接纳自己的不完美，与自己和解，拥抱真实的自己。每个人都有自己的激情和梦想，如何实现这些梦想是人生中重要的课题。下列总结范文涵盖了不同领域和角度的思考，帮助您更好地撰写总结。
七年级剪纸教学设计篇一
2、利用正负数正确表示相反意义的量（规定了指定方向变化的量）。
3、进一步体验正负数在生产生活实际中的广泛应用，提高解决实际问题的能力，激发学习数学的兴趣。
深化对正负数概念的理解。
正确理解和表示向指定方向变化的量。
学生思考并讨论。
（数0既不是正数又不是负数，是正数和负数的分界，是基准。这个道理学生并不容易理解，可视学生的讨论情况作些启发和引导，下面的例子供参考）。
例如：在温度的表示中，零上温度和零下温度是两种不同意义的量，通常规定零上温度用正数来表示，零下温度用负数来表示。那么某一天某地的最高温度是零上7℃，最低温度是零下5℃时，就应该表示为+7℃和—5℃，这里+7℃和—5℃就分别称为正数和负数。
那么当温度是零度时，我们应该怎样表示呢？（表示为0℃），它是正数还是负数呢？由于零度既不是零上温度也不是零下温度，所以，0既不是正数也不是负数。
“数0耽不是正数，也不是负数”也应看作是负数定义的一部分。在引入负数后，0除了表示一个也没有以外，还是正数和负数的分界。了解。的这一层意义，也有助于对正负数的理解；且对数的顺利扩张和有理毅概念的建立都有帮助。
所举的例子，要考虑学生的可接受性。“数0既不是正数，也不是负数”应从相反意义的1这个角度来说明。这个问题只要初步认识即可，不必深究。
说明：这是一个用正负数描述向指定方向变化情况的例子，通常向指定方向变化用正数表示；向指定方向的相反方向变化用负数表示。这种描述在实际生活中有广泛的应用，应予以重视。教学中，应让学生体验“增长”和“减少”是两种相反意义的量，要求写出“体重的增长值”和“进出口额的增长率”，就暗示着用正数来表示增长的量。
归纳：在同一个问题中，分别用正数和负数表示的量具有相反的意义（教科书第6页）。
类似的例子很多，如：
水位上升—3m，实际表示什么意思呢？
收人增加—10%，实际表示什么意思呢？等等。
可视教学中的实际情况进行补充。
这种用正负数描述向指定方向变化情况的例子，在实际生活中有广泛的应用，按题意找准哪种意义的量应该用正数表示是解题的关健。这种描述具有相反数的影子，例如第（1）题中小明的体重可说成是减少—2kg，但现在不必向学生提出。
巩固练习教科书第6页练习。
阅读思考。
教科书第8页阅读与思考是正负数应用的很好例子，要花时间让学生讨论交流。
课堂小结以问题的形式，要求学生思考交流：
1，引人负数后，你是怎样认识数0的，数0的意义有哪些变化？
2，怎样用正负数表示具有相反意义的量？
（用正数表示其中一种意义的量，另一种量用负数表示；特别地，在用正负数表示向指定方向变化的量时，通常把向指定方向变化的量规定为正数，而把向指定方向的相反方向变化的量规定为负数。）。
本课作业1，必做题：教科书第7页习题1。1第3，6，7，8题。
2，选做题：教师自行安排。
本课教育评注（课堂设计理念，实际教学效果及改进设想）。
1，本课主要目的是加深对正负数概念的理解和用正负数表示实际生产生活中的向指定方向变化的量。
2，“数0既不是正数，也不是负数。”（要从0不属于两种相反意义的量中的任何一种上来理解）也应看作是负数定义的一部分。在引人负数后，除了表示一个也没有以外，还是正数和负数的分界。了解0的这一层意义，也有助于对正负数的理解，且对数的顺利扩张和有理数概念的建立都有帮助。由于上节课的重点是建立两种相反意义量的概念，考虑到学生的可接受性，所以作为知识的回顾和深化而放到本课。
3，教科书的例子是用正负数表示（向指定方向变化的）量的实际应用，用这种方式描述的例子很多，要尽量使学生理解。
4，本设计体现了学生自主学习、交流讨论的教学理念，教学中要让学生体验数学知识在实际中的合理应用，在体验中感悟和深化知识。通过实际例子的学习激发学生学习数学的兴趣。
七年级剪纸教学设计篇二
人教版义务教育课程标准实验教科书《地理》七年级上册第一、二、三章是从自然地理的角度让学生认识世界，反映地理学和社会发展的。
本节教材是讲述自然地理学最基本的知识——地球的自转、公转及其最基本的运动规律。本节教材位居《地球和地图》的第三节，通过对本节教材的学习，让学生对地球的运动有一个大概的了解，让学生对地球运动的基本状态建立初步的感性认识。
二、学习与导学目标。
1、用地球仪正确演示地球的自转和公转，并熟悉其基本的运动规律。
2、用简单的工具正确演示昼与夜，以及昼夜更替。
3、利用图或亲身体验，比较分析二分二至日食太阳照射情况的差异，说明四季的变化。
4、用实例解释时差现象，在现实生活中具备时差的知识。
5、利用图说明五带的界限，并举例说明各自的特点。
三、障碍与生成关注。
对教材中，四季的形成问题不容易理解，课堂教学中出现目标的偏离，不利于正确认识四季的形成。
四、学程与导程活动。
教学准备：投影仪投影片。
(一)、引入新课：
师：通过上节课的学习，同学们知道了地球是一个球体，下面请看---------(教师演示地球活动)。
师：同学们观察到了什么?
(二)、阅读书本，自主学习。
1、地球运动的形式有哪些?方向是怎么样的?
2、地球自转与公转的区别和联系是什么?完成下列表格的填写。
自转。
公转。
方向。
转动一周所需要的时间。
旋转中心。
转动特点。
3、请列举自然界中什么现象可以证明地球的自转方向?
(三)、合作学习，分析成因。
1、教师演示投影片，讲解昼夜形成有两个最基本的要素，一是地球为不透明的球体，二是太阳光线是平行光。图中的虚线是昼夜的分界线，叫做晨昏线，且与太阳光垂直的大圆圈。
提问：观察投影片，看此时除中国是白天，还有那些国家是白天，有哪些国家是黑夜?
2、教师将地球仪转动1800，再让学生观察：中国和美国分别处在白天还是黑夜?
3、请学生上来用投影片来演示中国和美国昼夜交替的情况，思考昼夜更替的原因是什么?
5、阅读书本第10页中“畅畅与姨妈的问候”，思考产生时间差异的原因是什么?
