总结是知识沉淀的过程，它让我们可以更好地传承和发展前人的智慧，同时为后人提供宝贵的经验。总结的内容要有逻辑性和条理性，避免重复或过多的废话。这些美丽的图片展示了大自然的魅力和人类的创造力。
高二语文训练篇一
（一），要把握主旨。题旨包括主题，当然也有意图。提炼主旨离不开原材料，要把原材料中的有用的、精华的东西提炼出来，这些有用的精华的东西就是主旨。所以说，主题是内在的，主题是对全部材料的思想意义的高度概括。是对材料的内涵及本质的正确开掘。材料对主体的确立有着客观的、不容质疑的“制约性”。请看下列一则材料：
一位来自佳木斯的30多岁东北汉子愣愣地问：“甲午是个啥？”给他解释后，他说：“现在都信公历了，连俺屯子里的庄稼人读不看皇历了，谁还能弄的清什么‘甲午’！”
从上海来京的林小姐说：“甲午战争我是晓得的，好像是在初中学的过的吧！林则徐这个海军司令没当好，嚷日本人打沉了好多条船，不过他禁烟还是有功的。”一位中年人说：“哪是多少年前的事了，知道了也没用，打仗是当兵的事，作生意就是多赚点钱少赔点”
这则材料，表面是三个人的谈话，实际上表现一个问题：作为一个中国人该不该忘记甲午战争，该不该忘记邓世昌与侵者奋战的民族气节？该不该对进行中国近现代史的教育？----通过这些思考，从反面发问，对甲午战争一无所知的青年人，能有历史责任感、是名干吗？这样主旨就明显起来了。
下面以则材料：
从前有个国家，境内有一眼泉水，名曰“狂泉”。国内的人吃狂泉的'水，没有不发狂的。只有国王不吃狂犬的水，每发狂，言行举止都很正常。
可是，发狂的人都认为国王没有发狂是的了发狂病，于是大家商量，一定要为国王治发狂病。他们冲进王宫，把国王抓住，嗯倒在地，用艾火烧，用银针刺。国王受不了这痛苦的折磨，只好到狂犬舀了一瓢谁喝下去，国王刚喝下去狂犬里的水，便发狂了。
于是，这个国家君臣上下没有一个不发狂的，大家手舞足蹈，十分高兴。
（二）、学生明确角度。
焦度及材料表现出来的看问题的出发点。在不同的材料，角度有时表现为材料所涉及的不同对象，有是表现为联系实际的立足点，----------有的材料只有一个角度，有的却有两个或两个以上的角度。我们应该选择最佳表现主旨的角度。
请看下面一则材料：
武汉市东湖之滨的珞珈山，是武汉大学的所在地。山上有闻名遐迩的樱花园，每年的樱花时节，流光溢彩，游人如织。于是，总见一些青年朋友穿着和服在樱花从中摄影留念。一次，一位在中国留学的韩国青年见此大为不解，她对她的导师说：“她们为什么穿和服那？我们韩国也有樱花，但从来没有人穿这和服去同樱花去照相。”导师听了，无言以对。
这则材料所涉及的对象有四个：一是游人，二是中国青年，三十韩国青年，四是导师。其中（，二）和（四）最能表现主旨，即一是，表现了中国人的封闭，而是表现了中国人的崇洋媚外。从最能表现主旨的角度来看，只能选崇洋媚外。
附：四则材料。
1：报载，藏羚羊的羊毛相当值钱，一件用藏羚羊毛织成的披肩价值15万元。因而有人冒险杀猎。有个猎杀者，亲眼看见母羊被杀后身边刚出生的小羊、嗷嗷待毙，猎杀着为之动容。在西部工委的感召下，他成为一名反盗运动积极分子，他始终忘不了小羚羊临死前的眼睛。
网二丫。
高二语文训练篇二
可曾有过那样一刻，心潮澎湃，热血沸腾;可曾有过那样一刻，大脑空白，忘却今生;可曾有过那样一刻，永恒灿烂，回味如新。是的，我有过这样一刻，那是开启了人生新的章节的一刻，那是迈上了新的台阶的一刻。
自信是成功的秘诀。猜透了自信的真谛，就算是已定的事实也有翻身的希望。自信是一种力量。一种潜在的、可贵的、强大的力量，有了它，就可以干出一番惊天动地的伟大事业来。自信是做人的原则。一个人不可能事事顺利，不管遇到什么困难，不管历经多少失败，都要努力去战胜困难，要像那无所畏惧的苍松一样，傲然挺立。自信是一种拥有，一股勇气。就是凭借着这股，我们才能开拓自己的人生道路，尽情描绘明日的七彩世界。
自信是失败的支柱，是成功的基奠。自信，它给我以勇气与力量，有了它，失败不再追随我，胜利不再躲避我;有了它，生活更充实有趣，学习更富有生机。自信，是一颗火热的太阳，使我享受了它的温暖;自信，是心底的一颗宝珠，什么时候用它，什么时候就会发光;自信，是征途的导航灯，指引我跨过一道道艰险的门槛;自信，是夜晚的灯光，让自己甩掉黑暗的恐惧。
我们要学会欣赏自己，表扬自己，把自己的优点、长处、成绩、满意的事情，统统找出来，在心中“炫耀”一番，反复刺激和暗示自己“我可以”、“我能行”、“我真行”，就能逐步摆脱“事事不如人，处处难为己”阴影的困扰，就会感到生命有活力，生活有盼头，觉得太阳每天都是新的，从而保持奋发向上的劲头。“天生我才必有用”。自己给自己鼓掌，自己给自己加油，自己给自己戴朵花，自己给自己发锦旗，便能撞击出生命的火花，培养出像阿基米德“给我一个支点，我可以撬动地球”的那种豪迈的自信来!
