高中笔记记(通用14篇)

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高中笔记记(通用14篇)
时间:2023-11-17 03:35:05     小编:LZ文人

在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写?下面是小编帮大家整理的优质范文,仅供参考,大家一起来看看吧。

高中笔记记篇一

俗话说:“好记性不如烂笔头。”的确,上课时把教师讲的概念、公式和解题技巧记下来,把听过或看过的重要信息清晰地保存下来,有利于减轻复习负担,提高学习效率。但在实际学习中,不少同学忙于记笔记,没有处理好听、看、记和思的关系,顾此失彼,从而影响学习效果。这里,笔者仅就同学们在数学笔记中存在的几种误区进行分析,以帮助大家提高记数学笔记的效率。

误区之一:笔记成了教学实录

有的同学习惯于“教师讲,自己记,复习背,考试模仿”的学习,一节课下来,他们的笔记往往记了几页纸,可以说是教材和教师板书的“映射”,成了教学实录。这些同学过分依赖笔记,忽视老师的讲解,忽视思考,以为老师讲的没有听懂不要紧,只要课后认真看笔记就可以了。殊不知,这样做往往会忽视老师的一些精彩分析,使自己对知识的理解肤浅,增加学习负担,学习效率反而降低,易形成恶性循环。一般来讲,上课要以听讲和思考为主,并简明扼要地把教师讲的思路记下来,课本上叙述详细的地方可以不记或略记。同时,要记下自己的疑问或闪光的思想。如老师讲概念或公式时,主要记知识的发生背景、实例、分析思路、关键的推理步骤、重要结论和注意事项等;对复习讲评课,重点要记解题策略(如审题方法、思路分析、最优解法等)以及典型错误与原因剖析,总结思维过程,揭示解题规律。记笔记时,不要把笔记本记满,要留有余地,以便课后反思、整理,这样既可以提高听课效率,又有利于课后有针对性的复习,从而收到事半功倍的效果。

误区之二:笔记本成了习题集

录,不认真领悟其中蕴含的重要数学思想和方法,是学不好数学的。 经验告诉我们,少量典型习题及其解法的确要记在笔记本上,但不能就题论题,而是要把重点放在习题价值的挖掘上,即注意写好解题评注。这就好比安装在高速公路两旁的路标,它们会提醒你何时减速,何时急转弯,何时遇到岔路口等。解题也是如此,易错之处或重要的解题思想,要用简短精炼的词语作为评注,把闪光的智慧用笔头记下来,这对积累经验,提升数学素养大有裨益。隔一段时间后,再把它们拿出来推敲一番,往往会温故知新。总之,笔记应成为自己研究数学的心得,指引学习前进方向的路标。

区之三:笔记本成了过期“期刊”

有些同学的笔记本好比过期期刊,时间一长就弃于一旁,没有发挥它应有的作用,实在可惜。事实上,许多高考优胜者的经验之一就是使自己的笔记成为个人的“学习档案”和最重要的复习资料。因为,好的笔记是课本知识的浓缩、补充和深化,是思维过程的展现与提炼。合理利用笔记可以节省时间,突出重点、提高效率。当然,还要经常对笔记进行阶段性整理和补充,建立有个性的学习资料体系。如可以分类建立“错题集”,整理每次练习和考试中出现的错误,并作剖析;还可以将笔记整理为“妙题巧解”、“方法点评”、“易错题”等类别。只要这样坚持做下去,不断扩大成果,就能克服“盲点”,走出“误区”,到了紧张的综合复习阶段,就会显得轻松、有序,还可以腾出更多的精力和时间,把所学知识系统化、信息化。

高中笔记记篇二

作为一个高中生,作业已经成为我们日常生活中不可或缺的一部分。而有些同学为了更好地完成作业,养成了记笔记的好习惯。在这个过程中,我们不仅可以加深对知识的理解,还能够提高学习效率。下面我将分享我在记笔记过程中的一些心得体会。

首先,我的第一条心得是:记笔记要全面准确。在课堂上,老师讲解的内容非常丰富,有时候我们会觉得无从下手。因此,在记笔记时,我们要先理清思路,把握主线,确保关键点被完整记录。然后,我们可以适当画一些图表,以便更好地理解和记忆知识点。最后,我们还要留出足够的空白空间,以备后续补充和总结。

其次,我的第二条心得是:记笔记要简洁明了。直接照搬老师讲解的语言和句子,有时会让笔记变得冗长不堪。因此,我们要学会用自己的话语来总结和概括。在这个过程中,我们可以简化句子结构,删除冗余信息,使得笔记更加简洁明了。这样一来,我们在温习的时候就能够迅速回忆起知识点,提高学习效率。

而我的第三条心得则是:记笔记要注重关键词。在学习过程中,关键词是我们获取知识点的桥梁。通过分析并记录关键词,我们可以更好地理解知识点的内涵和外延。这样一来,我们在以后的学习中,只要看到关键词,就能够迅速联想到相关的知识点,提高学习速度和效果。

另外,我的第四条心得是:记笔记还需要进行及时复习。学过的知识,往往容易被时间冲淡,甚至遗忘。为了避免这种情况发生,我们在记笔记的同时,最好能够定期进行复习,巩固已学的知识点。这样一来,我们就能够及时发现差错并进行纠正,保持知识的新鲜度和准确性。

最后,记笔记的心得体会还包括:遇到不理解的问题要及时请教老师和同学,互相交流和分享。在课后要进行思考和总结,查漏补缺,不断完善自己的笔记,提高记笔记的能力和效率。我们还可以尝试使用不同的颜色和标记法来区分和强调重要的知识点,提高复习的效果。总之,记笔记不仅能帮助我们更好地理解和掌握知识,还能够培养我们的思维和表达能力。

作为高中生,在面对大量的作业和学习压力的同时,记笔记是我们有效应对的一种方法。通过全面准确、简洁明了、注重关键词、及时复习和与他人交流,我们能够更好地记住知识、提高学习效率。相信只要我们不断努力和实践,记笔记的能力会越来越出色。

高中笔记记篇三

篇一:《山居笔记》读书笔记

同时跟着他一起剖析了历史问题,理解了科举、魏晋风骨和小人这些深刻的话题。他这个笔记是想通过自己的实地考察、资料查阅了断一些疑难文化课题,历史告诉我们就像最后一篇一样,虽然沮丧但都是我们要面对的。

从《一个王朝的背影》至《历史的暗角》,不管品读历史,还是回味人生,很多难题还需继续探访,这些问题当然不可能轻易找到答案但所能做的就是呼吁更多的学者亲身去感触和研究,我们现在文化与商业的狭路相逢,会是怎样一个结果还无人可知,只是对抗一直存在。

最近看了一些宫廷剧,提到宁古塔,从余的考察中才知道原来在东北,这片让我曾经觉得富硕、豪爽的土地,原来有过这么多悲伤,阴暗的过去。还好历史不能压倒文明以及文化的传播,即使在那些被流放者中也能交流出美丽的文字,流传着积极向上的句子。生经多难情愈好,这实在是灾难给人最大的恩惠,所谓患难见真情吧,这个时候的帮助远比丰厚的礼品和华丽的语句真实打动人。顾贞观思念吴兆骞写的词作也得到流传,更说服了纳兰容若的鼎力相助,终于将朋友救出。流放创造了一个味道浓重的精神世界,竟使我们得惠至今。东北人的重友情、讲义气一定与流放者们的精神遗留有深刻关联吧。从宏观来说,流放无论如何也是对文明的一种摧残,部分流放者从伤痕累累的苦痛中挣扎出来,手忙脚乱创造出了一些文明,但并不能给流放本身增色添彩,比较这样限度的对生理心理的严重侵害,还是磨灭了很多人才。文明可能产生于野蛮,却绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难,却绝不赞美苦难。我们不怕迫害,却绝不肯定迫害。部分文人之所以在流放的苦难中显现人性、创建文明,本源于他们内心的高贵。他们的外部身份和遭遇可以一变在变,但内心的高贵却未曾全然销蚀,这正像有些人不管如何追赶潮流或身居高位却总也掩盖不住内心的卑贱一样。毫无疑问,最让人动心的是苦难中的高贵,最让人看出高贵之所以高贵的,也是这种高贵。凭着这种高贵,人们可以再生死存亡的边缘吟诗作赋,可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪,继而,可以用屈辱之身去点燃文明的火种。