6、教师总结：可见，地球自转还使地球上位于不同经度的地区产生了时刻的差异，在地球上，不同经度的地方，就有不同的时刻。
(有兴趣的学生课后计算一下伦敦、北京、新加坡、东京、莫斯科等几个城市之间的时差各相差多少小时?经度每隔15度，时间相差1小时，计算时采用“东加西减”的方法)。
1、教师提问：
(1)在同一天中，早晨或傍晚与中午三个时段相比哪个时段我们感觉到太阳光照射得最厉害?那么你能从这一现象中总结出什么规律来吗?(教师用投影片演示阳光的直射和斜射)。
(2)与太阳光热能量在一天中的变化规律同理，太阳光热能量在一年中的变化有什么规律呢?请结合我们的日常生活体验来说明。
教师演示地球的公转投影片，让学生完成表格。
节气。
春分。
夏至。
秋分。
立冬。
太阳直射纬度。
季节。
北半球。
南半球。
受热程度。
北半球。
南半球。
昼夜长短。
北极。
北极圈以北。
北极圈以南。
赤道。
赤道-南极圈以北。
南极圈以南。
南极。
(3)观察后，思考并解释太阳光的照射情况在一年中的变化规律。
2、教师指导学生阅读书中“地球的五带图”，观察投影片，总结春分、夏至、秋分、冬至四个节气时，地球上五带内各带所接受到的太阳光热能量状况和昼夜长短的变化。
3、看书1.20图，说说我国大部分陆地位于五带中的哪一带。
五、笔记与板书提纲。
自转昼夜交替24小时。
公转四季变化一年。
地球上的五带：北寒带、北温带、热带、南温带、南寒带。
六、练习与拓展。
见《地理填充练习册》。
七、个别与重点辅导。
略
八、反思与反馈记录。
本堂课45分钟时间内学生需要掌握的知识量比较多，由于刚上初一的学生平时的观察少、动手机会少和以前没有学过地理等原因，学生在课堂上表现出来的自主性，领悟性不够，今后还需慢慢引导、讲解，并通过适当练习来加深对本节课内容的理解。
七年级剪纸教学设计篇三
3、在教学中适当渗透分类讨论思想。
重点：有理数的加法法则。
重点：异号两数相加的法则。
1、同号两数相加的法则。
学生回答：两次运动后物体从起点向右运动了8m。写成算式就是5+3=8（m）。
教师：如果物体先向左运动5m，再向左运动3m，那么两次运动后总的结果是多少？
学生回答：两次运动后物体从起点向左运动了8m。写成算式就是（—5）+（—3）=—8（m）。
师生共同归纳法则：同号两数相加，取与加数相同的符号，并把绝对值相加。
2、异号两数相加的法则。
学生回答：两次运动后物体从起点向右运动了2m。写成算式就是5+（—3）=2（m）。
师生借此结论引导学生归纳异号两数相加的法则：异号两数相加，取绝对值较大的加数的符号，并用较大的绝对值减去较小的绝对值。
3、互为相反数的两个数相加得零。
教师：如果物体先向右运动5m，再向左运动5m，那么两次运动后总的结果是多少？
学生回答：经过两次运动后，物体又回到了原点。也就是物体运动了0m。
师生共同归纳出：互为相反数的两个数相加得零。
教师：你能用加法法则来解释这个法则吗？
学生回答：可用异号两数相加的法则来解释。
一般地，还有一个数同0相加，仍得这个数。
课本p18例1，例2、课本p118练习1、2题。
运算的关键：先分类，再按法则运算；
运算的步骤：先确定符号，再计算绝对值。
注意：要借用数轴来进一步验证有理数的加法法则；异号两数相加，首先要确定符号，再把绝对值相加。
课本p24习题1.3第1、7题。
七年级剪纸教学设计篇四
3，体验分类是数学上的常用处理问题的方法。
正确理解分类的标准和按照一定的标准进行分类。
正确理解有理数的概念。
探索新知在前两个学段，我们已经学习了很多不同类型的数，通过上两节课的学习，又知道了现在的数包括了负数，现在请同学们在草稿纸上任意写出3个数（同时请3个同学在黑板上写出）。
问题1：观察黑板上的9个数，并给它们进行分类。
学生可能只给出很粗略的分类，如只分为“正数”和“负数”或“零”三类，此时，教师应给予引导和鼓励。
例如，对于数5，可这样问：5和5.1有相同的类型吗？5可以表示5个人，而5。1可以表示人数吗？（不可以）所以它们是不同类型的数，数5是正数中整个的数，我们就称它为“正整数”，而5.1不是整个的数，称为“正分数。（由于小数可化为分数，以后把小数和分数都称为分数）通过教师的引导、鼓励和不断完善，以及学生自己的概括，最后归纳出我们已经学过的5类不同的数，它们分别是“正整数，零，负整数，正分数，负分数’。按照书本的说法，得出“整数”“分数”和“有理数”的概念。
“统称”是指“合起来总的名称”的意思。
1，任意写出三个有理数，并说出是什么类型的数，与同伴进行交流。
2，教科书第10页练习。
此练习中出现了集合的概念，可向学生作如下的说明。
把一些数放在一起，就组成了一个数的集合，简称“数集”，所有有理数组成的数集叫做有理数集。类似地，所有整数组成的数集叫做整数集，所有负数组成的数集叫做负数集……；数集一般用圆圈或大括号表示，因为集合中的数是无限的，而本题中只填了所给的几个数，所以应该加上省略号。
思考：上面练习中的四个集合合并在一起就是全体有理数的集合吗？也可以教师说出一些数，让学生进行判断。集合的概念不必深入展开。
创新探究。
问题2：有理数可分为正数和负数两大类，对吗？为什么？
教学时，要让学生总结已经学过的数，鼓励学生概括，通过交流和讨论，教师作适当的指导，逐步得到如下的分类表。
有理数这个分类可视学生的程度确定是否有必要教学。
到现在为止我们学过的数都是有理数（圆周率除外），有理数可以按不同的标准进行分类，标准不同，分类的结果也不同。
（1）必做题：教科书第18页习题1、2第1题。
（2）教师自行准备本课教育评注（课堂设计理念，实际教学效果及改进设想）。
1，本课在引人了负数后对所学过的数按照一定的标准进行分类，提出了有理数的概念。分类是数学中解决问题的常用手段，通过本节课的学习使学生了解分类的思想并进行简单的分类是数学能力的体现，教师在教学中应引起足够的重视。关于分类标准与分类结果的关系，分类标准的确定可向学生作适当的渗透，集合的概念比较抽象，学生真正接受需要很长的过程，本课不要过多展开。
2，本课具有开放性的特点，给学生提供了较大的思维空间，能促进学生积极主动地参加学习，亲自体验知识的形成过程，可避免直接进行分类所带来的枯燥性；同时还体现合作学习、交流、探究提高的特点，对学生分类能力的养成有很好的作用。
3，两种分类方法，应以第一种方法为主，第二种方法可视学生的情况进行。
七年级剪纸教学设计篇五
1、知识与技能：
理解相交线、垂线的定义，在具体的情景中了解同位角、内错角和同旁内角的定义，能找到图形中的同位角、内错角和同旁内角以及对顶角。
2、过程与方法：
能够通过观察推断等方法准确找到图形中的邻补角、对顶角，能够进一步发展空间观念。
3、情感态度价值观：
培养识图能力，发展空间想象能力，和逻辑推理能力。
1、重点：邻补角、对顶角的概念，对顶角的性质与应用，以及对同位角、内错角和同旁内角的概念和应用的理解。
2、难点：理解对顶角相等的性质的探索。
1、创设情景：通过多媒体展示自然界中的相交线的图形，和同学们探讨自然界中还存在哪些相交线的图形，帮助同学们理解数学和生活的紧密关系。
3、抽象图形：抽象出具体的图形，和同学们一起给出相交线的定义。
5、尝试反馈：在和同学们的探讨中和同学们一起给出邻补角和对顶角的定义。
6、在相交线的模型中，如果两条相交线形成的四个角为直角，介绍垂线的定义。
7、进一步研究：在研究了一条直线与另一条直线之间的关系之后进一步研究一条直线与两条直线分别相交时，讨论没有公共顶点的两个角之间的关系，理解同位角、内错角和同旁内角的定义。
引导同学们一起进行总结本节课学习的内容，并强调对顶角的概念和性质的理解。
第七页，第二题，第六题，第十题。