高二语文训练篇三
当一碗碗微博里的心灵鸡汤填饱我们的思想，当一条条头头是道的言论带偏了我们的方向，当几个小小的字符联络着友情和亲情，我想，碎片化的种种形式已经在我们的生活里无处不在。
于是，出现了被乱花渐欲迷了眼的狂热追随者，出现了认为碎片化是时代悲哀的坚决排斥者，但也有人擦亮了双眼，在认清趋势后选择了善待新事物，勇敢地执起了“碎片化”这把双刃剑，修炼一个更完美的自己，收获一颗完整丰富的心。所以，以我之见，碎片化的生活并非不可接受，甚至有它独特的好处。
是啊，如果有一双客观、全面而睿智的眼睛，就不难发现，碎片化潮流并非洪水猛兽。诚然，它虽然不能让一个花季少年，像往常一样可以花一个下午，去安静地沉浸在书香里，但却可以让我们快速大量地接受新的信息；它虽然不能够拨开浮云望见真相，但却可以让我们利用科技的便捷为自己打下更多智慧的繁星，充实了内心的版图。
“沙中拾贝，鱼目择珠”。不仅对于知识的汲取是这样，思想的成长、感情的成熟更须经得住“碎片”的考验。如果我们舍弃日常中碎细、敷衍的问候，而是打开碎片化的翅膀，以真挚之情成就更牢固的心灵纽带岂不是更好？唯有此，品格才不至于缺憾，心与脑才趋于完整。
的确，在碎片化的时代里有太多诱惑，需要去拨开层层障碍，而非雾里看花，这些显得困难重重。可归根结底，任何新事物的出现，都是对人的一种修炼。要想修得一颗完整的心，一颗因思想深刻独立、因意志坚定集中、因感情丰沛诚挚而完整的心，必定要经历选择的艰难。火眼金睛的焠炼是炙痛的，适应双刃剑是漫长的，可这，也正是成长的必由之路呀！
在这个生活中充满着戾气的时代里，我们需要做的'是，舍弃盲从跟风，不被寥寥几句诡辩煽动心志，能够于鱼龙混杂的千百种观念中明辨是非；舍弃朝三暮四，不被所谓的潮流裹挟而盲目狂奔。就像学者费勇所说“我不排斥碎片化时代，我们该考虑怎么样才能把自己修炼得更完美。”
从我家里的窗户望出去便是广阔的田野。夜色下，田野一片静谧，偶尔有风刮过，吹打着窗户，夹杂着怒吼声，在冬天肃穆的背景下，寒意凛然。
冬天的田野如剃了头一般，只留有一些植物残根，光秃秃的没有丝毫遮挡。站在田野旁，凛冽的寒风迎面扑来，让人措不及防地生出一股冷意，打了一个哆嗦。若是晴朗的日子，田野便是散步的好地方。在田间小径，可以独自一人享受宁静与闲适。阳光明媚，空气中飘散着淡淡的泥土芬芳。但对于我来说，却体会不到这份宁静。
每次散步，我必会找几个玩伴，一起在田野里嬉戏，享受着田野的乐趣。不必担心冬天的田野太过冷清，即使天气寒冷，家乡的田野也不会失去太多生机。家乡虽不似闽粤地区那般暖和，但仍会有几只鸟雀扑腾着翅膀，在田野上空盘旋，诉说着对田野的不舍。还有那“野火烧不尽，春风吹又生”的顽强野草，得了空子，便开始肆意地侵占这田野。
春天是播种的季节。清晨，和煦的阳光倾泻在这片广阔的稻田上，春风轻拂而过，露珠在阳光的照耀下显得格外晶莹剔透。农民们早早地来到田野里，挽起裤脚，戴上草帽，插下一棵又一棵幼小的秧苗。青春期的我们，犹如辛勤的农民，在春天播种下希望的种子，洒下汗水和希望，耕耘着美好的未来，品味着耕耘的苦与甜。抬头仰望天空，展望着未来，眼神里流露着憧憬与期盼。有一天，我们也会有自己的一片天空。
夏天，田野便成了昆虫们狂欢的场所。蜻蜓、知了、金龟子……各种昆虫都爱来凑热闹。蜻蜓像一位飞行员，在天空中自由滑翔，时而轻轻地停在秧苗上，时而停在树上，时而栖息在墙上，处处都是它的停机坪。知了仿佛是一位天生的歌唱家，它把大部分时间都献给了歌唱。它们聒噪的叫声是夏夜的安眠曲，陪伴着我进入甜美的梦乡。
自古有陶渊明热爱田园生活，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。田园让陶渊明远离现实的功名利禄，远离现实的纷扰，享受作为一个农民淳朴的快乐。泥土所特有的淳朴气息，使人返璞归真，使田野永远保持宁静与祥和，但也不缺少生命的活力。人一到这里，便觉得悠闲自由，远离了现实的纷争。
我爱田野，爱它的宁静，爱它的悠闲自在，更爱它的朴实无华。
高二语文训练篇四
老师是那辛勤的园丁，她用自己的心血和汗水浇灌我们这些祖国的花朵。在我心目中，她是一位和蔼可亲，知识渊博的女教师。她给予了我知识，使我在知识的海洋里遨游;她给予了我关怀，使我感觉到学校这个大集体的温暖。她就是——吴丽永，吴老师!
吴老师一双炯炯有神的大眼睛好像会说话。课堂上：她那传神的眼睛，加上娓娓动听的语调引人入胜;课余时：她常常眉飞舞色的讲起动人的故事，比如说：猎人海力布、虎消硝烟、西游记、三国演义、红楼梦、水浒传等等，让人身临其境;每当有同学成绩退步时，她总是用鼓励的眼色代替严厉的训诉，同学们往往听到的是亲切的讲解，打心底里发誓要把成绩赶上去。同学们各个心服口服。
刚升到三年级时，本来处于优生的我，由于怕写作文成绩直线下降到中等生。吴老师不厌其烦的指导我，并告诉我写作要点。她要求全班同学每周写一篇周记，我写的第二篇日记是“小闹钟”，当我翻开发下来的日记本时，首先映入我眼帘的是吴老师的评语：“你进步很快，但是要仔细观查，描写详细，可不能人云亦云了。”虽然，底下只写了一个“良好”，但我心里还是像吃了蜜一样甜，因为那是我第一个较好的等级了。你们知道吗?真是不看不知道，一看吓一跳。我这次得了“优”哩!吴老师把我写得好的句子画出来，让我对作文有了恒心和信心。从那以后我的作文水平不断提高，老师见我的成绩又回到了优秀的行列，期末快到了，还叫我去广播：“期末复习计划”。又推选我当播音员，每到暑假或寒假我都“满载而归”。
啊!就是您——吴老师，为我铺起写作的道路，为全班同学打开文学的大门。我们谢谢您!
高二语文训练篇五
新年伊始，各媒体纷纷盘点2014年网络流行语，“有钱就是任性”高居榜首。这句话当初一经传播，网友们便掀起了一波造句热潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有闲就是任性”„„这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们广泛的关注。
上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文，不少于800字。
任性不需要前提。
纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。
可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提，自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。
加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。
任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度；林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。
任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。
希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由。
【一句话简评】立意体现驾驭处理材料能力不凡，由古及今论述“任性”为什么不需要“有xx”作为前提，内容充实，“任性自古有之”——“加了前提弊端种种”——“不加前提更可任性”——“回扣现实，如何不需前提依然任性”，层次井然，感情真挚，语言流畅，令人眼前一亮。
面对任性的有钱。
一年一度的流行语再度来袭，有“什么”就是任性的造句风格向我们展现了过去一年里，有一群充满优越感的人做了许多所谓“青春就是任性”之事。
总是有那么一群人，忍不住炫耀自己的生活，来得到别人的羡慕以一饱满足感；又同样也有那么一群听众，平日里是“程序猿”，“加班狗”，无福享受生活，不能一句“有钱就是任性”或嘲他人或嘲自己。
