在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
平等待人的名言篇一
你发现了吗?在这大千世界里，任何生灵都可以让你感受到它的真、它的善和它的美。
晨，微风拂过那枝头的点点茸茸绿色，淡淡的笑靥。与墙头上的夹竹桃一起，似唱响生命中最明快的乐章——真诚。这便是大自然毫不虚假的美，是质朴、真实的本质。这美便在于真诚。
拥挤的公共汽车上，经常可以听到这样的对话：哎，真对不起!踩着您了!没关系，没关系!被踩着了是常有的事，有时还挺疼，但这不打紧，因为有那句悦耳的对不起。也许这是一句很轻很轻的话语，可分量却是沉甸甸的，你会感到对方发自内心的真正歉意和诚挚的问候，心里仅存的怨气便宛如云烟散去。听，对不起!，没关系!这就好象灵魂的自白，除尘起般扫去心灵上不纯洁的灰尘，让人变得水晶般剔透、无暇。
现在很多人与人之间的冷漠，都是因为没有真正以灵魂对待对方，对待生活。真诚是什么?如果把人与人之间的关系比成一堵厚墙的话，那么，来吧，以真诚对待你身边的每一个人，每一件事，打开心窗，感受真诚!
真诚便是打开窗户的钥匙，耀眼而珍贵。真诚是什么?是美好，是欣喜，是希望!
平等待人的名言篇二
清人张潮谓，有功夫读书，谓之福。但现代社会，有多少人有这个福分？“挣更多钱”成为多数人最大的人生指挥棒，朝九晚五已是幸运，一天工作十几个小时是寻常。如果说还能有点读书时间，也就只能在夜晚了。
所以，书店24小时营业，不赶走任何人，对一些人来说就堪称福音。受益人，可能是刚刚敲完代码的it民工，刚刚签完版的媒体人，想提高自己知识水平的保安、电焊工，或者住宿没有着落的流浪汉。
不打烊的书店，不拒绝任何人的书店，就这样为他们提供了一个读书、休憩的福地。而这完全得益于书店的包容。
这个世界上，谁都可能背叛你，谁都可能歧视你，只有知识不会。书店作为提供知识的重要场所，全时段向所有人敞开大门，秉持了知识的应有之义。
我想，全时段向所有人开放书店，做出这个决定的人，一定对那些热爱读书的人抱有完全的同情与理解，一定也是热爱读书的人。虽然他（们）要承担更大的成本压力，但他（们）内心会说，让更多人享有读书之福，没关系。而且运营得当，也未必就一定会造成损失。
想想台湾诚品书店的情景。寂静的城市里，总有那么一个地方为读书人、夜归人，点一盏灯。一排排书柜之间，人们沉浸在读书的海洋。这种独特的人生经验，没有这家24小时不打烊的书店，恐怕不好达成。
不打烊的书店，不拒绝任何人的书店，在某个地方，向人们释放着一座城市的包容与温度。我们生活的城市，难免有一些不如人意的地方，有人住七宝楼台，有人夜宿大街；有人鲜衣华食，有人残羹冷炙，阶层标签是如此明显。
但在这个不拒绝任何人、谁都可以进的书店，在丰富的书本面前，人们的身份差别消失了，他们只有一个共同的身份：读者。书本面前，没有谁比谁更高贵，也没有谁比谁更低贱。
一个对任何人不打烊的书店，就这样善意地达成了“人人读而平等”。它是一座城市的阅读绿洲，是每个夜归的人、住宿无着落的人的“接头据点”。
阿根廷作家博尔赫斯说，如果有天堂，天堂应该是图书馆的样子。或许也可以说，如果有天堂，天堂就是书店的样子。在这片知识的殿堂里，没有贫富的差距，没有读书时间的限制，众生平等。
平等待人的名言篇三
今年重阳节，爸爸妈妈请了姥姥、姥爷吃饭。姥姥是个“信佛之人”，故将餐馆定在了学校附近的某素食府。不一会儿，姥爷也牵着狗来了。我姥爷可谓是让狗“喧宾夺主”了，一切不让带狗的地方他都不去，机场、火车站、商场这不，刚一进门，就被餐馆的服务员给拦住了：“唉大爷，您这狗可不能往里带！”“没事儿！它不咬人！”姥爷用有些沙哑的嗓子道。“对不起，那也不行。我们店长说”“没事儿！”姥爷急切地打断了她的话，硬将狗带上了楼。我则是对姥爷的行为害羞不已。我红着脸来到了包房。
