求一种内心的平和,内心平和才会静,心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦必报,谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自我的人缘,获得更多信任与好感,谁说不会给自我留有更多发展的空间与机会。

谦让演讲稿篇七

尊敬的老师、同学们:

大家好!

谦让作为中华民族的一种传统美德,在处处讲求竞争的现代社会,似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食,竞争就该当仁不让。”可是,不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票,还是与人合作、相处,优先研究个人利益不仅仅是人性使然,也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道:“小时候读到孔融让梨的故事,觉得实在难能可贵,自愧弗如。

有人猜想,孔融那几天也许肚皮不好,怕吃生冷,乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。可是我们要承认,利之所在,能够使人忘形,谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事,发扬光大起来,确有教育价值,可惜并未发生多少实际的效果:今之孔融,并不多见。”难道谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀,一种美德,一种风度,一种智慧,更是一种修养。我们需要谦让精神,这个时代也呼唤谦让精神,今日,谦让可是时。

清朝时,有一大户人家想垒一道院墙把自我与邻居家隔开。为墙基的位置,两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏,深感面子不保,立刻给在京城做大官的儿子写家书一封,细述了家中烦恼,要求儿子快返乡想办法整治邻居一下,为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信,信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理,并在信尾文采飞扬地写了四句话:“千里捎书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育,迅速与邻家修好,并决定两家之间不再垒墙,永不隔心!正所谓“退一步海阔天空”,谦让不是吃亏,是给自我留有余地。

有一则公益广告,除了人们拥挤在公共汽车门前,始终是画外音,一男一女为了自我能先挤上公共汽车而与对方大吵起来,一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。

这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学,因为谦让有时不仅仅能够化解矛盾,还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须积极进取,没有人愿意主动让出自我的利益给别人。谦让并不是说不去应对真正残酷的竞争,这与个人本事无关,而是因为谦让寻求一种内心的平和,内心平和才会静,心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦必报,谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自我的人缘,获得更多信任与好感,谁说不会给自我留有更多发展的空间与机会。

当然谦让也是有选择性的。有些事情,即使我们谦让了也看不出丝毫修养,并且在我们谦逊礼让过后,事件所附带的影响难以衡量,它所产生的不良因素会困扰我们的心灵,挥之不去。例如感情是彻底自私的,恋爱或许需要天才,需要分秒地进行比赛。恋人之间相处能够谦让,可是感情本身来不得谦让,千万别以为自我的谦让是伟大,事实上这不但伤害了自我,更是对对方的不尊重。

再例如工作中一项任务,明明自我能够胜任,却要表现出谦让的礼仪,我推你,你推我,明明自我能够做得很出色,却还要退居幕后,似乎就变成了一种虚伪的生活态度,纵容了名不符实的欺骗,这何尝不是自欺欺人。“不谦让,并不意味着捣乱,或在需要协调配合的工作中互不相让、暗地使绊子。不谦让,更多的是种精神上的自信,我行,我来,而不是人格上的萎缩。工作的`协调配合是需要无数不谦让之人的有机组合,而不是谦让之士的一盘散沙。”所以,有些事还应当仁不让。

这是否又与我们所主张的谦让有所冲突呢?其实不然。“谦让了感情可能误人误己,甚至令自我遗憾终身。而当一个企业、一个团体在需要协调配合的工作中,其员工处处表现出强烈的互不相让的行为,那么这个企业、这个团体任何一项工作都会因为内耗而增大成本。”谦让不是拿原则做交易,而是要始终站在大局利益角度看待个人利益,当大局利益与个人利益发生矛盾时,应自觉地牺牲个人利益,维护大局利益。

谦让演讲稿篇八

xx:

说到“谦让”一词,我便不由得想起伟大的无产阶级革命导师列宁说过的一句话:“谦让也是一种美。”是啊,在我国优秀的传统文化中素来就以谦让为美,以谦让为君子风度,以谦让为品德标准。

在今“谦让”在一些人的心目中似乎已经不复存在,他们忘掉自己身处在一个素有礼仪之邦的国家。整天的尔虞我诈、钩心斗角早已将谦让弃之门外。

正因为谦让之礼在一些人的心目中不复存在,所以我现在要在此大力呼吁:“谦让也是一种美。”想想看,在我国五千年的历史上出现了多少以谦让之美而流芳百世的名人。如清朝大学士张英让给邻家三尺地而被传为佳话;当今我国著名数学家华罗庚提携自己的弟子陈景润,让陈景润夺得了数学界的最高桂冠……记得有位名人说过:“谦让即是对自己人格的诠释,更是对他人的尊重和理解。”在我们的人生中可能会拥有许多成就,占据许多风光,但不管在什么时候,我们都应该不要忘掉一种好的品质——谦让。

