演讲稿的开头应该引起听众的兴趣，吸引他们的注意力并激发他们的思考。演讲稿的主体部分应该围绕主题展开，展示自己的观点和论据，并通过具体例子进行说明。无论是公众演讲、学术演讲还是商务演讲，这些范文都可以提供有益的借鉴和参考。
从他律到自律演讲稿篇一
自律也!
自律者，自律其性也，何须“他律”?
自律者，岂须“他律”?一提到吴京，有人看到的是他位居中国电影史票房榜首的地位，有人看到的是他拳拳到肉的硬汉表现。可是，又有谁看到了他在诱惑面前自律的一面?数十年光阴，吴京从一个龙套演员，一路摸爬滚打，成为目前的票房标杆人物。面对身上的处处伤痕，他自律其心，咬牙踏上梦想之路;面对娱乐圈的诱惑，他自律其行，最后成为电影界的奇迹。自律的起点是内心的痛苦，但是自律的终点却是内心的坦荡。自律，方成伟大。
自律者，自律其行也，何须“他律”?
人一旦主宰了自身的性情、行为，便可事事通达。前段时间，网上曝光了一份清华学生的计划表。这份计划表字迹工整，思路明确，每天的每一个时间段都被安排得满满当当，既规划了学习时间，也规划了训练、对自我品行的复盘时间。这让人不由感叹，没有谁能随随便便成功。“他律”在此时虽不是毫无存在之必要，但从长远来看，它的用途只能成一时，不可成一世，唯有自律，方能长远。
故，自律重也!
而要做到自律，大家该如何解决呢?不断充实自我，丰富自己的精神世界。大家要学会理解更多的道德法规，塑造良好的自我形象，不断追求美好，克制自身，约束自己行为。同时，大家也要不断增强精神力量，在不断学习中塑造优秀的思想品质，形成正确的三观，从而做到自律。而通过自律，大家终会走向明媚的、充满正气的征途。
电影《燃情岁月》中曾说过：“有些人内心中总有一个坚定的目的，并总能掌控自身的行为，这些人，要么成了疯子，要么成了传奇!”
可见，自律之要紧!可见，自律者，岂须“他律”?
从他律到自律演讲稿篇二
在不知不觉中，“家即校”的网课学习生活已经过去整整一个多月了。此时正是我们锻炼自控力的时期。每个人在学习上可能都会遇到懒惰、诱惑的挑战。有些人在挑战未开始时就选择屈服;而有些人却选择了挑战，并最终战胜了自己。
自我约束。在网课学习当中有一大弊端，就是老师不能再像学校那样知道我们的一举一动，在电脑前根本不知道我们是否听讲，这也代表着这些天的收获全都由我们自己决定。如果我们十分懒散，打算看会儿电视，玩会儿游戏过去的话，那收获肯定是一无所有的。如果我们可以自律，可以管住自己，认真的听课、学习。可能你就完成了一大半的课下作业，也就不会出现因做作业而熬夜的情况了，我庆幸自己不用熬夜，希望我们都可以坚持抵制诱惑。
自我管理。又到了周末，一大早父母告诉我，他们要去买菜让我在家好好学习，看着空荡荡的卧室，眼睛不由自主的盯上了电脑，正当我准备打开时，心里也响起了一个声音：“你已经不是一个小孩子了，还需要家长看着你吗?”我愣了愣，在双重斗争之下，我强迫自己平静下来，预习物理。转眼接，父母回来了，我看了看自己的预习成果，一股成就感涌上了心头。
自我反省。一天晚上我完成了作业正准备去看电脑时，耳边突然想起了老师的话：“想一想文言文都背熟了吗?”我又重新坐了下来，翻开书看了看，发现果真有许多已经遗忘了，我再一次又记忆了一遍，这时我发现自我反省十分重要，能够对所学的知识进行查漏补缺，巩固所学。
幸福源于努力，努力源于自律。一个月的网课给了我前所未有的自律。我们要记住，生活如意总比不如意多，而对此的恪守、热情恰恰也源于自身的坚韧。时时刻刻都要提醒自己，要自律、要保持那份内在的从容与安静。
命运，不是什么神秘的东西。而是自我的开花结果。你如何选择命运，命运就如何发生，想要知道费了多少心，只需看树上结了多少果。时间会给出答案，但它也不等人，我们要摆脱懒惰与诱惑，在自律中成长。