“虚假”也许是形容他们的最好的词汇，但我觉得远远不够。我痛恨这样的人，却没有任何方式回击。每当我回忆起这两次经历，我只有默默气愤的份儿。他们的心如沼泽一般，看似平坦，却暗藏杀机。
愿世间所有心灵的沼泽全部消失！平等待人。
平等待人的名言篇四
知识与能力目标:懂得人格平等的涵义；理解平等与社会进步的关系；能够平等待人，不凌弱欺生，不管家境、身体、智能等方面的差异而自傲或自卑；正确认识现实生活中的差异和不平等，培养认识社会，全面看问题的能力。
认识人人具有天赋的平等权利，人与人之间的歧视与压迫是不公正不合理的，而不尊重他人、歧视他人是不道德的；树立人格平等的观念，培养尊重他人、平等待人的意识和态度。
重点：认识人格的平等以及做到尊重他人、平等待人。
难点：正确认识现实中的差异和不平等。
三个故事，问，这三个故事中，你感悟出了什么共同的道理？（人生而平等）有人说“皇帝和鞋匠的灵魂都是用同样的模型塑造的”，结合这三个故事，说说你如何理解这句话。 新课教学：
不管你的身份地位如何，人格没有高低贵贱分，都是平等的。这就意味着，每个人天生拥有同等的生命（很多国家还不能任意判死刑）权利、发展权利和追求幸福的权利。这就是平等的基本内涵。一般人认为，你是乞丐，就意味着你已经在乞讨，乞讨还有尊严吗？乞讨就意味着你放弃了自己的尊严。而实际上，乞讨与施舍，是你情我愿的事，别管别人是否放弃了什么，你去施舍是一种自愿的行为。大家最熟悉的电影《简爱》里那段简爱和罗切斯特的精彩对白感动了无数人：“你以为我穷，不好看，就没有感情吗？??如果上帝赐予我财富和美貌，我一定会让你难以离开我，就像我现在难以离开你。上帝没有这样??我们的精神是同等的，就如同你跟我经过坟墓，将同样地站在上帝面前。之所以一定要这样说，是因为她觉得在自己的行为里面，维护了自身的尊严。爱与被爱，施舍与被施舍，怜悯与被怜悯，给予与接受，它们之间的关系是平等的，没有居高临下的俯视。”
高的社会评价，因为社会生活需要共处合作，一个不尊重他人的人，一个不能平等待人的人，就不可能与他人友好相处，也不可能得到他人的尊重和理解。
而如果这个社会没有平等，将会是怎样的局面呢？我们人类历史的发展中这方面的例子太多了。比如：奴隶被认为是“会说话的工具”，中国的封建社会男尊女卑，女性在教育、就业社会地位等方面都不能和男性同等。当英国殖民者来到印第安人的领土上时，把他们圈在一个极小的范围内生存??历史上这些不平等的制度极大地体现了社会的落后和愚昧，他给人类发展带来了极大的危害。因此，人们为争取平等进行了长期的努力和斗争。（出示图片）如何评价这种斗争？（推动了社会的变革与进步，以至于今天的世界上平等观念越来越普及，维护平等的社会制度已经在许多国家建立）我国社会保障每个人在人格上和法律上的平等。
材料：小jia 的疑问：在肯定每个人在人格上和法律上是平等的，都享有同等的权利和尊严的同时，也要看到，由于社会进步的水平仍然有待于进一步提高，陈旧的观念仍然存在，在现实生活中，不平等思想和不平等的现象仍然存在，这是我们必须面对和承认的客观现实。
那么我们应该怎么样来对待这些不平等呢？（想想办法）
第一，要有发自内心的对别人的尊重。这不是一个礼仪、姿态的问题，是内心的流露，一个人头脑中要有平等意识，认识到每个人生来在人格上都是平等的。
第二，要有客观的实事求是的态度。每个人都有自己的优势和不足，不要因自己在某些方面比他人有优势就觉得高人一等，看不起他人，这是一种盲目自大的错误，要做到平等待人，要摒弃自以为是的态度，不能以某种主观片面的标准把人分成高低不同的类别。
