演讲稿是一种在特定场合下，以口头形式向观众传达信息、表达观点、发表演说的文本形式。它可以用于各种场合，如会议、演讲比赛、公开活动等。演讲稿可以通过深入研究主题、精心组织内容和合理运用语言等方式，来吸引观众的注意力和共鸣。通过撰写演讲稿，我们可以更好地准备和呈现我们的观点，以及有效地传递信息和传达意义。因此，写一篇优秀的演讲稿对于有效沟通和影响观众具有重要意义。那么我们该如何写一篇较为完美的演讲稿呢？如果你正在准备一场演讲，不妨参考以下精彩的演讲稿，获取灵感和启示。
理智与情感演讲稿篇一
如果把视线放得更开阔一些，我们可以看到，年轻人在表达爱国情怀的时候更加彰显了这个时代的鲜明特征，他们充满“个性”的表达冲破了过去“仪式感”很重的爱国方式而显得“色彩斑斓”。网络上，那些网民们以别样“另类”甚至不失可爱的方式表达着祝福，比如天安门版发型的传播，比如百语吟诵爱国诗歌《我爱我的祖国》，甚至还出现了“许仙”和“白娘子”深情对唱《爱祖国》。
这种独特的精神气质体现为始终坚持了实事求是的辩证唯物史观。我们知道，中国共产党1921年成立后，经历了第一次国共合作、北伐战争、“四一二”反革命政变，直至1927年八一南昌起义组建自己的军队，才算找到正确的革命方向;而1934年“第五次反围剿”的失败，又被迫以长征这种残酷的军事转移来保存革命的火种;直至1937年毛泽东等中央领导人进驻延安、成立陕甘宁边区政府，才算逐渐掌握了军事斗争和政治斗争的主动权。至此，中国共产党已走过整整16个春秋。从理想主义的政党到军事斗争的政党、到阶级专政的政党、到依法执政的政党，外界环境不断变换、发展战略不断调整，但始终贯彻着一条方法论的主线，那就是实事求是。有了实事求是，大革命失败，敢于武装割据;有了实事求是，土地革命挫折，敢于领导全民族的抗日战争;有了实事求是，重庆谈判破裂，敢于以少对多展开三大战役;有了实事求是，新中国一经成立，敢于迅速地全面推进社会主义建设;而近30年的社会实践，也正是因为有了实事求是，才敢于结束““””、敢于拨乱反正、敢于踏上改革开放这一伟大的征程。实事求是的辩证唯物史观是有中国特色的社会主义道路的标志和精髓。
这是一个开放的时代，每一种爱国方式的表达、爱国情怀的抒发都得到了理解和赞许。这些“色彩缤纷”的表达方式或许不可能完全流行甚至普及开来，但只要是基于内心最真实的情感，我们都应将其视为对祖国母亲最真挚的祝福。
在爱国情感的表达上，我坚定地认为“只有最真实的表达，才会有最诚挚的祝福”。在复旦大学进行的这项调查里，“57.9%的受访者认为自己比较爱国”，相对于“非常爱国”的结果，“比较爱国”的陈述显得并不是特别光鲜，但我更欣赏于这种“真实”。实事求是地表达自己的爱国热情，不夸大自己的爱国程度，只有萌生在真实之上，所有的情感表达才有可能真正转化为行动的力量。
在爱国情怀的表达上，年轻人可能比不上老一辈人壮怀激烈，但年轻人“理性表达”的趋势却让人欣慰。在喜迎共和国60华诞的这些日子里，众多媒体都开辟了普通民众表达爱国情怀的专版。很多民众将目光集聚在自身及周遭生活的改变上，通过住房条件的改善、交通工具的升级、接受教育程度的变化等等方面见证着国家的进步。以这个很“生活化”的切口来表达爱国情怀，无疑是很朴实的，也很容易打动人心。
最真挚的祝福源于最真实的表达，对身边的亲人朋友如此，对祖国的祝福更是如此。如何为祖国送上最真挚的祝福与表达爱国情怀时如何保证我们最真实的情感，二者实为一个命题。那么最真实的表达从何而来?这当然有赖于公民意识的建设。
值得欣慰的是，在表达爱国情怀的时候，越来越多的年轻人开始珍爱自己的公民意识。
理智与情感演讲稿篇二
尊敬的领导及各位同行：
自己的承诺。将教育事业树立在心上的，不是我们的名称，也不是职业操守的教条，更不是法律制度的约束。而是我们拥有一颗奉献教育的心；拥有一颗热爱学生的心。这颗心让我们成为阳光下最灿烂的人。
著名学者许亢梅说：“看见学生想到自己的孩子，看见自己的孩子想到学生，因为爱子所以爱生，因为关心自己的孩子，所以关心每一个学生，因而心中牢记――爱生如子！今天，我们继续着这一未竟的征程，架起这些真理与现实的桥梁。今天，我们是为了兑现诺言而来的，当我们迈上讲台的第一步起就暗许诺言：承诺要用毕生的心血来浇灌祖国的花朵；承诺视他们如自己的孩子；承诺用自己的生命来保护他们。我忠诚于我们的事业，保证让每一个学生都知道，他有同其他人一样成功的机会。因为，他是我的学生。
我爱我的学生，领导们，老师们，三钱粉笔，万钧重担。教师之责任，任重而道远。山登绝顶我为峰，莫管风逐秀林木。世界上没有一朵鲜花不美丽，没有一个孩子不可爱。因为每一个孩子都有一个丰富美好的内心世界，这是学生的潜能。
理智与情感演讲稿篇三
现今中年以下的夫妻，几乎都是一个孩子，关爱之心，大概达了中国有史以来的最高值。家的感情像个苹果，姐妹兄弟多了，就会分成好几瓣。若是千亩一苗，孩子在父母的乾坤里，便独步天下了。
在前所未有的爱意中浸泡的孩子，是否物有所值，感到莫大的幸福?我好奇地问过。孩子们撇嘴说，不，没觉着谁爱我们。
孩子很漠然地说，那算什么呀!谁让他们当爸爸妈妈呢?也不能白当啊，他们应该的。我以后做了爸爸妈妈也会这样。这难道就是爱吗?爱也太平常了!