七年级剪纸教学设计篇六
1、了解埃及的地理位置、领土组成（非洲东北部主体和亚洲的西奈半岛）和首都开罗。
2、运用地图和资料，联系埃及沙漠广布、气候干旱的特点，说明该国是如何因地制宜发展棉花种植的；联系埃及作为文明古国，说明该国是如何开展旅游业的。
1.尼罗河对埃及古代文明和现代经济（尤其是农业）*2.苏伊士运河的航运价值。
3.埃及传统的出口商品（长绒棉）和现代重要经济支柱教学难点。
教学用具：埃及教学、挂图、地图册等。教学过程一、导入新课：
在古代许多帝王为了在死后能够保存完整的尸体从而获得永生，不惜劳动人民的血汗，甚至从登基的第一天起，便大肆营造自己的地下宫殿，实际上就是他们的陵墓，同时还要放置很多奇珍异宝，我国举世闻名的兵马俑实际上就是秦始皇陵的陪葬品。在各式各样的陵墓中，有一种建得很特别（展示金字塔景观图），它们的塔基呈四方形，越往上越狭窄，直到塔顶，从四面看，外形都很像我们汉字中的“金”字，所以在我国一般称其为金字塔，它是埃及的象征，今天我们就来学习金字塔之国——埃及。
讲授研讨新课：
（展示地图册）埃及的地理位置（提问思考）：
（1）埃及位于非洲的哪个方位？
（简要。
总结。
）埃及位于非洲东北部，是个地跨非亚两大洲的国家，北回归线横穿其南部。埃及是北非人口最多、历史最悠久、经济和文化最发达、交通位置最重要、国际影响最大的国家。（观察地图册找）苏伊士运河（提问）。
（1）苏伊士运河位于哪里？它沟通了哪两个海？（2）为什么在这里开凿运河？
（简要总结）为了提高运河的通航能力，埃及人民对运河进行了加深拓宽的改造，并于1956年将运河所有权收归国有，从而成为目前埃及重要的经济支柱。
（展示）阿斯旺大坝。
（引导学生讨论）。
（教师简要总结，注意阿斯旺大坝修建的利弊应讲清，培养学生看待问题一分为二的辩证观点）。
（引导学生讨论）尼罗河对埃及的作用。
（归纳总结）（利用演示）。
（承转）埃及劳动人民凭借智慧和汗水，不仅充分利用了尼罗河，而且在近代还开凿了闻名于世的苏伊士运河。
（利用演示）。
可以先让学生阅读说说埃及的名胜古迹后教师总结，完成练习。
（讲解）埃及非常丰富的旅游资源，如金字塔等名胜古迹、尼罗河沿岸风光、沙漠奇景。这些宝贵的旅游资源，吸引了大量国内外游客，因而旅游业已成为埃及主要经济收入之一。（承转）在前几节课里，我们已学到西亚和北非是目前世界上石油储量最大、生产和输出石油最多的地区，号称“世界石油宝库”，埃及作为它的一部分，石油资源也非常丰富。
（展示）展示埃及石油产区。
（讲解）石油主要分布在埃及北部，其石油开采量和出口量增长很快，石油收入现已跃居各经济部门首位。（讲解）埃及具有临近波斯湾有利的地理位置，及众多的人口、丰富的劳动力资源，为埃及劳务输出提供了有利条件。近年来前往西亚产油国家工作的人越来越多，这既支援了这些国家石油的开发，同时也给埃及带来了大量的侨汇收入。
[总结]埃及是北非经济发展最快的国家，在石油、运河、侨汇、旅游等方面的收入都已超过了传统出口商品棉花，而成为埃及的四大经济支柱。埃及根据本国国情，大力发展民族工业的经验，很值得我们借鉴。（新课结束，复习反馈）。
内容仅供参考。
七年级剪纸教学设计篇七
1.认识澳大利亚稀有动物的特点，理解澳大利亚大陆动物古老性的成因。
2.了解澳大利亚独特的地理环境（位置、地形、气候、资源等）特征，分析自然环境对农牧业的影响。
3.了解澳大利亚农牧产品在世界的地位；记住主要的农、矿业产品；农牧业的分布规律。
理解“骑在羊背上的国家”的含义。
1主要通过课件展示图片与视频资料让学生从感性上认识澳大利亚特有的生物，用大陆漂。
移说的观点，通过学生讨论分析有如此多的古老生物的原因。2通过读图分析，认识澳大利亚的地形、气候特点，进而分析农牧业生产与地形的关系，农牧业生产与气候的关系。情感态度与价值观1.通过对澳大利亚充分合理利用自然条件农牧业的了解，使学生认识到因地制宜发展生产的重要性。
2.通过探究澳大利亚的牛粪之灾，让学生认识到要维持生态平衡。教学重点。
地形和气候因素对澳大利亚农牧业的影响。教学难点。
澳大利亚动物古老性的原因教学准备：多媒体教学流程：
导入：播发《澳大利亚》旅游宣传片。
师：同学们，能从视频中猜出这是哪个国家吗？生：澳大利亚。
师：澳大利亚有着美丽的自然和人文景观，这节课让我们共同走入澳大利亚。
出示若干动物的图片。
下面着重去了解一下这四种澳大利亚独有的动物播放视频。
这四种动物中有两种被绘在了澳大利亚的国徽上，你们知道是哪两种吗？
学生答：袋鼠、鸸鹋展示图片，在介绍一下桉树。
澳大利亚为什么会有这么多如此多而古老的动物？师：这就涉及到澳大利亚的地理位置。
让学生找到澳大利亚与其他大陆分离的时间。
师：在中国的商店里应该会看到一些毛衣或者毛毯上写着100%澳毛，这句话是什么意思呢？学生答：澳洲的羊毛制作的师：澳大利亚是出口羊毛最多的国家，俗话说，羊毛出在羊身上，澳大利亚的羊毛多，那么其绵羊数就可想而知了，澳大利亚是世界上绵羊数最多的国家，绵羊数大约是人口数的十倍，澳大利亚被称为“骑在羊背上的国家”现在我们就是要去墨累达令盆地去看看那里的羊群。
视频展示澳大利亚原本是没有绵羊的，有哪位团员了解澳大利亚绵羊从无到有到繁盛的过程吗？学生答（略）。
澳大利亚为什么能成为绵羊的天堂吗？结合刚才的视频和你们平时的了解给你们讨论一下。
学生纷纷回答，可能涉及澳大利亚的气候、地形等。简单总结。
一个地区农业的发达，往往跟当地的自然环境是密切相关的，澳大利亚的羊只70%以上都集中在东南部和西南部沿海的混合经营地带。下面我们从澳大利亚的气候，地形，水源几方面去看看澳大利亚的绵羊的生长环境。
动画演示澳大利亚气候类型。
结合图片讲解气候和农牧业分布的关系。
展示澳大利亚的地形图片，让学生总结澳大利亚的地形特点。视频介绍大自留盆地。通过刚才视频对大自流盆地的介绍，我们知道了澳大利亚大盆地这里水源充足，再看一下澳大利亚的水系，墨累达令盆地这里是澳大利亚最大最完整的水系，介绍北艾尔湖，这些都为澳大利亚养羊业的发展提供了丰富的水源结合图片介绍澳大利亚地形与农牧业分布的关系。我们将刚才的分析汇总一下。
澳大利亚的养羊业除了有良好的自然环境外，其生产机械化程度很高，并采用先进的生产技术，高度发展了养羊业。
师：澳大利亚还是小麦和牛肉的重要生产国和出口国，牛和羊一样都是外来迁入户，牛的迁入打破了本地原有的生态平衡，澳大利亚因此还发生过牛粪危机，为此澳大利亚政府又把屎壳郎请了进来，以消灭牛粪。你们看我们在引进一些外国动植物时，是可以任意而为的吗？（生：不是）我们在引进外国动植物时一定切记不可盲目，要注意保持生态平衡。
引导学生总结本课。习题练习。
七年级剪纸教学设计篇八
了解数轴的概念，能用数轴上的点准确地表示有理数。
【过程与方法】。
通过观察与实际操作，理解有理数与数轴上的点的对应关系，体会数形结合的思想。
【情感、态度与价值观】。
在数与形结合的过程中，体会数学学习的乐趣。
二、教学重难点。
【教学重点】。
数轴的三要素，用数轴上的点表示有理数。
【教学难点】。
数形结合的思想方法。
三、教学过程。
(一)引入新课。
提出问题：通过实例温度计上数字的意义，引出数学中也有像温度计一样可以用来表示数的轴，它就是我们今天学习的数轴。
(二)探索新知。
学生活动：小组讨论，用画图的形式表示东西向马路上杨树，柳树，汽车站牌三者之间的关系：
学生活动：画图表示后提问。
提问2：“0”代表什么?数的符号的实际意义是什么?对照体温计进行解答。
教师给出定义：在数学中，可以用一条直线上的点表示数，这条直线叫做数轴，它满足：任取一个点表示数0，代表原点;通常规定直线上向右(或上)为正方向，从原点向左(或下)为负方向;选取合适的长度为单位长度。
提问3：你是如何理解数轴三要素的?
