面对日益繁忙的生活，总结可以帮助我们理清思绪，找到进步的方向。完美的总结应该展现个人的成长和进步，突出自身的特长和创新能力。以下是一些优秀教育者的故事和经验分享，希望能够激发你对教育的热爱和思考。
我的思政课论文篇一
我县是一个多民族自治县，加强民族团结进步、维护社会和谐稳定的任务十分繁重。基于此，县委提出要把第一年的创建民族团结进步先进区活动作为我县开展教育实践活动的“自选动作”和有效载体，要求以解决突出问题的创建工作成果丰富教育实践活动，以转变作风的实效为创建工作提供强大动力，为推动我县跨越发展和社会长治久安提供有力保证。创建民族团结进步先进区，归根到底就是促进和谐民族关系，促进民族地区经济社会发展。
民族和谐是社会主义民族关系在民族平等、民族团结、民族互助基础上的进一步发展，是社会主义制度的本质在民族关系上的具体体现。
(一)和谐民族关系是维系中华民族大团结的重要纽带。
历史和现实一再证明，全国各族人民大团结是中华民族的生命所在、力量所在、希望所在。中华民族同顶一片天，同耕一块田，同饮一河水，共生互补。在我国这个多民族国家的大家庭里，汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间也相互离不开。我国各民族同呼吸，共命运，心连心，谁也离不开谁。
(二)构建和谐民族关系是维护边疆安宁的必然要求。
我国是一个由56个民族共同缔造、共同建设、共同当家作主的统一的多民族国家，西部和边疆绝大部分地区都是少数民族聚居区，我国两万多公里陆地边境线绝大部分位于少数民族聚居区，并且有30多个民族与境外历同一民族相邻而居。这些跨界民族由于地缘和血缘上的原因，境外政治环境的变化会对我国民族关系的发展不可避免地产生影响。这一基本国情，决定了构建和谐民族关系始终是维护祖国边疆安宁的重大工作，决定了民族和谐始终是关系国家前途命运的重大问题。
(三)构建和谐民族关系是实现国家长治久安的重要方面。
当代中国正处在经济转型、社会转轨的关键时期，工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展。在这样的时代背景下，民族的问题的普遍性、长期性、复杂性、国际性和重要性更加凸显，引发民族矛盾的因素更加多样，民族关系已日益成为全社会范围的关系，民族的问题日益与现代化过程中的各种问题交织在一起。要维护社会稳定、实现国家长治久安，就必须妥善处理各种民族的问题，全力构建和谐民族关系。
(四)构建和谐民族关系是实现中华民族伟大复兴的重要保障。
我国是统一的多民族国家，民族自治地方占国土面积的64%。在我国，没有民族地区的发展就没有全国的发展，没有民族地区的小康就没有全国的小康，没有民族地区的现代化就不能说全国实现了现代化，没有各民族的共同振兴就谈不上中华民族的伟大复兴。实现中华民族的伟大复兴，是一代又一代中国人的梦想，助推中国梦的实现，是当代中国人的责任与使命。中国梦的本质内涵，是实现国富民强、民族振兴、民族复兴、人民幸福、社会和谐。改革开放以来，我国民族地区经济社会发展取得举世瞩目的辉煌成就，正是得益于我们拥有一个团结稳定的社会环境，得益于我们全面贯彻落实党的各项民族宗教政策，特别是从1978年开始开展了30多年的民族团结进步创建工作，夯实了各民族团结进步的群众基础、思想基础和物质基础。我们坚信，任何破坏团结、制造分裂的图谋和行径必将以失败告终。
我的思政课论文篇二
有相当一部分国有企业的领导对于员工思想政治工作的重要性并没有引起的足够的重视,在企业的发展中只关注生产环节,以期创造更多的经济效益。还有一部分国有企业虽然会对员工定期开展思想政治教育,但都停留在加强道德建设和遵纪守法上,内容比较单一,并且已经不能适应现阶段企业发展的要求了,例如爱国主义、集体主义等内容的教育被忽略。同时,很多国有企业在开展思想工作时缺乏形式上的创新,使得思想政治工作逐渐流于形式,内容空洞,打消了员工进行思想学习的积极性。
二、国有企业开展员工思想政治工作的新方法。
1、坚持“以人为本”
国有企业在对员工开展思想政治工作时,要坚持“以人为本”的指导思想,感情一定要真挚,以事实为基础,发自内心地对员工开展表扬和鼓励工作,充分尊重员工的自尊心,引导他们保持乐观的人生态度和积极的工作态度,这样员工才能真正感觉到企业对他们的关心,才能真正激发出员工对企业的归属感,增强凝聚力。
2、采用的方法要灵活。
因为员工的思想观念不断呈现多元化的趋势,而且处于随时变化的状态,这就要求国有与企业在开展思想政治工作时要不断创新,让思想教育工作的形式和方法更加灵活多变,这样才能达到思想教育的效果。企业应建立高效灵敏的应急预案,完善预警机制,利用现代先进的信息技术,多方面获取全面的信息,加强国有企业的应急公关能力。因为突发事件给员工产生的影响和心理包袱是很大的,所以就要求国有企业要掌握灵活的方法来开展思想政治工作,充分体现出企业对员工的人文关怀。
3、采用的手段要多样化。
随着现代信息技术的不断发展,员工可以通过多种渠道来获取信息,这就要求国有企业在开展思想政治工作时要了解员工关心的社会问题,根据实际情况来开展工作,对员工所关心的问题进行讨论,及时消除员工的困惑,解答他们的疑问。同时,国有企业还应该建立网站、员工论坛、微博、微信等信息交流平台,让员工可以尽情表达自己的观点和意见,减少他们的心理负担。最后,国有企业还可以开展一些比较新颖的实践活动,例如“创建无烟单位”等活动,这样既贴近员工的实际,又有利于思想工作的落实。
4、加强企业的文化建设。
在开展思想政治工作时,国有企业要将提高员工的道德素质和加强企业的文化建设作为工作的.重点,让思想政治工作贯穿到企业的生产销售和职工工作的方方面面中。在新的社会形势下,国有企业要加强员工的思想政治工作,就必须抓住机遇,营造出企业独特的文化氛围要和工作环境,激发出员工的工作热情,增强他们的主人翁意识和责任意识,使企业想成一个整体,共同为企业的稳定、健康发展努力。将员工的思想政治工作和企业的文化建设结合起来不仅能达到思想教育的目标,还能让思想政治工作呈现出多样化的特点。
三、结束语。
综上所述,在新的社会环境下,国有企业员工的价值观念产生了一定的变化,使得国有企业开展思想政治工作更具有现实意义,也面临着一些新的挑战。这就要求国有企业必须重视员工的思想政治工作,加强和员工之间的交流和联系,保障员工的合法权益,将思想政治工作做到点子上,这样才能推动国有企业改革的顺利进行。
我的思政课论文篇三
思想政治教育专业介绍：
思想政治教育是指社会和社会群体用一定的思想观念、政治观点和道德规范，对社会成员进行有目的、有组织和有计划的影响，使他们形成一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。
思想政治教育专业培养具备马克思主义基本理论和思想政治教育专业知识，能在党政机关、学校、企事业单位从事思想政治工作的专门人才。
思想政治教育专业考公务员属于教育学类，河南省公务员考试中归为文秘类。思想政治教育是我国教育的'一项基本内容，随着社会主义市场经济的发展，政治意识的提高，追求人的自由，人的全面发展，已经成为教育的根本任务之一。
我的思政课论文篇四
(一)轻“法”制，重“人”制中小企业普遍存在规章制度不健全、不完善或执行不到位的问题，企业负责人或老板说了算的“长官意志”现象十分普遍。企业内部没有建立严密的内控体系，在岗位职责、部门分工、授权管理等方面程序欠缺，凭借“长官意志”进行管理，即使简单的内控架构也形同虚设，给企业的持续稳定发展埋下隐患。
(二)管理能力与管理要求不匹配目前，多数中小企业未将聘请职业经理人纳入人力资源计划，企业实际控制者基本是白手起家的原始创建者，高管层大部分是与创建者有密切关系的家族成员。这些企业决策者更多的是凭借自身的经验进行决策，企业资源的配置更倾向于提高企业当期利润，对于建立内控体系、培养员工队伍等长效机制建设往往忽视，同时任人唯亲等传统用人理念也将大部分职业管理人才挡在门外。企业发展速度越快、规模越大，这种管理能力的短板效应越显著。
(三)未建立完善的行政管理体系大部分中小企业未建立完善的行政管理体系，日常管理职能局限在文书档案管理、考勤用车管理、食堂安保管理等具体行政事务，这是一种带有明显的计划经济色彩的机关管理模式。这种管理模式使各种事务性工作成为行政管理的主要内容，而涉及制度建设、员工培养、企业文化等体系要素极度缺失。这种管理模式的局限性，导致行政管理应该具有的服务、管理、协调三大功能无法得到充分发挥。
(四)行政管理与实际工作未实现有效衔接目前在中小企业中存在的带有明显的计划经济色彩的.机关管理模式，直接导致大部分行政管理人员仍存在机关习气和作风。这些管理人员不深入实际，对企业业务不熟悉、不了解，搞形式主义、公文旅行，所下发的制度办法没有可操作性，行政管理效率极低。
二、解决问题的对策。
中小企业行政管理中存在的问题和企业经营中的其他问题一样，如果不能及时得到解决将直接影响企业的生存和发展。因此，我们建议在对企业自身实际情况进行基础调研的前提下，从内控体系、管理流程、队伍建设、企业文化等方面入手，针对问题制定相应的解决对策并组织实施。
(一)建立完善的行政管理体系企业行政管理体系的构建应包括行政架构、内控制度和执行监督三方面内容。行政架构要根据定岗、定员、定编的“三定”方案，明确行政管理的部门、部门内设岗位、部门与岗位职能、沟通报告渠道，做到权、责清晰。内控制度要覆盖管理全流程，每一个环节均有章可循、有规可依。执行监督职责是督导工作规范开展，保障制度要求落到实处。
(二)建立实用高效的管理流程在建立完善的行政管理体系的基础上，要逐步解决企业负责人或老板说了算的“长官意志”问题。企业内部要严格按照授权权限和权项履行决策审批程序，按照分工与职责进行管理。中小企业个体差异悬殊，切忌照搬其他企业的管理模式，而应结合本企业的实际不断评估现有流程并根据评价结果进行改进，促进流程趋向规范、实用、高效，为服务生产与经营提供保障。
(三)培养高素质的员工队伍二十一世纪最宝贵的是人才，对于中小企业来讲最难求的也是高素质的员工。中小企业管理者要对行政管理工作引起高度重视，致力于改变目前行政管理部门和岗位的员工工资待遇偏低、岗位调整频繁的现状，加大行政管理的人力资本投入，吸引高端人才，保证人员的相对稳定，促进管理岗位人员规范深入开展相关工作。在员工队伍梯队建设中，要加强分层次的岗位培训，逐步提高各岗位员工的专业水平和执行力，满足企业经营管理的需要。
(四)建设优秀的企业文化相对于大型企业而言，中小企业更依赖人性化管理，高层管理者要对企业文化的建设给予充分重视。
一是建设具有凝聚力和吸引力的企业文化,高层管理者在制定企业目标时既要符合企业的利益，又要符合绝大多数员工个人的利益，即确立一个企业与个人双赢的目标，同时通过多种方式和途径关心员工，提高员工的归属感和责任感。
优秀的企业文化逐渐形成后，对内将具有凝聚力、向心力和约束力，对外将形成对合作伙伴和高端人才的吸引力，从而将大幅提高企业的核心竞争力。
二是建设具有导向和激励作用的企业文化，高层管理者要从自身做起，倡导培养企业核心价值观与企业精神，为企业和员工提供方向和方法，让员工自发的去遵从，把企业与个人的意愿和远景统一起来，增强企业的整体执行力。
三是建设具有规范约束作用的企业文化，让员工明白自己行为中哪些不该做、不能做，通过这种“软约束”促进员工从“要我合规”向“我要合规”转变，实现从被动合规向主动合规的质的飞跃。
我的思政课论文篇五
摘要：随着电力产业的不断的发展，保障电力企业生产的安全性也受到了人们更为广泛的关注。在电力企业的思政工作中，加强安全文化建设的创新内容研究，便也有了极为重要的作用。本文从电力企业中安全文化建设的现状入手，并提出具体的创新办法，以期为各位读者提供参考。
关键词：电力企业；思政工作；安全文化建设；创新。
电力企业的管理工作不仅包括正常的生产工作，企业的安全文化建设工作同样也具有极其重大的效用。据此，本文对电力企业在思政工作中的安全文化创新建设所作出的分析，也有了十分深刻的现实意义。