我震住了。一个不懂得爱的孩子，就像不会呼吸的鱼，出了家庭的水箱，在干燥的社会上，他不爱人，也不自爱，必将焦渴而死。
可是，你怎样让由你一手哺育长大的孩子，懂得什么是爱呢?从他的眼睛接受第一缕光线时，已被无微不至的呵护包绕，早已对关照体贴熟视无睹。生物学上有一条规律，当某种物质过于浓烈时，感觉迅速迟钝麻痹。
如果把爱定位于关怀，随着孩子年龄的增长，对他的看顾渐次减少，孩子就会抱怨爱的衰减。“爱就是照料”这个简陋的命题，把许多成人和孩子一同领入误区。
寒霜陡降也能使人感悟幸福，比如父母离异或是早逝。但它灾变的副产品，带着天力人力难违的僵冷。孩子虽然在追忆中，明白了什么是被爱，那却是一间正常人家不愿走进的课堂。
我又问一群孩子，那你们什么时候感到别人是爱你的呢?
没指望得到像样的回答。一个成人都争执不休的问题，孩子能懂多少?比如你问一位热恋中的女人，何时感受被男友所爱?回答一定光怪陆离。
没想到孩子的答案晴朗坚定。
我帮妈妈买醋来着。她看我没打了瓶子，也没洒了醋，就说，闺女能帮妈干活了……我特高兴，从那会儿，我知道她是爱我的。翘翘辫女孩说。
我爸下班回来，我给他倒了一杯水，因为我刚在幼儿园里学了一首歌，词里说的是给妈妈倒水，可我妈还没回来呢，我就先给我爸倒了。我爸只说了一句，好儿子……就流泪了。从那次起，我知道他是爱我的。光头小男孩说。
我给我奶奶耳朵上夹了一朵花，要是别人，她才不让呢，马上就得揪下来。可我插的，她一直带着，见着人就说，看，这是我孙子打扮我呢……我知道她是爱我了……另一个女孩说。
我大大地惊异了。讶然这些事的碎小和孩子铁的逻辑。更感动他们谈论里的郑重神气和结论的斩钉截铁。爱与被爱高度简化了，统一了。孩子在被他人需要时，感到了一个幼小生命的意义。成人注视并强调了这种价值，他们就感悟到深深的爱意，在尝试给予的现时，他们懂得了什么是接受。爱是一面辽阔光滑的回音壁，微小的爱意反复回响着，折射着，变成巨大的轰鸣。当付出的爱被隆重接受并珍藏时，孩子终于强烈地感觉到了被爱的尊贵与神圣。
被太多的爱压得麻木，腾不出左手的孩子，只得用右手，完成给予和领悟爱的双重任务。天下的父母，如果你爱孩子，一定让他从力所能及的时候，开始爱你和同围的人。这绝非成人的自私，而是为孩子一世着想的远见。不要抱怨孩子天生无爱，爱与被爱是铁杵成针百年树人的本领，就像走路一样，需反复练习，才会举步如飞。
理智与情感演讲稿篇四
青色烟雨。
草长莺飞，江水如蓝，又是一年春天。孤单思念中春色渐浓，繁花灿烂，杨柳如烟，间或烟雨绵绵。
一树树的桃花在绿色原野中开的正欢，桃花灼灼，为谁而艳?春事无边，这个春天，谁的桃花运正旺呢?我不知道。但我知道这不是我，也许永远不会是我。我只是个孤独的人。爱，离我很遥远。一点尘缘，如风筝一样断了线。
雨后的梨花上挂满了水珠，风微微吹过，点点滴下，犹如哭泣的泪水。你也是为分别的人儿流泪吗?你也能体会我那份深深的思念吗?绚烂的桃花吸引了人们的目光，又有几人能注意到躲在角落里静悄悄开放的你呢?正如没人注意到我一样。
那年春天，我送你远去，细雨纷飞，伴随着我的珍重声，你上了船，渐行渐远，消失在烟波深处，唯余江水连天。从此望断天涯，再也不见你的踪影。
我始终梦想有一天你从船上跳下来，笑着说：我回来了。梦毕竟是梦，从春到夏，年复一年，只看见江水无边。秋天到了，一地残红，碎了一地思念，谁懂?那一帘幽梦也如落花一样枯萎飘零。
青色烟雨之中，一个孤单的身影静静立着江水边，等着你的归来。
花开花谢，终归飘零归尘，我愿意只记住花开瞬间的那份美好。美人如花，终将迟暮，我愿意只记住你青春的风采。我对你得感情也许永远没有结果，只要我爱过，能留下一片美好的记忆，也就足够了。在我生命的尽头，我可以欣慰的说，我这一生没有白过。
纵然千帆过尽，再也等不到我要乘坐的那艘船;纵然我会错过一个个情缘，孑然一身，孤独终老，我依然无怨无悔。心中有你，此生足矣。
如果有一天，你从天涯归来，轻轻走到我身边。我会抹去眼角惊喜的泪水，把酒奉陪，与你一醉方休，微醺中与你共度未来的红尘岁月。这一生永远都不要醒来，我怕醒来后，会发现这依然是一个梦。