师生共同总结：“原点”是数轴的“基准”，表示0，是表示正数和负数的分界点，正方向是人为规定的，要依据实际问题选取合适的单位长度。
(三)课堂练习。
如图，写出数轴上点a，b，c，d，e表示的数。
(四)小结作业。
提问：今天有什么收获?
引导学生回顾：数轴的三要素，用数轴表示数。
课后作业：
课后练习题第二题;思考：到原点距离相等的两个点有什么特点?
四、板书设计。
七年级剪纸教学设计篇九
《社戏》教学设计主备人：莫丽宏时间：教学目标：
1、有感情地朗读课文，梳理详略，加深理解。
3、学习小说采用白描的手法，通过人物的语言、行动来刻画人物的方法。
4、领会小说景物描写的特色，理解本文景物描写对表达中心思想的作用。
5、体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊。教学设计：以品读体验为主第一课时教学步骤：
一、创设情境，童年引读。
童年对许多人来说，都是美好快乐的。在成人后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。同学们，我们的童年都是美好快乐的。哪位同学愿把自己最难忘的经历说出来与大家一起分享？今天我们要学习的鲁迅的小说《社戏》，那又是怎样的一件事，一种感受呢？（情境创设力求体现语文教学的人文关怀，力求营造一种轻松、和谐、民主、平等的课堂氛围，让学生在童年生活的回忆中融入课文。）。
二、诵读积累，整体感知。
（一）范读课文(或听磁带录音)：
l.画记自己难以读准、难以理解的字词。例：惮踱颇归省行辈撺掇凫水潺潺宛转。
2．用圈点勾画法标出自己最欣赏的词、句、段。二）学生自由诵读课文，理清文章结构。
（教师可适当提示：本文的线索是什么?根据线索划分课文部分。）本文的线索是到赵庄看戏。
（1）看戏前(1—3段)——（2）看戏中(4—30段)——（3）看戏后(3l一49段)。
三、合作探究，平桥“乐”事。
1、“我”是在什么时令随母归省小住平桥村的？讨论明确：“本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏”，这是还未当家的已嫁女儿的一般情况；“那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务”，母亲的情况不同于上述的已嫁女儿，“所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天”。清明扫墓完毕之后的天数，可能多，也可能少，“我”随母归省小住平桥村，当在春末夏初的时令，所以能够看到“春赛”、社戏，吃到罗汉豆。
2、平桥村是怎样一个村庄？“我”在平桥村得到了什么样的优待？表明了村民的什么特点？（村中居民热情好客，民风淳朴的小村庄）讨论明确：平桥村近海临河，“住户不满三十家，都种田，打鱼”，是一个劳动人民住居的环境优美的小村庄。“在小村里一家的客，几乎也就是公共的”，村民们因为“我”的到来，特地“许可”自己的孩子“减少工作”，“伴我来游戏”，热情好客，十分优待“我”这个小客人。而且他们不拘礼教，“我们”偶尔吵闹起来，打了辈份很高、应该称之为“太公”的小朋友，也没有人想到这是“犯上”，风尚淳朴。
七年级剪纸教学设计篇十
知识与技能：
理解移项法则，会解形如ax+b=cx+d的方程，体会等式变形中的化归思想.
过程与方法：
1、能够从实际问题中列出一元一次方程，进一步体会方程模型思想的作用及应用价值.
2、经历探索移项法则法的过程，发展观察、归纳、猜测、验证的能力。
情感、态度与价值观：
结合实际问题，探索用移项法则解一元一次方程的方法，进一步认识数学来源于生活，并为生活服务，从而学生学习数学的兴趣和学好数学的信心。
教学重点。
确定实际问题中的相等关系，建立形如ax+b=cx+d的方程，并利用移项和合并同类项的方法解一元一次方程.
教学难点。
确定相等关系并列出一元一次方程，正确地进行移项并解出方程。
教学过程。
一、情景引入：
二、自主学习：
1.解方程：
3x+20=4x-25。
观察上列一元一次方程，与上题的类型有什么区别？
3.新知学习请运用等式的性质解下列方程：
(1)4x－15=9；(2)2x=5x－21。
你有什么发现？
三、精讲点拨。
问题2你能说说由方程到方程的变形过程中有什么变化吗？
移项的定义:一般地，把方程中的某些项改变符号后，从方程的一边移到另一边，这种变形叫做移项。
移项的依据及注意事项:移项实际上是利用等式的性质1.注意：移项一定要变号。
例1解下列方程：
解：移项，得3x+2x=32-7。
合并同类项，得5x=25。
系数化为1，得x=5。
移项时需要移哪些项？为什么？
针对训练:解下列方程：
(1)5x-7=2x-10;(2)-0.3x+3=9+1.2x.
四、合作探究。
列方程解决问题。
思考：如何设未知数？
你能找到等量关系吗？
五、当堂巩固。
1.对方程7x=6+4x进行移项，得___________,合并同类项，得_________，系数化为1，得________.
2.小新出生时父亲28岁，现在父亲的年龄比小新年龄的3倍小2岁.求小新现在的年龄.