一、电力企业在思政工作中关于安全文化的建设现状。
1.电力企业安全文化建设现状。
电力企业的可持续运营，既同良好的经济效益有着巨大联系，同时关于企业自身的管理能力与企业文化建设也有着不容忽视的牵连。其中，加强电力企业的安全文化创新建设，也成为企业管理中关于思政工作的重要组成部分。在当前的企业文化安全建设过程中，已经初步取得了一系列成效，但总的来说还是受到各种因素、环境的影响，从而使得关于企业安全文化的创新建设效果受到一定限制。当电力企业不能实现安全建设时，这种情况便给电力企业的生产工作带来不利后果。
2.电力企业安全文化建设存在的问题。
电力企业在安全文化的建设方面所存在的问题，简要概括起来主要有以下方面的内容：第一，电力企业管理者对于安全文化建设的重要性意义认识尚不到位。电力企业要实现企业文化建设，那么关于安全文化的建设工作，便具有极为显著的必要性。对安全文化建设意义存在误解或者忽略这种必要性要求，认为企业的安全文化建设没有必要，一方面会直接造成关于电力安全生产的机制架构与管理制度的执行困难，使得企业计划的任务不能得到有序开展。另一方面这种安全意识的缺失，也会导致安全文化建设陷入极大的阻滞之中，无法达到企业安全生产的管理目标。第二，关于电力企业的安全文化建设的具体工作任务落实不到位。有小部分的管理者往往会存在侥幸的心理，认为出现安全事故的机率是非常小的，不会发生在自己的企业生产中，所以对于安全文化建设所布置的任务也是敷衍了事。但是正因为这种原因，造成在具体的企业管理中，极容易耗费财力、物力、劳动力却收获不到较好效果。这种流于表面的工作方式，也使得电力企业安全生产、规范生产的基本要求成为一纸空谈，最终也容易导致电力企业不能得到长远的发展。第三，关于安全文化的体系建设依旧不够完善。电力企业的安全文化建设虽然处于不断增加、开发的过程中，并且电力企业关于企业思政工作的管理工作也得到了有效的改进，但是这种安全文化的体系建设仍然是不够完整的，也还存在着较多的漏洞。这些不足之处既体现在没有全面、细致的管理机制上，同时在员工们的日常生产工作中以及其他具体管理事项上，也缺少了对于安全生产要求的严格考核，从而使得安全生产的保障措施得到了消减，以及电力企业的人员缺乏一定的专业性，也会致使电力企业关于安全管理的相关工作不能得到很好的落实。第四，对于电力且的安全文化建设缺乏具体、有效的可行性策略。安全文化的建设在实际管理中，经常是通过表演文体活动、发表建设文章等方式进行的。然而这种将安全文化建设同生产相互分离的做法，也使得其建设效果往往不尽人意，并且也容易丧失安全文化建设所需要的生命力与活力，进而给电力企业的长远发展带来不利影响。
二、加强安全文化创新建设的具体方法。
1.电力企业在安全文化建设进行创新的方法。
电力企业在文化安全的创新建设方面的可行办法，简单概括来说有以下方面的内容：第一，关于安全精神的文化建设。要满足这种建设目标，首先要将树立起正确的生产价值观念作为开展各项工作的不变要求，这不仅关系到电力企业生产效益的实现，同时对于员工的生命财产安全以及企业的生存都有着巨大意义。因而，建立起安全生产的建设目标，要创建本质安全的新型电力企业，管理者可以组织员工进行安全活动学习，多资源、多渠道的利用视频、网络、安全手册、板报等手段作为宣传载体，对安全生产的价值观念与重要作用进行大量宣扬，从而在企业形成良好的安全意识氛围，使得安全精神深深扎根于每个员工的心中。第二，完善安全制度的文化建设。所谓安全制度的文化建设指的是对于企业的安全管理制度、工作操作标准、生产规程等都以安全责任作为整个生产工作的'核心人物。具体要编制出电力生产技术管理、电力运行管理、人力资源管理、资金财务管理、后勤管理与燃料管理等诸多制度。这些相关的制度规范要覆盖到企业安全生产的方方面面。并且对于安全生产中的各项操作程序与制度规章，以及安全生产的行为要详细进行规范落实。在进行制度文化的建设过程中，行为文化的建设对于安全生产的实现，也有着极为显著的效用。在一些生产活动中也会出现因为员工的不安全生产心理或行为，而给企业生产造成恶劣后果的现象。因而要加强员工的安全教育培训教导，令负责生产任务的员工掌握到科学的生产方法、正确的生产态度与合理的管理制度等，并使自身的综合能力得到有效提升。此外，在生产作业的过程中，违章违纪的行为出现时，管理人员也要严格进行处理，并在平时的工作中进行不定期的考核，力求通过对员工制度约束意识的塑造，帮助每位工作者养成较好的行为习惯。第三，开展安全的物质文化建设工作。这项工作要求电力企业在生产中，加大对于生产工具、保护用品、安全标示、安全设施与防护装备等方面的投入，不仅要满足电力企业各项生产任务的完成需要，同时还要积极做好预防工作，做到真正的“防患于未然”。例如，在生产厂区或生产场所以及能够产生影响的区域内，按照相关的规定，设置安全设备、布设安全标示系统以及准备修理器具等，所用的工作装备与防护用具也要符合相关标准，并且严格做好安全设施的定期检查、检测、检验、管理工作，以此保障安全保障的可靠性。对于安全设施的管理规定，相关部门也必须严格进行责任划分，并且对于管道介质的流向标示、安全标志标示、员工安全工器具也必须认真核准管理。例如，当公司出现安全隐患时，要提高员工对文化生产的重视，便要对出现问题的原因进行全面剖析，力求通过这种安全教育工作的开展，实现为电力企业的持续发展提供保障的目标。第四，加强对于安全生产的管理与监督工作。在安全文化的建设任务中，增加生产监督管理的工作，能够使得企业的生产管理水平获得大幅度的提高，并促进电力企业生产能力的持续创新。
我的思政课论文篇六
马克思说过：“哲学家们只是用不同的方式解释世界,但问题在于改造世界”。一语道出了理论之于实践的关系。我们学理论，搞研究，目的在于要为社会实践服务，在于改造世界。作为当代大学生的我们要着力于学习理论，掌握马克思主义的世界观和方法论，并将之运用于社会生活实际，和社会生活相结合，才能真正为中国特色社会主义建设服务。在这一宗旨的指导下，2010年7月15日—7月31日，我在白蒲镇朱家桥村进行了为期两周半的暑期社会实践，深入调查了解了老年人闲暇时间利用。
朱家桥村位于如皋市白蒲镇东北侧，全村地域面积6.24平方公里，全村辖37个村民小组，1363户居民，总人口4653人。这次我主要是对朱家桥村2组居民老人进行的调查，该居民区有36户居民，其中每户至少会有一位老人。居民区内建有老人活动室，老人设施也非常齐全，一些老人舞蹈班也初步开设了。
此次调查的目的，是了解朱家桥村老年人闲暇时间的支配情况，并指出其中存在的问题，以引起社区、政府、社会对老年人的关注，引导老年人积极、健康的从事科学的闲暇活动。
一、朱家桥村老年人闲暇时间支配情况。
村中老年人大部分时间往往是在家庭内看电视、读报等度过的。调查发现，从不同年龄的业余活动状况看，在平时的余暇活动中，特别是60岁以上的老年人对娱乐、体育等等兴趣一直呈上升趋势，还有的老年人把自己全部的余暇时间用在家里看电视、抱孙子上，还有一部分老年人就是积极参加社会活动，他们凭自己的爱好参加各种活动或者外出旅行。
调查表明，大部分老人一天的作息时间都蛮接近的，都是7：00起床，7：10晨练，8：00吃早餐，早餐过后大部分都是在家看看电视，读报纸，或带孩子。中餐是11：30，到2：30是午休时间，午休过后由于天气太热都呆在家里或做一些家务，晚餐时间为5：30，晚餐过后大部分老人都有自己的活动，如有的去下棋，有的去跳舞等等，9：30就寝。大部分老人还是在积极参加活动的，通过访问，他们认为，老年人自己尽管应该多休息，休息好，但绝不是休息时间越长越好。因此他们就进行适量的运动，这样身体的抗病能力才能增强，疾病才不会找上门来，对他们自己的养生非常有益。
二、存在的问题及分析。
随着年龄的增长，老年人渐渐从生产领域中退出来，他们的闲暇时间变得非常充裕。但是，老年人的闲暇时间主要集中在消遣娱乐和锻炼身体的休闲活动上，用于学习、社交、公益方面的时间有限，这说明老年人的精神文化生活还不够。
通过调查发现，朱家桥村老年人闲暇时间利用的质量特征为：计划性差，利用率低；心理特征为：缺乏充实感，大部分人克服了孤独感，安于现状的心态较为普遍。不同年龄的老年群体在闲暇时间利用上存在着差异，时间观念、文化程度等因素不同程度的影响了老年人合理利用闲暇时间。存在的问题有：
（1）老年人对电视的过度依赖。
（2）消极闲暇的比例较大，闲呆的时间长，闲暇时间的质量不高，这说明老年人休闲技能少，休闲的活动参与低。
（3）老年人的文化水平与他的兴趣爱好有着密切的关系，他们在中青年时期大多数从事紧张的体力劳动和脑力劳动，业余文化娱乐活动并不丰富也无暇培养一些技艺，进入老年期后闲暇时间参加文化娱乐活动的机会多了，但是由于村内老年活动设施中大多数活动内容不适合老年人的爱好，造成了老年人的余暇活动不活跃、不广泛，其中消遣性活动占主要地位。
三、个人见解及建议。
随着经济的发展和社会的进步，休闲逐渐成为当代的重要社会特征之一，特别是老年人的闲暇时间的利用尤为重要。现在人们习惯将更多的目光放在“老有所养”“老有所医”等方面，忽视了老年人的“老有所乐”。因此，随着社会的进步，越来越需要社会、政府等部门在增加休闲设施、改善休闲条件、制定休闲政策、加强休闲教育和宣传等方面扮演更重要的角色，发挥更大的作用。
社区也承担了越来越多的社会职能，因此，在引导老年人积极、健康的休闲上，社区应发挥更重要的作用，可增加老年人休闲场所，发展老人喜闻乐见的休闲活动，将老人从家庭被动的闲暇中引导出来，从事科学的闲暇活动。
老年人自己也应克服“无为无聊”的自卑心态，积极向上，精神充实，努力做得到老有所学，老有所乐，老有所为。我提以下几点建议：
(1)在健身锻炼方面，早上可以选择跑步、气功、拳剑等项目。晚上可以选择散步，到大自然中去吸取新鲜空气，持之以恒，对身心健康必有好处。身体状况和经济条件好的老人，可以避开节假日高峰，结伴出门旅游，饱览祖国名山大川，陶冶情操，充实自我。
(2)除了体育锻炼以外，老年人也可以适当从事家务劳动，或学习烹饪；或种花养草；或养一些宠物，从中获得乐趣。也可以探亲访友，谈天闲聊，回顾往事。
(3)文化水平较高的老人，可写一些文章，画一些美景，或者向报纸杂志投稿，这样才可打发无聊时光。
老人们的精神和生活内容充实了，才不会感到无事可做，而是有事可做；才不会感到空虚无聊，而是充实美好。
回顾这次社会实践活动，至今仍历历在目，感触颇深。通过这次社会实践，我深刻领悟到了理论之于实践道理，明白“实践是检验真理的唯一标准”这一马克思主义的基本原理，认识到理论知识回到社会实践中去的真正意义。作为青年学生，我们就要树立向生活学习，向实践学习的世界观，不断提高理论水平，将所学的理论知识与社会实际紧密结合。只有如此，才能真正做到学有所用，学有所为。
我的思政课论文篇七
2019年12月以来，湖北省武汉市持续开展流感及相关疾病监测，发现多起病毒性肺炎病例，引起了武汉市和国家卫生健康委员会的高度重视，相关检测和防控工作迅速展开。从调查核实部分患者为武汉市华南海鲜城经营户到实验室检出该新型冠状病毒的全基因组序列，从完成病原核酸检测到沪研新型冠状病毒检测试剂盒通过检验，检测科研工作争分夺秒。从武汉发布“关于做好不明原因肺炎救治工作”的紧急通知到国家发布关于将其纳入乙类传染病并采取甲类传染病的防控措施的公告，从习近平总书记作出重要指示到武汉“封城”，防控工作在与时间赛跑。中国人民在新春佳节之际打响了一场与新型冠状病毒感染的肺炎疫情的全民战役。
这是一场只能胜利的战役。截至2月3日24时，国家卫健委收到31个省(自治区、直辖市)和新疆生产建设兵团累计报告确诊病例20438例，现有重症病例2788例，累计死亡病例425例，累计治愈出院病例632例，现有疑似病例23214例。可见，战“疫”进行到现在，形势依然严峻，但相关举措有效有序。经过十多天的鏖战，现在我们可以对“战”局来一个审视了。