纵然你回来的时候，已经红颜褪去，风姿不再，我依然不会后悔这么长时间的等待。容颜算得了什么，在我的心里，你永远是那个不变得青春少女。
心有灵犀是一件多么美丽的事，可是我们之间没有，也许永远都不会有。每年都有花开花谢，我一直在等着你花开的那天。我一直等着远在天涯的你归来。
那一天会是什么时候?那一天会不会出现?如果能出现，我希望不要太晚，如果不能出现，我愿在寂寞中把这一生走完。
雨后终会出现彩虹吧。我仿佛看到，来年的春天，百花盛开，蝴蝶飞来飞去，你从远方走来。。。。。
理智与情感演讲稿篇五
又到918，又到国耻日，很多城市拉响悲壮的防空警报，一些城市民众抗议日本在东海侵犯中国主权的无礼行为，打砸抢日货的行为已成为非法，抵制日货，辱骂日本的声音却震耳欲聋。
每年到了918，媒体总要一如既往地呼吁中国民众，勿忘国耻，牢记历史，今年也不例外。在21世纪，对于918的反思，人们不能仅仅停留在勿忘国耻的层面。须知，国耻记得再牢靠，若不吸取教训，就难免重蹈历史覆辙。理性爱国演讲稿3篇理性爱国演讲稿3篇。
这绝非危言耸听。须知，日本很早就以倭寇的形式，骚扰我东南沿海。仅仅日本明治维新以后，日本就发动了十四次对外战争，其中有十次针对中国。十次战争中，只有最后一次战争，中国在美俄的帮助下，以付出巨大牺牲的代价，打赢了。十次战争，日本赢10次，中国赢1次，难怪日本右翼喜欢挑拨中日冲突。
那么，从九一八事变中，中国应该吸取哪些教训呢?
1、国民团结非常重要。
918事变之时的日本，国力已经雄踞亚洲之冠，天皇统治深得人心，日本社会高度团结，充满征服亚洲的狂热野心。相反，当时的中国，却是军阀割据，山头林立，缺乏一个统一核心。蒋介石表面上是国家元首，对很多军阀却指挥不动，日本侵华战争中，也有很多对时局不满的中国人，趁机当汉奸向传统当权者报往日之仇。一个抱团的日本，侵略一盘散沙的中国，在初期自然是势如破竹。
2、政经改革是否全面，关系中日国运。
3、对日本了解不够，不能做到知己知彼。
日本拥抱西方体制后，视野变得开阔，不再固步自封，有一大批精英开始深度研究中国，把中国研究的很透彻。相反，中国除了向日本派一些留学生以外，对日本的了解比较浅薄。如果中国能够深度了解日本，面对918事变这种突发事件，就不会手足无措，任由大好东北河山给日本人拿去殖民。
4、军事上“恐日症”到处蔓延。
在抗战胜利之前，中国对日战争，基本屡战屡败，每次战败，都是讨饶赔款，使得中国朝野弥漫着一股浓烈的军事“恐日症”。无论是张学良还是蒋介石，都对中日战局持悲观观点。在“恐日症”的影响下，东北军直接放弃东北，龟缩关内。假如日本人得了东北三省就彻底满足，不再继续侵略中国其他地区，让蒋介石政权继续在南京残喘，东北三省的结局就很难预料。
5、保守封闭，不睁眼看世界。
918事变前后，每次中国被列强侵略，总会掀起一股愚昧的抵制洋货浪潮。相反，日本面对欧美的侵犯，却能主动学习欧美列强的发展经验，并以开放的心态拥抱世界潮流，最终咸鱼翻身，重新跻身经济大国之列。明治维新是这样，二战后日本接受美国麦克阿瑟占领军的改造也是这样。中国人必须明白，面对强敌，片面地埋头抵制是没有用的。
理智与情感演讲稿篇六
尊敬的老师、亲爱的同学们：
爱国应该从我们身边的小事做起：当国旗在校园冉冉升起时，你肃然起敬的表情便是对爱国的诠释;当纸屑在校园的某个角落平躺时，你弯腰拾起的背影便是对祖国最美的回答。早读时，爱国精神在大家的琅琅读书声中发光：课堂上，爱国精神在大家的炯炯目光中闪现;与老师迎面而过时，爱国精神在你甜甜的问候中放彩;和老人通过马路时，爱国精神在你温柔的搀扶中吐芳。
亲爱的同学们，爱国，是至高无上的品德。为了我们肩上的重任，为了中华民族的腾飞，让我们自觉行动起来，珍惜学习的机会，树立远大的理想，学会宽容、以礼待人、遵纪守法、孝敬父母长辈，学会感恩做一个珍惜光阴、热爱学习的人，做一个身心健康全面发展的人，做一个值得老师信赖能、让父母放心的人，做一个无愧于人民的具有爱国主义情怀当代少年。
最后，让我们共同祝愿我们伟大的祖国永远繁荣富强!谢谢大家!
