要写好演讲稿，首先必须要了解听众对象，了解他们的心理、愿望和要求是什么，使演讲有针对性，能解决实际问题。演讲稿对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写演讲稿呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇演讲稿吧，我们一起来看一看吧。
有关善的演讲稿篇一
党的提出的“爱国、敬业、诚信、友善”，不仅是对人们行为规范的基本要求，更是一种人格、一种信仰，它能帮助人们正确认识和自觉遵守社会的行为规范和道德规范，形成爱国守法、敬业奉献、明礼诚信、团结友善的良好社会风尚。
热爱祖国，忠于人民。爱国是对一个我们最基本、最低层次的要求，是一种最朴素的情感。当前国际形势复杂多变，要求我们要正确认识国情和社会发展规律，正确认识自己肩负的历史责任，提高明辨是非、甄别真假、判断对错的能力，将爱国主义情怀转化为实际行动，从点滴做起，诠释爱国主义的真正内涵，把个人理想同国家、民族的奋斗目标相统一，紧跟时代步伐。
作为“80”后的新一代青年,生在红旗下,长在新中国,虽然没有经历战争的洗礼、烈火的考验,但我们感受到了沉甸甸的责任—那就是中华民族伟大复兴的神圣使命。作为一名私企的工作人员 ,我们的工作平凡而朴实。正如《荀子·劝学篇》中所说:“不积小流无以成江海,不积跬步无以致千里”。平凡不是平庸,平凡孕育着伟大,士兵平凡一样可以浴血奋战;小草平凡一样可以绽放春意;岗位平凡一样可以有所作为。为了中华民族的伟大复兴,为了祖国的明天更美好,我们愿做一颗平凡的螺丝钉,做到岗位平凡而心质不凡,能力有限而追求无限,在平凡的岗位上书写不平凡的人生。
朋友们，“爱国，敬业，诚信，友善”不是一句喊得响亮的口号，应该是我们前行的方向。让我们以满腔的热情积极投身到学习践行社会主义核心价值体观的活动中去，将其内化于思想、外化于行动，立足现在，放眼未来，自觉践行树立社会主义核心价值观，争做一名优秀的新时代公民。
朋友们，中华民族历来崇尚社会主义现代化建设，但这种再想的蓝图的形成不能一蹴而就，所以这就需要我们的不断努力。如今社会主义核心价值观正在有效凝聚我们这个国家，尤其是凝聚我们青年人的意识形态，更须要我们为之发展敬上仅有的绵薄之力。明天的我们将会怎样，显然，答案是明确的。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!只有把个人追求和价值观融入到国家建设纲领，伟大事业中去，才能在人生的道路上拥有发展进步的广阔空间，才能使平凡的你实现人生的最大价值。
我的演讲完了，谢谢大家!
有关善的演讲稿篇二
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
今天，我演讲的题目是《友善待人，和睦相处》。大家都知道，《三字经》第一句就是“人之初、性本善”。友善包容礼让是中华民族的传统美德。古人不仅留下许多脍炙(kuai zhi)人口的诤言，而且流传下来许多佳话。
在这里，我要向大家讲一个“六尺巷”的故事，这个故事就发生在我的老家安徽省桐城县。据记载，清代康熙年间，安徽桐城人张英中了进士，后来当了宰相。有一天，张英收到家信，说老家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他利用职权疏通关系，打赢这场官司。张英看信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：千里修书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。桐城老家人收到信后，立即主动把墙往后退了三尺。邻居吴家见此情景，深感惭愧，也马上把墙后退三尺。这样，张吴两家各退三尺，加起来就是六尺，两家的巷子成了有名的“六尺巷”。这个化干戈为玉帛的故事流传至今。
有句歌词唱得好：“只要人人献出一点爱，这个世界将变成美好的人间。”友善是人际交往中必须具备的道德规范，如果我们每个人都能“友善待人，和睦相处”，那我们的生活、我们的心灵都会充满阳光，我们的校园就会更加温馨、幸福、充满阳光，我们就会健康、快乐的成长。
我们要有颗真诚的心。尊重老师，团结同学，待人真诚，不能欺负和侮辱同学，不做那些只图自己快乐、而给别人带来痛苦的事情。不说一些不利于团结的话，更不能在背后说别人的坏话。
我们要有颗宽容的心。俗话说，牙齿和舌头也会打架。我们从不同地方聚到一起，生活在一起，产生点摩擦是正常的，但是矛盾发生后，要学会忍耐、包容、体谅他人，俗话说“退一步海阔天空”，不能斤斤计较，要相互谦让，主动化解矛盾。
我们要有颗善良的心。我们每个人都会可能遇到不如意、不顺心的事，都会遇到困难和问题，我们要相互支持、相互帮助，取长补短，共同提高。有时一个善意的微笑，一句温暖的话语，一个鼓励的手势，也许就能给人带来宽慰和释怀。
“明天你是否会想起，昨天你写的日记;明天你是否还惦记，曾经最爱哭的你。老师们都已想不起，猜不出问题的你;我也是偶然翻相片，才想起同桌的你……”一首《同桌的你》，唱出了同学之间的美好记忆，也唱出了同窗的深厚情谊。同学们，相聚就是缘分。我们的友谊就像一棵种子，需要用真诚和宽容来“播种”，用平等与尊重来“护理”，用信任与奉献来“浇灌”，她会慢慢长高长大，把这个校园装扮得更加美丽、更加和谐、更加迷人!
我的演讲完了，谢谢大家!