从他律到自律演讲稿篇三
尊敬的各位老师，亲爱的各位同学：
大家上午好！
自律，是我们大学生活当中的一个核心。在漫长的生活当中，我们总会因为一些客观因素而让我们遗忘了一个人的根本，其实就是自律。为什么要跟着自律奔跑？无非就是在这漫长的一生当中，我们只有带着自律这一项根本，才能够真正的扎稳脚跟，才能够在学习和生活方面收获属于自己最终的价值和成果。这就是自律给我们带来的礼物，也是它给予我们坚持自律的成果。
大学生活里，很多时候我们都是自由的，因此自律这一件事情也就更加的重要了。在大学课程上，如果我们没有自律的意识，那么我们的成绩一定是一塌糊涂的，自律指的是什么？是我们对待一件事情的责任，是这一份责任催促着我们前进，是这一份责任让我们行走的更快。而作为一名大学生的我们，在这样一个轻松自由的环境当中。
对于学习而言，更是要自律的。不能积极主动的学习，对于我们成绩的提升是没有任何帮助的。所以同学们，大学考验的并不只是我们的成绩，更是我们的人格和品质。一个人的好坏，往往也就是从这些方面开始展现出来的，希望大家在今后的学习和生活当中互相勉励，互相成长。
人的一生，错过的东西有很多，会有遗憾，也会有欣慰、满足。如若我们在大学里不去珍惜时间，做不到自律生活，我想不久之后的我们再回想起的时候，就会对这样的日子感到抱歉，也会对这一段时光而感到遗憾。不管是对于现在正在前进的我们，还是对于期盼中的那一个未来，我们都要给自己树立一个良好的目标和态度，保持一份自制力、克制力，在接下来的路程当中努力的前行。
自律往往能够带来一小部分的成功，主要展现在那些方面呢？首先我们如若经常保持自律，那么在做事情的方式和态度上就会有所改变，一个有良好自律的人会有更加规律的生活，更加负责的态度，也有更加广阔的一个天地去发展。
当今社会需要的人才是需要有责任感的，任何一个人如若不能自律的生活和做事，那么都是不被看重的。所以从现在开始，我们就要时刻去培养自律的态度和行为，让我们有一条更加宽敞的道路去发展，有一条更加光亮的道路去展望！
从他律到自律演讲稿篇四
敬爱的各位老师，亲爱的同学们，大家晚上好：
我是来至10级建工1班的符东。很高兴能参加这次学生会的竞选活动，我竞选的职务是自律部副部一职。
下面请允许我陈述一下我参加此次竞选的理由。说得实际一点最重要的就是锻炼自己，我想作为一个大一新生，能有机会站在这里迎接这种挑战实在是一个绝好的锻炼机会。马，只有跑过千里，才能知其是否为良驹;人，只有通过竞争，才能知其是否为栋梁。当然我决不是仅仅因为要锻炼自己就来竞选，我觉得自己的能力才是促使我竞选的强大后盾。首先，我想我的责任心是毋庸置疑的，从我上学以来就担任班干部，所以在我心中从小就被灌输了认真负责的观念。再者我想还有很重要的一点就是我的领导能力，一直以来的班干部经历使我学会了如何能够合理地分配资源，如何够好地协调人际关系，如何将整个团体凝成一股绳从而达到一加一大于二的效果。我的自律部的工作是优秀的，这也是使我竞选副部的一个重要原因。
另外我想粗略的谈一下我的工作计划。首先我会致力于打造一批属于我们自律部的品牌活动;其次我会进一步的发展完善上一届自律部的成果;最后，我会加强内部管理，最大限度的调动内部每一位成员的积极性。
加入学生会是一种荣誉，更是一种责任。我知道这条路上有许多挑战，但我自信我有能力担起这副担子，因为我的热情，我的毅力，我实事求是的工作态度。如果我有幸当选，我将以良好的精神状态，大胆地管理自律部的事务，积极地吸收借鉴以往学生会的经验，使校园生活更加多姿多彩，真正做好本届学生会的工作!