理智与情感演讲稿篇七
行文，是总结倾泻于笔尖的记忆。
因而我们所读到的'好书多半是润藉了的思绪，平静了的情感。并在这个潜移默化的过程中，渐渐平息自我，进入一种行云流水般的自然状态。
记不起是什么时候开始读的《理智与情感》，也许它一直安静地躺在我的枕边，从中文到英文，从文书到电影，日日年年醉，一岁一心情。小时候的《理智与情感》是枯燥的，两个女孩，不同的性格，不同的际遇，相同的幸福结局。世界上的幸福总是相似的，我从她们身上找到了辛德瑞拉的影子，只是这次的王子不再英俊。于是，一幅英国十八实际的画卷，成了我童话时代的晚霞，那时候，我仍然相信每个故事都真实可信，每种幸福都理所当然。
直到学会忙忙碌碌地生活，没有一种东西比读过的旧书更能调剂枯燥了，于是，我重新翻开《理智于情感》，看理性的埃莉诺如何以一颗包容笃定的心去抚平所有的苦难，而感性的玛丽安又是如何学会理智，学会成长。玛丽安曾认为人的一生只能有一次爱情，于是她拒绝了布兰登上校，那个和她一样知道很多悲伤的曲子的人，也正是她美丽的钢琴声打动了上校。然而，人的一生终究有很多次选择，一次落水并不能阻止我们再次乘船，因为每一艘新到的船都可能载着我们的幸福靠岸。
相比玛丽安，姐姐埃莉诺更为理智，她可以与吝啬刻薄的一目兄弟谈论生意上的事，也可以在自己痛彻心扉的时候给予妹妹最真挚的安慰，她甚至能够祝福爱人的一去不返。最喜欢看埃莉诺平淡温和的笑容，仿佛能够消退所有的事与愿违。当最后腼腆爱德华回到她的身边对她说：“我今天来这里并不抱任何期望，我只是想告诉你，我的心将永远属于你……”最感人的告白从最不浪漫的人物口中说出，一向理智的埃莉诺终于忍不住放声大哭。而我，也终于明白，并不是所有的幸福都顺理成章，幸福，需要长久的等待，更需要始终如一的赤子之心。
理智与情感演讲稿篇八
后金的第二位大汗皇太极正在被一个问题所困扰。有一个100人的小部落被明军所包围，是就还是不救？思考良久，他做出了决定：4万骑兵主力冒险进攻吸引明军注意力，把那个部落带回来，他成功了。这一幕的效果在历史上可比《拯救大兵瑞恩》更加轰动且得人心。
这是一个属于理智和情感的抉择，人工智能是永远无法在测算出此举的巨大风险之后，下执行命令的。因而人工智能也同样不会理解此举在争夺天下中取得的重大作用，而我所恐惧的是，有一天我们人类也会像人工智能一样做出一样的选择，这代表着我们的社会开始向机械，冷漠和畸形发展。没有了责任，荣耀诸如此类的感性因素，这个社会也就即将走向陌路。
越来越多影视作品中塑造出出这样的精英形象——面若冰霜，不近人情，站在利益最大化角度上思考问题。而我们往往送这样的精英一个称呼“机器人”。如果仅在工作上如此，那倒还有救。问题是。问题是这些人会将如此姿态不自觉的延续到自己的生活中去。忙于工作，疏于交流。年复一年，日复一日，他们真的成为了机器人。而如果我们的社会充斥着这样的怪物，那多让人胆寒！
似乎伴随着时代的前进发展，理性的思考素养是必不可少的。高素质人才的诞生和培养无法缺失理性思维。我们无法改变时代大势，就像我们无法将时间回溯到鼎盛周礼，赳赳汉唐，宋时仁义，明时肃瑾，回溯到皇太极的那个抉择。理智是一种必然的选择，但生而为人，你养成的价值观和同情心，不应该嫌弃他们太重而中途丢弃。因为走着走着，这些包袱就会化作夜空中的星辰，点亮你前进的道路。
壮志凌云，慨然赴死，这向来是千古不衰的英雄悲歌。退守复仇，从长计议，这亦是自古以来为人赞誉的理智抉择。青史记叙过太多的故事，只要内心一点情感尚存，前路就不会迷茫。
计算机学不来如人类思考，整个世界由零，一组成的它们怎会理解人类的感情？对人来说，最可悲的是因为生活，将价值观，同情心和爱一点点抛弃。那么你和婴儿什么都不懂，又有什么区别？莫非是你懂得像机器人那样判断？把握好理智与情感的天平，不忘初心，方得始终，好好做个人。
理智与情感演讲稿篇九
大雨把富人家的墙淋坏了，他儿子和邻居家的一位老人都劝他修墙以防偷盗。偷盗发生后，同样的劝说，为何会引起富人截然不同的两种态度？仔细想来，无非是“情感”在作怪。富人觉得儿子终究是亲人，可信；而老人终究是外人，可疑。
往往，人就是那么奇怪，只愿相信自己熟悉的人和物，而去怀疑相对陌生的世界。有时，感情上的亲疏远近，的确会影响人们对事物的认知，从而使人们作出不理智的判断。这样的失误，在故事中或许只会留给读者一点思考和回味，而发生在历史的长河中则会酿成千古遗憾的悲剧。
试想，从古至今，有多少帝王因为选贤授能，“兼听”，而开创了一个个太平盛世。周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方有后来刘邦的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言，“偏听”，而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走上了亡国之途。这样的例子俯拾皆是。
情感，是一种感性的东西。有时，它如同洪水猛兽，势不可挡，一旦泛滥，就会冲蚀理智的大桥，留下破败的痕迹。理智，则是一种有节的思考。生活中，太需要理性的束缚了。小则针砭时弊、以法治国；大则评判古今，以史为鉴，在类似这样的很多事物上，都不能掺杂情感的因素。
