演讲稿可以帮助演讲者更清晰地组织思路，提高演讲效果。那么我们该如何写一篇较为完美的演讲稿呢？首先，我们需要明确演讲的主题和目的，确定要传达的核心信息。接下来，我们应该对目标听众进行充分的调研，了解他们的背景、兴趣和需求，以便更好地符合他们的期望。然后，我们需要合理组织演讲稿的结构，将内容分为引言、正文和结尾三个部分，并使用恰当的过渡词语使整篇演讲稿条理清晰、上下呼应。此外，我们还应该注重语言的表达方式，运用修辞手法、感情色彩和幽默元素等来增加演讲稿的吸引力和说服力。最后，记得要进行反复的修改和演练，使演讲稿更加流畅、准确、生动，以提高演讲的品质和效果。请大家注意，每个人的演讲风格和观点可能有所不同，范文仅供参考，不宜照搬。
课堂演讲分钟演讲稿篇一
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
父亲的爱不像母亲的爱那样细腻温柔，他的爱更像大山，深沉而稳重、广博而伟岸。作为家的脊梁，他时刻在用无声无息的爱为孩子们遮风挡雨，时刻在用无声无息的爱让孩子们懂得坚强。
希望同学们能够在以后的学习、生活中记得父亲的养育之恩，并用一种感激的心态对待父亲为我们所做的一切。在父亲生日的时候，在父亲节到来的时候，别忘了为他们送去一声问候、一声祝福，因为父爱如山。
谢谢。
课堂演讲分钟演讲稿篇二
大家好!
作家张洁在散文《我的四季》中这样写道：“在这个世界上，每个人都有一块必得由他自己耕种的土地。”这话告诉我们：一个人既要有梦想，更要有对梦想坚守到底、永不退缩的信念和勇气!对我来说，这块“必得由自己耕种的土地”便是深深扎根在我心里的“教育梦”。
我们的国家由每一个具体的人构成，而我们每个人心中那些或渺小、或伟大的梦想最终汇聚成了整个国家的梦想。只有当我们每个人都不再错把欲望当作梦想，当我们每个人都不让梦想渐渐地被遗忘于青春，当我们每个人都能在自己的岗位上做完自己该做的事情，更重要的是，只有当我们每一个人都能不忘初心，以梦为马，永远奔驰在寻梦征途上的时候，我们才能够自豪地说，我有一个梦想，它叫中国梦!
课堂演讲分钟演讲稿篇三
尊敬的老师，各位亲爱的同学：
大家好！
曾经说过：“人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。”他说的好，一个人要想在学校中、家庭里、乃至社会上立足，就必须尽到自己应尽到的责任，心中时时充满着责任感，才会体会到付出和兑现自己责任后的快乐。
在生活中，有很多事情需要我们付出自己的心血，尽到自己的责任。劳动的时候，我们要从双手中表达自己的责任；学习、听课、做作业的时候，我们更要在我们的心中来抒发我们发自内心的责任感。毕竟，这是我们的义务——我们必须要做的事情。
谢谢。
课堂演讲分钟演讲稿篇四
亲爱的老师、同学们：
大家好！
好奇心人人都有……对于刚刚出生的孩子而言，世界上的种种都是新鲜而令人惊奇的。但对于许多大人们则不然，因为现在有许多人都把这个世界当成一种理所当然的存在。
对于小孩而言，这个世界一直都有一些不合理。
不过，遗憾的是，当我们长大时，不仅习惯了地心引力，同时也习惯了世界上的一切。如果，你只是摇摇头，不知自己是孩子还是哲学家，那么你已经太过习惯这个世界了。
所以，卓远班的同学们，保持好奇心，怀着感兴趣的精神去学习，为卓远班争光添彩！
谢谢。
课堂演讲分钟演讲稿篇五
幸福只是一种个人的感觉罢了，看你自己怎么看待它了。
很多时候，简单就是一种幸福。
生活本来就太多的诱惑，太多的追求和渴望会让原来简单纯粹的人生变的迷茫与困惑起来。
什么是幸福?这是个太老套的问题，我想每个人的答案和标准都不同，不过有一点是肯定的。
那就是活着就是幸福，可以看到早上升起的太阳是一种幸福，可以听家人在你的餐桌唠叨个没完那也是种幸福，可以和好朋友插科打诨也是种幸福，幸福很多很多，多的就如你身边的空气，充盈在你的周围而你懵然不知。
幸福，好比时光老人给每个人每天24小时一样均等，只是，因每个人的态度不同而使幸福变得不公平，悲观的人认为，幸福是那遥不可及的地平线，可望而不可及;乐观的人认为，幸福就在身边。
幸福是什么，我不知道，但我知道，开心度过每一天，很轻松;珍惜现在所拥有的，很满足;把握时光，不留下遗憾，很充实。
这，也许就是一种幸福吧。
一个幸福的人不是由于他拥有的多，而是由于他计较的少，懂得发现和寻找，且具有博大的胸襟、雍容大雅的风度。
很多时候，幸福就是这么简单，像野草一样蔓延疯长，像空气一样弥散于每个空间，只要你留意，得到它其实很简单。
人所处的环境不同 ，但凡福祸相依，苦乐掺半，只要从容处世，看淡得失，积极努力地发掘生活中美好的一面，幸福的感觉就会接踵而来的....幸福其实就在我们身边、就在我们眼前、就在时空的分秒间。
我国著名作家老舍先生说过:骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
我们从祖宗那一辈就开始宣传杜绝骄傲了，有孔子曰的:三人行，必有我师焉。
还有故事书里面的龟兔赛跑等等。
记得我读小学的时候，班级里面选班干部，被选中的那位说的最多是“不行，不行，我干不了”，选来选去就没下文了，最后重担还是落到的班长身上。
论能力，每个人都可以当选，只不多了那么的一点“谦虚”。
可能在我们的心里那是谦虚，实质意义上它就是虚伪。
谦虚可以使你永远把自己置于学习的地位，并有助于发现他人的优点。
但是，谦虚决不是客套与虚伪;不是遇到工作时的退缩与推委;更不是所谓的深藏不露。
如果有机会需要你发挥自己的能力，而你也拥有这样的能力，你必须知难而进，当仁不让，决不能把谦虚作为推卸责任的借口!