更何况，如今的有钱人并非古时昏庸的君王，他们的任性都是有目的性的。万达董事长的儿子王思聪便是此方一把好手，于微博上大批《一步之遥》，引得网民也为一睹“让有钱人不喜欢的电影”从而进入影院，投资方万达得以盈利。对有钱人单一性的崇拜，让我们这些人如陷巴菲特的迷局，被操纵着将本可属于自己的幸福，贡献给了一个陌生人，像傀僵一般无知而无法掌控自我。
无才，无钱，无貌的我们是时候放下那些崇拜，做一个有主心骨的自己了。在躁动的时代，不闻舆论之声，不认同流行之言，仅做好自己的事，难以可贵。
如邓稼先在那个政治变动的时代，毅然选择了为自己所崇尚的核事业隐姓埋名于大漠二十多年，没有评价与赞言，另西部大漠开出一片坚忍的马兰；又如林则徐，当人们在昏噩中荒废享受人生，他却可以毅然判断自己的位置，必须销烟“誓与此事相始终”，其对众人选择的背弃为中国的未来提供可能。
当人们都为任性的有钱人“奔走相告”，“休戚相关”，或赞同羡慕、嘲讽厌恶他们的行为时，我们应定住我们的心神，如一颗坚毅的杨树不为外界所扰，方能开出生命之花。
【一句话简评】现实入题，两类人分开分析，社会原因综合思考，例证有效推进，结尾回扣现实，文气稍弱，结尾略显松散。
拥有不是错，任性才是错。
世界上才华横溢的人无数。世界上美若天仙的人无数。有些才华横溢生活圆满堪称人生赢家，有些才华横溢家缠万贯却锒铛入狱，他们就是太任性。
网络红人郭美美在网上肆意炫富，如今终于因从事赌博等不良交易而被刑事拘留，这实在让太多人拍手称快。仔细观察郭美美这个人美貌，身材、钱样样抱均得。但我们不能因为人家漂亮有钱而痛批她。可惜的是，她的钱来得太任性，她故意引起舆论广泛关注，炫起富来永无止境。究竟她的钱、貌是用来干什么的？她的任性给她带来的除了一时光彩，还有过度放纵后的入狱生活，她的任性给她带来了一时星光和永远的悲伤。
她拥有的钱，貌不管是否来历正当，终究是她自己的，所以她拥有的这些没有错，错就错在她根本不懂得珍惜。
比尔盖茨的女儿身上没有一件奢侈品，但她却才华横溢成绩非凡，王思聪身家过亿，他毕业于伦敦大学。他们都有钱，有才华甚至有权。但他们却为人低调，将自己拥有的良好资源化为了使他们更加成功的桥梁。他们的成功来源于崇高的价值追求，来源于不骄不傲。于不任性对自己的人生负责。他们珍惜拥有的，并将其转化为更高的价值。所以我们来反观郭美美，或者说她这一类人自己拥有的毫不珍惜，甚至毫无颜面的去炫耀、卖弄。人这一生会拥有很多，一段成功的爱情或友谊，是内心的依靠而不是外在的展示，一个成功的成绩是内在过程中脚踏实地不是一次成功后的大肆宣扬。他们仔细维护并珍惜着自己来之不易的美好。他们不让任性去打破这段美好。这才实在是明白人的选择。
当今社会有太多人拥有却不知珍惜。挥霍着他们自己辛苦得到的。让汗水转化为泪水。社会上这样的人越多就为社会埋下祸患。所以当今舆论媒体，更应该去树立一个正确的价值观与人生导向。别让更多的人去任性去挥霍。
阅读下面的文字，根据要求作文。
一个船夫摇着一条小船在大海中行驶，浪花不断地向小船涌来，小船随着波浪微微荡漾。一只海鸥落在船夫的肩头，对他说：“你多幸福啊，大海摇荡着你，就像荡秋千似的。”船夫听了，摇摇头笑着说：“不对，是我在摇荡着大海！你看，大海的波涛都被我摇起来了。”
写作指导海鸥认为大海摇荡着船夫，船夫处在幸福之中；船夫则认为是自己在摇荡着大海，自己的处境是自己争取来的。结论不同，切入的角度各异，立场不同使然。海鸥否定人的主观能动性，无视人在环境面前的把握意识和控制能力。而船夫则强调人的自主性，肯定人对自然、环境的掌控能力。据此可以引出如下话题：人对环境无能为力还是大有作为，人在环境要求：选好角度，确定立意，写一篇不少于800字的文章。中是只能被动接受还是能够主动抗争。事例上，可以联系人对命运是逆来顺受、随波逐流还是自觉掌握、成为主人；对困难、挫折、打击、不幸是一味怨天尤人、听之任之还是直面困难、迎战打击、战胜挫折、超越苦难、化解不幸。
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。(60分)李嘉诚的司机给他开车开了30多年，准备退休离职，李嘉诚看他兢兢业业干了这么多年，为了能让他安度晚年。拿了200万的支票给他，司机说不用了，一两千万我还是有的。李嘉诚很诧异，问：“你每个月只有5～6千收入，怎么能存下这么多!”司机回答说：“我在开车时候，您在后面打电话说买哪个地方的地皮，开发哪个升值好房子，我也会去买一点，您说要买哪支股票基金的时候，我也会去买一点，到现在一两千万的资产是有的!”
这说明一个问题：你是谁不重要，重要的是你和什么样的人在一起!要求：(1)选准角度，自定立意；(2)自拟题目；(3)除诗歌外，文体不限；(4)文体特征鲜明。
身傍芝兰，自带其香。
荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙入涅，与之俱黑。”是故，我相信，你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起——纵是墙头苇草，一朝身傍芝兰，也会自带其香。
而这一切，便在李嘉诚的司机身上得到了最好的体现。若问给李嘉诚开了三十年车的收获为何，想来必不是什么光鲜荣耀，因为毕竟光鲜是别人的，司机还是司机。可除此之外，我们似乎也想不出别的好处，大多数人，无疑会就此将这个“自带其香”的机会放走，徒留平庸，徒终残年而已，而那个具有慧心的司机，却留心着老板在商场上的每一次决策，与他一起买地皮、买股票，最终坐拥一两千万的资产，令人称羡。
其实大可不必称羡，每个人本都可以成就平凡背景下一个迥然不同的自己，只要肯留意肯接近，而不是在当下活得本分到庸俗，在未来却又悔得脸白肠青。那么为什么不让心中成功的信念度人离俗出平凡，让身旁的芝兰赋予我们全新的力量与芳香呢？要知道，即使是浊世，亦有佳公子；即使是乱世，亦有真英雄；即使是末世，殉道者的气节犹似一道不灭的光焰，照亮天地！更不用说在这个海清河晏的盛世之中，有多少才人能者，可以吸引我们羡其清丽而往，带其馥郁而归。
诚然，有些时候，成功在很大程度上取决于人自身的努力与奋斗。可若能让光焰及时温暖冷寂的心灵，岂不比在黑暗中茫然追寻更好？诚然，每个人都不能期待别人替自己成功，可若能让芳香及时调控烦闷的状态，岂不比在忧惧中郁郁而终更好？让身旁的芝兰更为心中的榜样，让受到的熏陶成为文章口中“越幸运，越努力”的动力，如此，纵是墙头苇草，也会自带其香。
所以，一样的贝书莲灯，一样的梵歌塔铃。真正的佛教大师如鸠摩罗什，被追随的徒众人数必远超他人；所以，一样的汗牛充栋，一样的学富五车，真正的教育家如孔子，其身后的七十二弟子却困苦相随，不一定是出于功利，也不一定是为了从众，真正的圣人正如芝兰，一言传清香，一行成清丽，就必会让凡夫俗子慕名而来，而这种坚定且矢志不渝的追随，也必将成就一个不一样的自己。
巨人肩上，主动腾跃李嘉诚的司机无疑有着汲取身边资源的智慧，与金融巨人在一起，他以灵敏主动的头脑为自己博取了一片天地。是啊，你的天资与起点并不重要，重要的是如何利用环境汲取养分，实现腾跃。当然，这种从环境资源到自身资源的转换，无疑离不开主动进发的积极。
试想，如果那位司机只甘于停留在自己的职位水准与生活水平，他能收获的最好结果便只会是一份看似丰沃的离职金，哪能在投资的路上行进甚远？环境固然重要，但对于安守现状者，被动等待者、坐享成果者与自卑懦弱者而言，此等资源着实浪费。一块不主动吸水的海绵即使被置于大海，也只能浮于波浪表面，碌碌终生。唯有凭慧眼辨识出环境可贵者、以进取心撷资源充实自我者以及榜样面前不自卑也不甘于只是仰望者，才能于巨人肩上，实现自身的升格飞跃。
仍记得那个以卑微姿态挤进北大的俞敏洪，土气的英语与贫穷的家庭背景都未磨灭他追求升华的意志。只见那个起点低天资差的男孩一头扎进北大丰沛的知识之海，再浮出水面时已然是另一副模样：渊博、自信、成熟。他于无数榜样之中摒弃了自卑树立了目标，于充实的知识资源中丢去了犹豫与怠惰并找到了方向。主动上进，积极汲取，不甘平庸„„凭借这些，他于“巨人”之中，成就了自己的高度。
