编写教案需要充分考虑学生的实际情况和学习能力，注重培养学生的自主学习能力。在编写教案时，要综合利用各种教学资源，如教材、多媒体等，以丰富教学内容和方法。以下是一些经过精心设计的教学方案，希望对你有所帮助。
校长思政课教案篇一
教学目标：
1、感受春天的美，体验春天到来的舒畅和亲近大自然的乐趣。
2、察春天的主要特征，探究春天大自然的各种变化。
3、了解春天常见的动植物。
教学过程：
第一课时。
活动内容：
春天到了。
教学重难点：
引导学生用自己的方式了解春天的变化，初步培养学生热爱春天、热爱大自然的情感。
活动预备：
歌曲：《春天在哪里》。
活动过程：
1、提问导入：春天来了，你们找到她吗？
2、集体交流：学生交流各安闲四周生活中找到的“春天”。教师有意识地将学生的话总结为“春天在……”的句式。
3、小结要点：春天真的已经来到了我们的身边。
4、唱歌《春天在哪里》。
（1）跟着广播或老师，复习歌曲《春天在哪里》。
（2）以小组为单位，引导学生根据已有经验创编自己的歌：“春天在……”
（3）在音乐伴奏下，表演各自的创作。
（4）小结评议各组的创编，鼓励学生的创作。
5、自由创作：请学生用自己的方式记录下自己的“春天印象”。
第二课时。
活动内容：
谁听到了春姑娘的呼唤。
教学重难点：
重点：通过观察比较，熟悉春天的花，进一步了解春暖花开的季节特征；了解春天来临时动物们的活动变化。
难点：培养学生爱护花草树木和保护小动物的良好习惯，具有初步的环保意识。
活动准备：
学生课前调查并收集有关春天里的花和动物活动变化方面的资料，并准备好彩笔和纸或剪贴工具。
活动过程：
1、经验导入：
你们知道哪些花是春天开放的吗？
2、自由表现：
请同学们用自己喜欢的方式在纸上描绘春天的花，可以写，可以画，可以剪贴……。
3、布置展板：
一起将学生作品放在展板上，并商量给展板取个合适的名称，如“春天的百花园”之类。
4、小结要点：
春暖花开，春天的百花园真美。
5、故事表演：
《春天的动物们》。
（1）看教科书第5页组图，讲故事。
（4）学生自由组合进行即兴故事表演。
6、小结要点：
春每天气和暖，是动植物们生长、繁殖、活动的好时节，不同动植物以不同方式迎接着这个温暖季节的来临。
7、延伸活动：
“动植物们以其特有的方式迎来了春天，那我们小朋友应该怎样迎接春天的到来呢？”
活动拓展：
进一步观察春天里身边动植物的生长变化，并在家长的帮助下学习逐步建立一些常见动植物一年四季生长变化的小档案。
校长思政课教案篇二
知识目标：知道人际交往中受欢迎的品质和不受欢迎的品质，知道什么是青春期闭锁心理及其危害，能够说出交友的原则。
能力目标：能够绘制自己的人际关系树轮图，并能够据此分析、概括自己的人际关系状况，能够用自己的话概括什么是友谊，能够对教材中提供的交友案例提出适当的解决方法，能够运用友谊的原则指导自己与同学的交往，能够恰当的解决自己的交友的困惑与冲突，能够作出负责任的选择。
情感态度和价值观目标：愿意和同学交往，不封闭自我。在与同学交往中，尊重他人，宽容诚信，追求友谊，但不失原则。接受自己的人际关系现状，愿意改变自己，悦纳他人，培养开朗活泼的性格。
1、教学重点：懂得在同学交往中“开放自我，积极交往”态度的重要性及受人欢迎的品质。
2、教学难点：理解什么是真正的友谊，怎样才能更好地呵护同学间的深厚友谊。
搜集一些班级中同学交往的典型案例，调查班级同学对朋友、友谊的不同看法、倾向性的意见。
1、我的人际圈（1）了解自己的人际关系。（2）受欢迎的同学具有的品质。
2、与友同行（1）什么是友谊。（2）友谊的作用。（3）怎样建立和发展真诚的友谊。
活动一：创设情境课堂导入。
播放和欣赏周华健的歌曲《朋友》flash。你想知道你的朋友吗？你了解自己的人际关系吗。活动二：填写“人际关系树轮图”
请同学们一起填写“人际关系树轮图”，了解有多少人进入你的人际圈，并在组内进行交流。
自我分析：你对自己的人际关系状况满意吗？活动三：采访同学，传授交友秘方。
每小组评出一个“朋友最多的同学”，并让其他同学采访他（她）：“你是怎样去跟同学打交道的？怎样去交朋友的？”
讲述自己与朋友相处的故事，谈谈自己的友情。在故事会后，让学生归纳建立和呵护同学友谊的原则。活动六：齐唱歌曲升华友情齐唱歌曲《朋友》。结束上课。
校长思政课教案篇三
一、道德的起源与本质。
（一）道德的起源。
1、社会关系的形成是道德产生的客观条件。
2、人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件人类最初的道德以风俗习惯等形式表现出来。
（二）道德的本质。
道德是由经济基础决定的，反映社会经济关系的一种特殊的社会意识形式。
二、道德的功能与作用。
三、道德的历史发展。
二、中华民族优良道德传统的主要内容。
1、注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。
以上诗句，都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神。正是从国家利益和整体利益的原则出发，在个人对他人、对群体、对社会的关系上，儒家传统伦理认为在“义”和“利”发生矛盾时，应当“义以为上”、“先义后利”、“见得思义”和“见利思义”，主张“义然后取”，反对“重利轻义”和“见利忘义”的思想行为。这些思想不但在中华民族的长期发展中起着有益的作用，对提高我国现实的道德水平仍有积极作用。
2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。
以上充分体现人本主义思想，这有利于协调家庭、社会的各种人际关系，也能够由强调整体利益而成为社会变革的一种力量。
3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。
4、倡导言行一致，强调恪守诚信。
5、追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。
中国传统道德认为，人们的精神需中，最高尚的需要就是道德需要，它是对自己所信仰的理想人格的追求，是对他人、对社会作贡献而不是向社会索取。儒家传统伦理思想把道德上的“理想人格”，作为学习的根本要求。孔子主张在物质生活基本满足的情况下，人们应追求一种崇高的精神生活，并把它看作是人生的最大快乐。墨子“尚贤”，推崇“圣王”、“贤人”，把为大众谋利的牺牲精神，作为人生最值得的追求。以上对崇高精神境界的追求，又总是同自强不息、刚健有为的人生哲学与生活态度相联系。
6、重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。
重视修养践履，通俗地说，就是强调道德主体在完善自身中的主体能动作用。中国历史上的儒、墨、道、法各家都认为，在树立起崇高的理想、信念和道德人格的同时，最重要的就是要奋发志气、养心修身、变化气质，以达到最高的理想人格的目的，这就是通常说的成“仁”。为到达道德的理想境界，要“克己”、“养心”、“慎独”，强调“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”，强调对自己道德品质的严格要求。
孔子说：“见贤思齐、见不贤而内自省”、“三人行必有我师”，“见善如不及，见不善为探汤”；孟子讲“养性”、“养气”，认为通过自己的“持其志”的修养功夫，可以涵养成一种“塞于天地之间”、“至大至刚”的浩然正气；宋代朱熹强调“道问学”和“尊德性”，要“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”；„„谦虚谨慎、戒骄戒躁、爱国爱民、廉洁奉公、严于律己、宽以待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、诚实守信、尊师敬业等等，已为广大人民群众所熟悉，并一直为人民所传颂并实行。此外，还形成了刚健有为、自强不息、杀身成仁、舍生取义、仁民爱物、奋发图强的人生哲学和生活态度。中华民族在长达几千年的历史发展中，虽然经历过无数患难与困苦，但始终能屹立于世界民族之林，这同中国的传统文化、特别是优良的传统伦理道德的作用是分不开的。
三、正确对待中华民族道德传统。
中华民族的优良道德传统，有着自己的独有的民族特点，但我们决不能固步自封，唯我独尊，在继承和发扬中华民族的优良道德传统的同时，还要善于吸收和借鉴世界上所有民族的一切优良道德加以改造，并结合中国社会主义实践的现实，以创造出有中国特色社会主义伦理道德体系。
在文化的继承问题上，应反对所谓的“西方中心论”。世界上的许多民族，在人类发展的不同时期，对人类文明、对人类的伦理道德，都做出过不同程度的贡献。如古代的希腊、埃及、印度，以及文艺复兴以来的资产阶级思想家们，对于人和人之间的伦理关系和道德原则，对于有关伦理道德的许多问题，都有过深刻的、值得我们批判继承的思想和理论。
当然，对于一切外国的文化伦理思想，同样要批判地继承，决不可以无批判地“兼收并蓄”。
要反对“民族虚无主义”和“文化保守主义”。
