读后感是读完一本书之后对所读内容的感受与思考的一种表达方式，它可以帮助我们更好地理解书中的故事和道理，我觉得读完书之后写一篇读后感是很有意义的。那么如何写一篇有意义且出彩的读后感呢？首先，我觉得要认真阅读原著，仔细品味其中的文字和情感，理解作者想要表达的意义。其次，可以结合自己的生活经历和感悟，将自己的思考和感受融入到读后感中，使其更具个人化和深度。同时，简明扼要地总结作品的主题和主要观点，突出重点，不要罗列无关紧要的细节。最后，要注意语言表达的准确性和流畅性，用恰当的词语传达自己的思想和感情，使读后感更加生动有趣。以下是小编为大家整理的一些精选读后感，希望能够为大家在阅读中带来新的视角和思考。
乔治奥威尔的读后感篇一
“让我们在没有黑暗的地方相遇。”奥伯里恩很早就对温斯顿说过这句话，最后这句话也在意想不到的地方成了真。
一直以来，温斯顿都在这个压抑的世界里活得小心翼翼，但命运早在故事开始之前就已决定，变化的是过程，不变的是结果。关于茱莉亚和奥伯里恩，温斯顿一开始就猜错了，他被茱莉亚精湛的演技所骗，以为她是敌人，却没看到她的真实；而他对奥伯里恩莫名的好感促使他因信任自投罗网。肉体的折磨和精神的折磨让温斯顿失去了原本的模样，蛮横地摧毁了所有的思想。当他再次遇见茱莉亚时，两人因互相背叛而产生的强烈的自罪感让我唏嘘不已，一切都不可能再回到从前。
为了控制思想，恣意篡改历史、消灭字词，这个世界到底是真实还是谎言？
“战争就是和平，自由就是奴役，无知就是力量。”这是整本书中反复出现的口号，听起来很矛盾，但却实实在在的存在于现实中。
对外有了共同的敌人，内部就能团结，忽略掉那些内部矛盾，让统治更稳固。想要自由就必须遵守既定的规则。越是无知越容易被控制而成为一股强大的力量。
读完这本书，迫切地想读第二遍，因为越到后面越发觉前面有许多没有注意到的铺垫和伏笔，有些理所当然的事情并没有那么普通。我始终记得那双老人的`眼睛，仿佛看到了整个故事的结局。
乔治奥威尔的读后感篇二
“人们喜欢的是从权力中得到的利益，使用权力的人永远不会成为公仆。”这是看完《动物农场》后最有感触的一句话。
造反的人总是平等的，革命只有在一穷二白的时代才能掀起巨浪，动物庄园刚刚革命胜利之时，工作有条不紊，生活忙碌幸福，（对比想一下新中国建立之时淳朴善良的人们），到了后期却落在了专制的拿破仑手中。（或许他比雪球更明白枪杆子里出政权的道理）。
到了一个时代的后期，我们会发现，权力总是掌握在精英阶层手中，为了巩固统治，开始抹杀历史，捏造假想敌，对反动派进行残酷镇压。
我们可以来建立一个极权政体形成的模型。首先是它需要科学的思想体系和一大群进行革命造反的群众（将老少校动物主义理论系统化体系化和在理论指引下深信推翻人类就能幸福生活的动物们）；第二是军事武装力量（拿破仑带走的'九只狗成了专制机器）；第三是一个忠实的追随者（极权者不可能事事躬行，它需要一个传递自己命令的声响器）；最后是教育，愚民是不可能造反的，一群连abcd都认不清的动物更不会想着去颠覆政权。
乔治奥威尔的读后感篇三
《一九八四》是英国作家乔治·奥威尔于1984年出版的长篇政治小说。第一次接触这种反乌托邦小说，就个人而言，我觉得我自己还是更喜欢乌托邦，可能世上没有理想国，但想起理想国总归不是那么让人沉重。这本书对于我来说实在是有些晦涩难懂，那种浅显的沉重感更使我每次都是耐着性子去翻开它。
书中刻画了一个恐怖到令人窒息的世界：历史被随意篡改，国家没有诚信，民众的思想被牢牢禁锢，独裁者以追逐权力为最终目标。书一开始就写出了三句话：战争即和平、自由即奴役、无知即力量，我相信这几句话时至今日仍然可能成为某些从政者的至理名言。为了至高无上的权力发动战争，牺牲一部分人的自由，还要自己的民众变得无知从而支持他们。为了达到目的，电幕被装在任何有可能的地方，思想警察无处不在，甚至连幼小的孩童都成为“品行不端”的父母的定时炸弹。在这样的高压环境下，大多数人都是党忠诚的追随者。但是即便如此，一个小小的错误也许就会让你突然消失，并且所有存在的痕迹都会被清除干净。
主人公温斯顿是一名党员，他的工作就是为政府篡改历史。工作的特殊性让他能够接触普通民众难以接触的珍贵史料，而这些史料正是可以证明政府篡改历史的证据。这时的他对自己所处的社会有了怀疑，但他看上去仍然是一个忠诚的好党员，每天兢兢业业的工作，按时参加仇恨活动，他原本可以一直这么生活下去，直到他打开了日记本并在上面写下“打倒老大哥”。至此，反叛的种子已然冲破了泥土的阻碍并不断生长。兄弟会的存在就更像是营养液让这颗种子生长得肆无忌惮。奥勃良这个核心党员带着温斯顿加入了兄弟会使温斯顿觉得自己的满腔热血终于有用武之地时，又一盆冷水彻底浇灭了温斯顿心底燃烧的熊熊火花。奥勃良是思想警察头目，并且是一个极致的双重思想者，他对温斯顿不过是“钓鱼执法”，而温斯顿却将他当成了自己的“友军”。最终，他将温斯顿送进了著名的101号房间，对其进行了惨无人道的思想改造。从温斯顿说出2+2=5时，这个人已经失去了反叛精神，从101号房间被释放时，这个人又丢掉了他仅剩的可以证明他还是一个有思想的人的东西：对女友茱莉亚的爱。至此，他成为了一个行走的机器。