反观当下，又有多少人活在庸碌之中，看不见成功可能性闪烁的光芒？有多少人以自己出生的“面貌”死去，不去找寻有力的环境，不去借助巨人的肩膀？又有多少人，在优质资源面前却视而不见，浸泡在其中却不愿吸收以充实自己？更可悲的是，当人们发现了利用资源实现腾跃的千百种可能后，因懒惰与自卑而错失良机，停留在起点不知跟进。君不见北大的厨师因为身处校园环境而考取了“托福”，而众多北大的学子却自甘堕落荒废了学业——多么可悲！资源从不会以施舍者的姿态出现，它垂爱的，是永不止步的趋光者，主动进发的积极者！于巨人的肩上，实现主动的腾跃吧！勿甘于现状。勿错失良机。不靠资源的施舍，而做资源的追寻者！唯有此，我们才能从起点与天资的茧中羽化而出，飞向更高、更远、更美的蓝天！
大道至简赢在追随。
“你的选择决定你是谁。”贝佐斯曾如是说，正如几十年来追随李嘉诚最终收获千万的小司机一样，生命中最重要的从不是你一开始是谁，而是你和谁在一起，你选择追随了谁。
天道有常，世事不定，人生的道路上总是挤满了奋力拼搏的争名逐利者，他们终日奔波，他们日夜劳苦。可成功者总是那其中少数的幸运儿，大多数人最终还是成了那条通往王座之路上的牺牲品，成了卑微平庸的大多数者，在不甘的挣扎中被边缘化，被角落化。于是失败者将一切推为出身，推为命运，推为被命运玩笑偷走的金汤匙，他们屈服，他们妥协，所有的不甘化为一声自嘲：“我是谁？我怎么可能？”
可是真正的成功真的只取决于一句“我是谁”吗？答案自然不是，回首看看那些庸碌者，前进的路上他们摇摆不定，和他们一同前行的都是同样茫然无措的迷失者，他们抱团四顾，他们选择集体沦落。《圣经》有言：“瞎子给瞎子领路，两个人都会掉进沟里。”选择追随平庸的人，注定一生无为，同理，不懂追随的人同样会一生庸碌。
什么是真正的智者？真正的智者就是选择和正确的人在一起，并坚持不懈地追随，灵活地抓住机遇来叩开成功的大门，君不见平庸无闻的小司机，因追随大亨李嘉诚，凭借“智者”的无心言语而一跃龙门，终成千万富翁？君不见昔日平凡同窗友，因相信跟随默默无闻的马云，凭借“智者”的热情勇气，共创阿里巴巴今日辉煌？君不见昔时荣耀大班长，因相信支持平凡俞敏洪，凭借“智者”的果断睿智，建立了新东方功成名扬？凡此种种，都证明了一个道理：你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起。选择对的人，追随值得的人，前方将不再迷茫。
近朱者赤，近墨者黑，道理古已有之，可真正做到的却寥寥无几。或许，人性就是如此，我们总是被心灵禁锢于自己的一方天地，里面住着的全是自己，同样的迷茫同样的平庸，让我们心安理得。生活中，自己的小圈子里排斥他人如此，难怪小我众生总弥漫着一股说不清道不明的悲寂感。我们为何不推开围墙，居于高处，追随智者，去学习，去追随，去一同攀爬上属于你的新天地！
重要的不是开始你是谁，而是过程中你选择了谁。成功的大道至简，单看你和谁在一起，追随谁的道路，抓住谁的机遇。
大道至简，赢在追随。
他是谁，你亦是谁。
“他是谁，你亦是谁。”这句话读起来好似一句绕口令，又好像思维混乱，违背逻辑，实则不然，其恰恰揭示了一个通俗易懂却极易被人忽视的深刻道理：你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起！
李嘉诚的司机跟着李嘉诚干了30多年，即使每月只拿5～6千的工资，退休时却也能轻易拿出一两千万，哪怕只是开车时旁听的浅显投资方向，只因和首富共事，只言片语也是可以获得不少的财富，“他”是什么样的人，一定程度上就决定了你将成为一个什么样的人，也可简而言之——他是谁，你亦是谁。
纵观古今中外，上到名垂青史的英雄，下到不知姓名的常人，能做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的人少之又少。这就时刻提醒我们铭记，“近朱者赤，近墨者黑”的道理。惟其如此，才有管仲割席断交，孟母三次择邻，成就千古佳话。季羡林老先生在晚年的自传中写道：“感谢父母将家中最小的我过继给在城里的舅父，让我学习文化，并在他们的言传身教下步入清华，现在我回到家，我已在北大教书数年，而哥哥们和当年的父母一样，还种着地，过着曾经的生活。”读起来不禁让人唏嘘感概，一次正确的选择，一次毅然地离开，告别了乡下的百姓，融入了市里的文化圈，命运从此迥然不同。
最近很流行一种说法，“将和你关系最近的十个人的年收入加起来后平均，你会惊讶地发现，这就是你自己的收入。”其恰恰从侧面反映了身边的人对自己生活的深刻影响，或者说你生命的蓝图，早就可以从你身边人的生活画风中观察出来，他们的生活轨迹，就是你的生活湖水里的倒影。
这世上，如果谁高声疾呼，“我最大的爱好就是结交名流！”那一定会遭到别人的鄙夷和白眼，就像“我要和土豪做朋友”一样可笑。当然，如果将自己的人生又完全和别人划上等号，那是走向了另一个极端。可是，李嘉诚的司机处处留心，时时在意，主动抓住了机会，才有富裕的资产，不然，被动地融入，你只能永远是“土豪的朋友”，而不是“土豪”。
记得一位学者说得好：“我不知道你是谁，但看看和你常往来的人，大体对你的为人，也可猜个八九不离十了。”社会就是一个大染缸，原本纯净的我们被投入其中，你最靠近什么颜色，就最易被染上什么颜色，变成那个颜色，然后再去浸淫别人。
所以请牢记：他是谁，你亦是谁——那就大胆而主动地去选择你的人生旅伴吧！
近朱者，善寻机则赤。
倘若，三十年来，李嘉诚的司机只是兢兢业业地手握方向盘，对商业大亨的前瞻眼光漠不关心，对商界中的风云变幻充耳不闻，那么，三十年后，他只得依靠别人的给予度过晚年。可见，你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起；其实，你和谁在一起并不关键，关键的是你自己是如何应对生活中机遇的悄然而至。
古诗有云：“近朱者赤，近墨者黑。”虽说古有孟母三迁的美好佳话，传送至今；但依旧有“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的至理名言，流芳千古，身边的“朱砂”固然重要，可你的心境才是关键。即便近朱者，若只是固守而不加改变，任机遇擦肩而过，那么至纯的朱砂红也会灰飞烟灭；即便近墨者，若真是执念长存初心不改，任黑暗侵蚀我心却依旧向阳，那么耀眼的鹤顶红便永垂不朽。
何者？唯适时而变，逢时而固，则近朱者永赤，近墨者未必黑。
近朱者未必赤，因为总是有人固守曾经或现有的安逸，而不愿于生活中发现涅磐重生的新机，当房产大亨潘石屹在建筑工地摸爬滚打，挥汗如雨时，当商界奇人马云在创业初期艰难重重，受人嘲笑时，当教育专家俞敏洪在开办新东方饱受冷眼、吃苦耐劳时，又有多少他们的朋友、同事为了所谓的前程离开了当时“毫无出息”的小公司。这些人，上天原本赐予了他们“朱”者，只因为未曾珍惜，由是生命的烈酒便在他们的自酌自饮中失去了酒的浓烈呛鼻，徒留满腹愁肠。自此，美国上市公司的股票中再也不会有他们的份额，他们的生命也并不会因像李嘉诚的司机那样，因为“近朱者”而散发出赤色的光芒。
近墨者未必黑，只要初心不改，守得住人格，你和谁在一起便显得不那么重要。即便当今社会喧嚣躁动，周围的人都沉迷于碎片化阅读，不还是有人愿意有人写长诗以此对抗么？即便是“老人变坏还是坏人变老”的讨论如火如荼，不还是有王福顺老人善意的“医保”谎言以求心安么？所以，身边的人是谁远没那么重要。单凭司机先生从李嘉诚处获取商机的智慧，无论他身边是谁，他都会寻机从中获益。由此观之，寻机而变，适时而改，巧抓机遇，则近朱者，可以永赤。近墨者，固守你心，依旧可赤。
七、阅读下面材料，按要求作文。(60分)王老师是全国优秀班主任，原来在贫困山区任教，他常常教育学生说：“你们要有吃苦精神，全身心投入学习，努力考上好的大学，找到一份好的工作，挣钱养家，让家人过上幸福生活。”他的学生觉得他说的很有道理，就按他说的去做，他的好多学生因此考上了名牌大学，成就了一番事业。
后来，王老师调到省城一所中学任教。班上有一名同学学习很不认真，成绩很差，自己也想好好学习，但是就是学不下去，为此十分苦恼。王老师就找他谈心。
王老师：“你没有吃苦精神，不努力学习，将来怎么考上好的大学?”