第三，摒除崇拜金钱权力的陈腐观念。抱着这种观念的人在待人的态度上往往是两副截然不同的面孔，如以衣取人、以地位取人等，实际上反映了认为金钱、权力的价值高于人的价值，是对尊严的一种否定，这种交往方式是不能长久的，是受人鄙视的。
第四，歧视就意味着没有深刻地认识到每个人人格的平等，其危害在于，不但损害了他人的平等权利，也损害了自己的尊严，降低了自己的人格，妨碍了人们和谐交往，妨害社会的进步和发展。
本节课大量地运用了学校里社会上经常看到的一些典型的事例，如农民工子女在学校的遭遇等等，让学生自己想想自己平时的行为有哪些不是平等待人的现象。在思想品德的教学过程中，最好能够从身边的事情入手，学生更易接受。
平等待人的名言篇五
故事发生在去年秋季学期。我们学校举行讲故事比赛，每班推荐一名选手参赛。
我们班先进行选拔赛，同学们既是参赛者，又是评委，班主任张老师也是评委。经过紧张的班级初赛，小红和青青成为推荐侯选人，两人再进行一次淘汰赛。小红平常各方面表现很突出，威信高，大家都很喜欢她，而青青却很平常。
比赛那天，很多同学都叫“小红加油、小红必胜”。比赛开始了，小红的故事讲得断断续续，语气平平淡淡，更谈不上什么表情呀、动作了，而青青的故事内容精彩，讲时表情丰富，动作协调，语言十分动听。大家都听得十分入迷。
同学们，如果你是评委，你会选谁？你一定会说：“青青”。
然而那天的情景恰恰相反，张老师当时瞪大了眼睛说：“同学们，你们再想想，该选谁？”好像不相信自己的眼睛似的。但同学们却毫不犹豫地回答：“当然选小红了”。
经过一番的激烈讨论，班长代表全班发言了，说：“小红平时表现很好，值得赞扬，但不能作为推荐的理由，这次青青表现突出，理当推荐青青，我们比赛的原则是公平、择优”，张老师竖起大姆指笑了。班里立刻响起一阵热烈的掌声。
平等待人的名言篇六
人人生而平等，平等是与生俱来的，不论高低贵贱，每个人的地位都是平等的，作为这个时代的我们，应该学会平等待人。
但是，那些图书馆的读者却不赞同图书馆的.‘允许任何人入内’，他们反感农民工等位于低层、工资较少的人群，用鄙夷、厌恶的眼光看待那些人，觉得允许那些人随便进图书馆是对自己的不尊重，由此看来，他们不懂得平等这一道德。
其实从我们的角度来看，一定会瞧不起那些读者，觉得他们缺乏爱心，没有怜悯之心，不懂得知识匮乏的人对知识的渴望，是不懂得平等，没有道德教养的人。然后再反过来想想，如果我们成为那些读者中的一个，有一个衣衫褴褛的人坐在你的旁边读书，你会不会厌恶他呢？不，不能这样，就像刚才所说的，如果我们也像那些读者一样，就会遭来置身事外的人的谴责的目光。所以，我们不能用高低贵贱来衡量他人，我们要学会平等待人，善待他人。
其实，在法律面前我们人人都是平等的，不管地位或高或低，家庭或富或贫，做了一件在法律允许的范围之外的事，都会给以规则里同样的惩罚。
想要做到平等待人，首先，我们必须要学会尊重他人。尊重是平等的精髓，尊重他人，也就是说做到把心放宽，给人以尊重。其实，对于那些农民工来说，知识是高贵的，他们每次进图书馆，首先会自觉把自己“打扫”一下，可以看出他们对书的尊重，对知识的尊重。尊重是相互的，你付出多少，别人就给你多少，就好像空气，吸进去了还要再吐出来，平等与尊重是相互关联的，学会了尊重，也就做到了平等待人的第一步。
其次，我们要学会善待他人，处身置地的为他人着想，多考虑他人的感受。如果我们是那些农民工，在感受到厌恶的目光之后会怎样？可能会感觉自己和别人不同，觉得自己很卑微，连自己都瞧不起自己，甚至会遭受心灵的创伤。所以，我们应学会善待他人，多考虑他人的感受，这样，他人才会觉得和别人之间没有差距，觉得自己与别人是平等的。
平等待人的名言篇七
