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论证要合理例子篇一
宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。
宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。
宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。
１、鲍叔荐管仲：
春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。
齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。
２、毛泽东放走张国焘家属：
张国焘于１９３１年任中央工家民主政府副**，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。１９３５年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于１９３８年逃跑到武汉，发表**声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，**呀！请您给我们做主吧！”毛泽东沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。”
不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。
３、李斯特义收学员：
有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。
４、六尺巷传奇：
清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
５、将相和传奇：
公元２７９年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。门客以为他胆小怕事。蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇？我考虑，强大的秦国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先男家之急而后私仇啊！”这话传到廉颇耳中，廉颇很觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说：“我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能如此宽容，我死不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之交。
６、彭德怀度量宽宏：
红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀！”
７、林肯在竞选总统前夕，他在参议院演说时，遭到一个参议院的羞辱，那参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。”
法像我父亲做鞋匠那样做得好。”
参议院陷入了一片沉默。
他转过头来对那个傲慢的议员说：“据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。”然后，他又对所有的参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而他们需要修理或改善，我一定尽可能的帮忙。但有一点可以肯定，他的手艺是无人能比的。”
说到这里，所有的嘲笑化作了真诚的掌声。
有人批评林肯总统对待政敌的态度：“你为什么试图让他们变成朋友呢？你应该想办法打击他们，消灭他们才对。”
“我们难道不是在消灭政敌吗？当我们成为朋友时，政敌就不存在了。”林肯总统温和地说。这就是林肯总统消灭政敌的方法，将敌人变成朋友。
他，两度被选为美国总统。
今天在以他名字命名的纪念馆的墙壁上刻著的是这样的一段话：
“对任何人不怀恶意；对一切人宽大仁爱；坚持正义，因为上帝使我们懂得正义；让我们继续努力去完成我们正在从事的事业；包扎我们国家的伤口。”
８、宰相肚里，可以撑船：
李文靖公（原名李沆）当宰相时，有一位很狂的书生叩马献上书状，批评李文靖公的缺点。
李文靖公谦虚地道谢：“等我回家后，再详细阅览！”
书生大怒，立即责骂李立靖公说：“你居大位而不能康济天下，又不引咎辞职，让位给别人，妨害贤能之士的仕途，你能不感到惭愧吗？”
李文靖公马上一再恭敬地说：“我屡次求请辞退，无奈皇上没有允许，所以我不敢走！”
李文靖公跟这位书生谈话，始终没有发脾气或忤逆的意思。
9.哲学家康德说:"生气,是拿别人的错误惩罚自己."优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清.别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了.
10.现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙,他说:"要真正憎恶别人的简单方法只有一个,即发挥对方的长处."憎恶对方,狠不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁.卡内基说的"憎恶"是另一种形式的"宽容",憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质.
11.狼再怎么扮演"慈祥的外婆",发"从此吃素"的毒誓,也难改吃羊的本性,但如果捕杀净尽,羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗,其势不俱生,但一旦英雄寂寞,不用关进栅栏,凶猛的老虎也会退化成病猫.把对手看做朋友,这是更高境界的宽容.
12.林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:"你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们."林肯微笑着回答:"当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?"一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友.
13.三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:"那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大."反对者的存在,可让保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能.这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺着你意志,磨亮了你生命的锋芒.
14.虽然我不同意你的观点,但我有义务捍卫您说话的权利.这句话很多人都知道,它包含了宽容的民主性内核.良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧.
15.宽容是一种美.深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱.泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大.宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海.
16.与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金.他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司.
可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业.这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基.
18.你要宽容别人的龃龉,排挤甚至诬陷.因为你知道,正是你的力量让对手恐慌.你更要知道,石缝里长出的草最能经受风雨.风凉话,正可以给你发热的头脑"冷敷";给你穿的小鞋,或许能让你在舞台上跳出漫妙的"芭蕾舞";给你的打击,仿佛运动员手上的杠铃,只会增加你的爆发力.睚眦必报,只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄,是一把双刃剑,最终也割伤自己;以牙还牙,也只能说明你的"牙齿"很快要脱落了;血脉贲张,最容易引发"高血压病"."一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕."安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话.
19.孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是?恕?吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。
20.宰相肚里能撑船。
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
21.负荆请罪。
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
22.仁义胡同。
论证要合理例子篇二
常言说“失败乃成功之母”。面对失败有人说有两种选择:放弃、站起来。可我认为面对失败，你只有一种选择:跌倒了再站起来;你只有一个目标:战胜失败。
一个人只有从跌倒的地方顽强地站起来，努力拼搏，才能战胜失败，也才能成功。一次失败并不等于输掉全部，只要自己努力，希望的曙光总会出现。而经过失败达到成功的事例也很多。
有一次，一个人提醒爱迪生说，他在发明蓄电池时，一共失败了25000次，但是这位伟大的发明家却如此回答:“不，我并没有失败，我发现了24999种蓄电池不管用的原因。”爱迪生在他的一生中，共得到1093项发明专利，例如留声机、电影、电动笔，蜡纸及日光灯，等等。我们可以想象得到，在他非凡的生涯中，经历过多少次的失败。我们要庆幸他有拒绝接受失败、不屈不挠的精神。
法国著名小说家小仲马，是文坛大师大仲马之子，他年轻时，艰辛创作，写了数不胜数的文章，但他并不透露自己的特殊身份，努力换取来的只是一封封退稿书，但他从不自暴自弃，直至《茶花女》问世，轰动整个欧洲文坛，一鸣惊人。
德国最伟大的音乐家贝多芬，不也是经历了许多次失败后，才弹出了世界著名的交响乐《命运》吗?当时被尊称为“乐圣”的贝多芬，生活道路非常坎坷，26岁时听力开始减弱，晚年失聪，只能通过书写与人交谈。当时，他正在创作《命运》交响乐，乐曲中出现了许多难以解答的问题，再加上双耳失聪，这更是雪上加霜，他失败了很多次，最后才成功的弹出这首《命运》，演奏快结束时，观众们为他鼓起了排山倒海般的掌声。
所以，失败之后我们要以失败为动力。跌倒在跑道上，不要放弃，站起来继续跑，你一定会跑到终点。失败并不意味着你比别人差，也不意味着你不可能成功，而是意味着你又多了分经验，多了分收获。能把失败转化为动力你才能在下次做得更好，更棒。不气馁，不放弃才是一个真正的成功者。
尼采曾说过:“没有岩石的阻挡，哪能激起美丽的浪花?大海如果只是风平浪静，没有波澜，能吸引那么多的游客吗?如果没有那珊瑚礁，大石块，能溅起那一朵朵美丽的浪花吗?如果没有暴风雨的洗刷，能有那五彩缤纷的七色彩虹吗?”