“路不险则无以知马之良”，这场战“疫”是一次大“检验”。既是对我国医疗科学技术事业的一次大“检验”，也是对我国公共卫生服务体系的一次大“检验”，更是对我国治理体系和能力尤其是应对危机、化解风险能力的一次大“检验”。如果说长期的艰难险阻检验根本性、坚韧性，那么突如其来的险情更多检验的是应激性、灵活性。当持续监测到多起不明原因的病毒性肺炎病例并有蔓延的趋势时，医学需要真相，社会公众、公共防疫也需要真相。到底是什么病毒?毒性如何?传染性如何?该如何医治和防范?时间就是生命，时间就是战局。是啊，“当真相还在穿鞋，谣言已经跑遍半个世界”。在举国聚焦的舆情面前，真相迟一秒，谣言快十分。谣言止于真相，只有真相才是止谣的最佳灭火器。一方面，国家、省、市几级医疗科研机构联合展开科技攻关，迅速完成了基因组测序、试剂盒等的研究工作，疫苗研制也在紧锣密鼓地进行中;另一方面，我国幅员辽阔、人口众多这个优势在疫情面前却变成了一个十足的劣势，更值传统新春佳节人口流动的高峰期，防控疫情的形势十分严峻、任务十分繁重。危急关头，我们中国特色社会主义制度优势充分展现出来了。我们通过行政领导力量把医疗科技、公共卫生、社会组织、人民群众各方力量迅速统一地动员起来、组织起来、集中起来，从中共中央召开政治局常委会专题研究部署到成立领导组，从习近平总书记作出重要指示到大年初一再次召开专题会，从武汉“封城”到全国31个省(自治区直辖市)启动一级响应，我们决策果断，行动迅速，组织有序，保障有力，疫情得到有效控制。是什么让我们如此“硬核”?为了人民群众的生命安全和身体健康，我们的党和国家从来不惜代价。从目前局势看，坚决打赢这场疫情阻击战是十分有把握的。“检验”表明，经过改革开放40多年的发展特别是2003年非典疫情的洗礼，我国的医疗科技事业、公共卫生服务体系、国家治理能力都已经有了质的飞跃，已经有了独立应对重大疫情的雄厚实力。
“事实是最好的教材”，这场战“疫”是一次大“教育”。疫情是试卷，战疫是答卷。在答卷过程中，我们也暴露出了不少具体问题，从“约谈八名造谣者”到武汉卫健委数日未发布病情通告，从到处“驱赶”湖北人到各地“蛮横”封路，从武汉红十字会一错再错到黄冈卫健委主要负责人的一问三不知，我们看到一些部门机关、一些党员干部，在工作中还是不够用心、用情、用力，或不能扑下身子、践行群众路线，或不能实事求是、担当作为，或不能与时俱进、跟上步伐，忽视、迟滞、错过了一些防控疫情的良好时机，致使疫情蔓延、扩散开来，损失是巨大的，教训是深刻的。我们一定要在实际工作中不断总结反思，在反省中不断教育提升。对人民群众而言，此次疫情也是一次养成良好饮食卫生、休闲娱乐、健康生活习惯的大教育。
“挑战与机遇并存”，这场战“疫”是一次大“机遇”。“祸兮福之所倚”，任何事物都有其两面性。上个世纪的两次世界大战带来了深重灾难。但从另一个角度看，战争中培养起来的研发能力、组织动员能力也极大地推动了战后科学技术、经济社会的快速发展。不经历风雨怎么见彩虹?不经磨难难取真经。风险挑战同时也是机遇。如何化危为机?昨天召开的中共中央政治局常委会强调，要针对这次疫情应对中暴露出来的短板和不足，健全国家应急管理体系，提高处理急难险重任务能力;要对公共卫生环境进行彻底排查整治，补齐公共卫生短板;要加强市场监管，坚决取缔和严厉打击非法野生动物市场和贸易，从源头上控制重大公共卫生风险;要加强法治建设，强化公共卫生法治保障;要系统梳理国家储备体系短板，提升储备效能，优化关键物资生产能力布局。是的，多难兴邦。历经劫难的的中华文明越发璀璨夺目，历经磨难的中华民族也一定会迎来更加伟大的复兴。
“没有哪一个冬天不会过去，没有哪一个春天不会到来。”立春时节，让我们满怀信心，坚定地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，同心协力，众志成城，为最终打赢这场战“疫”而努力奋斗!
我的思政课论文篇八
大学生就业观念调查。
大学生就业观念调查。
调查时间：调查地点：调查对象：
调查方式：问卷调查。
正文：暑假是学生放松的好时候，虽然有部分大学生选择做暑假工以锻炼自己或补贴家用，但更多的人还是选择在家里好好地享受难得的清闲，于是我们利用这个机会，对身边的大学生朋友们做了一项题为“大学生就业观念”的调查。
题目不难看出我们这次调查是希望通过问卷的方式来了解当代大学生关于即将面临的就业问题有什么样的观点和想法，通过对调查结果的分析总结，在结果中寻找存在的问题与结论，再把这些结果反馈给学校或者企业，使学校更好的了解学生的就业需求从而更好的培养他们，使企业更好的了解大学生的就业期望以便提供给他们更合适的就业岗位。
从网上，电视媒体上到处充斥的关于大学生就业难的报道、新闻中我们不难感受到现代大学生所面临的就业压力，而大学生无疑正是最关注这种现象的群体，所以我们也就不难理解为什么调查结果会显示大部分大学生对于未来的就业形势很不乐观了，或者从另个角度看问题也可以说官二代富二代的存在还是占少数滴······但是即使现实这么残酷，但是我们依然有梦想，有抱负，所以我们当中的大多数在毕业后会选择考研，希望通过完善自己以适应社会发展的需要以便能有更好的前程；抑或是会选择自主创业或直接就业，以期在实践中锻炼自己的能力。相反的，只有少数会选择考取铁饭碗公务员，不能否认，当前社会上掀起的公务员热潮所导致的问题是我们选择避开这一选择的原因之一，另外更大一方面的原因则是公务员晋升空间有限且发展潜力一般，这是一腔热血的我们不愿意看到的未来。究其原因，还是与我们对于未来工作的期许有关，从我们的角度出发，二十出头的年纪，刚出大学校门的心情，没有经历过什么挫折，应该可以想象得到在择业的时候，我们最看重的肯定是未来的发展潜力，毕竟路还长，如果没有空间，何谈让我们进步，或许会被人批评说是年轻冲动，好高骛远，但我们依然执拗的不远改变初衷，谁让我们这么年轻？再说到发展，最理想的就业区选择当然是东南沿海发达城市，有风险，同样也有机遇。做问卷的的过程中，我们很惊喜的发现有相当一部分的大学生表示在毕业后愿意去西部偏远地区支教，锻炼自己也好，是发扬精神也罢，最终不得不承认，大学生依然是最单纯的一群人，永远在传递着正能量！当然，我们当中的大多数是独生子女，再就业的时候就不得不把父母也考虑在内，这就导致了一部分大学生倾向于在自己家乡或者家乡附近就业，以便于将来更好的照顾父母亲。
有趣的是，当被问到对于将来薪资的期望值时大家普遍很乐观，期待月薪在五千块以上的受访者超过半数，这与之前对于就业前景的忧心忡忡的态度刚好相反，又或许这就是所谓理想丰满而现实骨感？毕竟薪资对于我们的影响太大了，有期望，总是好的。调查就显示，当被问到择业时会主要考虑的因素时，几乎是全部的受访者都把薪资待遇问题放在首要的位置，其次则是工作地点，相较之下，父母的期望反而显得不怎么重要，看起来对于就业问题，现在的大学生越来越自主了。再说说关于对于以后就业企业的选择，九成的受访大学生期望在国企工作，一成选择在外企，而机关和民营以及学校之类则不在考虑范围之内。至于在是否在否在乎专业是否对口的问题上，70%的受访大学生表示，这个真的无所谓了，或许是被残酷的现实逼的实在无奈，对口不对口的真的不是我们说了就算的。
再来看看大学生如何看待毕业生违约的现象，70%的受访者认为这既事关学校毕业生的形象又有损个人的诚心度，应该避免这一情况的发生。最后是对于学校关于就业指导方向的问题，大部分的学生希望学校可以给出尽可能详细的就业市场需求分析方面的指导，还有一部分则倾向于得到就业政策与程序方面的指导，而对于受访中的大四学生，他们则表示更希望得到关于面试技巧的一些指导。
这是一个求职大军遭遇失业恐惧的时代，是一个追逐挑战又渴望成功的时代。求职择业对当代大学生来说既是难得的机遇，又是严峻的挑战。现代大学毕业生的职业价值观呈现出多元化、复杂化的倾向，择业意向表现出鲜明的时代特征。他们追求自我发展，强调自我价值的实现，重视经济利益。毕业生中出现的盲目乐观、奉献意识与艰苦奋斗精神缺乏、诚信缺失等心态，不仅会影响我们要知道，大学生就业的问题是一个需要高校，政府，学生甚至整个社会的努力才有可能解决的问题。例如来自于社会把工作分作三六九等的世俗眼光，或者是有人单位不合适的岗位分配，或者是学校不够详细系统的就业指导，都有可能导致大学生空有一身本领而得不到展示，从而造成了人才资源的浪费到毕业生眼下的择业，同时还会进一步影响到以后的成长与职业发展。当然大学生自身的能力与修养还是在就业过程中占主导地位，所以对于调查中所出现的问题与现象，我们对现代大学生有以下建议：
一、大学生毕业后不能仅仅只有就业意识，因为市场对人才的需求会在一定程度上饱和，现在尤为严重。因此我们要树立创业意识而不能把眼光仅仅限于就业。
二、要踏踏实实地做事，一步一个脚印，要有灵通的就业信息和强硬的个人素质。要不断地拓宽自己的知识面。有人说“好关系是泥饭碗，会碎的；文凭是铁饭碗，会锈的；而只有能力才是金饭碗，走到哪里都会闪闪发亮。”在当今社会，只有有能力的人，才不会被时代所淘汰，只有有能力的人，成长的舞台才会无禁区。
三、要搞好人际关系，广交益友。朋友多了不是坏事。一个人在外难免会遇到挫折，此时朋友的帮助对你来说很重要。
四、在选择职业时，要从实际出发，准确把握人才市场的供需信息。人才招聘会每周都在办，人才市场天天都开放，准确掌握人才市场的供求信息，对于当代大学生择业尤为重要。当今社会是信息时代，谁能及时有效地获取信息，谁能从实际出发，准确审视就业形势，谁就能早日步入理想的职业岗位，为祖国，为人民奉献知识和才华。
五、要敢于面对挫折，不放弃，不服输，要敢闯！
总之大学生对所学专业只是能说了解，要真正读至硕士才可以说自己学了这个专业。大学生要锻炼各方面能力，不仅要学习书本方面的有字之书，还要去生活中读那本无字之书，这样我们学子才会有美好的未来。
我的思政课论文篇九
古语有云：“治身莫先于孝，治国莫先于公”，足见社会公平是亘古不变的真理。
纵观古史，从“天子犯法与庶民同罪”的法理名言，到刘邦入关中后“杀人者死”的约法三章，对于公平的思量考虑由来已久;从铁面无私、秉公断案的包拯，到为斗奸臣严嵩而罢官的海瑞，维护社会公平，古人早已身为世范。
放眼当下，富二代比比皆是、官二代层出不穷、“考不过x二代”的萝卜招聘此起彼伏、“宁用武大郎，不用穆桂英”的性别歧视频频出现，都折射出我国确实存在一些社会不公现象。
因此，必须促进社会公平，增进人民福祉。
实现社会公平有利于消除社会矛盾。
古语有云：“不患寡而患不均”，这种心态在当前有着一定普遍性。
随着经济社会转型期的.不断深入，带来了社会分配不均衡、进而出现了社会贫富差距扩大、以至于社会仇富仇官情绪开始出现，这些问题就如西方管理学中的“多米诺骨牌效应”所寓意一样，促发了社会当中的各种矛盾。
俗话说：“问渠那得清如许，为有源头活水来”，而社会矛盾追根溯源还得落到社会公平上来，补齐社啊会不公平的短板必将使得社会矛盾慢慢消失于无形，不至于产生愈演愈烈的趋势。
实现社会公平有利于提升政府形象。
古语有云：“乐民之乐者，民亦乐其乐，思民之忧者，民亦忧其忧”，足见民众与政府之间其实是良性互动的关系。
应该是“广厦万间、良田千顷”与“卧榻三尺、一日三餐”的现实反差、应该是“朱门酒肉臭”与“路有冻死骨”的强烈对比，而这些影响政府形象的“里子”从根本上来说其实是种种的社会不公。
古语有云：“登高必自卑”。
由此可见，要提升政府满意度必自保障社会公平这一“基石”而始。
实现社会公平有利于全面深化改革。
当前的很多社会不公现象产生了一系列的“蝴蝶效应”，如对改革不以为然，又如对改革抱有抵触，再如对改革无动于衷。
凡此种种都成为全面深化改革的绊脚石。
当“寒门难出贵子”现象不断出现、当“读书无用论”开始蔓延、当“逃离北上广”渐成常态......社会不公平愈演愈烈，必将阻碍人民对改革的信心。
故此，必须解决社会公平扫除民众对改革后遗症的担心、化解对改革前景的忧心、重拾对改革之路的信心，进而促进全面深化改革的推进。
古语有云：“论天下者，必循天下之公”。
实现社会公平有利于消除经济社会转型期的矛盾、提升政府形象、深化全面改革。
有鉴于此，必须努力消除分配不公、缩小贫富差距、解决城乡二元结构，如此才能促进社会公平，增进人民福祉。