“平等待人”、“人人平等”这些都是社会生活中长期流行的一些口头语，激励人们学会豁达大度，笑对人生。这里有一则托尔斯泰置于普通人地位接受“茶钱”的趣事。
一次，托尔斯泰在长途跋涉中，到一个小火车站的三等车厢的候车室歇息，忽然听见有人招呼他:“老头儿!老头儿!”一位太太在车上探身车窗外喊他，“快去女洗手间把我的手提包拿来，我忘在那儿了……”托尔斯泰急忙赶到那里，幸好，手提包还在。
“多谢你了!”那太太说，“给，这是给你的赏钱。”于是递给他一枚五个戈比的大铜钱。托尔斯泰不慌不忙地装进了口袋。“您知道您把钱给谁了吗?”一位同行的旅客问这位太太。他认出了这个风尘仆仆的赶路人就是大名鼎鼎的《战争与和平》的作者。
“他就是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰!”这位太太一听惊叫道:“天啊!我干的什么呀!列夫·尼古拉耶维奇，列夫·尼古拉耶维奇!看在上帝的份上，原谅我吧，请把那枚铜钱还给我吧!把它给您，真不好意思。”“您不用感到不安。”托尔斯泰回答说，“您没有做错什么，这五个戈比是我挣来的，所以我收下了。”火车开动了，托尔斯泰微笑着，目送着渐行渐远的火车把那位不安的太太带走了。
善哉，托翁!在等级森严的社会里，只有“老爷”才有资格把“赏钱”给下人，反之，就是大逆不道，对“老爷”就是莫大的侮辱。难怪这位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身为贵族，大文豪、大名人的托翁，却以普通人的身份自然地接受人家付给的一份酬劳(尽管他决不缺这五个戈比)，没有半点矫情，没有一丝造作。
在这里，托翁舍去的是外在的光环，显露的是一个率真朴实的可爱的“老头儿”本色。我想，在托翁的潜意识里，一个人，为他人做点力所能及的事，或者是收取他人付给的一份酬劳，天经地义，与名望，地位、钱财无关。
托尔斯泰不假思索地做出这样一种可爱的举动，潜藏于后的其实是一种最可贵也最为难得的平等心态!有了这样一种心态，身处高位才不会时时摆出一副施舍者的骄人姿态;有了这样的一种心态，地位卑微也决无一丝乞讨者的可怜面目。然而，这种平等心态，说是平等而实非平常，它是人生修养所达到的一种心静神安的大境界，是深邃的大海，容得下飓风狂澜的博大胸怀和淡薄名利的高尚情操。
“不平等”的人，干平等的事，必须拥有一颗平等之心。大家不是提倡尊严吗?其实，尊严的内核就是平等。
平等待人的名言篇八
“平等待人”、“人人平等”这些都是社会生活中长期流行的一些口头语，激励人们学会豁达大度，笑对人生。这里有一则托尔斯泰置于普通人地位接受“茶钱”的趣事。
一次，托尔斯泰在长途跋涉中，到一个小火车站的三等车厢的候车室歇息，忽然听见有人招呼他：“老头儿！老头儿！”一位太太在车上探身车窗外喊他，“快去女洗手间把我的手提包拿来，我忘在那儿了……”托尔斯泰急忙赶到那里，幸好，手提包还在。“多谢你了！”那太太说，“给，这是给你的赏钱。”于是递给他一枚五个戈比的大铜钱。托尔斯泰不慌不忙地装进了口袋。“您知道您把钱给谁了吗？”一位同行的旅客问这位太太。他认出了这个风尘仆仆的赶路人就是大名鼎鼎的《战争与和平》的作者。“他就是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰！”这位太太一听惊叫道：“天啊！我干的什么呀！列夫·尼古拉耶维奇，列夫·尼古拉耶维奇！看在上帝的份上，原谅我吧，请把那枚铜钱还给我吧！把它给您，真不好意思。”“您不用感到不安。”托尔斯泰回答说，“您没有做错什么，这五个戈比是我挣来的，所以我收下了。”火车开动了，托尔斯泰微笑着，目送着渐行渐远的火车把那位不安的太太带走了。