在开展工作时,我将采取恰当的方式对待学习和工作同时抓的任务，再者处理好我部门与其他部门的沟通交流与合作关系也是很重要的。无论是各个部门的“小家庭”还是整个西科学生会这个“大家庭”，都在以学生为中心，从学生出发，建设团队，树立文化。那么西科学生会团队文化的精髓在哪呢?我认为就是一个“情”。学生会的前辈们将浓厚的“西科情”传递给我们，再由我们继承并传递给新的西科人，这就是一种文化的传承。请让我们以西科学生会“公平、和谐、奋进、创新”的团队文化为契机，传承西科学生会团结一致奋发向上的精神，用我们“西科人”的“西科情”创造属于我们自己的新西科。我骄傲，我是西科人!
我刚才说过了，我们都是精英。人生一辈子，最快乐的事情之一当数和知己相交。我的手机号就在这里()，真诚期待您的呼唤。我在台下坐着的时候，就已经看得出来，坐在这里的每一个人都不是池中之物，就让我们一齐奋斗，并肩前行，互相激励，给西科大一个明天，给中国一个明天!
thankyoueverybody!youaremytrulyfriends!
从他律到自律演讲稿篇五
坐在自己的房间里写这在家的一天时，竟也会想念学校里的生活。
比在学校里掐点吃饭还准时，每天五点整，门被打开，紧接着传来老爸的呼叫声：“李杰，起了！”我猛地侧起身子，蒙着眼应一声“嗯！”其实我“可爱”的生物钟每天都会提前几十秒催醒我，让我静静聆听老爸渐近的脚步声与享受最后几十秒的卧铺。
自律是要刻在骨子里的，没刻深就使劲刻，直到跟随自己永不消退。我只能惭愧的说上句话说得好。近几天的午休从来没有规律，听力也时听时不听，我知道自己的误点，这说明我知道并想自律，只是没有做到。这是大多数大家都能做到的“错误”。行动是最说服人的，想的说的啥都不是。与其开着空调窝在被窝里踌躇满志，不如真的起来看书写字。
鲜花不浇水是会枯萎的，自律不坚持是会消退的。对于自律，每一天的坚持都是进步，每一天的进步就是超越。（这似乎有点大道理的感觉，但大道理的特点就是不好听但好用）他律有时不与自律冲突。起床困难，假期里的五点钟更困难——秋至已过，太阳公公都贪睡了——但是伴着朝阳，嗅着清晨清新又掺杂着清香的气息，挥洒汗水，迈入新的一天，也是很开心的事。
所谓难，不在不想起，在于有时候惰性会战胜我尚没扎住脚的意志。于是有了他律，就愉快地解决了。这样的他律不影响积极性，起到它纯净的作用，我们大可欢迎它。
到六点五十，我才回家。一日之计在于晨，早晨第一件事就锻炼，是不是没有读书好？与其困得点头地读书，倒不如跑跑颠颠来的痛快。四十分钟洗澡吃饭，接着就开始读书。于是困难又来了，由于没有时间分割管理，我的计划与行动一直是随机的，说白了，是乱的。看完今天的任务表，心里对各项任务已有了预计，又看着自己的时间表，便会不由自主地摇头。一项任务的耽搁或延误会影响整个计划，在家里，没有了老师和同学的催促，不必说效率低，任务延误也是常事。当然不是说缺乏自律性，只是不可反驳地承认督促的作用。“学校里作业写的快”“想开学”这些说法也是很好的证明。由此也可见，他律确实必不可少。
自律不是起的早，学的使劲，而是别人与我无关，我做的是我想做的事、要做的事。用来自自己心里的真诚的动力去投入要做的事情上，这就很自律。别人的目光，制度的规定，顶多算是他律，我们的自律才是最强大的无穷的力量。
晚上我总会拖到十点多，或许是计划性的缺乏导致的，但幕后黑手应该是拖延心里。拖延是个猥琐又鬼祟的对手，与他作对很痛苦，因为用意识克服潜意识就像用大脑一直控制着呼吸和心跳一样，潜意识深深地藏着行为中，克服它不仅需要想法，更需要耐力和意志力。