我的思政课论文篇十
思想政治工作是高校一切工作的“生命线”。近年来，河南科技学院以有深度的党建为关键点，凝聚党的领导核心力;以思想引领为着力点，强化思政教育温度;以特色抓手为切入点，提高思政育人的效果，唱响“凝心、引领、协奏”三部曲，奏响思政育人好声音，为培养担当民族复兴大任的时代新人奠定了良好基础。
高唱“凝心曲”，以深度党建奏响思政基础音。
办好中国特色社会主义大学，最根本的是发挥好党总揽全局、协调各方的领导核心作用。校党委书记周志远指出，学校以高度的使命担当抓党建、以永远在路上的执着把全面从严治党引向深入，凝聚起坚持党的领导、一心一意跟党走的忠心、信心和责任心，把党建优势转化成思政育人优势。
以加强和规范党内政治生活为切入，学校始终把政治建设摆在首要位置：完善党委领导下的校长负责制，落实“三重一大”决策制度;坚持“一岗双责”，形成“一把手”抓全面负主要责任、分管领导抓分管负直接责任的领导机制和工作责任机制;将党风廉政建设与学校事业发展同部署、同落实、同检查，突出领导干部以上率下的作用，营造风清气正的政治生态。
优化支部设置，改进覆盖效能。建成以校党委“党员之家”为中心，基层党委、党总支“党员之家”为支点的党组织活动和党员教育阵地;开展党支部书记抓党建述职评议考核试点工作，举办微型党课比赛，实施党建品牌培育工程，基层党组织成为党联系和团结师生、做思想政治工作的组织依托。
细唱“引领曲”，以思想涵养奏响育人和谐音。
期末“学思·践行”思政课实践教学汇报演出中，河南科技学院学生在自导自演的《五四运动》《为共产主义奋斗着》等舞台剧中，坚定了马克思主义信仰和共产主义信念。
为培养担当民族复兴大任的时代新人，学校以坚定的理想信念和社会主义核心价值观为思想引领，引导师生忠于祖国、忠于人民、向上向善。作为思想教育的主渠道，学校加强思政课改革创新，实施“翻转课堂、慕课教学、一课多师”等思政课教学方式改革，把鲜活的理论讲透彻、讲明白，让党的创新理论成为大学课堂的鲜亮底色。
建立国情国史体验馆，开展党史、国史、社会主义发展史等教育，引导师生树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观;组织“弘扬长征精神、凝聚青春力量”“喜迎十九大、颂歌献给党”等爱国主义合唱比赛，开展“我为中原出彩作贡献”等主题实践活动，充分调动师生的积极性、主动性，唱响理想信念的青春之歌。
要“扣好人生第一粒扣子”，须以社会主义核心价值观为引领。学校围绕“庆祝中国共产党成立95周年”“长征胜利80周年”等重大事件，深入开展爱国主题教育;以德育论坛、道德讲堂、大学生自强之星评选、善行义举榜等为载体，广泛开展宣传学习教育，营造“崇尚先进、学习先进”的良好校园风尚;组织开展“做党和人民满意的好老师”等主题教育、教风学风提升年等活动，引导广大师生做社会主义核心价值观的坚定信仰者、积极传播者、模范践行者。
同唱“协奏曲”，以特色抓手奏响思政立体音。
学校以“育人”为主线，全面统筹各领域、各环节资源、力量和平台，从队伍建设、第二课堂建设、校园文化建设、网络平台建设等方面系统设计，实现各项工作协同协作、同向同行、互联互通，切实做足做全育人文章，使立德树人更有效果。
学校加强马克思主义教育学院建设，打造党政干部、思政课教师、辅导员三支队伍，严把准入和考核，定期培训和研修，推动思政队伍职业化、专业化建设，大大增强了思政工作力量。
学校注重第二课堂建设，探索实施第二课堂成绩单制度，组织师生参加社会调查、志愿服务、社会公益、科技服务等社会实践，师生在接触群众、了解社会的过程中体验新时代的巨大变化、感悟新思想的实践伟力。
作为课堂的延伸和立德树人的实践，除“口述科院”外，学校创新性地开设了“双湖知苑”“双湖语轩”等，开展“数学文化节”“花卉文化讲堂”“书香校园”读书活动等，提高师生素养。
借助“互联网+”技术，加强“红太阳”思政教育专题网站和微信、微博建设，主动融入师生新媒体“圈子”，运用师生喜欢的表达方式开展思政教育，提高思政教育的有效性和亲和力。配齐并培养网络思政专职人员，提升队伍运用新媒体新技术开展思政工作的能力，推进网络思政建设，占领网络阵地。
新时代意味着新起点新要求，新时代呼唤新气象新作为。周志远表示，学校将坚持用xxx习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，履行好立德树人的职责，更好地把师生凝聚在党的周围，全面推进学校思政工作再上新台阶、展现新作为，培养更多优秀人才。
我的思政课论文篇十一
摘要：随着新时代的到来，各行各业均在管理理念与方式上发生了巨大变化。党校作为培养优秀党员与干部的重要机构，也应做到与时俱进，积极更新管理方式。行政管理是党校管理的主要组成部分之一，也是教学工作与科研活动顺利开展的重要保障，对于党校建设与发展具有重要影响。本文基于党校行政管理的现状与问题，探索新时代下行政管理的创新与改革措施。
关键词：党校；行政管理；新时代；创新。
一、党校行政管理现状及问题。
在经济、政治、文化均迅速发展的时代，共产党作为执政党，尤其需要适应时代的变化，深化全面改革，带领国家与人民不断向前发展，全面建设小康，提高人民幸福感。新时代带来了巨大的变化，其中包含着机遇，也充满挑战，党组织需要培养更多优秀党员与干部，做到从严治党，廉洁执政。为培养符合当前时代需求的高素质党员，党校也不断更新管理方式，但目前仍有部分党校中存在较严重的管理问题，尤其在行政管理方面，易受到党校管理者的忽视，存在管理理念落后、管理手段陈旧单一、管理体制僵化、硬件设施缺乏等各类问题，不利于党校教学水平提升和整体发展[3]。在党校行政管理中，管理观念的落后主要是因管理人员长期处于节奏缓慢、缺乏竞争的工作环境中，缺乏突破阻碍、提升工作效率的意识，缺乏危机感，导致员工安于现状、故步自封，仍沿用落后、僵化的管理方式与体制，与当代快速变化的社会现状严重脱节，给各项行政管理工作的实施带来严重阻碍，不利于党校管理的科学化、现代化建设。
二、党校行政管理的创新改革措施。
（一）更新行政管理理念。
观点和理念的变化是党校行政管理措施创新与改革的关键，也是各项措施准确实施的基础[4]。当前时代下，国内外形势迅速变化，党校行政管理应基于党的发展任务，战略、全面地提升党校管理与教学质量，充分体现党校的使命感。为提高行政管理效率，创新管理措施，管理人员需重视自身思想的改变，正确意识到管理理念创新的重要意义，重视学习和引进先进理念，避免盲目沿袭老旧的管理体制。理念的更新不仅需要主动学习和引进，也需明确该理念是否符合党校当前情况，充分结合实际现状选择和调整管理理念，使其既符合时代特征，也适合党校现状，确保其先进性与实用性并存。更新管理理念后还需加强理念宣传，可采取多种宣传形式，包括培训、张贴标语等，使各管理人员均能调整自身思想和理念，迅速高效地落实各项管理措施。
（二）建设科学化管理制度。
制度作为行政管理工作开展的依据和规范，其完善程度和科学与否直接关系着行政管理工作的.高效性与实用性。党校行政管理的创新，需要改变陈旧的管理制度，结合党校自身情况完善和创新制度体系，利用网络技术学习并制定科学的、合理的管理制度，确保党校行政管理工作有章可循，达到管理的规范化、制度化和科学化[5]。管理制度的设立目的在于明确各部门和岗位职责，规范行政管理决策的实施方式、流程。在党校行政管理的决策制定方面，应避免以领导意志为标准的决策制定方式，充分体现民主意识。制定决策前应参考专家意见，并深入基层进行调查，观察实际情况，获取各阶层意见，并组织各方面人员参与决策的制定，讨论其合理性与可行性，使各项决策均能与党校当前状态相适应。尤其需要加强监督制度的建设与完善，不仅应监督基层人员的工作情况，更应加强对于领导层的管理和监督，采取互相监督机制，各部门、各阶层间彼此监督，互相协调与合作，培养良好的集体意识和全局观念，减少行政管理工作中的特殊化、人情化等各类不良情况，使决策与管理措施能够得到迅速、有效的落实。此外，设立制度时除规范工作流程与工作要求外，也应充分考虑各阶层人员的实际需求，在制度化的同时确保人性化。
（三）建设信息化管理系统。
当前时代下，信息科技发展迅速，网络与计算机技术深入人们生活的方方面面，信息爆发性增长，给各行业管理方式带来巨大变化，“互联网+”时代随之到来[6]。党校行政管理工作需跟随时代发展，加强信息化管理系统建设，通过将人工管理转为信息化管理方式，节省人力资料并提高管理效率。行政工作涉及党校运行与发展的方方面面，其工作内容繁杂，数量庞大，涉及的信息多且杂。在过去，党校行政管理工作主要采取人工记录和整理的方式管理各类信息，并以纸质资料的方式存档，占空间大，且信息查询难度高，整理和维护的工作量大。目前，各党校均已实现一定的信息化，但大部分仍处于用电脑收发文件和进行文字处理的阶段，其管理系统相对落后，阻碍了党校现代化建设。如今信息科技的进展给管理工作带来了许多便利，各类管理系统纷纷涌现，改变了传统管理方式，实现了信息的高度集中、实时共享和快捷处理。党校应引进先进办公自动化系统，并加强管理人员培训，使其充分掌握系统各项功能的使用方式，能够正确、熟练地应用办公自动化系统开展各项工作，节省人力，并提高信息反馈、汇总、分析的及时性与有效性。利用信息化管理系统可实现信息的快速共享、数据的实时监控等，也可建立行政管理数据库，便于数据查找和分析，给各项决策、措施的制定提供准确的数据支撑。
（四）提高管理人员综合素养。
新时代背景下，党校致力于培养综合素质高的党员和干部，同时也应注意工作人员的综合素质培养。行政管理人员作为各项相关措施的实施者和管理者，其综合素质影响着实施质量和效率。为全面提升党校行政管理质量，应致力于提高管理人员的专业水平和整体综合素质，加强教育培训，培养良好道德品质、敬业精神和责任意识。并利用信息技术获取大量先进、新颖的信息资源，从中选取适宜党校具体情况的信息作为培训内容，使管理人员思想与观念能够与时代接轨，获取更多行政管理方面的专业知识，吸收更先进的管理理念，构建更全面的知识网络结构，培养其综合素养，提高其管理与协调能力。并鼓励管理人员利用信息传播的便利，不断学习知识，提升自我，及时更新知识体系，并发挥创新意识与能力，为党校行政管理方法的不断改善提供助力，达到可持续发展。在加强培训的同时也应完善评价与晋升体系，引进优秀、先进的绩效考核方法与体系，对管理人员的工作情况进行科学的评价，给予表现优秀者奖金奖励和晋升机会，激发管理人员提升自身能力和工作质量的积极性，并形成公平、公正的良性竞争氛围，促进管理人员整体素质、工作效率、工作质量的提升。
（五）促进部门之间的协作。
党校行政工作覆盖面广，与各个部门均有密切联系。因此，若要提高行政管理效率与质量，需获得各部门的支持与配合，同时各部门间也需要互相帮助、互相协调，使党校的各项工作能够顺利开展，共同促进整体教育水平和管理水平的提升。党校行政管理需创新和改善各部门间的沟通与协调方式，利用信息化管理系统实现各部门间信息资源的实时传输、共享，确保信息交流畅通无阻，使决策信息能够快速地传递至各部门，并在各部门协调合作下将其贯彻落实，将落实情况快速反馈至决策层，形成良好的闭环。同时需加强各部门间的沟通与合作，改善部门间的关系，管理层也需加强沟通与交流，了解党校各部门的决策实施情况与运行情况，做好协调工作。此外，各部门需做到财务透明，形成公开、民主的良好工作环境，有利于部门之间形成良好的协作互助关系。
三、小结。
总而言之，党校行政管理工作的创新与改革是促进党校良好发展的重要措施，是新时代下党校发展的必然趋势。各个党校均需要明确当前社会形势，在党的指导与引领下，不断创新管理方式，提高培训教育水平，培养更多符合当代需求的高素养党员与干部。创新与改革的过程是全面、复杂且漫长的，需要从观念、制度、人员等多方面切入，并获得各部门的支持，互相协作，互相监督，全面提升党校行政管理质量。
【参考文献】。
[1]李晓辉.关于行政管理方法的创新和基层政府管理加强的研究[j].山西青年,(15):244.