比之于山川湖泊、大漠荒原,都市是非常脆弱的,越是热闹的东西越是脆弱,然而都市的热闹却是人性的汇聚,人性汇聚到如此密集的程度还依然脆弱,这不能不说是人类的一大悲剧。除了像庞贝古城那样纯自然力的毁坏之外,致使许多城市消亡的原因还在于人类自身。人类,尤其是中国人,究竟有什么深层原因使他们既迷恋城市、觊觎城市,又与城市过不去呢?渤海国从曾经的繁盛走向灰飞烟灭,我们只能说,历史曾经在这块荒凉的土地上做过一个有关城市的梦。梦很快碎了,醒来一片荒凉。纵然城市这么脆弱,我尽管喜欢安静、崇尚自然,却还是以一个现代人的想法渴望着无数生命散发出的蓬勃热能。只是希望我们的城市能有更多的美好,更多的包容与绿洲般让人心旷神怡的空气。

苏东坡的经历说不顺也还是幸运,能在中年超脱,得到如此佳作,传世千古。一部中国文化史,有很长一段时间一直把诸多文化大师捆押在被告席上,而法官和原告,大多是一群群挤眉弄眼的小人。黄州的凄苦,让苏东坡更加超脱,洒脱勇敢,艺术才情获得了一次蒸馏和升华。寂寞沙洲冷,正是这种难言的孤独,使他彻底洗去了人生的喧闹,去寻找无言的山水,去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话,于是对话也一定会变得异乎寻常。像他这样的灵魂竟然寂静无声,迟早会创造一个宏大的奇迹让世界震惊。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的声响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会吵闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。

去过湖南两次,还是错过了岳麓书院,只知现今指点江山的橘子洲头,不知千年文人培育之地的书院,但不知现今能否找到点远古的学识,感受到那种学习的氛围呢?书院包容了众多的学者,求知若渴的心,虽然将学者还是文人都受到过打击,但是这种文化的传播从没有中断。朱熹的教学影响着历代的学者,当时的好学远非现在所能比,过于浮躁的社会使得对文化的理解过于浅显,对知识的追求过于单薄。谁能保证历代教育家一辈子又一辈子浇下的心血和汗水,一定能滋养出文明的花朵,而这些花朵又永不凋谢?诚然,过一段时期总有人站出来为教育和教师张目,琅琅书声,响彻九州,但岳麓书院可以作证,这一切也恰似潮涨潮落。不知怎么回事,文明这个文明古国有一种近乎天然的消解文明的机制,三下两下,琅琅书声没了,代之以官场寒暄、市井嘈杂、小人哄闹。在人的整体素质特别在文化人格上,文明究竟比朱熹、张拭那个时代长进了多少?他们又曾预料到这个时代的现状么?而我们,是否也能由此去猜想今后?人类历史上,许多燥热的过程、顽强的奋斗最终仍会组接成一种整体性的无奈何悲凉。我们拥有一个庭院,像岳麓书院,又不完全是,别人能侵凌它,毁坏它,却夺不走它。很久很久了,我们一直在那里,做着一场文化传代的游戏。至于游戏的结局,我们都不要问。

一直山西是个比较穷的地方,除了那些暴富的煤商,靠压榨着贫苦大众的生命捞钱,那有钱的也让我觉得那钱不干净,没有什么好炫耀的;唯一的好感是平遥古城,那个让我向往的地方;大学时一个朋友的是山西的,才让我觉得可能山西也还可以的,至少他的为人还有平常生活的宽裕度让我觉得那是一个有穷有富的地方。直到今天看到余老师的《抱愧山西》,我是和他一样的感觉,惭愧,那个让我所谓苏南人有点不屑的地方,原来曾是全国最富庶的地方。晋商原来那么有经商头脑,那么聪明,靠自己的双手和头脑创造着几乎覆盖全国的财富。苏州的“中国戏曲博物馆”让多少艺术家惊叹不已,原来这只是“三晋会馆”,即山西人到苏州来做生意时的一个聚会场所。说起来苏州也算富庶繁华的了,没想到山西人轻轻松松来盖了一个会馆把风光占尽。宋霭龄的丈夫孔祥熙这位国民政府的财政部长也是从山西太古县走出来的,这里曾被称为“中国的华尔街”。平遥西大街更是吸引着全国的商人在此建立分号,以及当地的日升昌等著名的票号,可见繁华必当不一般,虽然现今还不萧条,但有不少庄严沉静的古典建筑外部添饰一些五颜六色的现代招聘,与古典建筑的原先主人相比,显得有点浮薄。乔家大院正是在这条街上,全国各地的大宅深院见得多了,但一进这个宅院,诸多名园便立即显得过于柔雅小气。义无反顾的出发,并不一定能到达预想的彼岸,在商业领域尤其如此。山西商人的全方位成功,与他们良好的整体素质有关:其一,坦然从商;其二,目光远大;其三,讲究信义;其四,严于管理。以上这些不仅让这个山西商人团体一起富庶,也是现今从商成功的不二法则。为何,山西无数商家最后经历了败落,自身有原因,商业机制的时代性转换固然是个原因,但是上个世纪中叶以来连续不断的激进主义的暴力冲撞才是真正主要的原因,一次次阻断了中国经济自然演进的路程,最终摧毁了山西商人。先是太平天国后是辛亥革命,将修养生息一段世纪的山西商家彻底打垮了,山西商家的最后一线希望彻底破灭,走西口的旅程,终于走到了终点。晋商的鼎盛春秋长达数百年,它的衰落也不过是近几十年的事。要创造一个辉煌何其难,可是毁掉一个文明却又是如此之快。

日暮相关何处是?烟波江上使人愁。登上黄鹤楼,却引发的强烈的被遗弃感,肯定是和当时的处境有关,茫茫江山,何处是我家?我去黄鹤楼时可能心境大好,有那么多人陪着,只是望着长江将武汉划分为三块,雄伟的武汉长江大桥下流淌着沿江文明。可能我还年轻,也可能我的条件太优越,只感于景色,却没有更深刻的思考,没有思念家乡,因为我不是置身异乡,而是去出门旅游,也就没有那种失落的找不到家的感觉。在一般意义上,家是一种生活,在深刻意义上,家是一种思念,只有远行者才有多家的殷切思念,因此只有远行者才有深刻意义上的家。最开始因为不习惯异乡的生活而怀念爸妈,怀念家的温暖舒适,后来逐渐习惯了,就不想家了,而今一直在外面学习和工作的我,开始逐渐意识到家的可亲可近,最让人牵挂的当然是家里的人。余先生也因此想到了自己的家乡余姚,因为浙江和我家靠得挺近,早也听说过这个地方,原来还记得有余姚电视台的,现在装数字电视收不到了。没想到这个县城还藏着7000多年前的文明,有着如此深远的历史,作者曾因有着余姚口音而被人笑,可是后来完全抛弃后,知道家乡的可爱,出了如此的名人学者。王阳明、朱舜水、黄宗羲和邵晋涵都是余姚人,而范仲淹的名句“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长”这里的先生严子陵正是余姚人是也。逐渐发现故乡在追踪和包围着他,连大学的教授都是自己的老乡,亲切感使然。余姚离家这么近,还有良渚文化的发现,让我更想踏上这块土地,去感受远古文明和近现代学者大家的风范。美国人类学家摩尔根指出,梦寐――野蛮――文明这三个阶段是人类文化和社会发展的普遍阶梯。文明是对蒙昧和野蛮的摆脱,人类发展大大过程如此。文明有可能盛载过野蛮,有可能掩埋于蒙昧;文明易碎,文明的碎片有可能被修补,有可能无法修补,然而即便是无法修补的碎片,也会保存着某种光彩,永久地让人想象。区区如我,毕生能做的,至多也是一枚带有某种文明光泽的碎片罢了,没有资格跻身某个遗址等待挖掘,没有资格装点某种碑亭承受供奉,只是在与蒙昧与野蛮的搏斗汇总碎得于心无愧。余老师是谦虚了,至少余姚人现在都知道他,都为除了这样一位学者而感到自豪,他为故乡带去了骄傲和文明。想想自己的家乡出了柳亚子、张应春这些勇敢之士,而我现在所能做的只是以他们为荣,以故乡的风土人情自豪,却没能为故乡带去任何光彩,也是自己惭愧的,可能注定自己就要这样平庸了,但是我会让故乡蒙羞,我会让更多的人知道故乡的景美人更美。