学生：“我为什么要考上好的大学?”
王老师：“将来找份好的工作呀!”
学生：“我为什么要找份好的工作?”
王老师一脸无奈，学生一脸茫然。„„。
读了上面材料，你有哪些联想和感受?请写一篇不少于800字的作文。
要求：选好角度，确立立意，自拟标题；但不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
七、阅读下面材料，按要求作文。(60分)一位老禅师在院子里种了一棵菊花。第三年的秋天，院子成了菊花园，香味一直传到山下的村子里面。凡是来寺院的人们都忍不住赞叹：“好美的花儿呀！”
一天，村子里有个人开口向老禅师要几棵花种在自家的院子里，老禅师答应了。他亲自动手挑选开得最艳，枝叶最粗的几棵，挖出了根须送到了那个人的家里。消息很快传开了，前来要花的人连接不断。在老禅师的眼里，这些人一个比一个知心，一个比一个亲近，所以都要给。不多时日，院子里的菊花就被送得一干二净了。
没有了菊花，院子里就如同没有了阳光他一样寂寞。秋天的最后一个黄昏，有个弟子看到满院的凄凉，就忍不住地叹息道：“真可惜！这里本来应该是满院花朵与香味的。”老禅师笑着对弟子说：“你想想，这岂不是更好吗？三年之后将一村菊香。”
“一村菊香！”弟子心头一热，眼前浮现出一村子菊花盛开的美好景象。
高二语文训练篇六
是时候和“洋垃圾”说再见了!
由于遭中国拒绝，数百吨垃圾于12月被运回它们的老家——英国。但这则消息带给中国人的兴奋并没有持续多久。英国环境部门最近承认，该国每年有1200万吨的分类垃圾“出口”到中国、印度和印度尼西亚等发展中国家。其中，每年运往中国的垃圾约为200万吨。英国方面同时承认，许多垃圾在这些国家只是被简单埋掉了事。
对于这些垃圾输入国来说，危害是显而易见的。在遭非法掩埋后，电子和塑料垃圾往往经过上百年都无法降解;而如果被堆积，它们会随着风吹雨淋造成土壤和地下水污染，并滋生各种病菌。在索马里，每当洪水来袭时，“洋垃圾”所含的有毒物质就会渗入地下水，这使得渔业资源遭破坏，成为催生海盗活动的原因之一。
小杂评：当英国政府对垃圾出口睁一只眼闭一只眼的时候，我们看到了“生态帝国主义”的影子。然而，这已经不是某个发达国家能够为所欲为的时代。随着中国环保意识的苏醒，“洋垃圾”被输入中国将越来越困难。
高二语文训练篇七
一次刷完饭盒后，我同往常一样走出食堂。站到了我们的队伍里。“怎么多一个人？”教官很快就察觉到了异常。那些女生们扫视了一下队伍，很快就将目光投到我身上。这目光中包含了太多：有诧异、不知所云和一小分嘲笑。
难道我进错了队？不会呀，教官是这么瘦，队里也有一个穿黄袖子的女生。当我努力回忆时，教官问我是几班的，得知我是9班后，他善意地给我指示，原来我们队伍还在食堂里。我连忙归队，还好教官没怎么批评我。这次尴尬的经历，让我明白了凡事都要三思而后行，不能盲目行事。
虽然军训的那些事儿令我的心情如坐过山车般忽上忽下，但我很爱这些事儿。因为，是它们组成了我这丰富多彩的军训生活！
我在家里虽然不是什么小公主，小皇子之类的角色，但也是很少自己照顾自己的。尽管如此，我的自理能力还是很强，所以我不怕做内务。该说正题了，我们一来到国防园就被带进了宿舍。
因为我睡上铺，所以我一脚蹬上了杆子，再一撑便爬了上去。床上放置着一套像被子一样大的迷彩服，上衣在我看来简直就是连衣裙，我的左右手不停地在寻找“出口”，穿上衣服已耗去了我半身的力气，不过，我不怕。我艰难地把裤子也穿上了，收好腰带，便穿好了，害得我出了一身的汗。
接下来就要叠被子了，我现在是知道了为什么军人都那么能干。正方形的被子，你能随手就叠一个吗？当然不能。这可是经过多少次的训练得来的手艺。不过我只看了一遍就知道了叠的方法。第一次叠的被子怎么看都不满意，只好拆了重叠。所谓熟能生巧，经过不下两次的重叠，总算叠好了，又让我出了一身汗。
高二语文训练篇八
作者简介：贾平凹，1982年后从事专业创作。任中国作家协理事、作协陕西分会副主席等职。著有小说集《兵娃》、《姐妹本纪》、《山地笔》、《野火集》、《商州散记》、《小月前本》、《腊月•正月》、《天狗》、《晚唱》、《贾平凹获奖中篇小说集》、《贾平凹自选集》，长篇小说《商州》、《州河》、《浮躁》、《废都》、《白夜》，自传体长篇《我是农民》等。散文集《月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》、《贾平凹散文自选集》、诗集《空白》以及《平文论集》等。
写作背景：本来，在‚小妹‛十八生日时，作者完全可以遵从世俗的习惯给她以物质的馈赠或一般地致信问候、祝贺与勉励，但他没有这样做，而是给她写去了一封凝聚着自己人生感悟与思考的长信，是给小妹生日祝贺的一件重要的精神礼品。在信中，作者回顾了自己早年读书求学时的艰难，剖析了自己走上社会之后的心路历程，以及在人生奋斗过程之中最终的价值选择，这就是读书、明理、做人。具言之，在当今社会形形色色的物质诱惑与价值导向中，如何升官发财、扬名天下均是次要的，读有益的书，懂得做人的道理，做一个对社会有用的人，才是一个人的安身立命之本。显然，作者这里已经越出了一般家书的私语层次，而上升为一个当代知识分子对于中国优秀人文传统的一种捍卫与坚守。而这，亦不仅仅是作者对小妹的教诲，也是作者面对世纪末精神状况持续沙化的中国社会所作的一种价值宣言。因此，其言虽浅，其意味则很深长。
结构层次：第一部分(1)：作者在回忆读书，借书，偷书这些往事的过程中，向妹妹讲述了自己为喜欢读书及一些读书的经验和做人的经验。第二部分（2~3）：作者阐发自己对生活方式与人生境界的理解，在记叙与议论中穿插进抚今追昔的感慨。第三部分（4）：具体阐发读书之道。第四部分（5）：回到现实，表达对妹妹的期盼之情。
《获得教养的途径》。
获诺贝尔文学奖。他是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。黑塞的诗有很多充满了浪漫的气息，后来被人称为‚德国浪漫派最后的一个骑士‛。主要作品有《彼得•卡门青特》、《荒原狼》、《东方之行》、《玻璃球游戏》、《黑塞说书》等。《荒原狼》曾轰动欧美，被托马斯•曼誉为德国的《尤利西斯》。
课文分析：这是瑞士作家赫尔曼•黑塞有关读书的一篇随笔。节选自《黑塞说书》。文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。文章紧扣中心话题，多角度论证。专题分为三个部分：‚经典的力量‛，‚求学之道‛和‚从质疑到创新‛。第一部分探讨的重点是为什么要阅读经典作品；第二部分探讨重点是读书学习的作用和从师而学的基本原则。在解决这些问题的基础上，第三部分探讨重点是独立思考的重要性和思考的方法，研讨质疑和创新的关系。三篇文章的关系，简而言之也可以概括为‚读‛——‚学‛——‚思‛。先指出教养是对精神和心灵完善的追求，接着论述阅读的作用，认为阅读经典作品是获得教养最重要的途径。在阐述这一问题时，文章提出获得教养必须以个性或人格的追求为前提，必须追求文明，敬重知识；转而从反面论述，剖析一些年轻人轻视读书，追求享乐的现象，同时指出要提高阅读层次。在此基础上，从第六段开始，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性，以儿童阅读的不同发展趋向为例，介绍层次不同的两类阅读，通过过程和结果的对比，形象地说明阅读能使心智成长，能使读者面前的世界变得宽广。最后，以个人的阅读体验为例，说明经典作品有持久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，有所发现。如把不同的阅读品位作对比，以人成长的不同追求作对比等。