善哉，托翁！在等级森严的社会里，只有“老爷”才有资格把“赏钱”给下人，反之，就是大逆不道，对“老爷”就是莫大的侮辱。难怪这位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身为贵族，大文豪、大名人的托翁，却以普通人的身份自然地接受人家付给的一份酬劳(尽管他决不缺这五个戈比)，没有半点矫情，没有一丝造作。在这里，托翁舍去的是外在的光环，显露的是一个率真朴实的可爱的“老头儿”本色。我想，在托翁的潜意识里，一个人，为他人做点力所能及的事，或者是收取他人付给的一份酬劳，天经地义，与名望，地位、钱财无关。
托尔斯泰不假思索地做出这样一种可爱的举动，潜藏于后的其实是一种最可贵也最为难得的平等心态！有了这样一种心态，身处高位才不会时时摆出一副施舍者的骄人姿态；有了这样的一种心态，地位卑微也决无一丝乞讨者的可怜面目。然而，这种平等心态，说是平等而实非平常，它是人生修养所达到的一种心静神安的大境界，是深邃的大海，容得下飓风狂澜的博大胸怀和淡薄名利的高尚情操。
“不平等”的人，干平等的.事，必须拥有一颗平等之心。每个人不是提倡尊严吗？其实，尊严的内核就是平等。
平等待人的名言篇九
世界繁芜冗杂，尘世间的声音过于喧哗。总有迷失心性的人，视他人如蝼蚁，奉自我为天神，而最终被时间的洪流撞伤。然而此民虽繁华，我以平等为灯，指引着我走向未知的旅程。
电影《光环四》中有句台词：棋局结束后，王和率都会回到同一个盒子里。的确，所有棋子都是平等的。王也好，卒也罢，都是下棋的工具，并无本质的不同。王的力量固然不可抵挡，卒的份量亦不容小覤。唯王与卒与道，方显棋局之妙。
物如此，人亦然。生而为人，同样从哭声中来到世界上，同样免不了生老病死。不论是位高权重的总统，还是身份卑微的劳动群众，都应受到同等的尊重，都应拥有平等生活的权利。没有人天生低人一等。每个人都是和谐世界中不可或缺的一部分。
平等于人而言，如昏暗中的束微光，照亮了踌躇者前行的力量，又如一抹投射在人们心上的暖阳，给予人们温暖。
有如叶浅予。当收到年青的黄苗子寄来他所创作的黑白画的相片时，叶浅予并因自身声名显赫而妄自尊大，而是回之以一封饱含肯定与鼓舞的信给予对方，从此绘制漫画成了黄苗子坚持一生的功课。正因为叶浅予对每一有才情的人的新生，黄苗子才能够在日后漫长而寂寥的时光之中始终如一地为梦想坚持着。
泰戈尔说：“我手中的灯笼，使眼前黑暗的路途与我为敌。”灯光的照射，使黑暗无处遁形；平等之光，方能彰显世界的和谐。
美国1787年宪法确立了一系列平等的原则，实则不然，平等的表象下是不平等。譬如宪法中所确立的人民主权，选民拥有赞誉的权利，看似冠一堂皇，然而却仅限白人、黑人和印乘安人则被排斥在外。严重的种族歧视导致社会矛盾激化，南北战争一触即发。试想：如若宪法能给予黑人以些许的平等，形势也就不会愈演愈烈吧。不能从真正意义中保障人人平等，所谓的宪法原则也不过一张白纸写满黑字。
海涅说：“照耀人的惟一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。”确然，平等如灯，它的光亮普浴众生。
反观当下，不平等的现象却层起不穷。本该是“有教无类”的学校，却以金钱为录取指标；本该是“廉洁为民”的政府，却以送礼轻重权衡利弊；本该是“公正无私”的法庭，却以身价高低评定案件一系列的不平等现象，使人的外在世界物质化，内在精神沙漠化。长此以往，社会积怨愈重，是否还能和谐如初？是故，我们要学会平等待人，给予每个人同等的尊重。平等，不该被经济大潮覆盖，而应在人们心中熠熠生辉。
黎巴嫩诗人纪伯伦在《先知》一诗中写道：空虚黑暗中我要高举已灯。那守夜者必将添满灯油，点烯光明。我想，平等便是那盏灯。
平等待人的名言篇十
1、知识与能力