只在爸妈去海南旅游的照片上看到“天涯海角”,祖国版图的最南端,于是跟随余老师的脚步领略海南的风土人情,自然美景,听他述说着天涯故事。从一个故事引入,只有在天涯海角,绝壁死谷,生命被逼到了最后的边界,一切才变得深刻。海南很久之前一直被认为荒蛮,无法让人生存,直到冼夫人统治海南,使岭南与中原大地真正建立了空前的亲和关系,这个不同寻常的女子的统领,一直让海南这块土地散发着母性的力量。一种在依然蒙昧、原始背景下的女性化存在――这便是盛唐之前便已确立的海南岛形象。此后,中国将在无穷无尽的民族纷争中走过千百年血腥残杀的路程,但是海南岛却大体平静。由唐至宋,中国的人文版图逐渐发生了变化,越来越多的文明因子向南倾注。海南岛把被贬谪的四位官员爱称为“五公”进行纪念,那便是李纲、赵鼎、李光和胡铨,不管他们最后的命运有多少不同,但他们都爱上了这块土地,生活地很知足。苏东坡在六十多岁时被流放到海南岛,这把年纪,一到海南,衣食住行都遇到了严重困难,但他自给自足,毕竟是他,很快在艰难困苦中发现了生趣、美丽,开始代表中国文明的最高层次,来评价海南岛,从而留下了一些美丽的诗篇。海南之行被他回忆起来竟使他一生中最奇特也最有意思的一段遭遇了,海南岛也对得起中国文化史了。而后出来的名人邱峻和海瑞都是依恋着故乡,无比的依恋,到死时一定要回归的人儿,冲天憾地的阳刚,冥冥中依然偎依在女性的怀抱。海南历史中的女性文明和家园文明尤为突出,让我以为是海南的灵魂。你看不管这座岛的实际年龄是多少,正儿八经把它纳入中华文明的是那位叫冼夫人的女性,海南岛对整个中国文明的各种贡献中,最大的一项是由另一位叫黄道婆的女性完成的;直到现代,还出了三位海南籍的宋氏三姐妹名播远扬,这些女性都产生在乱世,冼夫人出现于南北朝时代,黄道婆来往于宋、元两代更替期,宋氏三姊妹则活跃于二十世纪的战乱中,越是乱世越需要女性,因此也总是在乱世,海南岛一次次对整个中国发挥着独特的功能。女性文明很自然地派生了家园文明。苏东坡、李光他们泪涔涔地来了,遇到了家园文明,很快破涕为笑;海瑞,邱浚他们气昂昂地走了它,放不下家园文明,终于乐极生悲。海南籍的华侨闯荡四海,在所有的华侨中他们可能是乡土意识最浓的一群,也是由于家园文明。海南,色彩浓处,野性犹存,我很想有机会去走一遭。寻找前人的足迹,感受美丽风景背后的深刻意境。不管现代多么繁荣,它对于整个中国版图而言仍然是一个人文气息浓重的休闲所在,温暖而祥和,寻常而自然。堵住非人文的工业噪音,删削急功近利的短视作为,使急急赶路的中国人哪怕是在地图上看到它也能获得一种全身心的抚慰。好生安顿下冼夫人的洁白海滩、黄道婆的启航码头、苏东坡的春花春草、宋氏三姊妹的梦中故居,让一切有机会上岛的人都能吟一句“兹游奇绝冠平生”。嫣然一笑,女性的笑,家园的笑,海南的笑,问号变成句号。从华北到海角,大地的旅游到此暂时告一段落,接下来是一些历史问题的探究。

科举制度的出现有其必然之势,不能说它的错与不错,只是随着社会背景的改变,在那个时代所产生的影响不同。隋唐年间,出现了科举制度。科举制度的最大优点是从根本上打破了豪门世族对政治权力的垄断,使国家行政机构的组成向着尽可能大的社会面开放。凡是这片国土上的人才,都有可能被选拔上来,即便再老再迟,只要能赶上考试,就始终为你保留着机会。另外一个优点是十分明确地把文化水准看做选择行政官吏的首要条件。但是考来考去,都是考文学修养和对诸子经典的熟悉程度,这种考法当然未必合适,越到后来越显现出很多负面效应,但至少在唐宋时代,无疑对社会重心和人格重心产生了有趣的引导。大批书生从政,究竟是加重了社会的文明,还是加速了社会的腐朽?余老师偏向于前者,觉得书生做官,极大扩充了书生队伍,客观上拓展了社会的文明面。考试时写诗作赋,于是大江南北的学者都投入了诗赋文章的训练,虽然展现了一个整体的文学氛围,但是那种在考场里产生的诗词歌赋能有多少含金量。想想那些作诗好的人也不一定会懂从政的道理,所以这在一方面也决定了官场中会出现的问题。不否认科举制度带来的那种公平,就像现在的高考,穷人家的孩子通过高考进入自己梦想的学校学习,提高自己,从而改善自己和家人的生活,知识无国界,无歧视,但是面对现实,这些全都经不起考验,古代出现买官,枪手替人写文章;现在找上好工作的却不一定是成绩好的人,而那些混着日子靠着雄厚家底的,却一直高高在上。随着时间流逝,科举的弊病也逐渐显现,给中国知识分子带来的心理痼疾和人格遗传还是有原因的:伺机心理,骑墙态势,矫情倾向。作为中国文人和书生,他们又失落了文化本位,因为他们自从与文化接触开始,就是为了通过科举而做官,作为文化自身的目的并不存在。试卷上的诗赋只是手段,平时的吟咏也常常脱离文学本体,因为人生感触往往与落第和入仕有关,许多吟咏成了攀援政治的文字印痕,一旦攀上政治的台阶,吟咏便从一种手段变味一种消遣。围绕着科举,政治和文化构成了一个纠缠不清的怪圈:不太娴熟政治,说是因为文化;未能保全文化,说是为了政治。百无一用是书生,或许是少数自省的自我嘲谑,但在中国,常常因百无一用而变得百无禁忌,虽萎弱却圆通,圆通在没有支点的无所作为中。后来的推荐与自荐有不当也有有益之处。可以更好的选拔人才,而不是只是从考场的一篇文章就能推断出他是否适合从政。后来确实可以证明考试不断出现了问题,作弊夹带代考使得考场内外都是巨大的不信任,科举本是朝廷好文人之间秋波对接,文化与政治之间情缘初定,但是,这种好不容易开始建立的信任竟然消解得如此快速,如此不留情面!当时考官也存在着无比的压力,不管是来自权力还是做人道德上面的不安,都让他们居在考官这个让人歆献的高度却抵挡不住来自四周的'攻击,不知道最终该选择站在哪边。科举考试,对中国来说,这是一种千年的需要,又是一种千年的无奈。抓住它,满手芒刺;丢弃它,步履艰难。科举考试最终的彻底败落,在于它的考试内容。废除了科举考试的中国有了新式教学,却没能从制度上解决管理人才的选拔问题。如果没有优秀的行政管理者,一切学者、科学家都会在无序状态中磨耗终身,都会在逃难、倾轧、改行中折腾得精疲力竭,这已被历史反复证明。科举制度给过我们一种远年的浪漫,一种理性的构想,似乎可以用一种稳定而周全的制度常年不断地位中华民族选拔各级管理人员。这一出中国政治的幕间戏演得好长,最后是悲剧是滑稽很难分辨。

