每个人的经历都值得总结，因为每个人的人生都是独一无二的。如何烹饪出美味又营养的家常菜？在这里，小编为大家整理了一些优秀的总结写作范文，希望对大家有所启发。
立论文和驳论文篇一
辩论赛的立论分为两个部分，第一是指的如何立论。
即我们对辩题有一个基本的理解和分析后，对于辩题中存在的词汇进行解读并进行连接。然后可以根据我们准备的资料进行扩充，可以按照递进关系，或者并列关系进行分类从而顺利的展开立论体系。既然你提到了写，我估计你是在第二部分的疑惑，就是说。如何写一辩稿。稿件本身并没有所谓的标准格式。但是如果是刚刚接触不妨按照议论文的写法写它。需要注意的地方是：
1在开篇时说谢谢主席主席评委对方辩友各位观众大家好。很高兴与对方辩友对今天的辩题展开讨论。当然不同的地区有不同的说法，但是基本的客套和礼数是必须的。
2在客套之后，最好对于今天的这个辩题展开一个题解，即告诉大家，这个辩题是什么意思，我们要如何证明这个辩题，辩题论证的主要方向。
3在每一条立论前，最好表达清楚你这一段落是为那一条立论做出的解释。
4可以加入适当的实力或者数据，有利于加强你的说服力。
5对于自己的语速有一定的把握，不宜超出过多的字数。
6如果对自己的演讲和表达有极强的自信，那么不妨试试增加一点讨彩的语言加强稿件的感染力。
把握好以上六点，应该就能写出一个合格的稿件了。
另外需要注意的是：
立论有很好的套路.先摆定义再摆标准(视情况而定),然后根据理论时事价值三点展开论述.(这只是其中的一种方式,根据你的辩题而定).
小结的话是总结一下双方的问题,把对方的问题充分驳倒以后再根据己方问题阐述己方观点,没有固定的格式的.就算不谈问题也可以,只要有充分阐述己方观点就好.
理论在乎的是一个立体的结构,而小结这种就是把结构拆开了打给别人看,让别人懂你的观点.
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立论文和驳论文篇二
鲁迅，原名周树人。浙江绍兴人，字豫才，原名周樟寿，后改名周树人。以笔名鲁迅闻名于世。
鲁迅《立论》。
我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。
难！老师从眼镜圈外斜射出眼光来，看着我，说。我告诉你一件事。
一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，大概自然是想得一点好兆头。
一个说：这孩子将来要发财的。他于是得到一番感谢。
一个说：这孩子将来要做官的。他于是收回几句恭维。
一个说：这孩子将来是要死的。他于是得到一顿大家合力的痛打。
说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的`遭打。你。
我愿意既不说谎，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？
那么，你得说：啊呀！这孩子呵！您瞧！多么。阿唷！哈哈！哈哈！哈,哈哈哈哈!
一九二五年七月八日。
总结：作品包括杂文、短篇小说、诗歌、评论、散文、翻译作品。对五四运动以后的中国文学产生了深刻而广泛的影响。毛主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，可谓知言。
立论文和驳论文篇三
开篇立论篇：这一环节的作用，重在于解释辩题，扬明主题，确定观点，同时也是为后面的攻辩提供理论和拓展的依据一辩如果很棒，把舵把得很出色，那么全队都会打得较轻松。三段式立论。
第一部分--理论溯源，对概念的解释，这个时候我们就需要理论的引导或者是佐证，充分发挥理论作用于实践的作用，将理论同辩题相结合，起到抛砖引玉和正本清源的作用。但是要明确的.是，理论涵盖的不仅仅是大家公认的定理定律，政治家、文学家、民主人士的名言警句也属于这个范畴。
所以突显立场的价值就显得犹为重要了。价值的作用展示的方式就是用事实作为依据，事实是展现在大家的眼中或者有文字可以考证的，事实胜于雄辩，配合以图表和数字文字表达，更加具有说服力。
第三部分——比较择优，辩论双方的立场存在差异，自然存在一种比较。比较可以突出主要次要，可以解释存在与否，可以支持应该与不应该，只有进行了比较，才能更好地展示题目存在的必要性，才能更好地表达你对辩题的理解程度。在比较双方立场的过程中找到己方优势，扬长避短。比较的方式很多，可以结合价值与理论进行分析，比较出我方立场的优势，或者对方的劣势。
第四部分——社会升华，结合当代社会的情况是相当有必要的，这也是综合以上三个部分的特点进行的，关乎现实的探讨，所以这一部分起到了举足轻重的地位，也是一辩开篇要花大量时间寻找的资料。联系社会是很好的实践佐证，同时很多社会现象可以是榜样、警钟、案例、模板等，可以引发大家的思考，也是为后面的比赛提供资料的很好途径。
今天就传点开篇立论，下次我把攻辩环节那一篇再传上来，和大家一起分享，如果大家有好的经验或什么感受一定要不吝赐教哦。
立论文和驳论文篇四
必须承认，在19以后，西藏与中央政府的政治关系不但处于一种相对松驰的状态，而且西藏当时的确曾产生了力图脱离中因而独立的倾向。这种独立倾向主要表现在：
一、191月，十三世**喇嘛的侍读堪布德尔智前往外蒙古首府库伦(今乌兰巴托)，与外蒙签订了互相承认各自为“独立国家”的所谓《蒙藏协定》。此协定声称“蒙古、西藏均已脱离满清之羁绊，与中国分离，自成两国，因两国信仰同一宗教,而欲增进古来互相亲爱之关系”，今后凡遇“内忧外患，皆当永远互相赞助”1。
二、在1913年10月由中、英两因代表和西藏地方代表参加的西姆拉会议上，西藏地方代表夏札・边党多吉在英国唆使下提出旨搞搞“西藏独立”，企图损害中国主权的所谓“六点声明”。
三、19以后，西藏上层中始终有一部分人妄想依靠英国势力来实现西藏的“独立”。如1943年西藏地方成立“外交局”，1946年受英印指使派代表团赴印度出席“泛亚洲会议，1948年派“商务代表团”赴美、英、法、意等国，力图寻求国际支持等。这些行动均说明西藏当时确有搞独立的企图和倾向。