[3]郝立民.浅论加强党校教学管理与创新实践思路[j].科技经济导刊,2016(10):201.
[4]王淑娟.党校行政管理体制改革难点与推进建议[j].现代经济信息,(8):98.
我的思政课论文篇十二
在全局上下形成了“人人关心、事事关心、时时关心、处处关心”的浓厚氛围。现将自查情况汇报如下：
一、自查情况。
我局高度重视，及时召开局长办公会，对照市委市《关于印发市直换届选举实施办法》及《关于加强市直换届选举工作的意见》要求，对我局换届选举工作进行了全面安排部署。
一是认真学习贯彻市委市《关于印发市直换届选举实施办法》。局亲自指挥，及时召开换届选举专题会议，学习《关于印发市直换届选举实施办法》、《关于印发市直换届选举实施办法》等有关文件、会议精神，学习贯彻市直换届选举工作安排精神，研究制定换届选举办法，为换届工作营造浓厚的氛围。
二是制定了《市直党政领导班子换届考察办法》及《市直选任工作制度》。根据市直换届选举办法的要求及选举办法的安排，我局在市直换届选举办法上，认真学习贯彻省委省《关于印发市直党政领导班子换届选举实施办法》和市直纪委《关于印发市直换届选举办法》。
二、自查情况。
一是加强领导。我局及时召开局领导班子换届选举会议，成立换届选举工作领导小组，对换届工作进行全面安排部署。局领导高度重视，召开换届选举工作动员会，认真学习领会省委省《关于印发市直党政领导班子换届选举实施办法》和市直换届选举工作安排，制定了《市直换届选举工作实施办法》、《市直换届选举工作制度》及《市直换届选举工作安排意见》，明确了各个环节的责任与分工，做到了各司其职，各负其责，确保换届工作顺利进行。
二是认真部署。召开局委会，研究制定了《市直换届选举工作意见》，明确了各个环节的责任与分工，做到了全面部署、认真组织、周密安排、确保了换届过程的顺利进行。
三是严格按照选举标准。严格按照《市直换届选举办法》的要求，认真学习贯彻市直换届选举办法，研究制定了市直换届选举办法，严格按照市直换届选举办法的要求，严格按照市直换届选举办法的要求，严格按照市直换届选举办法的要求，严格按照省、市直换届选举办法的要求，严格按程序选举，严格按程序选举，确保换届选举工作顺利进行。
四是严格按照要求。我局按照市直换届选举办法的要求，严格按要求严格把好选民入口关，严格按照市直换届选举办法的程序，选好票数、票数的准确无误后，及时向省市党报报告。
五是严肃认真。按照市直换届选举办法的要求，按时召开换届选举工作会，研究制定换届工作计划，认真落实换届选举工作。
六是严格按照省委组织部和省直工委的部署安排部署进行选举。
三、自查情况。
我局认真按照市委组织部和市直工委的要求，对照市直换届选举办法的要求，结合我局实际，采取自查与抽查相结合的方法，认真排查和分析本单位换届选举的原因。
一)领导重视，组织严密。
我的思政课论文篇十三
“内卷”这个梗已经火了很久了，一时之间你卷我卷大家卷，各行各业都被卷成了千层饼。大多数人可能根本不懂什么叫做内卷。
内卷热还没过去的时候，一个新的名词火了，那就是“躺平”。
什么是躺平呢?
“躺平”就是：既然我怎么卷都卷不出个名堂，那我索性放弃什么狗屁梦想，不要什么人生目标，佛系地进入低欲望生活状态就好了呀!
房价高，我大不了不买了;。
结婚难，我索性不结婚了;。
生娃贵，我不生还不行吗?
生活艰难，但是吃饱肚子容易呀!
幸福不易，但是虚拟世界有趣呀!
反正我们绝大多数人努力了一辈子依然过不好这一生，努力了一辈子可能也够不着x二代的起点，努力了一辈子可能也买不起房子、付不起彩礼、娶不到对象，那还不如早早地躺平呢。
然后就出现了大量引人注目的社会现象：单身人口超2亿、结婚的人越来越少、生育率屡破新低.......
比起内卷，“躺平”更应该引起社会的注意，因为这背后释放的信号是很危险的：
欲望是人类搏杀的原动力，如果年轻人失去了这份欲望，那么时代前进的推动力又在哪里?
当然，我非常理解大家开始选择躺平的原因：
1、读书无用论的盛行。
国家培养一个研究生要花费无数财力和时间，但研究生的就业前景依然很不理想，甚至绝大多数人刚毕业后的月薪只有4-5千，要知道这些莘莘学子是付出了多少时间、汗水和努力才成功上岸的!
我的思政课论文篇十四
经查证，这一话题源自于清华大学教育研究院长聘副教授李锋亮的一篇文章观点。
该文章由中国科学报25日发布，李锋亮在文内讨论的主要内容是“内卷”现象，以及他对“内卷”的看法。而其“躺平态度极不负责”的评论正出自文章最后一部分内容——“笔者对那些不喜欢‘内卷’的大学生的建议”。
根据文章，李锋亮称自己就是“小镇做题家”，但幸运的是即使到了一线城市的知名大学，依然能够凭借自己的努力获得耀眼的绩点，甚至早早进入实验室参与科研任务。
他表示，自己一方面理解由于激烈竞争带来的广泛焦虑，才让“内卷”成为流行语;另一方面，也强烈建议不要用“内卷”对竞争进行污名化。
李锋亮认为，现在人们纷纷谈“内卷”，正说明了社会是可以通过竞争获得上升机会的，否则社会阶层固化，怎么努力都是白费力气，而这种情况下社会就可能面临大动荡与大退步。因为如果没有竞争，抑或如果竞争没有区分度，优势家庭的子女将凭借已有的优势，轻松碾压弱势家庭的子女，那将是“上品无寒门，下品无世族”。
他继续称，如果进入名牌大学就以为可以高枕无忧、前程似锦，轻松获得“钱多事少离家近”的工作，那么广大由于种种原因尤其是家庭原因输在教育起跑线上的学生，就再没有“逆袭”的机会，这样的情况只会更糟。
因此，已“现身说法”的李锋亮就认为“家庭背景不那么好的大学生就不要再吐槽‘内卷’了。如果没有学习成绩这个硬指标的竞争，那么优势家庭的子女可以轻易通过各种所谓的“素质”占据大部分资源。”
另外，在李锋亮看来，鼓励竞争有很多收益，包括促进流动、减缓分层等，不过其成本就包括整个社会不得不“内卷”。李锋亮有意识到“内卷”残酷，但他并不反对“内卷”下的竞争，并对那些不喜欢“内卷”的大学生提出了建议：
如果你能够通过一定的努力获得比较好的绩点，则不应该跟风鄙视绩点;如果你在绩点上感觉疲于应付、力不从心，则可以去寻找能够体现自己优势的其他信号，比如科研、公益服务等，即采用“你打你的，我打我的”战术，将自己的优势发挥出来。
总之，千万不能因为不喜欢“内卷”，就采取“躺平”的态度。“躺平”是极不负责任的态度，不但对不起自己的父母，还对不起亿万个努力工作的纳税人，毕竟高校的运行经费中，学费只是其中一部分，还有很大比例来自财政拨款，而财政拨款的来源就是税收。
我的思政课论文篇十五
人的本质力量指的是人在实践中逐渐形成和发展起来的一些基本的属性和能力，如智慧、品格、创造力、思维力、想象力、审美力、理想、情感、兴趣等等。美是由内容和形式两部分组成的。从对美的欣赏过程来看，人们总是先接触这些对象性的形式，然后通过形式去感受它的内容的美与丑。总之，美就是以满足人感官的物质形式来显现出对人的本质力量的肯定与欣赏。其次，我们还要弄清审美的内核，而要弄清审美的内核我们要做到以下三点。
第一，要了解什么是美？美是能够使人们感到愉悦的一切事物。世界上的美是丰富多彩的，但是在这些丰富多彩之后有一个共同的东西，即美的本质，它决定了这些各不相同的东西为美。这就涉及到一个哲学的范畴本质-现象。
第二，我们还要知道美的出现是与感受美的主体有关，只有联系到这个主体，美才能够被阐述，美从主体的知、情、意结构中得到基本定位，又进一步在情感和感性中定位，这个感受美的主体就叫审美主体。美感它不是审美主体的认识，而是审美主体的体验。王夫之一再强调：“身之所历，目之所见，是铁门限。”[2]审美体验是与生命、与人生紧密相联的直接的经验，它是瞬间的直觉，在瞬间的直觉中创造一个意象世界（一个充满意蕴的完整的感性世界，从而显现照亮一个本然的生活世界）。
第三，我们要明白审美要有审美心胸，有的思想家、文学家、艺术家称之为“平常心”，有的称之为“童心”，有的称之为“闲心”。宋代大儒程颐有首诗中“，云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识予人乐，将谓偷闲学少年。“”闲来无事不从容，睡觉东窗日已经。万事静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”程颐的意思是说，有了“闲心”，人才能从天地万物、风云变态中获得一种精神享受，使自己超脱贫富贵贱等实用功利的烦恼，达到“从容”、“自得”的境界。中国古代许多思想家、文学家都认为一个人的“闲心”，即审美心胸乃是他们进行审美活动的前提。有了“闲心”，就有了审美眼光，那样他才能在很平常、很普通的生活中发现美。
综上所述，审美的内核就是审美主体在了解什么是美的基础上，以审美的心胸去进行审美体验的活动。
美育的特点。
美育即审美教育，它是以美学为理论基础，提高学生审美能力的一种教育，它有自己独特的特点。
首先，美育具有以情感人的特点。美育是一种情感教育，俗话说“人非草木，孰能无情”。亚里士多德也曾经说过：“说服是通过使听众动感情而产生效果的，因为我们在痛苦、欢乐、爱和恨的波动中会做出不同的决定”。情感是师生间沟通的良好桥梁，作为教师更应借助情感投入来打动学生的心，拉近师生距离，增进师生情，这样会取得更好的育人效果。
其次，美育具有给人以精神享受的特点。传统的“注入式”“、灌输式”“、填压式”的大学生思想政治教育方式，容易给学生以压抑感，久而久之使学生丧失了学习兴趣，而靠美的力量、用美的方式来吸引学生，为他们营造一种愉悦的学习气氛，会让他们在精神享受的基础上，积极主动地去学习，去问为什么，去探究他们所不熟悉的陌生领域的知识，从而把所学知识内化。
再次，美育具有润物无声的特点。审美教育是一种通过逐步熏陶、潜移默化的教育方式来使人的思想或认识逐渐发生改变的教育方式。孔子特别重视审美教育，他认为个人的情操修养和国家治理的理想境界都最终取决于乐教。孔子认为一切说教比不上乐，其他艺术的美的教育也比不上乐。孔子想通过这种特殊的美感教育，使人在愉悦中不知不觉地潜移默化。从而使人因心境美而达到道德的最高层次———仁。
最后，美育具有提高人的人生境界的特点。美学精神的内涵在于追求一种最高的人生境界，即审美的人生境界，因此，美育具有提高人生境界的提点。
第三种释义，是指人的精神境界、心灵境界。审美活动对人生的意义最终归结起来是提升人的人生境界。人的精神境界具有导向性，对于他的生活和实践具有指引作用，一个人有什么样的精神境界，就意味着他会有什么样的生活，也决定着他有什么样的人生态度和实现什么样的人生价值。
一个有着最高审美境界的人，必然追求审美人生。审美人生就是诗意的人生，创造的人生，爱的人生。诗意的人生：就是跳出自我，用审美眼光和审美心胸看待世界，照亮万物，体验它的无限意味和情趣，享受“现在”，回到人的精神家园。也就是蔡元培所说的“享受人生”。创造的人生：就是一个人的生命力、创造力高度发挥，甚至发挥到极致。这样的人生才有价值，才充满活力。马斯洛曾经说过“：‘创造性’与‘自我实现’是同义词，‘创造性’与‘充分人性’也是同义词。”自我实现就是充分利用和开发能力、潜能为社会、为他人贡献力量。爱的人生：一个人的人生充满诗意的创造，一定会给他带来欣喜，从而使他热爱人生，从此之后怀着一颗感恩之心，来对待每个人和万事万物，使他产生“实践如此美好的感悟”，同时他也就具备了一种崇高的责任感。