每次睡觉脑袋会发胀——手机是个“好东西”，但在假期里还是看的少点为上策。
想开学吗？想了。
以上是真实的想法与记叙。
从他律到自律演讲稿篇六
先贤柏拉图有言：自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。自律是维持真正社会秩序、引导人们共同向善的根本。除自律以外，任何强制与压制都是流于表面，自我欺骗罢了。
故让自律之花开满心间，是比加固法律制度的笼子更重要之事。
自律是为人的基本素养，以自律为重，方可立世。人之所以为人，是源于内心的自制，而非外在绳索的约束。若只注重法律，人又与被锁链禁锢的鸡豚狗彘之序有何区别？人还能拾起因铁链约束而触地而碎的尊严吗？犹记秦二世而亡，严刑酷法没使民众如猪狗般匍匐于天子脚下，却使其奋起而亡秦、亡商君、亡商君之酷法。相比之下汉武帝重行儒家之道，以德与自制为重，以孔子所曰克己复礼教化于民，臣民才有被当作人的感受，从而服从与安居。自律使人更自尊自爱，更能立世，更有为人的自觉，而让自律之花在心底扎根，方为做人之道。
自律使达到人生目标的根本要求，以自律为重，方可成功。人之所以成事，自律作为最基本的要求，功不可没。若以法律为重，那么人生不过是一个守法游戏，只需不在法律的边缘大鹏展翅即可，而这样的人必然碌碌无为，这样的人生必然索然无味。曾有发出寒门出贵子之音的乡村女学霸，今有在案板下上网课的七岁女孩柯恩雅，他们以及万千后浪现在的成功与未来的成功，都全依赖于个人的自律而非他律。自律使人更坚强，更有向前的勇气与底气，而让自律之花馥郁心间，方能走向成功的康庄大道。
自律是国家走向富强的基本通道，以自律为重，方可拥有未来。若认为只有作为人这个主体才需要自律，那便大错特错。大可试想，若世界政治秩序中只重法律而不重自律，那么法律又有何用处？在不重自律的某些国家面前，那法律与一纸空文有何区别？今日美国在贸易与语言上同时对我国穷兵黩武，他们又是否在乎国际法与世贸组织的规则呢？自律之重则在于此，我国不挑事为自律之一，我国在本国沉心静气发展经济而不充当国际警察乃自律之二。故让自律之花开满心间，是不止个体，更甚国家之头等大事。
让世界与心底开满自律之花，重法律而更重自律，未来与人类才能从根本向好发展，向光生长。
从他律到自律演讲稿篇七
自律、他律是人们常说的两种管理方式，它们是如何影响我们的生活和工作的呢？下面将从不同角度描绘自律和他律的概念，以及心得体会。
一、自律的概念与特点。
自律指的是自己生活、工作中主动遵循规律，自我调节和管理的能力。在日常生活中，我们通过自律可以达到许多效果，比如提高工作效率、保持良好的身体健康、维持心理健康等等。自律最大的特点是具有完全的自主性，即基于自己的意愿、目标和价值观，充分掌握一切的决策和选择权。
自律带来的好处是显而易见的。自律的人可以注意到自己的行为，避免做出损害自己、他人的行为，更加自信有力。通过自律的方式，我们可以养成良好的习惯，也可以减轻和避免许多拖延和疲劳。
他律是指外界对我们生活和工作的规范，包括社会、政府等对我们的要求和限制。他律通常是毋庸置疑的，通常是强制性的，我们必须接受和遵从。尽管它不是我们自己决定的，但他律也有它的价值。我们的生活和工作往往需要遵循一定的规范和标准，他律是必要的。
一个基于他律的人需要与外部环境保持共同的步调，同时需要积极应对各种环境变化。与自律不同的是，他律中的规范不是自己制定的，需要按照外界的要求来行事。有时候，我们会因为他律而感到束缚和不自由，但也因此我们才可以更好地适应和遵从社会。
三、在工作中应如何分别自律和他律。