谦让是一种美,它是我们走向成功的台阶,它是我们在为人处事方面的润滑油,它是我们遭遇挫折时的推进器。谦让他人,会让你的人生多姿多彩,更会让你赢得了别人的尊重。记得“送人玫瑰,手有余香”这成语吗?谦让他人,自己也能收获很多的。面对复杂多变的社会,你是否动摇过自己的`谦让之心。无论有没有,你都要记住谦让并不等于懦弱,它给予我们的是公平公正的。你谦让他人,他人也会谦让于你。

上帝是公平的,他没有赋予你金钱、智慧,但他给予了你走向它们的台阶,那就是谦让。用你的谦让之心换回每一次的成功,用你的谦让之心去创造未来,去改变自己,去获得上帝所没有给予你的东西,去找回以前丢失的东西。

朋友,请记住,谦让也是一种美。

谦让演讲稿篇九

各位老师,同学:

大家早上好。今天国旗下讲话的主题是“懂得谦让,学会交往”。

中国素有“礼仪之邦,文明古国”的美称。许许多多古今贤哲都宣扬着华夏的传统美德,而正在文化熏陶中成长的我们,正应接过文明的接力棒,传承中华的美德。

“满招损,谦受益”。谦让,是一种美德,更是人生前行的一张通行证;谦让,是幸福与微笑的催化剂,更是我们生活中不可或缺的内在风度。作为新世纪青年的我们理应学会谦让,但,我们也不无遗憾地看到,在我们的身边,固执己见、互不相让的争吵依旧时有发生,琐碎的小事却严重影响了同学之间的友谊。可是,如果我们懂得了谦让,能够明智地在争执中退让一步,也许问题便会迎刃而解。由此可见,谦让不仅可以化解矛盾,更能化阻力为动力,为同学间友谊的增进添砖加瓦!

谦让,会使“大事化小,小事化了”,同时,别人也会欣赏、敬佩你的风度;谦让,意味着不要“无理争三分”“得理不饶人”;退一步海阔天空,宽容博大的胸怀会让彼此心中暖意融融;谦让,会让我们这个大家庭更温暖可爱,让我们收获更多的友谊与快乐。而懂得谦让的同时,我们与他人的交往也会更进一步。学会交往,也是在我们的人生中必不可少的需要掌握的技能。

学会交往,意味着需要我们敞开心扉,真诚地与人交流,在相互接受与倾听中学会平等参与,共同成长;学会交往,意味着在与他人交往和合作中,我们要主动融入,在倾听和参与中陶冶情操,学会宽容和接纳他人。只要我们在生活中多为内心开点窗口,对身边的同学朋友坦率些,那么我们就会成为别人愿意接近的人。学会交往,还要善于自知,能在交往中以他人为鉴,不断调整和完善自己,要珍惜身边支持你的朋友,要善于发现他人的优点,在真诚的交往中互相帮助,和谐成长。

懂得谦让,会让生活少一些烦恼,多一分轻松和快乐,收获宝贵的友谊。学会交往,会让他人发现你内在的风度和善意,营造出和谐愉悦的生活气氛,增进与人之间的友谊,获得更多的助力与欢乐。

为了我们的校园更宁静祥和,为了我们的'学习更和谐欢快,为了我们的生活更鲜妍明媚。让我们用谦让打开彼此的心扉,用微笑叩开友谊之门,用心灵温暖和关爱他人。在真诚的交往中为生活储蓄欢乐,为校园洒满阳光,为彼此的学习增添和谐。同学们,扬起微笑,用谦让与真诚,从身边的点滴小事做起,让阳光与芬芳溢满我们的校园,与大家一同分享彼此的欢乐吧!

我的演讲完毕,谢谢大家!