“民族虚无主义”思想及评析。这是一种不加分析地全盘否定一个民族的文化、思想的理论。表现：对传统文化遗产采取形而上学的态度，全盘加以否定，极力鼓吹西方资产阶级的文化，不但颂扬资产阶级的所谓“民主”、“自由”和“人权”，而且宣扬资产阶级的个人主义利己主义思想，宣扬西方的拜金主义和享乐主义，甚至宣扬一切西方资产阶级的腐朽道德。从五四运动时以胡适为代表，到现在一些人所主张的“全盘西化”思想，就是对中国传统文化持民族虚无主义态度的典型表现。他们认为只有全盘西化，包括学习西方的先进科学技术、伦理道德，中国的现代化才有可能。评析：“民族虚无主义”主张全盘西化，对于中国几千年的文化遗产，不区分精华和糟粕，采取绝对否定的态度。他们意识到中华民族的优秀传统伦理道德，在经过以马克思主义为指导的批判继承之后，同样是抵御西方个人主义文化伦理道德的一个重要力量，因而把反对中国传统文化和否定中国传统伦理道德作为他们宣扬资产阶级自由化和资产阶级个人主义的一个重要方面；这些由于羡慕西方发达国家的物质生活，从而盲目崇拜西方的文化艺术和价值观念，甚而全面否定自己民族的伦理道德的思想，对于发展中华民族的优良道德传统和建设社会主义新道德，极端有害。
“文化保守主义”思想评析。与“民族虚无主义”相反“文化保守主义”在传统文化上主张全盘复古，不加批判地全盘继承。表现：所谓“中学为体，西学为用”的理论和所谓“物质上可以开新，道德上应该复归”的思想，都是坚持在道德上“全盘复古”的思想。近百年来，在如何对待传统伦理道德的问题上，有所谓道统论、国粹派等，它们都曾经赤裸裸地主张复古。康有为先主张“维新变法”，后来也鼓吹“尊孔读经”，提倡儒家三纲五常的伦理道德。20世纪二三十年代以来，国内出现的所谓新儒家学派，主张“复兴儒学”，实际上是一种无批判的继承。目前在海外及港台，一些人研究新儒学，只强调要认同、继承、弘扬儒学的基本的精神价值，而不主张对儒家伦理精神的批判和改造，甚至主张以儒家资本主义来代替社会主义，更是错误的。评析：从中华民族的传统伦理道德来看，在以儒家伦理思想为主要内容的体系中，“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的“三纲”思想，占有相当重要的地位。愈到中国封建社会后期，“三纲”思想就发展得愈加严重，严重束缚人们个性发展方面；在中国历史上，封建统治阶级极力提倡“愚忠愚孝”，利用政权和社会舆论的力量，大力提倡所谓“忠孝节义”的楷模，褒扬烈女节妇，大树贞节牌坊，使封建的“三纲”成为严重束缚人们的一种精神枷锁。因此，对以维护封建等级制度为目的的一切道德原则和道德规范，都必须进行彻底的批判，以清除其封建遗毒。
正确对待传统文化和传统道德。对中国道德传统文化，既要反对民族虚无主义对民族文化遗产的全盘否定，又要反对不分糟粕和精华的“全盘复古”的错误态度，而应坚持辩证的、一分为二的分析态度，去了解、批判、吸收和改造。中国传统伦理道德思想中往往是精华和糟粕相交织、相融合，因而我们既要善于吸取其中合理的思想，又必须善于剔除其中的消极内容。正如毛泽东所说，在总结和继承我们的传统文化时，必须要“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华。”即要批判继承、弃糟取精、综合创新、古为今用。其中尤其要强调古为今用，要批判地继承中华民族的优良道德传统，以适应有中国特色社会主义建设的需要，适应建设社会主义的新的道德体系的需要。
第三节恪守公民基本道德规范。
一、我国公民基本道德规范的提出及其意义。
中共中央印发《公民道德建设实施纲要》明确提出：要“在全社会大力倡导‘爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献’的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民”。
《纲要》的颁布与实施，对加强公民道德建设，克服市场经济带来的道德上的各种负面影响，提高全体公民的道德素质，有着极其重要的意义。
（二）公民基本道德规范的主要内容。
《纲要》提出的20个字可以细分为10个基本道德规范，即：爱国、守法、明礼、诚信、团结、友善、勤俭、自强、敬业、奉献。
“爱国”，主要是规范公民与国家的关系，强调对祖国的忠诚与热爱，要求每个公民必须确立中华民族的意识和国家利益至上的观念，有强烈的民族自尊心和自信心，自觉维护祖国的独立、统一、尊严和利益，为祖国的繁荣富强而努力奋斗。
“守法”，也主要规范公民与国家的关系，强调要遵守国家的法律法规，遵守各项规章制度，它要求每个公民在社会生活中自觉做到学法、懂法、用法、守法。
“明礼”，主要是规范公共场合的公共道德行为，强调讲究起码的礼节、礼仪和礼貌，即讲文明、讲礼貌。
“诚信”，主要是规范公共关系中的道德行为，强调诚实、诚恳、信用、信任。诚信是公民道德建设的重点。
“团结”，主要规范公民与公民之间的道德关系，强调公民之间的亲和力，强调人们为实现共同的理想、完成共同的目标，在认识、情感、意志、行为等方面达到和谐统一的状态。团结就是力量。
“友善”，注重公民个人之间的亲善关系，强调待人处世态度友好，珍重友谊，珍视友情，为人善良等等，这是人们更好地融入社会的前提。
“勤俭”，主要是对公民个人提出来的道德要求，要求每个公民具备勤劳、勤奋、俭朴、节俭等良好的道德品质。“自强”，是要求每个公民都要自尊、自重、自励、自立，具有不屈不饶、顽强拼搏的精神。
“敬业”，主要是规范公民与职业的道德关系，要求公民有职业责任感，珍惜岗位，忠于职守，钻研业务，精益求精，恪守职业道德，尽职尽责等。
“奉献”，强调克己奉公，助人为乐，服务社会，造福国家、社会和他人等。作为一种美德，奉献历来被人们崇尚。
（三）诚实信用是公民道德建设的重点。
“诚”是指诚实，多指“内诚于心”，“信”是指守信，偏重于“外信于人”，合起来指：诚实正直，言而有信。诚信主要包括两层含义：一是要以信用取信于人；二是对他人要给予信任。诚是信的基础与前提。只有诚信于心，才有言行一致。诚信道德是成为公民的立人之本、家庭之道、经商之宝、交友之道、为政之道。
诚信是人之为人的基本道德品质，是走向成功的重要条件，能为个体在社会中获得成功奠定坚实的基础。古今中外任何社会都把诚信作为美德加以推崇，诚信的人总能优先赢得别人的赞赏或认可。一个人很难靠孤军奋斗获得成功，需要他人的帮助、支持和理解，具备诚信品质的人，值得信赖，可以赢得更多的朋友、合作者和更多施展自己才华的机会，也能最大限度地得到别人的帮助；诚信的人，能够诚实待己，全面客观地审视自我，既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我贬低，所以往往能“知己知彼，百战不殆”。
真诚能让我们最大程度地把握自己的命运。诚信能使你在与人交往中，展现出巨大的人格魅力。古人说：“人而无信，不知其可也”，要取信于人，就要真心诚意，表里如一，毫无矫揉造作地待人处事。如果“逢人只讲三分话，不可全抛一片心”，只能拉大与别人的心理距离，难以得到别人的理解和帮助。
诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项最基本的道德要求。就此而言，诚信是企业的生命，是商品交换和经济交往的纽带，是竞争力量和优势产生的源泉。一个企业拥有了诚信，就会在激烈的市场竞争中，步步为营，节节胜利。
诚信能为成功提供良好的社会环境，社会其实就是由大大小小的诚信构成的。我们每时每刻都在享受着诚信带给我们的好处：
反过来讲，不讲诚信最终只能是害人害己。守信是人格确立的重要途径，也是人与人之间交往得以继续的前提。没有人愿意与不讲信用的人交往，只要欺骗别人一次，就永远失去了别人的信任，更谈不上别人对你的重用。现在，一些人不讲诚信，为了眼前的利益，造假惑人。这不仅损害个人信誉，还破坏整个社会的信用机制，使人与人之间缺乏最起码的信任。到头来，不仅自己无法得到他人诚信的回报，还人为地加大了自己成功的成本。因为没有安全感，每个人不得不耗费大量的人力物力以防止被欺骗。结果人人都生活在紧张和压抑之中，生活的幸福感大大降低；同时由于信用被破坏，社会就不能很好的发展，经济不能正常的增长，个人也难以顺利的达到成功。
二、大学生与诚信道德。
对于当代大学生来说，诚实守信意味着端正学习态度，踏实学习，虚心求教，不懂不装懂，独立完成学习任务；坚守学术道德规范，正确对待学习成绩，不抄袭、不剽窃等。目前我们在诚信道德建设方面存在诸多不足，部分同学缺少诚信和正义感；个别甚至偷窃、抢劫，敲诈，走上违法犯罪的道路；一些学术腐败现象对青年学生已经造成了一定程度的影响，有的同学骄狂浮躁、自命不凡，或好高骛远、不切实际，有的作业偷工减料、考试抄袭剽窃，个别甚至为了沽名钓誉而不惜铤而走险。„这些迫切要求我们加强诚信道德建设。
我们都渴望成功，因此应主动成为诚信的忠实卫士，而不要埋怨世态炎凉，人心不古，美好的一切就在你我手中。要从我做起，从身边的小事做起，播种诚信，当诚信无处不在、无时不在的时候，我们离成功就不远了。
三、努力提高道德修养的自觉性。
（一）道德修养贵在自觉。
（二）认识和把握道德修养的途径与方法。
校长思政课教案篇四
各位专家教授、各位领导：下午好！
首先，欢迎各位莅临感天动地的孝感检查指导工作，感谢湖北省教育厅、湖北省高校马克思主义理论教育研究会和承办本次会议的孝感学院，给我们提供了向大家学习并与各位交流的机会。
我今天汇报的题目是：适合高职教育特点注重思政课教学实效。
湖北职业技术学院是教育部首批批准成立的高职院校之一。自合并组建以来，学院党委一直十分重视“两课”教育教学工作，严格按照“98”方案实施“两课”教学，专门成立了以党委书记为主任的“‘两课’教育教学工作指导委员会”，由党委宣传部把握“两课”教育教学方向，公共课部、“两课”教研室负责“两课”教学的组织与管理工作。几年来，我们牢固树立大德育观念，紧紧抓住高职教育特点，有针对性地开展“两课”教学工作，制定了《湖北职业技术学院关于实施“两课”教学的意见》、《湖北职业技术学院关于加强“两课”教学督导工作的通知》等文件并认真落实，使“两课”教学贴近学生、贴近社会、贴近生活、贴近专业培养目标。
