交通安全是每个人的责任，我们应该遵守交通规则，保护自己和他人的安全。怎样写一篇有逻辑和说服力的议论文是每个写作者都需要掌握的技巧，下面我来分享一些写议论文的方法。通过学习他人的阅读经验，可以更好地掌握阅读技巧。
大学美育论文篇一
美育课程作为大学教学体系中的重要组成部分，对培养学生的审美能力、创造力和文化素养起着不可忽视的作用。在我参加大学美育课程的学习过程中，我获得了许多宝贵的心得体会。本文将从美育课程的意义、课程内容与形式、学习方法和收获等方面进行探讨。
首先，美育课程对于大学生的成长和发展具有重要意义。作为一种对思维的训练，美育课程可以拓宽学生的视野，培养学生的创新能力和创造力。美育课程不仅仅是一门审美的学问，更是一种独特的生活态度和人生观。通过学习美育课程，我认识到美不仅存在于艺术作品中，更存在于日常生活中的点滴细节之间。因此，它使我对社会、对世界、对人生产生了更加深刻的思考。
其次，美育课程的内容与形式多样，具有很强的针对性和趣味性。美育课程内容广泛，涵盖了绘画、音乐、舞蹈、戏剧等各个方面的艺术形式。而且，美育课程不仅注重理论的传授，更重视实践的操作。通过课堂上的动手实践和实地考察，我们能够更好地理解和感受艺术形式的魅力。例如，在学习绘画时，我们除了学习基本的绘画技巧外，还要参观画廊和美术馆，欣赏名家的作品，学习他们的创作方法和思维方式。这样的学习方式使我们更能将理论与实践结合起来，提高自己的艺术水平。
第三，学习方法对于大学美育课程的成效起着重要的作用。在学习美育课程时，我们不仅要进行理性思考，更要进行感性体验。美育课程注重学生的主体性和参与度，要求学生在课程中积极发表意见和表达自己的感受。我通过与老师和同学的互动交流，学会了倾听和发表自己的见解，提高了自己的表达能力和思维能力。同时，我也深感自己在课堂上的表现与课后的复习紧密相关。因此，我形成了及时复习和总结的良好学习习惯，提高了对于美育知识的掌握和理解。
最后，美育课程给我带来了很多收获。首先，通过学习美育课程，我不仅提高了自己的审美能力，更丰富了自己的文化修养。学习绘画、音乐等艺术形式让我对于不同的艺术流派和作品有了更深入的了解和鉴赏能力。其次，美育课程让我感受到了艺术的力量。艺术不仅可以审美愉悦，更能打动人心，引发有价值的思考。学习艺术的过程中，我体会到了创造者的智慧和艺术家的情感，这种体验对于我的人生规划和职业选择具有重要影响。最后，美育课程让我明白了美的力量和意义所在。美是一种超越时间和空间的力量，它能够激发人们的热情和创造力，给人们带来积极的影响和启示。
总之，大学美育课程是一门具有重要意义的课程。通过美育课的学习，我们能够开拓视野、提高审美能力、丰富文化修养，从而更好地理解和欣赏艺术的魅力。通过学习美育课程，我不仅获得了专业知识和技能，更深感到艺术给予我无尽的惊喜和启迪。希望未来的大学生们都能够充分利用美育课程的机会，用心去感受、思考和创造美，并从中收获美好的人生体验。
大学美育论文篇二
摘要：高职院校承担着培养社会主义建设者和接班人，提高民族素质的使命，高职院校学生也是我国未来事业的中间力量。
因此，加强高职院校学生美育教育意义巨大，不仅有助于提升高职院校学生的综合素质，让他们深受美的陶冶，更能够为培养全面的高素质人才做贡献。
故本文旨在通过分析加强高职院校学生美育教育的作用意义，着重从方法论的角度入手，寻求加强高职院校学生美育教育的方法，以期为高校美育教育的发展产生积极影响。
关键词：高职院校；美育教育。
美是一种高尚的心灵感受，美育更是教育的崇高手段，美育是社会主义教育不可缺少的组成部分。
高校作为学术界的重要基地，其在美学界的使命和作用是无法被取代的。
故此，加强高职院校学生美育教育，不仅仅可以达到以美熏陶人、以美教育人、以美启迪人的作用，更能够发挥出以美成就人的作用。
进而，对于我国建造高素质人才队伍，培养我国未来事业的中间力量，提高民族素质有重要的作用和意义。
笔者通过查阅文献，阅读前人著述，加之自我创新习研心得，认为如何加强高职院校学生美育教育，重要在如下几点：
一、营造美育环境，做到处处即是美育课堂。
美育在高职院校往往成为忽视的一部分，尤其是一些理工科院校，人文环境比较薄弱。
在谈到梁启超、王国维、朱光潜、蔡仪，李泽厚等美学大师的时候，学生知之甚少。
同样，在文科高职院校当中，只是机械的以《美学原理》或《美学概论》等课程为底本，使学生达到学习完成学业的目的，而没有达到以美启迪人的功效。
其实，高职院校学生的美育工作在于点点滴滴的生活，生活才是教育的最好老师。
因此，我们谈加强高职院校学生美育教育，重在营造美的环境。
比如我们可以在高职院校学生当中广泛开展一些形式多样、丰富多彩的讲座、美育活动、美育比赛等。
此外，我们还可以通过文化环境的改善，真正来让这些热爱美的青少年触摸到美的存在，触摸到美的感受。
营造美育环境，做到处处即是美育课堂，通过环境再现美育教育的功效，这不仅仅可以满足高职学生多方面的艺术兴趣和艺术追求，更让他们更加的向往美、热爱美，从而更好的做社会主义建设者和接班人。
二、转变美育教育方式，做到美育教育形式多样化。
现阶段的高职院校学生美育教育，多侧重于理论知识的传播，使得美育当中的一些感性成分降低，逐渐使得学生对美育形成一种错误的认识，认为美高深莫测，是一种专业性强不可触摸的艺术形式。
其实，在高职院校学生美育教育当中，过于强求美育的范畴、命题、体系等，都是对美的一种割裂。
高职院校学生美育教育的方式只有转变，让学生在舞蹈、戏曲、影视、文学、书法、摄影、建筑、雕塑等诸多艺术门类当中寻找美的存在，接受美的陶冶，这样才会达到高职院校学生美育教育的最佳效果。
这些多种形式的美育教育形式，在高职文化育人中，让学子们懂得了尊老爱幼，懂得了感恩，懂得了奉献。
可以说，这些形式的美育教育，无不闪现着人性的火花，构筑着高职院校莘莘学子的精神家园。
所以说，多种多样的美育形式，能够使每个大学生的心灵都泛起阵阵涟漪，不知不觉中播撒着当代大学生美的精神种子。
美育教育不是禁锢教育，也不是说教教育。
因此，在高职院校当中，加强高职院校学生美育教育，必须运用多种美育教育形式，从而才能更好地达到美育教育的目的。
我们都知道，高职院校就像是一个小社会，正是多种形式的美育教育，让成长在当下的大学生们的心灵碰撞出美的火花，在这种美的光环照耀之中，从而将自我锤炼为新时代有用的人才。
三、重视传统文化，开设美育教育选修课。
先进的传统文化是我国传统文化的精髓。
比如儒家文化，从圣人孔子、孟子到近现代社会，其思想一直散发着迷人的光芒，无论是对社会，还是对于那些高职院校的莘莘学子们来说都是意义重大。
我们都知道圣人孔子主张“仁”，“仁”也是我国传统文化当中最优秀的部分之一。
孔子提倡以温厚的君子人格来规范主体的修养，这样运用到高职文化育人教育中，能够调节学生的。人际关系，帮助学生去实现个人理想。
我们用圣人孔子的这种仁爱思想，用这传承千年的儒家文化的核心，在高职学生美育教育当中发挥作用，意义定会堪伟，成果卓然的。
我们在高职院校学生当中，开设一些中国传统美育选修课，可以让学生感受到我国文化的魅力，更达到了美育教育的目的。
我们都知道中国是世界文明古国，有着灿若珠贝的优秀传统文化。
这些优秀传统文化自古就是我们国家的文化精髓，其中蕴含了我们中华民族的传统美德典范。
在我们高职院校当中进行优秀传统文化教育，能够更好地启迪大学生的人格和思想，对于那些还处在做人处世和道德修养养成阶段的当代大学生的人生起到一定的作用意义。
这种美育教育形式，不仅仅能够起到文化育人的作用效果，还能够提高高职院校莘莘学子的普世修养价值，让他们不仅是中华文明的传递者、接班人，同时也是中华文明的建设者。
【参考文献】。
[1]毕定一。美育是社会主义教育不可缺少的组成部分[j]。安徽教育。1980(08)。
[2]谢文平，韦良德；开展美育教育塑造高尚人格[j]；安徽工业大学学报（社会科学版）；2002年01期。
