读后感是一个人读过一本书之后，对书中所蕴含的思想和内容进行总结和反思的一种方式。读后感可以结合作者的背景和写作意图进行解读，增加作品的深度和广度。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，希望能够给大家一些启发和思考。其中包含了不同类型和风格的读后感，有励志感慨，有思辨探究，也有情感抒发。希望大家可以从中找到适合自己的表达方式和思考角度，写出一篇有价值的读后感文。让我们一起来看看吧，期待你们的分享和探讨。
c语言读后感篇一
每个人都有爱与被爱的需要，所以才会有那么多关于爱的佳作诞生。我认为爱不仅包括亲情，爱情，和友情方面，同时也包括了大自然，甚至包括了自身的生活，所以爱无处不在，她如一位女性般敏感细腻，刺激了我们的内心情感，又如一位男性般冷静独立，激发了我们的表面付出。
今天看完了《爱的五种语言》这本书，作者查普曼博士是北美著名的婚姻辅导专家。书名顾名思义就是在需要表达爱的时候如何利用这五种语言去诠释，也同时需要知道接受爱的对方是需要哪种爱的语言。这本书就是针对于夫妻双方间如何维系和经营婚姻而开展的。
无论是有感情基础的还是不了解就草率结合的夫妻而言，如何维系和经营婚姻可以说是最重要的必修课，因为一旦亮起了红灯，那么之前所有的付出就如付之一炬，所有的感情只能感今惟昔了。
本书非常详细的讲了人们在表达和接受爱的时候有五种爱的语言，分别是一肯定的言词，二精心的时刻，三接受礼物，四服务的行动，五身体的接触。
口头行动：每个人都希望受到表扬和赞赏，只是需求程度不一样。有些人是理智占上风的，任你吹得天花乱坠，你没有拿出实际行动，什么话都是放屁，不值得相信。有些人就是感性占上风，你给了我山盟海誓，我相信你到底，会有海枯石烂的爱情，我愿意付出到底，只要你能说爱我，说我喜欢听的话，那么得一知音，足矣。所以这些安慰鼓励甚至甜言蜜语的话就是精神上的一种追求和慰藉，产生的动力无可限量。
实际行动：有些人喜欢被人关注，有些人喜欢收到礼物，有些人喜欢分享劳动，有些人喜欢身体碰触，而这些都是需要用行动来表示的，而不是靠嘴巴就能满足。这一类型的人最讨厌就是光说不练，认为耍耍嘴皮子谁不会，所以必须要拿出行动。因此会非常留意并注重细节，哪怕一个眼神，一件小事也会对爱的坚持有所影响。他们不需要想像得那么美好，所有的期盼就建立在对方的付出上。越肯为对方付出的，越会感受到爱的存在和甜蜜。
c语言读后感篇二
读了《教师语言艺术》一书，感触颇深，受益匪浅：本来以为老师上课只要把该讲的知识点告诉学生就可以了，其实一个优秀的教师要做的远非这些。
语言是人类沟通的桥梁。教师与学生沟通是其中一种特殊的沟通关系。因为教师扮演不仅仅是单一的”知识传授者“的角色。教师还应该是一个组织者，引导者，评价者。但是这几个角色必须围绕一个中心——”学生的发展“。
语言作为思想的载体，在课堂教学中起着举足轻重的作用。课堂是一个心理场，有不同的心理镜像在课堂中活动。教师不仅要关心学生的学习，更应关心学生的心理状态。这是教师更像一个心理医生。教师说的每一个字每一句话都体现了你希望扮演的角色，是一个权威，引导者还是共同学习进步的研究者。
课堂教学中语言的运用很关键。说什么，怎么说，有这样一个的例子，教学对象是一群小学生。在某节课上，有3个学生在底下作小动作。我没有正面批评他们，因为我试过无数次，对这几位学生都没有用。于是，我就让他们主动站起来。顿时教室鸦雀无声，所有学生都以为我要批评他们了。我相信那几位学生也在思考要不要站起来。30秒之后，有一个学生站起来了。我没有批评他，相反，我表扬了他的诚实和勇敢，相信他如果能改掉作小动作的`坏习惯的话将来一定能做大事。我的话出乎学生的意料，我注意到没站起来的另两位学生的表情变化。一个脸已红得像红富士，另一个则低下了头。我的效果达到了，就继续上课。之后，这三位学生上课明显比以前认真了。我想，教师的语言艺术是在每次教学实践中磨砺出来的。同样是教育上课开小差的学生，怎么说才能达到应有的效果为什么我那样说没有效果呢我觉得这是需要我们平时注意思考和积累的。
塑造一个成功的教师，其中很重要的一项是语言美学，也就是语言的艺术。语言是一个人综合素养的体现。我想教师的语言艺术应该是靠自己平时一点一滴的积累培养，而不是追求华丽时髦的词汇。语言的艺术是形式与内容的和谐统一，是教师本人心灵美的反映。教师对学生的影响很大程度上是人生观价值观的方面的影响，这是潜移默化的，有时甚至连教师本人也没有察觉。如果想了解一个教师，一个学生心目中的教师，那么就去看看他的学生。
原本以为教师是一个简单的职业，在简单的工作环境中，面对简单的学生，做简单的知识传授者。工作久了以后，我才知道自己这种想法有多幼稚。要成为一名优秀的教师，真的需要自己不断地探索和尝试。
c语言读后感篇三
天啊，不看这本书我想我很难学会如何去爱人以及被人爱。我一下子找到了许多人终其一生也无法明白和领略的真理，爱的五种语言肯定的言词，精心的时刻，接受礼物，服务的行动，身体的接触。他们一辈子生活在对别人的抱怨和烦恼中，仿佛老天爷真的是非常的偏心，其实，是他们自己根本不懂什么叫爱和被爱。
我更爱读书了。
对于我妈妈，我一直在抱怨她不爱我，不关心我，还幻想我是她拣来的，也为此流了很多眼泪，曾经非常恨她，想尽办法惹她生气。想想真的是不应该啊。
看了此书才知道，她一直很爱我还有我们这个家，只是她不会表达，无怨无悔的每天做家务，为这个家的每个人服务。我没想到这就是她的爱的语言服务的行动，只是觉得这是应该的，习以为常的。而我要的则是精心的时刻和肯定的语言，我需要被关注，被认可。而她却是每天做家务。所以我们两个人在彼此抱怨，她抱怨我不懂得感恩，付出没有回报。而我则抱怨她不爱我，是个坏妈妈。因为她对我要求太高，甚至苛刻，稍微有一点达不到她的满意，都要受到她否定而激烈的令人讨厌的唠叨，这个时候我深深的深深的体会了孙悟空被念紧箍咒的心情，真的，没有别的比喻比这个更恰当。
我真的是不懂感恩的铁石心肠吗？当然也不是，每年母亲节我都会给她精心的准备礼物，最近两年的我的生日都是我精心的为她和爸爸准备，只是希望她和爸爸能开心，能感受到我对于他们的爱。每次的策划、准备我甚至都忙上一个月，可是我有回报吗？他们依旧象以前一样，对我漠不关心。我这心里啊，拔凉拔凉的。