谦让演讲稿篇十

老师们、同学们:

早上好!今天,我国旗下讲话的题目是《学会谦让,享受快乐》。

有这样一个真实的故事。清朝康熙年间,三朝元老张廷玉老家亲属因为盖房子抢地皮与隔壁叶家发生了冲突。张廷玉的老母亲张老夫人便写信要儿子出面干预,张廷玉从京城往老家安徽桐城寄了一封信,信中是一首诗:千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。张老夫人看后,主动退让了三尺,叶家一看,人家风度如此之高,也羞愧万分,同样退了三尺。作为桐城一景的六尺巷至今仍在向人们告诫着:宽容、谦让是一种美德。

是呀,让人三尺又何妨呢?生活中常常需要我们大度地让出这“三尺”,谦让会让我们的心境更加明澈。它是一种美德,是人生前行的一张通行证,更是我们生活中不可或缺的内在风度。作为新世纪青年的我们理应学会谦让,但我们也不无遗憾地看到,在我们的身边,固执己见、互不相让的争吵依旧时有发生:做完课间操上楼,为了一步之先而你争我跑,互相挤碰;吃饭为了早买到菜而冲跑插队,乱了队形;甚至在教室里会为了一个座位的最终归属权而与人争吵。看起来是多么琐碎的小事啊,却严重影响了同学之间的友谊。可是,如果我们懂得了谦让,能够明智地在争执中退让一步,也许问题便会迎刃而解,有时更能让你获得意想不到的快乐!化阻力为动力,为同学间增进友谊添砖加瓦!

英国的《太阳报》曾以“什么时候最快乐”为题进行有奖征答,他们从八万多封来信中统计出了选择人数最多的答案:礼让别人时最快乐!因为,我们的谦让,会换来别人的感谢和微笑,也会为自己换来快乐的心情。同学们,你们也想收获这样的快乐吗?你们也想让生活充满阳光,溢满芬芳吗?那么让我们在生活中学会谦让吧!对生活中无关紧要的小事,宽宏大度礼让三分,与人方便才能与己方便,给别人留有余地,也就给自己留有余地。用别人的智慧来充实自己,不要用自己的智慧去贬低别人;用别人的成功来激励自己,不要用自己的嫉妒去攻击别人;用别人的错误来提醒自己,不用别人的错误来娱乐自己。同学之间和-谐互助,携手共进,创建一个和-谐的校园,充满欢乐的校园。让我们大家从自我做起,从现在做起,装满宽容上路!用谦让的精神为我们自己储蓄文明,共同分享我们的欢乐吧!我的讲话完了,谢谢大家!

谦让演讲稿篇十一

这样一个故事:美国拳王乔·路易在拳坛所向无敌。有一次,他和朋友一齐开车出游,途中,因前方出现异常情景,他不得不紧急刹车。不料后面的车因尾随太紧两辆车有了一点轻微碰撞。后面的司机怒气冲冲地跳下车来,嫌他刹车太急,继而又大骂乔?路易驾驶技术有问题,并挥动双拳,大有想把对方打个稀巴烂的架式。乔?路易自始至终除了道歉的话外再无一语,直到那个司机骂得没趣了,扬长而去。乔?路易的朋友事后不解地问他:“那人如此无理取闹,你为什么不好好揍他一顿?”乔?路易听后认真地说:“如果有人侮辱了帕瓦罗蒂,帕瓦罗蒂是否应为对方高歌一曲呢?”

我被乔·路易的宽宏很多打动了。其实以他的`实力,只需不重的一拳,就能够给那个蛮不讲理的人一个深刻的教训,而他并没有这样做,只是一个劲的道歉,以忍让的人格力量去感化对方。俗语有云:退一步海阔天空。能够忍让别人的无理举动,实在是一种难能可贵的精神。

忍让是一种豁达的挚爱,就如一弘清泉浇灭艾怨嫉妒之火。能够化冲突为详和,化干戈为玉帛。忍让又是一种高尚的品德。别人冲撞了你,内心也会感到不安。你以忍让待人,自然会得到别人的理解与拥戴。忍让还是一种深厚的涵养,它是一种善待生活、善待别人的境界,能陶冶人的情操,带给你心灵的恬淡与宁静。它不但能够改善自我与社会的关系,还能够使自我的心灵得到慰藉与升华。忍让实在是一门生活的学问。

当然,忍让并不意味着退却不前或软弱可欺,并不是应对委屈、误解、甚至xx无动于衷。忍让,顾全的是大局,着眼的是未来。忍让者总是以宁静平和的心态去感化他人的浅薄行为,以宽阔博大的胸怀去包容他人的悖理举动,最终以无可争议的成功来警醒世人。例如:蔺相如忍让为国家,韩信忍受胯下之辱,林肯受辱骂而不怒等等,都被世人传为美谈。