[3]孙荣春。试论美育在职业院校的地位与作用[j]。教育与职业，2009，(33)。
大学美育论文篇三
摘要：随着我国素质教育的不断深入，在高校教育中更加注重对学生的素质培养。舞蹈教学能够有效的培养学生的艺术素养，提高学生的审美能力，从而更好地促进素质教育在高校教育中深化。基于此，本文主要从高校舞蹈教学中的审美教育的价值为出发点，在高校舞蹈教学中实施审美教育的意义和途径进行了分析和探讨，以此来促进高校舞蹈教学中审美教育的发展。
审美教育也就是我们常说的美育，是指培养学生感受美、鉴赏美、创造美的能力的一种教育，简单来说，就是培养学生审美观点和陶冶学生情操的一种教育。不过，对于美是没有明确的定义和标准的，美只是一种情感的表达，所以，审美教育也只是培养学生形象化的情感教育。审美教育应当以特点的时代和阶级的审美观念为标准，以情感为核心，以形象为手段，以促进学生的全面发展为宗旨。大学生是我国未来的主力军，其美学的修养对于大学生的综合素质具有直接的影响，只有真正具备较高的审美能力，才能够拥有更加优秀的品格和才能。由此可见，加强对高校舞蹈教学中审美教育的研究是非常具有现实意义的。
舞蹈是人类运用肢体语言来表达自己情感的一种艺术形式，在舞蹈中蕴含着丰富的审美特征。舞蹈教学中的审美价值主要体现为以下几点：第一，舞蹈的形象美，舞蹈演员身着特点的舞蹈服装，用灵活的身躯，优美的舞蹈，再加上舞台灯光和音乐的配合，以鲜明、生动的形象将舞蹈当中的内涵美展现在观众面前，让观众更好地体会到美的感受。而形象美也是观众在欣赏舞蹈作品中最先能够感受到的，也是最直观的审美效果。比如：《雀之灵》当中，孔雀少女的一系列肢体动作，能够直观的给观众带来美的感受。第二，舞蹈的力量美，舞蹈演员能够通过动作、姿态等展现出舞蹈中的力量美，特别是那些以男性为主的舞蹈，在舞蹈当中就需要表现出男性的强悍。舞蹈演员就需要通过一系列有力、一致的动作，再加上粗犷的舞蹈风格，为观众展现出舞蹈中的力量美，让观众更好地感受到舞蹈的独特的魅力。第三，舞蹈的神韵美。舞蹈是人类用来表达情感的重要方式，因此，舞蹈演员在表演的过程中需要用肢体来表达出舞蹈作品中的情感，实现各种情感的融合和爆发，这样才能够更好地感染到观众，充分体现出舞蹈当中的神韵美。神韵也是舞蹈的灵魂所在。
（一）在高校教育中的意义。
高校是我国培养人才的主要阵地。“打造人力资源强国”一直以来都是我国对于高等教育人才培养所制定的教育目标，人才不仅要具备专业的知识和技能，德育、智育和美育也是不可或缺的，尤其是美育，对于学生综合素质的提升是非常重要的。对学生进行美育，能够丰富学生的精神世界，促进德育和智育的发展。高校舞蹈教育属于艺术教育领域，具有较高的美育价值，是对学生进行美育的重要途径[1]。舞蹈源于生活，却高于生活，学生能够通过舞蹈学习，从中感受到生活的美好，领悟到人生当中的真、善、美，使得学生的思想境界得以提升，道德情操得以美化，从而促进学生的全面发展。
（二）对于学生今后发展的意义。
在高校教育中，舞蹈是对学生进行美育的重要形式之一，学生在学习舞蹈的过程中实际上就是在接受美育的过程。学生在学习的过程，会懂得如何运用自己的肢体和表情去表现美和创造美，从而慢慢地体会到舞蹈当中的审美要素，不断的提升自身的审美能力。舞蹈还能够有效地开发学生的智力，挖掘学生的艺术潜能。舞蹈演员需要通过自己的肢体动作去诠释舞蹈作品中丰富的情感内涵，而观众在欣赏舞蹈的过程中，会结合自身的情感和想象产生不同的感悟。学生在学习舞蹈的过程中，需要充分的发挥自己的想象力，并对舞蹈作品进行深入的了解，再结合自身的情感去理解，运用肢体语言去将作品中的情感全面的诠释出来，在这一过程中能够有效地锻炼学生的'艺术想象力和理解力[2]。例如：在学习芭蕾的过程中，芭蕾舞中的动作更加注重表现力，表演者需要用芭蕾中都有的舞蹈动作来表达内心的情感。但是芭蕾舞和学生的实际生活存在很大的距离，学生在学习的过程中必须要运用自己的艺术想象力，进行不同的方法创造，从而能够有效地锻炼学生的艺术想象力。
（一）利用多媒体设备进行教学，培养学生欣赏美的能力。
在高校舞蹈教学中，舞蹈欣赏是一项非常重要的教学环节。学生能够通过对舞蹈的欣赏，进一步的认识到他们所要学习的舞蹈，掌握舞蹈的风格和特点，并更好地感受到舞蹈中的美。运用多媒体设备进行辅助教学可以更好地帮助学生多舞蹈进行欣赏、分析和总结。多媒体设备集声音、图像、影视、动画为一体，能够让学生在舞蹈欣赏的过程中更好地感到到艺术的魅力，为学生带来强烈的艺术震撼。另外，多媒体设备，还能够对舞蹈表演中的舞蹈动作进行重放和慢放，从而帮助学生更好地观察和欣赏舞蹈中的艺术表现力和技巧性，让学生更加深入的了解到舞蹈中的内涵，提升学生对美的感受。因此，在高校舞蹈教学中，教师应当要善于利用多媒体设备进行教学，让学生通过舞蹈欣赏，提升发现美和欣赏美的能力，从而提升学生的综合艺术素养。
（二）联系生活，丰富舞蹈教学的内涵。
高校舞蹈教学的主要目的是为了陶冶学生的思想感情，美化学生的道德情操，实现对学生的审美教育。在高校舞蹈教学中联系生活实际，可以有效的激发学生对于舞蹈学习的兴趣，同时还能够丰富舞蹈教学的内容，实现无痕化教学[3]。这就要求教师在舞蹈教学的过程中，深入挖掘大自然和社会生活中有关于美的题材，并将其运用于不同的题材和不同内容的舞蹈教学中。这样一来就可以让学生通过自己所熟悉的生活题材，来更好地感受舞蹈中的美，从而有效提升学生发现美和感受美的能力，并且也能够使学生在今后的生活中有一双善于发现美的眼睛，更好地感受到生活的美好。
（三）优化课程设计，激发学生创造美的能力。
在高校的舞蹈教学中进行审美教育，就必须要对传统的舞蹈教学进行改革和创新，不仅需要学生掌握舞蹈知识和技巧，还要在这一过程中培养学生审美能力。我们可以从以下几个方面对高校舞蹈教学进行改革：第一，教师应当鼓励学生在理解舞蹈内涵的基础上，根据自己对舞蹈的理解，自由的发挥，自己设计舞蹈动作，进行自编自排。在舞蹈编排的过程中，不断的自我检查和修正，然后由学生之间相互欣赏和检查，最终由教师进行总结和点评，并提出改进意见[4]。通过这样的方式可以有效锻炼学生创造美的能力。第二，教师在舞蹈教学的过程中，可以根据舞蹈的内容和形式要求，将学生分为不同的表演小组，让小组进行舞蹈编排，并进行表演。各小组内成员可以互相讨论舞蹈动作技巧的编排和演练，并互相提出修改意见和建议，最终确定舞蹈的动作，完成舞蹈作品[5]。之后教师可以组织各小组进行舞蹈表演，小组之间相互欣赏，并提出意见，最后由指导教师进行总结，并提出改进方案。通过这样的方式在培养学生创造美的能力基础上，还可以有效培养学生相互合作、相互帮助的精神。第三，教师在舞蹈教学的过程中，可以让学生对照成名作品，在欣赏和学习的技术上，根据自己对作品的理解，说一说作品中所要表达的情感。同时也可以大胆地指出作品中的缺点和不足，然后提出相应的改进措施。通过这样的方式，可以让有效的培养学生审美能力，同时还能够锻炼学生的质疑能力，促进学生的全面发展[6]。
四、结语。
综上所述，对于舞蹈艺术中美进行探究是永无止境的。在高校舞蹈教学中对于学生审美能力的培养，也只有学生在不断的舞蹈实践中才能够真正的得到提升。舞蹈源于生活，却高于生活，在舞蹈教学中对学生进行审美教育，不仅能够提升学生的舞蹈技能，更加能够让学生通过舞蹈的外在美和内在美，从而实现从形体到心灵追求更高层次美的升华，促进学生的全面发展。
参考文献：
[1]王晶.浅谈高校舞蹈教学中的审美教育[j].神州,,(23):32.
[3]于涛.关于高校舞蹈教学中培养学生审美意识的探讨[j].科技风,,(19):130.
[4]姜玲玲,胡博.浅析高校舞蹈教学中如何融入审美教育[j].通俗歌曲,,(03):45.
[5]赵冰心.功利主义及其超越―――试论非职业舞蹈教育的价值取向[j].北京舞蹈学院学报,,(03).
[6]张建.立美教育认识论[d].长春:东北师范大学,20.