魏晋风骨,那些才俊心灵交流的时候,一个时代,便赋予了特色。阮籍、嵇康、山涛、向秀……有过他们,是中国文化的幸运,失落他们,是中国文化的遗憾。魏晋虽乱世,却多名士,也算是对这个时代的弥补吧,可是这些人才出在这个时代,有点浪费。阮籍行为举止奇怪,做官也是随性而来,间断地随着自己自己心血来潮。不过他十余天的正式上班,用现今的行政管理学解决了办事效率,大刀阔斧地精简了法令,然后潇洒地离开了。天才是也。他不受世俗礼教影响,对男女间的互相关心也毫不忌讳。会为一个陌生的美好却又早逝的生命放声大哭。他的孝也不只停留在表面,是真正的发自内心,不会因为吃肉喝酒而影响到他那颗悲痛的心。正当他母亲的离别而悲痛时,嵇康出现了,懂他,一样不忌讳灵堂,带来酒和琴。一个稀世的大学者,大艺术家,竟然在一座大城市的附近打铁!没有人要他打,只是自愿,也不收钱,他实在比那些瘦骨嶙峋的隐士和弱不禁风的书生要健康的让人羡慕。阮籍和嵇康的帅气堪称伯仲,记得之前看到书上说山涛允许他老婆偷看这两位帅哥,因为他是发自内心的承认他俩的美貌。钟会的出场让我有点吃惊呀,我的本家,虽然才华够大,但不懂嵇康。只是他最后走得知趣,闻所闻而来,见所见而去。嵇康写给山涛的绝交信非常有名,外人看来是绝对不合理的一封批评好友的信,一番好意却换来朋友和你的绝交。不过果然这是一对不同寻常的朋友,了解的真正的含义,就算嵇康后来离开,会愿意把儿子托付给这个曾经的朋友。后来那封写给吕安哥哥的绝交信才是真正意义上的绝交。可是也是因为这封绝交信,让他走上刑场,只可惜这个为朋友打抱不平的才人,就这样离开了,带着《广陵散》从此在这世上绝迹了。

谈了奇才转而还是要看到那些似乎比他们还活得好的小人,因为小人能左右逢源,能出能伸,他们卑鄙的行径也正是他们在各个朝代游走自如的工具。其实,他们正是中国历史上非常重要的人物,或颠倒黑白,或诬陷好人,或改变某个现状,更厉害的是改变历史。楚国的费无忌让楚王和儿子反目,最后使整个楚国陷入连年兵火,不能不说他实力超群,足以撼动历史。这样卑劣的伎俩真不是一般人能想的出来的。小人的行为主要表现在:见不得美好,见不得权力,不怕麻烦就怕没麻烦可制造,办事效率高,不会放过被害者,需要博取同情,用谣言制造气氛,最终控制不了局势。这几点费无忌真是非常吻合,在把楚国变得满目苍夷时自己也没能逃脱制裁,并且也遗臭万年。余老师把小人分为:恶奴型(明朝奴仆),乞丐型(江苏之淮、徐、海等地),流氓型(曹钦程),文痞型(现代居多)。能有这么多小人也是不无原因的,第一,观念上的缺陷,不知从什么时候开始,我们社会上特别痛恨的都不是各种类型的小人,而是不知天高地厚、口出狂言的青年,敢于无视邻里亲友的规劝死死追求异性的情种,不顾一切的激进派或者岿然不动的保守派,我们痛恨跋扈、妖冶、穷酸、固执,我们痛恨这痛恨那,却不会痛恨那些没有立场的游魂、转瞬即逝的笑脸、无法验证的美言、无可检收的许诺,我们厌恶愚昧,厌恶野蛮,却唯独把小人忘了,这些都给小人的继续兴风作浪提供了温床。第二,情感上的牵扯,小人善于做情感游戏,揣摩你的心思,让你正中下怀。正常人的情感是以坦示自我的内心开始,小人的情感游戏是从揣摩对方的需要开始的,而且往往揣摩的很准,到后来,即使你识破真相,也有旧情牵连,不好骤然翻脸。管仲和王安石这两位大家都很好地走出情感迷魂阵,正确辨别小人,但多数人没有他们的才智还是沦为小人的心理猎物。第三,心态上的恐惧,在很多情况下小人不是与你搏斗,而是与你死缠,他们知道你没有这般时间、口舌、耐心和情绪,他们知道即使发火也有熄火的时候,只要继续缠下去总会有你的意志达到极致的一刻。惹不起,很多人就选择了躲避。好人躲着小人,久而久之,小人被一些无知者羡慕,他们的队伍扩大了。第四,策略上的失误。第五,灵魂上的对应,如果没有这个根,一个谣言便如小儿梦呓,腐叟胡诌,会有什么影响呢?很多人都有失落的时候,很容易滋长嫉妒情绪,这是就会被小人利用。我们怎样才能消解小人,不在害怕众口铄金、招腥惹臭、群蝇成真、阴沟暗道,不怕恐吓、狞笑,以更明确、更响亮的方式立身处世,在人格、人品上昭示着高低贵贱的界限。这个令人沮丧的话题在任何时代还是都要提的,因此请大家在关注一切重大社会问题时也把目光顺便注意一下小人。

ps:翻着牛儿读过的一本本书,很有亲切感,不知道他当时是以什么心态读这本书的,抑或他的感想是如何的。不管他是以什么目的让我读书,但我真的感觉到了读书是种乐趣,感谢他的用心良苦,让我在即将荒废的揶揄又无聊的工作中寻找到一丝慰藉,不知道我们是不是能在某一时刻就突然产生情感上的共鸣,无需言语,你我感觉就可。

篇二:余秋雨《山居笔记》读书笔记

在大四临走的时候淘了许多书,不为别的,只为看到他在地摊上时心里的一念,加之能用两折买到正版的几乎全新的书,何乐而不为。

收拾着大三的疲倦,于今日踏上回家的火车,拾起当时在梧桐树下淘的余秋雨的《山居笔记》。记得初始余秋雨是高三的时候,班里许多人喜欢他文字的厚重,《文化苦旅》在同学中甚为流传。许多人在作文时也会适时引用他对于废墟的感慨,来增加自己文章的深度,虽然无法驾驭,但是至少让我们从一个更深的角度来审视中国的文化。

一直很感激我的高中,在高三甚是紧张的时候,我们班主任(化学老师),语文老师还鼓励我们多看杂志,多看新闻,在我们高三的时候,出现过对《画皮》的深度探讨,对《东京审判》的理性辩论,有过同学之间为宝玉与众多红颜之间说不清道不明的关系,争得不亦乐乎。甚至在高一的时候,我们语文老师用了好几节的时间带领我们去慢慢赏析《东风破》。如今忆起当初之教学,我虽未选择了文科,然时不地想念起高中这种看似离经的都学,其实才是语文的真谛。

本期望着大学是一个让我们更加广阔的天地,然事实远非如此,经过三年的流放,逐渐意识到天天喊着构建综合性大学的人们,正把我们培养着一个个机器,有时我更想回到高中,回到那种我们整个班级56个一起看《红楼梦》的日子,一起眺望大海畅聊抱负的日子。只是一切都无法回退。大学三年,我们一学期最多只有一门有关中国文化的课,俗称文华素质课,是将近两百人一起上的,还是安排在晚上,其地位可想而知。

在这些课中,我惟一还显年少轻狂的,应该就是逃了一学期自己不想上的课,跟着当代中国历史的老师去感受那场只过去几十年,却令我们显得那么陌生的浩劫。我只是一个听讲者,没有资格作过多感慨,只是震撼于人性的泯灭竟可以达到如此之地步。

似乎扯得有点远,不过在火车上,我也是一直瞎想的,捧着《山居笔记》看一会儿,心绪万千,就毫无目的地将目光投向窗外,任思绪飘飞。我也不知道作为一个已经被工科磨了三年的我,会于今天焕发如此之多的感想,并有记之于文字的冲动。

似乎《山居笔记》是继《文化苦旅》之后的又一力作,就这么边看边胡思乱想,一天下来,我还把这本书看完了,还萌生了如此之多不相关的想法。

实践课都这样了,那其他课的评价又什么如何呢?