《白莽作孩儿塔序》。
背景简介：作者鲁迅，代表作品《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》，本文选自《鲁迅全集》第六卷。白莽（1909—1931）原名徐祖华，笔名白莽、殷夫、徐白，浙江象山人，共产党员，诗人。一九三一年二月七日被国民党反动派杀害于上海龙华。《孩儿塔》是他的诗集。
中心思想：怀念战友白莽（徐祖华），肯定他在进步诗歌创作上的贡献，并明确指出诗集《孩儿塔》的历史地位。
《无韵之离骚》。
作者简介：资中筠，中国社会科学院美国研究所研究员，博士生导师；兼任国际友人研究会常务理事，太平洋学会常务理事。学术专长为国际政治、美国研究。
文学常识：司马迁，字子长，中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。他完成了中国第一部纪传体通史《史记》。《史记》最初没有书名，司马迁将书稿给东方朔看过，东方朔佩服不已，将其命名为《太史公书》，后世称《太史公书》为《史记》，这对后世史学和文学都产生了深远影响。
结构层次：第一部分：（1—2）总起部分。找到司马迁文章之‚奇气‛所在。第二部分：（3—16）展开部分。司马迁文章‚奇气‛的具体表现。第三部分：（17—18）总结全文。从司马迁为文到为人的品格。
《想北平》。
作家简介：老舍，原名舒庆春，字舍予，现代著名作家、人民艺术家（因《龙须沟》而得名)、戏剧家、杰出的语言大师。满族正红旗人，北京人。其他笔名还有舍予、絜青、絜予、非我、鸿来等。曾任小学校长、中学教员、大学教授。一生主要作品有：《骆驼祥子》、《四世同堂》及未完成的《正红旗下》，话剧《龙须沟》、《茶馆》等。其中《茶馆》极为著名。
作品赏析：《想北平》是一篇散文，在一篇短短的散文作品中如何表现北平，老舍觉得很难：‚北平那么大，事情那么多‛，都写什么？他又不愿‚捡着我知道的写，而躲开我所不知道的‛，更怕挂一漏万，埋没了北平的种种好处。如果只是机械的罗列平铺直叙写成一篇北京地方风光的指南就更没有味道了，因此，老舍决定写出‚我的北平‛，把对北平的感情上升到爱母亲的地位，他抛开一切美好的词语，用最通俗质朴的言辞，用最能引人共鸣的表达方式，通过与巴黎等城市的比较突出北平的特点，表明北平与老舍是‚你‛中有‚我‛，‚我‛中有‚你‛，融为一体的关系，表达‚我的每一思念中有个北平‛。
作者爱北平的理由：整体感觉：动中有静，复杂而有边际。布置：在人为之中显自然。物质上：花多菜多果子多。环境：使人更接近自然。
作品一开始，老舍就情不自禁地说道：‚我真爱北平。‛但他马上又说‚这个爱几乎是要说而说不出的‛。这‚说不出‛三个字，在两段文字中四次重复出现，反复强调，作者解释是因为他‚不是诗人‛，不会‚把一切好听好看的字都浸在自己的心灵里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟‛，实际上，并不是作者做不到，而是他不愿意义照着通常的方法去写，因为即使用尽了‚一切好听好看的字‛也难以道尽自己对北京的爱。于是他另辟蹊径，抛开一切美好的词语，用最通俗质朴的言辞，用最能引人共鸣的表达方式，将自己对北京的爱喻为对母亲的爱。扑克似平常最奇崛，这不仅恰当地道出了作者对北京爱得真切和深沉，也很容易打动读者的心。老舍特别爱自己的母亲，是文坛佳话，他将北京喻自己的母亲，这其中的分量，要超出常人几分，因此，他对北京表达的爱心，也颇有自己的独特个性。他说，‚我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史，一大块地方‛，‚我的最初的知识与印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的‛，北京的‚每一小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平‛。他所表现的，是‚我‛和北京，‚我‛和有‚你‛，‚你‛中有‚我‛，融中一体，密不可分。这就超出了一般的客观描写，他不仅要告诉读者北京是个什么样子，而且还要人们分享他对北京的爱，他不是在‚写‛北京，而是在‚想‛北京。
写作背景：这篇散文写于1936年，作者当时不在北京。那时日本帝国主义已经加紧了对中国的侵略，丧权辱国的《何梅协定》的签订，适应日本侵略需要的‚冀察政务委员会‛的成立，都说明华北危急，北京危急。作者作为一个热爱北京的爱国知识分子忧心如焚，思念家乡之情，较平日更为强烈，这一声呼唤，充满了民族忧患意识，震人心弦。总结：《想北平》老舍的散文有写景、记人、抒情、说文、论事几类，文中细节平凡，语言朴素直白。《想北平》是老舍先生在1936年山东济南时写下的一篇小品文。当年身处异地的老舍，在战乱的岁月中，更加思念他挚爱的北平。作者抒写了对这座文化古城的深情眷恋，一处景便渗出刻骨铭心的一缕情，他想‚把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟‛。作者描写一景一物都想着读者，尽力把自己的情感与读者沟通，作者在文章中没有铺张夸饰北平的丰物美景，而是那么娓娓地叙谈，就使那种眷恋故土的热情感染着读者，激起共鸣。
《我所认识的蔡孑民先生》。
作者简介：冯友兰，字芝生，著名哲学家，著有《中国哲学史》、《新原道》、《新原人》等，1924年获哥伦比亚大学博士学位，历任中州大学、广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任，西南联大哲学系教授兼文学院院长，清华大学校务会议主席，北京大学哲学系教授，其哲学作品为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献，被誉为‚现代新儒家‛。
文章主旨：本文思路清晰，第一节开门见山直接评价了蔡元培是中国近代最大的教育家。接下来作者分别列举了数事，说明蔡元培先生的两大特点，结尾再次强调他是中国近代最大的教育家，首尾呼应。
本文着力表现的是蔡元培先生的人格之大。那些看似普通平凡实则意蕴深远的小事，从不同的角度展示了一个大家所特有的蔼然仁者，慈祥诚恳的气象及魅力所在。重点导析：
1）本文的首尾两段作者都冠以蔡元培先生为‚中国近代最大的教育家‛，文章中‚最。
大‛体现在那些方面？但是文章中所选取的材料都是见‚小‛，又如何看待这个问题？‚最大‛主要体现在两方面：一个是‚人格之大‛，文章前半部分以见到蔡先生这些平凡的小事，从不同角度展现了一个大教育家所特有的‚蔼然仁者，慈祥诚恳‛的气象和魅力，在平凡中让人领略到‚极高明而道中庸‛的精神境界，二是‚事业之大‛，文章的后半部分主要表现了蔡先生如何把‚北大从一个官僚养成所变成名副其实的最高学府，把死气沉沉的北大变成一个生动活泼的战斗堡垒。‛表现‚最大‛却写成小事，这是以小见大，以平凡见深远的写法，从看似普通的平凡的小事中，展示一个大教育家的高远精神境界和气质，反而更能感受到蔡元培的独特和高大。