大学美育论文篇四
最后详细介绍了当前施工信息管理在实践工作中常用的三种信息平台，分别是基于数据库的工程施工管理信息系统、以信息共享与协同工作为基础的项目信息门户和以空间建模与分析为特征的地理信息系统。
工程施工信息作为施工中各项管理工作的基础和依据，涉及到多环节、多渠道、多部门和多专业，为了使管理工作能够正常有序的进行，必须获得相关的及时、准确的信息，并对信息进行科学的管理，实现信息的功能和价值。
当今工程施工信息管理随着计算机、通信和互联网技术的高速发展逐渐走向信息化管理，目前已经取得大量的研究成果并在工程施工实践中广泛应用。
1工程施工信息管理概述。
工程施工从原材料采购、施工，到最终工程建设的完成，涉及面广、协助关系复杂，因此时刻会产生大量的数据和信息。
内部信息即工程施工项目各个阶段、各个环节、各参与单位所产生的总信息，如工程概况、设计文件、会议制度、施工成本、进度、质量、目标控制等各个方面的信息。
外部信息包括国家相关的政策法规、市场物价指数、新技术、新材料、资金市场变化等信息。
同时工程施工信息的形式多样，包括可数字化的数据信息和文档文件、图片、图纸资料等无法完全数字化的信息，如勘察、设计图纸、合同、统计报表、指示、工作检查等。
工程施工信息是施工过程中实施进度、成本、质量和目标控制的基础和依据，没有信息的支持，控制工作就无法正常有序的进行。
由于施工活动涉及到多个部门，各部门之间的交流合作需要充分的信息作为支持，利用信息指导工程施工做出科学合理的决策。
如利用感知与识别技术进行信息的获取、通信与存取技术进行信息的传递、计算与智能技术进行信息的认知和再生、控制和显示技术进行信息的执行等，实现施工信息的效用和价值。
决定着施工企业的正常运转和未来的发展，为了控制工程施工的四大目标，对施工信息的管理具有十分重要的作用。
为了实现施工企业信息管理的目标，信息管理首先分解信息管理工作的总目标，找到实现这些目标的方式，制定各项分计划，指导并协调施工活动，实现信息管理的计划职能。
其次，信息管理要组建、运做并维护信息系统，为施工企业管理人员提供服务，实现信息管理的组织职能。
然后，为了实现施工企业的目标，施工管理人员指导和影响施工所涉及到的所有工作人员，实现其领导职能。
最后，为了实施施工企业信息管理工作的计划和实现最终目标，要对工作进行衡量、评估、纠偏等工作从而实现信息管理的控制职能。
2工程施工管理信息平台。
工程施工信息的复杂性和重要性对施工企业信息管理的水平提出了更高的要求，计算机、互联网、数据库、地理信息系统等技术的飞速发展促使工程施工信息的管理逐渐走向现代化。
下面具体介绍工程施工实践中常用的基于数据库的工程施工管理信息系统、以信息共享与协同工作为基础的项目信息门户和以空间建模与分析为特征的地理信息系统三种信息平台。
2.1施工管理信息系统施工管理信息系统(cmis)是指借助电子计算机技术，收集、存储、传递和处理所需要的施工信息，为施工组织设计、规划和决策提供各种信息服务的计算机辅助管理系统。
系统首先要建立其信息源，也称中央数据库，将整理好的基本公共数据如定额依据、资源单价和招标投标信息等和工程施工初始数据如预算数据、网络计划、外部信息、施工实时信息和投标依据等输入中央数据库。
然后利用这些数据编制施工预算和施工进度计划，从而实现对施工成本、进度、质量和合同的控制，这四大控制作为系统的四个子系统，与中央数据库之间进行数据的传递和交换，集成和共享收集到的数据。
系统的开发经历系统规划、分析、设计和实施四个阶段，每个阶段都有其相应的主要目标和活动。
系统的开发设计主要是围绕以下三种功能系统：公共基础系统、维护安全系统和业务职能系统。
公共基础系统是为项目的管理人员提供项目共性的信息。
维护安全系统是一种辅助系统，它通过各种条件的约束使使系统正常有序的运行并且不断的发展。
业务职能系统由工程管理系统、技术质量系统、商务系统、物资系统、安全保卫系统和行政系统六个模块组成，是施工管理信息系统的核心。
以项目为中心对项目信息进行有效的组织和管理，设置个性化的用户界面和用户权限，为项目各参与方在互联网平台上提供一个获取项目信息的安全、高效的信息单一入口和沟通环境。
按照项目信息门户的运行模式将其分为以下两种类型：psws模式(专用门户)和asp模式(公用门户)。
项目信息门户提供的主要功能有：桌面管理、文档管理、工作流管理、项目通信和讨论、任务管理、网站管理、电子商务、在线录像等。
导致项目信息处于不断的变化中，信息的应用环境非常复杂，而项目信息门户的引入可以很好的解决上述问题。
系统的实施工作采取自主开发和购买商业化信息平台相结合的模式，综合考虑经济、管理、系统实施的目的、方法等因素。
实施工作的前期准备阶段应用系统需求分析产品选择，调查项目情况并分析用户需求，组织项目管理知识培训和信息技术培训。
实施阶段主要是设计与外部应用程序的接口，采集数据，购置所需设备，分解项目结构、对项目的信息进行分类、收集组织信息、分析组织过程，并组织系统总体的培训和信息共享与交流的知识培训。
安装配置阶段主要是软件的安装和配置、硬件的组装和配置、部门的确定、编写系统实施手册和信息管理制度，并组织系统管理和用户操作的培训。
试运行与二次开发阶段主要是确定试运行部门、修改和调整系统、编写实施手册，并组织用户操作和工作专题的培训。
全面实施阶段主要是软件和硬件设施的运行和维护，监控系统的实施情况，贯彻信息管理制度，并对实施过程中产生的问题进行解答和辅导，最后全面评估和持续改进系统。
并最终提高功效、降低成本、提高企业的市场竞争力、提高项目的经济和社会效益，所以应该充分重视项目信息门户的建设和实施。
是一种地学空间数据与计算机技术相结合，为地理研究和地理决策提供服务的新型空间信息技术。
地理信息系统在多个领域迅速发展并发挥着越来越重要的作用，基于地理信息系统的施工管理系统也得到了广泛重视和应用。
施工地理信息系统处理的数据包括建筑物的位置、地下管线的布局等空间地理数据和建筑物的结构类型、管径等空间信息所对应的属性数据。
系统具有以下几种功能：数据输入、图层、文字和点样式的管理、查询分析、施工控制和系统维护。
建筑施工过程中遇到的许多难题如：建筑物的分布、道路和地下管线的布局等，通过与地理信息系统的结合可以有效、合理并快速的的解决这些问题。
例如，利用地理信息系统技术特有的空间分析及可视化表达功能，可以扩展和优化决策支持系统、可视会议等新技术的图形查询和空间信息管理能力，从而实现对施工管理和进度控制的辅助。
在建筑施工安全管理方面，地理信息系统技术为施工管理部门提供了一直有力且高效的管理手段，如将管辖区域内的施工项目显示在地图上，定位查询施工项目，对施工现场实施安全监管工作。
大学美育论文篇五
作为一名大学生，接受了多门美育课程的学习与体验，对于大学美育课的重要性和意义有了更深刻的理解。通过学习美育课，我不仅提升了审美能力，还培养了自己的创造力和文化素养。本文将围绕大学美育课的重要性、课程内容与形式、培养学生的能力以及展望美育课程未来的发展等方面进行探讨与总结。
首先，大学美育课的重要性不容忽视。美育是学校教育体系中不可或缺的一环，它不仅是传递美的知识和艺术技能的载体，更是培养学生审美情趣和个性发展的重要途径。通过大学美育课程的学习，学生可以接触到各种艺术形式，培养对艺术的热爱和欣赏能力，提高审美能力和人生领悟力，拓宽视野，丰富内涵。美育也能激发学生的创造力和想象力，帮助他们从中找到自己独特的表达方式和自信心，培养出更具创造力和创新精神的人才。
其次，大学美育课的内容和形式多样化。美育课程不仅包括绘画、音乐、舞蹈、戏剧等传统的艺术形式，还与现代科技和传媒相结合，涵盖了数字艺术、影视制作、舞台设计等多种多样的内容。通过这些课程，不仅可以学习到艺术理论知识，还有机会亲身参与实践，锻炼自己的艺术技能。学校还会组织各类艺术活动、展览和比赛等来增强学生的艺术素养和参与度。这样的多样化课程设置和形式，能够满足不同学生的需求，让每个学生都有机会发现自己的兴趣和潜能。
第三，大学美育课程培养学生的能力。美育课程的学习能够培养学生的审美能力、观察力、表达能力和创造力。学习绘画和摄影等艺术课程，能够提高学生对事物的观察力，让他们从细微处寻找美感。学习音乐和舞蹈等艺术课程，能够培养学生的节奏感和协调能力，让他们更加自如地表达自己。而学习戏剧和舞台设计等艺术课程，则能够培养学生的创造力和团队合作能力，让他们在合作中体验成功和失败，从而更好地应对现实生活中的挑战。
最后，展望大学美育课程的未来，我认为应该进一步深化和细化课程设置，并注重与其他学科的融合。例如，可以将美育课程与科学、社会学、人文学科等相结合，探讨艺术在其他领域中的应用。同时，学校还应大力支持学生的艺术创作，提供更多的展示和交流的机会，搭建平台促进学生与专业人士的互动和交流。此外，还应鼓励学校和社会文化机构之间的合作，共同开展美育活动，丰富学生的艺术体验和感受。
总之，大学美育课程对于学生的全面培养和发展至关重要。通过丰富多样的美育课程，学生可以提高自己的审美能力、文化素养和创造力，为未来的发展打下坚实的基础。同时，学校和社会也应加大对美育课程的重视和支持，共同推动美育课程的发展与创新，培养更多有潜力和才华的艺术人才。
大学美育论文篇六
一、多媒体教学的优势。
1.多媒体教学具有形象化、直观性的特点。
多媒体教学是以ppt展示等形式，可以插入动态图片、立体图形旋转展示等，可以让学生深入的理解《微积分》中的抽象概念。例如:极限概念，“无穷”和“无限接近”的概念是学生理解的难点，通过多媒体的图形变化展示，可以把这一难点生动的展示在学生面前，帮助学生消化吸收教学内容。
2.多媒体教学具有涵盖性强，内容量大的特点。
传统的教学方法，教师所要传达的知识都是以现场板书的形式呈现，往往会出现在知识点讲完之后，学生等待老师板书，一节课所讲授的内容量就大大减少。与之相比，首先，多媒体教学中，教师提前准备课件，对于一些较长、文字过多的例题，直接展示，节省了板书的时间，把更多的时间用到对例题的分析讲解中，有效的节约了课堂时间;其次，在多媒体教学中，教师提前对需要讲解的内容进行整理，在课堂上直接呈现，提高课堂时间的利用率，进而可以给学生讲解更多的知识。最后，在多媒体教学中，可以增加一些知识背景等，扩大课堂的涵盖性。例如，在讲解第一章集合和函数之前，可以介绍一下微积分的发展史，增加对牛顿、莱布尼茨等对微积分贡献相关知识，同时把刘徽等中国古代数学家对微积分发展史的贡献加以说明，在增加学生对微积分了解的基础上，提高学生的民族自豪感。
3.多媒体教学具有反复使用的特点。