现在，我将主要情况汇报如下：
一、认真执行“98”方案，不断深化“两课”教学改革。
“两课”教学是高校学生思想政治教育的主渠道、主阵地，我院在“两课教育教学工作指导委员会”的领导下，切实发挥“两主”作用，依据“98”方案和《湖北职业技术学院关于实施“两课”教学的意见》，认真开展“两课”教学工作，连年受到省督导专家的好评。
1、领导重视，计划完备，确保“两课”教学落到实处。
我院是一所综合性高职院校，医、工类专业的专业课程教学任务较重，加上高职学制的改革和教学总学时的调整，包括“两课”在内的公共课教学难度加大。但是，我院党委坚持把学生思想政治教育放在重要位置，不断改善“两课”教学的软硬环境，确保“两课”各课程学时，合理分配理论教学与实践教学的学时比例，并根据高职教育的特点，合理安排课程教学顺序，不断优化整合课程教学内容。党委书记、院长率先垂范，带头上“两课”，并率先进行教学方法与手段改革，深受学生欢迎，而且多次受到省督导专家的肯定。
2、加强“两课”教师培训，进一步提高教师业务水平。
我们高度重视“两课”教师的培训工作，提出了“两课”教师硕士化、党员化、辅导员化、心理咨询师化等“四化”目标，规定每位“两课”教师每年至少外出培训一次，形式包括脱产进修、在职培训、社会实践等。2000年以来，先后选派11名教师攻读“两课”硕士，12轮次参加省教育厅组织的骨干教师培训及新教材培训，6轮次参加全省高校思想政治理论课交流，2轮次参加教育部组织的教师培训。每次培训在一级培训的基础上，分次做好“二级”、“三级”培训。通过培训学习，教师业务水平得到进一步提高。
“双师型”教师队伍建设是高职院校师资队伍建设的重要内容。我们根据“两课”教师的工作性质和特点，制定了以心理咨询师、政工师为主要职业资格的“两课”双师素质教师建设方案并加以实施。目前，专任教师中有政工师2人，心理咨询师4人。
3、深化“两课”教学改革，不断增强“两课”教学的“两性”、“两力”深化“两课”教学改革，是提高“两课”针对性与实效性，增强吸引力和感染力的关键所在。几年来，我们经常性地组织教师相互听课，观摩全国“精彩一课”专题片，引导“两课”教师开拓视野，学习借鉴兄弟院校在“两课”教学工作中的好经验和新办法，全力实施教学改革。
1）、调整优化课程设置。贴近高职教育教学特点、贴近专业培养目标、贴近学生实际，合理安排课程的顺序和门类：对医学类专业，思想道德修养课程整合开设《思想品德与医学伦理学》，法律基础课程整合开设《法律基础与卫生法》；对财经类专业，思想道德修养课程整合开设《法律基础与经济法》；对实行高职“2+1”模式的医学类专业和少数机电类专业，率先进行改革试点，将毛泽东思想概论和邓小平理论与“三个代表”重要思想概论整合为《毛泽东思想、邓小平理论与“三个代表”重要思想概论》。2）、增补整合教学内容。一方面，坚持以教材内容为依据，紧紧抓住课程要点与核心进行重点讲解，并紧密结合中央精神，将学生普遍关心的热点、难点问题贯穿于教学过程中，增强教学的政治性、时代性和针对性；另一方面，结合专业特点与学生思想实际，有选择性、倾向性地组织教学内容和案例，诸如医学类专业《法律基础与卫生法》教学中，有针对性地加入医疗事故处理案例，《思想道德修养》课程中加入职业理想、职业精神、职业道德等内容。凸现了高职教育特点，发挥“两课”教学的思想政治教育、为专业培养目标服务双重功能。
3）改革课堂教学方法。改变教师“说教式”、“灌输式”的课堂教学方式，开展互动式、双边式、欢快式教学，强调教师在发挥个人主观能动性的基础上，从学生的实际、社会的实际、课堂的实际来设计教学模式，加强现代教育技术手段的运用。要求教师广泛地采用基本理论与专题讲座相结合、课堂教学与社会实践相结合、教师授课与学生讨论相结合、学生辩论与教师点评相结合等多种教学方法。实践证明，这些方法不仅受到学生欢迎，也收到了很好的教学效果。2005年，有4名教师被评为“最受欢迎教师”。
4）、加强实践性教学与第二课堂活动。以提高学生的学习积极性和教学实效性为目的，广泛开展讨论、知识竞赛、辩论、社会调查、参观访问（利用实践教育基地）等实践性教学活动，增强“两课”教学的吸引力和感染力。
目前，我们已建立了十五军军事博物馆、孝感市档案馆和孝感市钢赢家俱有限公司等“两课”教学基地，作为《毛泽东思想概论》和《邓小平理论与“三个代表”重要思想概论》的实践教学基地。
5）、改革考试方法与评价手段。根据高职教育以就业为导向，以服务为宗旨，以能力为本位的办学指导思想，我们积极开展“两课”考核方式改革。一是实行开卷考试与闭卷考试相结合，既考核知识，又考核能力；二是逐步改变唯笔试现状，采取面试、小论文写作、课堂辩论、调查报告等考核方式，培养了学生能力，受到学生的欢迎。
我们对《法律基础》课程考核实行面试考试，对《毛泽东思想概论》、《马克思主义哲学原理》、《邓小平理论与“三个代表”重要思想概论》课程进行小论文写作考试，对《思想道德修养》课程实行调查报告考试，效果都比较明显。
4、增加载体，延伸阵地，强化“两课”教学效果。
在充分发挥“两课”教学思想政治教育主渠道作用的同时，学院我们不断加强学生思想政治教育载体建设，运用多种形式、途径和手段，强化“两课”教学效果。一是加强业余党校、团校的阵地建设。学院利用业余党校、团校定期举办学生党员、入党积极分子、校园新闻记者、团员青年的理论培训班，院党委成员、“两课”骨干教师到培训班授课，受到学生普遍欢迎。
二是加强学生理论社团建设。学院成立了邓小平理论研究会、“三个代表”重要思想研究会以及青年学生理论读书中心组，各系、院成立有分会，班级有小组，全院共有会员3500多人。研究会定期邀请老师授课，开展学习、交流和讨论活动，开展征文、演讲比赛，举办学习体会交流会，并在院报上开辟学习园地，刊登会员的学习体会和研究成果。
三是通过网络平台，教师与学生进行文字交流。我们有5名教师被聘为孝感市青少年网上教育辅导员，他们双休日利用网络平台与校内外青年学生交流思想，探讨社会热点，在一定程度上解决了“5+2=0”的问题。
四是实行“两课”教师挂系制。我们让“两课”教师与教学院系结对子，每个院系3—4人，解决学生政治思想问题，进一步延伸课堂教学效果。
五是以“两课”教师为主体，以学院心理咨询中心为依托，开展学生心理咨询，加强学生心理健康教育。
在实施“98方案”近7年的教学实践中，我们收获最大的是做到了六个结合，即：“两课”教学与学生思想政治教育有机结合；“两课”教学与学院教书育人、管理育人、服务育人“三育人”结合；“两课”教学与学生就业、创业教育结合；“两课”课堂教学与社会实践相结合；“两课”教学与学生心理健康教育结合；“两课”课内考核与学生操行量化考评结合。
二、认真落实中央文件精神，严格实施05方案。
2005年，我们根据中共中央16号、5号、9号文件精神，结合“三项学习教育活动”，组织全体思政课教师进行了认真的学习讨论，为05方案的实施创造了各方面的条件。
1、加强领导，制定配套文件。5号、9号文件出台后，我院领导高度重视，先后几次组织党委宣传部、教务处、学工处、公共课部、思政课教研室负责人进行学习讨论，多次召开专题会议进行部署，并根据5号、9号文件精神制定了《湖北职业技术学院关于中共中央宣传部、教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见的实施方案》，提出了加强和改进学院思想政治理论课的指导思想和过渡时期的总体要求，制定了思想政治理论课的课程设置和试点工作方案。
2、加强教学基层组织，制定教学计划。负责思政课教学的公共课部，根据5号、9号文件精神制定了新的思政课教学计划，按8个学分、128个学时进行设计，并将计划纳入2006年各专业教学计划。为了加强思政课教学管理，我们对基层教学组织进行了调整，建立了与新方案配套的“概论”教研组和“道德与法律”教研组，分别负责两门主体课程的教学组织工作。
3、加强教师培训，搞好教师定向。2005年，我们引进思政课硕士2人，补充思政课教师队伍；根据我院现有思政课教师情况，结合教师学科特点，我们对28名专兼职教师进行了课程定向，并相应做好教师培训工作。一是教师的转岗培训，特别是马克思主义哲学原理课教师向道德与法律课和“概论”课的转岗培训；二是全体思政课教师对新教材使用的培训。
4、加强新方案实施的硬件建设，进一步改善思政课教学的软硬环境。目前已建立思政课资料室一间，200平米思政课辅助实验室一间。目前，我院实施05方案的各项准备工作已经就绪，2006年我们将按要求并结合高职教育特点加以实施。
各位领导，各位专家，雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。虽然我们过去取得了一定的成绩，但面对新时期思政课教学的新要求，我们还有许多地方做得不够，与本科院校相比还存在着很大的差距，我们期待着与兄弟院校开展更多的学习与交流，期待着各位领导和专家不吝指导。谢谢大家！
校长思政课教案篇五
教学目标：
1、帮助学生初步认识学校，了解自己所在学校的环境，知道学校是个可爱的地方。
2、激发学生热爱学校、爱学习、喜欢上学的情感，并且学会利用学校中的任何设施来解决自己学习、生活中的问题。
教学重点难点：
激发学生热爱学校、爱学习、喜欢上学的情感，并且学会利用学校中的任何设施来解决自己学习、生活中的问题。
教学时间：
共三课时，其中参观活动1—2课时，总结交流1课时。
教学准备：
水彩笔、铅笔、纸、参观需要的手持扩音器等。
教学过程：
第一课时（学生活动时间约32分钟）。
一、导入。