同时我们也很难想象，世界的一切由理智主宰的情状，那时，也许窗外将不再有雨打芭蕉的美妙旋律，纷繁复杂变得简单，家庭的争纷，情感的纠合，一切将不复存在。人们只是理智地处理今天，盘算明天。这样的世界可爱吗？答案是否定的，世界需要一点爱、一份情感、些许滋润、几多点缀。
“存在即合理。”既然人世间的情感本是如此丰富多彩，必定有其存在的道理吧。有时，“凭感觉”不一定会做错事，人们常在直觉中发现智慧、浪漫和无邪。
正如林语堂先生在写《苏东坡传》时所说：苏东坡一直受到太后们的恩宠，“她们具有单纯的女性本能，会判断好人和坏人。批评家和历史家迷恋优美的文辞和抽象的特征，善于研究某一时期深奥的问题和政策，却忘记我们看人最后总逃不过好坏两个词。”皇后也好，苏夫人也好，她们都是凭感觉，认定苏东坡是“好人”，而人们却是在许多事之后，才从理性出发判断苏东坡是好人。
如此说来，理智必不可少，情感终不可缺。世上没有太多真正属于“情理之中”的事情，面对问题，“于情”、“于理”，需要我们不断权衡。两者的和谐共存，才是人生追求的最高境界。
理智与情感演讲稿篇十
简·奥斯汀以反讽刺的手法写了她的第一部小说《理智与情感》，但写作技巧相当熟练。故事中的每一个情节，人物个性描述的都非常真实细腻，让人由衷地感叹简·奥斯汀对人性的洞察。情节围绕着两位女主人公的择偶活动展开，揭露当时英国资本主义社会，以婚配作为女子寻求经济保障、提高经济地位的一种风俗，重门第而不顾儿女感情和做人权利的丑陋时尚。如同书名展现的那样，整个故事集中表现了“理智”与“情感”的矛盾冲突。
玛丽安是理智不足而感情有余；约翰·达什伍德夫妇是理智有余而感情不足；而威洛比是感情上十分虚伪，表面上似乎很有情感，实际上却冷漠无情，自私透顶。简·奥斯汀在故事里对珍重感情的人物加以赞扬，尽管对哪些人在理智上的欠缺也不时加以讽刺；然而对缺少感情仅有理智或是在感情上虚伪的人，却表现出极度鄙视的态度。简·奥斯汀最赞赏的是埃莉诺，因为她即重感情又有理智。这里也阐述了简·奥斯汀在这个问题上的看法，即不能没有感情，也不能过于理智。故事的女主角均追求与男士思想感情的平等交流与沟通，要求社会地位上的平等权利，坚持选择伴侣的自由。这在当时的英国，应该是一种叛逆的行为。
理智与情感好比一把双刃剑，坚持理智，可能会伤了情感，照顾情感，可能又失去理智。能很理智地处理情感，能在情感的一定范围内保持理智，当然最好，这是运用这把双刃剑的最好方式。但是，现实生活中，往往会面临着取舍时，你是理智多于情感呢？还是情感多于理智？或是像威洛比先生哪样，表面上很有情感内心却很自私自利。所以，愿我们每一个人都能驾御自己的理智与情感，而不是被它所奴役。
7、本文的作者用了大量的笔墨写了威洛比。这个人坏极了，整天无所事事，玩弄女人的感情，不止一个。他无所事事，又虚荣心极强，只是为了玩玩，一向成为习惯，他不控制自己的感情，用各种方法讨好女人的欢心，又极不负责。其实他早就想娶一个有钱人家的女子为妻，来改变自己的经济状况，可釉让他继续好吃懒惰，挥霍无度。上天偏偏又给了他仪表堂堂的外表，使他骗了不少女孩子。
我认为外国文学里有一样好，它深层次的剖析威洛比为什么会成为这样的人。作者是这样描述威洛比为什么会成为这样的人。其实早期的威洛比性格开朗正直，多愁善感，却因过早地独立生活而养成懒散，放荡和奢侈的习惯。他的心灵，品格和幸福都受到了无可挽救的伤害。社会环境把他变成为好挥霍、慕虚荣；挥霍和虚荣心又使他冷酷无情自私。虚荣心驱使他损人利己，追求亏心的得意。最后威洛比自己对自己心灵上的谴责，比别人受到的伤害还大。
8、找一个心地善良的人做自己的终身伴侣，这是作者强调的。品德，人品比什么都重要。
9、共同的兴趣爱好也很重要。
10、作者同样谴责了女孩的母亲。强调了父母在女孩子择偶方面的重要性，家长心中要有大局，要掌握好大的方向，要有看透人的火眼金睛，要有见识。
11、从作者出版这篇着作到现在，已经22019年了。社会基本还是没怎么变，男人择偶的要求是漂亮的女人，女人找的是有钱的男人。我怎么不明白，人们为什么不用头脑去思考问题。
最近两天，我把《理智与情感》看完了。现在写一下读后感。
《理智与情感》与《傲慢与偏见》出自同一个作者，内容有相同之处，这是作者1797年的作品。
1、作者是想告诫年轻的女性朋友，在交男友的过程中，应该谨慎从事，不要轻易动情，任性行事。如果遇见一个条件优越而用情不专的男子来追求，就以身相许，女方会受到极大的精神创伤，难以自参。
2、姐姐埃莉诺非常有见识，遇事冷静，她的心地极好，富于情感。她懂得怎样克制情感。妹妹玛丽安伤心或者欢乐都毫无节制，一切都好，就是不谨慎。玛丽安放任情感去支配自己的行动。而埃莉诺不愿被这种冲动所摆布。
3、姐姐埃莉诺心眼儿好，起初是为了无条件地帮助别人，结果却是帮助了自己。
4、“卖马看母”，母亲很坏，她的儿女有的也很怀。费勒斯太太的有些儿女就是这样。