在传统的教学中，以板书的形式来讲解，在讲解下一个知识点需要用到上一个知识点时，可能已经被擦掉。在多媒体教学中，课件可以随时进行查看。例如:在讲解利用极限的定义证明时，可以直接把极限定义的课件重新播放出来，达到复习和巩固的效果。
二、多媒体教学的劣势。
在使用多媒体教学时，因为数学符号都是直接输入的，都是书面体，造成学生不知道数学符号怎么书写。多媒体的教学中涵盖量大的优势，也是它的一个弱点。因为内容过多，学习时缺乏重点。多媒体的教学进程快，很多时候学生来不及做笔记，造成了学生跟不上教师的思路和节奏。有部分学生反映:上课例题都能听懂，下课却不知道怎么样去做题，怎么去复习。久而久之，学生的学习主动性受挫，可能放弃这门课程的学习。
极限的概念在微积分的教学过程中具有举足轻重的地位，极限是微分、积分的基础。在学生的脑海中建立极限、无限接近的概念，有利于微积分的进一步学习。万事开头难，如果在微积分的讲解过程中，将极限这个微积分的入门性概念讲解成功，势必使以后进一步的教学事半功倍;反之，如果极限概念讲解失败，部分学生可能开始产生抵触情绪，将会给以后的微积分的教学带来很多困难。在跟学生的交流中了解到，50%的学生因为极限概念不清楚对微积分产生了抵触、厌烦、枯燥的情绪，因此怎样让学生树立极限的思维是微积分教学的重要问题。多媒体教学的直观性、形象性，能给学生展示动态的极限逼近的过程;辅助板书极限的概念和典型例题，加深学生的印象，同时让学生对数学符号的书写更加熟悉，改变数学就是一堆看不懂的符号的印象，数学符号变成了学生经常能看到老师书写符号，潜移默化，在克服了学生恐惧心理的同时传授知识。
2.针对多媒体进程快，我院学生基础较差的问题。
第一点，对教学课件进行精雕细磨，使课件既符合经济类专业对数学的需求，又避免一些复杂的推理过程，尽量使用一些简单又典型的例题对概念、定理进行说明。第二点，在教学过程中，我会时刻关注学生的反应，增加互动环节。在讲课互动过程中，如果学生的积极性降低，表示学生对当前的知识不能很好的理解，学生没有跟上教学进度，适当放慢多媒体的速度，让学生有时间去消化，去思考。第三点，及时总结作业情况。作业是对学生课堂学习的一个及时检验，对学生作业情况进行总结，分析出学生知识薄弱点，在课堂上进行有针对性的复习和指导。
3.针对我院学生对微积分不重视的问题。
经管类的学生对专业课、英语等的重视程度远远超过微积分。在学生的概念里面，微积分只是一个枯燥的公选课。针对这种情况，适当增加微积分在经济类学科的应用例题，让学生了解到，微积分是他们以后学习其他课程的基础，如果能把微积分的基础打好，可以增加他们在经济类学科中的竞争力。增加教学的期中课堂测试，让学生及时了解到自己的学习程度，查漏补缺，及时复习，更加扎实的掌握教学内容。
4.提高教师素质修养。
在多媒体教学过程中，教师的讲解占的分量越来越大，作为经济类专业的数学教师，不仅要有系统的数学理论知识，同时还应该有相关的经济专业基础知识，这样才能做到对教材内容合理的取舍讲解。教师可以选择一些经济类的课程进行学习，多跟经济类专业的教师进行沟通，虚心请教，掌握微积分在经济类专业课程中的应用。只有教师具有较高的教学水平和比较广泛的知识面，才能做出高质量的教学课件，进而在教学过程中，通过经济知识来提高课堂的含金量和吸引力。
四、小结。
多媒体作为计算机信息时代的教学手段，可以改进传统教学模式的不足，最大限度地利用教学的45分钟，在教学中应该引入;同时微积分教学不要对多媒体产生依赖性，要清醒地认识到数学的特殊性，多媒体教学不能完全代替传统的板书教学，板书教学也有其存在的价值。独立学院在应用型转型的关键时期，经济类专业微积分的教学也应该勇于创新，敢于探索新的教学模式，顺应时代发展，合理利用多媒体教学资源，辅助板书教学，努力使微积分教学有一个质的飞越。
大学美育论文篇七
从上文的相关叙述中，我们已经基本了解了舞蹈的本质以及舞蹈美育教育的作用，但就现阶段大学舞蹈美育教育工作开展的现状来看，效果依然不尽人意。舞蹈不仅仅是一种连贯的形体表达方式，它更是一种深刻的写照与反映。舞者通过舞蹈可以将一些场景传递给观众，并且在传递的过程中附带着的还有舞者自己的思想感情，从这一层次对舞蹈的内涵进行探究，我们不难发现，在当代大学舞蹈美育教育的过程中，许多教学内容只是停留在舞蹈的表层，即花费大量的功夫在训练学生的形体上，对于情感融入以及内容表达方面，却没有对学生灌输一些重要的知识，没有进行一些有效的训练，这也是导致现下人们盲目认为舞蹈就是美这一理念的根源之一。
在这样一种环境下，学生又会受到反作用力，在大家都认为舞蹈形式美比较重要的前提下，他们也就不自觉的开始向那个标准靠拢，长此以往，舞蹈美育教育的发展堪忧，所有的舞蹈都进化为一个标准，我们可能再也感受不到舞蹈原汁原味的冲击力。针对这一现状，今后大学舞蹈美育教育的发展道路究竟在哪里，大学舞蹈教育工作者们究竟该采取哪些措施促成大学生的`舞蹈美育教学，帮助学生形成正确的审美理念，笔者结合一些成功舞蹈教学案例，简要的谈谈自己的看法。现下人们对舞蹈的审美标准有偏差，最主要的原因实际上是人们在经济快速发展的条件下，商品包装过度的时代背景下，逐渐的忽略了舞蹈的本质。因此在对大学生开展舞蹈美育教育，培养学生审美理念的过程中，首先应让学生明白舞蹈的本质和内涵，并且多在这方面下工夫，让学生在骨子里接受舞蹈的根本，这样一来，学生自然而然就可以形成正确的审美标准。一旦学生明白了这样一个道理，在其今后进行舞蹈学习的过程中，他们自然会从不同的角度对舞蹈进行不同的评判，形成正确的审美标准。除了让学生理解舞蹈的内涵和本质之外，在开展舞蹈教学的过程中，如果想要达到舞蹈美育教育的根本目的，教师还应注意对学生的情感培养，在学生基本功已经比较扎实的前提下，引导学生进行情感的合理表达以及阐述，即通过舞蹈动作来表达自身的内心情感，并且用连贯鲜明的舞蹈动作将这种情感传递给观众。要达到这种水平，教师在进行舞蹈美育教育的过程中，首先应对音乐故事的内涵进行仔细的讲解，让学生站在主人公的角度去体会作者的情感。
归根结底，实际上发挥作用最为巨大的还是舞蹈教育工作者们，学生舞蹈审美理念的形成，实际上多半会受到导师的影响。综上所述，我们可以看到，舞蹈美育教育不仅是当代大学生综合素质的重要组成部分之一，同时也是丰富人们业余生活的高雅生活方式之一。但是就现阶段人们对舞蹈的审美理念来看，与舞蹈的本质实际上是相违背的。大学生对舞蹈如果没有形成正确的理念，只是简单认为“美即舞蹈”而忽视了舞蹈的本质的话，不仅会滞碍舞蹈的发展，同时还会从很大程度上阻碍当代大学生创造能力创新能力的发展。基于这一现状，相关教育工作者们在开展舞蹈美育教育的过程中，应提高对舞蹈本质的教育与救赎，从而促进舞蹈这一艺术的长远发展。
大学美育论文篇八
美学是人类社会实践、审美实践、创造美实践的产物，是对人类、个体的历时性、共时性审美、创造美实践经验的理论概括。它对于推动哲学社会科学、自然科学的发展，尤其对于文学艺术的繁荣，具有重要的理论意义，对于开展美育，促进人们树立正确的审美观点，培养健康的审美趣味，提高审美、创造美的能力，从而改造社会，美化生活，完善人性，具有重要的实践意义。
在现实生活中，无处不存在美和美的东西，但是往往人们缺少一双发现美的眼睛。美无处不在。美，是寻常的，又是难得的。有时，她会不经意地出现在你面前；有时，她却需要你用心去捕捉。在生活中，美需要你去细细发现。美，可以分为社会美，自然美，形体美，音乐美，自然美。美，可以美得惊天动地同时也可以美的无声无息，就看你如何理解和发现。接下来我就介绍一下我在学校中找的的美。
这张照片是我在学校的湖边拍摄的。当时拍摄的情景是晚上，刚刚天黑，我独自一个人走在湖边，微闭着双眼，享受着迎面吹来的微风，温润二舒适，这时候心情也是蛮好的。偶然向着湖那边望去，看着远方的景色看着远方的余晖，再一看湖中的倒影，忽然感觉到了一种莫名的舒适和平静，觉得，这一刻这一幕这的是好美的。于是拍下来了这张照片。乍一看到这张照片可能会觉得这张照片时候会觉得根本没什么美的，甚至根本就是有点难看。在照片中只是有着单纯的湖水和建筑工地，还有这没有建设完的楼房，不搭调的东西的简简单单的搭配在一起，几乎没有任何美感可言。但是，如果身处其中就会发现其中的美。
在这个繁忙的世界中，人们都在忙于工作忙于学习，忙于生活中的琐碎事情，天天想着房子，车子，票子等世俗的东西，往往忽略了最本源的美，最朴素的东西。在我们学校中，我们天天都经历着一样的东西，每天的时间表都是一样的，天天按照这一样的规律去做事情，天天忙碌，思想似乎都有一些麻木。当我走到那里的时候，享受着迎面吹过来的微风，突然感受到前所未有的放松，一天有一天麻痹的思维也已经放松了，感觉到前所未有的舒适。在一日又一日的枯燥忙碌中，突然感觉到了舒适放松，这一刻突然觉得这个场景很美。枯燥中的一点的意外就是美，忙碌中的一点舒适就是美，万千从中一点红就是美，世俗的生活中真实就是最好的美。
美不是一开始就有的，他是从实用、功利中衍化出来的。最关键的不是美，而是审美。在大学美育课上，通过教员对什么是美、自然美，音乐美等的介绍，我逐渐具有并提高了感受美、理解美的能力。同时还提高了我对美术意义的认识，让我知道该如何正确的欣赏一部美丽的作品，更是让我有了对美的感受力、鉴赏力、表现力和创造力。而且我认为，欣赏美术作品能够陶冶我们的情操，同时也能使我的精神境界达到一个更高的水平。
对于美的感受最直接的是情感的触动。情感体验说美感始终是动情的，具有愉悦性。美感首先是悦耳悦目，这里耳目不只是认知而是享受，这享受也不只是生理快感，而是身心愉悦。其次是悦心悦意，它包含无意识的本能满足，包括性本能、情欲、行为、心境、理念的被压抑，通过审美获得解放和宣泄，还有此范围之外的心意的满足和愉悦。最高的形式也是最高的境界就是悦志悦神，它是道德基础上达到某种超道德的人生感性境界，它不仅不只是耳目器官，而且也不止是心意情感的感受理解，而且还是整个生命和存在的全部投入。开始认为我们理工科的学生学美没什么意义，但是后来发现我们理工科大学生在人文社会科学及审美教育方面一直欠缺，很多理工科大学生除了专业知识和技能，几乎没有接受过系统文史哲知识的熏陶，更没有接受过文学、美术与音乐的感性训练。因此，美育在不少理工类大学里仅仅是一个概念，很少有专门的课程，更谈不上系统的教育模式和良好的教育环境。理工科大学的美育不仅仅是开一门课程的问题，它需要的是建构一种美育环境，形成一个良好的人文氛围。
理工科大学生如果仅仅局限于专业知识教育，即使专业课程分数再高，也很难成为一个具有创新能力的人才。艺术知识与技能的学习，有利于丰富人们的感性世界，增强人们对艺术形式的认识，有助于提升人的审美能力。然而把美育等同于文艺知识的学习，限制了美育研究的视野，缩小了美育研究的范围。美育不仅是要培养人的艺术鉴赏力和创造力，而且从根本上是要培养和发展其丰富的感受力和想象力，塑造高尚的人格和心灵。美育促进大学生人格的健全。无疑，美育不是塑造完整人格的充分条件，它与德育智育一起共同承担这一伟大的历史重任。审美活动虽然包涵有理性的思维，但更多的是感性的思维，因为美的世界并不是公式原理可以论证的，美的世界更多的依赖的是人的心灵的触摸与碰撞，因此美育很大程度上是一种情感教育。