对于爸爸我则是一直感觉到他的关爱，他一直认可我夸奖我赞美我。可是自从我长大有了自己的思想后就不是这样了。我不再什么都听他的，我不再为了他的赞扬和肯定而只做他要求我做的事，我对他开始有反对的语言和态度，并且疏远他。这让他非常的受不了，整天说我变了，不听话了，并且当着众人的面数落我，每每是我泪流满面，他才满意收场。
我实在想不通，我怎么会有这样坏的父母，前几天的时候，还想着找机会和爸爸大吵一架，狠狠的气他一顿，不计后果。
现在想来，爸妈都是很不容易的，无论是妈妈唠叨还是爸爸整我，那是因为，他们的爱的箱子空了，他们在要求被爱。他们每天辛苦工作，承受压力，爱的箱子早就是瘪瘪的了。
感谢我在还不太晚的时候读到了这本书，感谢这本书的作者，感谢借给我这本书的人。
愿所有的人懂得爱，遇到爱，珍惜爱。
c语言读后感篇四
我有两个孩子，大女儿10岁，小女儿4岁，听了父母的语言，让我觉得很惊讶，翻转了我的认知。原来父母的语言是那么的重要，对孩子的成长有那么大的影响。
在孩子很小的时候，我有什么想法，基本都是心里想，不和孩子沟通，然后就去行动，很少去和孩子说，我为什么这么做，总觉得她们很小，说了她们也听不懂。比如，给孩子洗澡时，感觉水不太热了，我就会加快洗澡的速度，那孩子正在开心的玩耍，不愿意配合，我就会凶他，让她听话等。
遇见父母的语言这本书，给了我很大的方向和动力，虽然孩子已经过了0到3大脑快速发展的年龄，但我愿意从我自己去改变，在接下有限的几年内，尽我所能的去给孩子积极正面的影响。
那怎么样科学的给孩子沟通呢，作者提出了3t原则：
3、轮流谈话，给孩子更多的互动，让孩子感受到因果关系，多倾听孩子的感受和想法，少用封闭式（是不是，好不好）、命令谈话的方式，多用开放式的方式。
4、作者提倡关闭电视和手机，因为电子产品不符合3t的原则。关掉哪些不关注、不轮流、不交流的电视或手机，电子产品没有人和人之间的连接，孩子长时间看电子产品，生活中就缺乏互动，情商会不断下降。
3t原则和孩子的学习也有很大的关系，比如在数学、思维方式、自控力和品格养成都有很大的影响。
父母的语言真是每个孩子最省钱的.投资。
c语言读后感篇五
高科技的信息社会对人才的口语表达、应变能力的要求日益增强，优胜劣汰的残酷现实更使人们不断地注重自己口语表达能力的提高。良好的口才、融洽的人际关系、积极的心态是人们取得事业成功与生活幸福的重要因素。一个人具有优秀的演讲口才，能引人注意而出类拔萃。
早在上世纪40年代，美国人就把“口才、美元和原子弹”看作是在世界上赖以生存和竞争的三大法宝。60年代以后，又改为了“口才、美元和电脑”。值得注意的是，虽然随着科学技术的迅速发展，“电脑”代替了”原子弹”，而“口才”竟连续独冠“三要”之首，足见其作用和价值非同小可。
幸拜读了美国成功学的鼻祖卡耐基的《语言的突破》一书。这是一本好书，是一本能激励人、鼓舞人、使人昂扬向上的书，是一本适合所有人体味的`书。它的每一个章节，每一段故事，都充满了睿智的语言，每一句话都耐人寻味，发人深思，给人以启迪。
卡耐基是20世纪最伟大的成功学大师，美国著名的企业家、教育家和演讲口才艺术家。戴尔卡耐基，被誉为“成人教育之父”。早在20世纪上半叶，当经济不景气、不平等、战争等恶魔正在磨灭人类追求美好生活的心灵时，卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和著作唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励他们取得辉煌的成功。
《卡耐基语言的突破全集》上篇分为当众演讲的基本法则，讲演、讲演者及听众，成功演讲的技巧，演讲时的沟通艺术四章。其文浅显易懂，另有经典感人的案例，详细地介绍了克服恐惧、建立自信、提高演讲口才方面的若干方法和技巧。帮助人们有效增强社交中的语言能力；下篇为卡耐基关于人际关系学理论，包括卡耐基人际交往的三十二条黄金法则，帮助读者能够在工作、学习与生活中巧妙和谐地处理好复杂的人际关系。
当今社会竞争激烈，作为一名大学生毕业后面临巨大的就业压力。为了能够在社会上立足，不得不断的提高自己的综合能力。当今社会是一个以市场经济为主体的竞争会，其实质是知识和人才的竞争，归根结底是个人能力的竞争。语言表达能力、沟通能力是大学生应当具备的能力之一。学习、工作和社会人际交往等需要语言表达能力。社会竞争是人才的竞争，而一个人，就必须要有很强的语言表达能力，只有这样，才能在市场竞争中处于不败之地。若要具备这一能力，当代大学生首先要敢于说，这也是练好口才的前提；其次要做到有话可说，这是练好口才的基础；再次是要善于说话，注意什么场合说什么话，注重语言的得体，这是练好口才的关键。交往中少不了沟通，通过良好的沟通，我们可以相互传递、交流信息和成果，使自己丰富经验，增长见识，开阔视野，活跃思维，在人际交往的过程中，彼此从对方的言谈举止中认识了对方。同时又从对方对自己的反应和评价中认识了自己。交往面越宽，交往越深，对对方的认识越完整，对自己的认识也就越深刻。只有对他人的认识全面，对自己认识深刻，才能得到别人的理解、同情、关怀和帮助，自我完善。
语言作为人际交往的工具，其作用重大，好的语言表达能力与人际交往能力可以使我们事半功倍，以及获得更好的人际关系，对于本专业的作用更是意义重大。在旅游这个行业中，我们需要学会很形形色色的人打交道，学会和客户沟通，如果要当导游，导游讲解更是一门艺术。
未来社会所需要的不仅仅是一个只会“默默”耕耘的“小黄牛”，还需要能说会道的“百灵鸟”。西方一位哲人说过，世间有一种成就可以使人很快完成伟业，并获得世人的尊重，那就是讲话让人愉悦的能力。因此我们要想在社会上求得理想的职位，并在未来的职业生涯中站稳脚跟，除了加强专业技能的学习外，还必须加强交际与口才方面的训练，尽可能提高自己的沟通能力，以积累更多的人力资本，获得更多的生存与发展空间。
c语言读后感篇六
《语言与文化》一书出自“大家小书”第三辑，作者罗常培。所谓“大家”，包括两方面的含义：
一、书的作者是大家；
二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得较一些罢了（出自“大家小书”袁行霈的《序言》）。其中收录有关文学、历史、哲学、艺术等各个文科领域的作品，既是名家大家的作品，举重若轻，深入浅出，整齐地展示学术成果；又是大家民众的读物，可以开阔读者眼界，一窥学术堂奥。而一册小书，凝聚着人类的智慧，浓缩了学者毕生的心血和才华。所谓大家，就应该是把他的学术，以深入浅出的方式解读，让所有的读者都可以品味出个中奥妙。那些所谓晦涩难懂的文章，不仅显示不出作家学术的高深，而且更意味着作家学问的贫瘠。