美育对大学生思想政治教育的重要作用。
大学生思想政治教育的任务就是要提高学生的政治素质、道德情操和思想品质等，而美育是进行以上诸方面教育的重要手段。美育是熏陶、感发，就是孔子所说的“兴”，使人在物我同一的体验中超越自我的有限性，从而在精神上达到自由的境界。美育的作用是多方面的，但对大学生思想政治教育来说，它的作用主要体现在以下几个方面。
第一，美育可以提高大学生思想政治教育的实效性。大学生的思想政治教育工作就是要把思想政治素质作为培养学生的最重要的素质，不断增强大学生的爱国主义教育、集体主义教育、诚信道德教育等，目的是使学生形成科学的理想和信念，从而使他们树立起正确的世界观、人生观和价值观。但是由于大学生思想政治教育本身的教育内容是抽象的，而传统的教育方式又是以教育灌输和学生接受为主，这使得学生的学习兴趣受到影响，从而就影响了教育的效果。美育的过程是通过熏陶和感发，用美的事物（即美育的形式：文学、电影、音乐、美术等艺术形式）来激发学生的感情，以实现以美诱人、以美感人、以美育人的教育效果，它能使学生在对美的事物进行鉴赏和体味中，理智上得到满足，情感上又得到享受。例如，在《思想道德修养与法律基础》课程中，第二章讲授爱国主义，可以为学生播放电影《叶问》，其中有一情节：叶问在打败十几个日本武士时，一位将军非常震惊于叶问的武功之高，便问他叫什么名字，叶问却回答说：“我只不过是个中国人”。同学们看到这个情节，无不鼓掌。这个影片塑造了一个拥有高尚武德的爱国武术宗师的形象，用他的爱国主义行为来激发同学们的爱国主义情感，会营造良好的课堂气氛，会取得良好的教育效果。学生们在看完这部影片后，内心都是激情澎湃的，并自发地进行了爱国主义演讲，他们大声朗读的《沁园春•雪》，集体起立共唱国歌。我们通过这样的方式来给学生讲授什么是爱国主义，他们能不爱听吗？他们能学不会吗？因此，寓教于美，使学生的学习兴趣大大增加，才能做到以美引真———使学生正确认识事物的本质和规律性的东西；做到以美引善———使学生拥有良好的思想感情和道德品质，从而实现大学生思想政治教育的价值目标。
第二，美育可以使大学生心境平和。从心理学上讲，大学生正处于迅速走向成熟而又未真正成熟的过渡阶段，他们的抽象逻辑思维迅速发展但是易带主观片面性；情绪情感日益丰富但波动较大；自我意识增强但不成熟，因此他们的心理更容易受到上述社会不良环境的影响，尤其是现在社会上拜金主义、享乐主义、极端个人主义对大学校园的冲击，重智轻德、学分至上等错误思想对学生的误导，学习负担和就业造成的压力等，使他们的心理问题不断的产生。美育通过以情感人、通过以美的事物陶冶人，可以为人营造一种宁静的心境，美育是通过维护每个人精神的和谐，来维护人际关系的和谐，从这个角度上来看，美育对大学生思想政治教育至关重要。
我的思政课论文篇十六
政治文明是人们改造社会所获得的政治成果的总和，其形成和发展受社会政治环境、 历史传统、民族性格等诸多因素的影响，具有鲜明的阶级性。政治文明包括政治理念文 明、政治制度文明、政治行为文明、法治文明等内容，其中政治制度文明具有核心地位 。在现代社会，政党制度作为政治制度最重要的方面，与政治文明关系十分密切。本文 试图就中国政治文明与中国共产党领导的多党合作制的相互关系作相应的理论探讨。
中国传统政治文明是华夏先民在农业文明的基础上改造社会所获得的政治成果的总和 ，是适应于传统社会结构和社会生活的一种文明形态。中华民族是一个原生的农业民族 ，早熟的农业文明刺激形成了血缘宗法制度和家庭小农经济，两者结合起来作为深层背 景，与由治水所强化的中央集权共同作用，展示出东方社会所特有的亚细亚生产方式的 图景，构筑了传统政治文明的基础。这种文明形态分别借重天命理念与民本理念来解决 政治合法性与被统治者的价值问题，并用皇权(王权)秩序与华夷秩序分别调整社会内部 关系与外交关系，社会结构呈现严格的等级秩序特征。
在传统政治文明的基础、理念和秩序的共同作用下，中国传统政治文明具有浓厚的反 政党特征。首先，它赖以建立的早熟的农业文明基础，决定了农业和自给自足的小农经 济的决定性地位。而小农彼此间只存在地域上的微弱联系，重农抑商又阻碍了资本大规 模的积累与资本主义生产关系的萌芽，客观上削弱了中国反封建的民主思想和力量，不 利于政党意识与组织的产生。其次，天命理念和民本理念为王权披上了合法的外衣，两 者连通起来共同作用，促进了王权专制思想的发展并强化了政治伦理化的倾向。在孔孟 之道的吸引下，士人青睐“学而优则仕”的道路，基本杜绝了通过组建政党提出政治要 求的可能性。再次，严格的等级秩序通过金字塔形的社会结构，把本质上是一种以皇帝 本人为终点的垂直性效忠体制的皇权秩序具体化，使任何非血缘性的社团尤其是政治性 组织都被视为潜在威胁，历代统治者因此都不遗余力地禁止结党。而华夷秩序又把社会 封闭起来，阻断了发展和变革的外部动力。这种局面使社会个体普遍按照“修齐治平” 的公式进行自我修养，结果同等地成为王权统治的工具，因而难以形成独立的思想人格 和阶级意识，更不用说建立近代政党了。
但是，历史是向前发展的。中国传统政治文明在近代受到来自三个方面的冲击使之发 生了转型。一是强调儒家政治取向的经世思潮得到发展，启动了思想解放的风气，不仅 为中国。
文化。
的近代化提供了思想准备，而且提升了士人的政治参与意识和影响;二是现 代化历程的被动开启严重挑战了传统秩序，一系列反侵略战争的失败直接动摇了华夷秩 序，引发社会经济结构和阶级关系变化的不平等条约体系冲击了传统等级秩序，租界中 形成的“国中之国”以及地方在兴办团练过程中形成的势力抬升，更是从根本上动摇了 中央集权和皇权秩序;三是以契约论和民主理念作为合法性理念和政治价值理念并与天 命理念和民本理念基本对立或格格不入的西方政治文明的引入和传播，促发了大批知识 精英对政治的思考和对民主价值的追求，为传统政治文明的发展注入了动力。
由于资本主义因素的发展、民族危机的加重和中央政治权威的衰落，中国社会和传统 政治文明转型加快了步伐，从而为政党的产生与合法化准备了阶级条件和活动空间。例 如孙中山先生1894年创立的兴中会就有着开拓性的意义。兴中会虽有较浓的会党色彩， 但它不以改朝换代为目的，可视为近代中国第一个具有政党性质的组织。康有为创立的 强学会，把政治与学术相结合，虽然有明显的改良主义特征，但它毕竟反映了改良派参 与政治的愿望，在相当程度上是一个具备近代意义的政治团体。而作为维新人士的政治 联盟和近代中国第一个全国性政治团体的保国会，有比较明确的政治主张和严格的章程 规约，有领导骨干和组织形式，更是具备了政党的雏形。强学会与保国会对政党和政党 政治的宣传与介绍，起到了为政党正名的作用，为突破中国传统的“君子不党”的观念 奠定了基础。
20世纪初知识分子的迅速发展，为政党的建立扩展了群众基础和领导骨干。1905年成 立的中国同盟会，提出了较为完整的革命纲领，标志着民族资产阶级的中下层已经建立 起统一的政党。改良派和立宪派也加快建党步伐，积极谋求政党地位的合法化。流亡海 外的康有为、梁启超等人也积极筹划建立正式的政党组织。1906年9月清廷宣布预备立 宪，促进了国内外立宪分子的建党活动，先后建立了帝国宪政会、政闻社、预备立宪公 会等，并组织发动了数次请愿运动，要求开放党禁、速开国会、成立责任内阁。然而19 11年4月首届责任内阁成立，立宪派大为失望，遂成立宪友会与钦选议员在资政院中展 开斗争。随后，清政府颁发了所谓《实行宪政谕》和《准革命党人按照法律改组政党谕 》，从而取消了对政党的限制。虽然政党的合法化过于迟缓，但毕竟突破了传统政治文 明对政党的敌视，树立起一种全新的观念，推动了政党的发展，对中国的政治发展和政 党制度的选择产生了直接的影响。
中华民国时期上承传统封建君主专制，下启新民主主义和社会主义民主政治，是政党 组建、分化剧烈，活动异常频繁的时期，实践过多种政党制度形态。大致来说，其间出 现过五次高潮：一是民国初创时期，受党禁放开、同盟会分化、共和政体确立等多种因 素的影响，政党群起，曾出现过三百多个政党或政团;二是新文化运动和十月革命的胜 利，促成了一些党派的建立，中国共产党就是此时建立的，国民党也是在此阶段由中华 革命党改组而成的;三是大革命失败后，由于对国民党和共产党的前途都感到悲观而建 立起若干第三势力政治组织;四是受日本军国主义的侵略刺激，进步人士组建了一些党 派，中国民主政团同盟(中国民主同盟的前身)就是其中之一;五是抗战胜利前后，新建 了一些党派，现有的八大民主党派中的多数就是在此阶段建立的。可以说，中国自突破 传统政治文明对政党的限制以来，就基本上处于多党状态。
中华民国确立共和政体，初年出现了政党林立的局面，当时党人一致认为政治竞争的 理想模式是两党竞争，并开展了组建两大政党的活动，但未能如愿，最后有多党参加了 国会竞选。在袁世凯处心积虑的破坏下，政党竞争发生畸化，给袁可乘之机，遂使竞争 性政党制度告以失败。在抗战期间及胜利后的一段时间，一些中间党派积极推行中间路 线，试图实现竞争性政党政治，最后亦以破产而告终，中间党派自身也发生分化。这说 明竞争性的多党政党制度在中国缺乏合适的土壤，不适合中国国情。
二次革命失败后，孙中山决心重新建立一个革命的党来重建民国。他倾向于用一党制 的新思路代替多党竞争，但并不排斥进步党派。后来他接受了苏俄和中共的帮助，改组 了国民党，实现了第一次国共合作，使中国革命取得了巨大进展。孙中山逝世后，国民 党右派叛变革命，第一次国共合作破裂，蒋介石等以实行“训政”为名，强化一党专制 ，确立起国民党一党独裁统治。“七·七”事变后，蒋介石国民党虽然被迫在党禁方面 有所松动，设立了国民参政会，推行所谓战时体制，但这些变化实际上包含着国民党“ 以党渗政”、为实行宪政后继续维持事实上的一党制作准备。抗日战争结束后，蒋介石 国民党一党独裁的反动面目迅速暴露，其法西斯统治，遭到中国共产党和绝大多数中间 党派坚决反对，最终丧失了在大陆的政权。这表明排斥。
其它。
党派的一党制，在中国也缺 乏合适的土壤，同样不适合中国国情。
与上述情况完全不同，面对严重的民族危机，中国共产党号召建立抗日民族统一战线 ，促成西安事变和平解决，与国民党开展第二次合作，取得了抗日战争的伟大胜利;中 国共产党在抗日根据地中普遍建立起“三三制”政权，与其他党派开展合作，创造出以 共产党为核心的多党合作制的雏形。在随之而来的反对国民党反动派的斗争中，中国共 产党与各民主党派紧密合作，为推翻国民党的反动统治、建立新中国发挥了直接的作用 。这说明一党领导、多党合作的政党制度模式具有深刻的历史合理性，适合中国的国情 。