我的演讲完了，谢谢!
幸福只是一种个人的感觉罢了，看你自己怎么看待它了。
很多时候，简单就是一种幸福。
生活本来就太多的诱惑，太多的追求和渴望会让原来简单纯粹的人生变的迷茫与困惑起来。
什么是幸福?这是个太老套的问题，我想每个人的答案和标准都不同，不过有一点是肯定的。
那就是活着就是幸福，可以看到早上升起的太阳是一种幸福，可以听家人在你的餐桌唠叨个没完那也是种幸福，可以和好朋友插科打诨也是种幸福，幸福很多很多，多的就如你身边的空气，充盈在你的周围而你懵然不知。
幸福，好比时光老人给每个人每天24小时一样均等，只是，因每个人的态度不同而使幸福变得不公平，悲观的人认为，幸福是那遥不可及的地平线，可望而不可及;乐观的人认为，幸福就在身边。
幸福是什么，我不知道，但我知道，开心度过每一天，很轻松;珍惜现在所拥有的，很满足;把握时光，不留下遗憾，很充实。
这，也许就是一种幸福吧。
一个幸福的人不是由于他拥有的多，而是由于他计较的少，懂得发现和寻找，且具有博大的胸襟、雍容大雅的风度。
很多时候，幸福就是这么简单，像野草一样蔓延疯长，像空气一样弥散于每个空间，只要你留意，得到它其实很简单。
人所处的环境不同 ，但凡福祸相依，苦乐掺半，只要从容处世，看淡得失，积极努力地发掘生活中美好的一面，幸福的感觉就会接踵而来的....幸福其实就在我们身边、就在我们眼前、就在时空的分秒间。
演讲稿又叫演说词，它是在大会上或其他公开场合发表个人的观点、见解和主张的文稿。
演讲稿的好坏直接决 定了演讲的成功与失败。
演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强，但它又不是一般的议论文。
它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。
演讲未必都使用演讲稿，不少著名的演讲都是即兴之作，由别人经过记录流传开来的。
但重要的演讲最好还是事先准备好演讲稿，因为演讲稿至少有两个方面的作用:其一，通过对思路的精心梳理，对材料的精心组织，使演讲内容更加深刻和富有条理。
其二，可帮助演讲者消除临场紧张、恐惧的心理，增强演讲者的自信心。
演讲稿特点 主要区别 演讲和表演、作文有很大的区别。
首先，演讲是演讲者就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题，通过口头语言面对一定场合的听众，直接发表意 见的一种社会活动。
其次，作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息，演讲则是演讲者在现场与听众双向交流信息。
严格地讲，演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流，演讲者不能以传达自己的思想和情感、情绪为满足，他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流。
所以，为演讲准备的稿子就具有以下三个特点: 主要特点 第一、针对性。
演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。
它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。
所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果;其次是要懂得听众有不同的对象 和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。
第二、可讲性。
演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。
由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。
如果说，有些文章和作品主要通过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。
一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲;对听讲者来说应好听。
因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长)，均应修改与调整。
第三、鼓动性。
演讲是一门艺术。
好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。
要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。