但是，如果我们稍作系统观察即不难发现西藏在1912年到1949年期间所表现的独立倾向，具有很大的局限性和盲目性。这突出地表现于以下两点：
第一，最典型地反映了西藏独立倾向的两个行动，即与外蒙古签订《蒙藏协定》和在西姆拉会议上提出所谓六点声明，均发生于同一年，即l913年。
1913年是一个极为特殊的时期，当时的形势是清朝灭亡前夕在西藏采取的一系列激进的改良措施，激化了西藏地方与中央政府的矛盾。19，十三世**喇嘛由于军纪极坏的入藏川军的严重威胁，被迫出走印度。1911年，清朝灭亡，驻藏清军随之发生内江，并凭籍武力抢劫寺院、商店，屠杀无辜群众，给西藏社会造成很大破坏和混乱，从而激起了不明真相的部分藏族群众对进驻拉萨的川军的仇视情绪；这种情绪在1912年驱逐了清朝所有官兵、十三世**喇嘛由印度返藏以后依然笼罩着西藏。这一点，从十三世**喇嘛返回拉萨后所采取的大规模报复行动可得到证实。十三世**喇嘛返藏后所做的第一件事，是对在他流亡期间与清朝官员共事的西藏僧俗上层及寺院进行严厉惩办。丹吉林寺因曾公开支持联豫、钟颖而被解散；哲蚌寺规模最大的洛色林扎仓遭到镇压、大堪布元典喇嘛被暗杀；身为噶伦的大贵族擦绒・汪曲结布因同联豫关系密切，父子两人均被杀害，其庄园被没收；其它受牵连而获罪的`藏人为数尚多，甚至连九世**额尔德尼也未能幸免，被“罚银四万两”2。与此同时，十三世**喇嘛对驱逐川军有功人员及跟随其流亡印度的随员大加擢用，一些人(如达桑占东等)由平民跃居要职，并成为札萨克贵族；从这些激烈行动来看，当时十三世**喇嘛完全被一种强烈的对汉人及中央政权的仇视情绪和心理所驱使，而这种情绪和心理无疑在当时的西藏社会中占据了上风。很显然，这种情绪和心理也正是直接构成西藏在1913年产生强烈的独立倾向和相应行动的主要背景。不过，这种情绪在西藏并未延续。
在1913年十三世**喇嘛下令召开的一次征询西藏各方代表对今后政务意见的会议上，有不少人指出中断与中央关系将会产生严重后果并主张保持与中央的关系这些意见很快使十三世**喇嘛从最初的报复心理和情绪中冷静下来。故在19，当民国政府电令甘肃省督派出李仲莲、朱绣为首的代表团赴拉萨商谈双方关系及有关事宜时，十三世**喇嘛亲自接待，立场已发生明显改变。他对朱绣等人称：“余亲英非出本心，因钦差逼迫过甚，不得已而为之；此次贵代表等来藏，余甚感激，惟望大总统从速派全权代表，解决悬案。余誓倾心内向，同谋五族幸福。至西姆拉会议草案，亦可修改”4，还指定专人与中央政府联系。自此，西藏方面与中央政府的联系逐渐恢复。
从十三世**喇嘛前后立场发生的这种变化来看，西藏方面在1913年产生强烈的独立倾向和相应行动是当时弥漫于西藏的由清末腐败统治而激起的仇汉情绪的―种反映，是特定政治形势下的产物。由于这种独立倾向在西藏社会中缺乏固有的、坚实的基础，同时也与西藏当时处境及所面临的复杂的外部环境不相协调，所以仅在数年之后，西藏方面实际上已开始改变自己的立场。由此可见，西藏在1913年所表现的独立倾向具有很大的情绪色彩和非理性因素。
西藏当局这种企图依仗英美帝国主义势力搞“独立”的图谋，在根本上也是行不通的。其结果只会使西藏在政治和经济上变为英国的附庸和殖民地。事实上，1912年以后，主要由英国策划的“西藏独立”，无一不是以英国自身的利益为前提的。
1923年，十三世**喇嘛在英国的帮助下施行新政，不料英国为进一步控制西藏，策划和导演一小撮亲英少壮派军人企图发动推翻西藏地方政府，取十三世**喇嘛而代之的政变，政变阴谋事先被十三世**喇嘛察觉，当即下令革去擦绒首席噶伦兼藏军总司令职务，对参予阴谋的青年宰官也一律予以革职。此后，十三世**喇嘛下令停止了由英人帮助的军官训练，撤消了孟加拉警卫长英人莱登拉在警察局的权力，拒绝英国派使节驻藏的要求，并于翌年封闭了由英人主办的江孜贵族学校。
1944年，英国派出军队闯入西藏南部的察隅，接着占据了达旺以南的德让宗，并向门隅地区渗透。同时，英国又派出驻锡金长官古德(gould)抵拉萨，威胁西藏地方当局承认把白马岗及达旺以南靠边境地区领土割让给英国。西藏地方政府召集僧俗大会讨论，通过了“藏地决不割让英国，并全体签字，如有祸患、僧俗共之”的决定。
由上可见，英国所经营和策划的“西藏独立”始终包含着其自身对西藏的领土野心和利益渗透，包含了极大的侵略成份，而这一点显然为西藏方面所不愿接受。所以，在1912年到1949年期间西藏方面与英国始终存在着矛盾，这种矛盾在十三世**喇嘛执政后期表现得尤为明显。这说明西藏对英国的依赖实际上是有限度的，并始终保持着对英国的警惕和防范。
二、西藏是否获得了事实上的独立？
毫无疑问，仅仅有独立倾向并不意味着事实上的独立。问题的关键是：在1912年到1949年期间西藏是否获得了事实上的独立?要判定一个地区是否独立，实际上有两个非常简单的衡定标准：第一，该地区本身是否自认为其独立；第二，该地区自己确认的独立是否得到其所处主权国家及国际社会的认同。
首先，从1913年的《蒙藏协定》来看。这一协定披露后，不仅遭到中国政府的强烈反对，而且英、俄等国也都拒绝承认。俄国外交大臣萨佐诺夫发表声明称，俄国政府遵循19的西藏专约，并不认为德尔智是十三世**喇嘛的官方代表，并说在他看来此协定是无效的。1913年3月15日，英国政府照会俄国政府，亦称：英国同俄国一样，认为《蒙藏协定》的签署人不具全权资格，此协定毫无政治意义。7在西姆拉会议期间，西藏地方代表夏札受命声明：“**未尝授德尔智以与蒙古订立任何条约之权，遗德尔智之书，系属普通信札，谨请其努力为佛教谋利益而已”8。由此可见，宣称“西藏独立”的《蒙藏协定》不但未得到任何国家的承认，而且在各国舆论的压力下，西藏地方政府最终不得不宣布它无效。