在火车确实想了许多,一时无法尽述,且一天火车的奔波,确也困意渐袭,睡吧。

高中笔记记篇四

高中作为学生人生中的一个重要阶段,作业笔记是我们每天必不可少的任务之一。通过做作业和做笔记,我逐渐领悟到一些心得体会。

首先,作业是高中学习过程中的重要组成部分。完成作业不仅可以巩固所学知识,还可以培养我们的学习能力和解决问题的能力。在高中,老师会布置大量的作业,这些作业涵盖了各个科目的知识点。做作业时,我不仅要独立思考,还要查阅资料和参考教材,以便更好地完成任务。通过不断地解决作业问题,我发现自己的思维逐渐变得更加敏锐,学习能力也得到了极大提高。

其次,笔记是高中学习中不可或缺的一环。作为学生,及时记录下老师讲解的内容和重要知识点,对于我们的学习十分关键。在上课时,我会仔细听讲,将老师讲解的内容用简洁准确的语言记录下来。在整理笔记时,我会对课堂内容进行思考和总结,为以后的学习和复习打下良好的基础。笔记不仅能够帮助我更好地理解知识,也能够提高我对知识的记忆力。

第三,作业和笔记的质量比数量更重要。在高中,老师常常布置大量的作业,有时候一天都用不完。然而,我发现做作业的质量比数量更重要。花很长时间做作业,并不意味着掌握了知识,只是告诉了我自己对知识点的了解。因此,我会合理安排时间,分清主次,提高每道题的解答质量。同样地,笔记的质量也比数量更重要。记录下一堂课的知识点和重要内容,并能够准确简洁地表达出来,对于日后的学习和复习都有重要的帮助。

第四,合理利用互联网资源。在高中,我们有幸生活在一个数字化时代,互联网为我们提供了海量的学习资源。无论是做作业还是整理笔记,互联网都能给予我们帮助。许多学习网站和论坛上都有许多类似的问题和解答,我们可以通过搜索引擎来查找。这不仅可以帮助我们更好地理解问题,并且还可以使我们对知识有更深入的了解。同时,我还会利用互联网上的资源来查阅相关资料,帮助我更好地完成作业和整理笔记。

最后,作业笔记体现了我的学习态度和自律能力。通过一段时间的实践,我发现做好作业和笔记需要耐心和坚持。有时候,作业会让我感到疲惫和无聊,但我不会轻易放弃。我会想着完成作业之后,我会对所学知识有更深入的了解,这也是对自己学习态度的一种肯定。同时,一套整理得井井有条的笔记不仅可以使我在学习和复习时事半功倍,更能增强我的自律能力。

总而言之,作业和笔记是高中学习中不可或缺的一部分。通过不断地完成作业和整理笔记,我感受到了学习的乐趣和成就感。作业和笔记不仅能够帮助我巩固和深化知识,也可以提高我解决问题的能力和自律能力。我深知作业笔记对于我的学习是至关重要的,我将继续保持良好的学习习惯,不断提高作业笔记的质量。

高中笔记记篇五

“国学笔记心得体会高中”

第一段:介绍国学的概念和作用(200字)

国学是中华民族的宝贵文化遗产,是我国自古以来的传统学问。它涵盖了经、史、子、集、传五经以及诗、书、礼、乐、易六艺,是中国古代文化的重要组成部分。国学对于高中生来说意义重大,不仅可以帮助我们更好地了解自己的文化根源,更能启迪我们的思维方式和价值观念。

第二段:阐述国学笔记的重要性和实际应用(200字)

国学笔记是整理、记忆国学知识的重要方法,也是巩固国学学习成果的有效工具。通过记笔记,我们可以将复杂的国学知识转化为简明扼要的文字,便于理解和记忆。此外,在课堂上,我们可以通过记录笔记集中注意力,帮助自己更好地听讲;而在复习阶段,国学笔记成为了我们复习的有力辅助,一篇篇细致而详细的笔记帮助我们回忆起记忆遗漏的知识点,提高我们的复习效果。

第三段:分享国学笔记的体会和心得(300字)

通过这段时间的学习,我深刻地体会到了国学笔记的重要性。首先,记国学笔记可以帮助我提升知识的内化能力。当我们将所学的内容通过笔记整理出来,我们会对知识有更深入的理解和体会。其次,通过写笔记,我发现自己的思维变得更加清晰。将掌握的知识点逐条整理在纸上,我会发现这些知识点之间的逻辑关系,形成系统性的思维结构。最后,国学笔记的整理也培养了我的自律和思维能力。写笔记需要时间和耐心,并且要将细节归纳、归类。这样的过程不仅要求我们具备良好的自律性,更能提升我们的思维能力和学习专注力。

第四段:分析国学笔记在学习中的作用(200字)

国学笔记不仅是记忆工具,更是学习的方法和策略。通过整理和归纳国学笔记,我们能够加深对知识点的理解,并且能迅速地回忆起学过的内容。此外,写国学笔记可以帮助我们更好地掌握知识,提高学习效果。通过写笔记的过程,我们不仅能明确自己的知识盲点,更能对重点内容进行梳理和强化记忆。总之,国学笔记在学习中起着不可替代的作用,是我们学习的好助手。

第五段:总结国学笔记的重要性和作用(200字)

国学笔记是我们学习国学的得力工具和良好习惯的形成过程。通过记笔记,我们能更好地理解、掌握和应用所学的国学知识,同时也培养了我们的思维能力和自律性。国学笔记是我们学习路上的好朋友,我们应当高度重视和合理运用。作为当代中学生,我们肩负着传承和弘扬中华文化的责任,在国学笔记中找到乐趣和成就感,将国学精髓传承下去,为构建和谐社会贡献自己的力量。

高中笔记记篇六

这个暑假,我虽然没有读很多书籍,但有了挺多的心得与体会,对我影响最深的一本书是余秋雨先生的《山居笔记》。

余秋雨先生不愧是中国数一数二的散文家,他的语言清新自然,文笔通顺流畅,时不时一句富有深刻哲理的语句,就能让人不禁浮想联翩且深深地沉沦在文章里“不能自拔”、回味无穷。无论是人还是文章,都是我们应该认真学习的典范。

在《山居笔记》这本书中,我印象最深的文章是《一个王朝的背影》和《历史的暗角》。

先谈一谈《一个王朝的背影》。这篇文章以清王朝为背景,以康熙的“长城”——避暑山庄为线索,开始了与清朝的谈话。文章的开头以康熙的人生与能力入笔,写到了“康熙希望能筑起一座无形的长城”。所以他在避暑山庄外设立“木兰围场”,每年去那里打猎,也算是一种浩大的军事演习。这就是康熙作为一个君王的伟大之处,无形胜有形,便可以不再去修长城。他不但精通中国文化,而且熟知国外名人所著的几何与自然科学的学说著作。他“将生命从深宫里释放出来”,使那个时代强盛无比。而到了他的后代乾隆那里,这一切的一切都发生了改变,康熙的“长城”突然变成了康熙炫耀自己功名与荣誉的地方,“乐滋滋地自我品尝,这使山庄回荡出一些燥热而又不详的气氛”。紧接着,排斥了外国文化并只限定在广州开放外贸,从而导致清王朝逐步走向衰落。之后的嘉庆在避暑山庄看到了父亲的功德,不禁觉得身上的担子太重。这就使之后的子孙在这种压力下一步步带领清王朝走向衰败。在清朝灭亡后,著名的学者王国维在颐和园投水自尽;余秋雨先生在文末的一段话,让我很有感触:“我轻轻地叹息一声,一个风云数百年的朝代,总是以一群强者英武的雄姿开头,而打下最后一个句点的,却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。”

在《历史的暗角》这篇文章中,余先生列举了中国历史上一个又一个臭名昭著的小人,并且详细的分类为:恶奴型、乞丐型、流氓型、文痞型。小人在中国人的心中,自古就有一种范畴,卑鄙的、邪恶的、损人利己的人都会被人们自动划分到小人这一行列中去。小人的嫉妒与自我利益的膨胀,往往会使一个又一个文化名人走向冤屈之路而无言以对,或许这正是小人真正的强大所在。余先生的一句话,令我的理解更加深刻:“小人的势力往往在暗角中滋生,牵绊着中华民族的文明,人被就算被绊倒,摔了个倒栽葱,也对这些人或事无言以对、无可奈何。”在这一方面,小人的手段耍的极其阴险。“小人用卑微的生命粘贴在一具高贵的生命,高贵的生命之所以高贵就在于受不得侮辱,然而高贵的生命不享受侮辱就得付出生命的代价。”这就是一个二个文化名人被逼上绝路的原因所在。虽然如此,但小人往往不会落得好下场。因为——小人终究是小人。

这些日子突然莫名其妙地觉得心浮气躁,以至于很长一段时间都是在一种无所事事的状态中度过的。百无聊赖之际便随手翻阅了书桌上一本余秋雨的《山居笔记》,姑且不说是想从书中寻找些许心灵上的慰藉,但至少可以当作是来消遣无聊的一种方式吧!