如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演”得再卖力，效果也不会好，甚至相反。
第四、整体性演讲稿并不能独立地完成演讲任务，它只是演讲的一个文字依据，是整个演讲活动的一个组成部分。
演讲主体、听众对象、特定的.时空条件，共同构成了演讲活动的整体。
撰写演讲稿时，不能将它从整体中剥离出来。
为此，演讲稿的撰写要注意以下几个方面: 首先，要根据听众的文化层次、工作性质、生存环境、品位修养、爱好愿望来确立选题，选择表达方式，以便更好地沟通。
其次，演讲稿不仅要充分体现演讲者独到、深刻的观点和见解，而且还要对声调的高低、语速的快慢、体态语的运用进行设计并加以注释，以达到最佳的传播效果。
另外，还要考虑演讲的时间、空间、现场氛围等因素，以强化演讲的现场效果。
第五、口语性 口语性是演讲稿区别于其他书面表达文章和会议文书的重要方面。
书面性文章无需多说，其他会议文书如大会工作报告、领导讲话稿等，并不太讲究口语性，虽然由某一领导在台上宣读，但听众手中一般也有一份印制好的讲稿，一边听讲一边阅读，不会有什么听不明白的地方。
演讲稿就不同了，它有较多的即兴发挥，不可能事先印好讲稿发给听众。
为此，演讲稿必须讲究“上口”和“入耳”。
所谓上口，就是讲起来通达流利。
所谓入耳，就是听起来非常顺畅，没有什么语言障碍，不会发生曲解。
具体要做到: 把长句改成适听的短句; 把倒装句改为常规句; 把听不明白的文言词语、成语加以改换或删去; 把单音节词换成双音节词; 把生僻的词换成常用的词; 把容易误听的词换成不易误听的词。
这样，才能保证讲起来朗朗上口，听起来清楚明白。
第六、临场性 演讲活动是演讲者与听众面对面的一种交流和沟通。
听众会对演讲内容及时作出反应:或表示赞同，或表示反对，或饶有兴趣，或无动于衷。
演讲者对听众的各种反映不能置之不顾，因此，写演讲稿时，要充分考虑它的临场性，在保证内容完整的前提下，要注意留有伸缩的余地。
要充分考虑到演讲时可能出现的种种问题，以及应付各种情况的对策。
总之，演讲稿要具有弹性，要体现出必要的控场技巧。
主要功能 第一、“使人知”演讲。
这是一种以传达信息、阐明事理为主要功能的演讲。
它的目的在于使人知道、明白。
如美学家朱光潜的演讲《谈作文》，讲了作文前的准备、文章体裁、构思、选材等，使听众明白了作文的基本知识。
它的特点是知识性强，语言准确。
第二、“使人信”演讲。
这种演讲的主要目的是使人信赖、相信。
它从“使人知”演讲发展而来。
如恽代英的演讲《怎样才是好人》，不仅告知人们哪些人不是好人，也提出了三条衡量好人的标准，通过一系列的道理论述，改变了人们以往的旧观念。
它的特点是观点独到、正确，论据翔实、确凿，论证合理、严密。
第三、“使人激”演讲。
这种演讲意在使听众激动起来，在思想感情上与你产生共鸣，从而欢呼、雀跃。
如美国黑人运动领袖马丁.路德.金的《在林肯纪念堂前的演说》，用他的几个“梦想”激发广大的黑人听众的自尊感、自强感，激励他们为“生而平等”而奋斗。
第四、“使人动”演讲。
这比“使人激”演讲进了一步，它可使听众产生一种欲与演讲者一起行动的想法。
法国前总统戴高乐在二战期间的英国伦敦作的演讲《告法国人民书》，号召法国人民行动起来，投身反法西斯的行列。
它的特点是鼓动性强，多以号召、呼吁式的语言结尾。
第五、“使人乐”演讲。
这是一种以活跃气氛、调节情绪，使人快乐为主要功能的演讲，多以幽默、笑话或调侃为材料，一般常出现在喜庆的场合。
这种演讲的事例很多，人们大都能听到。
它的特点是材料幽默，语言诙谐。
课堂演讲分钟演讲稿篇六
盼望着、盼望着，我总是盼望着，我盼望着有一天我能够回家看一看妈妈。可现实无情，总是让我深深地失望。
1997年，我眼巴巴地望着香港弟弟投入妈妈的怀抱;1999年，我又一次眼睁睁地看着澳门妹妹跟妈妈欢聚一堂。而我，却只能对着妈妈的照片，黯然神伤。我想起了《七子之歌》，如今只有我这个儿子还在浪迹天涯，早已哭红的双眼中又掉下了串串泪珠。
我把自己对妈妈永恒的爱、对妈妈无尽的思念以及我的全部资源，装满了一篮子，期待着总有一天能提着这个篮子，回家，亲手送给妈妈，我要看妈妈!
我不再迷茫，我不再失望，我不再悲伤!我听见了那960万平方公里上震耳欲聋的呼唤：“回家吧!中国台湾!”
随着连战、宋楚瑜访问大陆，我再一次看见了希望的曙光!
“归来吧!宝岛!跟妈妈团聚吧!中国台湾!”这不是幻觉!我真真切切听到了妈妈那再熟悉不过的呼唤!对，我要回去!所谓的“”，只是过眼云烟，我怎能离开妈妈?我还有一个56个民族的大家啊!再多的坎坷，也阻挡不住我回家的脚步，再多的荆棘，我的执着就是一把披荆斩棘的利剑!即使遍体鳞伤，我也不退缩，为了看妈妈，为了回家!
——总会有一个鸟语花香的春天，我提着篮子，带着明媚温暖的阳光，说出我心中贮藏已久的声音：“妈妈，我回来看您了!”