其次，就西姆拉会议来看。西藏地方代表虽在会议开始曾提出“西藏独立”六点声明，但事实上，即便在后来西藏单方面同英国签订的《西姆拉草约》上最终亦仅提到“外藏自治”，且“中国仍派大臣驻拉萨”(虽然《西姆拉草约》最后未经中国代表正式签字而无效)。西藏地方代表尽管私下与英国在《西姆拉草约》上签字，却并不能代表西藏的独立，也不代表西藏自身对其独立的确认。这正如加拿大藏学家谭・戈伦夫在《现代西藏的诞生》一书中指出的那样：“西藏为何在条约上签字，其动机不大清楚。西藏放弃了领土，把宗主地位由中国转给英国。它确实没有实现独立――除非说独立状态单单由有权与其它国家签字缔约来定。实际上，完全可以说西藏的签字本身正是它缺乏独立资格的一个例证”9从另一方面来看，西姆拉会议期间英国同样并不真正对西藏独立感兴趣，“他们只对寻求一种妥协解决办法去取得结果感兴趣，而不愿搞一个有权威的独立的西藏。会议为英国在西藏谋取利益提供了一个方便的、掩饰其真实意图的门面”10。
立论文和驳论文篇五
这种立论方法要求学生从不同的角度观察和分析材料或文题，从各个方面挖掘材料或文题所表现出来的本质属性，去粗取精，选择最具新意的立论角度。如孔融让梨这个故事，常规的立论是赞美孔融懂得谦让的美德。其实，只要学生深入分析就可以挖掘出许多新颖的立论角度：凡事都应该有一定的规矩，没有规矩不成方圆；过分的谦让有时是一种虚伪；应该从小培养孩子的竞争意识；应该从小教育孩子做真实的自我等。又如寓言《鲁人徙越》这则材料，学生可以从下面几个角度立论：无论做什么事情都要扬长避短，不能盲目行动，必须从实际出发，有的放矢等。由此可见，只要善于从不同的角度来立论，立论才有多向性；只有运用比较的思维方法进行立论，才能从中选择最佳的立论。
二、横向立论。
这种立论方法要求学生在分析材料或文题的过程中，顺着材料或文题所提示的内容去考虑立论角度。如材料：有一只蚂蚁爬墙，六次失败了，可是它还是沿着原路向上爬，有人说：“多么可敬的小蚂蚁。”也有人说：“多么愚蠢的小蚂蚁。”学生可以从赞扬蚂蚁执著的角度立论，得出人要有执著精神的观点；也可以从贬斥蚂蚁缺乏灵活性的角度立论，得出做事要灵活，不能因循守旧的观点等。总之，横向立论对材料或文题的外延作辐射式的思考，使文意由特殊向一般扩展。
三、纵向立论。
这种立论方法要求学生对材料或文题的内涵作纵向分析，使文意由表面走向本质，即着重从发展的角度来确立文章的中心。如材料：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。”学生可以立论为：学无止境，切莫浅尝辄止；知错能改，善莫大焉；自满是学习的大敌等。
四、逆向立论。
这种立论方法要求学生在材料或文题已知内容的基础上，对材料或论题作出合理的假设（正反），进行恰当的推理、引申，然后进行立论。如“扬长补短”这一话题，学生可以立论为：与其扬长补短不如扬长避短。又如古人经常慨叹“夕阳无限好，只是近黄昏”，而xxx元帅却道出了“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”的新意。很多学生在构思过程中苦于文章写不出新意，其实只要善于运用逆向思维，文章就会产生新颖的思想和观点。
立论文和驳论文篇六
公平公正是考试制度的灵魂,而考试违纪是对考试程序公平的严重挑战。近年来,随着防范考试作弊难度的加大,加强考试立法的呼声越来越强烈。
为了规范考试行为,维护考试秩序,保障考试安全,保护参与考试公民、社会组织的合法权益,有必要制定考试法,有关部门也启动了教育考试立法和国家考试法的制定工作。但是,也有人对制定国家考试法表示怀疑,其主要理由是世界上其他国家都没有综合性的考试法,既然找不到先例,中国也没有必要立一部考试法。
其实,中国的考试有其特殊性,从中国的考试历史到考试现实来看,既有考试立法的必要性,也有考试立法的可行性。中国是考试制度的发源地,是一个考试古国,也是一个考试大国。悠久的考试历史形成了中国人倚重考试的传统,人们重视考试,考试种类繁多,无所不在,考试在社会生活中占有十分重要的地位,现在各行各业越来越多地采用考试手段来测量、评价人才。同时,考试作弊问题也十分突出。有考试就可能有作弊,即使作弊行为可以杜绝,作弊的念头和心理也不可能消亡。防止考试作弊,除了加强正面教育以外,还需要从法制上加以防范。在这方面,外国虽然没有可以直接参考的经验,但从中国考试史中,却可以找到大量可资借鉴的先例。
一部科举史,就是制度与人较量的.历史、法治与人治的角力史,或者说是一部考试作弊与反作弊的历史,是少数人挖空心思实施作弊与制度设计者绞尽脑汁防止作弊互相较量的历史.严肃法纪,惩处科场舞弊案件,是维护科举制度权威性和公正性的必要措施。作为“国家抡才大典”,科举制是一种十分稳定而严密的制度。为了保证科举制的顺利施行,从唐代到清代都曾经制定过一系列科举法令和条规。其中最详尽而集中的是清代的《钦定科场条例》。
立论文和驳论文篇七
1.开篇对评委，观众表谢意，表明己方论点。
2.定义论题中的概念，对有可能产生争议的点强调几句。
3.给出评判双方所持观点孰是孰非的比较标准。
4.围绕标准，用三个方面论证你方观点更符合此标准。
5.再次重申观点，升华论题。
二
1.辩论不是让对方无言以对，是让评委在那不到一个小时内被你说服(也许下一秒钟他就认为你不对)。
2.辩论中有对于你方来说有三个战场：
主战场(辩论中绝对对己方有利的论点和示例);。
争夺战场(双方都有可举可说之理);。
被动战场(完全对方占优的论点)，你的任务是在自由辩论开始时在争夺战场上扔烟雾弹，打乱对方节奏，在攻辩和自由辩论后面加强自己主战场，无论对方抛出什么问题，都在三句内(第一句承接，第二句部分否定，第三句抛出主战场问题)用语言技巧将对方拉到你的战场来跟你讨论。
如：我也认同对方关于辩论赛双方应自由发言的看法，但是对方是否忽略了更为本质的问题?我想请问对方辩友，如何理解“真理越辩越明”的?没经大脑思考，你要自己想，我只是给出句子的一种结构而已，第一句承认对方说的己方认同或常识性、跟必争点无关的东西，第二句质疑对方，可以用各种逻辑手法，第三句抛自己的主战场问题。
如果一场辩论赛评委听到的大多是你方所定义的词汇，所运用的语素，所给出的实例，你赢得几率就大多了。
三.