师：小朋友，开学了，步入新的校园学习也好几天了，谁来大声的告诉老师和其他小朋友你是在什么学校哪个班学习吗？（指名数人回答：育才小学一年级一班）师板书：育才小学。师：喜欢我们的学校吗？为什么？学生发言。
师：你去过学校的那些地方（场所），你对学校哪里印象深刻呢？说来听听。学生发言。
二、活动准备阶段。
1、（出示校园实景图）小朋友，看图，你们知道这是学校的哪里吗？你们喜欢校园的什么地方，这节课我们就先参观那儿。
2、学生商量、确定参观的内容和路线。（学校大门、传达室、宣传栏、体育馆、大礼堂、儿童食堂、大操场、教学楼、科技楼、厕所、小花园……）。
3、学生排队，选出小组长，由老师带队集体参观。
三、活动进行。
方式：集体参观，学生观察，不明白的地方老师解说。
1、参观学校大门，提示观察大门上的字及匾牌荣誉，感受学校的好。
2、参观传达室，要求学生向传达室的周爷爷问好，教育学生要尊敬学校教职员工，使学生初步了解学校传达室做什么用的，平时怎样利用传达室的功能来解决自己生活中的问题。
3、参观宣传栏、体育馆、大礼堂、儿童食堂、大操场，感受校园的美好。
4、参观教学楼，数一数有几楼，有几间教室，看一看教室里有什么？教育孩子们路过教室时要轻轻地，不能影响别人，使他们明白在学校里的主要活动是在课堂上学习，大家一起学习，就必须按统一的纪律要求约束自己的行为。
四、回教室，总结参观情况。交代还有不明白的下课后与同学再去看看。
六、布置：下节课小朋友可带照相机、水彩笔、铅笔等东西来。
第二课时。
一、导入。
二、继续参观校园。
形式：学生自由组合分组，自己选择自己感兴趣的地方参观。
2、学生自主参观。
三、回教室，总结活动情况。交代还有没照完、没画完、没编完、没说完的下课后与同学继续搞完。
四、布置：下节课将画的画、拍的照等带到教室来。
第三课时。
一、导入。
二、以“我们的发现”为主题汇报交流。
汇报的形式可多样，答案可多种。
1、学生选出主持人。
2、将学生分组，将画、写、编、唱、照、说等不同的同学各自一组。
3、先各自交流，再集体交流。（学生为主，老师做听众，利用电脑或显示屏展示学生成果。）。
学生自由发言。
我知道……。
我能找到……。
我觉得……。
我还想……。
画了画的同学和拍了照的同学说完后，老师要求现场将画和照片粘贴在教室后面的作品栏内。
三、活动小结。
四、活动延伸：
1、班级办墙报，主题为“我心中的学校”。
2、回家，向家长介绍学校，也可在休息时间时以导游的身份带家长来参观学校。
校长思政课教案篇六
《穷人》是俄国著名作家列夫托尔斯泰写的一个短篇小说。当时，俄国劳动人民处于沙皇的黑暗统治之下，生活极度贫困，但是他们心地善良、情操高尚。课文记叙了渔夫和她的妻子桑娜关心、同情邻居西蒙，在西蒙死后毅然收养了她的两个孤儿的故事，反映了穷人纯朴善良的同情心和乐于助人的高尚品质。本文在写作上特色鲜明，通过对环境和人物心理、^对`话的描写，刻画了栩栩如生的人物形象。特别是用多种方式细腻地刻画人物的心理活动，既有直接心理描写，又有间接心理描写；既有错觉、幻觉的运用，又有景物描写衬托人物心理，感人至深。教学时，创设情景，让学生走进文本，理解内容，在此基础上，从内容中想开去，让学生在深挖文本的过程中，真切地感受，做到入情入境。
六年级的学生已具有一定的自学感悟能力，能把握课文的主要内容，体会文章表达的思想感情，并能对课文中不理解的地方提出疑问，初步感受作品生动形象和优美的语言，关心作品中人物的命运和喜怒哀乐。而本文在写作上特色鲜明：通过环境和人物心理、^对`话的描写，刻画人物形象、抒发真情的写法。作者这种高超的艺术技巧对于六年级学生，理解起来具有一定的难度。
（一）认知目标：
1.学会本课10个生字，正确读写“搁板、帐子、抱怨、、掀起、寡妇、揍打、魁梧、倒霉、后脑勺、熬”等词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文，抄写自己喜欢的词语和句子。
（二）能力目标：
1.培养学生根据课文内容，展开合理的想象的能力。
2.学习作者通过环境和人物^对`话、心理的描写，表现人物品质的写法。
（三）情感态度目标：
在阅读中感受桑娜和渔夫的勤劳、淳朴和善良，学习他们宁可自己受苦也要帮助他人的美德。
（一）理解课文内容，感受桑娜和渔夫的勤劳、淳朴和善良，学习他们宁可自己受苦也要帮助他人的美德。
（二）学习作者通过环境和人物^对`话、心理的描写，表现人物品质的写法。
诵读感悟法、读写结合法。
（一）多媒体课件。
（二）学生课前准备：搜集关于列夫托尔斯泰的资料。
二课时。
校长思政课教案篇七
历来在赛场上，赛的都不仅仅是成绩，还是体育精神，还是做人的境界。
我知道，我知道。不过我想说的是，人得往高处走，可别就活这么几十年还给世界添堵，让人鄙夷和唾骂。做一个品质高尚的人多好啊，像孙杨这样，既为人类做出了贡献又予他人以温暖，全世界的爱意都增加了。这也才符合体育精神，不枉全人类这么费时费力费钱地开奥运会。为什么奥林匹克运动的“格言”是“更快，更高，更强”?为什么要说“更高”?我的理解：这个高，首先不是比谁跳得高跑得快拿金牌多，而是要不断把人类的精神境界提升到更高的刻度。
校长思政课教案篇八
第一课认识交通标志教学目的：
1、使学生认识一些交通标志。
2、了解这些交通标志的作用，遵守交通规则。教学过程：
一、导入。
1、平平是一名小学一年级的学生了。一天，他在爸爸的陪同下来到学校，爸爸教了一首儿歌给平平。
2、一起背儿歌“红灯停，绿灯行，黄灯警示要看清；过马路，左右看，交通规则记心中。”
二、教授新课。
1、交通信号灯。
（3）你们知道这三种不同颜色的信号灯表示的是什么意思吗？
（4）老师给大家讲解三种颜色信号灯表示的不同意思：红灯表示禁止通行，绿灯表示通行，黄灯表示警告。（5）我们在上学的时候，应该怎么根据各种颜色的信号灯安全的过马路呢？同学们以小组为单位，讨论这个问题，互相补充，然后各组选出代表汇报。
2、认识交通安全标志。
（1）出示几种交通安全标志让学生辨认。（直行、向左转弯、向右转弯、人行横道、步行）。
（2）人行横道是专门为行人设置的安全通道，行人走路要走人行横道。没有人行横道的地方，要靠路边行走，一定要注意前后左右的车辆，否则容易发生意外。
（3）机动车车道是道路中间的车道，供汽车等机动车行驶。（出示图，边讲边让学生辨认）。
（4）非机动车车道是两边的车道，供自行车等非机动车行驶。（出示图，边讲边让学生辨认）。
三、扩展练习。
1、除了刚才我们说过的这几种交通安全标志，你还知道哪些交通安全标志？
2、画一画你知道的交通安全标志，让大家猜。
第二课认识简单的危险标志。
教学目的：
1、使学生认识一些简单的危险标志。
2、了解这些危险标志所表示的意义，避免危险的发生。教学过程：
一、导入。
2、其实生活中还有很多像它那样的标志，它们都属于危险标志一类，让我们一起来认识它们吧！
二、教授新课。
1、禁止标志。
这类标志用红色来表示，形状呈圆形，里面有图案或者表示“禁止”“强制”意思的文字。用圆形来表示，是因为圆形给人的感觉比较直接，容易引起人们的注意。
（1）圆形里面有一根燃着的火柴，再打一斜杠，你们知道这表示什么吗？
（2）圆形里面有一支点燃的烟，再打一斜杠，你们知道这表示什么吗？
（3）圆形里面有一个人，外面画了一个斜杠，你们知道这表示什么吗？
（4）圆形里面有一个手掌，外面画了一个斜杠，你们知道这表示什么吗？
（5）你还看到过类似的标志吗？你们知道是什么意思吗？
2、认识警告标志。
（1）这类标志用黄色三角形来表示，意思是有危险，要注意安全。（2）出示同学们都比较熟悉的交通警告标志：三角形里面有一个感叹号，表示要注意安全。
（3）再向学生介绍几种常见的警告标志：当心火灾、当心爆炸、当心有毒、当心触电等。
3、生活中的危险标志。
你们见过生活中有哪些危险标志吗？
三、做游戏认标志。
选出十人，分为五组，每组两人。第一组的一个同学站在讲台上，手里拿一张画有危险标志的图片，第一组的另一个同学来表演。第一组表演完，第二组表演，比一比哪个组表演的好。
第三课社区和室内活动安全。
教学目的：
1、使学生了解社区和室内存在的安全隐患。
2、在社区和室内做正当的游戏，注意安全。教学过程：
一、导入。
1、有一个和你们一样大的小男孩，名叫欢欢。他聪明活泼，总是活蹦乱跳的，即使回到家里还是跳个不停，他从凳子上跳到沙发上，又从沙发上跳到床上，爸爸妈妈怎么哄他都不听。结果当他正准备从床上跳下来时，不小心碰到柜子脚上，头上撞了一个大包，疼的他哇哇大哭。
2、你们喜欢他吗？为什么？
二、教授新课。
1、在社区做安全的游戏。
（1）小朋友们休息的时候，在社区玩耍，应该注意些什么呢？（2）同学们各抒己见，发表自己的看法。其余的同学可以根据发言同学所说的发表自己的见解。
（3）师生总结社区做游戏的安全（不要打弹弓、投掷小刀；不要爬屋顶、爬树、跨横沟、从高处往下跳；捉迷藏不要躲在汽车底下，不要故意躲在隐蔽的地方去吓唬别人等）。
2、在家里玩也要注意安全。
三、扩展训练。
2、我们在家里，还可以做哪些有益又安全的游戏？
第四课用电安全。
教学目的：
1、使学生了解一些用电的安全常识。
2、使学生学会正确、安全的用电。教学过程：
一、导入。
二、教授新课。
1、安全用电标志。
（1）你们了解安全用电标志吗？
（2）安全用电标志分为颜色标志和图形标志。颜色标志常用来区分各种不同性质、不同用途的导线，或用来表示某处安全程度。图形标志一般用来告诫人们不要去接近有危险的场所。
（3）红色、黄色、蓝色、绿色、黑色，你们知道都是用来标志什么的吗？
（4）老师结合图片向学生讲解不同颜色标志代表的不同含义。
2、预防触电。