课堂演讲分钟演讲稿篇七
微笑是每一个人最富有魅力的肢体语言。
它代表着愉悦，善意，友好，接受等一切积极乐观的精神。它是一门极具魅力的人生哲学。
生活付于了我们太多太多崎岖与坎坷，我们有时候甚至于不知道自己的位置和在生活中所扮演的角色。我们迷惘，困惑，徘徊，孤独，无助，不知所措；这种低落的情绪很容易使我们从这个极端走向另一个极端！
于是，悲剧便产生了！
我们每日生活在这钢筋混凝土编织的灰色网络里，早已迷失了自己。只是，我们没有勇气去发现和承认罢了。其实，我们脆弱得不堪一击，因为我们缺乏面对生活的勇气，更缺乏面对自己的勇气。
朋友们，其实，如果你每天醒来在镜子面前微微一笑，你就会发现我们每天早晨醒来后一切都已经是新的了。太阳是新的，空气是新的，花草是新的，树木是新的，就连每个人的面孔都是新的。如果你再学会对这一天中每一样新的事物微微一笑的话，那你就会发现原来生活并不是我们所认为的'那样糟糕。
因为，在你用微笑面对人生好与不好，坏与不坏，对与不对的时候，这一切也都在用微笑回应着你！
不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！
在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。
面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。
他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。
“现在谁还要？”还是有人举起手来。
“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”
温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的——永远不要忘记这一点！
课堂演讲分钟演讲稿篇八
尊敬的校领导、老师，亲爱的同学们：
大家上午好！
同学们，新学期开始了，你的方向选定了吗？你的计划是什么？你的目标又是什么？只有有了计划与目标，我们才能做到合理地安排时间，合理地分配精力；我们才能在接下来的征程中有的放矢，事半功倍，才能让我们的学习变得有趣而高效。
新学期、新面貌、新征程，此时此刻，我们每个人的身上都洋溢着青春的活力，每个人的心中都充满着奋进的激情。让我们把握住20xx这个美好的一年，把理想化为宏图，把计划付诸行动，荡起理想的双桨，自强不息，破浪前行，奉献青春年少的智慧，展现二中学子的风采。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
课堂演讲分钟演讲稿篇九
敬爱的xx老师、亲爱的同学们：
大家好！
实干，顾名思义，就是实实在在的干，一步一个脚印脚踏实地的干。像老黄兔一样埋下头来做自己的事情，就是实干。
“实干”二字，说出口容易，写出来也不难，难就难在其意：实实在在的干。而且要不得持之以恒的干，尤其是在学习方面。谁能够持之以恒的踏踏实实的学习，谁就是最后的胜利者。
实干如同一叶船桨，推动着我们不断前行；实干如同一只萤火虫，照亮并指引我们前行的路；实干又如同一只信鸽，带着我们的梦想飞向远方。
同学们，为了我们的理想，为了我们的班级，为了我们的第一，请投身于实干中去吧。
我的演讲完毕。
谢谢大家！
课堂演讲分钟演讲稿篇十
大家好！
独处是一种美，一种内心情感最真的流露、一种情绪最自然最真实的展示的别样的美。每个人的生活，都不是完美的，所以，每个人的生活里，都会有或多或少忧伤的时候。忧伤，是心灵的一种莫名的酸楚，是动人心弦的美丽。生活里，不是因为不快乐，才忧伤，不是因为不幸福，才忧伤。只是，一曲伤感的音乐，一段伤感的文字，一个伤感的画面，一个感人的镜头，就会有淡淡伤感，悄悄袭上心头。
怀着一颗易感的心，沿着一路的风风雨雨，走过南唐国破家忘的深刻忧思，走过清丽婉约的平仄伤感。一个个美丽凄婉的故事，一行行伤感深情的文字，一年年春愁秋恨的感慨，无不展示着一种不忍碰触的忧伤，而这种忧伤，却又是如此的打动着一个又一个善感的心灵，让那种或深刻难忘、或淡淡或绵绵的忧伤，慢慢的、慢慢地浸入心肺，丰富着苍白的生活，真实着生活的美丽。
喜欢这样一种安逸，喜欢一个人默默地退守在静夜的一角，摒弃了一切的繁琐，在这样一种忧伤的情绪里，让心思沉静下来，悄悄地整理着纷繁的思绪，然后，将生活里一些或浓或淡的忧伤，用笔下的文字，姿意的释放。心痛的感觉，在忧伤里，静静的，蔓延，绽放成一种，极致的美丽。
喜欢这样一种孤单，喜欢一个人倚窗听雨，看雨丝轻舞飞扬，听雨声滴答轻响，用双手盈握飘洒的冰凉，一丝淡淡的轻愁也会柔柔浮出，就这样陶醉于一种孤独的宁静中，竟是这样的惬意与怡适。
喜欢在安静的午后，或者寂静的夜晚，一曲曲伤感的音乐反复地听着，一篇篇伤感的文字反复地读着，静静地，把心交给这一场的忧伤，在忧伤里沉醉，在忧伤里思索，在忧伤里体会另一种别样的真实的美丽。
谢谢。
课堂演讲分钟演讲稿篇十一
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
古代教育家孔子给后人留下了一句名言：民以食为天。由此可见，“吃”是多么重要！