其实辩论就是准备资料，磨合观点，训练技巧，但最终要的是团队合作，另外对评委的了解在大多数情况下有可能更重要，评估评委的级别和水平，你只要在那45分钟内骗过他们就好了。千万不要太理会对方，应为打死他们也不会说赞成你的观点的，打死你们也不会同意由对方评判结果的。
辩论赛一辩陈词技巧。
一、“立论陈词”的作用：开篇立论，奠定整场辩论赛的基础，思路，逻辑，方向。因此“立论”是每位辩手都应信手拈来的东西。
二、“立论”，是建立在对辩题深刻理解之上的，一个星期，甚至半个月的辛苦结果都在一篇“陈词”中，当是精华中的精华。
三、“立论”写的顺序一般是：提出本方立场，再提出定义，然后得出标准。尊后提出论点，论点一般不超过四个，最后总结。当然，套路是套路，可是我们更加鼓励创新，每位辩手可根据自己的风格写出有自己特色的“陈词”。但是，也并不是说陈词就是一辩写的，它自然是整个辩论队的精华。
四、“立论”是整常辩论赛的理论核心，自然需要有很强的逻辑性;“立论”用事例一定要简短精炼，有典型性，广泛性;“立论”中每个论点都必须为标准服务，用标准衡量，更加有说服力。“立论”不得驳斥他方观点。
一辩稿应该从三个层面上进行准备。
二是理论层面的问题，又称论据层面问题。即对本方论点给予引申，对对方的论据予以驳击的问题。这类问题，直问要提的尖锐，曲问要问得巧妙，反问要提的适时，逼问要问的机智，其效果就是让对方不好回答又无法回避。理论层面的问题周围除了立场中的论据，也可以延伸达到公理、哲学的层面。
三是价值层面的问题，又称社会效应层面问题。即把对方论点、立场引申，从价值层面、社会效应层面去延伸它的效应看其是否具备说服力，能否站得住。这类问题，一是能够扩大辩论的战场，给对方造成被动，同时也是争取听众、评委认同的重要侧面。当然，如果辩题立场对本方不利，就应该慎重使用，以免搬起石头却砸了自己的脚。
立论文和驳论文篇八
客观事物是复杂的，多层次多侧面的，对同一事物、同一问题，选择的角度不同就会产生不同的看法和认识。学习选取立论的角度，就是学习从不同的角度看问题，而看问题的角度说到底就是思维方法问题。
一、横向思维。
所谓横向思维，是指突破问题的范围，从其他领域的事物、事实中得到启示而产生新设想的思维方式。这就好比挖洞，把一个洞挖得再深，也不可能得到两个洞，而横向思维追求思维的宽度，它是用来在别的地方另外挖一个洞的工具。比如以谈“花”与“刺”的关系为话题作文，有同学由“花”和“刺”的比喻义、引申义和象征义，联想到现实生活中的光明与黑暗、主流与支流、成功与困难、乐与苦等方面，拓展思想的宽度，这就是横向思维的过程。这个过程为选取最佳立论角度提供了有利条件。
二、纵向思维。
纵向思维是一种由浅入深、由表象到本质的思维过程。比如以“挤”为话题作文，我们可以这样思考：生活中有哪些因“挤”而终获成功或因“不挤”而沦落的故事？“挤”的原因是什么？“挤”有什么积极意义或者消极影响？我们对“挤”要不要加以限制？经过这样的思考，我们会发现：正是“挤”，带来了危机意识，引出了挑战精神。但是，“挤”也会成灾，我们必须对“挤”加以引导和限制，做到“挤”而有序。经过这样的纵向思维，增加思想的深度，我们的文章才能在立意上略胜一筹。
三、求异思维。
求异思维是一种打破常规、追求新异结论的创新思维方法。比如以“开卷有益”为话题作文，一般同学大谈特谈读书的意义，有位学生却认为在改革开放的今天，不能笼统地说“开卷有益”，应该对所接触的书刊进行分析和鉴别。另一位同学则进一步提出：“仅能辨别好书坏书，读书也未必有益，关键在于善于读书。”他举例说，《红楼梦》是世界文学名著，有人读后了解到封建社会必然灭亡的规律，有人却因一味欣赏宝黛的卿卿我我而误入歧途。这两位同学运用求异思维，立论显然别具一格。另外，逆向思维也是求异思维的一种形式，它是从与通常思路对立的、相反的角度去思考问题的思维方式，是提出新颖立意的一种重要方法。
优秀例文。
生命因个性而鲜活。
我们是一个有着“大一统”传统的民族，我们有太多的禁忌，也有太多的规范。我们有“克己复礼”“杀身成仁”的古训，我们有“鞠躬尽瘁，死而后已”的典范，我们有“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的戒律；我们有四书五经，我们有八股文，我们有清一色的蓝布中山装，我们有全国上下一句话的过去……我们的模式太多太多。
先人在条条框框中生活。那些条条框框，固然是促进民族进步的规范，但也是压迫生命的大山。焦仲卿自挂东南枝，陆游也只能惋叹“一怀愁绪，几年离索。错，错，错”，就连以普度众生为业的老法海也做出了棒打鸳鸯的事来。千人一面，千部一腔，千篇一律，我们的生活是何等的苍白无味啊！
春风吹过，神州大地千奇百艳，生命开始展露自己的本色。有人把迷你裙穿到街上，有人唱起了摇滚乐，有人堂堂正正地以模特为职业，有人公开树起了单身主义的旗帜……人们开始按自己的想法生活，再也不用看别人的眼色。多么惬意！活出自己，活出个性，成了许多人的`追求。
多美啊！五彩缤纷的服饰，各式各样的发型，欢快自由的音乐，光怪陆离的灯光，千奇百怪的生活。世界丰富多彩，太阳每天都是新的。充满个性的生活，真好！
马克思批评普鲁士政府：“你们不能要求玫瑰花和紫罗兰发出同样的芳香,也不能要求世界上最丰富的东西——精神,只有一种存在形式。”个性是生命的标志，没有个性，你就是别人眼中的白开水；没有个性，你也难以摘取皇冠上的明珠；没有个性，你只能活在别人的影子里。张扬你的个性，也许你会发现，你其实极有魅力；张扬你的个性，也许你会看到，你其实是一个成功者。
风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中溜过，留下圈圈年轮。朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢？我们是否应当留下青春的骄傲和寻梦的足迹？是否应当留下真我的风采与张扬的个性？只有这样，我们才不枉此生。
社会因个性而丰富多彩，生活因个性而有滋有味，生命因个性而鲜活，民族因个性而强健。
【点评】本文运用纵向思维的方法，从批判民族痼疾起笔，把张扬个性与振作民族精神、彰显生命本色相联系，指出个性是生命的标志，张扬个性是丰富生活、鲜活生命、强健民族的需要，立意独到，论证深刻。