（1）我们生活中的每一个角落几乎都存在电。你们知道怎样预防触电吗？
（2）师生共同总结用电尝试：家电停止使用时，要拔掉电源插头；手、脚和身体湿的时候不要触摸电器；不要把手伸进运转的电风扇、搅拌机和水果榨汁机里等等。
3、触电后怎么办。
三、总结。
1、我们经常看到电池，你们说摸电池会触电吗？你们知道这是为什么吗？
2、今天这节课，你们学到了哪些用电安全知识。
校长思政课教案篇九
1.通过学习疫情对策者的先进事迹，对学生进行爱国主义教育。
2、让学生知道和平时代的中学生是否需要爱国，应该怎样爱国。
3.激发学生的爱国热情，加强学生的社会主义美德教育，把这种感情带到学习和日常生活中。
在日常学习和生活中表现爱国。
教学方法:教学方法、讨论方法和多媒体教学方法。
教育过程:。
一、学习最美逆行者的先进事迹1、投影3张照片:钟南山、李文亮、董苏红2、(1)爱是什么？什么是爱国？什么是社会主义美德？爱是给予，是献身，不是索赔，也不是交换。爱国是为国家为人民献出自己的一切，包括各种牺牲，在祖国需要的时候，接受党和国家的呼吁，为祖国和人民献出自己的一切！3、介绍图中最美丽的逆行者的事迹(1)钟南山:2003年非典第一功臣2007年英国爱丁堡大学荣誉博士，2007年10月呼吸疾病国家重点实验室主任2014年获得香港中文大学荣誉理学博士..现在83岁的他为了人民的幸福，为了让中国回归平静，再次面向疫情的战场和新冠状病毒的殊死战斗，几年前钟南山院士纯英语教育课堂纯英语口音流利的语言表达让很多人大开眼界，但是很多人不知道他35岁的学生在南山上演了16岁的孩子的眼泪钟南山院士已经成为国民偶像，除了受到大人的尊重和敬仰，孩子们还应该学习他的敬业和忘记我的精神！让我们看看钟南山童年的经历！现在钟南山似乎成了全国人民的心丸，他带来的所有关于新冠疫病的新闻，人们都认真听，相信。84岁钟南山，有院士专业，有士兵勇猛，有国士负责。一路奔跑不知疲倦，满腔责任为国为民，确实肃然起敬！不仅如此，在很多报道中，钟南山一直保持着规律的健身，肌肉让很多3、40岁的中年人叹息。
(2)李文亮(1985年至2020年2月6日)，男性毕业于辽宁省锦州市北町市、武汉大学临床医学7年制专业。生前是武汉市中心医院的眼科医生。李文亮最早于2019年12月30日向外界发出防护警报，被称为疫情的哨兵。
(3)董苏红是任县的普通护士，面对新冠肺炎的流行，很多人选择自我隔离，确保自己和家人的安全，但随着祖国的呼吁，董苏红不是自己，而是很多疫区的大众，那里需要医务人员。她说:疫情发生时，全国各地的医务人员都在援助武汉。我只是很多医务人员中的一员，大家都用生命抵抗疫情，我也要负护士的责任。
上午10点，任县人民医院为董苏红举行了短暂的送行仪式。院长郭朝军告诉她尽职尽责，在完成救助任务的同时，一定要保护自己，不要担心，医院是她的坚强后盾。之后，董苏红聚集在邢台市卫生委员会，与其他县市援鄂医疗队员一起援助武汉。
在不同的时代，创造不同的英雄。面对瘟疫，去武汉的逆行者是我们时代的典范，是顶尖的纸巾英雄！4、我们应该学习他们的什么精神？(让学生想说什么，只要合理地给予肯定)。
5、爱国格言知道多少？比一比，看谁说的多。(学生组比赛)。
三四十年代青年爱国是抗日救国的斗争。
五十年代青年爱国，参加抗美援朝，保护家庭卫国。
二十一世纪的中学生，在和平时代，祖国越来越强壮，我们需要爱国吗？(学生讨论、发言)。
四、他们有爱国之心吗？(播放电影，以下是电影的大致内容)。
校园教室的地板上有纸团、饮料箱，不知道是谁扔的，也没人捡。
教室里没有时间灯还亮着。
在校园里，看到同学们洗手的时候，水龙头打开哗哗地冲走，冲走也没关系，水还在滴水，谁也管不住。
班主任:。
看到这些现象和行为，我真的怀疑一些同学的爱国心。也许有同学会说，老师太绝对了，地上的废纸和爱国有关系吗？读书为国服务，眼前的事你不做，还能为未来服务吗？眼前的责任你不负责，能为未来负责吗？水电都是国家的宝贵资源，现在无视浪费国家水电的行为，将来能为国家节约资源和财富吗？五、我们应该如何爱国？1.培养良好的道德素质和行为，让学生们客观评价我们班最近的情况，看哪些方面不够。
学生答:(略)。
这些都是谁的责任？老师的东西是什么？班上的干部是什么？你生来就值得吗？是吗？是吗？是我们每个人的责任。因此，班级不顺利是我们每个人的责任，我们每个人都应该深深地自责。
国家不强盛，是谁的责任？也是我们每个人的责任，天下兴亡，匹夫有责，匹夫有责的正确理解应该是我有责任，我有责任，我们国家有希望。
2.培养强烈的责任感，同学们可能还有点不服，国家不强，为什么是我的责任？我还是个小学生要负什么责任呢？是的，即使你对过去和现在没有责任，你对国家的未来有责任吗？如果国家二十年后还不强，你有责任吗？为了承担对未来的责任，现在必须学习能力，所以读书不是为了自己，而是为了国家学习，你现在读好书，对未来负责。
有些学生有兴趣，喜欢这门课，花更多时间看，不喜欢那门课，就放弃。
如果你喜欢这个老师讲课，你会对学好这门课感兴趣，如果你不喜欢那个老师讲课，你就不会听他讲课。读书是责任，不是兴趣，而是在责任中找到兴趣，不能用兴趣代替责任。
一个人工作，先做自己应该做的事，然后做自己喜欢做的事是责任。对自己负责，对别人负责，对集体负责，对国家民族负责，这才是真正的爱国六，谈谈你在以后的学习和日常生活中如何爱国？1、学生分组讨论2、学生发言七、总结我们是21世纪的小学生，是祖国的希望。祖国的发展，民族的强大，需要我们大家的努力。因此，我们现在的爱国是学习科学文化知识，为祖国的未来负责。同学们从今天开始，从周围的小事开始，体现我们的爱国热情吧。
校长思政课教案篇十
一、教育设计的构想。
《计算机网络原理》是网络工程专业和计算机科学和技术专业的专业课程，特别是网络工程专业是核心课程，具有上下的重要作用。通过本课程的教学，学生可以系统地了解计算机网络的发展历史、系统结构；了解并掌握计算机网络各层的功能、工作原理和主要协议；可以利用计算机网络的基本概念、基本原理和基本方法进行网络系统的分析和应用。
目前，在计算机网络原理的教育中，学生的视野往往限于专业课理论知识的学习，为什么要学习这门课呢？学好这门课对自己未来的职业生涯有什么影响？如何树立正确的人生观、价值观？如何为我国计算机网络行业做出自己的贡献？这些是激发学生动力的根本问题。
冯健老师在专业课中注重寻找专业教育和思政教育的触点，在课堂教学计算机网络专业知识的过程中融入思想政治教育，培养学生的网络强国战略思想，树立正确的人生观、价值观，加强网络安全意识和网络法律意识，激发学生学习的动力。
在解释域名系统dns这一教育单元时，教育目标是通过解释、自主探讨、讨论交流和操作实践，掌握域名与ip的关系、域名的意思、域名管理方法和域名解析过程，利用这些知识分析，解决实际问题。同时结合域名解析流程和相关材料分析，体会我国具有根域名服务器的紧迫性和重要性，教育学生具有网络主权意识，加强网络安全意识，引导学生为建设中国成为网络强国而奋斗。教育过程以俄罗斯进行国家级防止网络演习为导入，提高说明域名系统的基本工作原理和当前dns系统存在的中心分析问题，探索问题的解决方案，激发学生的爱国热情和责任。
二、教育课件的展示。
一、教育设计的构想。
着名黑客kevinmitnick在上面。
纪90年代让“黑客社会工程学”这个术语流行了起来，不过这个简单的概念本身（引诱某人去做某事，或者泄露敏感信息）却早有年头了。从社会工程学的角度来说，往往由于用户的疏忽大意，不小心访问了错误的网站，而该网站的页面与正常网站并无差别，用户在输入个人私密信息后，用户的敏感信息便被非法的窃取了，这种形式的攻击手法就是钓鱼式攻击手法，而这样的网站就是一个典型的钓鱼网站。钓鱼网站一般仅在域名上与正常网站非常相似，因此用户可以通过仔细观察域名来识别钓鱼网站。
首先通过资料引入话题，通过以下几种方式做到专业知识和思政的有效结合：1.加强学生对本课程的认知，帮助学生从一开始就要界定将来自己的身份，该身份应该是正面的，积极的。用讲故事的方式，介绍世界和中国著名的网络安全专家，让学生学习他们的专业素养和优秀的品格。
2.在介绍“病毒”知识的部分，除了介绍“病毒”的工作原理、特征等知识以外，要让学生认识到恶意传播“病毒”会给国家、社会带来重大的经济损失。
3.在介绍工具使用的过程中，加入网络安全中的法律、法规介绍，告诉学生触犯法律会受到什么样的惩罚。
4.在讲授网络防御的过程中，引导学生认识到网络安全中的“防”和“攻”是此消彼长的关系。
二、教学课件展示。
专业课程课程思政教学案例三。
一、案例主题。
1．课程和案例的基本情况。
《中国现代文学经典导读》是面向全校学生的通识性选修课。这门课主要讲授的是中国现代文学史上的经典作家及经典作品。通过本课程的学习，学生可以了解中国现代文学的基本概貌和中国现代文学的基本特征，提高审美鉴赏力，培养健全人格，树立正确的世界观、人生观、价值观。2016年本课程被评为广东省精品视频公开课，2014年被评为广州大学优质课，2018年被评为广州大学精品通识核心课。
“鲁迅经典《阿q正传》导读”，是本课程的第一讲。本讲主要围绕鲁迅对阿q形象的塑造，分析鲁迅的国民性批判思想，引导学生正确认识中国人、中国社会、中国历史、中国文化在转型时代面临的巨大挑战和严峻形势，理解鲁迅的忧国忧民情怀和改造国民性的历史抱负，培养学生的家国情怀和使命意识。
（1）知识目标：了解鲁迅的生平和文学道路，知晓《阿q正传》的研究现状。
（2）能力目标：培养学生的文本细读能力，提高学生的文学鉴赏力，拓展人生视野和艺术情怀，正确欣赏经典作家的经典作品。