大洋国绝不会只存在一个温斯顿，而这些温斯顿们的力量实在是过于弱小，在强大的国家机器面前，显得那么的不堪一击。毋庸置疑，温斯顿失败了，如果思想一直被这么禁锢的话，那么千千万万个温斯顿都将会失败。那么到底应该怎样做？像温斯顿一样敢于反抗？还是像茱莉亚一样在不被发现的情况下做着一些不痛不痒的反抗行为？亦或是直接做普通民众甘愿丢弃自己的思想？可能会有很大一部分人会选择后两者，包括我自己。温斯顿这种明知不可而为之的精神是我们当代大多数人所欠缺的，或许这就是我们之所以平凡的原因吧。
书中还存在许多让我细思极恐的细节：无处不在的电幕，无处不在的思想警察，不知道是否存在的老大哥……，最让我觉得不可思议的是天真的儿童思想也完全被固化，她们会举报自己的父母，甚至被举报的父母还会为她们感到自豪，因为她们政治正确。如果有哪个政权可以做到这样，我想它一定能够永世长存。
乔治奥威尔的读后感篇四
很多年以来，生活在庄园里的动物都过着平淡的生活，周而复始，并没有什么不同。一个叫梅尔的猪，在临死之前做了一次激动人心的演讲，鼓励动物们要敢于反抗。动物们在听完演讲之后激动万分，但很快又回归平静的生活。后来，梅尔去世了。但是，令动物们没有想到的是，起义真的爆发了，而且它们竟然赶走了一直压迫它们的琼斯等人，自己成了庄园的主人。
起初，庄园里各项活动井然有序，所有动物都遵守纪律，勤勤恳恳的劳作。大家在拿破仑和斯诺博尔的领导下，相安无事，生活地悠然自得。但是，拿破仑为了争夺权力，设计赶走了斯诺博尔，从那一刻开始，一切就彻底地改变了。
动物们的生活开始越来越艰难，甚至远远比不上琼斯时代。每天辛勤劳作，却只能勉强温饱。拿破仑为了巩固自己的统治，展开清洗运动，杀害了一批企图反抗的动物。他为了提高生产，几次让动物们修建风车，而自己坐享其成。拿破仑满足了自己的野心，而动物庄园早已不再属于动物们。结尾处，拿破仑和人类一起坐在桌子上打牌，作者的一句“已经分不清谁是猪，谁是人”实在是意味深长。
动物们以为，只要赶走了琼斯，就可以赢得自由和平等，按照自己的意愿生活。可是，真实的情况是，他们都变成了拿破仑独裁专制的工具，根本没有自由和平等可言。这一点，和人类社会如出一辙。没有绝对的平等，绝大多数情况下，甚至连相对平等也达不到。这在统治当中，体现地尤为突出。
拿破仑，是一头很有能力的猪。无可否认，它在起义过程中发挥了很重要的作用。最初动物庄园制度的.建设，它也参与其中。可是它却被无止境的欲望蒙蔽了双眼，陷入其中，无法自拔。当拿破仑以“教育”的旗号将几只小狗变成它的保镖开始，它就开始走向黑化。最后，它甚至背弃了当年起义时的一切理念，成为压迫动物们的第二个“琼斯”。拿破仑象征着一味追求权力的政客，只有权力才是一切。它拥有了掌控一切的权力，却失掉了本心，忘记了自己也是动物们中的一员。
本杰明是一只年龄较大的驴，但是在任何情况下，都保持着清醒。它总是能够清楚的看清未来，不会随着周围环境的改变而改变。本杰明象征着冷静客观的智者，只是，在动物庄园里，只有一个本杰明。如果动物庄园里能够拥有更多的“本杰明”，也许动物们的悲惨结局就可以避免。
博克瑟是一匹任劳任怨的马，它是拿破仑最忠实的拥护者。它始终相信，拿破仑的一切政策都是对的，为了早日建成风车，它没日没夜的工作。它甚至愿意独自早起工作，只是为了多完成一些工作。因为过度劳累，博克瑟累垮了身体。不再有利用价值的它，被拿破仑无情地卖到了屠马场，就这样结束了自己的一生。博克瑟代表着那些辛勤工作的底层社会人民，他们努力工作，但是却过着拮据的生活。
《动物庄园》中的每一种动物都代表着不同的人，有的是追名逐利的政客，有的是冷静客观的智者，有的是勤勤恳恳的劳模，有的是善于言辞的演说家……作者表面写的是一个个性格各异的动物，实际上却是用不同性格的动物来影射现实生活中的人。
关于《动物庄园》这本书，每个人都能从中看到不同的东西，或许这就是经典的意义吧。这虽然是一个看起来很简单的关于一群动物起义的故事，可是从动物们的故事中，我们却看到了太多关于人类社会的影子。或许不管是动物还是我们人类，在很多地方我们都是相似的。
历史的车轮不断向前驶去，朝代的更迭似乎也只是在一瞬间。于是，留下了很多“伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。”的遗憾，真实的世界就是如此。
动物庄园的故事，会随着时间被遗忘。而对于那些曾经用尽一切，去拼死抗争的动物们来说，它们曾经拥有过一个属于自己的庄园。这对于它们来说，应该是最大的慰藉了吧。
乔治奥威尔的读后感篇五
如果我是一颗种子，那么书籍就是让我成长的土壤；如果我是一条小鱼，那么书籍就是任我遨游的海洋；如果我是一只小鸟，那么书籍就是任我飞翔的蓝天。