在生活中我们经常面临失败，但只要想起“失败乃成功之母”这句话，我们就要充满力量、充满信心，去战胜失败，那么我们一定会走向成功!
论证要合理例子篇三
记得上回，临近期中考试，因为吃了上回月考的苦，所以这次我格外的努力。经常努力想题目，做一些复习，因为我想利用这次期中考试来证明我的能力。
期中考试那天说实话，还是有一些紧张的，但是，我没像以前那么鲁莽，而是谨慎答题，最终以一个还不错的成绩证明了我自己，摘得了胜利的果实。
老师曾经说过：“失败是成功之母。”这句话说的一点也不假，你失败了，再从中找到经验和教训，下次努力，就一定能取得成功。
爱迪生就是一个家喻户晓的“发明大王”。可是你知道吗？你光看他伟大的成果，其实，里面付出了多少滴努力的汗水，总结了多少失败的教训，才换来了今天的成功。就比如他发明电灯泡，就失败了8千多次，但他从来没有气馁。他总是一次次的找到失败的原因，从中加以改进，努力。终于在8千多次失败，以后取得了成功。
他以前从事一个退伍军人退役后，只能靠着微薄的退休金生活。但是他有一个炸鸡秘方，他想推广给社会，可是没有哪一家门面找他合作。他一次一次的被拒绝，但是从来没有气了，终于在经历了1千多次的失败，以后，终于有人和他合作。不到一年半的时间，他就有了300多家的连锁店。
论证要合理例子篇四
大发明家爱迪生一生有1000多项发明，可他失败过上万次。在发明电灯时，爱迪生就失败了1340次！正是爱迪生的耐心与信心，才能使电灯发出耀眼的光辉。史泰龙在先后共计1849次碰壁面前，没有打退堂鼓，继续坚持不懈，终于在第1850次获得成功。他们的事例证明了那句哲理：“失败是成功之母！”
你肯定见过一种叫做“不倒翁”的玩具。“不倒翁”的重心在下面，所以无论你怎么推它、捅它，只要一松手，它立刻又会直立起来，因此，它永远都不会趴下。人生正是这样，由于不断地经受磨难，人才能变得更坚强。你从失败中学到的东西，远比你从成功的经验中学到的东西要多得多。
在漫长的人生道路上，我们都会经历大大小小的失败。没有谁一次就能成功，也没有谁总是失败。有成功，也会有失败。有的人总想成功，却不知失败一样重要。一次失败不正是一次经验的总结吗？一次失败不正是一次人生的历练吗？所以面对失败，我们要保持乐观的心态，不气馁，不认输，要有“不倒翁”的精神，推倒了，还会直立起来！如果跌到了爬不起来，常常沉浸在沮丧痛苦之中，那就失去了信心，就是自己抛弃了自己，甚至是放弃了反败为胜的机会。
我们的回答是：能，一定能！因为我们相信，失败是成功之母！因为我们相信，成功只偏爱那些坚持不懈的人！
论证要合理例子篇五
人们常说“开卷有益”，但也有人说“开卷未必有益”，那些不健康的书看了反而有害。让我们就这个问题来一次辩论吧！
辩论前，个人先表明基本观点，即首先声明你是赞同“开卷有益”，还是认为“开卷未必有益”。然后根据基本观点，陈述好自己的理由，驳击对方。快快来参加吧，看谁会成为这次辩论的最佳辩手！
正：我认为开卷有益，光读书就能获得很多知识，读一本还获得了不少道理呢！
反：我认为开卷未必有益。多看书可以增加我们的知识面，开阔我们的视野。但是那些不健康的书籍，可能会使我们产生一些不良行为。而且，有的同学看书时不注意对眼睛的保护，在暗处看书，躺着看书，反而会使我们的眼睛受到伤害，带来许多的麻烦。所以，我认为开卷未必有益。
正：我认为开卷有益。读书可以增长知识，帮助积累好词佳句，对阅读和写作有好处。
反：开卷有益，因为在书上我们可以学到许多知识，开拓视野，增长见识，而那些不健康的书，只要自己克制住，就行了。
正：多看看书是好的，但是要看一些我们青少年应该看的书，这样，开卷是有益的；如果看一些不适合我们青少年应该看的书，那开卷就无益了。所以说，开卷未必是有益的。
反：看书是应该的，我们看就要看一些有用的书。那些不健康的书，我们克制住自己不看就行了！
正：我认为“开卷有益”，因为读书不仅能让我们知道很多知识，还能让我们增长见识。那些不健康的书籍，只要我们克制住自己，不让自己去看就可以了。
正：读书还能了解古文。是文言文。
论证要合理例子篇六
一家外资企业招聘一名中国西北区域经理，任务是开拓公司在大陆的西北部市场，给出年薪五十万的优厚待遇，自然吸引了大批求职者，经过层层选拔，最后有两名求职者进入最后环节，两名求职者中将有一名胜出。
李涛是进入最后环节的两名求职者之一，李涛毕业于湖北一所大学，学的是贸易专业，毕业后在一家公司做业务员，很快因业绩突出受到了重用，被提拔为业务部的副主管。一年后，又成功当上了业务部的主管，负责全公司的业务工作。他在这个岗位上干了一年多，业务部在他的带领下连创佳绩，业绩全线飘红，他也因此再次被提拔，兼任公司主管业务的副总经理。然而，就在他就任副总经理半年以后，因为在一次业务谈判中判断失误，未对对方提供的财产进行验证就擅自做主将货物发给了那家公司，结果那家公司老板拿到货物以后，转卖给第三方，然后携款出国，给公司造成了难以弥补的损失，他也因此被公司免职。
这次来应聘区域经理，他也是抱着试试看的想法来的，他没有想到能进入到最后环节，当他了解了另一位竞争对手的情况后，对自己就不抱什么希望了，另一位竞争对手是北京一所名牌大学毕业的管理学硕士，毕业后曾在国家某部委下属的国企工作，因业务能力强，很快被提拔为中层管理干部，此后又跳槽到了一家大型私企做业务主管，为那家私企做出了很大贡献，因为喜欢外资企业的工作环境，所以才来这家外资企业应聘。与之相比，李涛感到自己的失败经历和对手的成功经历反差太大，所以觉得自己胜出的可能性几乎没有。
面试的时候，竞争对手先被叫进去，半个小时之后，满面春风地走了出来。李涛随后被叫了进去，坐下来后，他按要求陈述了自己的工作经历，他如实地讲述，没有任何隐瞒，主持面试的领导又问了一些其他问题，诸如今后打算如何开展工作等等，他就按照自己的想法说了。半个小时以后，面试结束，让他回家等待消息。
两天以后，他接到了这家公司的录用通知，告知他被聘用为西北区域经理!这消息有些出乎他意料之外，他有些不敢相信自己。