在工作中，自律和他律是不可缺少的要素。仅仅依靠自律是不够的，我们还需要考虑外部环境带给我们的影响。在面对工作中的自律和他律时，我们可以采取以下的方法，让它们互相促进，在工作中发挥更大的作用：
我们可以在自己的工作中尽可能地自我要求和管理，增强自律意识，从而达到更高的工作效率和满意度。
在遵守他律时，需要认真地遵从规定和标准，反思和改进自己的行为，同时借助外在力量，让自己不断地学习和成长，不断提升自我的能力。
不仅是在工作中，在我们的日常生活中，自律和他律也有同样的应用效果。首先，我们需要确定好自己的目标和价值观，并尽可能地遵循。通过自律，我们可以养成良好的生活和工作习惯，例如早睡早起、合理饮食等等。同时，我们还可以借助外在的规范和制度，保证我们的行为不会侵犯社会的基本规范和价值。
最后，总结一下自律和他律的心得体会。我们说自律是理智的、主动的、自我维护的管理意识；说他律是从外部施加的、规定的、有限制的管理模式。在生活和工作中，自律和他律是相辅相成的。我们必须要制定好自己的目标和行动计划，同时应遵守社会的规范和制度，这样才能更好地实现个人价值，同时也能为社会做出更大的贡献。
从他律到自律演讲稿篇八
自律和他律是人们在日常生活中经常面对的两个选择。自律是指通过自身的意志力和规范行为，主动控制自己的行为和情绪；而他律则是依赖于外部的规范或他人的引导来进行行为控制。无论是自律还是他律，都是人们在不同情况下的权衡和选择，本文将从不同角度探讨自律与他律的优缺点，并给出一些个人的心得体会。
首先，自律的重要性不容忽视。自律意味着人们能够自主控制自己的行为和情绪，更好地适应各种环境和压力。自律能够帮助人们有效地管理时间和资源，使生活更加有序和高效。此外，自律还能培养出坚韧、耐心和毅力等积极品质，这些都是在追求目标和面对困难时所必需的素质。因此，自律不仅能够提升个人的自我管理能力，也能够促进个人的成长和发展。
然而，自律也有其局限性。首先，自律需要较强的意志力，而意志力是有限的资源，容易耗尽和疲劳。在长时间面对压力和困难时，人们可能会因为意志力不足而难以坚持自律。其次，自律可能导致过度苛求和自我压力，使人们无法轻松地享受生活。有时候，放松和放纵自己也是一种必要的心理调节，对个人的精神健康有益。
与自律相比，他律在某些情况下可能更具有实际意义和可行性。他律指的是通过外部规范、他人引导或社会约束来控制自己的行为。在一些特定领域，如工作、学习或社交中，他律可以帮助人们更好地遵守规则和制度，减少违法乱纪的可能。此外，他律也可以通过他人的反馈和指导来帮助个人更好地认识自己的优点和不足，及时调整行为和发展。
然而，他律也有其局限性。首先，过度依赖他律会使个人丧失主动性和独立思考的能力，容易成为他人的牺牲品和工具。其次，他律可能导致个人对外界评价过于敏感，容易受到他人意见和批评的影响，失去自己的独立判断和价值观。最后，由于他律是外部控制的一种形式，如果失去了外部的规范和引导，个人可能会变得无所适从和迷失。
综上所述，自律与他律都有各自的优缺点。在实际生活中，我们应该根据具体情况和个人需要进行权衡和选择。在一些需要长期坚持和挑战的事情上，自律是重要的途径和手段。在其他一些需要遵守规则和制度的场合，他律扮演着重要的角色。同时，我们也应该意识到自律与他律并不是截然对立的选择，而是可以相互补充和结合的。通过自律和他律的合理运用，可以帮助我们更好地管理自己和适应环境，实现个人价值和全面发展。
在我个人的实践中，我发现自律和他律的结合是最理想和有效的方式。我通过自律来控制和管理自己的行为和情绪，提高自己的自我控制能力。同时，我也充分利用外部的规范和他人的引导，及时接受他们的意见和建议，不断调整和提升自己。这样一来，我能够更好地平衡个人需求和社会要求，实现个人发展和社会贡献的双赢。