我十岁生日的时候，爸爸送给我一套罗尔德・达尔的一套作品，看到爸爸送给我的礼物，我爱不释手。这些书是我废寝忘食。我最喜欢看的是《小乔治的神奇魔药》。罗尔德・达尔是挪威的一个著名的作家，他比较著名的作品有：《查理与巧克力工厂》、《怪桃历险记》、《玛迪达》、《女巫》和《吹梦巨人》。
小乔治实在没有办法喜欢他的姥姥，她是一个自私自利、脾气坏透了的老太太，总是变着法儿地折磨小孩儿。于是有一天，忍无可忍的乔治把家里所有能找到的有毒物品和在一起，配出一种神奇的魔药，好好的整治了这个老太太。我觉得乔治是个惹人爆笑，幽默的孩子。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书籍给了我无穷的欢乐，给了我无尽的知识。
乔治奥威尔的读后感篇六
《动物庄园》至今在不少书架上依旧被分类为儿童文学，听闻是最初为了过审查而贴上的标签。但该作可是被公认为反乌托邦政治讽喻寓言。
本书故事情节简单：一群动物成功的进行了一场革命，将贪婪的人类赶出了农场，建立了一个平等的动物社会。然而，动物的领袖：猪，夺取了革命果实，成为比人类东家更加独裁和极权的统治者。
篇幅也不长，五万八千字。但意义深刻、几处甚至令人脊背发凉。
1、故事最初，刚刚打败人类的时候，少校说：大家要永远记住自己的责任，那就是同人类及人类的一切生活习惯势不两立...甚至在我们击败他们之后，也不能染上他们的恶习。
一切动物都不能住在房子里，不准在床上睡眠，不许穿衣服，不许喝酒，不许吸烟，不许接触钱财或者进行交易活动，人类的一切习惯都是罪恶的。最重要的一点是，动物绝不许欺凌自己的同类，不论是弱小还是强大，聪明或是头脑简单...所有动物都是平等的。第二天起床，大家看着自己打下的庄园，真的觉得自己就是主人了，真实的幸福感，实实在在的快乐。
当时我就觉得未来会打脸，但在最初的那段时间，几乎每个动物都各尽其能的劳动着，没有一个动物偷嘴，哪怕一小口都收回来归公。
2、画风的`转变是驴子本杰明说的那句话：驴子的寿命长得很，你们还都没见过死驴呢。两只猪总是对一件事情有相反的看法，争吵，夺权。决战发生在是否建立农场风车这件事上，在雪球（建立风车的代表方）即将获得胜利之际，拿破仑一声呼啸，九条狗狰狞地扑向雪球，企图之置于死地。
自此以后，拿破仑在九条凶神恶煞的恶狗中心宣布：以后没有必要举行星期日的聚会了，动物们直接接受他给大家分配的任务就可以了。
3、接下来就是不断刷低三观的事情。动物农场要在拿破仑的指挥下建造风车，拿破仑决定与人类交易，猪们搬进人类的住所，雪球是敌人、人类的走狗，动物内部有间谍、叛徒，莫须有的罪名都推到雪球身上。重新建立记忆，修改戒律（这里强烈建议看英文版）对动物的slaughter，取缔《英格兰之歌》，越来越艰苦的生活环境和越来越漂亮的生产数字，被压榨干净后抛弃的拳击手，对任何反常事情都不再惊讶，这些事件只有通过阅读文章你才能体会到那种荒谬。
当看到“一头猪正站着用两条腿后退走路。”的时候，我一下子就恶心的想吐，然后鸡皮疙瘩就起来了，真的很恶心，很恐怖，然后就哭了。越被压迫的翻身之后压迫别人越厉害。
“所有动物都是平等的，但有些动物比其他动物更平等。”这是什么荒唐的话啊？
4、结尾干净利落，人猪聚餐，觥筹交错，起了争执：十二条喉咙在愤怒的狂喊，再也分不清哪个是人、哪个是猪来了。如今猪脸起了什么变化已经非常明白了。窗外的动物先看看猪，再看看人，又反过来先看人，后看猪，但他们再也分辩不出人和猪有什么分别了。
乔治奥威尔的读后感篇七
假期里，我读了一本著名作家罗尔德·达尔写的《小乔治的神奇魔药》。这是一本好玩又有趣的文学类故事书，我非常喜欢。
本书主人公是乔治·克兰基与他的姥姥。小乔治实在没有办法喜欢他的姥姥，她是一个自私自利、脾气坏透了的老太太，她总是变着法儿的折磨小孩儿。终于有一天，忍无可忍的小乔治在姥姥吃药前把家里所有能找到的有毒物品和在一起，配制出一种神奇的魔药，放在姥姥的药瓶里，让她喝了，好好地整治了这个老太太。但是，这种魔药却使爱养牲畜的爸爸高兴了起来，小乔治和爸爸把这些魔药喂给动物们吃。接着，不可思议的事就发生了：公鸡变成了巨型鸡，下的蛋也足够五十人吃、牛变成了体型巨大的牛，挤出的奶够一家子人和两个月、灰色小马严霜杰也变大了、绵羊也变大了······就连小乔治最讨厌的姥姥也变大了。这本故事从日常生活中取材，惹人爆笑，随处可见的幽默和奇趣给小读者带来最有趣的阅读体验。
我非常喜欢故事中的'小乔治。他有大胆的想法，勇于去尝试各种别人想不到的事情，不怕困难。小乔治讨厌那个自私自利、脾气坏透的姥姥，就在合适的时机去整治这个老太太，最后老太太变得温柔可亲，为人着想。小乔治是个听话、聪明的男孩，有着一颗童真的心。
这本《小乔治的神奇魔药》非常好看，同学们，我们要做一个像小乔治那样勇于尝试、勇敢大胆的孩子！
乔治奥威尔的读后感篇八
1.一个社会越远离真相，它就越害怕揭示真相的人。
2.寡头政体的关键不是父子相传，而是死人加于活人身上的一种世界观，一种生活方式的延续。一个统治集团只要能够指定它的接班人就是一个统治集团。党所操心的不是维系血统相传而是维系党的本身的永存。由谁掌握权力并不重要，只要等级结构保持不变。