本书作者罗常培，著名语言学家、教育家。北京市人，满族。历任西北大学、厦门大学、中山大学、北京大学、西南联合大学教授，中央研究院历史语言研究所研究员、北大文科研究所所长。1949年后，筹建中国科学院语言研究所、并任第一任所长，中国科学院社会科学部委员。一生从事语言教学和研究，对汉语音韵学和汉语方言研究卓有成绩，被学术界誉为“继往开来”的语言学大师。
本书引言中，引用美国语言学教授萨皮尔所说：“语言的背后是有东西的。并且，语言不能离文化而存在。所谓文化就是社会遗传下来的习惯和信仰的总和，由它可以决定我们的.生活组织”，并且说明想从语词的含义讨论语言和文化的关系。内容分六段：第一、从此与的语言和演变推溯过去文化的遗迹；第二、从造词心里看民族的文化程度；第三、从借字看文化的接触；第四、从地名看民族迁徙的踪迹；第五、从形式和别号看民族来源和宗教信仰；第六、从亲属称谓看婚姻制度。我们可以看出，这些都是社会学和人类学上的重要问题，作者想做的就是尝试给语言学和其他学科搭起一座桥梁。
每一章节中，作者都大量举例说明，足以见得作者在语言学领域的广博学识。第二章，我们可以看到有趣的语义演变，继而了解到文化演变的清晰片影。例如，英语pen从拉丁语penna来，原意羽毛（feather），最初之严格应用于原始的鹅毛笔（quillpen），后来笔的材质虽变化，但这个字依然保存着，如果由此分析现代语词和羽毛的关系，我们可以知道一些古代笔的制度。我国著名的《说文解字》中的字，大都可以看出一些历史遗迹，如“安”，静也，从女在宀下，会意，就是说把女子关在家里便可安静，由此可见中国古代对女性的观念。第三章，从很多语言的习用语或俚语中，我们可以窥探出造词的心理过程和民族的文化程度。
c语言读后感篇七
奶奶给我订了一本杂志，名字叫做《大自然探索》拿到书后，光看目录：从“地球末日危机”到“寻找外星生命”，从“恐龙为什么长这么大”到“守望美丽的红唇精灵”，从“奇异的云”到“有相同的雪花吗”，从“制造现代木乃伊”到“巨型南瓜成长记”……一看这些题目，就引起了我极大的兴趣。
特别有趣的是，每年的金秋十月，美国加利福尼亚州都要举行一次有趣的“巨型南瓜大赛”。以前我在童话书里曾看过巨型南瓜能变成灰姑娘的马车，而现在已成为现实。加利福尼亚州的园丁们用卡车装着或用拖车装上自己种出的大南瓜去参加比赛。最新世界纪录是1813磅的超级南瓜，主人获得了一万美元的奖金。赛后，人们把南瓜瓤掏空，做成小船，举行“南瓜舟大赛”或发挥想象，把南瓜雕刻成各种雕塑。太好玩了。
大自然中的奥秘太多了，人们发现的，没发现的。所以，我们现在一定要努力学习文化知识，掌握更多的本领，将来自己亲自去探索大自然，开发大自然。
c语言读后感篇八
今天，我有幸拜读了卡耐基的《语言的突破》一书。这位美国成功学的鼻祖没有卖弄华丽叠加的辞藻，更没有高深莫测的道理，只用简单朴实的文字就一语道破了语言突破的第一关心理关。
高科技的信息社会对人才的口语表达、应变能力的要求日益增强，优胜劣汰的残酷现实更使人们不断地注重自己口语表达能力的提高。教学阵地就是一个特殊的竞技场，学生们都站在同一个起跑线上，通过教师的引导、培养、锻炼，孩子们的口语表达能力出现了差距。口语表达能力强的孩子更有了，越说越好；不善言辞的孩子就更加封闭，惜字如金。反观我们的课堂，在师生互动、生生互动的.形式之下，有多少学生真正开口表达自己的想法呢？学生不愿举手发言，即使被迫叫起来，也是三言两语草草了事。他们习惯于只有优生的发言，他们习惯于老师的讲，习惯于抄老师的答案，而不愿张口回答问题，更不愿站起来去“说”。学生口语表达能力的倒退，又有多少老师去关注呢？又有多少老师真正去学生要勇于表达呢？不能让课堂走形式主义的路线，那么每一位教师就要真正地走近学生，尤其是那些不敢、不肯表达的学生，了解他们不愿表达的原因，帮助他们突破心理关。正如卡耐基所说：克服了畏惧的心理，你就向迈出了第一步。作为教师的我们不仅是知识的传播者，更应该关注学生能力的培养。
随着阅读的深入，我的心灵也被一点点地触动了，直到心中涌动起感动、震撼、这些美好的情感。的确，《语言的突破》是一本好书，是一本能激励人、鼓舞人、使人昂扬向上的书，是一本适合所有人体味的书。它的每一个章节，每一段故事，都充满了睿智的语言，每都耐人寻味，发人深思，给人以启迪。作为一名教师，具有良好的口才和表达能力是必不可少的，良好的口才和表达能力有助于我们与学生沟通，有魅力的语言能增强对学生的说服力，一个乐观向上的老师，一个充满自信的老师，一个积极工作的老师，他所教出的学生一定也会是成功的学生。
“克服畏惧的心理，你就向成功迈出了第一步。”我会和学生们一起记住这句话，并用以共勉！
c语言读后感篇九
《语言的突破》是一本能激励人、鼓舞人的书，卡耐基用一些小故事给我们展现了应该怎么说话/怎么站台说话；随着阅读的深入，你会发现说话也是一门艺术；卡耐基说：对于演讲者来说，最不可少的是态度。在当今社会里，愈来愈需要与别人合作，也愈来愈需要彼此了解。任何一个人，如果有充分的自信，那他就能在大众面前作动听的演讲。
我们的生活都在交谈中度过，这本书谈的面面俱到，你要假设听众都欠你的钱，正要求你多宽限几天；你是神气的债主，根本不用怕他们。看到这里，我觉得这句话透漏着自信，只有自信了，你才会大声的说话；而这位美国成功学的鼻祖没有卖他的文学，更没有很高深的.道理，只用简单朴实的文字就一语道破了语言突破的第一关，所以我觉得这本书在我们现实生活中很实用。