有关善的演讲稿篇三
中华上下五千年,在这漫长的时间哺育了大地生灵，同样也哺育了一些积极向上，一心向善的人，一个人是善是恶，这不仅是个人修养问题，而且还是立身处世的问题。善，利人利己利社会。恶，恶人恶己纷争不断。人人为善，就会家庭和睦、社会和谐、地方安宁、百业兴旺、国家强盛。
作为中学生的我们，是祖国的未来，是21世纪的接班人。通过丰富多彩的学习、宣传、教育活动，牢牢把握价值目标，深刻理解价值取向，自觉遵守价值准则。让积极奋发向上的思想和精神在我们的心中扎根、开花、结果，从而转化为崇德向善、奋发向上的实际行动。我们应该努力弘扬中华民族的传统美德，而一切美德的基础就是爱。爱是生命的强光心存爱别人的心，去做力所能及的事。看到老人摔倒就勇敢去扶，要相信世间总不是伤害好人，让其受到谴责，人都是会老的，难道你愿意哪天自己老了以后，一个人摔倒在街道上，却无人问津?我们应该有爱。在校园内更是如此，从身边的小事做起，不乱扔垃圾、不骂人、尊敬师长、孝敬父母、不做违纪的事。这些事并不难，只是自己的意念之差。我们为什么不能在学校努力学习，积极进取，崇德向上那?有了这些，一些不可能的事也皆为可能。记得鲁迅说过这样一句话：唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有进步。这句话是说我们每个人都是应该积极向上的。所以，我们要以身作则，从我做起。
奋发向上是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神，崇德向善是中华文明发展历史的光辉结晶。
我们要以奋发向上、崇德向善的精神为引领。讲道德、树明礼向善之风，做正直友善的人。讲学习、树艰苦奋斗之风，做勤劳节俭的人。讲健康、树崇文尚洁之风，做健康开朗的人。树立和谐之风，作遵纪守法的人。树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。
奋发向上，是促进社会人文发展的前提，崇德向善是增进人类自然的精神。
最后重在坚持，培育的践行奋发向上、崇德向善的精神。对这种精神要崇尚和坚守。就一个人而言，是一种良好的品性习惯。就一个班级而言，是一种健康向善的班风学风。就一所学校而言，是一个和谐文明的精神家园。修身利己，才会有朝气蓬勃的生命，才会有不断出彩的人生。我们每个人心底要蕴藏着善良道德意愿，建设我们共有的精神家园，广大青少年学生都应该自觉成为传统美德的传承者，和良好社会道德风范的建设者，让我们满怀信心，奋发向上，汇聚起推动社会前行的强大动力，为实现中国梦而努力吧!
有关善的演讲稿篇四
有人说，友善是雨中的一把伞，晴天的一把扇。我想说，友善是广阔的天空，包容天地万物;友善是和平的使者，传播幸福快乐;友善是沟通的桥梁，让情谊亘古绵长。友善，是世间最美的花!
记得那是二年级的时候，我们班进行班干部选举。同学们都非常踊跃，有的自告奋勇毛遂自荐，有的大胆举荐同学，教室里热闹极了。这时，我一回头，看见孟柏瑞耷拉着脑袋，无精打采地趴在桌子上，好像教室里的这一切都与他无关似的。哦，还没有一个人推选他呢!孟柏瑞是我们班的“巨人”，脸大，手大，肚子大，一顿能吃六个包子。最要命的是，他走起路来像螃蟹，常常把别人撞得东倒西歪，而他自己却浑然不知。
看着他失落的表情，我站起来大声对叶老师说：“我想推荐孟柏瑞同学担任我们班的生活委员。”没等我说完，教室里已经炸开了锅，“他成绩那么差，还能当班干部?”“他长得那么胖，能做什么事?”“潘石屹肯定是头脑发热，竟然推选他?”听了同学们的议论，孟柏瑞的头埋得更低了。我望着同学们，坚定地说：“我推荐孟柏瑞同学当生活委员有三点理由：第一，孟柏瑞同学有一颗热爱班级的心，去年我们班举行元旦晚会，为了增强演出效果，是孟柏瑞动员自己的家长，租车为我们送来专业的音响设备;第二，孟柏瑞同学不挑食，吃嘛嘛香，让他担任生活委员再合适不过;第三，孟柏瑞同学长得壮，力气大，热爱劳动，他能胜任这个职务。”我的话音刚落，教室里就响起了雷鸣般的掌声，大家纷纷向我投来赞许的目光。
最后，叶老师宣布孟柏瑞同学成为了我们班的生活委员。听到这个结果，孟柏瑞激动地站起来说：“感谢潘石屹同学对我的信任，谢谢叶老师和同学们给我这个机会，我一定会好好干!”看着孟柏瑞闪闪发光的眼睛，我知道这件事我做对了。从那以后，孟柏瑞像变了一个人似的，作业一笔一画工工整整，每天早上大家还没吃完，他已经站在讲台旁等着还餐具……
没想我的一个无心之举，一句无心的话，竟然照亮了一个人的心，让他变得自信、阳光。而我也因此收获了一个新朋友，收获了更多的友谊，我想，这就是友善的力量吧!
去年期末考试前的一个星期，我突然感染了水痘。医生说，水痘传染性极强，嘱咐我在家休养。我急得像热锅上的蚂蚁：什么时候生病不行，偏偏赶上期末考试的时候……也不知道同学们在学校都复习了什么……就在我焦急万分的时候，妈妈下班回家递给了我几张试卷，还给了我一张小便条，说是同学徐梓昆专门找到她的办公室，让她带回家给我的。打开小纸条，上面工工整整记着今天的复习内容，卷子上密密麻麻用红笔圈出的是复习要点……
看着看着，一股暖流直沁我的心田。我用理解与爱意对待同学，而同学回馈我友爱与帮助，这，就是友善的力量!
赠人玫瑰，手有余香。友善，助他人走出困境，让自己获得快乐，使世间变得美好……友善，是世间开出的最美的花朵!朋友，让我们每个人都播撒下友善的种子，让友善之花处处开放!
有关善的演讲稿篇五
尊敬的老师、同学们：
大家好!
我叫李，是人民小学103班的学生 .今天我演讲的题目是《诚信 友善 从我做起》。
我们小学生不可能做轰轰烈烈的大事来，但我们只要注意平常生活的点点滴滴，从小事做起，一样可以践行社会主义核心价值观，做个合格小公民。
做合格小公民，首先要做个诚信的人。俗话说，人无信不立，意思是一个人如果没有诚信，就没法在社会上生存下去。记得有一次，我为了出去玩，跟妈妈撒谎说作业都做完了，妈妈就同意我去玩了，等晚上回来妈妈要检查作业，我才说还有一些没做完。妈妈很生气，给我讲了“狼来了”的故事，我终于明白，没有人喜欢不诚实的孩子。从那以后，我从来不说谎话，大家都夸我是个诚信的好孩子，我也非常开心。
做合格小公民，还要做个友善的人。记得上学期，有一次同学不小心把我的橡皮泥踩了，我就想，他弄坏的他应该赔，就让他赔我。同学赔了以后就不理我了，还在桌子上划道线，只要我不小心越线就会被铅笔扎一下，搞得我心神不定的。后来妈妈知道了，批评了我：“同学之间要友好相处，要与人为善，人家又不是故意的”。我把橡皮泥还给同学，我们俩又和好了，愉快的一起学习、一起玩耍。这件事告诉我，友善待人，别人也会友善待己的。
古人说，种树者必培其根，种德者必养其心。作为小学生，我们要在社会主义核心价值观的滋养下，爱国敬业要牢记，诚信友善见真情，争当文明小使者，做个合格小公民。
谢谢大家!