让我们记住这样一句话:处世让一步为高,退步是提高的张本。

谦让演讲稿篇十二

谦让作为中华民族的一种传统美德,在处处讲求竞争的现代社会,似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食,竞争就该当仁不让。”可是,不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票,还是与人合作、相处,优先研究个人利益不仅仅是人性使然,也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道:“小时候读到孔融让梨的故事,觉得实在难能可贵,自愧弗如。有人猜想,孔融那几天也许肚皮不好,怕吃生冷,乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。可是我们要承认,利之所在,能够使人忘形,谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事,发扬光大起来,确有教育价值,可惜并未发生多少实际的效果:今之孔融,并不多见。”难道谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀,一种美德,一种风度,一种智慧,更是一种修养。我们需要谦让精神,这个时代也呼唤谦让精神,今日,谦让可是时。

清朝时,有一大户人家想垒一道院墙把自我与邻居家隔开。为墙基的位置,两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏,深感面子不保,立刻给在京城做大官的儿子写家书一封,细述了家中烦恼,要求儿子快返乡想办法整治邻居一下,为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信,信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理,并在信尾文采飞扬地写了四句话:“千里捎书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育,迅速与邻家修好,并决定两家之间不再垒墙,永不隔心!正所谓“退一步海阔天空”,谦让不是吃亏,是给自我留有余地。

有一则公益广告,除了人们拥挤在公共汽车门前,始终是画外音,一男一女为了自我能先挤上公共汽车而与对方大吵起来,一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。

这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学,因为谦让有时不仅仅能够化解矛盾,还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须进取进取,没有人愿意主动让出自我的利益给别人。谦让并不是说不去应对真正残酷的竞争,这与个人本事无关,而是因为谦让寻求一种内心的平和,内心平和才会静,心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦必报,谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自我的人缘,获得更多信任与好感,谁说不会给自我留有更多发展的空间与机会。

当然谦让也是有选择性的。有些事情,即使我们谦让了也看不出丝毫修养,并且在我们谦逊礼让过后,事件所附带的影响难以衡量,它所产生的不良因素会困扰我们的心灵,挥之不去。例如感情是彻底自私的,恋爱或许需要天才,需要分秒地进行比赛。恋人之间相处能够谦让,可是感情本身来不得谦让,千万别以为自我的谦让是伟大,事实上这不但伤害了自我,更是对对方的不尊重。再例如工作中一项任务,明明自我能够胜任,却要表现出谦让的礼仪,我推你,你推我,明明自我能够做得很出色,却还要退居幕后,似乎就变成了一种虚伪的生活态度,纵容了名不符实的欺骗,这何尝不是自欺欺人。“不谦让,并不意味着捣乱,或在需要协调配合的工作中互不相让、暗地使绊子。不谦让,更多的是种精神上的自信,我行,我来,而不是人格上的萎缩。工作的协调配合是需要无数不谦让之人的有机组合,而不是谦让之士的一盘散沙。”所以,有些事还应当仁不让。

这是否又与我们所主张的谦让有所冲突呢?其实不然。“谦让了感情可能误人误己,甚至令自我遗憾终身。而当一个企业、一个团体在需要协调配合的工作中,其员工处处表现出强烈的互不相让的行为,那么这个企业、这个团体任何一项工作都会因为内耗而增大成本。”谦让不是拿原则做交易,而是要始终站在大局利益角度看待个人利益,当大局利益与个人利益发生矛盾时,应自觉地牺牲个人利益,维护大局利益。

谦让就是互相退一步,互相谅解,互相体谅。

记得在我读小学三年级的时候,我在回家的途中,看见了有两个男士骑着自行车,一个逆行,一个直行,但那条小路只能经过一辆自行车。但他们两个谁都不让,他吵一句,他说一句,听得令人头疼。过了一会儿,两个人吵得更加激烈了,你踢一下,我打一拳,两个人始终不肯退一步。我走上前去,对他们说:“叔叔们,别吵了,退一步海阔天空嘛!别吵了!”过了一会儿,他们聊了一下,决定逆行者退步,就这样,这个问题解决了。