入职以后，他才知道，之所以自己能够胜出，正是由于自己曾有过一段失败的经历。主管领导说：“我们看中的，正是你曾经的失败，因为有过失败的经历，所以你在日后的工作中才能更加认真，失败是一种教训，但也同样是一笔财富……”
有过失败的经历，并不可怕，可怕的是在失败中一蹶不振。如果能让失败成为你的亮点，那么完全有可能因为曾经的失败而胜出，因为失败也是一笔财富。
论证要合理例子篇七
有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。
2、彭德怀度量宽宏。
红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀！”
3、宰相肚里，可以撑船。
李文靖公（原名李沆）当宰相时，有一位很狂的书生叩马献上书状，批评李文靖公的缺点。
李文靖公谦虚地道谢：“等我回家后，再详细阅览！”
书生大怒，立即责骂李文靖公说：“你居大位而不能康济天下，又不引咎辞职，让位给别人，妨害贤能之士的仕途，你能不感到惭愧吗？”
李文靖公马上一再恭敬地说：“我屡次求请辞退，无奈皇上没有允许，所以我不敢走！”
李文靖公跟这位书生谈话，始终没有发脾气或忤逆的意思。
4、六尺巷传奇。
清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
5、将相和传奇。
以躲避廉将军，是先男家之急而后私仇啊！”这话传到廉颇耳中，廉颇很觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说：“我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能如此宽容，我死不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之交。、林肯在竞选总统前夕，他在参议院演说时，遭到一个参议院的羞辱，那参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。”
“我非常感谢你使我记起了我的父亲，他已经过世了，我一定记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。”
参议院陷入了一片沉默。
他转过头来对那个傲慢的议员说：“据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。”然后，他又对所有的参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而他们需要修理或改善，我一定尽可能的帮忙。但有一点可以肯定，他的手艺是无人能比的。”
说到这里，所有的嘲笑化作了真诚的掌声。
有人批评林肯总统对待政敌的态度：“你为什么试图让他们变成朋友呢？你应该想办法打击他们，消灭他们才对。”
“我们难道不是在消灭政敌吗？当我们成为朋友时，政敌就不存在了。”林肯总统温和地说。这就是林肯总统消灭政敌的方法，将敌人变成朋友。他，两度被选为美国总统。
今天在以他名字命名的纪念馆的墙壁上刻著的是这样的一段话：
“对任何人不怀恶意；对一切人宽大仁爱；坚持正义，因为上帝使我们懂得正义；让我们继续努力去完成我们正在从事的事业；包扎我们国家的伤口。”
宽容是文明的唯一考核（海尔普斯）。
智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯）。
宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文）。
生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯）。
论证要合理例子篇八
海明威和他的“硬汉形象”
美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。
第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。
作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。
他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！”
分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。
话题：“成功的曲折”“永不言败”
论证要合理例子篇九
创新实不易，胜败乃平常。因此，对于致力创新者，我们应该多一些理解和宽容，努力营造一种有利于创新的社会环境和氛围。对于成功者，应该献上美丽的鲜花、给予真诚的赞美；对于失败者，也应该表达充分的体谅、提供必要的帮助。只有这样，才能使创新的活力竞相迸发，创新的成果不断涌现。
当今世界，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。在这种情况下，创新能力如何、创新成果多少，成为决定一个国家和民族能否赢得竞争的重要因素；鼓励创新、推进创新，成为实现发展进步的迫切需要。
然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失败，创新作为探索性实践更是如此。对于创新者而言，成功是一种考验，失败更是一种考验。沉醉于成功的辉煌，往往可能停歇前进的步伐；走不出失败的阴影，容易导致错过成功的机遇。当年，发明家爱迪生为了找到不易烧断的灯丝，进行了很多次实验都没能成功。当许多人为他的失败而叹息时，爱迪生却说：我没有失败，我只是又找到了一种不符合要求的东西罢了。经过不懈的努力，爱迪生终于发明了电灯，用科技为人类带来了光明。这个故事启示我们：永不言败，是实现创新的一个重要条件。
创新不言败，不是说所有的创新活动都能够百发百中、大获全胜。创新是艰难的，不可能一蹴而就，也不会一帆风顺。创新不言败，更多的是指一种精神、一种品质、一种追求。