有关善的演讲稿篇六
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好!今天我所讲的题目是《明礼知耻，崇德向善》。 国无德不兴，人无德不立，中华民族乃礼仪之邦，中华文化源远流长，中华美德世代传承。明五礼、知五耻对个人是品德修养;融入到社会生活中是家庭美德、职业道德、社会公德的具体体现，是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养;上升到国家是兴旺发达的有力保障。
“程门立雪”这个成语相信大家都不陌生，它主要讲述的是宋代著名理学家杨时求学的故事。杨时幼时聪明好学，人称神童，可他一生潜心攻读，因在一个问题上与学友的看法不一致，为了求得一个正确答案，他就去找著名的程颐老师请教。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬的在门外等候着先生醒来。这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。杨时的脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他进屋。后来，杨时成为“程学正宗”。“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
汉末，刘备听说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞一同带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。不久，刘备又与关羽、张飞冒着大风大雪第二次去请。不料诸葛亮又外出了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮
不在家，就催着要赶快回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一段时间之后，刘备第三次去请诸葛亮。到那里后，见诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直在门外等到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下来谈话。 “三顾茅庐”成了恭敬的典范。
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。在他四岁时的一天，适逢他祖父的六十大寿，来客很多。有一盘酢梨，放在寿台上面，母亲叫他把它分了。于是孔融就按长幼次序来分，把大的分给别人，唯独给自己留了一个最小的。父亲奇怪地问他：“别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢?”孔融从容答道：“树有高低，人有老少，尊敬老人敬重长辈，是做人的道理!”父亲很是高兴。孔融让梨的故事，便成为了尊长的典型。
战国时期，赵国有一位足智多谋的上大夫蔺相如，还有一位英勇
善战的大将军廉颇。因渑池相会蔺相如被封为上大夫，廉颇很不服气，就对他人说：“我出生入死，立下了许多战功，而蔺相如只凭三寸不烂之舌，就官居我之上。倘若让我遇见，我一定要当面羞辱他。”蔺相如听说以后处处忍让他。身边的人都说他太胆小了，蔺相如一笑，问大家：“你们看廉将军与秦王哪个厉害?”大家异口同声地说：“那当然是秦王厉害啦。”蔺相如又道：“我连秦王都不怕，又怎么会怕廉将军呢?只是我想到，秦国不敢攻打我们赵国，是因为有我们两个人在，我们两人要是争斗起来，敌人就要来钻空子。所以，我不能忘掉国家的安危啊!”这话传到廉颇的耳朵里，廉颇很惭愧，于是光着脊
背，背着荆条，到蔺相如府上请罪。负荆请罪就成了谦让团结的象征。
我们学校，同学们对尊师、尊长、恭敬、谦让团结的践行，已经
成了一道明礼的独特风景线。在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待我们身边所有的人，以明礼知耻、崇德向善作为精神引领，讲道德，树明礼向善之风，做正直友善的人;讲学习，树艰苦奋斗之风，做勤劳节俭的人;讲健康，树崇文尚洁之风，做健康开朗的人;讲诚信，树诚实守信之风，做正义坦荡的人;讲秩序，树礼让和谐之风，做遵纪守法之人;讲奉献，树互助友爱之风，做热心志愿服务的
人。 “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”希望同学们都积极努力，为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献!
谢谢大家，我的讲话结束了!
有关善的演讲稿篇七
老师好，同学们好!
今天我演讲的主题是：“道德的勇气。”
我觉得有句话说得好：要做事，先做人。要做什么样的人呢?做一个好人。在先问大家两个很简单的问题：第一个问题：当你走在大街上，看到地上有垃圾，就像小纸团，塑料食品包装袋这些垃圾，你会捡起它并扔到垃圾桶中去吗?第二个问题：如果你看见一个陌生人乱扔垃圾，你会上前阻止他，还是皱皱眉迅速离开，又或装作没看见?我想大多数人只会皱皱眉，而很少有人去捡起垃圾或阻止扔垃圾。
但是为什么乱扔垃圾这种行为，大家明知道不正确，会污染环境，但是却没人制止这种行为呢?是因为大家没有勇气，没有为道德说话的勇气。这是一种变相的懦弱。中国人多的不是坏人，而是懦弱的好人，当道德受到践踏，没有好人敢于为道德正名;当正义被邪恶掩盖，没有人去捍卫正义，那社会就完了。一个社会中，懦弱的好人无异于坏人，当他们面对不道德行为，不制止，不敢说，不站起来反抗坏人，没有见义勇为，只有助纣为虐，好人害怕坏人，坏人越来越猖獗，甚至好人也变成了坏人，社会风气就坏了。那些懦弱的好人无异于坏人。中国人似乎没有人敢于站起来说真话，说实话。“拒绝不道德”简简单单5个字，说起来简单，做起来难，习惯于“退一步海阔天空”的中国人来说，拒绝不道德更加困难，更需要勇气。
于是在中国，面对不道德，敢怒不敢言成了普遍现象，这很可怕。20xx年的小悦悦事件便是社会的悲剧，一个名叫悦悦的小女孩跌倒在马路中央，先后被两辆车碾压，7分钟内路过的18名路人竟无人施救，最后是一位拾荒老奶奶救了那奄奄一息的小悦悦，最后小悦悦经抢救无效死亡，不禁要质问那18位路人，为什么你们不救?为什么你们如此冷漠?为什么18个人无一施救?这不仅是人的悲剧，是社会的悲剧啊!冷漠的社会很可怕，一个人倒了，没人扶，社会的良心就倒了。
为什么社会会变成这样?我想，这和中国的道德观有关。中国人的道德观对人要求极高，忠诚、孝顺、善良、诚实、谦逊、勇敢……每一个中国人似乎都被希望成为一个圣人，一个完美的人，而大多数人都并未成为君子，而是成为了伪君子，社会中充斥着伪君子与懦夫，令人痛心小悦悦事件已经4年过去了，社会好了吗?我不知道，可是我觉得在变好，保定市的“良心油条哥”，最美教师张丽莉，这些都是好人，是中国好人，如果一个个小人物都成了好人，那么一个社会也会好，一个国家会更好。一个好人，要敢说，要敢做，你可以不与歹徒搏斗，但要学会给老人让座;你可以没有惊天动地的大事记，但是做事要对得起自己的良心。假如你是官，请不要贪，假如你是公务员，不要懒;假如你是医生，请多点耐心;你是中国人，请做一个好人!这就是中国梦。
所以我们要做有道德的中国人，当你见到歹徒，要斗智斗勇;当你见到老人跌倒，上去搀扶;当有人乱扔垃圾，上去制止。不能去忍受那些不道德现象。好人要勇敢，好人就应该做好事，我们不能向不道德低头，当每个小人物都对不道德说“不”的时候，社会就会进步，一个新的时代就会到来。
在这里我要呼吁;见到不道德之事，请不要犹豫，不需要做一个君子，但要做一个敢说话的人。
有关善的演讲稿篇八
敬爱的老师、亲爱的同学们：
曾当选为“感动中国”人物的代表孔祥瑞，在讨论报告时，对三个“倡导”中的“友善”做了诠释，他说，友善就是“人与人之间应该倡导一种爱的循环”。他所在的团队强调爱职工、爱企业;队长爱员工、员工爱队长、员工爱企业、企业爱国家。这种“爱的循环”能够拉近人的心，产生无穷的动力，正是倡导友善的一种体现。 孔祥瑞的团队是一个友善的典型和缩影，事实上，一个团队、一个企业是这样，一个社会、一个国家不也需要有这样的境界么?