时光流去,我们也长大了不少。转眼间,我就读六年级了,多快啊!在这些年里,有许许多多谦让的事儿,其中有一件事儿令我记忆犹新。那是个晴朗的天气,我们小区举行了一个比赛,每栋派一个代表来比赛,我和五楼的圆圆是好朋友,她的手工与我不分上下,所以很难选。这次比赛也一样,但只能派一个代表去参赛,我们没办法,只好自我先比赛。我准备了一张纸,剪了一个栩栩如生的马,寓意虎年吉祥。“观众们”看后,连连叫好。圆圆也不甘落后,剪了个蛇,那蛇简直令人难以忘怀。之后,“评委们”左思右想,抓耳挠腮,最终还是得不到一个结果。之后,我对他们讲:“圆圆剪得蛇栩栩如生,看后令人难以忘怀,我的呢,平凡乏味。我选择退出。”圆圆听后大吃一惊。我走下舞台,这时的我早已把眼泪打湿了眼眶。这时一位年过花甲的老人已经把“组长”叫来了,组长了解了一切后,说:“严诗颖同学具有谦让之心,令我感动不已,所以这回我把名额提升为两个,你们两个加油哦!好好努力哦!别让我失望了!”我们俩点了点头,我已经把眼泪擦干了。我们俩互看了一下,紧紧地拥抱在了一齐。

是啊,谦让是团结友爱的表现。我们要时时牢记谦让,处处发扬谦让,让社会和谐之花常开。

谦让演讲稿篇十三

月明星稀,是温柔的繁星把光辉谦让给那轮皎月,然而它们没有被遗忘,诗仙就渴望着“手可摘星辰”。

落红有情,是落红把生长的机会谦让给下一代,诗人读懂了它们的谦让,吟出了“落红不是无情物,化作春泥更护花”的佳句。

萋草幽幽,是片片芳草把色彩谦让给了鲜艳的花朵,它们甘作陪衬,然而它们的谦让却赢得了小草的赞歌。

中国航天第一人杨利伟,经过艰辛的历练,最终登上了月球,为中国赢得了世界的荣誉,他却始终把一切功劳让给了全国人民。他的谦让,更是体现了他对祖国高度的爱。谦让,是一只温暖的蜡烛,看似燃烧了自我,损耗了自我,但它更是实现了自我的人生价值。

谦让演讲稿篇十四

谦让,是一种美德,是一种修养,更是一种做人的境界。学会谦让,尝试谦让,在谦让中学会生活,学会生存,那么,就会慢慢领略到:其实,谦让也是福。学会在什么时候谦让,怎样谦让,因为这是一门艺术!

大家到知道《孔融让梨》的故事吧!这个故事教育了一代又一代的人,让他们也学会谦让。

在今天,这也是理所当然的。试想:在激烈的竞争面前,是谦让还是勇敢面对?这的确是对每一个人的灵魂的考验。下面我给大家介绍关于谦让的'事。像比如:在公交车上,我们看到了老、弱、病、残等的人,我们都应主动谦让他们,给他们让座。让他们得到我们的关爱。或下雨了,正好有位小朋友没雨伞,你可以借给他,这也体现出了你的大度大方、谦让。接下来给大家讲个故事!有一对好朋友,一个叫谦让,一个叫贪欲。他们约好一起到天堂去,他们带的乾粮基本都够他们路上吃的。为了体现无私的友爱精神,他们在路上谦虚地你推我让,时间也因此耽误了一半。再这样让下去也不是办法,贪欲开始想,既然你不要,我要。于是他把谦让的东西吃了。后来在路上出现了奇怪的事情。贪欲吃了谦让的东西以后,觉得胃口大开,吃了还想吃;而谦让为了体现他的度量,即使饿得走不动,对贪欲总是有求必应。一个是饿得走不动,一个是过饱走不动。然而天黑前终于到达了天堂。但是他们却同时被拦在了天堂门外。贪欲说:为什么不让我们进去?天使说:因为你太贪,把朋友的东西都吃了。贪欲说:可是那都是他给我的呀。天使说:哪怕人家主动,哪怕人家心甘情愿,你也不能无视于对方的饥肠辘辘。你连这点道理都不明白,如何进天堂?谦让说:那么我呢?为了让贪欲吃饱,我都快饿死了呀。天使说:如果说贪欲进天堂的可能有万分之一,那么你进天堂的可能连十万分之一都不到。谦让不解其意。天使说:把自己饿成这个样子,绝不是美德。你把天堂当成剧场,把上帝当成观众了。这个故事的结局有些意外。"谦让"过于谦让,"贪欲"过于贪婪,两个人最终都没有进入天堂。看来,贪欲要不得,过分谦让同样不可取。固然,谦让是一种美德,但谦让也要分对谁,也要掌握分寸。从这个意义上来说,过分谦让也绝不是一种美德。所以大家一定要谦让,这样才会使你更加快乐。

有一句名言是鲁迅说的,我把它送给大家,这句名言是:不满足是向上的车轮——鲁迅。

谢谢大家!我的演讲完毕!