创新不言败是一种精神。这种精神就是不怕失败、敢于胜利。失败与成功，失去与得到，总是相对的、辩证的。有大付出，才有大收获；有大境界，才有大成就。成功的创新者懂得成败的辩证法，懂得“失败是成功之母”的深刻道理。在创新的过程中，一时一事的失败是常有的。面对失败，既不应退缩，更不能失志。因为一着走错，只要稍作调整，即可以柳暗花明；屡遭挫折，只要不屈不挠，总能够走向胜利。真正的失败往往是败而失志、一蹶不振，而所有的成功都来自从失败中奋起、在开拓中前进。
创新不言败是一种品质。这种品质就是迎难而上、永不退缩。创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。正如王安石所说：世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艰难险阻面前，“退”是没有出路的，“怯”是难尝胜果的。创新者应有“所当者破，所击者服”的豪气，愈挫愈勇、知难而上。在创新上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。
创新不言败是一种追求。这种追求就是奋发图强、开拓进取。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。推进中国特色社会主义事业，实现中华民族的伟大复兴，需要创新，呼唤创新。创新是干事创业者的追求，永不言败、自信自强是创新者的选择。自信，才能鼓起从头再来的勇气；自强，才能激发上下求索的潜能。自信不是自负，自信者有自知之明，懂得扬长避短，不会一味蛮干；自强不是逞强，自强者有清醒头脑，善于审时度势，不达目的不罢休。
创新实不易，胜败乃平常。因此，对于致力创新者，我们应该多一些理解和宽容，努力营造一种有利于创新的社会环境和氛围。对于成功者，应该献上美丽的鲜花、给予真诚的赞美；对于失败者，也应该表达充分的体谅、提供必要的帮助。只有这样，才能使创新的活力竞相迸发，创新的成果不断涌现。
论证要合理例子篇十
每个人做每一件事时，总是会遇到一些挫折。而往往把做不好的原因找到，并把挫折一一解决，最后就一定会获得成功。
我在学习和生活中都亲身遇到这样的一些例子。一次英语模拟考试，我很自信的，总认为自己的成绩会很好。成绩公布了，9.2分（10分制）。我很惊讶！满脑子的的几个“怎么回事？”“怎么搞的？”“到底错哪了呢？”这样的问题。我拿到试卷就很迅速的把试卷翻阅了2—3遍，不看不知道，一看吓一跳：“我怎么那么粗心啊！都是一些该加复数的没加，很简单的填空问题，总是没答完整，我已经认真检查了呀！真是冤啊！”
回到家，我不敢把试卷拿出来，妈妈也没问。我心想：等我把所有的作业做完，上床睡觉前再给妈妈签字。到时候妈妈再怎么说我，也晚了，妈妈不会那么忍心耽误我的睡觉时间的，于是就也就这么办了。当我小心翼翼的拿到妈妈的手上时，手还在颤抖呢！妈妈又一连串的习惯性批评：“怎么又错那么多，又粗心大意了，都是重复犯这些低级错误。总是教你把错的地方好好的想想找出错在哪的原因？认真更正错误”。以前妈妈的每一次批评，我总是觉得很烦，都是左耳进右耳出的，听不进几句的，所以，我的成绩还是没有进步！
三年级上学期的期末考试，我不知从哪里学会了要对父母报恩。我觉得对父母的感恩就是要好好努力，认真考出好成绩。期考前，我的耳朵说也奇怪，似乎总是听到妈妈那些“唠叨”的批评，于是我决定就按妈妈的方法试试吧。我认真复习，专找习题错的原因，认认真真更正它。期考那天，每一道题目，我都认真的读几遍；题目回答完了，我又重复的检查一到两遍；遇到过去错的问题时，我就把在大脑里更正的记忆取出来，最后考试终于结束了。但我心里考试还没结束，我暗暗地想：这次会考取多少分呢？还会不会像上次那样错那么多吗？几天后，成绩发下来了。10分！我吓了一跳，不会吧？我不相信自己的眼睛：我会不会看错呀？老师会不会改错呀？等到老师讲解试卷后，在全班宣布成绩时，我心里的这块大石头从半空落下来。
从这两次的考试中，我悟出了一个道理：失败了，不要紧，要及时找出失败的原因，认认真地真改正错误，最后就一定会成功的。生活中也有许许多多这样的事例，做每一事都不会是一帆风顺的，都会遇到这样那样的一些挫折，但积累了经验，认认真真地改正，失败往往就是成功的开始了。
论证要合理例子篇十一
教学目标：
1.指导学生学写议论文，观点要统一，论证要严密。
2.引导学生明确观点和材料的联系，使用的材料能够支持观点。
3.鼓励学生使用多种形式的论证方法，使文章结构合理。
教学难点：合理安排议论文结构，使文章条理清晰。
教学方法：讲授法、举例分析法、讨论法、总结法。
教学过程：
一、引用名言导入新课。
著名的语文教育家张志公先生说过：“无论写什么文章，要写得好，先决条件是具有正确的思想认识、丰富的生活经验、知识见闻、相当的思维能力。”对于初学议论文写作的学生而言，要做到论证合理，更需要自身良好的思维品质及思维能力。
写议论文，不管是立论还是驳论，都要摆事实、讲道理，使人信服你的观点，也就是要进行论证（驳论也是一种论证，只不过是论证对方论点不正确）。合理的论证，要求选用恰切的论据，运用恰当的论证方法，准确阐发论据与观点间的逻辑关联。
（一）论证要合乎逻辑，观点要一致，概念要统一。
1.论证是使用道理和事实对观点进行证明，必须符合逻辑规律。
分析陶行知《创造宣言》中的几段文字。作者是如何论证的？同学们之间讨论。
有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯、米开朗基的手里可以成为不朽的塑像。
有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。单调又无过于沙漠了，而雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河，把地中海与红海贯通起来。单调又无过于开肉包子铺，而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平老静。
可见平凡单调，只是懒惰者之遁词。既已不凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调。