所谓“友善”，就是亲近和睦，亲密友好。胡锦x我演讲的题目是《诚信立身，友善待人》。
诚信友善是沙漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一剂良药，是社会主义核心价值观的一面闪亮旗帜。社会主义核心价值观是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向。作为新时代的高中生，我们毫无疑问要大力践行社会主义核心价值观，诚信立身，友善待人。
高尔基曾经说过，走正直诚实的生活道路，一定会有一个问心无愧的归宿。这正是我们社会主义核心价值观里大力宣扬的道德品质。诚，即真诚、诚实;信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。这让我想到河南一位卖鸡蛋的大哥，任庆河。他原来的店铺拆迁了，他担心拿着店里鸡蛋票的顾客找不到店家着急，因此在店铺旧址一等就是三个月。这个看似平常的等待，引起了众人的关注和赞誉，他也因而在网络上被网民称为“诚信鸡蛋哥”。其实诚信不仅是一种良好的个人品质和一种契约精神下的道德垂范，更是一个可以改变现实的“技巧”。中国传统文化讲大智若愚、大巧若拙，诚信其实便是一个最好的例证。所以，作为中学生，我们应该言出必行，诚信对己，诚信待人。
“友善”是人际交往中必须具备的道德规范，如果人们都能以“与人为善“的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的生活都会充满阳光。友善是拉近人与人之间距离的最好法宝，说话和颜悦色、做事留有余地、不与同学发生矛盾、原谅他人的过错、主动承担较为辛苦的工作等，这些都是做事友善的表现。我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨的气息……这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，共同营造一个心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。
同学们，让我们用自己的行动积极践行社会主义核心价值观，让整个校园都充满着诚信、友善和谐的因子，让我们的学校变得更加优秀，让我们一起做一个“诚信立身，友善待人”的人吧!
有关善的演讲稿篇九
“诚信、友善”，体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。这个主题继承中华民族传统美德，紧扣核心价值体系，具有鲜明时代特征，文字表述简洁通俗，丰富，具有很强实践特色。
诚信：为人之本兴国之基
诚信是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。
诚信是中华民族的传统美德。诚信是中华传统道德文化的精华。邓小平爷爷曾说：“讲信义是我们民族的传统。”具体来说，“诚”是尊重事实、真诚待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守诺言。“诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。
诚信是立身处世之道。诚信是人之为人的道德规定。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”诚信是个人社会化的“初始原则”。人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。人的社会化，不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。其中，遵循不说谎、说话算数等诚信规则，则是每个人最早接受的规则教育之一。
诚信的实践要求：
诚实劳动。诚信绝不只是单纯的守约与履约问题，更是劳动创造的态度和品德问题。如果说劳动创造世界，那么，只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。
真诚待人对己。诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺，反对虚伪和欺骗。因此，诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。按照真实要求为人做事，即为人实在、实诚，才会有好的工作作风和社会风气;人们唯有信守约定、践行承诺，才会心里踏实有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守诺言和约定。诚信要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。这里所说的诺言和约定，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。
友善：处理人际关系的基本准则
社会主义核心价值观倡导的友善，是对人类以往友善理念的继承和发展，是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。
谦敬礼让、帮扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持谦虚低调。面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐;面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。
志同道合、携手奋进。友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说“同志为友”，“道不同不相为谋”。如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合，那么，在当代中国，全体中华儿女的共同之“志”就是中国特色社会主义共同理想，共同之“道”就是中国特色社会主义道路。
珍惜资源、关爱自然。人类不仅生活在群体、社会中，而且生活在天地、自然中。人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。“爱人”与“爱物”密不可分。人类只有一个地球，它是人们共有的生存家园。尊重自然、保护环境，同时就是尊重和保护他人他国的生存发展权利，就是尊重和保护子孙后代的生存发展权利，就是尊重和保护人类自己。
培育和践行社会主义友善价值观，是一项匡正人心之举，需要惩恶与扬善并举。一方面，要对损人利己等伤风败德行为采取多管齐下的治理、惩处措施;另一方面，也要注意保护践行友善品质之人的合法权益不受损害，并在物质上和精神上给予相应的支持和慰勉。概言之，在全社会积极营造风清气正、善有善报、恶有恶报的崇德向善氛围，是有效培育、涵养社会主义友善价值观的必备土壤。
以上是我对“诚信、友善”四字主题的理解，我也将此作为工作的标杆，时刻将四字主题铭记在心，无论是作为媒体人还是志愿者，这都是指引我们走正确道路的明灯。只有积极号召和团结周围的人都遵循四字主题去开展工作，我想全面实现小康社会和完善精神文明建设为之不远。
有关善的演讲稿篇十
尊敬的老师、同学们：
大家好!