六、课堂小结。
1.本节课主要学习了解一元一次方程的方法：移项，移项的根据是等式的性质1。
2.本节的实际问题的相等关系的依据：表示同一个量的两个式子相等。
3.列方程解实际问题的基本思路。
七、作业布置。
1.必做题：教科书第91页习题3.2第3（3），（4），11题。
2.选做题：
八、板书设计。
七年级剪纸教学设计篇十一
1、了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力。
2、体会作者的美好情思，学会从生活中获取丰富的写作材料。
1、感受乡土文化的独特魅力。
2、学会从生活中获取丰富的写作材料。
一、导语：
二、学习目标：
1、了解文题、作者。
2、领略民俗风情。
3、体味语言、情思。
三、达标导学：
（一）让学生介绍文题、作者。
1、学生介绍。
2、补充突出以下内容：
本命年（见课本p95页）
刘绍棠：作家。40多年的文学生涯，致力于中国气派，民族风格，乡土题材，地方特色。著有《刘绍棠文集大运河乡土文学体系》。所著《京门脸子》获北京优秀长篇小说奖，《柳敬亭说书》获全国优秀中篇小说奖，《峨眉》获全国优秀短篇小说奖，《黄花闺女池塘》获90年代优秀小说奖。1991年7月1日被国务院表彰为为发展我国文化艺术事业做出突出贡献的专家，始终享受国家特殊津贴。
（二）诵读课文。
1、常规要求：
（1）了解课文内容
记自己难以读准、难以理解的字词句
标出自己最欣赏的词句段2思考问题：
你对京郊运河（或作者刘绍棠家乡）那儿的大年有哪些初步印象？
文章表达了作者怎样的感情？
（三）释疑解难：
1、学生提出疑难问题。
2、学生自主交流解难。
初步印象：充满了热烈、纯真、虔诚、期盼和对生活的热爱，没有孤独、欺诈、戒备和失望，有鲜明的地方特色和浓郁的乡土风味。
回顾起来，身心轻松，童心复萌，所以文章结尾说回忆往事，颇有返老还童之感。
歌颂了热爱生活、纯真可爱的父老乡亲。（热爱、歌颂、留恋）
语言
第三段：预热增温红火发烧，用词基本上属于同一类型而程度有异，协调而精确。
腊月初一蹦一蹦，孩子大人不得病引炒年货歌（学会引用生活中的谚语、民谣。）
c、食火上升，口舌生疮，只得喝烧糊了的锅巴泡出的化食汤。
既侧面写“大吃大嚼”的情景，也增添了几分幽默的情趣。（民俗风景图）
d、课后练习二。腊八粥由“小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、栗子”熬成，可谓营养丰富；“占全了色香味”可谓达到了食品的高境界；“舍不得吃”而又吃起来“没有个够”，十分富于情趣。
e、“一片杀猪宰羊的哀鸣”——似有点同情
肥鸡要被“开刀问斩”——似有点从严宣判
（很有点情味）
f、从糖果上抠下几块糖粘儿，抹在灶王爷的嘴唇上，叮嘱他“上天言好事，下界才能保平安。”
——虔诚的愿望寄托于愚昧的举止之中，如实写来，自有幽默在其中，表现了父老乡亲的可爱又可笑。
g、换门神的细节描写同样具虔诚和愚昧两个侧面。
四、探究交流：
课文第四段具体描写家乡的大年情况，共写了十件事，是哪十件呢？（即每个层次的主题词）
五、作业：
你在我们的家乡也过了十几个春节了，调查一下家乡的民俗风情，回忆一下，你认为最有意义的春节是那一个，并把他写出来。
一、教学目标：
1、了解家乡的风俗民情（习作交流）
2、学习本文的写作特点
二、检查作业导入：
三、达标导学：
（一）习作交流
1、讨论交流。
2、推荐交流结果。
（二）探究交流写作特点
1、生动传神地勾勒生活情景。
炒年货中寄托的深义
2、线索清晰，如数家珍，逐一叙说。
第四段，作者安时间顺序从腊月初一到除夕之夜，就炒年货，吃腊八粥等10件事情逐一叙说，或明确交代时间，或以一定的语句承上启下，无流水帐之嫌。读者情致饱满，兴趣盎然。
（三）朗读品味
四、作业：
课外阅读刘绍棠作品，作好读书笔记。
七年级剪纸教学设计篇十二
《夏》是七年级上册第四单元的一篇自读课文，本单元的主题是“多彩四季”，分别编录了朱自清的《春》、郦道元的《三峡》、老舍的《济南的冬天》、梁衡的《夏》四篇文章，写出了一年四季不同景物的不同特点，重在引导学生在美的事物中发现美，用美的语言来表现美。考虑到前面几篇文章的学习，学生已经初步学习了抓住景物的特点描写景物的一些方法，如调动多个感官、不同角度、状态等观察景物；学习了品味语言的一些方法，如修辞手法的运用等。《夏》作为一篇自读课文，学生能基本读懂课文的内容，能体会作者抒发的情感，能从修辞的角度品味文中的一些语句。根据“长文短教、浅文多教”的教学理念，想用“读写结合”的教学方法，训练学生的阅读能力和写作能力。也对初一的学生培养相应良好的阅读习惯和写作意识，树立一种教材即范本的思想。因此，本次教学的尝试分作三个活动进行：深情并茂地读课文，读出夏的特点，体会夏天紧张、热烈、急促的旋律，给相关的段落拟写小标题；体会本文的文章结构布局，学会模仿拟写作文提纲；体会本文的语言特点，学会运用动词生动地描写事物。希望实现“读写结合”的效果。
2.体会本文的文章结构布局，学会模仿拟写作文提纲；
3.体会本文的语言特点，学会运用动词生动地描写事物。
1. 体会本文的文章结构布局，学会模仿拟写作文提纲；
2．体会本文的语言特点，学会运用动词生动地描写事物。
一、创设情景，引入课文
1.导语：天气渐渐凉了，冬天的脚步近了，这种时候，我就特别想念夏天的阳光、草地、蓝天……夏天离我们远去了，但他的影子却留在我们心里，在这样的冬日，让我们一起走进梁衡先生的《夏》去重温夏天的旋律！（渲染学生学习的气氛）
2.问题：说到夏，同学们会想到了什么，会感受到什么，你能用一个词、短语或诗句说一说吗？（积累字词）
二、读写结合
〔问题〕
1.同学们精彩的分享已经把我们带进了夏的氛围了，让我们大声自由的朗读课文，想一想要怎样读才能把夏天的旋律读出来，为什么？（整体感知课文内容）
2.根据你对课文的理解，请给相关的段落拟写小标题，并说拟写的理由？（读写结合：深入理解课文内容，体会作者对金黄的夏到黄金的夏的赞美，由景美到人美的赞美，感悟夏是生命的延续，是生命的创造的深刻意义。 ）
活动二：体会本文的文章结构布局，学会模仿拟写作文提纲
〔问题〕
1.同学们对文章的理解很到位，让我们想一想作者这样安排文章的结构布局有什么好处？（明确文章的结构布局）
2.这种文章结构布局很值得我们学习，让我们模仿这种方法来给《春》这篇作文拟写一个写作提纲。（读写结合：模仿方法，培养学生拟写写作提纲的意识。）
活动三：体会本文的语言特点，学会运用动词生动地描写事物
〔问题〕
1.一篇优美的散文，如果说精巧的结构布局好比优美的身段，那么生动的语言就是一件漂亮的外衣。让我们用生动的语言从刚才同学们拟写的《春》的写作提纲中选取一段，写几句话。（读写结合：学情分析）
2.让我们一起来读一读《夏》这篇文章中的一些语段，想一想作者是怎样把事物写活了？（体会动词在语句中的精当与生动）
3.法国小说家福楼拜曾说：“不论描写什么事物，唯有一个动词可以使他生动。”让我们学着运用动词把刚才描写春的几句话再修改修改，使它更生动。（读写结合：学习运用动词把事物写生动）
三、课堂小结
1.学生小结，谈收获；
2.教师结语：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。同样，文章中不是缺少美，也是缺少发现美的眼睛。希望同学们拥有一双发现美的眼睛，在美的事物中发现美，用美的语言表现美!