（3）情感目标：体验鲁迅小说深刻的思想洞察力、犀利的文化批判力和强烈的艺术感染力，体验母语写作的现代魅力，提高审美情趣和思想品位。
（4）价值目标：培养家国情怀和使命意识，坚定社会主义核心价值观信仰。
2．思政内容融入的理念和思路。
通过鲁迅年轻时代弃医从文的文学选择和《阿q正传》中对中国人“沉默的国民的魂灵”的塑造，引导学生正确思考现代中国的国民性问题，发挥文学教育“以文化人”的独特优势，将文学教育与价值观培养有机地结合起来，引导学生将个人发展与国家、民族的命运结合起来，投身于社会进步的历史洪流，成为社会主义事业的合格接班人。
3．教学实践情况。
采用大班教学、小班研讨和学生独立学习相结合的方式，以“经典阅读——感性体验——理性领悟——人生浸润——价值认同”的渐进式教学方法，化解学生在经典学习中的知识障碍和畏惧心理，帮助学生理解鲁迅的文学忧思和家国情怀。通过课程教学，架起文学与人生的桥梁，为学生的健康成长保驾护航。
2019年被学校教学督导评为“学校代表性优秀案例”（广州大学“教学督导工作简报”2019年第9期）。
围绕“立德树人”的目标，通过郁达夫对鲁迅的评价：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅一死，使人们自觉出了民族的尚有可以为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。”引导学生正确认识文学发展与国家、民族命运之间的密切关系。正如习近平总书记所指出，科学技术可以从国外引进，但民族精神必须自己培育。文学教育在现代中国本质上是事关民族精神建设的一件大事，本课程的思政教学目标是：帮助学生体验母语写作的现代魅力，拓展人生视野，激发生活热情，增进伦理共识，提升文化认同，坚定文化自信。
校长思政课教案篇十一
近年来，各高校广泛开展思政讲堂活动，倡导学生思想政治教育，培养德智体全面发展的人才。为此，我们学校也进行了一系列的思政讲堂活动，其中校长思政讲堂是最有影响力和感染力的一种。通过参加校长思政讲堂活动，让我深刻体会到了思政教育对我们的意义和影响。下面将从五个方面进行分析。
首先，校长思政讲堂能够引导我们正视现实、把握发展方向，充分认识到当前急需接受思想政治教育的现状。面对日益复杂的社会现实和快速变化的时代背景，我们需要时刻保持警醒和敏感，不断提高对社会热点、时事政治、国家政策的敏锐度，时刻保持积极向上的心态，锻炼跨界思维能力和本土资源整合能力，开拓人生视野和智慧边界。
其次，校长思政讲堂和其他思政教育形式相结合，使得思政教育能够得以更加全面、贴近实际。如现在很多大学，思政课以纯理论输入为主，难免会令部分学生感到理论脱离实际，缺乏真实性，难以引起学生的共鸣和参与感。而校长思政讲堂则非常注重把理论与实践相结合，针对性地解决一些学生普遍存在的困惑和问题，增强学生在实践中运用思政能力的底气和自信。
第三，校长思政讲堂能够引导我们正确的价值观念和人生观。校长作为学校的领导人，必然具备较高的思想道德修养，广泛涵盖社会各个方面的经验。他的言论能够抓住我们日常生活中遇到的难题，为我们提供正确的处理方式和解决思路，尤其是在价值观念和人生观方面可以为我们提供很多有效的指导。
第四，校长思政讲堂有利于帮助我们树立远大的理想、坚定浓厚的信心。面对丰富多样的职业选择、甚至是人生选择，我们会感到茫然无措，不知道该何去何从。而听校长的谆谆教诲，我们在吸取生活、工作经验的同时，不断丰富自己的心智，提高个人修养水平，坚定自己走人生道路的信心。
最后，校长思政讲堂是一种树立起学校价值观念和校园文化的重要形式。它能够逐步构建以自主文化为核心的校园文化生态，切实发挥学校思政教育的启蒙作用。通过校长的讲话，能够使广大学生进一步了解学校的决策方向和培养目标，从而找到自己在学校大环境下的位置和角色。
总之，校长思政讲堂在切实强化学生思想政治教育、提高学生思政能力、营造学校文化氛围等方面发挥着重要的作用。我们应该积极参与，认真聆听，不断提高自身的素质和思想水平，为自己的未来打牢坚实的思想基础。
校长思政课教案篇十二
去年以来，一场来势汹汹的病毒席卷而来，带给了人们无尽的痛苦与才难，而危害至今仍未平息。疫情给我们带来了许多灾难，实体产业停产，餐饮行业停工以及从来未有的封城，对国家乃至世界造成的损失不可计量。欧洲各项赛事停赛，东京奥运会的推迟，美股两周内四次熔断，更是突显出在灾难前，人类的软弱与无力。
最开始，是以李文亮等为首的多名发声者，而后是奋斗武汉战疫的医护人员。1月18日，钟南山院士乘无座火车赶往武汉。1月23日武汉封城。1月26日，我校火速集结52名医疗队员赶赴武汉前线。“捐躯赴国难，视死忽如归”，此时，冲在最前面的是各位伟大而平凡的医护人员。
而在疫情肆虐之下，我们大学生也并非无所作为。1月24日，由我校多名同学自发组织起了支援武汉小组，在网络媒体上筹备资金，对开封各医院捐赠医用物资。有着许许多多的河大学子参与其中，为抗击疫情贡献自己的力量。同时，也有许许多多的优秀同学，主动担任社区志愿者的工作，同样面临这病毒感染的风险，他们没有退缩。而是选择奉献自己，守护他人。
当欧洲联军抵达巴黎城下时，巴黎城中的学生自发请愿参军入伍，而拿破仑却说“不能因为鸡蛋而杀了母鸡”。果断否决了这一行为。身为一名大学生，我们的职责并不是上前线，我们有着自己的职责。一个理性而强大的人，能够准确地定位自己的角色，然后在既定情况下做出最好的决策，尽到本分。
我们的手中没有精湛的医术，也没有那指挥万人的魄力，更是缺乏足够的知识。我们的本职工作，仍然是学习，充实自己的内心，“博学而笃志，切问而近思”，完善自己对于整个世界的认知，不断探索未知的领域，不断提高自己的能力。只有我们的实力提高了，才能更好的奉献社会，建设国家。我们要明白有些事情是需要交给前辈做的，有些事情是我们无法做到的，暂时的独善其身是为了日后能够达济天下。但是我们也要明白，能力不足不代表着不作为。
北宋时，东京太学生的请愿使得东京之围转危为安。如今，我们也能用自己的方式去表达我们对于疫情前线人员的关切，在网络上发表积极正确的见解，科学防疫，不传谣，不信谣。疫情期间，有不少同学抓紧学习，针对特别问题作出研究，用科学的理论武装自己的头脑，即使足不出户，也未从放下进步的脚步。疫情当下，需要的不是营造恐慌氛围，在互联网上大肆评论，而是众志成城，做自己力所能及的事情，尽好自己的本分。
疫情当下，不少大学生在家里整日“蓬头垢面”，早上起不来，晚上玩手机玩到通宵，纷纷吐槽网课如何如何，有的甚至网上翘课，这都是没有做到自己本分的行为。说一件事情不难，做一件事情才更难。在这种特殊情况下，我们大学生不需要在网上激昂文字、挥斥方遒。只需要静静地待在家中，一心只读圣贤书即可。
在这个浮躁的环境中，我们需要保持冷静的头脑，人云亦云的时候你不跟，你能够冷静、独立地去看待很多事情，就是你的生存之本，也是你的价值所在，也才能产生更多的影响。冷静下来之后，只需要保持自己的求知欲，探索书本即可。只有当具备了足够的知识储备，才能为国家和民族做出更大的贡献。此时此刻，身为一名大学生，我们并没有多么起眼。但是通过努力奋斗，我们一定可以在之后更好地建设我们的祖国。
校长思政课教案篇十三
答案在第一节体育课上揭晓：老师竟然要求把各个动作的练习过程拍照上传!我大吃一惊，心中既不想将自己照片公之于众，又不愿违背老师的意愿，只得坐在原地静观其变。“一分钟……五分钟……十分钟……”转眼体育课即将过半，但发照片的同学只有寥寥数人，叫苦的消息反而占了大半，老师似乎知道我们心思似的，在要求后面补了一句：不上传按旷课处理。顿时，手机群里的各式无法拍照的理由被纷纷打住。
经过反复思量，我勉强决定上传照片，可我总不能自拍吧!拍摄工作自然而然地落到了外公外婆的身上。我走出房间，试探性地说明了情况，出乎意料，外公外婆十分爽快地答应了。他们还默契地进行了分工，外婆负责拍照，外公负责动作指导。我拖出瑜伽垫往地上一扔，换上运动鞋，把鞋带系了又拆，拆了又系，来回数遍，见外公外婆没有丝毫动摇，我只好开始。
经过了一天的网课，我早已身心俱疲，现在半路又杀出来体育课，简直雪上加霜。本想摆个姿势交差了事，谁知碰上了“较真”的外公和“认真”的外婆，任凭我百般说理，依然毫无效果，偏要让我掌握动作要领，不折不扣地完成规定动作。我拗不过外公，再加上外婆也在一旁“帮腔”，我只得“举手投降”。才开始一分钟，耳边便传来了外公的声音“你这个姿势可不标准啊!”一边说一边抬起他的腿，“你看，要到这个高度，你一个小伙子不会连我都不如吧。”我听后满脸苦笑，看了看外公的标准动作，再看看我的动作，心中长叹一声，只能硬着头皮照着做。也真是奇怪，我刚完成一组动作，另一组又接踵而至，丝毫不给我喘息的机会，抬头一看时间才过了十五分钟，分明是齐心协力一起整我啊!不知过了多久，终于等来了中场休息时间，我兴冲冲地问外婆拍摄得怎么样了，可拿来一看只有几张可怜的照片在向我招手。“哎……”我满脸窘态，“又不是艺术照，要求何必那么高呢，重点在动作，不是追求艺术效果。”外婆依旧我行我素：“你就坚持下嘛，多做几组也不是什么坏事。”于是外婆开始对着我转圈拍摄，又是更换角度又是调整光线，到最后我干脆一言不发，埋头连续做了三组动作，抬头一看挂钟，离下课只剩下五分钟了，我实在是没力气了，整个人趴在垫子上喘着粗气，满脸期待地看向外婆，“拍好……了吗”“好吧，就这样吧!”我长舒一口气“谢天谢地，总算结束了。”刚想拿过手机上传照片结束这一切，外婆却把手往后一缩，“别急，我来帮你编辑一下再发也不迟，那么多人瞧着当然要美化下图片!”我瞠目结舌，往瑜伽垫上一趴，任外婆摆布……不知道为什么，我感觉到一种运动后的惬意和交完作业的满足感!幸亏外公外婆一直陪伴在我身旁!