如上面这三段文字，先以“有人说”的形式，列出错误观点，作为批驳的靶子。然后举例论证，以古今中外的名人在平凡单调的环境中创造出不平凡业绩的事例，证明“有人”观点的荒谬。最后几句一针见血，指出“平凡单调”只不过是懒惰者的借口，具体的事例与尖锐的剖析相结合，大大增强了文章的说服力。
2.观点要一致，即“a就是a”，也就是说在论证过程中，观点要确定，并保持自身的同一，不得随意变更。
例如，在（怀疑与学问）一文中，中心观点始终是：治学必须要有怀疑精神。
（二）使用的材料要能支持论点，避免出现论据不相干或论据不足的情况。
论据是用来证明论点的，要和论点之间有必然、合理、充分的联系；还要通过必要的分析、阐释，使读者明白二者之间的联系。例如《敬业与乐业》中，作者提出“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”的观点，从四个方面进行了论证。其中引用孔子的两句话，都分别做了阐释，以切合论证的需要。
1.引用材料论证观点。
促使学生充分调动平日所积累的或经探究发现的材料，将材料紧紧围绕观点进行论证。例如：在论证“知足常乐”这一观点时，引用陶渊明的身世则可以成功论证观点，若引用三国时刘备的事例则脱离了观点。
2.分析材料深入阐述观点。
教师要提醒学生，论据和论点的关系并不只是证明和被证明的关系，这样，学生才不会将材料变成僵硬的陪衬。要通过引导，让学生明白：材料不仅供我们选择，更是供我们进行分析的对象。在分析材料的过程，阐明材料与观点的关联，使观点得以深入，学生的逻辑思维得到提升。
初学写作议论文，常常简单地采用观点加例子的论证方法，方法较为单一。实际上，论证方法有很多种，除了举例论证和道理论证之外，还有对比论证、比喻论证、类比论证等。根据内容的需要，选择合理的论证方法，能够增强说服力，增加表达的丰富性。
例如《敬业与乐业》中：“第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。”运用比喻论证，把道理讲得形象生动。
再如《怀疑与学问》中：“对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。”运用对比论证，突出论证了怀疑“也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
三、教会学生运用结构模式去强化其逻辑思路，使文章的结构合理。
议论文是“讲理”的，“讲理”要一步步，一层层，甚至“抽丝剥茧”。初学议论文写作，为避免出现文章结构不合理的问题，教师不妨为学生提供几种切实可行的结构模式，以便学生所写文章思路清晰、结构合理。
（一）总分总式。
这是议论文常见的一种结构模式，文章往往在开头提出中心论点，然后以分论点的形式从各个不同的角度来论证中心论点。这种结构模式条理清晰，眉目分明。
（二）并列式。
并列式（横式结构）是对中心论点所涉及的几个主要问题，分别进行论述，几个层次之间的'关系是并列的，它们从不同的角度来论证文章的论点。掌握这种模式的关键是从并列的几个方面多角度地观察、分析、认识事物。可按事物的性质并列，也可按事物的特点并列，也可按“首先”“其次”“再次”等排列。
（三）递进式。
递进式（纵式结构），就是先提出问题，然后纵向思维，逐层深入论证，分析问题，解决问题。（如《怀疑与学问》一文的论证结构）。
（四）对照式。
对照式，就是在中心论点提出之后，从正反两个方面对中心论点进行论证。运用对照式，目的是通过两个方面的对照，突出论述其中的一个方面的正确性，另一个方面起烘托、陪衬作用。
四、写作实践。
（一）俗话说：“知足常乐。”有的人却说：“知足未必常乐。”试围绕“知足与快乐”这一话题，自定立意，自拟标题，写一篇议论文。不少于600字。
提示：
1.在标题或者文章的开头，明确表达自己的观点。
2.恰当安排论证的结构，注意层次清晰，逻辑严密。
3.注意对运用的材料进行分析，突出材料对观点的支撑或证明作用。
（二）中国有句俗话，叫“近朱者赤，近墨者黑。”强调环境对人成长的影响。对此，你怎么看？请自定立意，自拟题目，写一篇议论文。不少于600字。
1.梳理驳论的写法，选择一个合适的角度来批驳，同时要表明自己的观点，言之成理。
2.选择与观点一致的材料，最好有事实论据，也有道理论据。
3.根据你的观点和材料列一个提纲，与同学交流，互相补充论据，在此基础上完成作文。
五、板书。
论证要合理。
论证方法：举例论证道理论证比喻论证对比论证类比论证。
论证的结构模式：总分总式并列式递进式对照式。
论证要合理例子篇十二
西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯，为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。南齐时的江泌家境贫寒，白天做鞋，晚上才能抽空学习。点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。
2.不耽于枕席。
我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使自己不睡得太久，常用块大劈柴作枕头。发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉，实在困乏了，就把桌上的书籍垒起来当枕头。
3.不能轻视背诵。
背诵是一种重要的学习方法。中国历来有“博闻强识”的治学之说。梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》，且讲且背，并不看书。鲁迅先生为了背诵一篇文章，不仅朗读，而且动手抄写一遍，以此加深印象。
4.一生才三天。
美国夏威夷岛上学生们上课时，总要先背诵一段祈祷词：一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。今天和你在一起，但很快也会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间，一生只有三天。