四、作业：根据自己拟写的《春》的提纲，整理修改完成作文，文章中多用动词来描写事物。
七年级剪纸教学设计篇十三
１、理解联想和想像手法的运用。
２、感受文中所表现的喜悦之情。
３、初步了解神话故事的特点。
４、热爱生命和生活。
１、大胆而新奇的想象。
２、对人类诞生的喜悦感。
神话动画片导入。
袁珂，神话学家。
１、复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文中丰富了哪些内容，哪里最见作者的想像力。
２、对女娲形象的认识：她哪里是神，她分明是人。
３、感受课文中对人类诞生的喜悦感：人类创造成功的喜悦感；人类自身对获得生命的欢呼。
４、想像是神话的亮点，马克思关于神话的论述。
读神话《盘古开天地》后回答问题。
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受那种创造成功的喜悦。
１、收集有关神话，讲给别人听。
２、阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。
３、想像出一种女娲造人的新办法。
七年级剪纸教学设计篇十四
总目标：
通过各种艺术活动，了解日本音乐、朝鲜音乐、印度尼西亚音乐、印度音乐特征。
教时分配：
二教时。
第一教时。
教学目标：
（１）通过演唱《樱花》，体会日本特色的都节调式。
（２）通过律动和表演，感受朝鲜、印尼音乐的风格。
教学过程：
一、导入：
（1）教师学生聊轻松话题：长假中开心快乐的事？（旅游）。
（2）全班学生成立旅游团，去亚洲各国旅游，最后评出最佳音乐小导游。
二、朝鲜民歌（投影朝鲜族风情照，学生猜测旅游的第一站地点）。
1、教师提问学生：有没有熟悉的朝鲜民歌？师生共同演唱。
2、欣赏歌曲《清津浦船歌》。
投影问题：
（1）歌曲的情绪？
（2）随音乐数拍子，感受强弱规律。
3、复听歌曲，随音乐打拍子，感受朝鲜音乐特点：有明显的三拍子倾向。
三、日本民歌《樱花》（多媒体投影樱花图片）。
1、教师介绍樱花：属于蔷薇科，春季开花，春日相邀赏花是日本一种传统民俗风情活动。
2、欣赏歌曲：投影问题：
a歌曲的速度？
b歌曲的旋律特点：
c歌曲中出现的音：
3、学生讨论交流。
4、演唱歌曲。
（1）学生哼唱旋律（教师语言启发学生富有感情地演唱）。
（2）演唱歌曲。
（3）学生讨论不同的演唱形式，尝试感受。
三、印尼歌曲《星星索》（投影印尼著名建筑和大海，学生感受大海的辽阔，为以下的教学作准备）。
1、学生欣赏歌曲，用身体语言表达对歌曲的感受。
2、指导学生用声音来表达歌曲的意境。
3、师生配合演唱歌曲，律动演唱表达歌曲意境。
四、小结三个国家的音乐特征。
五、反馈：听三首歌曲录音，判断国家。
六、由学生评价最佳音乐小导游，颁发导游证。
七、欣赏三个国家的器乐片断，拓展本课内容。
（投影三个国家具有代表性的乐器形状，简单文字介绍）。
教学后记：
本课通过成立旅游团，评选最佳音乐小导游，激发了学生参与活动的激情。学生通过拍打节奏，律动演唱等方式，了解了三个国家的音乐特征。而多媒体教学用具的使用使整节课充满艺术美，拓宽了学生的视野，培养了学生欣赏美、感受美的能力。
七年级剪纸教学设计篇十五
课程标准。
以遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行等史实为例，说明唐代中外文化交流的发展。教学目标。
1．掌握鉴真东渡与玄奘西行的史实。将玄奘西行的历史与学生所熟悉的《西游记》联系起来，通过观察玄奘西行路线图，想象玄奘西行路上的困难；通过遣唐使与鉴真东渡知识的学习，并观察鉴真东渡的示意图，分析鉴真五次东渡失败的原因，从中感受鉴真、玄奘执著的精神。
2．知道鉴真和玄奘为中外文化交流所作出的贡献。通过展示唐长安城出土的外国人陶俑等图片，理解唐朝长安城被称为国际化大都会的原因，培养学生分析历史问题的能力。
导入：播放《西游记》片头曲，问学生是什么音乐（《西游记》），讲的是什么事情？《西游记》所讲的是真是假？学问本节课你就会明白了。
展示课题：《开放与交流——唐代的对外关系》。
【设计意图】以学生熟悉的信息入手，学生对所学知识产生亲切感。首先区分小说《西游记》与史实玄奘西行：前者属于小说，有虚构成分，后者熟悉客观史实，是真实存在的。
一、玄奘西行。
【设计意图】知道玄奘西行的目的，将知识兴趣化。
2．说一说，玄奘有哪些贡献（他给天竺带去了什么，给唐朝带回了什么）？
【设计意图】学生掌握古代中印文化交流的具体内容。学生在回答过程中，教师用多媒进行辅助展示。
1．目的：求取佛经经义，台词：“贫僧是从东土大唐而来，前往西天拜佛求经，路过宝地，借宿一宿”。
2．给天竺带去：将《老子》翻译为梵文介绍到天竺；
给唐朝带回:天竺经卷657部；口述辑录而成的《大唐西域记》，是第一个系统地把天竺介绍到中国的人。
唐朝除了与天竺交流外，与日本也交往密切，从而引入下一部分内容。
二、遣唐使与鉴真东渡。
什么是遣唐使？随遣唐使来的著名留学生是谁？
遣唐使带回日本的：唐朝的典章制度、天文历法、书法艺术、建筑技术以及生活习俗等。促进了中日经济文化交流，对日本的生产、生活与社会发展产生了深远影响。
【设计意图】学生阅读教材，掌握基本知识点，明确遣唐使的性质；感受唐代中日友好关系下的文人之间的伟大友谊。2．民间自发——鉴真东渡首先教师对鉴真作简单介绍。
鉴真为什么要东渡？他前五次东渡失败的原因是什么？
接着展示鉴真东渡的路线图，学生看图思考鉴真东渡艰难的原因及困难：航海技术不发达，靠季风，危险性大；第五次东渡中身患眼疾，双目失明等。
【设计意图】分析历史事件的能力，感受鉴真东渡的执着精神。鉴真给日本带去了什么？
学生在教材中直接找出答案。教师适时可介绍唐招提寺的建筑及医术等，并指出鉴真最后圆寂在了日本，终生在为中日文化的交流在做贡献。
鉴真带去日本的：
佛教经义；建筑技术、书法、医药；唐朝文化对日本的影响：
学生观察图片信息（唐朝与日本的建筑雕塑、服饰、文字等），对比分析得出结果，从而对唐朝与日本的交流有深入的认识。教师列出表格，比较鉴真东渡和玄奘西行的异同。
【设计意图】组内探讨得出结果，培养学生探究的能力，有利于知识点的掌握。
教师进一步阐述，从鉴真东渡与玄奘西行共同点中，我们感受到的是是他们迎难而上的精神，这种精神也是我们大家所要具备的，我们在生活或学习中会遇到很多困难，需要的正是玄奘、鉴真这种迎难而上的精神。
评选唐代外交的形象大使，你会给谁投一票呢？
【设计意图】调动学生积极性，学生自由发言，重在掌握玄奘西行、鉴真东渡的史实。
三、国际性大都会长安。
学生根据问题阅读，自主学习本部分内容。1．唐长安城的基本情况怎样？繁荣的长安：面积大，约为今西安城的10倍；人口多，近100万，为当时世界之最。