校长思政课教案篇十四
近年来，我国教育体制改革不断加深，高校的思政课也迎来了一系列改革。为了提高校长治校能力和思政课教学水平，我校决定组织校长开设思政课。在这个过程中，我深刻体会到校长思政课的重要性和价值，也对如何开展一堂优秀的校长思政课有了更深入的了解。
首先，校长思政课具有示范作用。校长作为学校的核心领导，他的言行举止和思想素养直接影响着学校的师生。校长思政课不仅是对教师、学生进行的一次思想洗礼，更是一次为人师表的公开课。通过讲述自己的成长经历和人生感悟，校长可以为师生树立一个积极向上的榜样。同时，校长思政课还可以为其他相关职能部门提供一个经验借鉴，帮助他们更好地发挥职能作用，推动学校的大发展。
其次，校长思政课是思想政治教育的重要途径。高校并非只有专业知识的灌输，更重要的是培养学生的思想道德素养和社会责任感。校长作为高校的最高管理者，有着略带世故的阅历和丰富的人生哲理，通过校长思政课的讲解，可以帮助学生树立正确的人生观、价值观。同时，校长思政课还可以让学生对社会现实有更深入的了解，对社会问题有更清醒的认识，从而提高他们的社会责任感和担当精神。
再次，校长思政课是对校长本人的一次锤炼和提升。通过开设思政课，可以让校长更深入地思考自己的人生道路，总结自己的成长经历，并从中找到对学校发展和教育教学工作的启示。同时，校长思政课还需要校长把握好教学方法和手段，提升自己的演讲能力和教学水平。校长思政课也是一次与师生互动交流的机会，通过与师生的交流，校长可以倾听学生的心声，了解学生的需求和困惑，更好地发挥自己的领导作用。
最后，校长思政课是学校文化建设的重要组成部分。学校文化是学校的灵魂，是学校办学理念的具体表现。校长思政课可以传承和弘扬学校的优秀文化传统，帮助学校树立和巩固正确的办学思想，同时也可以为学校建设一个积极向上的文化氛围。通过开设思政课，校长可以宣传学校的办学理念和精神价值观，树立学校的核心价值，营造浓厚的学习氛围，推动学校文化的繁荣和发展。
总之，校长思政课作为学校思想政治教育的一种重要形式，具有重要示范作用、教育功能和文化价值。通过开展校长思政课，可以提高校长的治校能力和思政课教学水平，树立正确的人生观和价值观，推动学校的发展和文化建设。我相信，在不久的将来，校长思政课会在我国高校的教育教学中发挥更加重要的作用。
校长思政课教案篇十五
新年的钟声即将敲响全国上下共待新年。然而我们却没想到20我们久久等来的不是期盼已久的热闹新年而是武汉疫情的全面爆发!一场来势汹汹的新型冠状病毒正在向祖国的四面八方迅速蔓延!而这一年年庚子鼠年注定是一个不平凡的新年。然而我想说它的不平凡不仅仅是体现在新型冠状病毒疫情的爆发更是体现在这场与疫情的生死角逐中中国我们最爱的祖国所体现出的那一种不平凡的大国形象!让我们共同见证到：这就是中国!
准确部署，彰显制度优势。
当疫情爆发的消息被确认，全国人民在习近平的正确领导下，第一时间做出了全面部署，一系列有史以来最全面、最严格、最彻底的政策相继出台。比如，为防止病原体扩散而采取的“武汉封城”方略;为保障贫困家庭在疫情期间的正常生活而出台的特殊帮扶措施;为帮助中小企业渡过难关，陆续推出的一系列涉及金融支持、财税支持、稳定岗位和科技创新等诸多方面的减负政策。
正是由于这些有效措施的正确指导，在距离疫情爆发过去仅仅不到三个月的时间，中国的疫情控制已达到全国25地新增确诊人数为零的突破，越来越多的患者痊愈出院!中国的治疫速度令人瞠目，中国的治疫成果效果显著，中国的行动令世界为之赞叹!而这一切成功治疫的背后离不开中国社会主义制度的巨大优越性!
在中国特色社会主义制度的正确指导下，我党始终坚持集中统一领导，依照国情，从实际出发，制定合理政策，关注民众疾苦，充分保证人民群众的合法权益，调动了广大人民群众的抗疫积极性。全民行动、众志成城，全国上下一盘棋，形成了抗疫的稳固后盾，充分彰显出中国政府准确而又快速的行动力、执行力，表现出中国作为一个大国所具备的大国特性，体现出中国社会主义制度符合时代要求、适应我国发展的显著优势。
两座医池，体现生命意识。
相信在此次抗击疫情的保卫战中，大家都听到过一个神话：不到一周的时间，两所能容纳上千张床位的医院——火神山、雷神山医院拔地而起，这是一个多么令人激动的事情!据报道，医院被建成的消息一经传出，便引起了全社会乃至全世界人民的赞叹，所有的中国人民谈及此事时都为之自豪，外国网友更是对此产生的原因众说纷纭。
有人将其归结于中国人拥有可以破除官僚特性和财政束缚，有能力动员全国资源的优势;有人将其归结于中国人长期以来对工程和建筑的痴迷;也有人将其归结于中国有过抗击sars的经验。但我想说，这一切成功的背后难道不可以归结于中国人民争分夺秒地生命意识?工地上的工人来来往往、行色匆匆、夜以继日、不眠不休，这是他们想要抓住每一分、争取每一秒，只因希望能够多挽救一条生命的集中体现;各种建筑工厂夜不闭户、各种建筑材料及时有效、井然有序的从四面八方涌入工地，这是助力抗疫的及时后援!这些，便是中国的生命意识!而正是由于这些不可摧毁意识的汇聚，铸就中国奇迹，铸就世界东方的奇迹。
多方援助，展现人文情怀。
当疫情在我国全面爆发，各种救援物资匮乏之际，世界人们高度关注，相继向中国提供救援物资数以万计，各种祝福声与慰问声从世界的各个角落不断传来。而正当疫情的局势日益好转，胜利的曙光渐渐明朗时，国际上却传来了令人痛心的消息：韩国、日本、意大利等多个国家相继出现新型冠状病毒的感染者，疫情的范围正在向世界蔓延。
生命无轻重，救援无国界。面对如此情景，中国人民毅然决然，承担起一个大国应有的责任，从不忘记世界人民给予中国的帮助，在自身救援物资仍旧匮乏的前提下，毫不犹豫的向世界人民伸出援助之手!截止至今日，中国已先后向俄罗斯、日本、韩国等提供一系列的技术和物资支持，向巴基斯坦、日本、非盟等提供了检测试剂，向很多国家分享了诊疗方案，向伊朗方面派遣了志愿专家团队。而这一切输入、输出支援的背后，无不彰显着中国的责任担当，体现着中国人民所具备的人文情怀，表现出一个大国应当拥有的精神品质。
举国抗疫，书写责任担当。
面对关于疫情应当如何应对的发问，中国人民坦荡留下一句话：誓与疫情抗争到底。据不完全统计，自武汉疫情全面爆发以来，全国各地超过21个省市先后派遣医疗小组前往湖北重灾区进行医疗救助，总人数高达四万之多!全国党员干部在第一时间自发组成救援队赴往武汉，奔向抗疫第一线!
各地方群众纷纷响应国家号召，争做抗疫志愿者，建立起最严格的疫情检查机制!全国上下团结一心，共抗新型疫情!正是由于他们——一批批勇担责任重担的爱国志愿者们，不怕牺牲，甘于奉献，在祖国最需要的地方，用生命与时间赛跑，用身体与疫情对抗，用乐观面对千难万险，才能有我们今天的抗疫成果，才能有中国抗疫神话的产生。
2020年的这场开头战，正如王毅外交官所讲：“这场疫情突如其来，确实给中国和世界带来了一次严峻挑战。但在习近平主席领导下，中国政府和人民经受住了考验，用自己的努力甚至牺牲赢得了国际社会的尊重和认可。”在这场战役中，中国人民始终坚信最终的胜利属于我们，始终坚持用最真实的行动谱写抗疫之歌。
爱国家、惜生命、重人文、担责任。这，就是中国!