5.《明日歌》与《今日歌》。
明代钱福写了一则《明日歌》，内容为：明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。
明代文嘉又写了一则《今日歌》，内容为：今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。
6.滴水穿石。
一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的，然而长年累月地滴，却能造成奇迹。桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳，就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。
7.会走路的“黑板”
物理学家安培一天傍晚在街上散步，忽然他脑子里考虑到一个题目，就向前面一块“黑板”走去，随手从口袋里掏出粉笔头，在“黑板”上演算起来。可是，“黑板”一下子挪动了地方，而安培的演算题还没有做完，他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算。“黑板”越走越快，安培觉得追不上了，这时候他看见街上的人都朝他哈哈大笑，他才发现那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面。
8.牛顿忘记吃饭。
英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭，饭菜做好了，可朋友还没到，他就进实验室专心致志地做实验去了。朋友来后找不着牛顿，因急于上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩的鸡骨头放在盒子里，然后走了。傍晚时，牛顿做完实验，准备吃饭。但当他看见盒子里的鸡骨头时，显出恍然大悟的样子，哈哈大笑地说：“我以为自己还没吃饭呢，原来早就吃过了。”
9.文章不厌百回改。
古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行，其余九行都是空白，很是不解。福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”
10.程门立雪。
北宋杨时仰慕程颐的学问，到洛阳拜程颐为师。当他到程颐家中求教时，程颐正静坐睡觉。杨时求学心切，又不敢惊动老师，便肃立门外等候。当时大雪纷飞，寒气逼人。待程颐一觉醒来，雪已下了一尺深了。后来，人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。
11.邯郸学步。
燕国有个人听说赵国人走路姿势很好看，就来到赵国首都邯郸学走路。结果，他赵人走路的姿势没学会，连原来的走法也忘了，只好爬着回去。这个故事比喻盲目模仿，结果把自己固有的本领、特色也丢了。
12.王羲之苦练书法。
我国晋代大书法家王羲之，刻苦练习书法。相传他在绍兴记兰亭“临池学书”，苦练了20年。由于他经常在池里洗笔刷砚，竟把池里的水染黑了。有一次，他的儿子王献之问他写字的秘诀，他指着家里的十八口水缸说：“你把这十八口缸里的水写完，就知道写字的秘诀了。”王献之真的把十八口缸水写完了，果真也成为了大书法家。
13.梁启超的读书法。
其一，读书要分专精和博览两类。一面要养成读书心细的`习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读，眼不快则时间不够用，不能博取资料。其二，有些书要熟读成诵，如有价值的文学作品和有益身心的格言。其三，要做读书笔记。因为好记性不如烂笔头。
14.要重视讨论。
我国古代学者是十分重视与自己亲密的朋友讨论学问的。陶源明《移居》诗中就有“奇文共欣赏，疑义相与析”的话，张籍在《祭退之》一诗中也说到他与韩愈在一起时“披穷古今事，事事相酌量”的情景。而晋代的孙盛和殷洁两人有一次为了讨论一问题，竟至于连吃饭也忘了，以致“食冷而复暖者数四”。
15.牛顿对苹果落地的思考。
有一天，牛顿散步时，一个熟透了的苹果从树上掉下来，正好打在他头上。这件很平常的事引起了牛顿深深的思考。他想：苹果为什么一定要向地下掉呢?为什么不飞向天空和别的地方呢?他推想地心有一种吸引力，又推想这种吸引力对任何物质都存在。他通过研究，提出了计算引力大小的公式，发现了“万有引力定律”。
论证要合理例子篇十三
西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯，为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。南齐时的江泌家境贫寒，白天做鞋，晚上才能抽空学习。点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。
2.不耽于枕席。
我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使自己不睡得太久，常用块大劈柴作枕头。发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉，实在困乏了，就把桌上的书籍垒起来当枕头。
3.不能轻视背诵。
背诵是一种重要的学习方法。中国历来有“博闻强识”的治学之说。梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》，且讲且背，并不看书。鲁迅先生为了背诵一篇文章，不仅朗读，而且动手抄写一遍，以此加深印象。
4.一生才三天。
美国夏威夷岛上学生们上课时，总要先背诵一段祈祷词：一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。今天和你在一起，但很快也会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间，一生只有三天。