谦让演讲稿篇十五

老师们,同学们:

大家早上好!

我是五(3)班的xxx,今天我国旗下讲话的题目是《学会谦让,友谊长存》。

谦让作为中华民族的一种传统美德,在处处讲求竞争的现代社会,似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”谦让是一种胸怀,一种美德,一种风度,一种智慧,更是一种修养。我们需要谦让精神,这个时代也呼唤谦让精神,今天,谦让不过时。

清朝时,有一大户人家想垒一道院墙把自己与邻居家隔开。为墙基的位置,两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏,深感面子不保,马上给在京城做大官的儿子写家书一封,细述了家中烦恼,要求儿子快返乡想办法整治邻居一下,为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信,信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理,并在信尾文采飞扬地写了四句话:“千里捎书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育,迅速与邻家修好,并决定两家之间不再垒墙,永不隔心!正所谓“退一步海阔天空”,谦让不是吃亏,是给自己留有余地。

谦让是一种美德,更是我们生活中不可或缺的生活风度。我们中学生理应学会谦让,养成相互谦让的良好习惯。然而,我们也不无遗憾地看到,在我们的身边,同学之间为了琐碎小事,发生争吵甚至打架的现象仍屡见不鲜。固执己见、互不相让的争吵不仅不能解决问题,还严重影响了同学之间的友谊。可是,如果我们拥有了谦让的`精神,遇到这种争执明智地退让一步,或许,我们便会发现很多误会和矛盾都是可以避免的。因为,谦让不仅可以化解矛盾,更能化阻力为动力,拉近心与心的距离。

同学们,你们也想收获这样的快乐吗?你们也想让生活充满阳光,溢满芬芳吗?那么让我们在生活中学会谦让吧!给人方便,与己方便,中午就餐时,让同学站到前面;发放新书时,让同桌先拿;下楼时,让低年级的同学先走;出教室门时,让老师和女同学先行;做游戏时,把玩的机会让给还没有玩过的同学;看书时,把书让给另一位也很想看这本书的同学,自己下次再看……同学们,让我们从今天开始,用谦让的精神为我们自己储蓄文明,共同分享我们的欢乐吧!

我的讲话完了,谢谢大家!

谦让演讲稿篇十六

尊敬的领导、老师、亲爱的同学们:

大家好。今天我国旗下讲话的题目是《谦让是美德》。首先我想与大家分享一个有趣的故事:在我国安徽的桐城,有一条巷子特别出名,人们总爱讲起这条巷子的来历:清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天,张英收到家信,说家人为了争三尺宽的`宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司。张英看完信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:“千里修书只为墙,让他三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”意思是说,从千里之外来的家书只是为了一堵墙,你再让对方三尺又有多大损失呢?你看,雄伟的万里长城今天依然蜿蜒曲折,但是当年建造它的秦始皇早已经不在人世了。其实,这首诗就是劝告他的家人,不要为小事而斤斤计较,再有价值的东西也是身外之物,又何必争来抢去呢?张家人看罢来信,深深领会到张英和睦礼让、豁达明理的胸襟,立即让出三尺地。邻居看张家礼让三尺,也随即退后三尺。两家不仅化解了纠纷,还为过路的行人留下了一条六尺宽的通行巷道,大大方便了百姓。如今,这六尺巷已成为了我中华民族和睦谦让美德的见证。

是呀,让人三尺又何妨呢?生活中常常需要我们大度地让出这“三尺”,谦让会让我们的心境更加明澈。谦让是一种美德,更是我们生活中不可或缺的生活风度。我们小学生理应学会谦让,养成相互谦让的良好习惯。谦让不仅可以化解矛盾,更能化阻力为动力,拉近心与心的距离。

同学们,你们也想收获这样的快乐吗?你们也想让生活充满阳光,溢满芬芳吗?那么让我们在生活中学会谦让吧!给人方便,与己方便,中午就餐时,让同学站到前面;发放新书时,让同桌先拿;下楼时,让低年级的同学先走;做游戏时,把玩的机会让给还没有玩过的同学;看书时,把书让给另一位也很想看这本书的同学,自己下次再看同学们,让我们从今天开始,用谦让的精神为我们自己储蓄文明,共同分享我们的欢乐吧!