要想有效说话，首先要克服恐惧心理，培养自信心，做好说话前的周全准备。同时，还要赋予语言以生命力，生命力、热情、活力是有效说话所首要具备的条件。这样便能有效地打动对方的心扉。卡耐基将这几点列为演讲中最重要的因素。同样，这不仅适用于演讲，同样适用于日常的语言沟通。书中提到：假设女朋友生病了，非常严重，疼痛的难以忍受，已经等不及去排长长的挂号队伍了，身为男朋友该怎么办？课上有很多男生都现场模拟了一把，但是效果并不尽人意。有的人提出请求插队，但是前面排队的人会说自己也很着急啊，不着急谁来这儿排急诊的队呢。有的人甚至编造理由希望博得前面排队者的同情，显然也没有得到好的效果。但是有一位同学的发言我认为非常值得借鉴。这位同学说他上周也经历同样的事情，只不过他是排在前面的人。他看到一个男孩带着自己的女朋友来排急诊，男孩的女朋友看起来非常痛苦。这位同学自己本身需要打狂犬病疫苗，并不是很着急，如果当时男孩不提出请求的话他也想帮助他们。这时陪女友来看病的男孩非常客气的向这位同学提出请求，并且非常明显能看出这对情侣情况很紧急，这位同学果断让他们先一步去挂号。老师也点评到，如果真的是情况紧急，又能合理地提出请求，那么在场的人应该都会帮助你的。由此我们可以得出总结，首先，克服恐惧心理，不要害怕被陌生人拒绝，毕竟时间不等人，情况危急。其次，说话前做好准备，要采取适当的语气，要客气有礼貌，不能因为自己情况急就强迫别人答应自己的请求，要知道自己所处的位置，最为重要的是说话要真诚。
万丈高楼平地起，只要我们态度诚恳，心中充满自信，说话真诚，相信我们在与人沟通、站台演讲表达的道路上越走越顺畅。
c语言读后感篇十
戴尔·卡耐基是美国著名的成功学家，1888年11月24日出生于美国密苏里州的一个贫穷的农家里，虽然出生贫苦，但早年就受到母亲自力更生的影响，长大后做过教师、工人、推销、演员等工作。
《语言的突破》原是卡耐基教授写的一本要人们克服畏惧。建立自信，更有效地说话的书，是卡耐基的第一本著作。此书对卡耐基原著作原义进行了深入阐述，它对于开阔我们的视野，顺乎自然地发挥了自己的潜在智能，在各种场合下发表恰当的谈话，博得美誉，获得成功，将有宝贵的启示和借鉴的作用。
这是卡耐基教授以自己多年成功的经验总结出来的具有提高个人在不同场合演讲或交谈能力的一本速效书。事实上，我们的整体形象不仅要看我们穿戴什么，还要看我们是以一种什么姿态去维持讲话的方式。众所周知，生活离不开与人交流，从交流上可以反映出一个人的精神面貌。知识水平。人格修养等个人形象，所以在与什么人说话的时候也有必要的讲究。
很多成功人士都很赞成这一种观点：即一个人的事业上的成功，只有百分之十五是由于他的专业技术，另外的百分之八十五要靠人际关系。处世技巧。人际关系和处世技巧就要靠沟通的艺术了。
我们现在居住在大学里，一个与社会交轨的地方。可以说我们每天的生活都在交谈中度过，课堂上你是否会用精炼语言回答老师的问题，和同学们讨论问题是否说得有建设性，发表意见时是否有会技巧性说话，如何在日常生活中使用特殊的细节，如何充分运用自己学习的讲话技巧，这些生活常见的问题，这本书谈得面面俱到。所以我觉得这本书在我们的现实生活中很实用。
当然，就像这本说所说的，一个人口才好，并不是他与生俱来的。然而却像翱翔在苍穹的雄鹰，我们不知它在悬崖边摔过几次跟斗，在天空历练了多少回，他的成功最需要的是一股后劲，只有通过不断的练习，才能抵达目标。所以说，练好口才也不是一朝一夕能够成功的，需要勇气和持之以恒的意志。
要记住，失败一次，就要多练习一次，就是多一次的经验，多增强了一次的才能。说话失败过的人，只有摆脱过去失败的阴影，渺视过去的自己，才能战胜失败，成为能言善辩之才。要记住，只要坚持不懈用心练习下去，你就可以满怀信心地发现自己是城里或社区里最出类拔萃的演讲家之一了。所以说这是需要很大的勇气和坚强的意志了。
卡耐基教授的这本书用他成功的经历向我们讲述很多诸如此类的演讲与交谈问题，指引我们走向成功。只有当我们沿着日常交谈的路径向上攀升时，而达到当众讲演的境界时——譬如在讨论问题。解决问题。做出决策的会议上——我们回过头来重新评估本书所教导的成功演讲技巧，发现它对日常的语言活动是如此有效。
c语言读后感篇十一
来得好及时的一本书，犹如干旱许久的小草正逢一场酣畅大雨。
前一晚正因为他又如寻常一般加班至很晚才到家，虽然是才从外地出差刚回来的第一天，我仍然没能控制住内心的失望而早早入睡，对夜归的他未予理睬，我以为两人又将陷入新一轮的“冷战”中。幸好翌日看到我们正能量满满的群里提出的这2日阅读书本是这本《爱的五种语言》。
刚看完前2章，我的心情就好起来了，隐约中找到了我们之间的原因，彷佛也找到了解决的方法。这本书还要继续深读，先谈谈我对它的理解。
要如何实现让配偶感受到爱，就得要说配偶能领会的爱的语言。特别同意这个说法，一直不曾有过这么形象深刻的引导。必须要思考下自己和对方需要的爱是哪种语言，并明确的告诉对方。彼此清楚这个目标，才能有方法让二人关系得以改善。
在每一个孩子心里，都有个“情绪的箱子”等着被填满爱，当一个孩子真正感觉到被爱，他才会正常地成长。夫妻关系也是一样，两人之间的爱就如一个存折，将更多的爱存进去。婚姻关系主要是培育爱和亲密感，这也是内在“爱箱”得到充满的主要地方。
如果伴侣爱的语言是肯定的言辞，那么就运用这些方式来呈现。鼓励的话语、仁慈的话语、谦和的话语和其他肯定的方言。再细细回忆先生曾经吸引我的那些优点：上进心强、勤奋、肯干肯拼，责任心强，要给我和孩子们创造更好的物质条件生活，也因此过于忙碌而不能匀出时间给到家人和自己，他的时间80%都付出给了事业。他需要我的支持和肯定，而不是抱怨和苛责。也用小本子记录下他的更多优点，适当的表达，让他感受到我的爱。
女生心思细腻，情感脆弱，总是需要有更多的“精心时刻”来让自己感受到对方的爱。我同样也需要这样爱的语言，结婚后的他的确在这方面给与的少，并非他不愿意，而是并未意识到这是我的爱的语言。那就告诉他，让他每天抽一点时间哪怕是5-10分钟，让我拥有这“精心的时刻”，来感受到他对我的关注和爱。
这是我们恋爱时期经常会用的语言方式，因为异地的恋情，送出礼物和接受礼物是我们爱的语言，因为时不时有它的陪伴，我们的爱熬过了异地的相思苦，迎来了爱的团聚。
婚姻之间爱的语言方式是综合的，也是交叉的，在以上的语言之外，服务的行动也是很重要的语言之一，婚姻关系建立的小家，每个人都有对这个家的责任，家务活同样很多，如何分工，如何彼此之间需要为对方提供服务的行动，这体现的就是爱。
身体的接触可以建立或破坏一种关系，排除所有负面的触摸方式，用彼此感觉舒服的方式，列一张单子，记下可以增进情感的方式和地点以及情况，如此来增强这种相处的愉快。我们二人因为他更多时间在工作，在家以及两人在一起的机会比较少，要努力创造更多的时间和机会，让两人在一起，多一些身体的接触。
1、重回恋爱时期，定期给他写一封情书。
2、用肯定的言辞，告诉他我很欣赏他的优点，不同的场合不同的语言。
3、每周至少一晚两人单独相处10分钟以上，专注的聊天。