我们从小就知道“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。同学们，你们是否想到世界上还有许多吃不上饭的人们在苦苦挣扎，你们知道吗，在发展中国家，每5个人中就有1个长期营养不良，有20%的发展中国家人口粮食无保障。
同学们，珍惜粮食就是珍惜农民伯伯的劳动果实。节约是美德，节约是品质，节约是责任。让节约光荣，浪费可耻的观念在校园蔚然成风，从现在做起，从我做起，为建设文明和谐校园做出应有贡献。
谢谢！
课堂演讲分钟演讲稿篇十二
玩得酷靠得住的我们，上了演讲台怎么能怂，不就是即兴的课堂演讲吗，今天本站小编给大家分享一些课堂十分钟。
演讲稿。
希望对大家有所帮助。
“你是谁，读者，百年之后读着我的诗?”一个头缠白布、身着素衣的老者向我走来，默默微笑着，“我无法从春天的财富里为你送来一朵鲜花，无法从远方的云彩里为你送来一缕金霞，打开门向四周看看，从繁花盛开的园里采撷百年前消失的鲜花的芬芳记忆，让欢愉的声音穿越百年时光……”
泰戈尔就这样一步一步向我走近，在我的耳边低语，告诉我奉献的美丽——它如一抹春日的阳光，亲吻着每一个生灵。
秋日的凄凉过去，是春日的繁花似锦。那枝头含苞的花蕾，抑或层层叶片之间的花蕊，一团团一簇簇，竞相争艳着。“泥土饱受污辱，却以花朵作为回报。”你让我捧一坯土，我闻到了泥土里散发的阵阵幽香。
土壤虽忍受着人们的摒弃，却毫无怨言，经历雨滴的拍打，冷风的肆虐，终于在和煦的春风里，吐纳一地的芬芳，在人们的心头弹奏着潺潺的乐章。也许，世间某些外表丑陋不堪的事物，它们也一直在默默奉献着，一直在为世间的美好而努力着。
托尔斯泰有言：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。”那美丽，那魅力是绽放在光明与阴影之间的。
德国诗人席勒说：“真正的爱情，是绝望的!”难道光明的火一定要把阴影照亮才能展现人生的无限?上帝说，是的。
美丽，栖居在光明与阴影的树枝上，于是酝酿了宝黛，酝酿了天上街市的灯盏。
当我们看到“泰坦尼克号”的沉没，我们也看到了杰克与罗丝的生死爱情，也看到了让女人与小孩先走的善心与光明当我们看到马丁•路德•金挥手演讲《我有一个梦想》的光明，也看到一颗罪恶的子弹射穿这位黑人头颅的阴影当我们看到马克思为共产国际呐喊，呼唤光明，也看到他的小女儿去世，他都没有两英镑来安葬她，但这丝毫没有影响马克思执著的意志。这就是光明与阴影的辩证法。
正如马克思所说：“人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。”人生的路上，肯定有光明的追索，也肯定有寂寞、孤独、创伤、痛苦为伴。怎么办?是战胜阴影?还是被阴影战胜?这是人生的抉择。
忽然想起张炜说的话：“真正的作家天生应该是个水手。这使我们想到了写出《白鲸》的麦尔维尔，还有搏击在密西西比河上的马克•吐温，他们都有过水手生涯，一生都在生活的激流中搏斗。长长的流浪，无边的海洋或漫漫的大河，水声，涛涌，遇险与生还。”人生的美丽永远在光明与阴影中交融，难分难解。
周国平说：“人生由命运和对待命运的方式决定。相同的命运，方式不同，就成了本质上不同的命运。”正如营养丰富而又廉价的大豆，煮好的豆子让人肠胃胀气，而当豆子换一种方式，做成美味豆腐，它的命运就发生了翻天覆地的变化。
方式改变命运，方式成就命运。信哉，不虚言也!
最初，人生之为人，受造化的揉搓捣炼而万代延衍，革故鼎新，存续不断。千百年以来，代代相承，正因为有一群人不放弃寻找最佳的方式。
犹如最初的陶器，被用作水器、米器，卑微不过如此，但经过烈火拉坯，终至成型成器。点点色釉，就使脚下的黄泥焕然而成瓷器，被奉之庙堂，受千万人追捧。仅因方式不同，命运便重新洗牌，让人不禁感慨：方式改变命运。
然而，有多少人囿于平凡惨淡，终此一生?是的，不可否认，改变方式自有它的危险性，如跋山涉水或易坠入更黑暗的深渊，但是，仅因畏惧，我们就该墨守成规吗?纵使寻找最佳方式需要背负百座十字架，需要戴上荆棘冠，但只要心中有光，坚信方式铸就命运，我们就能心怀坚毅，奋力前行，无惧无畏，终至那绚烂辉煌之境。
不论寻找的过程有多么艰辛，也一定不可放弃，就算找到天之涯、海之角，找到生命的终结，也一定要坚信最佳的方式才是生命的金钥匙，是它让陈旧别开生面，让希望蓦然绽放，让未来豁然在眼前。如果有人问：“一滴水可以穿越沙漠吗?”墨守成规者一定哑口无言，然而试着将一滴水化为冰，那么，用冻成冰的水跨越沙漠，如何?最佳的方式，可以改变一滴水的命运，也可以改变一个人的生命。哪怕生命是一匹千疮百孔的绸子，有太多的破洞需要缝补，有太多的褴褛需要整葺，只要找到最合适的方式，也可以织出经纬，织出灿烂华章。涨潮时，鱼吃蚂蚁;退潮时，蚂蚁吃鱼。选择退潮时出行的蚂蚁就可以通过抓住最佳的方式从盘中餐变为对手的主宰者，蚂蚁和鱼并无绝对的强大，有的只是思维的强大方式改变命运，方式铸就命运，于斯可见。
破碎的葡萄可以成为甘醇的红酒，轧碎的甘蔗可以酿出玉液琼浆，……唯有改变，才有醍醐灌顶的醒悟;唯有改变，才有天眼乍开的洞见;也唯有改变，才有命运不败的盛放。
课堂演讲分钟演讲稿篇十三
春天的家乡穿起了万紫千红的艳装.你瞧!树枝上已微微露出了一些青色,一串串杜鹃花嫣红姹紫,窗子外面开始听得见唧唧的鸟鸣了,那是小鸟正在唱着春天的歌儿呢!下过一阵雨后,在我家乡的田园里,万物生辉,美极了.在阳光的照耀下,家乡的小溪显得更加清澈,微波荡漾,泛着金色的光.春天的家乡显得生机勃勃,富有活力.