立论文和驳论文篇九
我们比较常见的例如记叙文、说明文、议论文等都是语文作文中的体裁，小学阶段，小学生需要学习进行小学语文议论文写作，小学语文议论文写作的有一定的流程，下文就讲述一下小学语文议论文写作的'基本流程。
首先、选择恰当的论据，人们常说，写议论文要做到有理有据。有理就是论点要正确，议论合符事理；有据就是以事实为依据来说理论证。小学语文议论文写作中做到这两点，小学语文议论文自然就有了说服力了。
其次、进行严密的论证，议论文是一种论辩和说理的艺术。确立论点解决了要证明什么的问题，选择论据解决于用什么来证明的问题，论证过程则要解决如何证明的问题。一篇议论文是否让人心悦诚服关键还在于论证是否严密完整。一是教者要善于引导小学生巧妙安排结构，即谋篇布局，将论点和论据安排好，使论据围绕论点，并能充分地论证论点，为使文章思路清晰。这是小学语文议论文写作中很重要的环节。
最后、掌握立论的角度，小学生进行小学语文议论文写作，首先要确立中心论点。有了论点，才能进行论证。也就是说，议论文在认识某一个问题，分析某一类现象时，必须有一个关于该问题或对象的观点和主张，而且观点和主张应当体现出正确、鲜明、深刻、新颖且具有强烈针对性的总体特点。
立论文和驳论文篇十
周六晚上，我吃完饭，和妈妈兴高采烈地来到智蕾教育炸弹室来上课。
老师和我们9个人一起上课。老师先给我们猜一猜筒子里是什么？后来有几个人猜对了，可是，我没有猜对，好可惜啊！
接着，老师给我们立鸡蛋，安芯语立起了鸡蛋，因为她把鸡蛋底部敲碎了，所以，立起来了。
立完鸡蛋，老师给我们看ppt。我觉得真高兴！ppt里面的人好厉害啊！他能把鸡蛋里起来，我觉得好夸张啊！
然后，老师给我们送礼物。老师送给我们的礼物是：修养、智慧、坚持，还有许多小印章。我最喜欢的是老师的礼物，我第二喜欢的是看ppt，第三喜欢的是立鸡蛋。我觉得今天真高兴！我今天还去打篮球了呢！打篮球我觉得也是一件快乐的事情！早上我还上了一节很有趣味的奥数。我觉得作文、打篮球、奥数，都能带给我们一份快乐的心情！啦啦啦！我今天觉得真高兴！我还记得老师送给我们的礼物是修养、智慧、坚持。
最后，我和妈妈一起高高兴兴地回家了！啦、啦……。
立论文和驳论文篇十一
论文摘要:人类社会正经历着从工业社会向知识社会的转型，知识、人才将逐渐取代劳力和资本而成为社会的主要驱动力，社会要求每一个成员都应具备终身学习与发展的能力;终身学习是指每一个人从出生到临终，在人生每一个发展阶段依其社会角色和生活需要，而终生不断进行学习活动的历程;社会的进步需要有与之相适应的高素质人才，终身学习观的建立将对人才的培养起到至关重要的作用。
21世纪，人类将步人知识经济新时代。知识经济的兴起，知识社会的到来，将从根本上改变人类的生存和生活方式。随着信息化和知识经济浪潮的不断涌人，人类面临着一场新的革命，信息和知识正在取代资本成为推动社会财富增长的重要资源。根据教育社会学的观点，当社会向未来一个变动的状态发展时，一切教育设计及学习活动均应根据未来社会的特征及需要而进行，以帮助人类适应未来的社会。知识社会的来临使学习和教育的地位更为凸显，它对教育模式、教育制度、人才培养方式提出新的要求，特别是对终身学习提出了迫切需要。终身学习不仅成为面向21世纪的生存概念，而且将成为21世纪人们的典型生活方式。
一、终身学习思想的提出。
终身学习是指每一个人从出生到临终，在人生每一个发展阶段依其社会角色和生活需要，而终生不断进行学习活动的历程。它要求人们将学习作为一种贯穿终身的主要社会活动，让其成为谋求生存与发展的重要途径，同时也是获取知识和技能的过程，让人们通过不断的学习过程逐渐完善自我，实现自身价值。终身学习不仅是指人的一生通过持续不断的学习活动来提高自己的文化修养、社会经验和从业能力的过程，更多的是指提倡个人应培养终身继续学习的能力与习惯，培养一种文明生活方式。
终身学习思想来源于终身教育思潮。在古罗马时期，亚里士多德主张“公民要受到持续的教育”，即公民不仅要在青少年时期接受教育，而且在其中、老年阶段也要接受教育。古伊斯兰教提出“一个人应终身受训”和“从生到死都应自己教育自己”的思想，中国的孔子在其著作中也提到了“学而不厌”的思想，这些孕育了终身学习的思想的萌芽。
到了20世纪60--70年代，终身学习问题引起了世界的普遍关注。在联合国教科文组织、经济合作发展组织、成人教育教授协会以及文化合作会议的推动下扩终身学习观念逐渐为世界各国所接受。有关的专著和研究报告，对终身学习的起源、意义、目的、策略及体系作了清楚的界定与深人的探讨。20世纪70年代初，法国教育家保罗・朗格朗将终身学习与生活概念并列起来。根据他的理论，“终身学习”应是由“生活”、“终身”、“教育”三个基本概念组成的，即“终身学习”的概念应包括教育的一切方面，从时间上应包括从婴幼儿、青少年、中年及老年，即人的一生都要接受教育;在空间上包括家庭、学校和社会等一切可以利用的教育场所和方式，这是终身学习与人的生活时间与空间的整合。
进人20世纪80年代以后，各国政府开始关注终身学习的立法问题，美国于80年代初通过了《成人教育法》，日本于1990年通过了《终身学习振兴法》，韩国国会于夏讨论了有关《终身教育法》的立法问题。至此，终身学习的思想深人人心。
二、确立终身学习观的现实意义。
终生学习的观念的确立打破了以往将学习活动局限在学校教育的阶段，使学习活动能够贯穿人生全程的各个阶段，帮助个人适应快速变迁的社会。它对人类的现实生活有着重要的意义。
从人类生存需要的角度看，随着科学技术的迅速发展及其在社会生产和社会生活方面的广泛应用，以及由此而带来的巨大变革，使得一个人在学校学习的知识和开发的能力已远远不能满足这种需要。这是源构变化的特点表现为:一是服务业对劳动力的需求越来越高于物质生产部门;二是脑力劳动者人数越来越多于体力劳动者。也就是说，社会中多数人将从事知识的生产、传播和使用以及其他服务业。因此，在知识社会时代，劳动者的知识化将成为必然趋势，知识劳动者将成为社会劳动力的主体，知识劳动将是绝大多数人谋生与发展的基本途径。从人的主体需要出发，人们必须终生不断地学习，才能有效地从事知识劳动。此外，知识社会还是人们的职业和岗位变动更加频繁的时代。研究表明，在工业发达国家，在过去的时间里，由于自动化技术的发展，8000多个原有的技术工种消失了，与此同时出现了6000多个新的技术工种。这一情况使得以往那种人们习以为常的行业终身化的倾向已不能适应时代需要，对于劳动者来说，不断更新知识，及时掌握最新知识极为重要。它需要更新就业观念、教育观念、学习观念，自觉接受终身教育，时刻准备为适应新的就业岗位而努力学习，生命不息学习不止。