在近代中国政治发展过程中，政党承担了艰巨的任务，建立民族国家政权的过程与革 命的过程同社会淘汰性选择政党和政党制度的过程在很大程度上合而为一。中国共产党 领导的多党合作制经过革命的洗礼而形成，它显示出不同于别国政党制度的自身特色， 这表现为：第一，从结构上看，中国共产党和各民主党派都是体制内政党，中国共产党 执政，各民主党派参政，没有在朝和在野之分;第二，从功能上看，中国共产党是领导 党，她代表最广大人民群众的根本利益，是领导我们事业的核心力量;第三，从理念上 看，中国政党的意识形态不是多元的，各党派都以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理 论和“三个代表”重要思想为指导，反对意识形态多元化;第四，从党际关系看，执政 党和参政党在社会主义初级阶段的目标是相同的，彼此是友党，是相互学习、互相支持 、互相监督、共同发展的关系而不是竞争关系。这种崭新的政党制度，完全摆脱了传统 政治文明对政党的桎梏，同时体现了中国的大一统的色彩，满足超大社会对一个强有力 的核心的需求，又能顺应历史发展潮流，扩大参政议政的范围，促进政治民主化，是一 个创造性的突破，具有非常重大的意义：一是有助于避免多党竞争政权造成的无序状态 和资源浪费，减少政治成本;二是有助于多个党派群策群力，共同进步;三是验证并强 化了统一战线的思想和政策，体现了中国特色社会主义民主政治的本质。
中国人民政治协商会议第一届全体会议召开，标志着中国政党制度的初步形成，而中 国共产党领导的多党合作制的基本框架得以建构起来，则是以社会主义民主政治制度的 确立为基础的，经历了较长一段时间的实践和探索。
新中国的建立完成了实行民主革命、建立民族国家政权的任务，实现了传统政治文明 的转型。在此过程中，中国共产党成为当之无愧的领导党，民主党派参与新民主主义革 命，也表现出了明显的政治价值。虽然他们受半殖民地半封建旧中国的具体国情及其所 代表的阶级、阶层发展不充分等方面的影响，在政治进程中难以充当主要角色，无力左 右政局，但他们毕竟代表了某些阶级的政治要求，能够对政局施加影响。不少党派选择 与中国共产党结盟，团结在她周围，坚持抗战，争取民主，反对内战。它们在民主宪政 运动、政治协商会议、国共两党会谈、反对国民党当局召开的国民大会等重大斗争中， 与中共密切合作，共同战斗，对争取中间力量，扩大人民革命阵营，孤立革命的敌人， 起了重要作用。许多民主党派的成员甚至还在解放战争中献出了生命。中国共产党充分 尊重民主党派的政治价值，与他们一起召开新政协，一起制定《共同纲领》，一起选举 组成了中央人民政府。而民主党派也服膺于中共对新民主主义革命的贡献，接受中共的 政治领导。这种党派相互间对政治价值的肯定，直接推动了中国共产党领导的多党合作 制的形成和建国初期良好政治氛围的出现。
毛泽东同志1949年6月发表的《论人民民主专政》为新中国的建立勾画了蓝图，明确指 出新中国将是工人阶级(经过共产党)领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。 这一思想随后写入《共同纲领》，对新中国的建立起到了巨大的指导作用。然而，中华 人民共和国成立后，时代背景和统一战线内部的阶级关系发生了一些变化，于是，有人 提出了民主党派是否还有政治价值的问题。1950年召开的第一次全国统战工作会议对此 作了肯定的回答，明确了新形势下统一战线工作的新任务，统一了中国共产党和民主党 派关于统一战线工作重要性的再认识。在此前后，各民主党派通过一系列会议清理和整 顿了各自的思想与队伍，并根据成员构成的特点确定了分工活动的主要范围和工作重点 ，还纷纷组组起来，成立了双周座谈会、学习座谈会等组织，更好地发挥自己参政议政 的作用。随后，各民主党派在中国共产党的领导下，以高度的政治责任感参加了土地改 革、抗美援朝、镇压反革命、思想改造和“三反、五反”运动，使多党合作的政治形式 更加巩固和发展。1954年新中国第一部宪法确认了人民民主专政和人民代表大会制，并 肯定了中国共产党领导的多党合作制及其发展成果。
社会主义改造完成后，中国实现了以生产资料公有制为主体的经济制度，并在这种经 济基础上建立了社会主义民主政治制度，通过人民民主专政的国体和人民代表大会制的 政体这两个方面的统一，把中国政治文明建设又向前推进了一步。这时，民主党派原来 代表的民族资产阶级和小资产阶级作为一个阶级已不复存在，各界对民主党派存在的必 要性分歧很大，民主党派中也有人认为自身已经完成了历史使命，无存在必要而准备宣 告结束。但毛泽东同志明确提出中国要有几个党。他在《论十大关系》的讲话中指出： “究竟是一个党好，还是几个党好?现在看来，恐怕是几个党好，不但过去如此，而且 将来也可如此，就是长期共存，互相监督。”他还在最高国务会议上提出了“中国共产 党万岁，民主党派万岁”的。
口号。
毛泽东之所以如此重视民主党派，一方面是出于对各 民主党派在民主革命中的光荣历史和社会主义改造中的重要贡献的肯定;另一方面是因 为他非常强调民主党派的监督作用，他认为一个党同一个人一样，耳边很需要听到不同 的声音，主要监督共产党的是劳动人民和党员群众，但有了民主党派会更有益这很显 然是从民主党派所特有的政治功能方面肯定了其政治价值“长期共存，互相监督”也 经由第一届全国人大三次会议和党的“八大”正式确定为处理中国共产党与民主党派关 系的准则，再次确认了共产党领导的多党合作的政治大格局。
50年代中期中国进入社会主义，实际上是进入了社会主义的初级阶段。由于众所周知 的原因，中国随后经历了一段曲折发展的时期。在拨乱反正后，中国加强了民主法制和 经济建设，开始了对社会主义初级阶段理论的探索。1982年党的十二大。
总结。
历史。
经验。
教 训，提出了全面建设社会主义的宏伟纲领，其中政治建设方面包括了努力建设高度的社 会主义民主等内容，在肯定“长期共存，互相监督”党际关系准则的同时，增加了“肝 胆相照，荣辱与共”的内容。应该说，这后八个字，对前八个字是作了进一步的发展。 因为前者只是讲了中共与民主党派在时间上要长期共存，在关系上要互相监督，而后者 则进一步表明中共与民主党派之间是兄弟党和同呼吸共命运的关系，非常明确地规定和 揭示了两者间肝胆相照的合作共事态度和荣辱与共的发展前途。这十六个字成为处理党 际关系准则的基本方针。
1982年通过的宪法再一次对社会主义制度、对工人阶级领导的以工农联盟为基础的人 民民主专政和人民代表大会制作出了明确规定，为国家的政治生活和建设发展提供了根 本保障，同时也进一步肯定了多党合作和民主党派的政治功能与价值，为巩固和发展共 产党与民主党派合作关系奠定了坚实的基础。这种政治功能与价值主要包括四个方面： 其一，民主党派参政议政有利于体现社会主义民主的广泛性，提高人民群众的民主意识 、主人翁精神和管理国家大事的能力;其二，民主党派有利于发挥中国政党制度实现政 策选择的互动优势，充分发挥智力集团的咨询作用，更好地实现利益综合，从而促进决 策的民主化和科学化;其三，民主党派有利于形成中国政治体系的内部监督机制，党派 之间的有组织的监督无疑比无组织的社会监督更为现实，更有可能使人民群众的利益通 过政治过程得到充分实现;其四，民主党派有利于优化中国政党制度的社会整合功能， 扩大整合的边界和张力区，吸收更多的政治资源融入政治体系，协调社会利益关系，促 进政治团结、社会稳定和经济发展。这些功能与价值随着中国经济与社会的发展进一步 凸显，受到了充分的重视和强调。如中国共产党的十三大把完善共产党领导的多党合作 和政治协商制度作为政治体制改革的一项重要内容，十四大更是明确提出“政治体制改 革的目标，是以完善人民代表大会制度、共产党领导的多党合作和政治协商制度为主要 内容，发展社会主义民主政治”。
1989年12月30日，中共中央提出了《中共中央关于坚持和完善中国共产党领导的多党 合作制和政治协商制度的意见》，第一次以中共中央文件的形式，明确规定了中国共产 党与八个民主党派在国家政治生活中的地位和作用，提出了民主党派参政的基本内容和 发挥民主党派监督作用的总原则，规定了共产党与各民主党派进行政治协商和合作共事 的各种形式和具体安排。可以认为，这个《意见》包含了对十六字党际关系准则的确定 、民主党派政治价值的肯定和多党合作运作机制的制度性规定，标志着中国共产党领导 的多党合作制的基本框架已经确立。1993年3月29日，第八届全国人民代表大会第一次 会议通过了宪法修正案，其中第四条宪法修正案增加了“中国共产党领导的多党合作和 政治协商制度将长期存在和发展”的内容，将政党制度纳入了宪法的框架体系。
江泽民同志在党的十六大上的。
报告。
中指出：“发展社会主义民主政治，建设社会主义 政治文明，是全面建设小康社会的重要目标”，强调要“坚持和完善共产党领导的多党 合作和政治协商制度，加强同民主党派的合作共事，更好地发挥我国社会主义政党制度 的特点和优势”。建设社会主义政治文明，不但直接增强我国的政治实力，而且影响到 经济实力、外交实力、民族凝聚力等方面的提高和发展。我国在改革开放初期提出了建 设社会主义物质文明和精神文明的任务，现在又明确提出建设社会主义政治文明的任务 ，这显然是对社会主义本质和特征，对社会主义建设规律和人类社会发展规律认识的深 化，必将对社会主义的全面发展产生重要而深远的影响。
社会主义政治文明在政治形态上属于现代政治文明，随社会主义事业的发展而发展， 是一种建筑在民主和社会主义两个基本原则基础上的政治文明，具有社会主义和现代政 治文明的双重的规定性，其核心、本质和精髓都是人民民主。人民民主既包括价值层面 ，即国家的一切权利来自人民，人民当家作主，拥有管理国家事务的权利;又包括制度 层面，即坚持人民代表大会制度这一国家的根本制度以及有关的政治法律制度。建设社 会主义政治文明，本身就包含了坚持和完善中国共产党领导的多党合作制的内容，或者 说，坚持和完善中国共产党领导的多党合作制，是建设社会主义政治文明的题中应有之 义。
在多党间形成核心与合作模式而非竞争模式是中国政党制度的特点，长期坚持中国共 产党的领导则是当代中国特色社会主义政治文明的突出特色。无论是根据发展有中国特色社 会主义政治文明的要求来完善政党制度，还是通过完善政党制度来推进中国特色社会主 义政治文明的建设，都必须从加强和改善执政党、参政党及其党际关系三个方面来进行 努力。
首先，要按照“三个代表”的要求，全面提高党的领导能力和执政水平。“三个代表 ”重要思想不仅明确坚持中国共产党的工人阶级先锋队性质，而且赋予党的先进性以鲜 明的时代意义，充分体现了社会主义政治文明的内在要求，是政治文明发展的重大成果 。当前，中国共产党的建设和发展应当特别注意党的领导、人民民主、依法治国等三个 方面：一是加强对共产党执政基本规律的探索，解决好不断提高党的领导水平和执政水 平、不断增强党拒腐防变和抵御风险的能力这两个历史性课题，使党的执政不仅能有效 地推进现代化建设和经济社会发展，而且能保证人民民主实践的正确方向和有效性;二 是强化党内政治生活的民主化和制度化，充分发挥示范作用并通过执政党党内民主带动 国家政治民主，从而促进社会主义民主政治建设;三是要变革领导方式，大力推进依法 治国基本方略的实施和社会主义法治国家的建设。党的领导、人民民主、依法治国是有 机统一的，构成了中国特色社会主义政治文明的三大支点和基本特征。