3.他们的不满不会有什么结果。因为他们没有一般抽象思想，他们只能小处着眼，对具体的事情感到不满。大处的弊端，他们往往放过去而没有注意到。
4.绝大多数人从生活中都得到了相当多的乐趣，但总的说来，生活就是受苦，只有年龄很小或者很蠢的人才会想象不是这样。
5.我注意到，许多人在独处的时候从来不笑，我想如果一个人独处时不笑，他的内心生活一定比较贫乏。
6.世界上存在着真理和非真理，如果你坚守的是真理，即使要跟整个世界对抗，你也不会是疯的。
7.这世间的任何事物，只要你真心不希望得到它，你就一定会得到它。
8.他们说时间能治愈一切创伤，他们说你总能把它忘得精光;但是这些年来的笑容和泪痕，却仍使我心痛像刀割一样!鸟儿歌唱，无产者歌唱，但党却不歌唱。
9.人们对靠双手劳动的人视而不见，他们从事的工作越重要，他们就越被忽视。
10.只要你下定决心，就过你想要的生活，不管有钱还是没钱。你可以继续看你的书，保持你的想法，只用对自己说：“我是自由人，你就会过得挺好。”
11.在谎言遍地的时代，讲真话简直就是革命行动!
12.谁控制过去就控制未来，谁控制现在就控制过去!
13.动物们看看猪，看看人，看看人，看看猪，再看看猪，看看人，但是已不可能分清哪是猪，哪是人了。
14.在你劳累过度时，一个治疗自悲自怜的好办法是想想巴黎的餐馆里，有成千上万人也是工作这么久，而且会坚持下去，不是几周，而是几年。
15.我们语言的邋遢使得我们容易思想糊涂。任何色彩的正统和保守似乎都需要一种没有生气和模仿性的语言。
乔治奥威尔的读后感篇九
周四的时候收到我要绘本网工作人员的电话说“爱思考的艾伯特没有书了，就给我发了另外的一本书，像我解释一下”真是非常感谢网站工作人员的细心，没有关系的无论是哪一本书，我和女儿都是非常喜欢的，再次感谢！
周五中午的时候，快递就收到，正好早上带女儿去看中医请了半天的假，女儿也在家，看到我拿上来这本《威尔和斯奎尔》就问“什么书啊妈妈，这几个字都不怎么认识”我告诉女儿书名字，就是两个人的名字。让女儿自己翻翻看看，晚上的时候正式的阅读。
现在看书也比较关心出版社和作者了，经常和女儿从出版社和作者开始看起，这本书的作者是英国的埃玛。奇切斯特。克拉克，王芳译的，由河北出版传媒集团河北少年儿童出版社出版的。
第一次读到故事开头的时候，看到威尔和斯奎尔的名字的时候，我问女儿“你能猜出来哪个是威尔哪个是斯奎尔吗？”女儿说“威尔是这个小孩，斯奎尔是小松鼠”大家可千万不要小看了我们的孩子们，他们有他们独特的思维和眼光，从画面和话语中就能清楚的分出谁是谁来。
在斯奎尔的陪伴下，威尔迈出了第一步，在威尔的陪伴下，斯奎尔洗了第一个澡。随着威尔的长大，威尔的父母给威尔很多的毛绒玩具，但他只想要斯奎尔，斯奎尔的父母给了斯奎尔许多的弟弟妹妹，但他只要威尔。多么感人的感情啊，我相信动物就是人类最好的.朋友。尤其是小朋友，最喜欢小动物了。他们在一起荡秋千，玩游戏，尝意大利面和喝奶昔。连睡觉的时间都是相同的。在男孩眼里，没有什么朋友比斯奎尔更重要了。
有一天威尔的父母给他一只可爱的小猫咪，威尔非常的高兴，开始和小猫咪一起跳舞玩耍，斯奎尔看见了小猫咪非常的生气，他嘶嘶叫着扑了过来。()看到画面上小松鼠像箭一般的冲向小猫咪，然后拽着猫咪的尾巴，女儿哈哈大笑说“小松鼠不喜欢小猫和威尔一起玩，她生气了，看把小猫咪吓得”。威尔对斯奎尔大喊“快走开”斯奎尔也毫不示弱“我会的”刚开始有了猫咪的陪伴，威尔也没有觉得孤单，但是渐渐的威尔发现小猫咪也不喜欢跳蹦床和踢足球，他只喜欢睡觉，这样的小猫一点也不好玩。威尔开始想念斯奎尔了。到处找斯奎尔，这时候斯奎尔已经有了新的玩伴小女孩。在他找到斯奎尔的一瞬间，真是开心极了，互相说着想念的话，互相道歉。
尽管威尔的父母和斯奎尔的父母百般阻挠，想尽一切办法想要拆散他们，最后还是威尔走到哪里，斯奎尔走到哪里。多么坚不可摧的友情啊。真是让人感动的故事。给女儿读完这个故事说“怎么读起来有点像绕口令是的，真是好笑”。是啊，这本书的语言非常的幽默，风趣，优雅，让人读起来就非常的轻松愉快。见过坚不可摧的爱情和亲情，没有见过这样别具特色的友情。这本书让孩子学会和爱和被爱，爱是双方面的付出，爱一个人是幸福的同样被爱也是一种幸福。女儿就非常的喜欢小动物。这次国庆节去千岛湖舅舅家有一只可爱的狗狗叫“抱抱”，女儿无论走到哪里都牵着它叫着它，和抱抱玩的不亦乐乎，临走的时候非得要把抱抱带到宁波来养。只是我觉得养孩子的同时不太适合养宠物。前几天还和我说要再去舅舅家去看抱抱。
这本书的画面特别的美，而且颜色也非常的鲜亮，读起来有点像绕口令一样的舒服和温暖。现在的孩子几乎都是独生子女，平时都是很孤单的，所以也特别的渴望友情，只要真心的为朋友付出才能收获真正的友情。这本书女儿这几天连续看了好几遍了，希望每一次的阅读都有不同的感受。再次感谢我要绘本网给的这个难得的试读的机会。
乔治奥威尔的读后感篇十
昨晚终于把1984给读完了，断断续续看了几个月——finally!