我想我一直以来都不是那种善于读书的人吧,总觉得自己既缺乏潜心鉴赏的定性,又没有那种体味美感的修为。想想以前看书,多半是走马观花、浮光掠影般的一览而过,久而久之便留下了近乎囫囵吞枣式的劣根性---枣自然是被吞下肚了,口中却依旧索然无味。因此,每次要写诸如读后感之类的文字时,便难免有些捉襟见肘的窘迫感。

但这次看完《山居笔记》之后,倒是自认为感觉有些奇怪,因为我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味道。确切地说应该是透过字里行间,我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞,或许这就是通常说的所谓心灵上的共鸣吧!

由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地展现在读者面前,无形中引发并启迪人们的深思,从而点明了人类应该回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。

还是看看作者在面对这个纷繁复杂的世界时所持的心态吧---即使喧嚣声中夹杂进了我的名字,我的心也只在远处飘忽,烟雨渺渺。

或许从中我们可以让自己的心灵找到一丝的宁静。当铅华褪尽,我们带着苍茫的心态回首走过的路,能够很坦然地微笑着告诉自己---我曾经也是那么充实过的!这其实就是给我们的心灵一个最完满的交代。

放假前,学校建议在寒假期间读一本书,我把这件事给女儿一说,女儿给我推荐了余秋雨的《山居笔记》。从书店买来之后,就如饥似渴的.读了起来。读完之后,感受颇深。

《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始,以《历史的暗角》结束,余秋雨先生用亲身游历,切身体验,为我们探访了中华文明,他去寻找一个个文化遗址和文化现场,然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们,每一段文字,每一段过往都带给我们强烈的震撼。《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始,以《历史的暗角》结束,余秋雨先生用亲身游历,切身体验,为我们探访了中华文明,他去寻找一个个文化遗址和文化现场,然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们,每一段文字,每一段过往都带给我们强烈的震撼。

我想我一直以来都不是那种善于读书的人吧,总觉得自己既缺乏潜心鉴赏的定性,又没有那种体味美感的修为。想想以前看书,多半是走马观花、浮光掠影般的一览而过,久而久之便留下了近乎囫囵吞枣式的劣根性---枣自然是被吞下肚了,口中却依旧索然无味。因此,每次要写诸如读后感之类的文字时,便难免有些捉襟见肘的窘迫感。

但这次看完《山居笔记》之后,倒是自认为感觉有些奇怪,因为我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味道。确切地说应该是透过字里行间,我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞,或许这就是通常说的所谓心灵上的共鸣吧!

应该说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻,也少了杂文那般犀利精辟的笔锋,但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性,给了人一种心灵深处的亲切感---自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。作为自述性笔记,初读起来似乎有些凌乱琐碎,但通读全书,却不难发现作者构思之精妙:那就是从平淡的话题中以小见大,通过质朴的语言风格直指社会现实,从而使得文章中所触及到的问题与中国当前的现实遥相呼应---轻快中不乏沉重,从容中又不失理性的批判。由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地展现在读者面前,无形中引发并启迪人们的深思,从而点明了人类应该回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。

一切的一切,余秋雨先生用他那朴实而又不失华丽的语言,生动且精妙的比喻,紧凑又巧妙的文章布局向我们讲述那中国的沉重、悠久的历史,把我们引进那个沉痛的年代。

不得不叹服余秋雨先生的见识之广,领略之深。整本书充斥着他的横溢的才华与渊博的知识,每一章的内容都填充进了大量的史料,名言及各类文学知识等诸多内容。整本书涉及的知识面之广,让我叹为观止。阅读完全本书,真是看得我目瞪口呆、目不暇接!此外,余秋雨先生那独到的见解,更是让我如雷灌耳、记忆犹新。他那与众不同的观点,真的是让我们打开眼界!

或许从中我们可以让自己的心灵找到一丝的宁静。当铅华褪尽,我们带着苍茫的心态回首走过的路,能够很坦然地微笑着告诉自己---我曾经也是那么充实过的!这其实就是给我们的心灵一个最完满的交代。

高中笔记记篇七

高中生活是我们人生中非常重要的一个阶段,这个时期不仅是我们人格形成的关键期,也是人生道路奋斗的起点。而在这个过程中,读书笔记无疑是我们不可或缺的一部分。接下来,我将分享我的一些读书笔记心得体会。

第一,读书笔记的规范性非常重要。我们不仅需要记录书中的重点内容,还应当注意笔记的清晰度和整洁度。如果我们没有一个好的习惯,就很容易出现记错或丢失笔记的情况。因此,在读书时我们要认真记录,不要抄袭,也不要循环使用同一份笔记。只有规范才能有力量。

第二,读书笔记需要具有一定的创意性。有些人认为读书笔记的本质是记录,所以要尽可能地详细描述书中内容。但实际上,在读书笔记中加入些许自己的思考或感悟会更好。这不仅有利于强化记忆,还可以开拓我们的思维。因此,我们应该在记录的基础上,融入自己的感悟和理解。

第三,读书笔记是我们认识自我、完善个人知识结构和提升个人能力的工具。高中的学习任务非常繁重,而读书笔记作为一种学习方法,可以帮助我们更好地完成学业。通过读书笔记的不断累积,我们可以逐步完善自己的知识结构和认知模型。同时,读书笔记也是发挥个人思维和创造力的重要途径,帮助我们更好地认识和理解世界。

第四,读书笔记应该多样化。除了纸质笔记,我们也可以使用电子记录工具,如笔记软件或笔记本电脑。这些工具可以极大地便利我们的学习和笔记。同时,我们也可以采用多种形式的笔记,如思维导图、条理结构等方式,呈现我们的思考和认识。

总之,读书笔记的重要性在高中生活中是不言而喻的。它能够加深学生对知识的理解,提升学生的记忆力和思维能力。而对于在读书笔记中遇到的各种问题,如规范性、创意性、多样化等,我们应该认识到它们的重要性,不断加以改进和完善。只有做到这些,我们才能更好地利用读书笔记为我们的学习所用。

高中笔记记篇八

第一段:介绍国学和国学笔记的背景和意义(200字)

国学是中国独有的传统文化,它是中华民族发展史上的瑰宝。国学以儒家思想为核心,包括经典文化、诗词、书法、礼仪等方面的内容,延续了几千年的历史。国学笔记是通过笔头记录下来的个人感悟和心得,具有传承与思考的作用。高中阶段是我们思想成熟和价值观建立的关键时期,在学习国学笔记的过程中,我们可以深入了解中华民族的优秀传统文化,培养正确的人生观和价值观,对于我们的人生道路有着重要的指导作用。

第二段:国学笔记带给我的收获和心得(200字)

通过学习国学笔记,我深深感受到中华传统文化的博大精深,了解到祖先们的智慧和思想。在读经典、诵诗词、练书法的过程中,我不仅拓宽了自己的知识面,还培养了优雅的艺术修养。同时,国学笔记还属于个人心得,更重要的是在书写的过程中,我学会了思考和总结,不仅提高了自己的文字表达能力,还让我更好地理解了国学经典的内涵。

第三段:国学笔记的重要性和作用(200字)

国学笔记对于我们的成长发展有着积极的影响。首先,在遵循传统的基础上,国学笔记能够增加我们对于国学文化的了解,帮助我们树立正确的价值观念和人生目标。其次,国学笔记能够培养我们的审美情趣和良好的修养,让我们更好地欣赏和鉴赏中国传统文化。最后,国学笔记还能提升我们的文化自信,让我们有更强的使命感去传承和发扬中华民族的传统文化。