5.《明日歌》与《今日歌》。
明代钱福写了一则《明日歌》，内容为：明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。
明代文嘉又写了一则《今日歌》，内容为：今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。
6.滴水穿石。
一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的，然而长年累月地滴，却能造成奇迹。桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳，就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。
7.会走路的“黑板”
物理学家安培一天傍晚在街上散步，忽然他脑子里考虑到一个题目，就向前面一块“黑板”走去，随手从口袋里掏出粉笔头，在“黑板”上演算起来。可是，“黑板”一下子挪动了地方，而安培的演算题还没有做完，他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算。“黑板”越走越快，安培觉得追不上了，这时候他看见街上的人都朝他哈哈大笑，他才发现那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面。
8.牛顿忘记吃饭。
英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭，饭菜做好了，可朋友还没到，他就进实验室专心致志地做实验去了。朋友来后找不着牛顿，因急于上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩的鸡骨头放在盒子里，然后走了。傍晚时，牛顿做完实验，准备吃饭。但当他看见盒子里的鸡骨头时，显出恍然大悟的样子，哈哈大笑地说：“我以为自己还没吃饭呢，原来早就吃过了。”
9.文章不厌百回改。
古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行，其余九行都是空白，很是不解。福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”
10.程门立雪。
北宋杨时仰慕程颐的学问，到洛阳拜程颐为师。当他到程颐家中求教时，程颐正静坐睡觉。杨时求学心切，又不敢惊动老师，便肃立门外等候。当时大雪纷飞，寒气逼人。待程颐一觉醒来，雪已下了一尺深了。后来，人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。
11.邯郸学步。
燕国有个人听说赵国人走路姿势很好看，就来到赵国首都邯郸学走路。结果，他赵人走路的姿势没学会，连原来的走法也忘了，只好爬着回去。这个故事比喻盲目模仿，结果把自己固有的本领、特色也丢了。
12.王羲之苦练书法。
我国晋代大书法家王羲之，刻苦练习书法。相传他在绍兴记兰亭“临池学书”，苦练了20年。由于他经常在池里洗笔刷砚，竟把池里的水染黑了。有一次，他的儿子王献之问他写字的秘诀，他指着家里的十八口水缸说：“你把这十八口缸里的水写完，就知道写字的秘诀了。”王献之真的把十八口缸水写完了，果真也成为了大书法家。
13.梁启超的读书法。
因为好记性不如烂笔头
14.要重视讨论。
我国古代学者是十分重视与自己亲密的朋友讨论学问的。陶源明《移居》诗中就有“奇文共欣赏，疑义相与析”的话，张籍在《祭退之》一诗中也说到他与韩愈在一起时“披穷古今事，事事相酌量”的情景。而晋代的孙盛和殷洁两人有一次为了讨论一问题，竟至于连吃饭也忘了，以致“食冷而复暖者数四”。
15.牛顿对苹果落地的思考。
有一天，牛顿散步时，一个熟透了的苹果从树上掉下来，正好打在他头上。这件很平常的事引起了牛顿深深的思考。他想：苹果为什么一定要向地下掉呢?为什么不飞向天空和别的地方呢?他推想地心有一种吸引力，又推想这种吸引力对任何物质都存在。他通过研究，提出了计算引力大小的公式，发现了“万有引力定律”。
16.越王勾践卧薪尝胆。
践来到吴国，小心谨慎地侍候吴王，三年后才被释放回国。为雪此大恨，他刻苦自励，锻炼斗志，睡的是柴草，饭前睡前都要尝一尝苦胆，还制定了一系列的复国计划。不出十年，越国终于强大起来，一举灭掉了吴国。
论证要合理例子篇十四
岳飞“精忠报国”
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。
但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”
论证要合理例子篇十五
中国***是工人阶级先锋队。全心全意为人民服务，是我们党的根本宗旨，是我们党一切活动的出发点和归宿，是我们党永远立于不败之地的根基。党的这一宗旨，鲜明地昭示了党是代表全国各族人民利益的。在这一节党课的学习中，我们不仅领会了党的宗旨为何，更深刻的理解了党的宗旨地位及作用以及如何在新形势下继续贯彻和切实落实“全心全意为人民服务”的理念。
无论是党领导的哪一历史阶段，我们都不乏这样一些带领群众投身于中国了特色的社会主义伟大事业的***人。孔繁森以身殉职，向党和人民交出人生最后的答卷是发展阿里地区经济的12条建议;郑培民权为民用，利为民谋，一身正气，两袖清风;吴天祥千方百计为民排忧解难;任长霞忠于职守，执法为民等等，党员领导干部队伍中涌现出的.先锋典范，在人民群众中有口皆碑。在人民群众的拥护和爱戴下，如今，我们党已经从建党时的几十人，发展成为拥有8000多万党员的大党。党领导的有中国特色的社会主义事业正在新的历史时期中蓬勃发展，欣欣向荣。一切证明：我们党是得到人民群众拥护的党，是充满生机和活力的党。党领导的正确性，取决于党的理论、路线、方针、政策的正确，取决于党和人民群众的紧密联系，取决于党员对全心全意为人民服务宗旨的努力实践。