人最可以被触动也最不容易触动的就是情感。懂得美，认识美，那么你的生活中就从来不缺少感动，你的生活必定因此多彩。你的生活是美的。
大学美育论文篇九
（一）舞蹈教育的美育功能。
舞蹈艺术不同于普通意义上的文化教育，它通过韵律和节奏动作等带给人一种精神的愉悦和审美的享受。舞者用身体语言传递精神主旨，从而起到净化心灵的功效。舞蹈艺术具备一定的审美价值，可以说，舞蹈能够超越表层的艺术美感，帮助人们体悟内在的艺术魅力，所以舞蹈教育本身具有一定的美育功能。舞蹈教育通过培养学生肢体动作的表达，达到强健体魄、培养动律感的教学目的。在学习舞蹈的过程中，不可忽视常规的形体训练，形体训练能协调好力量和肢体在平衡性上的关系。在跳舞过程中，舞者的心灵与行动实现协调统一，进而展现内心世界。舞蹈在强健身体的同时，能够激发舞者的艺术创新思维。跳舞伴随着有节奏感的音乐，舞者在感受音乐的同时激发自身的艺术创造力和想象力，做出与音乐情节相契合的舞蹈动作。舞者在跳舞过程中不单单要表现美，更要缔造美。
（二）舞蹈教育的创新功能。
“往往最自由的身体表现出的是最高度的智慧”，在学习舞蹈的过程中，需要肢体动作和大脑思维之间的相互协作，学生通过对动作的把控和节奏的感悟，使整个大脑思维得到训练。同时，舞蹈能够触发学生的想象空间，舞蹈的本质就是在音乐中完成人的大脑与身、心灵之间的统一行动，并且要用舞蹈这一艺术形式去启发智力、拓展思维。
（三）舞蹈教育的`社会化功能。
舞蹈教育是素质教育中占有重要分量的一部分，是帮助大学生实现社会化的路径之一。舞蹈教育有助于大学生树立正确的世界观、价值观和人生观。在舞蹈中练就不怕困难的意志品质，有助于大学生心理承受能力的提升。良好的人际关系和人际环境能够帮助大学生提升自信度，学生在表演时如果得到他人的认可，能够极大地提升其自信心；在集体舞的排练中能够锻炼和同伴之间的合作能力，有助于锻炼大学生人际交往的能力。舞蹈教育能够帮助大学生尽早地意识到自己的社会角色，这无疑是有助于大学生形成一种心理范式，潜移默化地影响大学生社会角色的形成，舞蹈教育有助于缩短大学生社会角色转化的周期。
（一）舞蹈教育完善人的品格。
审美教育中蕴藏着人类最本质的对真、善、美的渴望，审美教育在潜移默化地影响着学生的思维范式、道德追求、价值观的同时也陶冶着学生的情操。舞蹈的审美活动在不知不觉中对学生产生影响，并且无形中引领着学生进入更加高尚的审美境界，从而完成对人的品格的塑造。对优秀舞蹈作品的鉴赏能够影响学生品格的塑造。学生通过鉴赏和了解优秀舞蹈作品的历史背景、文化内涵获得道德评价标准，从而区分善、恶、美、丑。在领悟转化阶段，学生将舞蹈作品中正义、美好的思想转化为激励自己的能量，参考作品中高尚的人物形象来对自己的言行举止加以剖析，逐渐塑造、完善自身的品格。
舞蹈本身就是一门源于“情”的艺术表达。舞蹈作为一种特殊的艺术形式，能够让学生获得内心深处的愉悦，陶冶学生的情操。在舞蹈训练课上，教师可选取大量的与舞蹈主体、风格以及动作样式相匹配的音乐，引导学生感受乐曲与动作相配合的美感，从而让学生有意识的领悟无论在舞蹈训练还是表演中，某个舞蹈动作或组合要想完美发挥，重要的是找对曲目的曲风、节奏、韵律。舞蹈教学实践证明，与动作组合相统一的风格音乐能充分抒发与之相应的思想情感，这样的乐曲能更好地触动学生的感情。
三、审美教育对大学生素质教育的重要性。
（一）审美教育丰富大学生的文化知识。
舞蹈是一种特殊的艺术表现形式，它是力量与柔和、动作与内涵紧密结合的艺术。在舞蹈教学中，教师不仅要向学生讲授基本的动作要领、技巧，还要引导学生体悟每个动作，体会动作原始发生的初源，体会舞蹈音乐发生的背景、描摹的状态环境，这样才能赋予舞蹈动作以生命和灵性。审美教育不是简单的教师教授知识、指导动作技巧、提供某种行为规范，而是作为一种行动和思想指南，指引学生发自内心的去渴求知识，武装并充实自己，在认识问题、解决问题的过程中令自己的知识更加饱满。同时，基于一定审美基础上的探索也会增加学生对自己人生坐标的拷问，在关照客观事物的同时，将思索的重心转向自己，从而发现并提出各种问题，而对这些问题的回答和解决又需要学生进一步的探索和追寻。
（二）审美教育提升大学生的审美能力。
舞蹈是一门综合性艺术，它将多门学科融合在一起，是一个民族精神和文化的具体体现。我们强调在日常教学中要促进学生的德智体美劳全面发展，而舞蹈教学正是开展美育教学的很好途径。以审美教育为基础的舞蹈教学作为开展美育的重要形式，其效果是显而易见的。舞蹈艺术的审美过程是以舞蹈动作为媒介展开的，通过对这个媒介的审视和细读，会唤起学生更多的艺术灵感，使学生渴望通过了解并掌握更多的舞蹈知识来回应自己所欣赏的舞蹈，以求心灵和精神上的共鸣，进而获取关于审美的独特领悟，提高审美能力。舞蹈教学中开展的审美教育不仅仅是简单地增加学生的知识储备、扩大学生视野，更重要的是促进学生建立自己的审美价值观，提升学生的审美能力，使舞蹈教学的发展具有更深层次的意义。审美教育激发学生寻找属于自己的审美体验，在这种新的认识中重新审视自己，提升自己的生命体验和境界，对于学生艺术修养的提高，乃至人格的完善具有重要作用。
大学美育论文篇十
著名的德国物理学家、x射线的发现者伦琴说过：“对于科学工作者必不可少的，第一是数学，第二是数学，第三还是数学。”此言道出了数学的精神、思想和研究方法对科学工作者的重要性。目前，所有工科类本科专业均开设了《高等数学》（或《微积分》）课程，并将其作为一门基础必修课，它是后继课程学习的重要支撑。这里，对于任何实际的问题，我们总希望通过一个特定的数学模型来对此问题进行简明表述。因此，根据自然内在的规律或物理现象，先做适当的假设，并建立起各数学变量间的关系而得到一个数学结构，我们称它为数学模型。
21世纪是大数据的信息时代，计算机技术和信息技术迅猛发展，数学模型方法及其应用在工程技术领域发挥着举足轻重的作用。同时，数学模型方法也在广度上和深度上向着其他应用领域如人工智能、金融、经济、医学、天文、地理和海洋等不断渗透。因此，应用数学技术特别是数学模型方法已经成为高新技术的重要组成部分之一。当应用数学模型方法去解决生产和科技的实际问题时（或与其他学科交叉结合时），首要的且关键的一步就是建立相应的数学模型，把抽象的现象转化为具体的数学表达，再进行模型求解与计算。
如何更好地培养工科类大学生数学模型方法和数学思维的构成，对其教学研究和方法探索势在必行。本文主要围绕以下几个部分进行探讨：
一、课堂上摒弃传统的说教式教学方法，实施启发式教学。
传统的数学教学方式还是停留于说教式的教学，不论。
是数学概念、数学模型、数学定理，还是方法求解，这导致了工科专业的大学生在课堂上出现疲惫现象，学习没有兴趣，积极性低。然而，理解并掌握这些数学概念和数学模型是学习好高等数学的前提。为提高工科专业大学生学习数学的积极性，教师们要提倡启发式教学，它可以培养大学生：（1）独立思考的能力；（2）逻辑思维的能力；（3）随机应变的能力。这样，同学们可以主动地参与课堂教学活动，深入到数学模型方法中来。在具体做法方面，首先要改变“照本宣科”的教学模式，对于不同专业背景的学生，要因学生的水平差异而变，特别是讲稿的处理，要避免一成不变。其次，除了正常授课外，还要预留部分时间给学生回想和思考，给他们提出疑问的机会。例如，我们在介绍不定积分例题时（例1），故意引入错误，并提示学生刚学过的函数连续性，启发学生自行寻找错误，让他们真正进入课堂。
二、采用线上学习和线下讨论相结合，领会数学模型意义。
教学可以说是教的过程和学的过程相结合的统称，教师在课堂上进行正常授课，而学生利用课余时间进行自主学习和讨论。数学本身具有高度的抽象性、严密的逻辑性和广泛的应用性等特点，故学生的线上学习（即：教师课堂教学）是理论知识和专业技能掌握的主要渠道，这一环节是重中之重，国内外的大学数学课堂均采用这一方式。对于数学模型方法的讲解，线上学习过程中就要求我们任课教师提前认真研读教材、深入理解教材并细致钻研教材，然后选择适当的教法进行有效教学。在线学习对大学生非常重要，因为多数学生是通过授课课堂直接获得新知识，直接接受正规的教育方式，许多不明白的问题都能够通过在线学习方式得到解决。
然而，仅仅在线学习的方式对于数学模型方法及其应用的学习是不够的，且被动性占主导地位。线下讨论是一种新的学习方式，它崇尚思考、注重交流、促进沟通和团队合作，是大学生群体中一种有价值的、有意义的学习活动。线下讨论主要通过布置与课堂相关的问题，引发学生对本课堂的反思和知识的消化。本着培养工科专业大学生学习数学的主动性和团队性，不同的学生对数学模型或数学方法的理解可能有所不同。线下讨论刚好可以通过所设置的问题，有针对性地引导学生对教学要点或重点进行积极的讨论。这样，对于同一个数学模型，把各种理解融合在一起，充分讨论和分析后才能真正领会数学模型的意义。例如，我们在讲解极限的计算时，布置一题作业（例2，此题的答案是极限不存在）作为线下讨论题，它是单调递增数学模型的极限问题。此题中，不同学生可能会产生不同答案。通过线下讨论，学生可以自行领会极限计算和单调递增数学模型的意义。
例2，（单调递增数学模型的极限）：假设a1=1，an+1=1+3an，n=1，2，3…，试计算。
三、高等数学教学中突出数学模型方法，提高大学生数学模型的应用能力。
传统的高等数学教学方法（特别是工科类专业）遵循概念介绍、定理证明和例题计算这一过程。工科专业的学生不是数学专业的，他们只知道要为数学的重要性而学习，要为通过课程考试而学习。但他们不知道学习完高等数学可以做什么，或者在哪些场合能用得上。这也是目前很多大学生觉得高等数学没有什么太大的价值，不能直接产生经济效益，甚至出现“数学无用论”的观点。
为激发工科类专业大学生对高等数学的学生兴趣和提高他们对高等数学应用性的认识，在高等数学的授课过程中必须突出数学模型方法，引入相关数学模型的案例。让学生把数学模型套入现实生活中的问题，引导学生感受到数学模型方法在解决实际问题时的重要性，同时提升数学模型的应用能力。例如，我们在导数最值的授课过程中，插入森林救火数学模型（例3，通过在教学中突出数学模型方法，可以活跃课堂气氛，增加数学的趣味性，让数学课堂充满生命力。我们知道数学模型来源于实际，通过教学又应用于实际，这对提高学生应用数学模型方法来解决实际问题的能力、树立数学的价值观，高等数学教学中突出数学模型方法具有一定的积极作用。例3，（森林救火数学模型）：某消防部门接到报警后要派出消防员前去灭火。通常情况下，派出的队员越多，灭火越快，森林损失越小，但救援的开支也将随之变大。已知森林燃烧的损失费正比于森林的烧毁面积，比例系数为b1。烧毁面积与失火和灭火的时间有关，灭火时间又取决于消防队员人数。故，救援费有两部分：（1）每个消防队员单位时间的灭火费b2；（2）每个队员的一次性支出费b3。又假定火势蔓延程度及平均每个消防队员的灭火能力与火势有关。试建立一个数学模型来分析应该派出多少个消防队员使得总费用达到最小。