第四段:如何加强国学笔记的学习和应用(200字)

要加强国学笔记的学习和应用,我们可以从以下几个方面入手。首先,要多读经典文化著作,理解其中的思想内涵,从中汲取营养,写下自己的感悟和体会。其次,我们要注重练习和写作,通过不断的实践来提高自己的文字表达能力。此外,可以参加相关的活动和社团,与有相同爱好的同学们进行交流互动,共同提高。

第五段:总结国学笔记对于个人成长的意义和价值(200字)

国学笔记作为传承和弘扬中华传统文化的重要途径,对于我们的成长发展有着重要的意义。通过学习和应用国学笔记,我们可以深入了解中华民族的优秀传统文化,培养正确的人生观和价值观。同时,国学笔记还能提高我们的审美情趣和艺术修养,增加自己的文化自信。相信在今后的生活中,我们将能够更好地发扬中华民族的传统文化,为实现中华民族的伟大复兴作出自己应有的贡献。

高中笔记记篇九

高中是人生中一个特别重要的阶段,这个时期的学习对于我们未来人生的发展有着巨大的影响。读书笔记是学习中一个比较重要的环节,通过读书笔记,我们可以更好地将自己所学的知识点整理、记忆以及归纳,下面是我对于读书笔记的一些心得和体会。

首先,读书笔记的重要性不言而喻。我们在学习中接触到的知识点非常多,而且往往不是一个章节能够理解透彻的。当我们在学习中遇到一些难点的时候,我们可以通过读书笔记找到自己当时的想法或者理解方式,再加上当时课上老师的讲解,很容易将这些难点搞懂。另外,读书笔记也能够帮助我们更好地记忆知识点,特别是一些公式或者定理的记忆,笔记上的整洁清晰也能够让我们更加清晰地记忆。

其次,读书笔记的要点不可少。笔记的要点应当简明扼要,保证笔记的清晰明了是前提条件。在学习的时候,我们应当将比较重要的知识点、注意事项、易错点等记录下来,当然,需要注意的是,记录下来并不只是为了完成笔记,更重要的是我们应该花时间去消化课文,让自己对知识点越来越熟悉。

再次,读书笔记的形式有很多种,需要选择最适合自己的一种。根据自己的喜好,可以选择简单记录、概括记录、提问辨析法和思维导图以及草图等等形式。笔记的形式虽然是次要的,但也不能被忽视。通过自我实际操作对比,我个人比较喜欢思维导图,因为思维导图能够更好的将知识点进行分类,突出重点,同时思维导图能够帮助我们学会概括能力,用最短的语言概括最多的知识内容。

最后,读书笔记之间要相互联系。很多同学都会将不同科目笔记分别记录,但是这样很容易让各科之间存在较大断层,所以笔记之间要互相关联起来,你可以将不同学科笔记的一些共性内容整合在一块,从而提高全局的了解,这样也有助于对知识点的深入理解。

总的来说,读书笔记帮助我们更好地整合知识点、深入理解知识点、记忆知识点,无疑是我们学习中非常重要的一个环节。当然,读书笔记的形式、笔记要点以及笔记之间的联系都需要我们不断摸索和磨练,让自己成为一个更好的学习者。

高中笔记记篇十

这些日子突然莫名其妙地觉得心浮气躁,以至于很长一段时间都是在一种无所事事的状态中度过的。百无聊赖之际便随手翻阅了书桌上一本余秋雨的《山居笔记》,姑且不说是想从书中寻找些许心灵上的慰藉,但至少可以当作是来消遣无聊的一种方式吧!

我想我一直以来都不是那种善于读书的人吧,总觉得自己既缺乏潜心鉴赏的定性,又没有那种体味美感的修为。想想以前看书,多半是走马观花、浮光掠影般的一览而过,久而久之便留下了近乎囫囵吞枣式的劣根性---枣自然是被吞下肚了,口中却依旧索然无味。因此,每次要写诸如读后感之类的文字时,便难免有些捉襟见肘的窘迫感。

但这次看完《山居笔记》之后,倒是自认为感觉有些奇怪,因为我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味道。确切地说应该是透过字里行间,我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞,或许这就是通常说的所谓心灵上的共鸣吧!

应该说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻,也少了杂文那般犀利精辟的笔锋,但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性,给了人一种心灵深处的亲切感---自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。作为自述性笔记,初读起来似乎有些凌乱琐碎,但通读全书,却不难发现作者构思之精妙:那就是从平淡的话题中以小见大,通过质朴的语言风格直指社会现实,从而使得文章中所触及到的问题与中国当前的现实遥相呼应---轻快中不乏沉重,从容中又不失理性的批判。由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地展现在读者面前,无形中引发并启迪人们的深思,从而点明了人类应该回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。

可能我对这些文字的理解很肤浅,而对作者文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上,但在某种程度上,我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧。的确,在这样一个物欲横流的时代里,我们多数人都热衷于名与利的追逐,醉心于粗浅的感官上的享受,却忽略了太多原本值得自己去关注去体味的东西。我们每天麻木地跟着紧张的社会节奏而躁动,却在躁动的过程中不自觉地失去了自我,我们守住了眼前那些自以为珍贵的美丽,却始终守不住一颗淡泊的心,直到有一天看到那个面目全非的自己,才猛然感觉到了疲惫……还是看看作者在面对这个纷繁复杂的世界时所持的心态吧---即使喧嚣声中夹杂进了我的名字,我的心也只在远处飘忽,烟雨渺渺。

或许从中我们可以让自己的心灵找到一丝的宁静。当铅华褪尽,我们带着苍茫的心态回首走过的路,能够很坦然地微笑着告诉自己---我曾经也是那么充实过的!这其实就是给我们的.心灵一个最完满的交代。

高中笔记记篇十一

初中生活是我们人生中的一段重要阶段,它既有着对知识的渴望,也有着对未来的美好期许。初中毕业的时候,我们满怀憧憬地走进了高中的大门,怀揣着困难与挑战,但又饱含着无限希望与梦想。在初中毕业之初的时候,我们都曾下定决心,要在高中不忘初心,不辜负自己与家人的期望。

第二段:记笔记的重要性与方法

高中生活的课程相较于初中要复杂许多,而记笔记则成为了我们有效学习的重要方式。记笔记不仅可以帮助我们抓住重点,审时度势,还可以巩固我们的记忆,使知识更加深入。不同的科目对笔记的要求也有所不同,我们要根据不同的学科特点,选取合适的方式和方法去记录。对于理科,要注重在讲解过程中的重点和关键思路,对于文科,要注重对知识点的文字描述与理解。在笔记本上还可以加上一些关键词、图表和彩色标记等,让笔记更加清晰和易于阅读。

第三段:笔记整理的重要性与技巧

随着学习的进行,笔记的堆积也会越来越多,如果不及时整理,就会让我们在日后查阅时困扰。因此,对于笔记的整理,我们要保持耐心与细致。可以根据每个科目的知识体系,将笔记逐个整理成章节,再将章节之间的关系整理出来,形成一张大纲。在这个过程中,我们不仅可以巩固知识点,还可以发现不足与问题,进一步提高学习效率。

第四段:笔记的反思与总结

笔记不仅是记录知识的工具,还是我们学习过程中的借鉴与反思。当我们复习时,可以根据之前的笔记,反思自己在学习中的不足之处,再结合老师的讲解和同学的意见,不断总结经验,找到自己的学习方法和技巧。同时,我们还可以将学习中的体会与感悟写在笔记本上,这不仅有助于我们在笔试中表达自己的观点,还可以培养我们的文字表达能力。

第五段:初心的坚守与感悟

高中三年的学习生活如同一场长跑,有时会让我们感到疲惫与沮丧。但是,我们不能忘记当初的誓言,要时刻保持初心与梦想。在学习中,我们要保持积极向上的态度,相信自己的实力,努力去克服困难。即使遇到挫折与失败,也不要轻易放弃,要坚信只要努力,就一定会有收获。最重要的是,我们要珍惜高中时光,把握好自己的成长机会,让自己不负青春年华。