4、给他爱的拥抱和亲吻。
5、给他再多一些的礼物赠送(一直都是他为自己购买着装，尤其有了孩子后，只顾孩子，甚少顾他，得改变)。
1、同意抽时间同我在一起并关注我的精心时刻。
2、每周给我实际的服务帮助。比如帮忙给孩子洗澡、送孩子上学、陪我们回去看望父母等。
3、再多一些身体接触，时不时牵牵我的手、搂搂我的腰，以及爱的拥抱。
不能一下子提太多，这本书值得我们彼此好好消化，并运用，相信关系的改变一定能感受得到。最好的方式，一定要让他接收我送他这本书的厚礼。
c语言读后感篇十二
第一，从词语的语源和演变推溯过去文化的遗迹；这个部分之中，罗常培先生举了几个例子，通过追溯几个常见词语的来源极其变化来表现了同一时期文化的变化，例如“墙”这个词语，最初取义与“柳条”，“柳枝”有关，这是数种语言的共通之处，也就是说，在最初，各个国家都是用柳枝柳条一类的东西编织而成，这是一种文化的共通现象，当然，这也表明是当时的人类普遍受限于生存环境和发展状况，除此之外，我们还可知道“柳”应当是易于存活且分布广泛的一种植物。
第二，从造词心理看民族的文化程度；这个部分就是非常直观的且有意思的了，我们可以通过一些词的兴盛和消亡来看出整个民族的文化进步程度，如在中国古代关于牛羊的词汇极其丰富，年龄、性别、形状颜色和病症、动作和品性等等，都有特有的词来对其进行描述，这些词的大量出现，可表明当时牛羊在人们心目中的重要地位，说明在中国古代里的畜牧生活是不可湮没的。而现在我们的生活中，这些词几乎不再出现，它们差不多只存于古书之中了，这也表明现代生活中牛羊不再有如此重要的作用，我们的社会制度和经济制度发生了翻天覆地的变化。
第三，从借字看文化的接触；我对这个部分最为感兴趣，所以着重来介绍一下这个部分。
文中引用萨丕尔的话“语言，像文化一样，很少是自给自足的。交际的需要使说同一种语言的人和说邻近语言的人的或文化占优势的语言的人发生直接或间接接触。交际可以是有好的或敌对的。可以在平凡的事务和交易关系的平面上进行，也可以是精神价值——艺术、学科、宗教——的借贷或交换。很难指出一种完全孤立的语言或方言，尤其是在原始人中间。邻居的人群互相接触，不论程度怎样，性质怎样，一般都足以引起语言上的交互影响。”
这个部分几乎就是围绕这个内容进行展开的。我们可以从这些借字的来源推测我们与其他国家，其他民族的历史渊源，有友好的也有敌对的，借的词反映历史邦交关系；从借字出现的文献来考证其时代与年份，并可由此推及同时期发生的其他历史事件；借字出现的缘由亦可反映部分历史事件；由于有些借字由来已久，难以确切考证，就需要我们大量阅读，从众多信息中去筛选，而不可同门琛一样仅凭“鲜卑”一词便断定“师比”源于印欧语；借字由于是“借”来的，所以其稳定性比本土产生的词差上许多，不同的时期可能完全不一样。文中将借字分为四类：声音的替代，新谐声字，借译字和描写词；在每一类中又分别举例说明。
相比之借字，贷字就少得多了，其中一个原因就是汉语的方言太过于复杂，说不同方言往往很难顺畅地交流，所以哪怕本国的人也难以辨别一个词是否来源于中国。以前中国对外贸易以丝瓷茶为主，所以随之衍生大量贷字，又由于贸易可能集中于某些地域，所以带上了地域方言的特色，说其他方言的人几乎都无法分辨，但就当地人来看却是极其亲切相似的。
第四，从地名看民族迁徙的踪迹；
地名通常给历史学家和考古学家以重要的证据来补充他们未完全了解的领域。在中国，地名可以显示当时人们的交通状况，映照一些历史事件。罗先生举的例子我就不再多说，举一个我知道的例子：我来自成都，成都有一个小镇，以前叫什么名字已不可考，现在叫天回镇。据说是唐玄宗在安史之乱一路逃到此处，刚歇下脚，得到唐军大胜，反贼战败的消息，兴奋得坐不住，立刻率部回朝。天子回朝之处，之后便一直叫天回镇。
第五，从姓氏和别号看民族来源和宗教信仰；
中华民族包含了多个民族，在长期的共同生活之中慢慢融合，许多地方已看不出差别来，但某些细节方面却可以给我们一些启示。书中提及多个姓氏，原本我都以为一直是汉姓，没想到各个姓当中有那么多的讲究；比如马、白、洪、丁、古之类的词，在漫长的历史融合期下，我们早已不会看到这个姓就想到外族；不过反映宗教信仰的倒是会明显许多，像“萨保”这类词明显与汉族的用词习惯不同，不过其究竟是属于哪个宗教词汇，便又需要查证才能明白了。
第六，从亲属称谓看婚姻制度。
根据书中所举出的例子，可以看出其实各个民族各个地域所采的婚配制度不尽相同，要通过亲属称谓来看婚姻制度，必须要根据当地的那套系统来分析，所以十分复杂。但我却觉得这样使用的作用越来越小了，因为我们的亲属称呼其实是随着时代在不断变化。仅书中所述黑夷人称呼其父亲，岳父，公公都一样，在罗先生那个时代看来是很奇怪的，但我们现在的社会许多家庭都采用这种这样的称呼方式了，一来是这样显得更加亲近；二来是因为我们这一辈多是独生子女了，男女地位越来越趋向平等，所以这种由于男方女方而区分的称谓逐渐被淡化了。
从这本书中我确实学到了不少知识，也对语言与文化两个方面都有了更多的了解，但是我也看到关于有些方面的观点不再像当初那样准确了，因为时代的前进，社会在变化，我们再作这些研究时应多结合现在的现象和事实；相比起来现在我们往往太过浮躁，沉不下心来了，而前辈们著书相当严谨，付出大量时间和精力，排除外界的干扰，静心书写，值得我们尊敬与学习。
c语言读后感篇十三
今天我读了一本叫《格林童话》的书，在众多的精彩故事中我最喜欢《三种语言》这个很有意思的小故事。
从前，有一座房子里，住着一个老伯爵，他有一个很笨的儿子，什么也不会干，老伯爵很伤心，决定去给他找为师父。
第二天一早，老伯爵就叫起来他的儿子，把他送到了一个国家，一年过去了，老伯爵的儿子回来了，他高兴的对父亲说：“父亲，我这会学会了狗的语言，我比狗叫的好听多了!”于是，他学给父亲听。可他万万没想到，父亲却骂了他一顿：你这个东西，你学了一年，我还以为你学了好多好东西，你却去学狗叫!哎，我就再给你一次机会，你这次一定好学好!”儿子点点头，好像是明白了。
这个童话故事讲的是：有一个老奶奶含辛茹苦把她的儿子养大后，竟然发现他是个“傻子”。因为无论教他什么东西，他都学不会。老人无奈地送他去很远的地方去学习。可是一年后，她的儿子回来后，她竟然发现他老师那里只学会了听说鸟语。老人很生气，就给他另换了一个老师。一年后，她的儿子回来后，老奶奶发现她的宝贝儿子也只学会了听说狗语。老人给了她儿子最后一个机会去学习，并告诉他说如果这次再没有学到别的孩子学的知识，就赶他出家门，永远不许他回家。一年后，她的儿子回来了，老奶奶看到她的儿子只学会了青蛙叫的意思。于是，老人真的把她的孩子撵出了家门。老奶奶的儿子在流浪的过程中，在小狗、小鸟和青蛙的帮助下，不但获得了巨大的财富，还成了受人尊重的教皇。