我的讲话到此结束,谢谢大家。

谦让演讲稿篇十七

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族,一个甜蜜的微笑,一种执著的追求,一次慰藉人心的宽容,都会融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

我们大家在学校里也会有一些小事发生。如同学之间偶尔的一些吵嘴、打架、闹小矛盾……但同学与同学之间,应该互相谦让,互相宽容,我们要把大事化小,小事化了。只有这样,我们才能使人与人之间变得更加和谐、更加美好。

谦让是一种美德,谦让其实很容易做到。事在人为,新世纪的我们首先必须要具备小学生的美德,具备我们中华民族的美德,没有美德的人,不算高尚,亲爱的同学们,别让陋习沾染如花的青春,更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽,让我们的社会迸发出文明的火花,让我们拥抱文明,和美德手拉手,结伴同行!

我的演讲完毕,谢谢大家!

谦让演讲稿篇十八

老师们,同学们:

大家早上好!

我是五(3)班的邱子淋,今天我国旗下讲话的题目是《学会谦让,友谊长存》

谦让作为中华民族的一种传统美德,在处处讲求竞争的现代社会,似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”谦让是一种胸怀,一种美德,一种风度,一种智慧,更是一种修养。我们需要谦让精神,这个时代也呼唤谦让精神,今天,谦让不过时。

清朝时,有一大户人家想垒一道院墙把自己与邻居家隔开。为墙基的位置,两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏,深感面子不保,马上给在京城做大官的儿子写家书一封,细述了家中烦恼,要求儿子快返乡想办法整治邻居一下,为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信,信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理,并在信尾文采飞扬地写了四句话:“千里捎书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育,迅速与邻家修好,并决定两家之间不再垒墙,永不隔心!正所谓“退一步海阔天空”,谦让不是吃亏,是给自己留有余地。

谦让是一种美德,更是我们生活中不可或缺的生活风度。我们中学生理应学会谦让,养成相互谦让的良好习惯。然而,我们也不无遗憾地看到,在我们的身边,同学之间为了琐碎小事,发生争吵甚至打架的现象仍屡见不鲜。固执己见、互不相让的争吵不仅不能解决问题,还严重影响了同学之间的友谊。可是,如果我们拥有了谦让的精神,遇到这种争执明智地退让一步,或许,我们便会发现很多误会和矛盾都是可以避免的。因为,谦让不仅可以化解矛盾,更能化阻力为动力,拉近心与心的距离。

同学们,你们也想收获这样的快乐吗?你们也想让生活充满阳光,溢满芬芳吗?那么让我们在生活中学会谦让吧!给人方便,与己方便,中午就餐时,让同学站到前面;发放新书时,让同桌先拿;下楼时,让低年级的同学先走;出教室门时,让老师和女同学先行;做游戏时,把玩的机会让给还没有玩过的同学;看书时,把书让给另一位也很想看这本书的同学,自己下次再看……同学们,让我们从今天开始,用谦让的精神为我们自己储蓄文明,共同分享我们的欢乐吧!

我的讲话完了,谢谢大家!

谦让演讲稿篇十九

月明星稀,是温柔的繁星把光辉谦让给那轮皎月,然而它们没有被遗忘,诗仙就渴望着“手可摘星辰”。

落红有情,是落红把生长的机会谦让给下一代,诗人读懂了它们的谦让,吟出了“落红不是无情物,化作春泥更护花”的佳句。

萋草幽幽,是片片芳草把色彩谦让给了鲜艳的花朵,它们甘作陪衬,然而它们的谦让却赢得了小草的赞歌。

中国航天第一人杨利伟,经过艰辛的历练,终于登上了月球,为中国赢得了世界的荣誉,他却始终把一切功劳让给了全国人民。他的谦让,更是体现了他对祖国高度的爱。谦让,是一只温暖的蜡烛,看似燃烧了自己,损耗了自己,但它更是实现了自己的人生价值。

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