正确认识现实中的差异与不平等，培养认识社会，全面看问题的能力。能够做到在现实的人际交往中，平等待人，消除歧视。
2、情感、态度与价值观
体验尊重他人、平等待人才能建立真诚互信额人际关系，也能使自己获得尊重与肯定；树立人格平等的观念，培养尊重他人。平等待人的意识和态度，形成与人交往中不卑不亢、实事求是、不以贫富贵贱智愚论人的品质。
如何做到尊重他人、平等待人。
正确认识现实中的差异和不平等。
导入：回顾第一课时主要内容，直接过渡到第三部分。
目的：开门见山，简洁明了，由于本课第一课时对八年级学生来说还未学习，为了不造成知识上的脱节，使学习过程更加连贯，所以选择最直白的方式导入新课。
三、正确认识现实中的差异和不平等
民主的社会制度虽能保障每个人在人格和法律上的平等，但是不能消除人与人的差异。
（1）设计目的
展示校园生活中常见的一些歧视现象，通过让学生扮演知心姐姐角色，鼓励他们对这些现象进行探讨，认识歧视的错误和危害，分析产生的原因，培养尊重他人，平等待人的正确交往态度。
（2）活动过程
四位学生扮演知心姐姐，通过接听热线的方式来分析不平等现象产生的原因及解决的方式，最后让学生分组探讨，给出结论。
（3）评价指导
对学生的发言要进行评价，通过反馈及时调整教学思路。
总结：造成现实中的差异和不平等的原因
天赋上的容貌、智力、体力的差异；后天上的生活环境的不同，个人主观努力程度、机遇等的不同；社会生活中的财富多寡、社会分工不同、社会资源不同、种族民族、文化语言、年龄、性别等的差别。
设计目的：通过大屏幕展示现实生活中的不平等现象，让学生活学活用，在互动中获得成功的喜悦。
图一：农民工问题；图二：廉价劳动力；图三：家具商店门前的荒唐告示；
图四：哈尔滨市招聘大会上出现让人气愤的招聘广告；图五：杭州5.7富家子飙车撞人案
总结：如何正确认识现实中的差异和不平等现象？
(1)在现实生活中，不平等的思想和不平等的现象依然存在。(2)每个人在人格上和法律上的平等，但是不能消除人与人的差异，也不能使机会、财富和各种社会资源完全平均分配；(3)如果我们不能正确对待人们之间的差异和现实中的不平等现象，这些差异和不平等现象便可能成为歧视态度的根源(4)正因为存在人的差异和现实中的不平等现象，尊重他人、平等待人才显示出美好的道德价值。
三、消除歧视，平等待人
（1）设计目的：考察学生观察生活的能力，辨别是非的能力，解决问题的能力。
（2）活动过程：通过小练笔的方式，让学生审视自身，观察周围的人和事，从中找出不尊重他人，不平等待人的言行，并提出消除现象的建议。
（3）评价指导
该环节是一个承上启下的环节，为探讨第四部分重要内容“怎样消除歧视，平等待人”做了铺垫，学生回答较零散，教师应注意能放能收，回归课本。
1、平等待人的表现：
与他人相处时，无论对方的天赋、出身、贫富、职务如何，都本着真诚、尊重、友善、礼貌的态度相待。
2、如何做到平等待人？
思考：如何消除歧视，平等待人？
（1）要有发自内心的对他人人格的尊重
（2）要有客观的实事求是的态度
（3）要摒除陈腐观念
陈腐观念大批判：对金钱、权力的庸俗崇拜。
（4）认清歧视的错误和危害，努力清除歧视
我们应当平等对待那些处于不利地位的人，自觉维护他们的合法权益，为他们提供力所能及的帮助。
课后拓展：活学活用，请设计一个“关注弱势群体——残疾人”的公益活动。
三、正确认识现实中的差异和不平等
1、现实中存在差异和不平等
2、原因
3、态度
四、消除歧视，平等待人
1、要发自内心的对他人人格尊重
2、要有客观的实事求是态度
3、摒除陈腐观念；
4、认清危害 消除歧视
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