c语言读后感篇十四
曾老师：上周五收到了您的新书：《一个人生，三种文化：中国、日本、美国文化对人格形成的自我分析》。这本书印刷精美，颇有点油画色彩般怀旧风格的封面，大量或黑白、或彩色的珍贵照片，比较厚重的纸张，令整本书显得比较庄重。我爱不释手，利用周末的时间一口气读完了。拿到书后，我迫不及待地先把所有的照片一张张地看过。又把前言和后语读过，结合您曾经亲口告诉过我的您的故事的一个个片段，我仔细读着一个个章节，有一种感觉，仿佛您就在我的面前，给我讲述着您的经历，您的感悟。曾老师，我真希望有机会再去夏威夷，与您和徐老师再共度一段时光。
分享着您人生丰富的经历，感慨着您种种的不容易，感动着您和徐老师的琴瑟之和，以及整个家庭今天的和谐之美。这是我所熟悉的一位智者的人生故事和自我分析，读起来饶有趣味，也令我深思。对于分析自己的人格是如何形成的，以及如何更好地把握未来，我有了更多的思考。夏威夷之行与您在一起的33天，对我而言，是西方文化启蒙的开端：如何用最简洁的语言表明自己的观点，如何大大方方安心接受对方的好意，如何表示对长者的尊敬和礼貌（如不帮您拿包，不扶着您走路），如何表达自己的'感谢和赞美，如何维护自己个人和家庭的边界（如下班之后不要轻易给您打电话）等。我的内心是接纳并欣赏这些西方文化的，我在学习，我在慢慢发生着变化，我的家庭也在变化。这些变化也给我带来了更多的西方朋友：包括国际儿童精神病学协会的前任主席，美国哈佛大学的儿童精神病学家myronbelfer教授，德中心理治疗研究院的德方协调人dorisbiedermann女士，澳大利亚西悉尼大学全国危机干预第一人beverleyraphael教授等。他们与您一样，对我事业和家庭的困惑都给予了及时的点拨，让我有智慧更好地处理工作和生活、个人和家庭的关系。我相信正是这些变化，让今天的我无论生活还是工作，都是那么安心和开心，因为我慢慢读懂了自己，也接纳了自己。
恰好我们所周五下午和周六到北京郊区香山开全体医师会议，呼吸着香山新鲜的空气，欣赏着香山优美的风景，翻看着您的一张张照片，逐字逐句地阅读着您的文字，我的心中充满了感动。您认为自己度过的是“一个满意的人生”，我真地为您高兴。您希望这本书能帮助世人了解：如何随社会与文化的变迁而适应与生活。我在慢慢体会，我也向我的儿子推荐了您的这本书，我相信会对他的未来有帮助的。我希望通过读您的书，能开阔他的思路，帮助他更好地适应与生活，做出适合自己和时代的决定。更重要的是，有能力在漫长的一生中，不断地适应新环境，度过一个令自己满意的人生。
其实，有时我还是迷茫的，似乎未来模模糊糊，遥不可及。您的书，让我看到了我的未来还可以那么丰富和精彩，对未来我有了具体而明确的期待。“善用机会，发挥自己的特长，尽量从事自己认为有意义的事情，建立自己的专业方向，并继续扩大自己的视野与工作的领域。”
通过这本书，我对您和徐老师的夫妻相处之道有了更多的了解，也很庆幸我和王大夫现在有了更多的可能性向您二位老师模仿和学习。我俩以夫妻的身份共同出版的这本书，令我体会到了夫妻共同合作工作的好处。从前，我俩的职业领域很少有交集，很少能有机会共同探讨学术上的问题。如今，我俩经常互相切磋讨论。我们体会到男女看待和处理问题不同的视角，我们也不仅在探讨学术和临床经验，更重要的是我们在如何处理夫妻关系和亲子关系上有了意想不到的巨大进步，充分享受着家庭的幸福。
c语言读后感篇十五
幽默的语言使教师可以把教育意图直接导向学生，实现心理沟通。这种力量像一座桥梁，密切了师生关系，融洽了交谈气氛，交流了师生情感。特别是新课程教学，讲台上已不再需要拘谨、板着脸孔、毫无生气的严师形象。生动、活泼、风趣的语言更适合学生口味，提高学习兴趣，增进记忆，活跃思维能力，从而达到更好的教学效果。
一、丰富的知识，生动的讲述，激活课堂教学。
要拥有幽默语言，教师必须注意在日常生活和工作中积累知识，会借用，善创新，并使幽默成为自己教学实践的组成部分。这样一来，才能在课堂上挥洒自如、出口成章。有一次学生问及“擀面杖吹火”的歇后语是什么，我没有正面回答，而另辟奚径说“七窍通了六窍”。待他深思，明白答案是“一窍不通”时忍俊不禁回味无穷。所以学生印象深刻，既达到了教学效果，又活跃了课堂气氛。
一个教师能娴熟地运用幽默的语言，可以使叙事更加具体、生动，说理更加深刻、透明，抒情更加真切、动人。可以随机应变地解决课堂教学过程中出现的各种情况，加强了学生的印象，达到寓教于乐的境界。
二、掌握技巧，引导得当，进行思想教育。
教师语言幽默往往以其语言信息传递方式的变异组合，完全超出学生可以预料的范围，从而产生奇在意外、巧在其中的表达效果，使学生能有所思、有所悟，体会个中意味深长的含义。
有一次考试中，一位同学藏了一本书准备舞弊。我慢慢地走过去拿过他的书并说“考试带什么书呢？难怪只输不赢哩??”。巧妙地通过谐音转换，用新的语义掩盖原来的意思，导致同一语音形式中不同意义的相互冲突，产生了诙谐效果。教师管理学生，进行思想教育，要针对复杂的心理个性，采取多种形式的幽默技巧，在轻松但又深刻的情境中，具体分析其错误倾向，走进他们的心坎里，达到心服口服永远受益。
三、急中生智，临场应变，化尴尬为幽默。
老师在课堂教学中不可能不出错，但碰到意外也应从容不迫，机智处理，实事求是去改正，善于引导，化消极因素为积极因素，把失误变为机会，尽量达到教与学的和谐统一。
上公开课，来了很多老师。刚一落座，某生大概是紧张，哗啦一下书和文具全掉地上，他满脸通红，不知所措。我一句“哟！你怎么知道今天这节课不同凡响？那好哇，用心听课??”轻松化解意外事件，愉快地导入课堂教学。
总之，幽默语言的运用是以教师工作的教育特性为前提的，离不开教师的真情善意。幽默作为一种情趣与哲理有机统一、启发与审美兼容的表达方式，要求教师运用时，必须做到情趣健康、o而不虐、益智明理。切忌粗俗肤浅，也不能单纯搞笑，更不能伤害学生的自尊心。
教师运用幽默的语言可以使教育获得无穷的活力，既可以缓解学生的心理压力，又能发掘学生的潜能；既能润滑师生之间的人际关系，又能改善课堂教学的氛围。