从人类发展需要的角度来看，终身学习能满足人们自身发展的需求。社会经济的不断发展，将为人的全面发展创造有利的条件;社会将利用教育来促进其成员的全面发展，人们也将把持续不断的学习过程作为自我发展的一种重要手段。当今社会知识更新率加快，科学发现、发明到应用的周期越来越短。由于知识老化周期加速，职业更替频繁，一个人无论他所学专业知识多么“现代化”，若干年后就会遇到相对应用领域而言的专业知识的过时问题。据研究，一个人在学校受教育阶段只能获得需要知识的10%左右，而其余的90%的知识都要在工作中不断学习才能取得。在开放的社会，每个人都面临大量的竞争者，一个人要适应不断变化的新情况，追求自我实现，提高自我价值，就要不断自我开发，自我提高。学习使人民不断自我完善的同时也提供职业发展和改善生活的机会。人需要生存的智慧，学习为生存之道。学习的能力就是将来生存的能力，对所有人来说，终身学习将成为一种回报无限的投资。同时，知识社会的时代特征也在客观上要求人们进行终身学习。首先，现代信息技术正以前所未有的速度加速变迁，科学技术正以一种“加速度”产生变革。特别是在以电脑及信息技术为基础的网络出现之后，不仅信息的传播与积累将更迅速，而且对各种学习形态也造成显著的影响，国际网络已成为终生学习的一种重要工具，终身学习在社会的学习活动中必将扮演更为重要的角色。其次，由于医药卫生事业的发达、休闲活动增加，以及营养健康观念改变，使人类寿命得以持续延长。其结果将使许多国家步人“高龄化社会”，人们退休后的生命周期第三阶段的时间延长，不仅带来老人健康、福利安养及休闲等方面的问题，也形成对老人的老有所养、老有所为、老有所学即对老人教育的要求。人口高龄化的结果，促使社会必须重视老人终生学习问题。最后，现代社会形态的一个明显变化是逐渐从一个“生产导向”的社会转变成一个“消费导向”的社会，休闲经济、娱乐经济将得到很大的发展。人们不仅要为掌握生产的本领即“谋生”而学，也要为“乐生”而学，一个人要成为一个完整的人必须具有较高的人文修养，善于处理好人与人、人与社会、人与自然的关系，使自己的个性不断丰富化。为“乐生”而学，为个性的完善而学，必然使学习成为终身的活动。
三、终身学习观的确立。
终身学习是通过一个不断的支持过程来发挥人类的潜能，它激励并使人们有权力去获得他们终身所需要的全部知识、价值、技能与理解，并在任何任务、情况和环境中有信心、有创造性和偷快地应用它们。而终身学习观是终身学习的思想在人类生活方式中集中体现。确立终身学习的观念意味着，学习是有意识的活动，是个人有意安排的，教育和学习并非具有工具价值含义;对学习机会普遍享有的共同期望，无须考虑个人的年龄、性别、职业、地位;承认在各种不同情况中非正规学习的重要性，鼓励学习者自我独立地进行学习;主张学习是终身的历程，是一种连续过程。建立终身学习观要求我们做到:。
第一，学会认知。从手段性意义上讲，是要使每个人学会了解周围的世界，能够保持尊严地生活，能够发展自己的专业能力和交往能力;从目的性意义上讲，是养成人们乐于理解、善于认识和发现的品格。由于学习有用的知识在现实生活中变得十分重要，学制越来越长，空闲时间越来越长，这将使越来越多的成人能够去感受知识和个人自学带来的乐趣。扩大知识面可以使每个人更好地从各个角度来了解他所处的`环境，有助于唤起对知识的好奇心，激发批判精神并有助于在独立思考的基础上辨别是非。
现代心理学和脑科学的研究成果为人类学会认知提供了有力的支持。有关研究认为，人脑尚有90%的潜力可挖;人对大脑皮层的利用率只有1/5，而整个大脑的功能则相当于140多亿个微型计算机组成的信息加工系统。在认知过程中，最重要是学会思维。因为认知主要是智力活动，而思维是智力的核心。同一事物，同一种知识，有的人能很快做出正确分析和判断，获得认知，有的人则不能，这常常是思维能力上的差异所致。所以看一个人是否会认知，主要是看其是否学会了思维，是否能把观察、联想和思维结合起来，特别是看其能否进行创造性思维和理论的或辩证的思维。
第二，学会做事。即能够将所学知识运用于实践中。现代科学技术的飞速发展，使工作的知识含量越来越大，因此，已经不能再像过去那样，把学会做事简单地理解为人们为了从事某一特定的工作，而去学习基本重复不变的实践方法。要使人们学会做事，就要重视能力的培养，而不是资格。能力是一种综合性素质，它是通过职业技术培训获得的资格、协作能力、首创能力和冒险精神的结合。在现代高度技术化的社会中，交往能力、与他人共事的能力、管理和解决冲突的能力是人应该具有的重要素质。
第三，学会共同生活。学会与他人合作，学会处理复杂的社会关系，善于与他人相处，是面对社会生活的一个基本要求。学习的使命，是使自己懂得人类的多样性，同时又具有相似性、相互依存性。由此出发去认识他人，发现他人，调整自己，从而养成乐于参加与人合作的项目、活动的习惯。
第四，学会生存。任何人要生存于他所处的社会和时代，就必须通过学习和教育来获得人类特有的生活技能，否则就谈不上人的存在和发展。从这个意义上说，学会生存是人类永恒的主题。因为知识社会的知识，跟先前社会的知识的涵义不同，它已经从教养性的因素转变为生产性的因素。仅仅只掌握某些经验、技能，而不掌握足够的知识，人类的生存就将受到严重的威胁。从“类”的角度而言，人类必须学会“认识到自身和自然界的一致”，协调人与自然的关系，学会与自然界和谐相处，共谋生存，否则便会遭到生态环境恶化的报复。从“群”的角度而言，知识社会的差距表现为“知识的差距”，国家与国家、民族与民族之间的竞争归根结底是知识竞争、人才竞争、学习竞争、教育竞争。谁在知识上落后了，谁的生存就会受到威胁。
我们身边的社会是一个不断变化的社会，是一个要求人们不断学习、不断完善的社会。这不仅为人类的终身学习提供了社会背景，而且为其实施创造了必要的条件。终身学习观的确立，是人自身发展的需要，更是社会发展的根本要求。