我叫李，是人民小学103班的学生。今天我演讲的题目是《诚信友善从我做起》。
我们小学生不可能做轰轰烈烈的大事来，但我们只要注意平常生活的点点滴滴，从小事做起，一样可以践行社会主义核心价值观，做个合格小公民。
首先要做个诚信的人。俗话说，人无信不立，意思是一个人如果没有诚信，就没法在社会上生存下去。记得有一次，我为了出去玩，跟妈妈撒谎说作业都做完了，妈妈就同意我去玩了，等晚上回来妈妈要检查作业，我才说还有一些没做完。妈妈很生气，给我讲了“狼来了”的故事，我终于明白，没有人喜欢不诚实的孩子。从那以后，我从来不说谎话，大家都夸我是个诚信的好孩子，我也非常开心。
做合格小公民，还要做个友善的人。记得上学期，有一次同学不小心把我的橡皮泥踩了，我就想，他弄坏的他应该赔，就让他赔我。同学赔了以后就不理我了，还在桌子上划道线，只要我不小心越线就会被铅笔扎一下，搞得我心神不定的。后来妈妈知道了，批评了我：“同学之间要友好相处，要与人为善，人家又不是故意的”。我把橡皮泥还给同学，我们俩又和好了，愉快的一起学习、一起玩耍。这件事告诉我，友善待人，别人也会友善待己的。
古人说，种树者必培其根，种德者必养其心。作为小学生，我们要在社会主义核心价值观的滋养下，爱国敬业要牢记，诚信友善见真情，争当文明小使者，做个合格小公民。
谢谢大家!
有关善的演讲稿篇十一
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!今天我所演讲的题目是《明礼知耻，崇德向善》。国无德不兴，人无德不立，中华民族乃礼仪之邦，中华文化源远流长，中华美德世代传承。
“程门立雪”这个成语相信大家都不陌生，它主要讲述的是宋代著名理学家杨时求学的故事。杨时幼时聪明好学，人称神童，可他一生潜心攻读，因在一个问题上与学友的看法不一致，为了求得一个正确答案，他就去找著名的程颐老师请教。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬的在门外等候着先生醒来。这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。杨时的脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他进屋。后来，杨时成为“程学正宗”。“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
汉末，刘备听说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞一同带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。不久，刘备又与关羽、张飞冒着大风大雪第二次去请。不料诸葛亮又外出了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要赶快回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一段时间之后，刘备第三次去请诸葛亮。到那里后，见诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直在门外等到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下来谈话。“三顾茅庐”成了恭敬的典范。
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。在他四岁时的一天，适逢他祖父的六十大寿，来客很多。有一盘酢梨，放在寿台上面，母亲叫他把它分了。于是孔融就按长幼次序来分，把大的分给别人，唯独给自己留了一个最小的。父亲奇怪地问他：“别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢?”孔融从容答道：“树有高低，人有老少，尊敬老人敬重长辈，是做人的道理!”父亲很是高兴。孔融让梨的故事，便成为了尊长的典型。
在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待我们身边所有的人，以明礼知耻、崇德向善作为精神引领，讲道德，树明礼向善之风，做正直友善的人;讲学习，树艰苦奋斗之风，做勤劳节俭的人;讲健康，树崇文尚洁之风，做健康开朗的人;讲诚信，树诚实守信之风，做正义坦荡的人;讲秩序，树礼让和谐之风，做遵纪守法之人;讲奉献，树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”希望同学们都积极努力，为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献!
有关善的演讲稿篇十二
一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。
一家拒绝，以为是施舍——这是戒。
一家犹豫，声明要偿还——这是虑。
一家欣然，感激地接受——这是善。
面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。
戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒!比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。
虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。
善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好;学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充?倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。
惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。
有关善的演讲稿篇十三
“诚信、友善”，体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。这个主题继承中华民族传统美德，紧扣核心价值体系，具有鲜明时代特征，文字表述简洁通俗，内涵丰富，具有很强实践特色。
诚信：为人之本兴国之基
诚信是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。
诚信是中华民族的传统美德。诚信是中华传统道德文化的精华。邓小平爷爷曾说：“讲信义是我们民族的传统。”具体来说，“诚”是尊重事实、真诚待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守诺言。“诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。
诚信是立身处世之道。诚信是人之为人的道德规定。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”诚信是个人社会化的“初始原则”。人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。人的社会化，不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。其中，遵循不说谎、说话算数等诚信规则，则是每个人最早接受的规则教育之一。
诚信的实践要求：
诚实劳动。诚信绝不只是单纯的守约与履约问题，更是劳动创造的态度和品德问题。如果说劳动创造世界，那么，只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。
真诚待人对己。诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺，反对虚伪和欺骗。因此，诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。按照真实要求为人做事，即为人实在、实诚，才会有好的工作作风和社会风气;人们唯有信守约定、践行承诺，才会心里踏实有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守诺言和约定。诚信要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。这里所说的诺言和约定，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。
友善：处理人际关系的基本准则
社会主义核心价值观倡导的友善，是对人类以往友善理念的继承和发展，是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。
谦敬礼让、帮扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持谦虚低调。面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐;面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。
志同道合、携手奋进。友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说“同志为友”，“道不同不相为谋”。如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合，那么，在当代中国，全体中华儿女的共同之“志”就是中国特色社会主义共同理想，共同之“道”就是中国特色社会主义道路。
珍惜资源、关爱自然。人类不仅生活在群体、社会中，而且生活在天地、自然中。人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。“爱人”与“爱物”密不可分。人类只有一个地球，它是人们共有的生存家园。尊重自然、保护环境，同时就是尊重和保护他人他国的生存发展权利，就是尊重和保护子孙后代的生存发展权利，就是尊重和保护人类自己。
培育和践行社会主义友善价值观，是一项匡正人心之举，需要惩恶与扬善并举。一方面，要对损人利己等伤风败德行为采取多管齐下的治理、惩处措施;另一方面，也要注意保护践行友善品质之人的合法权益不受损害，并在物质上和精神上给予相应的支持和慰勉。概言之，在全社会积极营造风清气正、善有善报、恶有恶报的崇德向善氛围，是有效培育、涵养社会主义友善价值观的必备土壤。
以上是我对“诚信、友善”四字主题的理解，我也将此作为工作的标杆，时刻将四字主题铭记在心，无论是作为媒体人还是志愿者，这都是指引我们走正确道路的明灯。只有积极号召和团结周围的人都遵循四字主题去开展工作，我想全面实现小康社会和完善精神文明建设为之不远。
有关善的演讲稿篇十四
各级领导、原教授、孤独症家长及小朋友们：
你们好!我的名字叫赵晓鑫!大家可能从我运动的姿势和说话的声音，就知道我是一个脑瘫患者!不过，被无数次困苦击倒后的我毅然选择积极地面对，我现在已经是辽宁中医药大学，中药专业的一名大二学生!