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c语言读后感篇十六
语言是一个神奇的东西，运用得当，可以产生强大的力量，译者也就是借助于这种力量，重新创造出感人的作品。可以说，译者对语言的掌握是做好翻译的先决条件。
严复就是用他那优雅的古文把进化论的思想介绍到中国，感动了一大批有识之士，包括当朝皇帝，推动他们变法维新。他翻译的《天演论》，虽未尽“信”尽“达”，一个“雅”字却表现的淋漓尽致。
林纾虽不懂外语，却在别人帮助之下，用他那精美的文言文将184种外国文学作品介绍到中国。《林译小说丛书》曾使十一二岁的钱钟书“增加学习外国语文的兴趣”。数十年后，大学问家钱钟书“偶尔翻开一本林译小说”，发现“它居然还没有丧失吸引力”。
周熙良教授就很强调研究语言。他写过一篇文章，题目是“翻译三论”，发表在《翻译通讯》1982年第六期。他在“翻译与语言”一节中指出，初搞翻译的人要看点汉语语法，注意到一些语言现象，这有助于摆脱原文的束缚。他说：“一个搞翻译的人对语言不感兴趣，翻译水平是不大会提高的。”
近年来，研究翻译的人多了起来，各种出版物也多了起来，介绍翻译理论、翻译技巧、翻译方法、翻译经验，吸引着初上译途的人的眼球。这些出版物既然都是研究的成果，都会给人以启迪。但对一个译者来说，最重要的不是通晓多少种翻译理论，掌握多少条翻译技巧，而是不断提高自己的语言水平。最后决定译文质量高低的是译者使用语言的能力。一位有经验的译者，可能说不出多少翻译理论和技巧，他靠的是自己在语言方面的造诣，他能告诉你的是怎样学好语言。
单其昌写了一本《汉英翻译技巧》，请杨宪益作序。杨先生在肯定了作者的研究方法之后指出，要避免翻译工作中出现错误，“主要还是要多读一些好的英美文学作品，逐步理解这种外国语言的内在规律。”接下去，他还介绍了自己的学习经历，“在我掌握了基本语法之后……到了我上高中时，我就完全丢开了语法书，只去广泛阅读文学作品了。”
我的老师王佐良教授译过一本《彭斯诗选》，其中有一首题为“一朵红红的玫瑰。”他在题为“答客问：关于文学翻译”的广播稿中提到，自己对这首诗的译文并不满意。接下去，他说，“作为一个译者，我总是感到需要不断锻炼，要使自己的汉语炼得纯净而又锐利。”老先生这样孜孜不倦，精益求精，是非常值得我们学习的。
c语言读后感篇十七
一个成功的教育工作者在课堂上应如春风化雨，润物无声。以独特的人格魅力浸润学生的心田。从教多年我一直在努力探索、改进教育教学方法。期待用自己的真情打开学生的心灵之门。假期里有幸拜读了李振村老师的《教师的体态语言》这本书，收获颇丰。
我开始反思自己多年的教育教学行为。发现原本还感觉良好的我，其实在很多地方都没有好好运用恰当的体态语。我不知道，在我冷酷的表情里，有多少孩子稚嫩的心灵受到了摧残；我不知道，在我无意的手势中，有多少孩子开始厌倦原本美好的学生时代；我依然不知道，在我自以为是的粗暴里，还有多少孩子选择了冷漠的对抗。我亲爱的同事们，您又对体态语言了解多少，您又正确地运用了多少体态语言呢？面对回答问题紧张的学生，我们能否耐心倾听，并送上我们温和鼓励的目光？面对闹哄哄的班集体，我们能否不再当头棒喝，而报以环视教室的“此时无声胜有声”的博大宽容去春风化雨、润物无声？当遇到满腹心事、满脸泪水的孩子，我们能否将他一把揽入怀中，而不顾及他衣服的脏兮兮？亲爱的同事们，对照自己的言谈举止，好好读一读《教师的体态语言》，相信我们会变得更加优雅从容，我们的教育会变的更加人性化，我们也会彰显出更加独特的教师人格魅力。
古人云：“言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不如手之舞之，足之蹈之也。”这就是教师的体态语言，这就是此时无声胜有声的效果。一堂课从教师走进课堂的那一刻就开始了。因此教师要保持美好的仪表，愉快的心态。“爱美之心人皆有之”，学生更是如此。当我们身着幽雅新颖的服饰走进课堂的时候，常会遇到学生赞美的目光以及不由自主的赞叹声，整堂课也往往充满了生气。教师优雅自然的外在美和和蔼可亲的内在美交相辉映，即便不发一言也必然能起到“山蕴玉而生辉，水怀珠而川媚”的艺术效果，从而激发学生的学习热情。我们在评判一个老师的课堂教学水平时，常常不仅仅是看这位老师的课堂设计是否巧妙，教学机智是否高超，师生的交流是否融洽，同时，我们还常常会注意他的衣着装饰是否得体，一笑一颦、一举手一投足是否给人一种赏心悦目的舒适之感，还会关注他的表情有没有随着课堂的需要发生适宜的变化。《中国达人秀》舞台上，杨迪的出现仅短短的一分钟，却给全国的观众留下了深刻的印象，称赞他为“表情帝”。春晚的《千手观音》所带给我们的震撼是无与伦比的。是任何语言所无法企及的。艾伯特・梅拉宾有研究说：交流的总效果=7%的言语+38%的音调+55%的人体动作、面部表情；雷・伯德惠斯特尔也有相关研究结论：人在面对面交流中，有声部分占交际信号的比例低于35%，而65%的交际信号是无声的。可见，体态语言，是一门学问，更是一种艺术。教师的体态语言，对打造教师自己的亲和力，起着极其重要的作用。
虽然体态语言大多是与生俱来的，是“先天”的，但是我们在“后天”可以控制，可以调节，可以优化。那么，我们教师又该从哪些细节做起呢？李振村先生在《教师的体态语言》一书中有非常具体而且生动地描述。如：
（1）教师亲切、真诚、灿烂的微笑可以感染了学生的情绪，给学生以轻松感，让课堂充满愉悦。
（2）教师可以面含微笑、手掌轻抬，请学生回答问题。
（3）教师可以用满面笑容再竖起大拇指向学生表示赞美。
（4）教师可以用亲切、激励的目光启发学生，保证沟通的顺畅和深入。
（5）教师可以跟学生采取面对面的身体指向，并辅以盈盈笑意，充分调动学生学习的积极性。
（6）教师把身体倾向学生的姿态表达了对学生的充分尊重。()。
我觉得在教师的体态语言中，鼓掌是最简单且行之有效的方式。鼓掌代表着教师的赞许、欢迎之情，是课堂中学生有了出众的表现，教师给予学生的较高奖赏。在鼓掌中学生能充分感受到教师和同学的肯定和赞赏，能激发学生积极向上的学习动机。教师在用掌声对学生表示赞扬、欢迎之外，还应注意另一种情况，即学生在付出很大努力后仍未取得满意的成绩时，教师也要及时地使用掌声对学生的努力予以肯定，号召全班同学学习其努力精神。