第二，要更充分地发挥民主党派的参政功能。这主要应从两个方面来作出努力：一是 民主党派自身要加强思想建设和组织建设，要在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和 “三个代表”重要思想的指导下，对成员进行政治思想。
教育。
和基本国情教育，增强党派 成员的政党意识和参政意识，加强与所代表阶层的实际联系，提高利益代表、聚合和参 与社会政治生活的能力，并从加强领导班子建设和机关建设、做好组织发展工作、积极 发挥基层组织作用等方面着手，健全组织体系，提升参政议政的实力和水平;二是充分 利用保障民主党派有效参与国家政治生活的制度规定，通过发挥民主党派成员在人民代 表大会中的作用、加强民主党派成员在政协中的协商与监督功能、保证民主党派成员在 各级政府及司法机关中有职有权、完善中国共产党所邀集的各种协商活动等，拓展民主 党派参政的空间，增强民主党派对政治和社会的影响力。
第三，要进一步优化党际关系模式。中国共产党领导的多党合作制既强调共产党的领 导，同时又充分肯定各民主党派的参政议政和民主监督作用，这种党际关系既是中国政 党制度的特色，也是中国政党制度的优势。如何在中国政党制度的框架内保持执政党和 参政党之间的适度的张力，实现共产党的领导与民主党派的独立性之间的相互平衡，是 一个非常现实而又十分重要的问题。当前，我国已经具备或正在形成进一步优化党际关 系模式的若干前提条件，如中国共产党领导方式的变革提供了政治性前提，对国家与社 会关系认识的逐步深入和社会自主空间的逐步扩大提供了社会性前提。众所周知，任何 国家，任何政党之间的关系如何，最终要从这些党的奋斗目标来分析。中国共产党“十 六大”提出的全面建设小康社会的目标，为中国各民主党派所高度认同并作为共同的目 标，这就从根本上保证了党际关系在新世纪新阶段的进一步优化。因此，要充分利用这 些条件，采取切实。
措施。
在新的历史条件下进一步发展和完善中国共产党领导的多党合 作制这必将有效地推进政治体制改革的深入发展社会主义民主政治为社会主义政 治文明的建设作出积极贡献。
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[10]殷啸虎著：《中国宪政史》，上海人民出版社1997年版。
[11]王永祥著：《中国现代宪政运动史》，人民出版社1996年版。
[12]徐矛著：《中华民国政治制度史》，上海人民出版社1992年版。
[13]朱汉国著：《中国政党制度史》，安徽人民出版社1995年版。
[14]宋春 刘志超主编：《民主党派与中共合作史》，辽宁大学出版社1991年版。
[15]萧超然主编：《中国政治发展与多党合作制度》，北京大学出版社1989年版。
[16]王邦佐主编：《中国共产党统一战线史》，上海人民出版社1991年版。
[17]《多党合作纪实》，中国文史出版社1993年版。
我的思政课论文篇十七
打造政治型部门，争做政治坚定的模范。牢固树立“四个意识”、坚定“四个自信”，把政治建设贯穿到党的建设和组织工作始终，引导组工干部时时处处事事讲政治，不断提升组工干部政治素养。打造学习型部门，争做素质过硬的模范。围绕“提升十种意识、强化十种能力”，引导全市组工干部立足本职持之以恒学习政策理论、业务知识和先进经验，准确把握大局大势，熟练掌握基本功，不断提升组工干部适应新时代、实现新目标、落实新部署的能力。打造务实型部门，争做保障发展的模范。精心谋划服务中心工作的有效载体，善于提出推动中心工作的具体措施，以提升组织力为重点加强基层组织建设，广聚天下英才而用之，推动组织部门争做保障发展的表率。打造服务型部门，争做勤政为民的模范。大力弘扬焦裕禄精神、“安专迷”精神，在推进工作时尽心尽力、善做善成，进一步强化服务意识、提高服务水平，坚持首问负责制、服务承诺制、限时办结制，优质高效地服务基层、服务干部、服务人才。打造规范型部门，争做最讲规矩的模范。把讲规矩、重规范作为基本职业要求，把公道正派作为组织工作的生命线，严格规范运作，推动项目化管理，确保工作有标准、操作有流程、岗位有责任、结果有评价。打造创新型部门，争做锐意进取的模范。把创新工作思路、方式方法、体制机制，作为提升水平、推动工作的动力源泉，坚持在继承和规范中创新，做到敢于创新、主动创新、善于创新，积极吸纳外地先进经验和基层创新成果，打造洛阳党建亮点品牌。打造清廉型部门，争做廉洁自律的模范。把严守纪律、清廉做人作为思维底线和行为准则，时时处处顾大局、讲纪律、守规矩，强化中央、省、市关于廉洁自律一系列纪律要求。
如果说打造“七型”部门是组织部门建设的“指挥棒”，“39条纪律”则是为约束组工干部架设的“高压线”。《规定》根据《中国共产党纪律处分条例》中的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律等有关要求，制定了“39条纪律”，为全市组工干部立标尺、明底线、划红线。洛阳市委常委、组织部部长何伟要求，组工干部作为“管干部的干部、管党员的党员”，最需要自身过得硬，要在纪律作风上作出表率。“39条纪律”是对组工干部提出的更高标准、更严要求，如“不得违反规定接受任何单位或个人支付的，应由本人或配偶、子女等亲属负担的费用”“不得在与本人有关的民主推荐、民主测评、组织考察等工作中搞非组织活动”等，让组工干部在具体工作中知止存畏、引起警觉，有效防范不正之风，营造风清气正的政治生态。《规定》明确，凡是违反有关规定的组工干部，情节较重的将被给予停职检查、责令辞职、免职等处理，情节严重且构成违纪的将被移交至纪检监察机关处理，触犯法律的将被移送司法机关追究刑事责任。
我的思政课论文篇十八
摘要：将课程思政融入英语语言教学是当前形势下大学英语课程面临的新要求和新挑战。大学英语教学承载着知识文化传授与思想道德培养的双重责任。该文以《新职业英语-职业综合英语ii》教材为具体案例，结合“协同一致，合力育人”的思想要求和大学英语课程特色，摸索新的教学理念，尝试更合适的教学模式，整合教学资源，把思政教育元素有效融入课程教学，拟对大学英语课程思政的教学设计进行积极探索。
关键词：课程思政大学英语教学设计。
在近日召开的学校思想政治理论课教师座谈会上，xxxxxx提出“八个相统一”，其中包括“要坚持显性教育和隐性教育相统一，挖掘其他课程和教学方式中蕴含的思想政治教育资源，实现全员全程全方位育人”[1]。这是自2016年习xxx在全国高校思想政治工作会议上提出“使各类课程与思想理论课同向同行，形成协同效应”以来，对推进思政课程与课程思政有机结合的再次强调[2]。
1大学英语课程思政教学的必要性和可行性。
大学英语作为一门语言文化公共基础必修课程，授课学时比其他通识课甚至专业课程都要长，学生覆盖面广。较大的课时比例和较长的开课时间都十分有利于教师和学生之间进行互动和交流，能够保证思想教育的广度和持续性，具备对学生进行长期思想教育的条件。语言教学内容涉及的文化和精神层面的内容丰富，可以作为推进“课程思政”人文素质教育的切入点，是非常好的思政教育载体。因此，在大学英语中融入思政教育既是为思政教育拓宽渠道，又是英语教学本身所需。
大学英语教学课程思政的实施，应充分挖掘思政教育内涵，收集与教学内容契合的德育素材，并融入社会主义核心价值观和中国优秀传统文化教育。在教学设计中，明确德育目标，将其列入教案，并切实地贯彻落实。在教学中，发挥课程思政渠道作用，弘扬我们民族的优秀文化，增加学生对自身、国家和民族价值观的认同;同时在中西文化对比中，让学生学会坚守和传承中华民族的文化基因和精神命脈，从而实现大学英语课程知识传授和价值引领的统一。以教材为基础，思想道德、知识文化、职业能力培养为目的，明德为导向，进行励志教育，培养学生积极、负责、感恩的态度和顽强的意志[3]。
2大学英语课程思政教学设计范例。
下面以外语教育与研究出版社《新职业英语-职业综合英语ii》(2015年2月第二次版)为例，就课程思政融入大学英语的教学设计作初步探讨。
范例一，unit4money之阅读文章a：thefirstcreditcard(《第一张信用卡》)。
我的思政课论文篇十九
欲知大道，必先为史，历史是的教科书、的老师、的清醒剂、的营养剂，总能让人受益匪浅，对我们xxx人来说，中国革命历史是的营养剂。作为党员干部，特别是纪检监察干部要厘清历史脉络，认清历史事实，回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，能够深刻认识到红色xxx来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，只有学党史、知党情、强党性，才能不断增强守初心、担使命的思想和行动自觉。才能全面了解党所走过的艰辛而曲折的奋斗历程，准确把握党的历史发展的主题和主线、主流和本质，对于我们深刻认识初心使命，坚定理想信念、凝聚思想共识、树牢“四个意识”、坚定“四个自信”做到“两个维护”至关重要。
践行党的宗旨，是我们党战胜一切风险挑战的致胜法宝。中国xxx是经历革命、建设、改革长期考验，在异常复杂环境中团结带领全国各族人民创造了伟大奇迹的党。我们党坚信人民是历史的创造者，始终代表着最广大人民的根本利益，切实把党的正确主张变为群众的自觉行动，凝聚起了改天换地的磅礴力量，团结带领最广大人民群众为实现自己的利益而奋斗。作为纪检监察干部只有深读深悟党史，深刻认识我们党先进的政治属性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、纯洁的政治品质，深刻认识党的执政使命和根本宗旨，才能牢记初心使命，时刻保持清醒头脑，才能做到党的忠诚卫士。
中国xxx成立以来，无论革命、建设还是改革，无论顺利还是曲折，始终在奋斗中克服艰难曲折，靠奋斗创造未来;千千万万xxx员也在不懈奋斗中坚守着初心和使命。作为纪检监察干部要担当起党的忠诚卫士使命，进一步提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，牢记民心是的政治，人民群众反对什么、痛恨什么，我们就要坚决防范和纠正什么，切实增强人民群众获得感幸福感安全感。弘扬求真务实、真抓实干的优良作风，树立强烈的进取意识，有一种对党和人民事业高度负责的事业心、责任感，抛弃一切个人私心杂念，对工作一抓到底，锲而不舍，大力倡导到实地、查实情、说实话、办实事、用实招、求实效的工作作风，为党和国家各项事业更好发展保驾护航。
2021年7月1日，我们将迎来中国xxx成立一百周年的喜庆日子。要通过深入学习党史，不断增强党性修养，更加坚定地恪守为民情怀，切实把学习成果转化为推动高质量发展的具体实践，以优异的成绩向建党一百周年献礼。
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