立论文和驳论文篇十二
用了几个晚上的时间，我一口气读完了池莉的作品《立》，池莉写得流畅，我亦读得顺利，我想可能是因为我们都有一个共同点，就是为人母。之所以叫它“作品”，因为我觉得它既不是一篇小说，也算不上是一篇散文，而用纪实文学来定位它，似乎也落入了俗套，而“作品”二字，却打破了体裁的界定，它既是一部由文字的外观来打造的文学著作，也指由作者本人所亲自生产、养育的孩子。
池莉的作品我读过一些，文笔婉约又不失辛辣，细腻中又包含犀利，如《来来往往》、《生活秀》。这部《立》，依然称得上细腻率真，但又更多了些热切与激情，因为它更多地来源于自己的生活，来源于母性的天然，来源于母亲对孩子浓浓的爱。
作品讲述了作者的女儿亦池从出生到求学的整个成长和教育经历，作者用饱含激情的笔调，记录了自己从孕育一个小小的生命开始，到如何与孩子共度的所有的岁月，直至孩子毕业于世界一流大学，顺利踏上社会，期间母女所经历的喜怒哀乐，所经历的每一个事情、每一个转折，母女两人是如何地思考和应对。池莉不仅以母亲写女儿，还写女儿成就母亲，她告诉父母：“你怎么对待孩子，孩子就会怎么对待你；你怎么教育孩子，孩子就会成为什么样的人。”
池莉说：“母亲的溺爱是必须的。”小时候的亦池“胆小、怕人、隐忍，死活都憋屈自己。”在亲朋好友的眼中，孩子是笨拙、迟钝和淡漠的，因此无法得到大人们的刮目相看，池莉说：“对于小亦池的性格弱点，我必须溺爱。我的溺爱不是给钱，不是给零食小吃，是任何时候都维护她、信任她，尽可能为她营造更多的快乐轻松气氛。只要谁给我孩子脸色看，谁压抑她，我就要设法排除，哪怕得罪人或者威胁人。”为此，池莉曾亲自跑到学校警告校长，如果再在学校大会上不指名地讽刺她的孩子是因为妈妈有名才得以进校的，她就会找报社、找教委。她认为“我必须溺爱我孩子虚弱的地方，我必须以溺爱增强我孩子的软肋。促使她的心理素质更加强健和强大。”
有一次，小亦池跟另外一个小朋友玩游戏，那个孩子输了，用撒娇、撒泼的方式来争夺大人对他的安慰，对此，小亦池毫不以为意，依然愉快地做着自己的游戏，她的淳厚与宽容的态度获得了大人们的赞赏，从而她也获得了比奖品更愉悦的心灵感受。正因为来源于母亲细腻、温和又包容、肯定的“溺爱”，小亦池的性格弱点，顺利朝着有利的方向变化和进步着，她身边慢慢地有三朋四友了，而她的温顺和谦让，更为她赢得了小朋友们的爱戴。我想，正是由于母亲及时发现了孩子的性格弱点，并且努力保护她的脆弱，同时又积极强化她的优点，孩子才能够得以将弱点转化为优点，从而为良好个性、修养的形成打下了基础，更为将来进入国际社会而展开了心理上的铺垫。
亦池从上幼儿园起直至上高中，从未上过任何一个校外培优班，别的孩子每天放学后都由家长护送到其他机构上各种各样的培优班、兴趣班，甚至从上幼儿园起就开始学英语、学艺术，生怕孩子“输在人生的起跑线上”，池莉也担心过这个问题，但她非常理性地征求了女儿的意见，小亦池的回答既简单又坦率：“不喜欢。我就喜欢玩。”在妈妈无私的维护下，()小亦池玩“捉迷藏、丢手巾、抓石子、叠纸鹤、踢毽子、跳皮筋、跳房子、拍皮球、溜旱冰、骑自行车、打羽毛球……”，几乎囊括了孩子们儿时所有的娱乐项目。池莉还坚定不移地为孩子实行“9点半就寝主义”，有时候作业没做完，她就会主动写假条给老师帮孩子打掩护，以保证亦池充足的睡眠，为此，副校长曾找她约谈，一片苦心地敦促池莉保证孩子充足的作业时间和作业量，以保证孩子能够顺利地升入重点初中。当然，副校长可能低估了作家的口才，池莉从玩耍对一个孩子的重要性，到小亦池不仅仅是个会玩的孩子，在玩的过程中也参加了各种各样的比赛和活动，为学校争了光，再到送孩子参加培优与孩子的德智体全面发展之间并没有直接的关系，并且为孩子争取了课余时间必然也促使了家长的轻松，使家长有了更多的时间完成自己的工作等方面一一进行了反驳。自然，两个人的谈话不欢而散。
反观我们，恐怕很少有家长能够做到平静地对待身边层出不穷的兴趣班、培优班，很难做到对应试、升学等巨大的教育攻势的围追堵截不为所动，尤其当面临着校长、老师苦口婆心的劝说时，更是无法不为所动，生怕老师眼里看不到自己的孩子，哪怕仅仅是缺点也好。
小升初、中考，亦池的考试之路都不平静，池莉两次都交给孩子自己作主，看着平时不温不火的孩子坚定地选择了自己理想中的学校，作为妈妈心中的忐忑我对此深有体会，一旦考试失利，面临的说不定就是最烂的学校，连再次选择的机会都没有；拒绝，则不忍心看到孩子连尝试的机会都没有就愿望落空。--这真是人生最痛苦的抉择。
幸好，亦池在面临考试的最后关口显示了她良好的心理素质和精神状态，她没有盲目地对待，而是认真复习应考，而妈妈也和孩子一起准备，帮着分析历年的考卷，帮着查优补缺，帮着找老师课外辅导。两次关键的升学大考，亦池都以高出几分的成绩险胜。对于那一刻的心情，池莉形容为“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”不得不说，小亦池是一位“福将”，没有上过任何培优班，没有被剥夺过玩耍的时间，既度过了自己快乐的童年，也进入了自己理想的学校。
不过，“理想”，这可真是一个非常玄妙的词，进入了理想的学校，并不代表着进入理想的人生轨道。上了高中的亦池，越来越感受到自己想要的生活并不是这种刻板地学习、麻木地应考，一切以高考为中心，人生的乐趣都与此无关的生活。但是，理想的生活，目前国内任何一所学校都是无法提供的，纵使使出了浑身解数，她也明白自己无法进入一流的大学，但是，她说：“我觉得像我这样的学生，应该有资格进入中国最好的大学，获得最好的大学教育。”直到有一天，她告诉妈妈，自己想出国。
我觉得这本书从这一章起，才进入了最精彩的部分。有一个出国梦并不稀奇，能够实现出国梦的家庭也为数不少，但重点是他们能够用什么方式出国，去获取自己想要得到的理想学校的.首肯与邀请。
不得不说，这对母女俩真是太让人惊讶了，太让人开眼界了，她们没有走社会上常规的中介渠道，而是从英国大使馆所提供的厚厚的学校名册中进行筛选，拟定了一所各方面条件都比较满意的中学--英语和谐中学（简称cc中学），进行投石问路。至于这所学校的优势我这里就不用赘述了，只想说的是，校长莫里斯先生亲自给亦池的回信，立刻拴住了亦池的心，从校长的回信中，亦池感受到了从小到大在国内学校从未得到过的高度的尊重。当然，去国外上学这条路依然充满了坎坷，但聪明、坚韧的亦池用她的智慧、坦诚与彬彬有礼的涵养最终为自己争取到了cc中学的入学邀请函，从此踏入了赴英国求学的幸福历程。