在教室的体态语言中还存在许多不好的习惯性动作或不经意动作，这些动作的使用，既影响教师形象，妨碍师生交流，又不利于教师使用体态语言配合教学。如背手这个姿势，就有了老师的“架子”，常常显示出教师的威严，会给学生心理造成一定压力，不利于学生与教师接近。所以除了学生做作业或考试的时候，老师在教室里走动的话，可以背手，因为这时需要严肃。通常情况下，比如讲课、和学生谈话我们就不要使用这个动作了。可是，手不放背后又放在哪里？可以拿些粉笔、教本，手就有了着落，就显得比较自然了。但有的教师用手玩弄粉笔或黑板擦，则又表现出教师的不稳重或无精打采，若弄出响声，更会破坏课堂气氛。
教师的体态语言真的是变化无穷，不仅是一门艺术，更是一门深奥的学问。需要我们深入的研究和学习。教师的体态语言具有神奇的魔力。一个温柔的微笑、一个鼓励的眼神、一个欣赏的手势，都能促进师生思想和心灵的交流，也让教育变得更加人性化。让我们一起来学习教师的体态语言，让它更好的为我们的教学服务吧。
c语言读后感篇十八
想像力和情绪力的语言。
名师名片。
徐斌浙江省苍南县灵溪三中优秀青年教师，温州市初中文学社联盟主席。温州市骨干教师，苍南县教坛新秀，曾获得全国新教育优秀实验个人、冰心作文奖优秀指导师等荣誉。出版教育随笔集《在教育的原野上放牧》《守望初三》，主编、参编图书十多种。指导学生习作在全国报刊发表六百余篇、获奖千余次。
作文最难的是语言。平常，我们所说的文章结构、人物刻画、细节描写等都属于写作技巧，可以通过模仿、讲授等训练达到事半功倍的效果。而大多数学生的作文语言，给语文老师的感觉普遍是枯燥无味、空洞无物、情感缺失，反复练习仍难以改变。如何使作文的语言具有表现力和张力？这要注重想象力和情绪力语言的培养。
教师在作文教学中经常强调写作要展开想象力，不可拘束、压抑，要拓展思维。实际上要写出具有丰富想象力的作文，首先要有想象力的语言。日本作家村上春树在《挪威的森林》中有两句对话：“喜欢我的发型？”“好得不得了”“如何好法？”“好得全世界森林里的树统统倒在地上。”这就是极富想象力的语言。如“阳光，总是温暖、耐人寻味的，因为它倾泻而下。”“很多自色的鸽子飞过我的视野，这种曝光让眼睛突然酸痛，就疲惫地闭上了。”“那年夏天，我们遇见彼此，就像见到了自己。就凭这一点，我就敢在你的生命里猖狂一辈子。”这三个句子中的“倾泻”“曝光”“猖狂”三个词语就是非常富有想象力的语言。三个词语如同三盏灯点亮三个句子，使三句话更具内涵、韵味和渲染力。要想写出有想象力的语言，必须在写作时学会联想，多用拟人、比喻等修辞手法，尤其是通感手法的使用。
什么是情绪力语言？当小朋友在幼儿园受到委屈，回到家中，即使一句话也不说，妈妈也能感受到孩子的不高兴。这就是“情绪力”，什么都不说，就能把自己的内心情感传达给旁人。写作的语言更要注重“冰山效应”，有时不可直抒胸怀、过于直接表达情感，需将要表现的情绪、表达的内涵隐藏在“冰山”之下，只需表明九分之一即可，剩下九分之八，通过语言，可意会。鲁迅《野草》中有一句“窗外有两棵树，一棵是枣树，另一棵还是枣树。”乍看，觉得搞笑。实际，透过字面，我们可以看到鲁迅要表现的是孤寂和萧瑟。这就是情绪力的语言。它能在简单的文字中传达背后丰富、复杂的情感世界。“清晨，云层中喷射出的阳光，散发着一种朦胧的春意。我静静地坐在位置上，默默等待老师公布考试成绩。”甸子中“朦胧”“静静”“默默”三个词语在乎淡中镌刻出“我”此刻等待考试结果的紧张情绪。“老师没再教我们，是在四月，我们哭得很凶，我不知道到底是我们太容易感动，还是太容易冲动――是我们都害怕失去。”简简单单的“是我们都害怕失去”几个字，没告诉我们害怕失去什么，但读后，我们都知道作者害怕失去什么，将师生离别的情绪表露得淋漓尽致。情绪力语言能引起读者的共鸣，甚至越是平淡的字句，越能深入骨髓地产生情感上的共振。要想写出情绪力语言要注重炼字，揣摩人物内心世界，做到一切景语皆情语。
富有想象力和情绪力的语言能使作文的语言不再苍白无力，更有黏性和感染力，使一篇平面的作文具有立体感。下面请欣赏一篇具有代表性的学生习作。
母亲的笑颜。
浙江省苍南县灵溪镇第三中学。
叶小琦。
以为在风里长大，是一瞬间的事，直到冬阳暖人心。
藤椅上鹅绒的毛毯，带着独有的淡香。母亲不时停下手中的针线活，温柔地望着总爱趴在膝上的我。
大概是八年前的光景。日光与我，牵起一丝抵触，因为它总使我昏昏欲睡。正是这样，也为我总依赖母亲套上了一个冠冕堂皇的理由，以至于母亲时常与别人抱怨我太黏人。但每每瞥见母亲嘴角那抹上扬的'弧度，便明白，轻微的怨言是抿嘴一笑的幸福。
还记得，六岁那年的冬天在将远去之际赠予的惊喜――三天的飘雪纷扬。那时家里没有空调，没有取暖机，每到午后，我总会拿出一个小板凳坐着，而母亲却习惯性地坐在藤椅上，晒着太阳，织着毛衣，融进雪色。在我的回忆里，这是专属我的温暖而娴静的午后。
那段时光很美，现在，当晒太阳也近乎于一种奢侈后，我就更发狂地念想：不再有童年那炽烈的光线，不再有母亲手中轻巧盈动的针线，更不再有那个伏在母亲膝头酣睡的孩子，只剩下母亲动人的笑颜。
今天，正当我准备好好享受冬阳的温暖时，我竟惊讶地发现母亲睡着了，在那张藤椅上，像个孩子般蜷缩着，这一切情景，似曾相熟，却那么肯定地一去不复返。歪斜的头靠在椅背上，再走近点，我甚至可以听见母亲的呼吸声，缓慢且均匀。噢，我还看见那抹经历岁月的沧桑后，依然干净而又明澈的笑颜，毫无保留地呈现在眼前。
偶然，起了风，我从屋子里捧出一席毯，轻轻地为母亲披盖在身上。然后，坐在小凳上，趴在母亲膝前，静静守护这不曾改变的如暖光般安详的笑颜。
【点评】。
这篇文章有多处亮点，如作者善于捕捉动情点“我竟惊讶地发现母亲睡着了”“像个孩子般蜷缩着”“我甚至可以听见母亲的呼吸声，缓慢且均匀”等。作者还善于运用场景对比手法，“八年前的光景”“六岁那年的冬天”“今天！’使文章不仅层次清晰，而且使“母亲”形象立体、丰满。最值得赞赏的是，作者语言的表现力相当丰富，写母亲的容颜“母亲嘴角那抹上扬的弧度”“母亲动人的笑颜”“干净而又明澈的笑颜”“如暖光般安详的笑颜”，简洁而不简单。全文读来，语言渲染力强，如大海，表面看似平静，但水波下却暗潮涌动。文中作者不曾直露对母亲的爱意，但字里行间处处隐含母女间的温馨、感念。此文是对情绪力语言最好的解读和诠释。
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