成长，对于我来说是举步维艰、不知所措的!但幸运的是，我有一对伟大的父母，是他们无私的付出和严格的教育，才使我能够一直朝向生命的曙光不停地前行着!同时，也正像栾梅等社会各界人士对我的关怀，才让我一次又一次走出了生活的盲区!所以，我每一次小小的成绩，或每一步大大的跨越，都是无数的人们在我背后默默付出的结果!去年5月份，原教授的"治成穴灸"培训班，在大连市残疾人职业培训中心开课，于是我立即报名参加!等到理论课程结束，开始实操的时候，我幸运地被选为了实操的模特。
经过几天的时间，实操老师在我身上给学员示范，学员们相继都掌握了"治成穴灸"的.操作方法!而在其中接受治疗的我，收获颇丰，五脏六腑的气机像一下子都打开了一样，全身前所未有的轻松与自在!当"治成穴灸"培训班结束后，原教授为了让我这种轻松的感觉继续保持下去，他希望我每天到"治成穴灸堂"去，接受他免费为我治病。他告诉我等到我的身体渐渐恢复了之后，无论我干什么事情都会更加的轻巧和灵便!
于是，从那以后，我又一次地踏上了康复之旅，天天到"治成穴灸堂"，原教授给我立的治疗方案里面，除了"穴灸"，又加上了一项就是针灸!而且，原教授还把他的徒弟刘主任，定为我的主治医生!曾经，我虽然一直没有间断过治疗，但由于治疗方法和医疗水平等因素，使我的康复效果甚微，筋节僵硬和语质不清等症状还是无法在我身上得到缓解!不过，经过在"治成穴灸"治疗一段时间后，我的身体各个机能渐渐就开始有了改善：全身筋节的紧张程度不那么高了，走路及说话样子也不那么难看了，一只手拿水碗的时候也不怎么抖动了，再到现在我的双手也能够完全地伸开，就连写字的时候也是那么的流畅…这是我亲自见证"治成穴灸"的神奇，也是"治成穴灸"才让我敢相信自己的身体还是会有康复的可能!
今年初，我偶然得知原教授要致力于儿童孤独症的研究与治疗!虽然，我也是学医的，但我并不十分清楚儿童孤独症的病机与病位，而我知道这种孩子与人交际等方面非常的欠缺，他们几乎就融入不到正常人的生活和学习之中。刚开始，我先是试探性地与这些孩子接近，我想用自己温暖的双手去换来他们一丝丝友情般的回应。但是，我试了几次都是以失败告终，有的孩子似乎被我一双大手吓到了一样，发出一声声惊人的尖叫!见此，我只好作罢!于是，我只好做一个实习生和患者双重身份，在这些孩子的旁边观察他们康复的过程。一个星期、两个星期、就在一个多月左右的时候，有一个自闭症患儿，突然把一块糖果塞进了我的嘴里。
即使，这一动作纯属无心之举，但是他的那块糖果却在我的内心里甜蜜了好几天!不过，我们还是可喜地看到，他经过这几段时日的治疗，大家确实看见他"自闭"的行为有所改善。与曾经相比，问他好几句话之后，才难得有一声回应，再到现在他能够主动叫出对方的名字，或与我们吱呀片语地交流!父母经常对我说过这样的一句话：以善养爱!我会把父母的这四个字，永远地铭记在自己的心间!因为，世间人们的内心里正是存有这四个字，我才会翻越一个又一个艰难险阻走到了今天!我也相信，我将来会运用好自己的专业知识，去为那些疾患们早日摆脱病痛的折磨而奉献出自己的一份力量。
现在，好多的孤独症服务机构，独自肩负起了社会责任，为国家的长足发展做出了重大的贡献!我呼吁大家：多给一些民间的组织一些实实在在的力量，这样会使那些孤独症服务机构更有力量地为孤独症患儿康复治疗做出应有的贡献!爱心、感恩、团结，会使那些孤独困苦的人们更有力量地面对命运中的不幸，而我相信我们每一位施予者的灵魂里也会得到一种洗礼!
有关善的演讲稿篇十五
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!我演讲的题目是《崇德向善，奋发向上，做品德高尚的中学生》!古人云：“国无德而不兴，人无德而不立”。崇德向善是一种文化信仰，我们中华民族的传统文化博大精深，传统美德源远流长。我想，作为中学生的我们，更应该大力弘扬我们中华民族之优良传统，尤其是崇德向善的优良品质;‘不断凝聚向上向善的正能量!
我认为：优良的道德的形成从文明礼仪开始，文明和礼仪在我们生活中处处可见，一句问候，一个微笑，一份关爱，都是文明的表现。
有这样一个故事：
从前，有个年轻人骑马赶路，忽然见一位老汉从路边经过，他便在马上高声喊道：“喂!老头儿，离客店还有多远?“老汉回答：“五里!”年轻人策马飞奔，急忙赶路去了。结果一口气跑了十多里，仍然不见人烟。他暗想：这老头儿真可恶，说谎话骗人，非得回去教训他一下不可。他一边想着，一边自言自语道：“五里，五里，什么五里!”猛然，他醒悟过来了，这“五里”，不是“无礼”的谐音吗?于是便掉转马头往回赶，追上了那位老人，急忙翻身下马，亲热地叫声：“老大爷”，话还没说完，老人便说：“客店已走过去了，如不嫌弃，可到我家一住。”
这是一则流传很广的故事，其真实性值得怀疑。但是它告诉人们这样一个道理：在人际交往中要讲究礼貌。“人而无礼，不知其可”，可见，礼仪对于培养文明高尚的人有着十分重要的意义。
作为中学生，同学之间也要讲礼仪。大家同在一所学校，同在一个班级，大家就像亲兄弟姊妹一样，要团结友爱，和睦相处，遇到困难和挫折要共同战胜。在校园：不乱扔纸屑，随地吐痰;不在楼梯间打闹，高声喧哗，上下楼梯要靠右行;见到老师要主动问好;要爱护花草树木，爱护学校的公共财物;同学之间要团结互助，校园中不讲脏话等等。我们要争做文明使者的种子，做一个奋发向上，崇德向善的好学生。
崇德向善更是一种社会道德规范和责任，我们应时刻遵守“讲道德、尊道德、守道德”的生活规范，才能形成向上向善的正能量：
学习上，刻苦勤奋，不耻下问;生活中，遵守校规校纪，尊老爱幼，团结同学，做诚实守信，文明礼貌的中学生!