当然，故事并没有就此结束，进入了英国求学的亦池如鱼得水，她恬淡、温和、敦厚、与人为善的性格受到了以礼为乐英国人的喜爱；她从小到大在玩耍过程中所掌握的那些技能与认知，帮助她在英国人群中丝毫也不露怯，反而成为了与人沟通的极大优势；她在国内升学考试的历练，以及出国求学的经历，养成了她勤奋好学、发奋用功的动力；她在求学之路上所受到过的一些不公的对待，更使她的心态达到平和，从而更加懂得感恩。在以优异的成绩完成了英国中学的学习后，亦池又顺利考上了自己理想的大学，最后又成为伦敦政治经济学院lse的硕士研究生。当池莉坐在lse古典雍容的大礼堂，看着已长成为青葱少女的亦池款款登台，接受校长的颁礼时，内心无法不陶醉，无法不满足。那个怯弱的、胆小的小女孩，终于长成了一株骄傲的英格兰玫瑰，美丽、典雅、雍容大方，在最好的年华绽放出她最美丽的荣光，一切都不早也不迟，一切都把握有度，生命从此又开始了一个新的起点。
看完这本书，我也深深地吁了一口气，眼前仿佛有人为我缓缓拉开了一段幕布，让我看到了一个少年是如何用她稚拙的双脚快乐地启程，亦看到了一位母亲是如何用她的爱激发了孩子勇于追求幸福、实现自我价值的过程。
作为教育工作者的我，常常会想当然地认为自己是懂得教育的，也常常会以“为孩子好”的名义做一些伤害孩子的事，却不知面对教育这件事，个体生命的价值、生命的尊严才是高过一切的，正如书中所提到的法国著名作家蒙田的观点：“世上最难学懂、学透的学问，就是如何享受生命。在我们所有的缺点中，最严重的就是轻视生命。”教育不能够以伤害孩子生命、蔑视孩子尊严为代价来进行，作为孩子的父母，更要懂得为人父母的责任，既要学会教育孩子，也要学会保护孩子的幸福快乐。俗话说：“教育是一把双刃剑”，既可造就人才，又可扼杀人的天性。我们所应坚持的教育，应该是“追求整个生命的快乐幸福、创造能力和价值感的教育。”如果孩子在整个求学阶段，只学会了埋头苦读，而放弃了应有的快乐，那就将会是一场悲剧的人生。
不过幸好，我们也可喜地看到，中国的教育界也在成长，与亦池所面对的年代相比，现在的中国教育也呈现了多元化的态势，中学的校规校训也越来越贴近民意，校长们也越来越亲和，学校团体也日渐纷呈，孩子参与学校管理的自觉性也越来越高。当然，升学、择校的压力仍然存在，高考一锤定音的现象还没能得到全面的扭转，中国泱泱大国，十几亿人口，几千年来的教育体制无法在一夜之间彻底转变，但一切毕竟都在向好的方向发展。
在女儿繁重的作业之余，我特意推荐了其中的两章给她看，她对亦池自己设计去英国求学这个过程十分钦佩，她说：“这个孩子真不简单！太厉害了！”然而她倒并没有流露出对出国的向往，反而说，也许是因为每个人的性格不一样，生长的环境不一样，导致了抗压能力的不一样，亦池觉得她不能承受国内的学习压力，觉得到国外才能实现自由，但自己觉得还可以，自己并不想出国，觉得在国内蛮好的。
瞧，这套用孔子的话来说是“有教无类”吧！可见，教育的成功无法复制，生活教育、赏识教育、挫折教育、激励教育、爱的教育……不管哪一种，了解你的孩子，尊重你的孩子，信任你的孩子，顺应他的发展，才是教育的前提。
立论文和驳论文篇十三
驱赶着十月败退的繁华。
太阳步步偏离。
疲惫的流水于极目处。
贴近了最后一座山敞开的拐角。
鸟鸣浮出昨夜寒霜。
树的`内心。
集聚起浮躁落尽后所有的温暖。
一只鸟雀“扑棱棱”翻飞。
一枚空中隐忍的树叶。
是挂在高处摇摇晃晃的瞭望。
时光白花花地洒落大地。
碎银像季节一样瞬间流失。
冬季风梳理过的心绪。
现在匍匐成野草。
或者地层下清醒的根须。
听得清飞步疾走的秒针“嚓嚓嚓”的声音。
芒刺在背，岁月的缺口。
缝补的针角刺疼了麻木神经。
立冬日，天空清澈，心无杂尘。
隐藏的云彩与远方一场雪事正在密谋。
北风可是打探的初衷。
鲁北腹地，我已腾出大片辽阔。
来接你纷纷扬扬汹涌而来的柔情……。
立论文和驳论文篇十四
走完长廊，就来到湖泊，那里的水清澈见底。湖泊的水真静呀，静得让你感觉不到它在流动；湖泊的水真清呀，清得可以看清湖底的鱼；湖泊的水真绿呀，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。这样的山围绕着这样的水，这样的水倒影着这样的山。
走完湖泊，就来到“花的祖国”。那里的花的颜色各种各样，千奇百怪。尤其是太阳花，每当我们过来看它，它都会向我们打招呼。我们围着这个正方形的花场走了一圈，发现好多花的睡觉姿势都不同。
东山实验小学四年级：邓艺。
立论文和驳论文篇十五
教学目标：
1、通过学习，启发学生发现生活之美，培养学生一双审美的眼睛，能根据不同的材质，因材施艺，创作立线装饰。
2、感受线的魅力，了解立线装饰的概念，一般表现方法，感受立线装饰的美。
教学重点：
线的不同表现方法，立线装饰的表现方法。
教学难点：
线在表现作品中的美学原则的运用。
教学过程：
一、列举线的总类：
让学生在一分钟之内画出各种形状的线条，比比谁画的多。
线有许多种：粗细、曲直、宽窄、长短、及规则、不规则之分。
二、多媒体展示：各种不同表现手法下的线条手法。
中国画中的线-------西方建筑速写的线-------生活中的线的表现-------立线装饰作品（现代装饰画、元代永乐宫壁画）。
提问：这是什么装饰手法？导入立线装饰的概念。
三、欣赏立线装饰作品。
感悟作品之美，谈认识体会，引导学生发现作品的不同材质的运用产生不同的效果。
四、尝试体验立线装饰创作：
制作要点：
1、 基座材料要平整，有一定的厚度和强度，如厚卡纸，三夹板。泡沫板等。
2、 立线的枝条一般不要太厚或太薄，纸条要求宽度一致，一般0。5c左右，纸条要求平直，这样立线才能平整地与基座结合。
3、 黏合剂要求用乳胶，不能加水。
4、 立线的曲线形态要用笔杆事先将纸条弯曲，这样可以形成流畅的曲线型。
五、学生创作：
按构思进行制作，适时调整。
六、以小组为单位，展示评述。
课后反思：
学生的思路比较宽，他们有的带了毛线，电线等等，材料丰富，气氛热烈。
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