其实，除了主角温斯顿、朱丽亚，其他人的名字我仍旧记不得。小说里描述的历史背景压抑，压抑地像一个虚拟的世界，但是又那么现实跟残忍。不知道怎么去形容，思想暴政下的统治，每个人都活得像行尸走肉，没有思想没有内容没有科学以及串改了的历史。唯有男女主角似乎是清醒的，区别在于男主想改变，想找到组织有契机去改变，他记录着他所参与历史阶段的各种政治谎言，希望有一天能揭露虚假的“党”。而女主聪明机灵，在行尸走肉的环境里只想找到属于自己快乐的生活。但是他们想要的自由却是不被党所接纳的。将他们拘捕，残忍地折磨，改变他们的思想，使他们变成同样的行尸走肉，并给一个莫须有的罪名杀之。男主到最后都是清醒的，只是无力再对抗，两滴泪落到杜松子酒里，不知是感激解脱还是无奈悲伤。
看完书已经是半夜12点多，临睡前我内心是压抑的。我在想若是我生活在1984里，我会如同他一样吗?肯定不，我应该会选择被同化，活成像那个哼着歌洗晒衣服的妇女吧。忽然明白92跟我说的，作者是以一个上帝的视角在写这本书。
现在我所生活的环境，没有像小说里那么糟糕。但是书本警示我，人一定要有自己的观点，学会洞悉。微缩到生活里，如果不满足于现在的状态跟环境，那就努力提高自己，有能力去寻找另一个更适合的平台。
回头再去看看网上对这本书的书评，然后把电影也给看了。
乔治奥威尔的读后感篇十一
1、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
2、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
3、自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自我在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。
4、目标有价值，生活才有价值。
5、在一个深刻的灵魂里，即便是痛苦，也不失其之美。
6、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
7、世上不是缺少美，而是缺少发现美。
8、与所爱的人长期相处的秘诀是：放下改变对象的念头。
9、历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。
10、一个罪犯的犯罪思想比天堂里的奇迹还要伟大!
11、哲学的每一部分都是一个哲学全体，一个自身完整的圆圈。
12、良心，它就是对它自我有了确信的精神。
13、一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情，注定没有未来。
14、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
15、婚姻实质上是伦理关联。婚姻是具有法定好处的伦理性的爱。
16、一个真正的艺术家不应当只是单一的画家，应是兴趣广泛的多面手。
17、现实的都是合理的，合理的都是存在的。
18、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。
19、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。
20、凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。
21、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。
22、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
23、只有一个人能理解我，但他也不能完全理解。
24、我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。
25、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。
26、真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。
27、密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞。
28、每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。
29、假如不能说每个丈夫觉得他的妻子美，至少可以说每个未婚夫都觉得他的未婚妻美，而且世上只有她美。
30、任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，——是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。
31、方法不是外在的形式，而是内容的灵魂。
32、追求真理的勇气和对于精神力量的信仰是研究哲学的第一个条件。
33、嘿，哥们，我说，嘿，哥们我说，没有意义的怎么可能存在。
34、一个灰色的回忆，怎能抗衡现在的生动与自由。
35、只有在以某种有价值的东西做目的时，性命才有价值。
36、如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。
37、如果不是每个丈夫都觉得他的妻子美，至少是每个未婚夫都觉得他的未婚妻是美的。
38、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。。
39、谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱。
40、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
41、一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。