总之，自律和他律是人们在不同情况下的选择和权衡。在实际生活中，我们应该根据具体情况和个人需要进行合理的选择和运用。自律可以提升个人的自我管理和发展能力，而他律则能够帮助个人更好地遵守规则和制度。通过自律和他律的合理结合和运用，我们可以更好地管理自己和适应环境，实现个人价值和全面发展。
从他律到自律演讲稿篇九
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
自律，是相对于他律而言。陈省身作为一个大数学家，曾写诗感叹风筝“没有自动的能力”，备受束缚。而“自动的能力”的失去，是外力造成的“他律”压过了自身的“律己”能力，从而导致的对主体性的一种剥夺。
要想“自动”，必先“自律”。自律是高于他律的一种主动性。道德礼法，可以在集体心理学意义上产生对个体的约束。而道德礼法多数来源于人工的设置，其本质是维持社会机器稳定持续运作的“他律”手段。而自律的法则，可以用康德的“道德律令”加以解释。康德曾说，有两种力量让他敬畏，一是头顶浩瀚的星空，一是心中的道德律令。康德意义上的“启蒙”，在我看来是基于这样的自律的。康德在《什么是启蒙》中提到，启蒙，是“敢于运用自己的理性，摆脱自己加诸自身的不成熟状态”。而理性，正是思维的一种自律。
自律取得了道德上的基点，消极意义上而言可以不让人“为非”，积极意义上，可以让人“为善”。这一切，来自于康德意义上的“敬畏之心”。
有敬畏之心的人，更容易产生自律意识。
敬畏自然，个体的自律上升为集体的环保意识，还你我绿水青山。敬畏他人，在自律中满怀爱心看待这个世界，像周国平所说的那样，把他人当做宇宙中的一个“孤儿”，去爱;我想，这样的世界将会更加和谐，将会少了许多尔虞我诈与莫名的利益纷争。敬畏自身，取得高度的自律，不刻意毁伤自我，譬如不熬夜、不吸烟、不酗酒，只有不肆意放纵，才能在岁月的长河中笑到最后。
自律，让人获得自由。在青山绿水中笑傲，在亲朋好友间欢笑，在身强体健下前行。自律，是取得自动之能力的前提。自律是通向自由之路的关键。
可以想象，如果马丁·路德金不号召“非暴力抵抗”，历史的天平或许会反向倾斜。而一代伟人也可能因之背负骂名。
在处理复杂事物时，高度的自律将使得清者自清。
拨开欲望的迷雾，自律犹如《了不起的盖茨比》中反复提及的灯塔，直指每个人的内心最深处。
从他律到自律演讲稿篇十
大家好！今天我演讲的题目是自律。
作为一名学生，我们应该“立志言为本，修身行乃先”。古人的语句，字字透露了自律的重要性，每个人在这充满蛊惑的世界前行，势必会受到各种欲望的诱惑。其实在做决定的一瞬，个人价值就已被定格了，想要升华自身，就让改变从现在开始。
自律，从另一意义上讲就是慎独。指的是人们在个人独自居处的时候，也能自觉严于律己，谨慎的对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。
学会自律，就是会控制自己的思念和欲望。“时间就像海绵里的水，挤一挤总是会有的”。鲁迅先生说了这句话也真正做到了这句话—惜时自律。年少时的迟到换来了老师的斥责—“你若还迟到，以后便不要来了罢”。他应了，默默地在桌角上刻了一个“早”，一个也刻进心里的早，从此再未迟到过，这便是一种自律。