我们青少年是祖国的未来，“少年智则国智，少年强则国强”，明天我们即将挑起富强祖国的使命。同学们，加油吧!从现在起，只要我们秉承民族崇德向善的高贵品德，每时每刻都保持着一颗“奋发向上，崇德向善”的道德心，将来一定会成为祖国的栋梁，把祖国建设得更加繁荣昌盛!
就让我们扬起“奋发向上，崇德向善”的风帆，吹响号角，奏响乐章，向前进，去改写自己的命运，去创造美好的明天!
谢谢大家，我的演讲结束。
有关善的演讲稿篇十六
诚信和友善会产生无穷动力
曾当选为“感动中国”人物的代表孔祥瑞，在讨论报告时，对三个“倡导”中的“友善”做了诠释，他说，友善就是“人与人之间应该倡导一种爱的循环”。他所在的团队强调爱职工、爱企业;队长爱员工、员工爱队长、员工爱企业、企业爱国家。这种“爱的循环”能够拉近人的心，产生无穷的动力，正是倡导友善的一种体现。
孔祥瑞的团队是一个友善的典型和缩影，事实上，一个团队、一个企业是这样，一个社会、一个国家不也需要有这样的境界么?
所谓“友善”，就是亲近和睦，亲密友好。在党的报告中，以24个字概括了社会主义核心价值观的三个“倡导”，分别从国家、社会、个人三个层面做了表述，反映现阶段全国人民的最大公约数。“富强、民主、文明、和谐”，是就国家层面而言;“自由、平等、公正、法治”，乃着眼于社会的角度;而“爱国、敬业、诚信、友善”，则是对公民个人素质的要求。“爱国”“敬业”是公民的基本素质，其重要性不言而喻，而在实际生活中，“诚信”与“友善”也往往是相辅相成，相得益彰，凸显当代公民的优秀品质。
近日有两个“小人物”的故事感人至深，他们就是“诚信”与“友善”的化身。一个故事发生在上海。来自湖北的钟点工何益红和邻居一起买菜回家，当一辆宝马车突然迎面撞来之际，她一把推开邻居，自己却被宝马碾压于车下，就此昏迷8天8夜。醒来后，她的第一反应并非向肇事司机追责，而是急于联络自己的10多名雇主，解释自己这几天“消失”的原因，并且归还雇主家的钥匙。
另一个故事发生在南京河西汉江路上一家营业了20xx年的理发店“秀作发型坊”。前些天，店主马玉剑被查出患了肺癌。当最崩溃的几天过去后，他开始着手办一些“必须做的事”，头一件就是把自家理发店储值卡里的钱，退给客人。“原因有两个：第一，我一辈子做事没亏待过人;第二，我不想人家认为，我是为这点钱逃走的。”于是在小店玻璃门外贴出了退卡通知。
这两位并不显眼的公民，质朴的本色中映射着诚信之光，平凡的举动里蕴含着友善之德。社会主义核心价值观并非虚无缥缈的东西，这两位高尚的“小人物”就是核心价值观的真实写照。而更为可贵的是，他们的诚信和友善感动了周边的群众，勾勒了一幅社会大家庭的“和谐图”“友善画”。
比如，何益红平日里在十多户人家做雇主，当雇主们发现这位从不请假一天的钟点工好几天没有音信，都为她担忧，或四处寻找，或急忙报警;当得知她舍己救人负伤住院后，雇主们纷纷前往医院探望，赠物送钱，关怀备至，而且各自回忆讲述这位钟点工诚恳、勤勉的点滴往事，让我们发现，这“主人”与“仆人”间原来早已情同手足，亲如家人;许多有关和无关的市民和单位代表，闻讯而来，探望、问候、宽慰、献上爱心，连肇事宝马的单位也表示要担责。
同样，当“秀作发型坊”的客户得知店主因患病而坚持退卡后，都被马玉剑的行为所感动，前来的大部分老客户都自愿放弃了退款。“留给你治病吧。”他们都这样说。还有的当时收下了，到了晚上，又包了个更大的红包送来，一定要塞给马玉剑。
这就是诚信的感应、友善的互动，那是一种无穷的动力，是一个“爱的循环”。我们所期盼的，不就是这样一幅理想的图景吗?