夏天的家乡披着青葱轻俏的夏衣.清晨,蜜蜂忙着采蜜.午后,知了在树上长鸣.夜晚,蟋蟀在草丛高歌.家乡有片池塘,荷花开得正旺,蜻蜓满天飞,真是"小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头".家乡的孩子们在荷花池里尽情地享受欢乐:游泳,摸鱼,捉虾,采藕.
秋天的家乡穿着金红色的庄严的晚礼服.家乡的田野里,到处是金红的果子.大街两旁的树叶,萧萧地落下,发出"簌簌的响声.家乡的秋天是成熟的季节,是收获的季节,是充实的季节,也是播种的季节.
冬天的家乡换上了朴素的雪白长袍.在家乡小镇的街道上到处是雪,电线杆上也结了冰.下雪了,雪像柳絮一样,像芦花一样飘落下来,美极了.雪停了,村子的屋顶上,篱笆上,木棚上,到处都覆盖着一层雪.这真是一幅美丽的雪景.
家乡的一年四季有着不同的特点.我的家乡虽然没有多么美丽的风景,但是,在我眼里,我的家乡的景色永远是最美丽的!
花开，然后花落。我们经历了太多风雨，太多沧桑。
思念，是一个五味瓶，它的里面有着一切我们能说出和我们说不出的味道。生活的唱片在永无停息地转动，命运的唱针在上面刻下了一道道岁月的痕迹，当命运重新在某个相似的位置上滑过，思念的感觉，就会在心底，悄悄地荡漾开来。
一个常年云游在外的游子，慌忙地向邮局飞奔。布满灰尘的风衣，随风飘动的裤脚，构成了一幅和谐的图画。画面的背景，大雪纷飞。"有没有我的信?"他说，"我是来取信的。""有!"他打开信，一股暖流冲撞着他的心扉。那一刻，他在也没有顾及眼中的泪水，任凭它在眼中沸腾。信上只有9个字：天气凉了，多穿些衣裳!
思念，是一种甜甜的感觉。
同样一个天寒地冻的冬天，此时，已是半夜12点，他，一个普通的大学生，用自己的吻和泪，封上了那个信封。随后，他提起笔，想了一想，用流淌的墨汁在信封上留下了一段长长的痕迹，那，是他的家乡。温暖的江南，雾与水的天堂。他疲惫地躺在床上，身子使劲向被里缩了一缩，泪水，无声地在眼角流淌。
思念，是一种酸酸的感觉。
坐在桌前的他，此时已经30多岁，事业有成，有了自己的家，有了自己的世界。"先生，您的耨米糕好了。"一个服务员说。他艰难地拿起筷子，轻轻地把米糕放进了嘴里。苦苦的。他在想，家乡儿时最爱吃的米糕何时变得苦了起来?是那么的苦，以致于想一吐了之。他叹了口气，站起来走了，带着无限的惆怅与失落。
思念，是一种苦苦的感觉。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。
李煜的诗，最好地道出了游子思乡的苦楚，他的思念，却又是一种什么样的感觉呢?也许是苦吧?毕竟离家的感觉是不好受的。
思念的味道，有千种万种，就看你，怎样去面对。
思念，永远的五味瓶。
20xx年后回故乡的我。
20xx年后我乘着飞机带着朋友来参观自己的故乡故乡的水已经变的清澈见底,马路已经变的很宽敞来来往往的汽车都很漂亮,故乡到处高楼大厦外婆家住在一做高楼大厦的10楼的房子上.
故乡每一家的家里都有电脑`电视等一些高级的家具和家电.
我一回到外婆家外婆就给我们每人倒了一杯茶还拿了一些小点心我们吃的津津有味一边聊天一边吃,外婆看到我们吃的津津有味也高兴的的笑了.吃完了点心我和外婆说去外面走走看看故乡的景色.
观赏完了家乡的景色我们几个对外婆说再见然后恋恋不舍的回去了。
课堂演讲分钟演讲稿篇十四
吾乃江宁秦桧，字公之。生于中小地主家，因家世不显，曾做乡村教师。吾始有怨，祖上为何不积德，不让我成为官宦子弟。曾曰诺是水田三百亩，不在做那猢狲王。余常叹命运不济，无升官发财之机。
吾从古至今遭世人唾弃，究其原因有三：一是害人如不能尽，刑人如不能重。二是甘为金贼。三乃私惠亲旧，贪的无厌。
小人自知罪大滔天、十恶不赦，祸国害民，使天下倍受其祸，章其罪数不胜数。虽百死，也未能的天下百姓之谅解。
尤以谋害抗金名将岳飞为最，余深知百死难偿其罪。吾虽痛恨岳飞，全因政见不同，非想谋他性命。同是为国，为何世人推他为英雄，骂我为金贼。于是余有叹焉。古人主战与主和本无非议之处。在别无选择之情势下，求和乃至投降不失为一条出路，古有勾践被夫差大败栖于会山上，召文种与之谋，执其手而与之谋。遂使之行成于吴。尔后卧薪尝胆，三千越甲可灭吴。诚非不知，奈何宋朝至微宗时，危如累卵之际，此乃存亡之秋也，然事内之臣，上至国君，下到宦官无不畏敌如虎，屈膝投降者，大有人在。事外之臣，心甘情愿卖国求荣者也非少数。宋微宗只知情享乐，昏庸无能，认人为奸。直至钦宗，大体如此，奸臣当道，忠臣无立足之地，至使文臣不能治国，武将不能安邦，实属吾国之所大憾矣。靖康元年，金军攻破东京(开封)，虏走微、钦二帝，遂度之，为庶人。其实，余并非生和即为卖国贼，最初，也曾主张抗金，反对割让大片土地以贿金国，余深知灭之破灭，弊在赂敌，赂敌而使乃亏，此为破灭之道也。然又知主战派不能深得帝心，固从师汪伯彦，学得一套玩权术，直上青云的本领，竭尽投机钻营之能事，察言观色。见之使用权舵，千方百计讨得上司之欢心与信任，才能身居高位，此乃升官发财之道也。自古忠言难入耳，一不谨慎命难全。