有了自律，才会向自己的目标更进一步。有的同学因为一时学习不如意，就自暴自弃；有的同学上课开小差，被老师叫去课后谈话；甚至有的同学遇到困难不是迎难而上，而是半途而废，打退堂鼓。但是，也一定会有这样的人，他们从不迟到早退，守时自律；他们从不出口成脏，守礼自律；他们从不请假，风雨无阻。这些小小的琐事，却更突显他们的严于律己。每件小事都是他们迈向成功的一步。
其实自律说起来简单，行动起来则需要毅力，没有意志力的支撑，自律只是一纸空文；没有意志力的支撑，自律便是无根的花，无法生存；没有意志力的`支撑，自律只是海中浮木，随波逐流，找不到成功的彼岸。所以意志力也是尤为重要的，其实锻炼毅力并不是什么千难万险的苦差事，它需要的只是你的一点行动力。当考试前你对灯苦读，在万籁俱静中自认为在坚持不下去时，请你想想你的目标；在你间操跑步太累坚持不下了时，请你在心中鼓励自己，为自己加油。意志力其实就是在小事不断的积累中千锤百炼而来。
所以就让我们从今天做起，从小事做起。让这些点滴小事汇成长河，让“自律”二字真真正正烙印在心中。
普罗图斯说过：“能主宰自己灵魂的人，将是永远被成为征服者的征服者。”勃朗宁也说过：“一个人一旦打响了征服自我的战斗，他便是值得称道的人。”那么就让我们做自己的征服者！
从他律到自律演讲稿篇十一
自律、他律是我们生活中非常重要的主题。自律，是指一个人按照自己的意志行动，对自己的言行、思想等进行约束；而他律，则是指一个人受到外界的约束，按照他人的意志行动。在我的生活中，自律和他律都起到了很大的作用，本文将阐述自己的心得体会，以及如何逐渐地建立自律和平衡好自己和他人的他律。
第一段：自律是成功的关键。
自律是成功的关键，这是我为自己所得出的最重要的结论。在生活中，想要保持自我，成为一个自己努力追求的兴趣爱好专家，就需要有一定的自律。比如，我喜欢打篮球，每天在不想打球时，我都要强迫自己继续练球，在这个过程中，我的自我要求越来越高。而这样的自律不仅需要我本人的意志力的支撑，还需要一定的时间和专注力。所以，通过自律的要求，我才能够不断提高自己，推动自己更进一步。
第二段：他律是人际关系的基础。
他律是人际关系的基础，这也是我的体会。在现实生活中，我们之所以能够和家人、朋友、同事等相处愉快，一方面是我们有一定的自律，另一方面则是我们愿意接受他人的他律。比如，在工作中，我们需要服从上级的指令，遵守公司的规定；在家庭中，我们也需要尊重父母的意愿，理解其他家庭成员的需要。在这个过程中，我们就需要学会平衡自己和他人的他律，建立一种良好的人际关系，在社会中处于一个优秀的位置。
第三段：如何建立自律。
建立自律，是我们生活中不可避免的一环。在实践中，建立自律是一个不断修正的过程，需要我们不断地去尝试、去摸索，下面是我的总结：
1.设立目标。
设立目标是建立自律的第一步。在实践中，我们需要主动思考自己的长期目标，进而制定可行的短期目标，比如，我要通过学习每天掌握一个新单词，在不断推进自己的同时，逐渐建立自己的自律。
2.给自己设定规则。
给自己设定规则是建立自律的第二步。比如，在我的打篮球的过程中，我会规定自己每天必须要训练1个小时，必须按照规定，不能因为突然的事情而偷懒。
3.找到自己的优势。
找到自己的优势是建立自律的第三步。在实践中，我们会发现，每个人都有不同的优势，找到这些优势，可以对我们建立自律有很大的帮助。比如，我会根据自己的节奏训练，这样就可以更容易地保持自己的状态。
第四段：怎样平衡自己与他人的他律。
怎样平衡自己与他人的他律，是我们在生活中面临的另一个重要问题。在实践中，我们可以通过以下几种方法来平衡这个问题：
1.理解别人的需要。
理解别人的需要是建立良好人际关系的基础。在工作和家庭中，当我们发现他人的需要时，一定要尊重和理解，尽力满足他人的需求。