发展社会主义市场经济，全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会，给党的建设注入了生机的同时，也对党员提出了保持先进性的新要求。在改革开放和市场经济条件下，强调党员坚持党的宗旨，始终保持党员先进性，充分发挥党员的先锋模范作用，对于推进党所领导的建设中国特色社会主义伟大事业，具有非常重大的意义。“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话?”这一充满强烈反问语气的质问，正是新的历史形势下，部分党员宗旨意识欠缺的体现。其所谓的“替党说话”实质是以“维护党的形象、党的利益”为名，行牟取个人或小团体利益之实。这种将个人或小团体利益凌驾于群众利益之上，并对抗群众监督和舆论监督的做法，与党的宗旨完全背道而驰。党的宗旨是党永远立于不败之地的根本保证，只有始终不渝地坚持这一宗旨，才能充分调动和激发人民群众的积极性和创造性，完成时代赋予我们的崇高使命，实现中华民族的伟大复兴。
我们每一个以党员身份要求自己的积极分子必须时刻牢记，并付诸于实际行动。紧紧的依靠、团结和服务人民群众，是***的执政之基和立党之本。全心全意为人民服务，就是不能把人民赋予的权力作为自我欣赏和满足，而是要把权力作为服务为民的压力和动力。
每一个组织在其成立的时候都会有其宗旨，都会有一个为谁服务的问题，即目的和意图。中国***的宗旨是全心全意为人民服务。这是由党的性质和党的最终奋斗目标所决定的，是党的一切言论和行为所必须遵循的准则。人的生存社会的发展都需要为人民服务，这可以从三方面得到论证：从个人与他人的关系方面，人们需要相互服务;从权利与义务的关系方面，为人民服务即是权利也是每个公民应尽的义务;从人生进步和人格提升方面，树立为人民服务的信念是人格升华的体现。中国***代表最广大人民的根本利益，必须全心全意为人民服务，这是其宗旨的要求，也是历史唯物主义的基本要求，还是作为执政党领导我国人民取得建设成就的重要保证，是巩固执政地位的现实需要。为此，每位***员以及积极分子都应树立服务理念、践行服务职责、提升服务能力、规范服务行为，切实做到全心全意为人民服务。
论证要合理例子篇十六
对比有纵比和横比两种。
所谓纵比，是指时间上的前后时期、事物的前后阶段的对比。
所谓横比，是指同类事物间的对比。
论证方法作用是：
是“道理论证”的`一种，也叫“引证”，即引用名人名言或名人的观点等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。可以增强文章说服力或文采，使论证更有力或更有吸引力，进一步说明文章论点。
用打比方形象地对论点进行证明的一种论证方法，又叫喻证法。是用人们熟知的事物作比喻来论证观点的正确。
是正反对比论证的简称，也称比较法，它将两种矛盾或对立的事物加以对照比较，从正反两方面进行说理，从而揭示事物的本质，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。
举例论证：
是指运用典型事例来证明论点的方法。列举确凿、充分、有代表性的事实，能够增强论述的力量和说服力。所举的具体事例能证明论点的。举例论证是通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
论证要合理例子篇十七
a)活动目标：
1．使学生认识消费的意义，提高自己适应社会消费生活的能力，养成良好的消费习惯。
2．帮助学生树立正确的消费观念。
b)活动重点：
1．揭示并评论目前中学生盲目消费、攀比消费及铺张浪费等不良现象。
2．树立正确的消费观。
c)活动形式：
1．讨论、发言、设计。
2．表演情景剧。
d)活动准备：
1．分别找三组同学演出三个不同的情景剧。课前要排练好。
2．每小组准备一张大纸、彩笔，做生日活动设计。
3．搜集有关小学生消费的材料。
e)活动过程：
2．观看三个情景剧。
3．同学们分组给三个情景剧设计结尾，并派代表表演。要讲明这样设计的理由。
4．请大家说说发生在自己身边的盲目消费现象和攀比消费现象，发表自己的看法并表明自己的态度。
5．设计生日活动的形式。
（2）各组派代表发言。
（3）以小组为单位为某同学设计生日聚会。
（4）展示各个组的设计。
论证要合理例子篇十八
随着六年级的期中考试陆续结束，“小升初”冲刺也已进入倒计时阶段这个时间段如何合理的安排学习，为小升初做最后的努力，听听卓越教育专家的意见。
答：这种情况说明孩子的复习缺乏计划性。建议家长辅助孩子做一个复习计划，越详细越好，让他(她)知道每天该做什么、怎么做。一般而言，孩子制订计划容易，但遵照执行却有难度，建议家长多鼓励，当孩子有了充实感和成就感后，计划执行就会容易些，复习才会有效果。
答：对于情绪化较重的孩子，建议他定时定量地复习，如每天晚上复习几个小时，要掌握多少内容。但是复习时间不宜过长，量不宜过大，孩子有充实感即可，因为期末考复习是提前两三周进行的，这样定时定量复习起来也不会觉得很吃力。
不少学生家长向老师反映，孩子学习看上去很用功，可成绩总是不理想。专家建议：一些家长一味的强迫孩子多看书、多做题。认为做题量大了，考试就不难了。其实这种做法只会是适得其反，六年级的孩子正处于成长期，无论是精力还是身体都相对较弱。因此，家长必须绝对保证孩子每天8小时的'睡眠时间，始终保持充足的睡眠和饱满的精神是提高效率的基本要求。
其次，坚持让孩子每天参加一些体育活动。身体是“学习”的本钱。再繁忙的学习，也不可忽视孩子的体育锻炼。没有一个好的身体，再大的能耐也无法发挥出来。
家长还要努力帮助孩子养成主动学习的好习惯。只有积极主动地学习，才能感受到其中的乐趣，才能对学习越发有兴趣。有了兴趣，效率就会在不知不觉中得到提高。每天有个好心情，做事干净利落，学习积极投入是小学生学习生活的最佳状态。因此，保持良好的心情很重要。并且和同学保持互助关系，团结进取，也能很好地提高学习效率。
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