如有违帝王之意，多则死，轻者贬。缢鹏举于风波亭，众人之道是我为罪魁祸首，实不知我乃奉高宗赵构之命杀之，皇上怕岳飞功高盖主，收复失地，迎回微、钦二位失帝，自己将如何处置他们呢?天无二日，何况三呼!如金人来俘虏他，他也会奋起反抗。他只想做偏安皇帝面已，为此他可不惜一切与金议和，反正，整个天下都是他自己的。然鹏举却不善揣测并迎合，只一味输忠献诚，导至此等下地呼!而我如不听皇上之意，多则烹，少则贬，君要臣死，臣不得不死;对下也不是对上也不是，唯有如此，弃人格而迎合皇上，不然，鹏举就是最好的例子，虽赢得生前身后名，却落个英年早逝，此所谓伴群如伴虎，悲呼?憾呼?至此已后每每有人问岳飞何罪，因我内心有愧，半天才支晤道：“其事体莫须有(也许有)”。余做金贼是为了“曲线救国”，深知金之强大，宋朝之腐朽，不然，二帝如何轻易被掳呼!余怕赵构也走上父兄之道路，才肯投敌，以求存宋，才得使宋朝有安宁之日，以养生机，待时机成熟，遂击之。诏兴九年，金时来临安议和，宋高宗(赵构)要跪下接受册封，如果跪拜了，大家会认为是南宋政权之奇耻大辱，决不能接受，他们怒不可遏纷纷表示反对议和。然而，皇上议和态度非常坚决，直到他当着众人的面跪拜，毕竟自感难堪，如不跪，则议各难成矣。此时有人出了鬼主意：向金使说高宗正在为微宗守孝，所以不能行跪拜礼，可由宰相来代理……余乃充当这场丑剧的主演，代皇上拜倒在金使面前，接受诏书。从此，正式达成和议。
说道害人太多，这年头不是尔死就是吾亡，正是先下手为强，后下手遭殃啊!以其等别人来下手，自己再来“正当防卫”那很有可能躺下的是我了啊!所以所宁肯错杀一千也不楼掉一个。对敌人的仁慈就是对自己的残忍，这从某中意义上呀可以说是为了保护自己。
说到私惠亲旧，哪还不是想位极人臣好光宗耀祖吗?平时呼风唤雨的，一出门就应者云集的，多气派啊!贪得无厌?哪是人的欲望啊，这年头谁会嫌弃自家钱多的呢?这年头干啥不都得用钱吗?你看那宋钦宗(昏君)投降金人，没钱负不还是搜刮城中百姓的金银吗?清朝慈禧太后搜刮的还少吗?也不见谁说他们贪得无厌啥的!这种例子真乃不胜枚举啊!
绍兴十二年十月二十二日，老天结束了我罪恶累累的一生。说实话我都是和普通人一样的就是忒过了一点，都是为了一己私欲。一句话说的对：“莫伸手，伸手必被抓”。奉劝为官着不要步余之后尘，以免后悔终身。死后落个死无全尸、遗臭万年。余特告读者：不管做官还是做人都要内方外圆。余不暇自哀，而死后哀之;后人哀之而不鉴之，亦是后人复哀后人也。
课堂演讲分钟演讲稿篇十五
怎么样的演讲才不会像国旗下的校长讲话呐?当然是短小又精悍的即兴演讲啦。下面是本站小编为你整理的几篇课堂。
演讲稿。
5分钟，希望能帮到你哟。
“名山大川，小桥流水，可悦人目;蝉吟虫唱，风声雨声，可愉人耳;涛走云散，潮涌星移，可启人思;珍器古玩，诗文书画，可怡人情。”这斑斓绚丽的事物，给了我们最直观的认知。
英国当代诗人西格里夫曾写过一行不朽的绝唱“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”这说明人拥有两面性：感性和理性。感情亲疏是感性的，对事物的认知是理性的。从历史的源头漫步到现代，我们人类便在感性与理性之间演绎着动人的人生哲学。
我们往往因过分亲近或疏远某个人，而使我们对事物的认知蒙上了一层稠密的感性云雾。子曰：“仁者见仁，智者见智。”对事物的认知，因个体差异而不同，这是必然的，但如果因此而悖驳事物价值的唯一性，这是荒谬的。楚国国君不就是因为听取爱妃谗言而使屈原因直谏而放逐吗?夫差因此而丧国。历史中有太多太多这样的昏君，有太多太多这样的历史闹剧。
当然，也有看穿迷雾而感悟觉醒的人。邹忌说：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客人美我者，欲有求于我也。”他运用这琐事中的感悟，成功地说服了齐王广开言路。
其实，对事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的坚石需要柔水圆润，奇伟雄丽的火山需炽热融化为岩浆，这样才能在逆境中“柳暗花明又一村”。亲情留予我们关怀，给予我们安慰，当我们对事物越发亲近，我们的认知就越发深刻。纣王曾问云中子：“先生何处而来?”答曰：“公似白云自在，意如流水任东西。”纣王发难，“云散水枯，君归何处?”答曰：“云散皓月当空，水枯明珠出现!”正是这种对于自然的无限亲切，才孕育了博大的旷达的人生哲学。
然而真正的大智慧，是兼容二者的。庄子便是这棵享有阳光同时设下树阴的哲人之树。他妻子死后，他大哭须臾，后又会心的笑了起来。正是这种感情亲疏和对事物的认知的完美结合，成就了他物我合一，无所依赖的无我哲学。
用感性赋予理性以灵性，用理性铸造感性的肌骨。山高月小，落花流水，当我们寄以情思，这种认知也富有哲理。鹰击长空，鱼翔浅底，这种认知也可勾起我们奋斗的冲动。
在感情亲疏面前，我愿做一株蔷薇;在事物的认知上，我愿是一只猛虎，用理性的心细嗅感性的芬芳。
不曾那么认真地注意你，原来你是如此的美。
——题记。
一直以来你是那么平凡，平凡到我不曾那么认真地看你。
小时候，因为你的离开我遗忘了你，我的童年没有你，连我的记忆中你一直到小学才出现。为此，我恨你!