通过展示西安出土的外来人陶俑图片，证明唐朝时长安城有很多外国人，这当然就携带着外来的元素、外来的文化。所以长安城不单单是唐朝的长安，更是世界的长安。那为什么唐长安城会有这么多外国人？（或者说明唐朝对外采取的是何种政策呢？）是因为唐朝实行开放的政策。
开放与国家发展有何关系呢？教师展示历史现象，学生总结：开放则国兴；封闭则国衰。各地区之间经济文化的交流，互相取长补短，为我所用。教师进一步指出，实际上遣唐使、鉴真、玄奘等的交流正是唐开放政策的体现，而这种文化的交流反过来又促使唐朝的繁荣，开放与繁荣形成良性的循环。
一、玄奘西行。
二、遣唐使与鉴真东渡。
1、官方派遣——遣唐使。
2、民间自发——鉴真东渡。
三、国际性大都会长安。
教学反思：本课课题为《开放与交流》，课标要求是“以遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行等史实为例，说明唐代中外文化交流的发展”。依据课标，本课的重点是让学生掌握遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行的史实，由于本课内容较杂，人名、地名较多，故讲解起来有些费力，所以在讲授中注意结合学生的兴趣点，力求在完成课标的情况下，使学生树立开放的意识，了解文明之间交流的重大意义。
七年级剪纸教学设计篇十六
1、学会唱《当兵的人》这首歌，能够在理解的基础上，运用饱满有力、连贯抒情的声音，表达解放军热爱祖国、热爱家乡的豪迈情怀。
2、初步了解当兵人的生活，热爱当兵的人。
二、教学重点难点。
重点：有感情的演唱歌曲《当兵的人》。
难点：歌曲演唱情绪的把握；附点音符、切分音符准确时值的把握。
三、教具准备。
电子琴、录音机、教学录音磁带。
四、教学过程。
（一）、情境导入。
1、师：今天很高兴能和同学们一起度过这快乐的四十五分钟，在上新课之前，我们先来欣赏一首歌曲，同学们听一听歌中唱的是谁？播放《游击队歌》听后回答（唱的是游击队员、神枪手----），他们的战斗生活是怎样的？（艰苦），但是他们的是？（乐观向上积极地）。根据学生的回答适时进行表扬。
2、师：这些游击队员、神枪手在现在我们称他们为？（解放军），说的最通俗一点就是“当兵的人”板书课题那现在和平年代，他们的生活又是怎样的呢？还是让我们来听听他们自己是怎么说的吧！
（二）、寓教于乐。
1、播放《当兵的人》学生完整聆听歌曲。
这就是我们今天要学习的歌曲《当兵的人》，同学们想一想，歌中表达了解放军怎样的情怀？学生回答有难度的话可以提示（为了国家安宁我们紧握手中枪，一样的风采在共和国旗帜上飞扬），生回答出（解放军热爱祖国热爱家乡的豪迈情怀）。
4、听了我的演唱，你想不想也唱一唱？下面就让我们用步伐踏着节拍，随录音来跟唱一遍歌曲，并感受一下哪一句使你最激情？（唱唱自己喜欢的乐句）并引导学生感受“咱”字的力度处理（有弹性而有力的声音要有先声夺人之势）。
7、我们来学唱第二段歌词，有哪些地方需要注意的？（）完整演唱第二段歌词。
8、我们来和歌唱家比赛好吗？比一比谁唱的最豪迈，谁唱的最抒情！体会着歌曲的情绪，用饱满有力而有弹性的声音完整演唱歌曲（随琴演唱）。
（三）、才艺展示。
1、体验小小指挥家（44指挥图示）。
2、体验小小歌唱家。
（四）、拓展。
（五）、课堂。
通过学习《当兵的人》你有什么收获？或是什么感想？想法？说一说听一听（）。
我们现在的幸福生活来之不易，有时也会遇到小小的挫折，我们要学习当兵的人那种乐观、振奋的，以积极进取的投入生活。
七年级剪纸教学设计篇十七
教学目标：1、感受、体验高山族的民俗风情。
2、欣赏《杵歌》，感受乐曲的情绪，并随音乐律动。
3、进一步了解认识土家族、及高山族。
教学重点：进一步了解认识土家族、及高山族。
教学难点：感受、体验高山族的民俗风情。
教学过程：
一、认识、了解高山族。
1、请同学们简介高山族的知识。
2、老师补充总结：
高山族主要居住在中国台湾省，也有少数散居在大陆福建、浙江等沿海地区。高山族过去是依山傍水，巢居穴处，或辟竹编茅，架木为屋。现在住宅类型有木屋、竹屋、茅屋、板岩石屋、草顶地下房屋等，但十分讲究造型和实用相结合。
3、通过播放幻灯片，欣赏高山族地域、饮食、服饰等文化，使学生更直观、深刻地认识、了解高山族。
二、欣赏《杵歌》。
1、初步欣赏《杵歌》感受歌曲的情绪。
2、这是一首高山族妇女舂米劳动时所唱的一种民歌。
提问：听了这首歌曲，你能联想到什么？（提示：劳动场景）。
3、介绍杵歌。
杵歌是高山族妇女在舂米劳动是所唱的一种民歌。其音乐节奏鲜明，旋律流畅、起伏较大，既有劳动节奏，又优美动人。杵歌中，大多数是辅音（即哎、呀、鲁、耶等等此类字符）。
4、复听歌曲：请学生边听边思考：这首歌曲的情绪是怎样的？
5、再次听歌曲，小声学唱歌曲。
6、学习歌曲旋律。
7、根据学会的旋律加歌词。
8、播放歌曲伴奏，加歌词。
三、课后小结。
七年级剪纸教学设计篇十八
通过上学期的学习，学生对中国古代史已经有所了解，对学习历史的方法也基本熟悉，基本掌握了历史人物、历史事件的学习技巧。对人类历史的发展也产生了浓厚的学习兴趣，是他们头疼的是历史时间的记忆和掌握，这个需要引导和理解记忆，这只是时间的问题，本学期我们将继续引导他们走进历史，爱上历史。
二、教学目标。
1、要在上册历史教学的基础上，使学生进一步掌握重要的历史事件、历史人物、历史现象，理解重要的历史概念，把握不同时期的基本特征以及发展趋势，认识历史发展的基本线索和基本规律。
2、教学过程中要特别注重学生能力的培养。注意培养学生的创造性学习能力;解读、判断和运用历史材料的能力;发展学生的历史思维能力;培养学生运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点分析问题和解决问题的能力。
3、对学生进行国情教育和爱国主义教育，形成正确的国际意识，教育学生继承传统美德，初步形成正确的道德观和价值观，形成健全的人格，养成具有符合社会发展需要的公民意识和人文素养。
4、提高学生学习历史的兴趣，改变学生学习历史的不良习惯。
5、从严治教，提高成绩。
三、教材分析。
本学期课程一共包括三个单元：
第一个单元“繁荣与开放的社会”。教科书内容的安排和教学活动的设计，无不紧扣隋唐时期的“繁荣”与“开放”。“繁荣”与“开放”，是反映一个积极向上的社会的两个侧面，具有同一性。为了突出主题“繁荣与开放”，这一单元的课，对隋炀帝的暴政、隋末农民起义以及唐朝中后期的历史，包括安史之乱、藩镇割据、朋党之争、宦官专权、唐末农民战争等传统教材经常写到的内容，较少涉及。