42、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
43、理想的人物不仅仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
44、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自我的发现，这也很接近于虚骄。
45、智慧之鸟的猫头鹰，在文明的暮色中才开始起飞。
46、我们从历史中学到的教训就是，没从历史中学到教训。
47、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
48、方法不是外在的形式，而是资料的灵魂。
49、杯水是清澈的，但海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，而真正的大道理是沉默的。
50、美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的。人类本性中就有普遍的爱美的要求。
51、真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。
52、麻木而冷漠的民众，是专制政体最稳固的群众基础。
53、一个事物被否定了，一个新事物在更高水平上开始了。
54、悲观的头脑，乐观的意志。
55、一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大，更崇高。
56、爱的最高原则是把自己奉献给对方，感到自己只有在对方的意识里才能获得对自己的认识。
57、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。
58、本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。
59、法律的真理知识，来自于立法者的教养。
60、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
61、无穷的好心情，不是取笑，不是嘲讽，不是讥诮。只是从无穷的好心情的高度你才能观察到你脚下人类的永久的愚蠢，从而发笑。
62、具有羞耻之心是人与动物的区别。不知羞耻的人决不会有美德。
63、一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
64、必然性的三个环节为：条件、实质和活动。
65、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
66、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
67、无知者是不自由的，正因和他对立的是一个陌生的世界。
68、方法是任何事物所不能抗拒的、最高的…。
69、民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的。
乔治奥威尔的读后感篇十二
人生快事，莫如读书。它能让我们识天地之广，晓人生之道；有自知之明，有预料之先；不以物喜，不以己悲。它是我们精神的巢穴，生命的禅床。
“儿子，吃饭了！”在妈妈亲切温柔地喊了n久后，我才不情愿地合上书，站了起来，走向饭桌。
这是一本怎样的书？有如此大的魅力，吸引着我？你一定会问。这是一本被一个11岁小男孩——我，看了很多遍的书。叫做——《夏洛的网》。
第一次翻开这本书，首先映入眼帘的是一张张蜘蛛网，这使我更加好奇，好奇这书讲的是什么内容，于是，我便如饥似渴地读了起来：
在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓平静：威尔伯未来的命运竟是成为熏肉火腿！作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。没想到的是，看似渺小的夏洛说：“我救你。”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的“网上文字”，彻底逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市的大赛中赢得特别奖，和一个安享天年的未来。但，这时蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头。
读了此书，我感受万千，有人类的残忍、孩子的天真活泼的童心，还有动物的智慧和它们之间最真挚的友谊。由此我联想到了人与人之间要团结合作，互相帮助。
我还从夏洛的身上学到了许多优秀的品质：朋友之间的真挚的友谊哪怕换去自己的生命，也觉得是值得的。这些品质在我们的将来是多么地重要！如果你还未拜读过《夏洛的网》这本书的话，那么我奉劝你，一定要读这本书。因为它对你的启发也会和我一样大。
乔治奥威尔的读后感篇十三
1.在谎言遍地的时代，讲真话简直就是革命行动!
2.谁控制过去就控制未来，谁控制现在就控制过去!
3.动物们看看猪，看看人，看看人，看看猪，再看看猪，看看人，但是已不可能分清哪是猪，哪是人了。
4.在你劳累过度时，一个治疗自悲自怜的好办法是想想巴黎的餐馆里，有成千上万人也是工作这么久，而且会坚持下去，不是几周，而是几年。
5.我们语言的邋遢使得我们容易思想糊涂。任何色彩的正统和保守似乎都需要一种没有生气和模仿性的语言。
6.世界上存在着真理和非真理，如果你坚守的是真理，即使要跟整个世界对抗，你也不会是疯的。
7.这世间的任何事物，只要你真心不希望得到它，你就一定会得到它。
8.他们说时间能治愈一切创伤，他们说你总能把它忘得精光;但是这些年来的笑容和泪痕，却仍使我心痛像刀割一样!鸟儿歌唱，无产者歌唱，但党却不歌唱。
9.人们对靠双手劳动的人视而不见，他们从事的工作越重要，他们就越被忽视。
10.只要你下定决心，就过你想要的'生活，不管有钱还是没钱。你可以继续看你的书，保持你的想法，只用对自己说：我是自由人，你就会过得挺好。