2）如何理解‚极高明而道中庸‛的精神境界？
这句话出自儒家经典《中庸》。‚极高明‛是指高明志极，追求高尚的精神境界，达到了顶点。做到了两极相通，对立统一，统一形神。‚道中庸‛就是到达到高明的境界只需走一条不偏不倚的平平常常的道路，处理事物无不及之处，也无过头之处。这是儒家所追求的最高道德标准。
写作特色：本文虽是一篇记人散文，却也体现了冯友兰作为哲学家在行文结构上的严谨，显示了高度的概括能力。对蔡元培这样一个对北大，对新文化运动有着突出贡献的一直为后人所景仰的伟人，作者从那些看似普通平凡实则意蕴深远的小事中，巧妙地抓住‚春风化雨‛和‚兼容并包‛两方面描述，在娓娓道来中如沐春风的感觉油然而生。这种以平凡见深远，行文与境界达到统一的笔法，不仅超出了此类文章，且对写作亦是有借鉴的。
高二语文训练篇九
阅读下面的重话，回答文后问题：
天上有一朵云。
郑渊洁。
自从羊群里有了小羊羔后，牧羊人不再寂寞了。
那个稚嫩的小生命是在上周的星期四来到这个世界上的，牧羊人起初并未注意小羊羔，可当他看她第二眼的时候，他的心灵被震撼了——纯洁、美丽、透明„„所有这类形容词都通过小羊羔的形体争先恐后摩肩接踵的挤进他的脑海里。
小羊羔的出现给牧羊人的生命带来了活力，是牧羊人那本已被尘世弄得筋疲力尽的身心再度燃起了青春之火。牧羊人感到奇怪，以往的几十万元遗产没有给他带来幸福，一只小羊羔却使他强烈感受到生命的美好。可见终生追逐金钱的人实在是干着一件与追逐美好的人生南辕北辙的蠢事。
牧羊人比以往起得更早，带着他的羊群寻找肥沃水灵的草地。他愿意为羊群提供最鲜美的食物，他喜欢看青草位羊群肌体里每一个细胞提供能源的过程，他觉得这是一种真正的享受，能通过自己的劳动促进自己生命之外的生命新陈代谢的人是世界上最幸福的人。有了小羊羔以后，牧羊人更深刻地体验到这种感觉。小羊羔也很喜欢牧羊人，她知道他的价值，她理解他为什么要绞尽脑汁为羊群寻找最好的青草。她感激，她兴奋。通过他，她懂得了生命的含义。一天，小羊羔问牧羊人：
“你为什么喜欢我？”
“因为你像羊。”
“不是所有的羊都像羊吗？”
“有的羊像狼。”
过了一会儿，牧羊人问小羊羔：
“你为什么喜欢我？”
“因为你像人。”
“不是所有的人都像人吗？”
“有的人像狼。”
„„。
以某一种形式的生命投生到这个星球上，内容却又不像那种生命的形式，这是生命的悲哀。
只有生命的内容和生命的形式一致时，才是灿烂的生命。
两个这样的生命碰到一起，是上帝的恩赐。可惜上帝在这方面是吝啬的，牧羊人和小羊羔明白这一点，于是他们更加迷恋对方，更加珍惜上帝对他们的照顾。羊群终于不能忍受牧羊人对小羊羔的偏爱了，嫉妒像病毒一样在羊群中迅速蔓延，它终于形成了风暴。
在这个星球上，热带风暴和台风都不是最可怕的，最可怕的是嫉妒的风暴。没有人给嫉妒风暴定级，但这次羊群对小羊羔刮起的嫉妒风暴应该是在十二级以上。
这天中午，在草地上小憩的牧羊人醒来后，发现羊群中没有小羊羔。的确没有。
牧羊人问羊群。
羊群告诉他，小羊羔跟一只狼走了。
牧羊人不信。
可方圆几十里内，没有小羊羔的踪影。
牧羊人无论如何无法将小羊羔和狼联系在一起。
羊群告诉牧羊人，那只狼是披着羊皮带走小羊羔的。
寂寞和孤独卷土重来，牧羊人重新开始体验生命的无聊与痛苦。
幸福使生命变得短暂。
痛苦使生命变得漫长。
这短暂使生命地久天长。
这漫长使生命转瞬即逝。
牧羊人的世界支离破碎了，他终日怅然若失。草不再绿，水不再清，阳光不。
暖，月光不明。都因为一只小羊羔的到来与离去。感情是魔鬼，他能把同一个环。
境一会变成天堂，一会变成地狱。
牧羊人在地狱里苦苦挣扎。
又是一个星期四的下午，牧羊人躺在草地上望着天空发呆。
从天边飘来一群云朵，当他们经过牧羊人头顶时，一片云朵离开伙伴驻足留。
在牧羊人头顶上空。
牧羊人并未注意那朵云，可当他看她第二眼时，他浑身的血顿时沸腾了，那。
分明是他的小羊羔：洁白、水灵、温柔、腼腆而不做作，周身透着自然。
笑容又回到牧羊人脸上。草绿了，水清了。
“你回来了？”
“是的。”
“为什么？”
“离开你，世界对我来说是地狱。”
“噢。”
“我还像羊吗？”
“像云。”
“你该不喜欢我了？”
“我喜欢像自己生命形式的那种生命，有的云不像云。”
“还有不像云的云？”
“有的云像狼。”
„„。
晴空万里的蓝天下，驻足而立着一朵白云。广袤无垠的草原上，仰首坐着一个牧羊人。牧羊人和云娓娓交谈。世界变成了天堂。
嫉妒风暴无能为力了。嫉妒风暴登不了天，只能在地上肆虐。
从此，牧羊人每日和云在蓝天下约会，那朵云是他的小羊羔。
天上有这样一朵云。
地上有这样一位牧羊人。
生命更加短暂，短暂的地久天长。
摘自《郑渊洁短篇童话选》。
1.结合全文看，文中第一段的“小羊羔”指什么？（4分）。
答：
2.如何理解“世界变成了天堂”一句的含义？（4分）。
答：
3.在作者笔下，“牧羊人”与“小羊羔”和“白云”是不可分离的，请简述理由？（4分.）答：
4.从全文看，作者描写天上的这“一朵云”的意图是什么？（6分）。
答：
参考答案：
第2题。
当生命的内容和生命的形式一致时，就成为灿烂的生命；（2分）而“牧羊人”和“白云（小羊羔）”相逢，“两个这样的生命碰在一起，是上帝的恩赐”，他们互为知音，相谈甚欢，感到无比幸福快乐，因此说“世界变成了天堂”。
第3题：
（1）“牧羊人”厌恶世俗、心灵纯洁、无私，“白云”是“小羊羔”生命的另一种存在形式，是其化身，他们都“纯洁、美丽、透明”而“不做作”，都是生命的内容和形式一致的“灿烂的生命”。（2分）。
（2）他们彼此理解，迷恋、珍惜对方，互相依赖，为能与对方在一起而感到幸福。（2分）因此他们是不可分离的。
第4题：
（1）突出这朵白云和小羊羔共有的洁白、水灵、美丽、温柔、不做作等特点。（2分）。
（2）暗示白云是小羊羔生命的另一种存在形式。寓意纯洁、美好的东西是不会消亡的，将长存世间。（2分）。
高二语文训练篇十
这个世界上有很多事情，你以为明天一定可以再继续做的;有很多人你以为一定可以再见到面的，于是，在你暂时放下手，或者暂时转过身的时候，你心中所有的，只是明日又将重聚的希望，有时候甚至连这点希望也不会感觉到。
因为，你以为日子既然这样一天一天过来，当然也应该这样一天一天过去，昨天，今天，明天应该是没有什么不同的。但是，就会有那么一次，在你一放手，一转身的一刹那，有的事情就完全改变了。太阳落下去，而在它从新升起以前，有些人，就从此和你永别了。”
我们只能来这世上一次，匆匆而来，又匆匆地走，爱也罢，恨也罢，平淡也罢，辉煌也罢，我们都不过是人世间的一个匆匆过客，生命只是一个短暂的过程，无论是王侯将相，亦或是路边乞讨的流浪汉，终究都要回归于尘土，带不走半点东西，而我们只要是曾经付出过和拥有过，便也无怨无悔了。于是，在很多的时候，我总去想，在世态炎凉中挣扎，有多少悲欢离合，又有多少喜怒哀乐，无计消除，又无可奈何!