报告的三个“倡导”，需要全民响应，亟待大家实践。榜样就在我们身边，人人有义务让诚信、友善的美德渗透到每一天每一刻、显现于每一个公民的行为举止上，进而推动中国快步走向和谐、小康。
有关善的演讲稿篇十七
今天我给大家讲的是“独立”与“合作”。
不知你是否还记得我们曾经学过的一首歌，名叫《众人划桨开大船》。其中有一句歌词是这样写的：“一支竹篙，难渡汪洋海;众人划桨，开动大帆船。”这首歌就告诉了我们：什么是“独立”，什么是“合作”;“独立”与“合作”有什么区别。
在学习的过程中，我们首先应该强调“独立”：独立选择，独立思考，独立领悟，最后独立解决问题。这也正体现了“独立”的价值。当然，在学习的过程中，你也一定会遇到让你解决不了的问题。到了这个时候，就出现了与同学的合作、与老师的合作：讨论、倾听、解答，这是在解决问题中行之有效的方法。合作，可以共同解决疑问，共享学习成果，促进我们思维的发展。
不只在学习中，其实在文体活动中，也有“独立”与“合作”的表现。就拿上次校运会中的接力赛来说吧。在这个比赛项目中，我们班取得了令人可喜的好成绩。比赛场上，50位同学要各自独立地完成好自己的赛程。在自己所拥有的这段赛程上，定要竭尽全力地发挥出自己的实力，在数千人面前好好表现自己。但大家又必须密切合作，递好棒，接好棒。这样一来，第一就非我们莫属了。之所以我们上次比赛没能获得第一名，我想这是因为我们还缺少了一种团队精神，在人与人的合作之间还缺少了一些默契。
总之，独立发展与合作进步制约着这个世界上的林林总总。如果你不相信的话，那么下面我再给大家说一些有说服力的东西吧。
陶行之曾经说过：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。靠人、靠天、靠祖宗，不算是好汉。”法国大作家雨果也曾说过：“我愿意靠自己的力量，打开我的前途，而不愿意有力者垂青。”这两句讲的都是独立的意义。另外，松下幸之助说道：“每个人都拥有不同的智慧及无可限量的潜能，当大家对此有所了解并同心协力加以开发时，就能为社会带来繁荣。”刘基也说过一句：“万夫一力，天下无敌。”这两句说的又是团结合作的意义所在。
最后，我想给大家讲一个故事，想必这个故事大家都是听说过的。故事说的是：一天，上帝带着一个传教士来到地狱，这儿的人围着一个盛满粥的大锅坐着，每人都有一把勺柄太长的勺子，谁都无法将食物送到自己的嘴里，只能挨饿。上帝和传教士又来到天堂，这里的人也是围着一口大锅，手里也拿着一把长柄勺子，看上去他们却很快乐。上帝见传教士对此迷惑不解，便解释说：“这里的人都学会了喂对方。”这个寓言故事是广为流传的，讲的正是“独立”与“合作”之间的区别。地狱里面的人，都只为自己着想，想着该怎样才能让自己吃到粥，不挨饿。这是不可能的。而天堂里面的人，他们知道互帮互助，他们互相给对方喂粥。这样一来，不但使自己能吃到粥，又可以使大家都不挨饿。这种两全其美的事情，何乐而不为呢?
说了这么多，我想大家都应该明白了“独立”与“合作”之间的区别。我们不能在这两种处事方法中否定任何一种，因为不管是选择“独立”还是选择“合作”都会有好的一面。我只是觉得我们应该在不同的时候要能正确地选择恰当的处事方法来解决问题才能受益。不然的话，所做的都将只是徒劳，不但劳而无功，而且有时还会事与愿违。在此，我想改编我们英语老师黄老师的一句至理名言，以此作结：“在适当的时候，处于适当的环境下，选用适当的处事方法，才能适当的解决问题。”
今天，我想跟大家谈一谈“合作”的话题。
我们任何人在这个世界上都不是孤立存在的，都要和周围的人发生各种各样的关系。你是学生，就要和同学一起学习，一起游戏，共同完成学业;你是工人，就要和同事一起做工，共同完成工厂的生产任务;你是军人，就要和战友一起生活，一起训练，共同保卫我们的祖国……总之，不论你从事什么职业，也不论你在何时何地，都离不开与别人的合作。
什么是合作呢?顾名思义，合作就是互相配合，共同把事情做好。世界上有许多事情，只有通过人与人之间的相互合作才能完成。一个人学会了与别人合作，也就获得了打开成功之门的钥匙。所以，人们常说：小合作有小成就，大合作有大成就，不合作就很难有什么成就。这是非常宝贵的人生道理，我们应该牢牢记住。
怎样才能卓有成效地合作呢?你一定在音乐厅或电视里看到过交响乐团的演奏吧，这可算得上是人与人合作的典范了。你瞧，指挥家轻轻一扬手里的指挥棒，悠扬的乐曲便从乐师的嘴唇边、指缝里倾泻出来，流向天宇，也流进人们的心田。是什么力量使上百位乐师，数十种不同的乐器合作得这样完美和谐?我想，这主要依靠高度统一的团体目标和为了实现这个目标每个人必须具有的协作精神。
这里还有一个小故事，也能说明这个问题。一位外国的教育家邀请中国的几个小学生做了一个小实验。一个小口瓶里，放着七个穿线的彩球，线的一端露出瓶子。这只瓶子代表一幢房子，彩球代表屋里的人。房子突然起火了，只有在规定的时间内逃出来的人才有可能生存。他请学生各拉一根线，听到哨声便以最快的速度将球从瓶中提出。实验即将开始，所有的目光都集中在瓶口上。哨声响了，七个孩子一个接着一个，依次从瓶子里取出了自己的彩球，总共才用了3秒钟!在场的人情不自禁地鼓起掌来。这位外国专家连声说：“真了不起!真了不起!我在许多地方做过这个实验，从未成功，至多逃出一两个人，多数情况是几个彩球同时卡在了瓶口。我从你们身上看到了一种可贵的合作精神。”
可见，成功的合作不仅要有统一的目标，要尽力做好份内的事情，而且还要心中想着别人，心中想着集体，有自我牺牲的精神。
同学们，现代社会是一充满竞争的社会，但同时也是一个更加需要合作的社会。作为一个现代人，只有学会与别人合作，才能取得更大的成功。
有关善的演讲稿篇十八
“日行一善”总而言之就是一件微不足道的小事，但是我们为了别的事而没有做到。而且生活方式也并不能做到十全十美，也无法使自己心灵升华。
有时，学校号召扫地捡垃圾我们却连弯腰就不愿意去做。但是我们又何必在意弯下腰的那一刻呢?也许“赠人玫瑰，手有余香”会比自己付出多少更快乐。
生活中不一定要付出多少有时一个微不足道善举会让你更快乐。
从前有一个人，他做了一个实验，用一个玉米粒装到了一个漏斗里玉米很快的就流了出来，可他一把抓住多个玉米粒时却怎么也出不来，原因是他抓或拿的太多了。在生活中也是这样，这个漏斗代表我们，如果我们每天能做好一件事情，就会有收获和快乐。如果所有的事情都挤在一起做，就会“竹篮打水一场空”，每天只要做每一件事，才能坦然微笑的面对生活或面对生活中的每一次挑战。
面对生活中的挫折，都要当成生活的每一种前进的动力或自信潇洒的去面对，不要过度的慌忙。
让我们行动起来吧!“日行一善”从我做起。
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