第二个单元“经济重心的南移和民族关系的发展”。实际涉及“民族关系的发展”和“经济重心的南移”两个主题。它们不像第一单元的“繁荣”与“开放”那样，从字面到内容都具有同一性。这里“民族关系的发展”，既涉及民族融合的内容，也有反映民族政权并立与民族矛盾的一面，都对“经济重心的南移”有影响。但要在有限的篇幅里简单明了地说明它们特别是后者与“经济重心的南移”之间的关系，却并非易事。因此，教科书调整了课标内容标准的顺序，采取了先概述民族政权并立时代的情况，后分析经济重心南移的原因、列举经济重心南移的表现，然后再剖析宋代的社会风貌、介绍元朝大一统的出现及民族大融合的发展情况。如此安排，既增强了课文内容的逻辑性，又为教学提供了方便。
第三单元“统一多民族国家的巩固和社会危机”本单元课文在讲中外友好交往的同时，突出了明清时期中外的矛盾与冲突;在列举经济发展成就的时候，没有忽略“闭关锁国”给中国社会带来的隐忧。这种设计，与课标主题中“社会的危机”相呼应，也为学生学习中国近代史，理解近代中国为何被动挨打作好铺垫。
四、教学任务和要求。
七年级历史教学，要求学生学习和掌握基本的历史知识，即了解历史的基本线索，了解重要的历史事件，历史人物和历史观点，以及理解重要的历史概念。
历史教学，要指导学生初步学会按时间顺序观察历史发展和变化，引导学生学会收集整理和运用相关的历史学习材料，启发学生对历史事物进行想象，联想和初步的分析，综合，比较，概括等认识活动，对有关的历史问题进行简要评述，培养学生的历史思维能力，增强学生自主学习的能力，注重培养学生的创新意识，以及与他人合作和参与社会实践的能力。
五、具体措施。
第一、认真备好课，在备课中真正做到备教材、备学生、备教法、备学法。
第二、落实好课堂的教学目标，1、目标统一，准确，2、以“内容标准”的要求为依。3、体现统一要求与个性发展统一。
第三、以启发诱导式教学为主，并采用各种有效的教学方法和手段以激发学生学习历史的积极性;使学生主动参与到课堂教学中，如课堂上答题、动脑筋、小讨论，历史故事会、历史剧，通过这些活动开发学生的思维潜能，激发学生的学习兴趣，培养学生创新意识，同时也使学生主动复习当天所学的内容。这样就使学生上课的注意力集中，加强课堂纪律的管理。及时发现不足，及时总结。
第四、积极开展历史活动课，鼓励学生参与历史小制作，通过课外读物，网上探访古迹、名人轶事，扩大历史的知识面，通过自主的学习方式，提高探究学习能力，让学生学有所得。加强培养学生创造精神实践能力。
第五、集体备课强化教学质量，让教师之间取长补短，资源共享，每周进行集体备课一次。
六、教学进度安排。
1.具体时间安排以学校大事安排表为准。
2.课时数。
七年级剪纸教学设计篇十九
1、朗读。
课前老师已经布置大家作了很详细的预习,让大家自行扫清了文字障碍,并且请大家查阅了有关写作背景的资料,现在老师要检查一下大家的预习效果，请看屏幕上的这些字词。
熬一霎时各得其所水波粼粼委屈。
哪位同学愿意为这些字词正音呢？
很好，谁知道一霎时是什么意思？各得其所呢？
如果闭上课本，你们能写出来吗？好，合上课本，拿出纸和笔，我们现场测试一下。（检测一霎时水波粼粼）。
大家回去预习得很充分，非常好。那今天为了上这堂课，老师也精心做了准备，现在请欣赏我为大家带来的配乐朗诵，朗诵结束后，如果大家觉得精彩，就请报以热烈的掌声，如果觉得不精彩，请多提建议。
教师朗诵。
怎么样？
你觉得老师哪些地方读得好？那你愿不愿意也为老师秀一段。
（你觉得老师哪些地方读得不好？）。
1）课文写了一件什么事？
我带着妻子和儿子在一个初春的季节里到田野去散布.母亲身体不好要走大路,儿子觉得小路有趣要走小路,我选择走大路照顾母亲,母亲却改变了主意要走小路,走不过去的地方,我背起母亲,妻背起儿子.
2）请以文中小男孩的身份说说“我”有怎样的奶奶、怎样的爸爸、怎样的妈妈？
关于"我"。
孝顺善良。
请同学们找出有关"我"孝顺的段落或语句。
a"母亲本不愿出来的她老了,身体不好，走远一点就觉得很累.我说,正因为如此,才应该多走走."为母亲的身体着想,不把母亲当累赘,硬要母亲出来,在初春的好天气里运动运动,对老年人有好处.
b"一霎时,我感到了责任的重大.我想一个两全的办法,找不出;我想拆散一家人,分成两路,各得其所,终不愿意.我决定委屈儿子,因为我伴同他时日还长.我说:走大路"很是尊重老人家的意见,知道母亲伴同我的日子不会长,所以很珍惜和母亲在一起的幸福时光.
c"我蹲下来,背起了母亲,妻子也蹲下来,背弃起了儿子.我的母亲虽然高大,然而很瘦,自然不算重;儿子虽然很胖,毕竟幼小,自然很轻.但我和妻子都是慢慢地,稳稳地,走得很仔细,好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界."。
关于我的母亲。
文中的奶奶又是一个怎样的一个人呢?
善解人意爱护小辈。
请同学们在文中找出有关奶奶善解人意爱护小辈的段落或语句.
a"母亲本不愿意出来的她老了,身体不好,走远一点就觉得很累.我说,正因为如此,才应该多走走.母亲信服地点点头,便去拿外套.她现在很听我的话,就象我小时候很听她的话一样"母亲很害怕自己给儿子孙子媳妇造成麻烦,怕成为他们的拖累,所以宁愿一个人在家.
b但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜,变了主意:"还是走小路吧"母亲很为小辈着想,不愿意为难自己的儿子,更不愿意为了自己搅了一家人的兴致.
关于儿子和妻子。
儿子天真活泼聪明伶俐也非常懂事,在爸爸作出决定后他欣然接受没有一点蛮横无理的态度。
从文中看,妻子很贤良是位慈爱的妈妈和孝顺的儿媳,对丈夫温顺有理,对婆婆尊敬有加,对子关怀倍至,在她身上也渗透了尊老爱幼孝敬父母的高尚情操.
3）你喜欢这个家庭吗？说说喜欢的理由。
4）作者讲述这个平凡而又感人的故事，他想要告诉我们什么？
尊老爱幼.
对于这种尊老爱幼的传统美德,文章只选取一个三代同堂的普通家庭一次散步的小事来写,但却表现了一个重大的主题(小事情表现大主题),所以同学对生活中的小事一定要仔细观察,用心感受,才能写出有真情实感的好文章.
你又为他们做过什么?
（三）品析语言。
刚才同学们讲的故事很平凡但也非常感人.咱们课文讲述的故事也很平凡,语言也朴素平易.但这朴实无华的小文章却能给人以美的享受.因为文章中到处闪烁着美的光芒.下面我们就进行一项比赛----美点寻踪.
1对春景的生动描写。
4段写景。
描写了新绿嫩芽咕咕的冬水,写出春的新意,在这样的气息中,使人感觉到生命的存在,生命的召唤.正是因为感受到东去春来气候转暖生机萌动,全家人才一起出来散布,这是对全文的铺垫,另一方面也使文章的感情基调由深沉变得欢愉起来.
7段写景交代了儿子走小路的原因.这样美丽的景色,这样迷人的春光,我们全家人才出来踏青,本以为风平浪静,谁知微风拂过,湖面荡起点点涟漪,我面对一个两难的选择.
2我的母亲老了,她早已习惯听从她强壮的儿子;我的儿子还小,他还习惯听从他高大的父亲"。
句式整齐,互相映衬,很有情趣.写出了一家人的和谐温馨.
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