四、鼓励学生参加课外科技活动，把数学模型方法运用于解决实际问题。
马克思曾说过：“一门科学只有成功地运用数学时，才算达到了完整的地步。”那么工科专业的大学生在学习数学模型方法时，不能仅仅停留在对书本知识的掌握上，要结合相关背景把数学模型应用到其中。因此，我们要鼓励他们积极参加课外科技活动，特别是全国大学生数学建模竞赛、美国（国际）大学生数学建模竞赛、全国大学生电工数学建模竞赛和亚太大学生数学建模竞赛等。数学建模竞赛不是针对数学专业的学生，工科专业的学生也可以参加。这样，在针对实际问题时，应用已经学过的知识进行求解，达到学以致用的效果。
从历年的大学生数学建模竞赛看出，所设计的题目一般是从管理科学、工程技术、地理信息系统和经济学等领域实际问题提出来的，一般只做简化处理未有任何假设。参赛过程中要求参赛者在三天内完成材料收集、模型假设、模型建立、模型求解、计算机实践、结果检验以及撰写出一篇完整的竞赛论文。因此，学生要结合实际问题、分析现实背景和灵活运用学科知识，再利用适当的数学方法和相关知识去提炼成一个数学模型。例如，2013年全国大学生数学建模竞赛c题（见例4）。
例4（古塔的变形）由于长时间承受自重、气温、风力等各种作用，偶然还要受地震、飓风的影响，古塔会产生各种变形，诸如倾斜、弯曲、扭曲等。为保护古塔，文物部门需适时对古塔进行观测，了解各种变形量，以制订必要的保护措施。某古塔已有上千年的历史，是我国重点保护文物。管理部门委托测绘公司先后于1986年7月、1996年8月、2009年3月和2011年3月对该塔进行了4次观测。请根据题目附件提供的4次观测数据，讨论以下问题：（1）给出确定古塔各层中心位置的通用方法，并列表给出各次测量的古塔各层中心坐标；（2）分析该塔倾斜、弯曲、扭曲等变形情况；（3）分析该塔的变形趋势。
五、结束语。
总之，在工科专业大学生中培养其数学模型方法能提高他们应用数学知识解决实际工程问题的能力。一方面，可以激发学生学习高等数学的兴趣，提高学习的积极性和自觉性；另一方面，还可以推动高等数学的教育教学改革，并推广到其他学科的改革和完善。目前，我校正处于教学定位的转型期，2015年有10个专业升格为一本招生，即：水产养殖学、海洋渔业科学与技术、海洋科学、海洋技术、大气科学、食品科学与工程、食品质量与安全、机械设计制造及其自动化、电气工程及其自动化、计算机科学与技术，其中，工科专业的学科就占了50%的比重。因此，本文借助数学模型方法的教学研究与改革为我校的“三能”人才培养服务，不断提高工科类大学生的数学应用水平和数学思维能力，为社会培养更多更优秀的人才服务。
参考文献。
大学美育论文篇十一
济慈说：“真即是美，美即是真。”而我们要能体会这种美，就要知道什么是美，什么是不美，这就需要美的教育。换句话说，美育是一种刚需。
美育是一种刚需，它能让我们发现生活中的美，从而更加热爱生活。
春天的花，夏天的.雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然万物，无一不美。东晋的谢安一日在雪际举行家庭聚会，便问子侄：“白雪纷纷何所似？”，谢安哥哥的儿子胡儿说：“撒盐空中差可拟”，而哥哥的女儿回答：“未若柳絮因风起”。这个女子就是后来著名的女诗人谢道韫。试想，由漫天白雪而想到春日飞絮，若非经历了美育的熏陶，又怎会如此诗意盎然呢。因而，我们需要美育，美育可以让我们在未来庸俗的生活中留一点浪漫想象。
美育是一种刚需，它能给我们更加健康的人生和健全的人格。
与美相对的是丑。一个人如果能从小接受关于美的教育，那么它大概率会成为一个正直、善良、有责任心的人，成为一个心怀理想和理想主义的人。相反，一个人如果生长在诸如自私、野蛮、剥夺遍地的环境里，从来没有人告诉他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率会成为一个坏人，给社会的安宁和谐带来隐患。孟子的母亲就知道学人哭丧是不美的，学人做生意是不优雅的，而学人读书是美的。所以她在学堂边定居，让孟子学习礼义教化，经历美育的熏陶。在这种过程中，孟子慢慢成为一个具有高贵人格的大丈夫，“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”，他的思想影响了中国两千多年。
美育是一种刚需，它有利于社会正能量的积聚与传播。
我们这个社会需要美育。我们需要知道什么是善，什么是恶；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。我们需要知道，用地沟油是丑，卖假药是丑，给孩子打毒疫苗是丑，官员贪腐是丑；我们需要知道助人为乐是美，恪尽职守是美，为正义呼喊是美，为人民服务是美……有这样一个结论：坏人不觉得自己是坏人。经过美育，让人得以知是非善恶，真假美丑是当今社会的刚需。
于个人，美育能让我们更加热爱生命，留恋这个世间的美好。培养我们健全的人格，有独立的精神；于社会国家，美育能够让社会正气安然，安定祥和。因而，美育是对人进行的一切关于美好的教育，是一种刚需，于人于己，于国于家。
大学美育论文篇十二
苏霍姆林斯基说：“美是一种心灵的体操，它使我们精神正直、良心纯洁，情感和信念端正。”在英语教学中,通过渗透美育，促使儿童对教学形式和教学内容产生浓厚兴趣，以美求真、以美激情、以美育人，让儿童受到美的熏陶，同时也把英语学习变得生动、活泼而有实效。
现代课堂教学中，难道仍以一支粉笔、一本教科书、一张嘴巴来完成一次又一次单调乏味的英语教学吗？我们能否采用先进的教学手段来代替我们的辛劳，用多种美育形式打开儿童的心扉呢？多媒体教学就能帮上忙。多媒体教学是一种颇具吸收力的现代化教学手段，集图像、声音、文学、动画于一体，能起到如临其境、如见其人、如触其物、如闻其声的效果。比如在教学whatcanyousee?whatcanyouhear?句型时，我用形象的动画、悦耳的音响，把学生带入了一个有声有色的世界中，获得了身临其境的感觉。学生学得开心，教师教得轻松，陶冶了美的情操。
英语教学中还常常借助美术、音乐、舞蹈等艺术的魅力实施教学。如在学习“theseasons”时，让孩子们画画四季的美景：大自然的山川湖泊，鸟语花香，都走进了孩子们的画幅中，接着再进入let’stalkabouttheseasonyoulikebest.版块，在画画、说说中，孩子们身心获得的巨大快乐是无可比拟的。音乐、舞蹈本身具有美的感染力。把英语句子融于歌曲之中，学生在手舞足蹈中，可以把枯燥、机械的反复操练变得有声有色。课前的热身，课堂的调节，课后的巩固都可以由此来完成。如当响起“areyouhappy?doyouknow?clapyourhands…”的歌曲时，孩子们一边唱一边跳,优美的旋律、优雅的舞姿，让孩子们沉浸在艺术的海洋里，其乐融融。这些“美”的教学手段，激起了孩子们的学习热情，增强了极大的学习兴趣，提高了美的鉴赏能力。
为了营造情感阅读氛围，调动学生深入阅读情感，我用诗情画意的导语：“桂林以盛产桂花，桂树成林而得名，这里山秀、水清、石美、洞奇，古往今来，不知有多少骚人墨客为它写下了优美的诗文，唐代大诗人韩愈就曾以‘江做青罗带，山如碧玉簪’的诗句来赞美它，陈淼先生《桂林山水》中，水是怎样的水？山又是怎样的山呢？”这样的导语产生了“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”的奇特功效，把学生的思路迅速引入桂林山水的秀美景色之中，此时，学生情绪昂扬，情不自禁地深情地齐声吟诵道：“漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。桂林的山真奇啊，桂林的山真秀啊，桂林的山真险啊”，再用多媒体课件展示桂林的山是怎样的‘奇’‘秀’‘险’，展示漓江的水是怎样的‘静’‘清’‘绿’。
此时此境，学生的情感饱胀得呼之欲出，不时发出惊叹赞美之声!教师抓住时机指导朗读：漓江的水真清啊nga，漓江的水真绿ya，桂林的山真奇啊ya，桂林的山真秀啊wa，接下来指导朗读感悟：“这样的山围绕着这样的水，这样的水倒映着这样的山”，“这样”的重复出现形成回环的节奏美，桂林的山因水而秀，神姿仙态，漓江的水因山而绿，如情似梦，读来气韵流动，语势圆转，“再加上空中云雾迷茫，山间绿树红花，江上竹筏小舟”，百里漓江一路风景如画，泛舟江上，真是“舟行碧波上，人在画中游”。这时播放同步动态录像来展示“舟行碧波上，人在画中游”的美丽景观。最后组织学生男女对读、师生对读、领读、配乐齐读等多种形式将感情朗读推向高潮！形式多样并充满诗情画意的情境朗读把学生从“有我之境”，带入到“无我之境”，将文中的“此情此景”变为“我情我景”。
《课标》指出，语文是培养学生听说读写能力的科学，并在此基础上形成理解并运用祖国文字的能力，教师要透过优美的语言本身，抓住重点词句，启发学生揣摩、品味语言美。《桂林山水》语言优美而生动，而生动优美的语言总是靠优美的句式表现出来的，有的句式对称，讲究工整美；有的句式参差，讲究错落美。如：在描写桂林山水特点时，作者成功地运用排比句式，使的句子对称工整，再看第二、三自然段，作者写漓江的水，却并不直接写漓江的水，而是从波澜壮阔的大海和水平如镜的西湖娓娓道来，也不直接写桂林的山，却先以峰峦雄伟的泰山和红叶似火的香山，通过对比突出桂林山水别具一格的特点。
为了巩固阅读效果，达到学用结合，我趁热打铁，对同学们说：“同学们一定被林林山水的美所感染了，下面老师给你们一些时间，请你们吟一首小诗，或者写几句话，表达你自己的感受，相信，小诗人就在我们中间！”接着孩子们一个个思索着，动起笔来。我在一旁巡视，竟然发现几个同学写的不错，如杜晴雨同学的《桂林颂》（桂林山美如画，千山各显奇秀险。漓江水绿如玉，游山玩水不思归。）刘晓琳同学仿照《忆江南》写的《忆桂林》（桂林好，山水甲天下。水静水清绿清澈，山险山秀山奇特，能不去桂林？）我惊喜地发现，孩子们的语言竟然如此富有诗意。
大学美育论文篇十三
经典拳论言简意赅,读者不会迷失大的方向,但需要化很大的功夫去揣摩.当下的太极拳文章讲解分析详尽,但是容易引读者钻牛角尖迷失大方向.