5、19岁的露西漂亮，起初爱德华看上了她的美丽。其实露西很坏，缠住爱德华不放。后来爱德华没钱了，露西马上抛弃了他。在婚姻问题上男人只看女人漂亮，或者女人只看重男人的外表，都是不对的。早晚得后悔。有时还可能是陷阱。本文中的男主人公威洛比长的很帅，他是害人精。
6、文章的作者强调，如果能有一个心地善良的配偶，会对他（她）的另一半有好的影响。相反，如果有一个心胸狭窄，更加自私的配偶，会使好人变坏，坏人更坏。
所以那个时候选择了朝气的玛丽安去喜欢。仿佛你低眉就有人猜想你是浅笑或是低泣，仿佛你欢笑就能给整个屋子带来阳光，仿佛你端坐在那里任旋律从指尖汩汩流出而所有人都安静地淌在你的音符里沉醉，仿佛你可以想笑就笑想哭就哭不必因为任何外界而磨灭自己的棱角，仿佛因了青春有了朝气洋溢了才华飞扬了俏皮就可以任性地让全世界都可以绕着你转。
然而那个玛丽安只在不懂事的年纪里焕发着她的光芒。所以时隔多年，看到bbc重新翻拍的三集版《理智与情感》时，我分明地将更多的喜爱给了玛丽安的姐姐，那个曾经在我的世界里沉默着的埃莉诺。没有那样环绕的光芒，没有那么俊俏的脸庞，只是安静地为你分忧，然后忍着自己的悲伤，依然撑起你的希望。
同样的出身背景、成长经历，然而她们于我就像是成长的两个阶段，尽管她们的差异其实只是静态的性格问题。埃莉诺那样的人在一个人的初期应该很少见吧，隐忍而克制，善解人意。更多的我们都只是玛丽安。我原来以为最光鲜美好不可企及的事物其实只是我们生命某个阶段的常态，而终将被扼杀。
那个单纯到任性的玛丽安最后还是心甘情愿地安静在她曾经不屑一顾的人身边。而我不再迷恋自己为她披上的光晕，理智大于情感，成长真的是一种妥协。而这种妥协，我却不想否定，就如这篇博文并不是为了纪念每个人都曾经是的玛丽安。我不再那样依恋张狂的任性。
最近只是途经别人的故事，打破曾经引为宿命的大概不只是冲动。宿命都没有了，无处安身，那不是最好的避难所么？突如其来的截然而止让人并不好受。在我这样罗嗦完了理智与情感的pk之后，我还是笑自己，或许我才是最幼稚的那一个。
《理智与情感》这本书是英国文学史上杰出的现实主义小说家简奥斯丁的成名作之一，也是她的处女作。
《理智与情感》围绕两位女主人曲折的感情经历展开描写，以及她们复杂的婚事风波为主线，突出了“理智”与“情感”的幽默对比。姐姐埃莉诺善于用理智来控制情感，妹妹玛丽安的感情却毫无节制，因此面对爱情时，她们作出了不同的反映——奥斯丁以其女性特有的细致入微的观察力，展现了英国乡绅的日常生活和英国乡村的田园风光。品读她的作品，会使人有一种在放松状态下的闲适，恬静的感觉。对于我来说，这实在是很难得的。因为种种因素，我很少能够将外国长篇小说一气呵成的读下去，但是这一部作品却办到了，我实在很感谢作者及她的不朽着作，让我受到了熏陶，陶冶了情操，提升了欣赏水准——因为对这部小说的特殊感情，我特意查找了它的相关信息。《理智与情感》这部小说曾被改编成电影并且是由华人导演李安执导的第一部英语影片。该片获得了极高的评价。荣获了包括奥斯卡最佳影片提名，柏林电影节金熊奖，金球奖最佳影片，最佳编剧等多个奖项。
这部小说不只是我们休闲时消遣的上选，而且能够给予我们在“理智”与“情感”两个亘古不变的话题上找到平衡点的启发。
这本书讲述的是理智的姐姐和感性的妹妹。妹妹在爱情上受到了无限量打击，随后，终于明白了，理智是要的。最后，都找到了爱，所爱的人。过上了美满的生活。与许多当时英国的小说不同，都在用悲惨的结局去抨击当时社会的险恶的时候，简·奥斯丁去却塑造了圆满而让人向往的结局。当然，就这，在看完人的小说的时候，你会觉得，当时社会的肮脏与腐朽，甚至，你会怀疑，世界上真的有最圣洁无私的爱情的。可是，当你看完简·奥斯丁的作品之后，你的那种消极心态，就会被作者的魔法赶跑了。
我相信，作者同一样。不愿去承认，也不愿用黑色幽默去讽刺爱情。她试着用良知和美好的结局来唤醒人们的渴望，来教导，要善良。要相信，爱情真的。
理智与情感演讲稿篇十一
自女蜗娘娘用泥土捏造出形形色色的动物的那刻起，动物就有了自己的情感。而理智这一名词也应运而生。情感与理智常常相矛盾，对于事物的正确与否就要看他们是用情感还是理智去判别了。
最近看了一套叫“小孩不笨”的连续剧。戏中某一所小学将成绩的好坏分成了em1，em2，em3的班，老师喜欢优秀的em1学生，在她的眼中他们em1学生所做的一切都是正确的。em1，em2的学生常常欺负em3的学生，每当这时候，老师总是相信em1的解释，而em3要面对的则是惩罚。em3里一位学生喊道：“我们em3说什么做什么也是错的！”我听到这句话，心里隐隐作痛。戏中的老师判别对错，是用自己的情感去衡量，而在情感上她早已经偏重于em1，当情感遮掩了双眼，面前看到的不再是事实，而是自己主观意向，。这样不仅颠倒黑白，孩子心灵深处也会有了阴影。
然而令人担忧的是这种现象不只是出现在电视中，现在的社会中有许多这样的事情发生。处理问题往往是单凭个人情感，情感倒向哪边，哪边就是正确的。真理就被扼杀了。