11.一个社会越远离真相，它就越害怕揭示真相的人。
12.寡头政体的关键不是父子相传，而是死人加于活人身上的一种世界观，一种生活方式的延续。一个统治集团只要能够指定它的接班人就是一个统治集团。党所操心的不是维系血统相传而是维系党的本身的永存。由谁掌握权力并不重要，只要等级结构保持不变。
13.他们的不满不会有什么结果。因为他们没有一般抽象思想，他们只能小处着眼，对具体的事情感到不满。大处的弊端，他们往往放过去而没有注意到。
14.绝大多数人从生活中都得到了相当多的乐趣，但总的说来，生活就是受苦，只有年龄很小或者很蠢的人才会想象不是这样。
15.我注意到，许多人在独处的时候从来不笑，我想如果一个人独处时不笑，他的内心生活一定比较贫乏。
16.知道全部真实情况而却扯一些滴水不漏的谎话，同时持两种互相抵消的观点，明知它们互相矛盾而仍都相信，用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，忘掉一切必须忘掉的东西而又在需要的时候想起它来，然后又马上忘掉它。这可谓绝妙透顶了。
乔治奥威尔的读后感篇十四
《1984》的作者乔治奥威尔出身英国中产阶级，虽然家庭条件一般，但年少时仍接受了良好的学校教育。即使没有上大学，但是在其后接触贫下百姓时，仍受到身份阶级的排斥，因为在那时的英国，光从口音上就有了阶级之分。而正是这个走不如上层社会，也融不进下层群众的人，却以及其睿智的眼光窥见了极权主义的萌生，并写出了一部被誉为“二十世纪政治预言的经典之作”的书——《1984》。
符号为1984的那个年代已经过去，书中的极权主义没有甚嚣尘上，这是我们庆幸的东西。但是世界范围内的极权主义，却以不同的形式在各个国家上演，并且至今未绝。极权主义便是一国内一家独大的局面，它掌握了现代政治的统治手段，包括政治组织、社会生活、舆论工具、艺术创作、历史编纂，甚至个人思想和隐私。书中描绘的极权主义是一种极端的、变态的发展状况。作为政治最高领袖的“老大哥”被人奉为天神一般的人物，好像每个人的忠诚都应该毫无保留的奉献出去，以至于以它为代表的一切事物都能够被人理解。城市的各处张贴着他的头像，他那张留着黑胡子的脸便从每一个关键的地方向下凝视。
在书中的那个社会有一句口号“战争即和平自由即奴役无知即力量”，这是当权者向所有人灌输的思想。国家不停地打仗，因为世界需要的和平就是战争不断;当权者对下层人民的奴役是理所当然，这就是在为他们创造自由;知识和文化不是推动社会进步的力量，上层社会引导发展，下层人民的无知即可推动这种发展。一切我们觉得荒谬的东西，在那个极权主义鼎盛的社会里都顺理成章，因为他们的生活只有一条原则——服从，他们的信仰就是忠诚于“老大哥”，即使只需要看到他的画像。
为了维护统治，他们在各处安装“电幕”，一种可以接收和放送的工具。让这些生活的居民知道“你发出的每一个声音都是有人听到的，你做出的每一个动作，除非在黑暗中，都是有人仔细观察的”，即使这种全面监视实施起来有难度，但是人心上的那道坎就会让每个人都谨言慎行。“掩饰你真实的感情，控制你脸部的表情，大家做什么，你就做什么，这是一种本能的反应。”他们就是这样生活的，恐惧，是当权者利用得最好的武器。
极权社会里的统治者秉承着这样的原则：“谁控制过去就控制未来，谁控制现在就控制过去”，极权主义者可以凭着自己的喜恶去破坏伦理、控制思想、剥夺自由、扼杀人性、捏造和篡改历史，他们认为过去并不客观存在，它只存在于文字记录和人的记忆中，于是他们拥有庞大的机构为他们篡改历史，以使所有的文字记录都无一例外的表示他们的决策从来就是最正确的，而在他们的统治下社会进步迅速，至少从文字记录上来看是那样的。如果某人的记忆不符合文字记录，那么他必须修改自己的记忆，而不是质疑是不是过去与执政者说法不一致。这就需要人们学会“双重思想”。
所有人都知道全部真实情况却扯着一滴水不漏的谎话，同时持两种相互抵消的观点，明知互相矛盾而仍都相信，用逻辑来反逻辑。一边表示拥护道德一边又否定道德，一边表示民主的办不到的一遍又相信党是民主的捍卫者，忘掉一切必须忘掉的东西而又在需要的时候想起它来，然后又马上忘掉它。“双重思想”要求所有人有意识地进入无意识，去改变我们的认知，而后又不能意识到刚刚完成的催眠。虽然很困难，但是为了老大哥，所有人都必须做到。
当所有人长时间接触这些思想，受着这种禁锢，许多人都开始信仰着当权者灌输给我们的一切东西。新一代的人成长在革命后的世界，并且不知道有别的世界，把党视为万世不易的东西，就像头上的天空一样，对它的权威绝不反抗，只是千方百计的加以回避。极权主义便更加根深蒂固，因为人民已经不会反抗了。这样的一副政治图景显然给执政者带来极大鼓舞，而对于普通民众却无疑是一个噩梦，为了避免其发展壮大，人民要学会反抗一切有悖于人性发展的东西，不要惧怕权力的压制和暴力对待。
乔治奥威尔的读后感篇十五
今天下午，太阳穿着厚厚的棉衣伸着懒腰很不情愿的去照耀大地，我在妈妈单位读了一本有趣的书《小乔治的神奇魔药》，我把它认真的读了一边后哈哈大笑，因为写的太搞笑了。
在这本书里，主要讲了乔治不喜欢他的姥姥，因为他的姥姥是一个叫人受不了的净发牢骚、脾气急坏的人，乔治想了好多好多的办法改变姥姥的性格，但是也没有成功，后来他想出了一个了不起的办法是给姥姥从新配置一种新药水，他用了许多物品配置新药水，结果他的心血没有白费，新药水把姥姥变得没了踪影。
这个故事让我明白了，在困难当中应该及时动脑筋解决问题。
乔治奥威尔的读后感篇十六
《1984》讲的不(只)是关于红色的寓言，是一切集体对个人的吞噬，把《1984》过度代入中国无疑是太过狭隘的自恋。这里的高墙，有着更广的含义。纳粹，奥斯维辛，法国大革命，五月风暴，太多太多的高墙，它们不只在中国耸立着。
我开始的犹疑，不是对高墙的依恋，而是对蛋的警惕，无条件站在蛋这一边，也是在建筑另一堵高墙啊。凡个体汇聚成集体的洪流，都将成为高墙!无条件站哪一边，都是危险的，《1984》里捍卫的，正是不把脑袋拱手让人的权利。
远离洪流，保持距离。孤独的蛋是好蛋。