在王宗岳太极拳论中有“动之则分,静之则合”之旬.怎样算动,怎样算静,分是怎样一个状态,合是怎样一个状态,没有了下文.有“由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明”之句.怎样才算是着熟了,才算是懂劲了,才算是神明了,没有了下文.类似只有上文没有下文,不止一处二处.虽然没有下文,却没有关系,因为熟能生巧,拳打千遍其理自现.“然非用力之久不能豁然贯通焉”,通不通明不明,关键还是在时间.这是d个方面.另一方面,既然终有明白之时,那么,王宗岳为什么不早一点细说明说,只给些粗线条的指示呢?这另有玄机.以动、静为例.何谓动、静?身动,心静；四肢动,腰静；梢节动,根节静；动中有静,静中有动,动中求静,静中求动,等等,等等,谁能穷尽?对于动、静的领悟、理解,有不同的界定、境界,且随着练习的深入,领悟、理解不断地在变,没有人能用语言将其穷尽.分、合、着熟、懂劲、神明都一样,都无法界定无法穷尽.如果王宗岳勉强“详细”界定,就会变无限为有限,出发点是细,结果却是粗、却是不全,百密一疏,事与愿违.
太极拳有关论文范文文献2312;的理由,都是站在不同的角度：力点之说,可以在练拳初期参考一下,使动作练起来比较容易顺畅.纯熟之后,不再执着每一式的具体力点部位,力点力感全身潜转；招着之说,可以在练拳初期参考一下,让动作有点意思,练起来动作比较容易做到准确.纯熟之后,全体似松非松将展未展,全体皆是攻击同时亦皆是防守；呼吸配合动作之说,动作开时或合时,配合一个呼或一个吸,会感觉特别舒畅.有过这种体验后,不再局限不再刻意开或合,在任何一个姿式,有意无意间,不管是呼还是吸,都能感觉到舒畅,呼吸纯任自然,以至忘息；重心意之说,初学用点心着点意可以帮助静下来,增加乐趣,以后只要是举手投足便会不静自静,自然转为有意无意间,心知让位于身知,由身体说了算.王宗岳太极拳论之“粗”别有深意,正是出于细之考虑,出于更细更全之考虑,“大细若粗”.
经典拳论言简意赅,话不多,但意思都有了.经典拳论有这样的特点,归功于言简.王宗岳太极拳论里有“虚领顶劲,气沉丹田”之句,却没有“含胸拔背,沉肩坠肘”等更多身心法则,更多的身心法则来自后人不断地拓展、发挥.其实,在做虚领顶劲的时候,做到虚领顶劲的时候,必然同时做到了含胸拔背.在做气沉丹田的时候,做到气沉丹田的时候,必然同时做到了沉肩坠肘.有了“虚领顶劲,气沉丹田”,即使没有“含胸拔背,沉肩坠肘”也无妨.“含胸拔背,沉肩坠肘”不过如此,其他很多身心法则更是不在话下,有些可有可无,甚至是正确的废话,无端给后来者平添诸多麻烦.练拳时,推手练习时,用劲“似松非松将展未展”,总体就正确了,硬要凭空罗列出几十种名目不同的劲来,看着似乎在理,合上书本就什么都没有了什么都不是了.太极拳文章,过于“全面”过于“精细”过于“玄奥”,对于读者并不一定全是福音.读者要善于做把细细的内容,归结成粗粗的几句,形成简单的几个操作的工作.孙存周先生有“不运气而气自周,不加力而力自彰,不用意而神自明”之言,其中“不运气而气自周,不加力而力自彰”是对懂劲境界的概括,“不用意而神自明”是对神明境界的概括.练拳至一定火候,不运气,不加力,不用意,一念不生全体现,无为无不为.不运气,不加力,不用意,一念不生,很“粗”.气自周,力自彰,神自明,全体现,无不为,却更“细”,大细若粗.大智若愚、大巧若拙很有智慧,大细若粗异曲同工,同样很有智慧.有个典故耐人寻味：李锦藩是李亦畲的族曾孙,曾跟李亦畲的二儿子学过拳.有一次,李逊之对李锦藩说：“你打架子给我看看.”李锦藩打了一趟架子后,李逊之说：“就这样练,把劲打通再说.”又一次,李锦藩问李逊之：“我看拳谱上有拥、捋、挤、按、采、捌、肘、靠八法,这八法是怎么回事?”李逊之说：“分得那么清怎么能用?我一举手这全部都有了.”没过多久,李锦藩又问：“拳谱上讲10种身法,怎么做才合乎要求呢?”李逊之说：“你把头竖起来,将身子竖起来,你就什么都不要管了,你感到顺了,得力了,就行了.”
有两则小故事特有意思.
第一则,公猴和母猴坐在同一条树枝上看落日.这时,有一只蜈蚣走过.公猴叫道：“蜈蚣,你怎样使那么多条腿协调地向前迈进?”蜈蚣回答说：“我从来没想过这个问题.”“你想一下吧,我的妻子想知道答案.”蜈蚣看了看它的腿,说：“我先移动这条腿,不不,我先向这个方向摆我的身子等”蜈蚣花了半个小时也没解释清楚它是怎样移动它的腿的,它讲得越多,猴子越不明白,后来它为了赶路,只好不再讲了.可是,它发现自己没法前进了.蜈蚣绝望地说：“天啊,为了向你们解释我走路的原理,现在我都不记得怎样走路了.”
第二则,孙子问爷爷：“爷爷你睡觉的时候,胡子是在被窝里,还是在被窝外呀?”爷爷一时答不上来.那天晚上,爷爷竟至于因了他的胡子而几乎彻夜失眠,竞至于捅醒老伴,问自己一向睡觉的时候,胡子究竟在被窝里还是在被窝外.无论他将胡子放在被窝里还是放在被窝外,总觉得不那么对劲.
怎样写太极拳毕业论文播放:23532次评论:7202人。
粗做论,细做拳.论是纲,宜粗不宜细,以达细和全之目的.拳是目,纲举目张,做拳是身心感悟过程,虽细致入微,但却只能意会难能言传,难以细述和表达.粗做论,细做拳,不失为是学练太极拳术的方法.言简意赅的经典拳论就像公式,掌握公式可以解无数千变万化之题.题无限多,无法也无须熟记每题解法,记住公式便可.太极拳理论,太极拳练习谈,写得细讲得细,可以看可以参考,可以左耳进右耳出,不必定要去学去操作,以免“总觉得不那么对劲”,自设障碍自寻烦恼.