通过以上五个段落的串联,我们讲述了从初中毕业开始,我们对高中生活的期许与决心,以及记笔记的重要性与方法,笔记整理的重要性与技巧,笔记的反思与总结,最后是不忘初心的坚守与感悟。这篇文章从整体上表达了我们高中生活中如何才能不忘初心,铭记初衷,以及为了实现梦想而努力的过程与方法。

高中笔记记篇十二

高中,是每个人人生中极为重要的一段时光。在这个阶段里,我们经历了青涩的春夏秋冬,学习了许多知识和技能,也遇到了很多的挑战和机遇。读书是高中生活中必不可少的一部分,而笔记则是学生们重要的学习工具。在高中读书笔记的过程中,我深刻地体会到了很多,下面我将从五个不同的角度来分享我的心得和体会。

第一,笔记能够增强记忆。对于我这种易忘性很强的人来说,读书笔记是一项必备技能。笔记能够帮助我将学到的知识和概念整理成系统性的结构,从而更加清晰地理解和记忆。再次复习的时候,我只需要翻阅自己的笔记,就能迅速地回忆起以前的知识点。

第二,笔记能够帮助我消化和理解知识。很多时候,我们在学习的过程中会遇到一些难点和疑惑,读书笔记能够帮助我更加深入地思考和理解这些难点。通过整理笔记,我可以将不同的观点和思路串联起来,进而得到更系统和全面的理解。

第三,笔记能够提高写作和表达能力。高中生活的重要一部分就是作文了,而读书笔记对于提高写作和表达能力有着很大的帮助。通过读书笔记的整理和梳理,我能够更清楚和准确地表达自己的思想,也能够更有条理地组织文章结构。

第四,笔记能够培养阅读能力。阅读能力是高中学习的基本功之一,而读书笔记可以帮助我们更好地发掘和理解阅读材料中的内容。通过读书笔记的整理,我不仅能够更好地理解阅读材料,还能够对其中的思想和观点进行深入地挖掘和分析。

第五,笔记能够帮助我规划和管理时间。高中的学业繁重,时间管理是非常重要的一环。读书笔记可以帮助我们更好地将时间分配和管理,避免重复的学习和浪费。通过整理笔记,我能够更快速地回忆和复习以前学过的知识点,从而节省时间和提高效率。

总之,读书笔记在高中生活中起到了非常重要的作用。它们不仅可以增强记忆,更重要的是能够帮助我们更好地理解和消化知识,提高写作和表达能力,培养阅读能力,规划和管理时间等方面。因此,我们应该认真对待读书笔记,将其作为学习的重要工具,不断完善自己的笔记技能,从而更好地应对高中生活中的挑战和机遇。

高中笔记记篇十三

史记是我国古代历史著作中的重要一部,不仅对于历史的研究具有重要的参考价值,更是对于个人修养和思维能力的培养有着深远的影响。在高中阶段,读史记成为了学生们重要的学习内容之一。我也在高中时期深入研读史记,并写下了篇篇读书笔记。在这个过程中,我深深体会到史记的魅力和学习史记的重要性,同时也得到了一些宝贵的体会与心得。以下是我的史记读书笔记心得体会。

首先,读史记为我提供了一种宽广的视野和深远的历史意识。史记几乎囊括了中国两千多年的历史,在这部巨著中,我们可以了解到王朝的兴衰和社会的发展变迁,也可以看到各个历史时期的英雄人物和普通百姓的生活状况。通过读史记,我能够将自己的视野从狭窄的现实生活拓展到更广阔的历史长河之中,更好地了解这个国家和这个民族的历史,培养出对于历史、对于国家的热爱与责任感。

其次,读史记让我学会了思考和分析问题的能力。史记的内容丰富复杂,其中涉及到许多历史事件和人物。阅读史记时,我努力思考着其中的原因和意义,并试图将其与当代社会和个人生活联系起来,从中找到一些有益的启示和教训。通过这个过程,我学会了从多个角度来思考问题,从历史的长河中获取智慧,从而更好地应对和理解当代社会中的各种复杂问题。

另外,读史记培养了我的历史记忆力和阅读能力。史记是一部非常庞大的著作,其中既有详细的历史记载,又有深入的人物描写。读史记需要良好的阅读理解能力和耐心,需要对于历史细节和人物情节进行准确的记忆和分析。通过长期的阅读史记,我逐渐养成了记忆历史事件和人物的习惯,提高了自己的历史记忆力。同时,我也培养了敏锐的阅读能力,在阅读中不仅能够理解并记住文本内容,还可以进一步挖掘其中的深层意义,养成了主动思考的习惯。

最后,读史记对于提高我的写作能力也有着重要的作用。史记是一部经典之作,其中的文字和叙述都具有深厚的艺术性。读史记不仅能够让我欣赏其中的文采与韵味,还可以从中学习到优秀的叙事技巧和修辞手法。通过仔细研读史记,我学会了如何用简练却又有力的语言表达自己的观点和看法,写出更具有说服力和感染力的文章。

总之,读史记对于高中学生来说是一项十分重要的学习内容,也是一种很好的修养和能力培养的途径。通过读史记,我们可以拓宽自己的视野,培养出批判性思维和分析问题的能力。同时,读史记也可以提高我们的阅读能力和写作能力,使我们的语言表达更加准确流畅。因此,在高中阶段,我深入研读史记的经历不仅让我从历史中汲取了智慧和力量,更为我接下来的学习和成长奠定了坚实的基础。

高中笔记记篇十四

高中是人生中重要的一个阶段,充满了挑战和机遇。而在这个阶段,我们应该时刻牢记初心,以笔记记录下所学所思所感,从而不断成长、进步。以下是我的一些心得体会。

首先,笔记是学习的得力助手。在高中学习中,每一门学科的内容都是庞杂而繁多的,很多知识都需要记忆。笔记作为一种学习工具,不仅可以帮助我们记住知识点,还可以帮助我们理清思路,提高学习效率。我记得,在准备考试时,我经常将重要的知识点和公式记录下来,并加以整理和归纳。这样,当我复习时,就可以通过翻看笔记来回顾知识点,加深记忆。同时,我还会在笔记中添加一些自己的思考和理解,这样可以更好地巩固所学的知识。

其次,笔记是思考和创造的源泉。在高中阶段,我们追求的不仅仅是对知识点的掌握,还包括对知识点的深入理解和拓展。而这些思考和创造力往往是通过笔记来实现的。我记得,有一次在数学课上,老师讲解了一个解题方法,我觉得这个方法还有改进的空间。于是我将自己的想法记在笔记上,并在课后与同学们讨论。通过集思广益,我们共同改进了这个方法,并在下一次的测试中取得了好成绩。这让我深深体会到,笔记不仅是知识的记录,更是思考和创造的源泉。

然后,笔记是成长的见证。高中是一个关键的成长时期,我们在这个阶段不仅在学术上有了很大的提高,而且在个人发展方面也有了长足的进步。我们通过笔记记录下自己的种种成长经历,可以时刻回顾自己的成长轨迹,并不断激励自己追求更好的自己。我还记得,在高中三年级的创业课上,我和同学们一起创办了一个小公司。我将我们的创业经历和感受记录在笔记中,并在班会上与大家分享。这让我感到非常自豪,同时也让我明白到,笔记不仅能记录我的成长,也可以成为我分享的资料和动力。

最后,笔记是人际交流的桥梁。在高中期间,我们需要与老师和同学们进行频繁的交流和互动。而有了笔记就可以更加清晰和准确地表达自己的思想和观点,促进交流和理解。我曾经一次课后与同学们进行讨论,关于一道复杂的物理题,我们每个人都有不同的见解和思路。我将自己的观点和分析写在笔记上,并与大家共享。通过交流,我们共同理清了思路,解决了问题。从这次经历中,我深刻地认识到,笔记是人际交流的桥梁,它可以有效地促进沟通和理解,提高团队协作能力。

总之,高中时期的学习对我们的未来发展起着至关重要的作用,而笔记是我们不忘初心的得力助手。通过笔记的记录,可以提高学习效率,促进思考和创造,见证自己的成长,促进人际交流。所以,在高中学习的道路上,我们应该时刻记住,不忘初心,将学习中的点滴收获记录下来,成为我们成长的见证和助力。

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