2.保持自我认知。
保持自我认知是平衡自己和他人的他律的关键之一。在这个过程中，我们要学会分辨自己的需求和他人的需求，并保持自己的认知，不断地调整自己。
3.沟通和交流。
沟通和交流是平衡自己和他人他律的重要手段。在现实生活中，我们需要和他人进行交流，让别人了解自己的想法和意愿，也要了解到别人的想法和意愿，最终达到平衡的状态。
第五段：结论。
自律和他律是我们生活中不可或缺的两个重要元素。在实践中，我们需要不断地调整自己的心态和行动，逐渐地建立自己的自律和平衡好自己和他人的他律，不断推进自己，使自己更加优秀，进而成为一个成功的人。
从他律到自律演讲稿篇十二
大家好！我演讲的题目是：“青春无悔，阳光成长”。
来到三中，父母希望我们健康地成长，老师希望我们快乐的成长。要健康，要快乐，唯有自律的养成。一个好的习惯将会让人受益一辈子。
来到三中，我们求知若渴。半年过去了，我们流下了汗水，收获的知识，养成了自律，我们健健康康的成长，我们快快乐乐的生活。
同学们，我们按时作息，积极学习，对问题不是不懂装懂，对学习不耻下问，这是对自己的负责。是的，起初，我们都感觉这很难，严于律己，说起来容易，当做起来的时候，却感觉不容易。有的人打了退堂鼓，可是有的同学却坚强的挺过来，他们就是那些品学兼有的人，是我们学习的榜样。
风可以穿越荆棘，靠的是藐视一切挫折的勇气，与顽强进取的毅力。同学们，给自己一个目标，让青春为他燃烧。
天其实并不高，海其实也不远，青春只会在奋斗中发光，在自律中重生。我们都知道：“青春是美丽的。”好比朝阳。她的美丽不仅仅是绚烂的外表，更美在恪尽职守，更美在严于律己。没有自律，青春是野草，漫无边际的草长，有了自律，青春是盛开的`牡丹，娇艳芬芳。
我们虽然普通，但是这里的严格管理让我们并不普通，我，你，还有他们，所有的寒窗苦读的学子都在追逐着同样的梦，那就是让青春无悔；我们骄傲，那是因为我们要做的是一份人生最美的答卷。
青春给未来插上飞翔的翅膀，青春的我们要对自己负责，对生活负责，在本学期所剩不多的时间里，严于律己，紧紧抓住每一分每一秒，尽我们最大努力，做一次最有力的冲刺。
让青春烈火燃烧永恒，让生命闪电划过天空，让年轻的梦没有终点。我们要亲临黄埔迎风高歌，黄鹤楼顶，目穷千里，橘子洲头，中流击水，书生意气，挥斥方遒。我很欣赏《烈火青春》里的一句话：青春就是要让火来烧。这把火就从自律烧起，把懒惰燃成灰烬，把虚伪烧成黑烟，让自律成就青春梦想，我愿意。在座的各位同学，你们愿意吗？向蓝天，向大海，大声呼喊：燃烧青春，自律自尊。
青春是美丽的花儿，自律是精心的呵护。要开出人生最美的花朵，就要自律，自尊，自强。
无规矩不成方圆。上课做不好听讲，自习做不好练习，问题做不到独立思考，一切做不到自律，又怎么能谈到自强，自立。如果那样，青春的梦想翅膀会折断，青春的花儿会枯萎，成功的路途更坎坷，人生的前方更暗淡。
同学们，难道我们不想吗？我们要做一个有用的人，我们做不到吗？我们一定能，一定行。
那就让我们从今天做起，从小事做起。清晨，早点起床，按时自习，把作业做好，把功课温习；课前做好准备，把笔记重新巩固；听课认真，孔子说：学而不思则殆，思而不学则罔；孟子说过：终日而思不如片刻的学习。同学们，今天我以三中为荣，明天三中以我为荣。
一日之计在于晨，一年之计在于春。用激情迎接日出，让朝阳为青春、为自律、为自强喝彩。
我衷心祝愿在座的各位同学拥有快乐的今天，美好的明天。在三中，阳光的成长，成为三中校园美丽的风景。
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