大学美育论文篇十四
每个人的大学生活都是充满了各种各样的经历和体验，其中美育活动更是一种极其独特而令人难忘的经历。参加大学的美育活动，不仅可以让学生们接触到不同艺术形式，还可以激发他们的创造力和想象力，拓展他们的思维空间。在本文中，笔者将分享自己的大学美育心得体会。
第二段：体验美术活动。
在大学时期，我最难忘的美育活动莫过于参加了一次美术创作活动。我们选择了水彩画这种媒介，天气晴朗的时候，我们来到学校花园，就着绿树和花草之间的婉约之美，我们的创作笔触也是非常激情四溢的。通过这个活动，我们不仅从文化、艺术方面得到了很大的丰富，同时也学到了艺术创作的乐趣和热情。
第三段：迷失在音乐的世界。
另外一个让我印象深刻的美育活动是大学音乐会。这是一场非常棒的演出，演出者的技艺非常精湛，音乐会的氛围也是十分热烈和感性的。在演出过程中，我才明白自己和音乐之间竟然有这么深刻的联系，它可以让我迷失在音乐的世界中，也可以让我感性地表现出来，这样的体验让我更加了解艺术的内涵和精髓。
第四段：感受舞蹈艺术。
同样，大学中的舞蹈艺术也让我深深地感动。我曾经参加过一场华丽的芭蕾舞演出，这场演出丰富了我的视觉模式，展示了它的优雅、华丽、流畅、优美以及舞者们独特的表现力。当我看到他们跳舞时，我感到了一股深深的感动，以至于我开始思考起舞蹈艺术的深刻内涵和内在颓废力量。
第五段：美育活动的意义。
通过这些美育活动，我认为它们不仅仅是为了丰富我们的大学生活，还有更深刻的意义。美育活动让我们学会了欣赏艺术、体验艺术、理解艺术；同时也激发了我们的艺术创作灵感，增加了我们的文化素养。美育活动让我们更加关注美的东西，在日常生活中懂得欣赏美，发现美，创造美，使我们成为更有创造力和文化素养者。
总之，在大学的美育活动中，我们不仅仅收获了很大的艺术享受，更拓展了我们的思维空间，增强了我们的文化修养，同时也锻炼了我们的艺术创作能力。通过参加美育活动，我们可以更好地理解艺术，欣赏艺术的美妙，使我们更加深入地入第一个美好的文化之中。让我们更加热爱这个世界上最美好的事物！
大学美育论文篇十五
济慈说：“真即是美，美即是真。”而我们要能体会这种美，就要知道什么是美，什么是不美，这就需要美的教育。换句话说，美育是一种刚需。
美育是一种刚需，它能让我们发现生活中的美，从而更加热爱生活。
春天的花，夏天的.雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然万物，无一不美。东晋的谢安一日在雪际举行家庭聚会，便问子侄：“白雪纷纷何所似？”，谢安哥哥的儿子胡儿说：“撒盐空中差可拟”，而哥哥的女儿回答：“未若柳絮因风起”。这个女子就是后来著名的女诗人谢道韫。试想，由漫天白雪而想到春日飞絮，若非经历了美育的熏陶，又怎会如此诗意盎然呢。因而，我们需要美育，美育可以让我们在未来庸俗的生活中留一点浪漫想象。
美育是一种刚需，它能给我们更加健康的人生和健全的人格。
与美相对的是丑。一个人如果能从小接受关于美的教育，那么它大概率会成为一个正直、善良、有责任心的人，成为一个心怀理想和理想主义的人。相反，一个人如果生长在诸如自私、野蛮、剥夺遍地的环境里，从来没有人告诉他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率会成为一个坏人，给社会的安宁和谐带来隐患。孟子的母亲就知道学人哭丧是不美的，学人做生意是不优雅的，而学人读书是美的。所以她在学堂边定居，让孟子学习礼义教化，经历美育的熏陶。在这种过程中，孟子慢慢成为一个具有高贵人格的大丈夫，“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”，他的思想影响了中国两千多年。
美育是一种刚需，它有利于社会正能量的积聚与传播。
我们这个社会需要美育。我们需要知道什么是善，什么是恶；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。我们需要知道，用地沟油是丑，卖假药是丑，给孩子打毒疫苗是丑，官员贪腐是丑；我们需要知道助人为乐是美，恪尽职守是美，为正义呼喊是美，为人民服务是美……有这样一个结论：坏人不觉得自己是坏人。经过美育，让人得以知是非善恶，真假美丑是当今社会的刚需。
于个人，美育能让我们更加热爱生命，留恋这个世间的美好。培养我们健全的人格，有独立的精神；于社会国家，美育能够让社会正气安然，安定祥和。因而，美育是对人进行的一切关于美好的教育，是一种刚需，于人于己，于国于家。
大学美育论文篇十六
美育有许多特点，但趣味、感染性和多样性是其基本和突出的三点。从美育的实施手段上看，它以美的形象感染人，使人感兴趣。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
“草翠花开，花红柳绿，鸟语花香，小朋友们在大地妈妈的身上‘撒着娇’欢快的玩耍着・・・・・・”这是我心中的文明城市。
“文明城市，什么叫文明呀?”这是我起初听到时问的第一句话。文明就是看见一片废纸主动捡起;文明就是不乱扔一片废纸;文明就是看见小朋友摔倒了将他扶起来;文明就是不在墙上乱涂乱画・・・・・・文明太多了，以至于把我的嘴说烂也说不完，我们身边的每一个不经意干的事也许都是文明，相反，也许我们不小心干的事就是一些不文明形象。比如：
场景二：小红喜爱学同学，同学买什么，她也跟着买什么。一天，他看见同学把一页纸撕下来，随手扔了，她看见了，觉得很酷，也学着同学的样子，撕下来，随手扔了。在这里，我想问一下小红：“你那页纸还没有用完，为什么要撕了它，难道你不心疼吗?”
以后，只要我们不再乱扔一片废纸，不再说一句骂人的话，不再乱扔饮料瓶，文明城市就会在我们一点一滴的努力中创建成功的!
“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮……”熟悉的旋律荡漾在耳边，我不经跟着轻轻合唱。
为提高青少年审美素养,以美育人、以文化人,5月23-24日，职教中心全体学生线上参加了由中央文明办三局、教育部体育卫生与艺术教育司、中央音乐学院等单位共同举办的“美育云端课堂”活动。
留下深刻印象的就是《黄河大合唱》，《黄河大合唱》堪称我们伟大中华民族的千古绝唱。她的深沉、悲壮、激昂、宏伟、雄浑，达到了思想性、艺术性、民族性的完美结合，是中华民族的最强音，是从我们民族的灵魂中迸发出的心声，是一座难以逾越的音乐高峰，前无古人，后无来者，我们永远感谢冼星海，他是我们民族的骄傲。黄河大合唱是我们民族的音乐丰碑，听黄河大合唱，我的心灵受到洗礼，心灵感受到强烈的震撼。
艺术点亮生命，美育丰盈人生。通过本次活动，用红色文化艺术加强全体学生理想信念教育、厚植爱国主义情怀,传承红色基因、培育文明风尚,不断满足青少年精神文化需求,帮助他们全面发展、健康成长。
美育是培养学生审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。实践证明，音乐、美术等课作为人文学科的重要领域，是实现美育的重要途径。我们都知道，人文科学和自然科学所关注的对象不同，如果说自然科学更关心的是物的话，人文科学更注重人的发展。德育工作对学生全面发展起着主导作用，德育寓于学生生活的方方面面。美育以直观形象感人，寓理于情，以情动人，陶冶人的高尚情操，能提高人的审美能力以至完善人格。“动之于情，晓之以理”则说明美育是德育的先导，德育又是美育的中心内容。思想品德教育的内容多种多样，列如，优秀的艺术作品、文艺节目、体育比赛和丰富多彩的校园文化生活都能成为重要的教学内容。兴趣是的老师，是求知的前提。这就要求教育者要把怎样发现、拓展学生的兴趣、好奇心和探索精神放在特别重要的地位。学生对事物感到有兴趣，进而转化为乐趣和志趣往往是从直观开始的，它是一种无条件反应活动，是感性认识。而这种感性认识经过师生互动、互相启发、定向发展等过程，逐步升华为理性认识。智育为美育提供了必要的审美知识，知识面越广，就越能辨别真伪和美丑，越有利于美育的实施与创新。
美育与德育、智育、体育在教育中形成互补的关系，谁也不能代替谁。智育解决的是如何提高人们对客观事物的认识能力，体育解决的是如何提高人们的体能体质，德育解决的是一个人健康心理所要求具备的心理素质。而美育是从审美角度，通过人们对现实的审美视察，在审美实践中陶冶人的情操，美化人的心灵，丰富其精神生活，启发其自觉性，提高人们对于美的感受、鉴赏能力，从而使人们自觉地遵循美的原则，发挥其创造能力。因此，美育在素质教育中有着极其重要的作用。素质教育就是根据人的发展和社会发展的实际需要，遵循教育规律，着眼于全体学生的全面、持续发展，培养学生具有高尚的思想道德情操、丰富的科学文化知识、良好的身体和心理素质、有较强的实践和动手能力、很强的审美能力以及健康个性，使之成为能适应新世纪需要的各种类型、各个层次人才的一种整体性教育活动。
总之，美育能扩大学生的视野，加深学生对客观世界的认识，促进其智力的发展。美育就是通过美的情感、美的言辞、美的理性、美的气度、美的结构，揭示新思想、新学科的科学性、真理性来点燃学生的学习热情，使之受到美的熏陶、美的启迪，培养学生对科学与真理的美好追求，从而开发学生智力。
在今后的教学中，我将以此次学习为契机，积极探索高效的教学方式，让学生在学习科学文化知识的同时，不断提高欣赏美，创造美的能力，陶冶情操、美化心灵，促进学生的全面发展。
大学美育论文篇十七
美育是培养人的审美情趣和创造能力的教育方式，已经成为教育领域的热点话题。作为一名教育学专业的学生，在学习过程中，我也深刻体会到美育的重要性及其对学生的影响。通过完成美育论文的过程，我不仅对美育的理论有了更深刻的理解，而且也进一步加深了自己对美育实践的认识和思考。在接下来的几段中，我将分享我对美育论文写作过程的心得体会。
首先，通过撰写美育论文，我进一步理清了美育的理论框架。在写作过程中，我不仅收集了大量的文献资料，还深入研究了美育的基本概念以及其对个体的发展和社会的进步的作用。通过这些研究，我渐渐意识到美育不仅仅是让学生学会欣赏美，更重要的是培养他们的审美情趣。美育应该贯穿于整个教育过程，从日常教育中培养学生的审美能力，使之成为一个素质完善的人。每个学科都有自己的美育培养途径，而不仅仅是艺术教育的领域。
其次是美育论文写作过程中，我深刻认识到美育实践的重要性。美育不仅要停留在纸上谈兵，更需要通过实践来体现其价值。在论文写作中，我积极参与学校和社区的各种美育实践活动，并通过实践的方式了解和感受美育的内涵。这些实践经验不仅丰富和拓宽了我的知识面，还使我更加深刻地理解到美育是如何影响学生成长和发展的。
此外，在写作过程中，我逐渐意识到美育是一个综合性的教育方案，需要各个学科的合作。美育不仅仅是艺术教育的范畴，还应该与其他学科密切结合，形成一个有机整体。例如，在语文教育中，可以通过文学作品来培养学生的审美情趣；在数学学科中，可以通过绘图等方式培养学生的空间想象力等。这种综合性的教育方案需要各个学科的教师之间加强沟通与合作，以实现美育的目标。
最后，通过美育论文的写作过程，我意识到美育的发展需要社会各个方面的努力。政府、学校、家庭以及社会各个组织都应该加强对美育的关注和支持。政府可以出台相关政策，提供经费和资源支持美育活动；学校可以设置相应的美育课程，并提供丰富多样的美育体验；家庭和社会应该为孩子们提供良好的成长环境，培养他们的审美情趣。只有社会各界的共同努力，才能够实现美育的发展和普及。
综上所述，通过美育论文的写作过程，我对美育的理论与实践有了更深刻的认识。美育需要在整个教育过程中贯穿始终，需要各个学科的合作与共同努力，同时也需要社会各个方面的关注和支持。希望未来在教育实践中，能够更好地将美育理念融入到教育中，为学生们提供更丰富的发展机会，培养他们的审美情趣和创造能力，为社会创造更美好的未来。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/12816538.html】