校长思政课教案篇十六
1.教学目标:。
理论知识目标：了解中国梦提出的背景，掌握中国梦的科学内涵。
价值取向目标：通过本节课的学习，使学生树立为实现中国梦而奋斗的理想。使学生能够自觉把自己的梦想融入中国梦，把自己实现梦想的奋斗过程融入社会主义现代化强国的建设。
2.教学重点和难点。
重点：正确理解中国梦的科学内涵。
难点：使学生在把中国梦内化于心的基础上外化于行。
3.教学方法。
讲授法、讨论法、案例教学法、视频观摩法。
4.学时安排。
1学时。
5.参考资料及教学资源。
（1）《习近平谈治国理政》第1卷，外文出版社2018年版。
（2）视频：习近平在十二届全国人大一次会议闭幕会上的讲话。
（3）马克思、恩格斯：《共产党宣言》，人民出版社2018年版。
（4）网上展厅：国家博物馆《复兴之路》。
/portals/0/web/zt/fuxing/。
（5）公茂虹：《读懂中国梦》，人民出版社2013年版。
（按惯例，课前3分钟进行“我有话说”学生时政评论）（3分钟）。
【教学环节一】复习旧课，导入新课（2分钟）。
同学们好！上一章我们学习了“习近平新时代中国特色社会主义思想及其历史地位”，哪位同学能简要回答一下习近平新时代中国特色社会主义思想的历史地位？（学生答，教师点评）。
每个人都有梦想，我小时候也有很多梦想，梦想之一就是当个老师，记得在我大学毕业的时候，有一位同学在我的毕业留念册上写下了这样一段话：“兴趣和职业相吻合是人生最大的幸福”，如今回望自己这么多年的教书生涯，和同学们在一起的时候是我最快乐的时候，也是最幸福的时候。有梦想就有希望，有梦想就有快乐。相信我们每个同学也有各自的梦想。今天我们一起来学习我们全中国人共同的梦想——中国梦。
【教学环节二】讲授新课：
第一节实现中华民族伟大复兴的中国梦。
一、中华民族近代以来最伟大的梦想（15分钟）。
（一）中国梦从历史中走来。
1.从古代历史看中国。
（1）从夏商周开始，到现在五千多年，从未断代，一脉相承。
（2）整个中华民族植根于亚洲东部大陆，繁衍生息，没有迁徙。
（3）中国的历史文化记录是全世界各国中最全的记录。中华民族历史上涌现了最辉煌的文明——“文景之治”“开元盛世”“康乾盛世”等，中华民族曾长时期走在世界前列，对人类文明发展作出了不可磨灭的重大贡献。
2.从近代历史看中国近代以来民族复兴的梦想。
1840年以后，西方列强对华实施军事侵略，发动侵略战争，屠杀中国人民；侵占中国领土，划分势力范围；勒索赔款，抢掠财富。进行政治控制，实行经济掠夺，推行文化渗透。帝国主义的侵略激起了中国人民的反抗，促使中国人民寻求救国救民之路。
义和团发动反帝爱国运动，梁启超、康有为奔走呼号救亡图存，严复翻译《天演论》警醒国人，孙中山大声疾呼“振兴中华”。中国梦，正是从沉淀了我们全民族集体记忆的历史中孕育生长的，屈辱和苦难是它的土壤，所以它才如此地撼人心魂。
（二）中国梦的提出。
坚持和发展中国特色社会主义的总任务，是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。
2012年11月29日，习近平在参观国家博物馆《复兴之路》展览时道出了全中国人民的共同心声：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”。
【案例】。
（展示红军长征爬雪山场景图片）大雪山风光秀丽，却是高海拔地区，空气稀薄，人迹罕至，但是80多年前却有一群人，衣衫褴褛，光着脚板，翻越了这一高危险地带。
【视频】。
打开国家博物馆《复兴之路》网上展厅。（教师选取部分展厅内容，并讲解）。
中华民族的昨天，建议介绍网上展厅中的“帝国主义列强对中国的侵略”“中国人民的抗争和觉醒”“对国家出路的早期探索”“举起民族民主革命的旗帜”“马克思主义的传播与中国共产党的诞生”“中华民族同仇敌忾浴血奋战”“中国人民站起来了”“确立社会主义基本制度”等内容，说明我们经历了“雄关漫道真如铁”的昨天，开启了建设国家的伟大进程。
中华民族的今天，建议介绍网上展厅中的“开创改革开放现代化建设新局面”“开创全面建成小康社会新篇章”“飞天揽月”等内容，我们正在跨越“人间正道是沧桑”的今天。
经过鸦片战争以来，一代又一代中国人的接续奋斗，中华民族伟大复兴的光明前景呈现在我们面前，再经过三十年的不懈奋斗，我们必将迎来“长风破浪会有时”的明天。
梦想，拥有穿越时空的力量。
二、中国梦的科学内涵（20分钟）。
/n/2013/0306/）。
【师生互动】 。
教师提问：习近平是如何表述中国梦的内涵的？（学生答，教师点评）。
习近平指出：“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福”。
（一）国家梦：国家富强。
“中国梦”是强国梦，我们要实现国家富强。近代以来，全体中国人追求国家独立、国家富强的梦想始终没有中断过。1840年以来，面对西方列强的入侵，面对瓜分豆剖的危局，一代又一代志士仁人，进行了千辛万苦的探索和不屈不挠的抗争，从洋务运动到戊戌变法；从义和团运动到辛亥革命，中国人民为实现国家独立和民族解放进行了种种探索，但可惜一次一次都失败了。直到1921年中国共产党诞生，中华民族的逐梦史才发生了根本的转折。1949年我们取得了国家独立、民族解放，新中国成立以来特别是改革开放40多年来，中国的发展取得了举世瞩目的成就，经济总量跃升全球第二位，综合国力显著增强，人民生活明显改善。中华人民共和国成立后，追逐梦想的脚步没有停止，从四个现代化国家的蓝图，到“三步走”战略，“新三步走”战略，“两个一百年”的目标。第一个“一百年”，到中国共产党成立100年时全面建成小康社会；第二个“一百年”，到新中国成立100年时把我们的国家建设为社会主义现代化国家。2017年，党的十九大报告提出了实现社会主义现代化强国“两步走”战略。我们党原来提出的“三步走”战略的第三步即基本实现现代化，将提前15年，在2035年实现。到本世纪中叶，要把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。
（二）民族梦：民族振兴。
“中国梦”是复兴梦，我们要实现民族复兴。中华民族具有五千多年的悠久历史，中华文明曾长期处于世界领先地位，创造了博大精深的中华文化，以四大发明为代表的许多优秀科技文化成果，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。然而，到了近代，我们前进的脚步停滞了，中华民族一度陷入亡国灭种的危险。民族的尊严，复兴的梦想，激起中国人的复兴之梦。无论是洋务派的“富强梦”、维新派的“宪政梦”，还是革命派的“共和梦”，都汇聚和寄托了中国人民追求民族复兴的梦想和希望。历经挫折和磨难，在中国共产党的团结带领下，以巨大的牺牲和代价，我们终于找到了民族复兴的正确道路——中国特色社会主义道路，从此，从根本上改变了中华民族的前途命运。我们要实现中华民族的伟大复兴，把中国建设成一个强盛的中国、民主的中国、文明的中国、和谐的中国、美丽的中国。
（三）人民梦：人民幸福。
2019年6月，我去了马克思的故乡——德国特里尔，通过追寻马克思的成长足迹，我加深了对马克思和马克思主义的认识和理解。马克思在《共产党宣言》里描绘未来新社会时，这样写道：“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”心理学家马斯洛在谈到人的需求理论时，把人的需要从低到高分为生理需要、安全需要、情感和归属需要、尊重需要、自我实现的需要，所以中国梦是全国人民的民生梦、尊严梦、成功梦。
姚明说：“感谢这个伟大进步的时代，使我有机会去实现自己的梦想和价值”。王亚平圆满完成航天飞行，实现了她儿时的飞天梦和教师梦。
【师生互动】 。
教师提问：同学们，你的梦想是什么？你为梦想做了什么？哪位同学愿意和大家分享你的梦想？（学生答，教师点评）。
正像这位同学那样，我们很多同学都有梦想，并为此而努力着！我们来看看我校烹饪专业同学的梦想及他们为梦想所作的努力，我校烹饪专业的同学到目前为止已获得全国烹饪大赛30多块金牌，裘海威同学在中央电视台主办的全国“淡水鱼王”擂台赛中荣获冠军，朱枝国是我们的学长，如今留校当了老师，他自己获得全国金牌5块，指导学生又获得了全国金牌5块。下面我们来听听他的梦想是什么？（播放朱枝国视频，时长37秒）。
“如今我的梦想是让更多的人成为大厨，一起来传承中国的烹饪技术。”说得多好啊！中国梦归根到底是人民梦，但人民梦不等同于个人梦的简单相加，只有那些对社会发展、时代进步、国家富强、民族振兴奉献正能量的个人梦才构成真正的人民梦。
中国梦是每个中国人的梦，是14亿中国人民的“中国梦”，是全国4亿个家庭的梦，让每个人都享有人生出彩的机会，享有梦想成真的机会，真正实现每个人自由而全面的发展。只有这样，国家富强才有精神寄托，民族复兴才有根本希望。
【教学环节三】教学小结（3分钟）。
国家富强、民族振兴、人民幸福，这三者相互联系、相辅相成，国家富强、民族振兴是人民幸福的基础和保障；人民幸福是国家富强、民族振兴的必然要求，是根本出发点和落脚点。从整体上讲，它既包含着建设社会主义现代化强国的目标，还包括了实现中华民族伟大复兴的目标；从个体上讲，它包含着每个中国人生活幸福、人生出彩。中国梦是国家情怀、民族情怀、人民情怀相统一的梦。
同学们，生活在今天这个伟大的时代是幸运的，也是幸福的，让我们携手共进，依靠我们每个人的力量，实现圆梦中国。
【教学环节四】作业布置（2分钟）。
第九章。
坚持和发展中国特色社会主义的总任务 。
第一节实现中华民族伟大复兴的中国梦 。
一、中华民族近代以来最伟大的梦想 。
（一）中国梦从历史中走来。
1.从古代历史看中国 。
2.从近代历史看中国 。
（二）中国梦的提出 。
二、中国梦的科学内涵 。
（一）国家梦：国家富强 。
（二）民族梦：民族振兴 。
（三）人民梦：人民幸福。
调查祖辈、父辈年轻时候的梦想，结合自己的梦想，写一篇关于梦想的演讲稿。
1.观看视频：
纪录片《百年中国》，央视网。
/humhis/bainianzhongguo/videopage/。
2.阅读书目： 。
（1）《习近平谈治国理政》第1卷，北京：外文出版社2018年版。
（2）公茂虹：《读懂中国梦》，北京：人民出版社2013年版。
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