代入中国来读看得津津有味，也似乎隐隐约约解答了心里的一些疑惑。总觉得吧，像中国这样古老的文明，不论换哪个朝代何种制度，都免不了投上历史重重的影子。现代社会的种种问题，看似新，其实旧，都藏在文明的基因里，不停复刻。
看到中央集权制在本世纪初如此轻而易举地在法国重建起来，我们丝毫不必感到惊异。1789年的勇士们曾推翻这座建筑，但是它的基础却留在这些摧毁者的心灵里，在这基础上，它才能突然间重新崛起，而且比以往更为坚固。
可见历史是一座画廊，在那里原作很少，复制品很多。
当我在那个时代的法律、思想、风尚中碰到吞噬过旧社会，如今仍在折磨我们的某些弊病的痕迹时，我也特别将它们揭露出来，以便人们看清楚这些东西在我们身上产生的恶果，从而深深懂得它们还可能在我们身上作恶。
他们在不知不觉中从旧制度继承了大部分感情、习惯、思想，他们甚至是依靠这一切领导了这场摧毁旧制度的大革命;他们利用了旧制度的瓦砾来建造新社会的大厦，尽管他们并不情愿这样做;因此，若要充分理解大革命及其功绩，必须暂时忘记我们今天看到的法国，而去考察那逝去的、坟墓中的法国。
这些旧制度仿佛原封不动地倒塌在自己身上。
《1984》的作者乔治奥威尔出身英国中产阶级，虽然家庭条件一般，但年少时仍接受了良好的学校教育。即使没有上大学，但是在其后接触贫下百姓时，仍受到身份阶级的排斥，因为在那时的英国，光从口音上就有了阶级之分。而正是这个走不如上层社会，也融不进下层群众的人，却以及其睿智的眼光窥见了极权主义的萌生，并写出了一部被誉为“二十世纪政治预言的经典之作”的书——《1984》。符号为1984的那个年代已经过去，书中的极权主义没有甚嚣尘上，这是我们庆幸的东西。但是世界范围内的极权主义，却以不同的形式在各个国家上演，并且至今未绝。极权主义便是一国内一家独大的局面，它掌握了现代政治的统治手段，包括政治组织、社会生活、舆论工具、艺术创作、历史编纂，甚至个人思想和隐私。书中描绘的极权主义是一种极端的、变态的发展状况。作为政治最高领袖的“老大哥”被人奉为天神一般的人物，好像每个人的忠诚都应该毫无保留的奉献出去，以至于以它为代表的一切事物都能够被人理解。城市的各处张贴着他的头像，他那张留着黑胡子的脸便从每一个关键的地方向下凝视。
在书中的那个社会有一句口号“战争即和平自由即奴役无知即力量”，这是当权者向所有人灌输的思想。国家不停地打仗，因为世界需要的和平就是战争不断;当权者对下层人民的奴役是理所当然，这就是在为他们创造自由;知识和文化不是推动社会进步的力量，上层社会引导发展，下层人民的无知即可推动这种发展。一切我们觉得荒谬的东西，在那个极权主义鼎盛的社会里都顺理成章，因为他们的生活只有一条原则——服从，他们的信仰就是忠诚于“老大哥”，即使只需要看到他的画像。
为了维护统治，他们在各处安装“电幕”，一种可以接收和放送的工具。让这些生活的居民知道“你发出的每一个声音都是有人听到的，你做出的每一个动作，除非在黑暗中，都是有人仔细观察的”，即使这种全面监视实施起来有难度，但是人心上的那道坎就会让每个人都谨言慎行。“掩饰你真实的感情，控制你脸部的表情，大家做什么，你就做什么，这是一种本能的反应。”他们就是这样生活的，恐惧，是当权者利用得最好的武器。
极权社会里的统治者秉承着这样的原则：“谁控制过去就控制未来，谁控制现在就控制过去”，极权主义者可以凭着自己的喜恶去破坏伦理、控制思想、剥夺自由、扼杀人性、捏造和篡改历史，他们认为过去并不客观存在，它只存在于文字记录和人的记忆中，于是他们拥有庞大的机构为他们篡改历史，以使所有的文字记录都无一例外的表示他们的决策从来就是最正确的，而在他们的统治下社会进步迅速，至少从文字记录上来看是那样的。如果某人的记忆不符合文字记录，那么他必须修改自己的记忆，而不是质疑是不是过去与执政者说法不一致。这就需要人们学会“双重思想”。
所有人都知道全部真实情况却扯着一滴水不漏的谎话，同时持两种相互抵消的观点，明知互相矛盾而仍都相信，用逻辑来反逻辑。一边表示拥护道德一边又否定道德，一边表示民主的办不到的一遍又相信党是民主的捍卫者，忘掉一切必须忘掉的东西而又在需要的时候想起它来，然后又马上忘掉它。“双重思想”要求所有人有意识地进入无意识，去改变我们的认知，而后又不能意识到刚刚完成的催眠。虽然很困难，但是为了老大哥，所有人都必须做到。
当所有人长时间接触这些思想，受着这种禁锢，许多人都开始信仰着当权者灌输给我们的一切东西。新一代的人成长在革命后的世界，并且不知道有别的世界，把党视为万世不易的东西，就像头上的天空一样，对它的权威绝不反抗，只是千方百计的加以回避。极权主义便更加根深蒂固，因为人民已经不会反抗了。这样的一副政治图景显然给执政者带来极大鼓舞，而对于普通民众却无疑是一个噩梦，为了避免其发展壮大，人民要学会反抗一切有悖于人性发展的东西，不要惧怕权力的压制和暴力对待。
乔治奥威尔的读后感篇十七
从这本书里，我感受到夏洛对威尔伯是那么的友好。为了帮助威尔伯摆脱任人宰割的'命运，夏洛用它的蜘蛛网编织出了神奇的文字，彻底逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市的大赛上赢得了特别奖，而在拯救朋友的同时，夏洛自己的生命却走到了尽头……每每读到这里，我的脑中就立刻想到唐朝诗人李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”，这种精神，太像我们的老师啦。
我也被弗恩的爱心所感动。只有八岁的弗恩是一个极有爱心、善良的小女孩。威尔伯生下来时是只落脚猪，爸爸不要它。而这个有爱心的弗恩却把它从爸爸手中夺过来，抚养了威尔伯，挽救了它的生命。
相对于夏洛和弗恩而言，书中写的老鼠呢?老鼠坦普尔顿小气、狡诈、贪吃，从侧面反衬出夏洛和弗恩的友爱、无私、善良。
这本书还告诉我一个道理：像夏洛这样的朋友是很难得的，我要珍惜好朋友的友谊，并无私反馈于朋友的爱心，共同享受生命的每分每秒。
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