如果我们能够让理智战胜情感，那会怎样呢？这时候就出现了“大义灭亲”这个名词了。古人云：“大义灭亲，其是之谓乎？”古时候人们为了君臣大义而忍痛杀掉犯上做乱的亲属，让后人引以为戒，现在有的人为了维护正义不顾私情，不徇私情，使坏人受到法律应得的.制裁。这种人最为人们所尊敬，也是最难做到的。因为他要经受情感的诱惑。无论是军臣还是现在的人们，当他们作出这一举动时，他们是理智的。常常在报纸杂志上看到这样一来的事例：白发苍苍的爸爸的手不停揉搓着衣角，眼前的儿子正是警方日益追捕的犯人，但他同时是自己一把屎一把尿养大的儿子。究竟要怎样做呢？拉去警察局吗？还是将他收藏起来呢？他内心的情感和理智在斗争着，最后还是理智战胜情感，痛心疾首地将犯法的儿子扭送到公安局，从此与儿子相见只能隔着一堵玻璃。他的心不是铁做的，更何况他是自己的儿子！为什么他能这样做呢？是因为他理智和情感的挣扎中，理智占了上风，他明白儿子是做错的，终究要受到惩罚。对与错，他分得很清楚，情感与理智，他懂得轻重。
假如有一天，你要判别事物的对错，请冷静下来，用理智去思考，那么事情的真假就会很容易的得出来。
理智与情感演讲稿篇十二
通过这三个人，想必作者已经把自己的观点表达的很清楚了。人要有丰富的情感，但不能感情用事。必要的时候应受到理智的制约。简认为谨慎行事和内心冲动应保持平衡。她对金钱可以买到高雅生活的`观点表示尊重，但对简来说更重要的还是人与人之间的感情。这部作品是围绕着理智与情感而展开的，实际上也是为绕着保持自我的完整与满足社会的要求这一主题而延伸的，重在说明人固然是一个情感个体，但也需要融入社会。做一个具体的社会人，既有自己独特的情感与个性，又有必要的理智加以制约，使其能与社会融洽，这样才能获得真正的幸福。
这是一个有情人终成眷属的结局，在理智战胜情感的那一刻，所有人都得到了应有的幸福。
理智与情感演讲稿篇十三
由日本自今年年初的购岛闹剧，所引发出来的一系列事件：全国各地不少城市进行了大规模的游行抗议活动，甚至发生了不少打杂抢烧等严重的事件；西安有日系车主车被砸，人被打伤，接下来，人们开始呼吁理性爱国，认为打杂自己同胞的物品和伤害自己同胞，只会让亲者痛仇者快；随后，很多的日系的零售企业和工厂停业停工，随后有媒体报道，日本的汽车等企业计划在华减产。
就在席卷全民的抵制日货的背景下，日化彩妆市场也不能例外，据几位做代理商的朋友介绍，自打抵制日货以来，很多的日本化妆品牌，甚至是与日本沾边的牌子或者名字相似的都被零售店主拿下，在非常形势之下，店主不敢也不值得去担这个风险，何况日系的品牌本来做的强势，利润空间不高，顺水推舟，下架了对他们也没什么影响。所以在国内化妆品市场，日系化妆品的销售会受到很大的冲击，这里值得一提的是，有几个笔者熟悉的品牌，跟日货根本是不靠边的，也收到了不小的影响，这需要我们国人理智，也值得企业反思。
从长期来看，笔者倾向于后者，后来的不少品牌，如美肤宝等都是打的民族品牌，发扬汉方精粹，反而挣了不少的人气，这些概念符合人们追求自然和植物护肤的消费趋势，大势所趋，路子越走越宽；而变身洋品牌者，随着洋品牌不断的进驻内地，消费者的眼光越来越亮，哪是李逵哪是李鬼，对于真假洋鬼子会分辨的越来越清楚。何况由于历史原因，国内乃至亚洲地区对于日本的关系都是敏感的，反应在经济上自然会经常性的冲突和摩擦，关系忽冷忽热，这对于披着日系外衣的国产化妆品影响无疑是最大的，如果不早一点改变思路，甩掉这洋外衣，层出不穷的麻烦就会等着你。
国内的彩妆市场，目前没有多大的反响，国内的彩妆一般走两条线，一种是日韩路线，品牌模仿日韩系列，风格相似，特别是近些年韩风劲吹，真正走日系的彩妆少，日系的彩妆没有多少有影响力的，韩国彩妆倒是有不少品牌做得好，国内品牌走韩国风格的很多，所以在本次的一些列事件中，彩妆几乎没有什么影响；走欧美路线的彩妆也没收到什么影响，整体来说，对护肤品影响最大。
从整个的事件来看，对于真正的日系品牌来说，影响无疑是巨大的，这是国人期望的效果，希望通过一列的抵制事件，能引起日方的重视。但对于披着日系洋外衣的品牌来说，也受到了不小的影响，却也是最冤的，本来是打个擦边球，沾点光，结果是没沾上光却沾了脏，好处没捞到多少，却顶着个日本品牌的名声，被终端下了架。对于这样的状况，即便是了解真相的消费者恐怕也不会给予同情。所以说，做企业还是要理智来做，不欺骗和忽悠消费者，找准自己的定位，表明自己的身份，摒弃投机心理，做真正的自我，不能永远活在别人的外衣下面。
早日甩掉洋外衣，不仅会少挨打、不被误打，还可以昂首挺胸的做品牌，做强做大，而不能总是遮遮掩掩；话说要是被棒打一顿，被国人揭掉洋外衣之后，被国内混水摸鱼的同行趁乱推上一把，恐怕市场不会再给品牌翻身的机会了。
理性爱国，理智做企业，国货当自强，企业当自律，则无不胜！
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理智与情感演讲稿篇十四
只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个“情”字。亲者如父母兄弟，友者如同学死党，这一切都是我们应该去信任去爱护的。所以当感情出现在认知事物的途中时，我们的思绪便会很纷乱，脑子里一片兵荒马乱。心的天平总是左摇右摆，眼也看不分明。