明知道生活是一杯苦辣酸甜酿成的酒，却一定要品尝下去;心里懂得每一日的快乐与每一夜的凄凉相伴，可依然期盼着每一天的日出和日落。
春夏秋冬，风霜雨雪，年年岁岁，暮暮朝朝，我们都在茫茫人海里流连，生命就如白天与黑夜的交替轮回，无始无终。生命就如一个个音符。
编织。
成的交响曲，而且每一个音符都值得我们去用心歌唱。珍惜每一天，过好每一天，这就是善待自己的生命!
前世是。
传说。
的，来生是虚幻的，生命不会再重来，过去了的也就过去了，太阳不会因你的痛苦明天不再升起，万物不会因你的失意明天不再滋生，日子还得过下去，我们能够把握的只有今生今世，只有生命的今天和明天!
但愿我们能然沐风雨而思天晴，经霜寒而知春暖，历坎坷磨难而百折不挠，尝悲欢离合而无怨无悔!
所有的挫折磨难都能更加激发我们对生活的热情和希望，所有的伤痛艰辛都更能唤起我们对生命的热爱和珍惜，让我们用全部的爱和痴去拥抱生命中的每一天!
或许，在许多许多年之后，当一切的事情都已成为不可变改的结局，当我读懂世情微笑着再次回首生命中所有的过往时，我才会真正地感觉到：这一生无论成败得失如何，我都真正而无悔地生活过!
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高二语文训练篇十一
“学自勤中得，萤窗万卷书。”这是一首叫《勤学》的诗。我非常喜欢这首诗的涵义，更因为我的心愿是努力学习，取得好成绩。
那是去年暑假的某一天，早晨的阳光依旧温暖地洒在肩头，我坐在书桌旁，沐浴着阳光，拿起了手机开始刷视频。刷着刷着，突然有一句话引起了我的注意：“同是寒窗苦读，怎敢甘拜下风?”
我愣住了。脑子里突然涌现出许多回忆：班里有许多同学都在暗暗努力，课间在座位上看书;有好几次英语考试别人都超过了我，我却只是叹叹气，心不在焉地听老师讲题……那时起，心中就有了“好好学习，成为更优秀的自己”的愿望。
自那以后，我开始努力，把手机上的游戏删了;别人玩耍时，我尝试着复习、看书;每天晚上会预习和课外积累;对于基础较差的数学，我也会努力做题;利用空闲时间，我会抓紧背书……白天时，有和煦的阳光陪伴着我，像外婆织的毛衣，温暖着我;夜幕降临，我学习困倦时，抬头望望窗外皎洁的月亮，鼓励自己：“加油!这是我的愿望、我的目标!”在自己的努力下，我的学习成绩果然有所提高。我的心里乐开了花。但是，这“花”“开”着“开”着，就变成了沾沾自喜，我的成绩又开始不稳定了。
没过多久，一张数学测试卷发下来了，我的成绩竟然是——79分!我的心里仿佛被一道厉雷生生劈出了个大洞，又仿佛装下了千斤重的石头，沉重无比。回到家，晶莹的泪珠开始在眼眶里打转转，一滴，两滴……我攥紧那张试卷，咬着牙齿，手用力捶着桌子，脸上只是懊悔与失落。“难道我的愿望就这样实现不了了?就这样放弃愿望了?”我在心中不停反问自己。在内心一番斗争下，我依旧选择坚持努力学习，去实现愿望，追逐梦想。在我“拼搏一把”的努力下，我的作业和测试成绩终于又提高了。
“你明知道什么都不做会比较轻松，但依旧选择坚持下去。”在这条学习的路上我会一直走下去，也会将我的愿望实现得更加圆满!
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高二语文训练篇十二
花为什么谢了呢?/我的热烈的爱把他紧压在我的心上/因此花谢了。
琴弦为什么断了呢?/我强弹一个他不能力胜的音节/因此琴弦断了。
-----------泰戈尔。
请根据你所阅读的这两节诗产生的联想或感悟，写一篇议论文或记叙文。
要求：联想或感悟要与诗歌的寓意有关;立意自定，题目自拟;不少于700字。
【范文】。
自然的极限。
前因-------污染篇。
很久以前，大自然母亲很快乐，她与孩子们其乐融融，花草树木，虫鱼鸟兽们都相安无事。可是，她的孩子们---人类是不安分的。工业革命，机器代替了手工劳动，乌黑的烟雾弥漫在上空;大量的污水，无所顾及的涌向了江河。地球母亲默默地承受了这一切。随着社会的进步，第二次工业革命，社会化大生产，人们大量的使用工业原料，进而大量的废气、废水、废渣的出现，造成了大量的污染，社会发展的迅速，污染也在日见明显。
终于，我们的母亲承受不了，洪水狂啸着扑向人们，道路桥梁房屋，顷刻间化为乌有……。
经过------灾难篇。
母亲哭了!那泪珠是酸的。打到地上，树被腐朽;母亲呻吟着，南方下起了百年不遇的大雪，雪挡住了人们回家的道路;母亲热呀，大气的温度不断上升，暖冬的出现，两极冰川融化，海平面上升，后果真的不堪设想，母亲太累了，抖抖身体，汶川天摇地晃，美好的天堂瞬间变为地狱;母亲没了乳汁，大地出现了高温干旱，庄稼面临渴死的危险。环境迅速恶化：大量的森林被砍伐。大量的植被被破坏，大量的矿藏被开采，随之而来污染在步不升级，环境在迅速恶化。
结局------反省篇。
水灾、雪灾、震灾。这经历的一切都令人不寒而栗。灾难过后，我们是否该反省自己的行为?工厂，我们工厂里的废水、废气、废渣该如何处理?我们还要无休止的满足自己的欲望吗?地球母亲伤痕累累。请住手!放下你掠夺的手，不要让母亲的心再喋血，不要让一幕幕悲剧再次上演。
从身边的小事做起，努力让我们的地球母亲留下一副美丽的容颜，大自然是我们的衣食父母，我们要回报母亲，我们有责任保护好母亲，我们没有破坏他的理由。
警钟已经敲响，让我们时刻铭记住：把握好度，让我们融进大自然的.怀抱。
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