出于天性我们总会偏袒一点和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。抗日战争时期，一户耕读传家的人家，母亲早年守寡，是村里的小学教师。兄弟两个，都知书识礼，只落得一表人材。成年后，哥哥加入了共产党，最后埋骨于青山。而弟弟因为留过学，精通日文，竟成了日本人的“翻译”。日寇扫荡村庄的前夕，那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。做母亲的什么都知道了，但他不露声色，只是做了儿子最爱吃的菜。席间母亲言语温柔，神情欢愉地夸儿子有出息。当儿子喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了妣霜。然后她收敛尸体，去村口敲响警钟。在这儿，理智战胜了情感，母子深情没有左右她的认知。人的伟大之处就在于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里滴血，痛得点点滴滴。
同样一则关于父母与子女亲情的故事里情感却恰恰战胜了理智。某大学物理系的讲师，精通工程力学。有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不可去接，因为由于重力加速度，承接者耐受很大的压力，这种压力甚至是致命的。这时，他听到一声惊呼，他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。儿子一失足开始下落，他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住，然而正如他自己所说，在巨大压力下，他双腿着地成为粉碎性骨折。后来学生去探望他，问他为何明知会受伤，还要去接，他说：“在爱里，没有力学。”
同样是挚深挚爱，一个因为良知因为爱国忘了亲情，一个却因为亲情而忘却了自己所学的基本知识。我想情感亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就会有偏袒爱护，然而情感究竟让我们看得更分明还是蒙住我们的眼睛，我无法定论。
也许是更分明吧，坚忍的母亲。
也许是冲动糊涂吧，勇敢的父亲。
也许，也许，这架天平它平不了。
理智与情感演讲稿篇十五
如果你往一个气球里面不停地打气，猜猜结果会怎样？我想三岁小孩都知道这个问题——结果是：“砰！”
不管是什么种类的气球，无论它的质量好还是坏，只要你不断地打气，它都会爆炸。
人的情绪就很像这个气球。
小雷是一家公司的员工，为人善良。他去年结了婚，但他的婚姻生活却不怎么样。
每天，当小雷精疲力尽工作回到家时，还没来得及休息休息，就被他老婆左呼右唤：“回来了？快去洗衣服。地还没拖呢，去拖地！快去做饭。”小雷此时苦不堪言，但没办法，为了不破坏两人的感情，他忍住了。
可有一天，长期耐着性子的小雷，终于爆发了。
那天小雷加夜班，晚上十二点才回到家。当他踏进家门时，发现整个房子乱糟糟的，地上的污渍随处可见。但他的老婆，还若无其事地躺在沙发上看电视。
看到这种情景，小雷终于忍不住了，用手指着老婆，大吼道：“你看看你，简直像一头猪！你除了看电视玩电脑你还会干什么？我一天到晚辛辛苦苦的工作，回来不但不能休息，还要被你指使！你难道就不会自己做做家务吗？你把我当成什么了？”
他老婆也被这忽如其来的风暴吓得呆住了。渐渐地，两人的关系越来越差，最终离婚了。
人是较为理性的动物，对外界的刺激一般并不会直接作出相对应的反应，而是一般通过压抑住自己的情绪来达到自己意愿的效果。但人又是富有情绪的，是感性的。长时间的刺激最终会使情绪爆发——就像小雷一样。
置身于情感世界中，我们几乎每时每刻会受到外界的刺激；也就是说，我们的情绪无时无刻发生着改变。我相信大多数人都希望使自己的情绪处在中性状态中，既不会使自己感到不适，又不会给周围人带来不良影响。
如果把你比作气球，那么，当你感觉自己身上的“气”太多甚至快要爆炸时，你会怎样做呢？我想你一定会放点气。
著名作家冯骥才去美国访问期间，专程去拜访一位美国友人。去到他家，冯骥才发现一个奇怪的现象：在这位友人的妆台上，放着一块红色的砖。这使冯骥才摸不着头脑。
正当他盯着那块砖，揣摩着它的用处时，那位美国友人谈起他们市长竞选时留下许多空洞的诺言，越说越气，抓起那块砖用力向墙上的大玻璃镜扔去。冯骥才一见，吓得赶紧躲避。但那块砖撞到玻璃镜后，却又没事的反弹到地上，跳几下后就停止了。玻璃镜仍然完好无损。冯骥才好奇地走过去，拾起那块砖一看，却发现原来只是一块海绵做成砖的样子。
现在，许多国家还专门设置了许许多多的“出气器材”，专供人们发泄脾气用的；有些国家还创立了一种出气公司，专门利用发泄压抑来赚钱。你有什么不满，有什么压抑，可以在里面尽情发泄。只不过要按损坏的物品价格照价赔偿就是了。
这些事例告诉我们，发泄内心的压抑对当今社会来说是一件重要的事。
调节情绪的最佳方法仍是发泄情绪。
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