不只是因为这个恨你。
那时应该有七八岁了吧，是个炎热的暑假，你买了辆自行车给我，我好高兴。但，你接下来告诉我的事让我跌入谷底，必须把自行车学会才让进门，接着你关了门，留我一个人在外面，太阳像火一样烤着我，一滴水也没有。我跌倒了很多次，人和车子，我感到我快不行了，真的快不行了!
可我依然挺了过来，因为我恨你，恨你入底，我发觉你是世界上最残忍的人，我学会了自行车。
你在我最需要你的时候离开我，回来后我接受了你，但你却在回家不长的时间给了我一棒，我在想我不会原谅你了。
上了初中，一直很内向的我交了朋友，你很担心我，每个老师的电话都要，我的情况你都掌握在手里，我一直都在讲我不要读书了，你想尽办法劝我，我看到你流泪了，我一直以为我恨你，你流泪我会很改性，但是却恰恰相反。
你劝好了我，了解情况，我换来的是转学的通知。于是我沉沦到了另一所初中，成为了老师眼中的好学生乖孩子，但实际上我是一个坏学生。我学会了打架，吸烟，喝酒，上网，到最后成为了请家长最频繁的人。
我看到你坐在地上哭，那么的伤心无助，我自己躲了起来不想让你看见软弱的我，原来我是那么的在乎你，只是我自己不愿意面对你。
现在，我离开你来到离家远的学校读书，你的担心，你在车子外面担心我的眼神，在车子开动的一瞬间，我看见——你那眼角的皱纹又增加了，没有以前的平整。乌黑的发丝中间出现了银白的点缀。你是做了什么才会如此衰老?大雨时在校外打伞等待，生病时一个电话你就回来，你紧张时的慌张，这一切都是为了我。
我都不曾发现你是如此的美，美得触动我的心弦。母亲，如此美丽的你我从未发现，一直都是我心胸狭隘，没有关心你，没有注意你——原来你很美!
爱是博大的，它能容纳百川，它能渗透一块坚固的巨石，它又如一杯香气四溢的茶，你越细细品味，你也就越能品出它的香味。
丛飞，这个曾经感动中国的人物，这个曾经赠送物品和300万元的人，这个帮助过178名贫困学生的人，在病危时竟没有人看望的人坦然地说：“不要责怪他们，我已不再需要医疗。”这是何等的宽容，也许有人会说这是丛飞的品格，但我却说这是丛飞心中爱的表达。因为爱心是博大的。
爱心不是覆水难收。有人说，爱心就像一盆水，泼出后将不再收回。我却说，爱心本来就不像水，因为爱心可以传递，爱心可以容纳一切。也许，有些人认为爱心只讲付出不求回报，我说这是肯定的。
爱心永存，我心永恒。
曾经说着一些令人感动的事，曾经读着一些令人感触颇深的文章。想到爱心，就想起一篇文章。文中记叙了一位小姑娘和她的妈妈向因为火灾失去了妈妈的小强捐赠物品的经过。
当然这对于我们来说，这小姑娘是多么的幼稚，可从她身上，我们可以看出小姑娘的内心是多么的美好。爱心是无价的，爱心是永存的，只要我们心中充满爱心，这个世界将会变得更加美好。
真的，爱心真如一杯茶，你愈品时它愈浓。它可将每一个心灵融化。即使品一口也能品出茶的清香，品出一个人的品格的美丽，乃至一个人的魅力所在。
丛飞的一句话，小姑娘的一个动作和一句稚嫩的话语，我们可以品出他们的人格美和心灵美。没有太多的理由，都源于爱心的作用。
爱心永存，我心永恒，世界也会因爱心而变成美好的人间。
我们共同期待着充满爱的世界。
我们畅想那里山清水秀，那里鸟语花香。
课堂演讲分钟演讲稿篇十六
老师让你演讲，却又不给你题目，这叫无定向演讲，是不是脑洞不够用了?下面是黑洞脑本站小编为你整理的课堂演讲3分钟。
演讲稿。
希望能帮到你哟。
总有些生命，酣畅淋漓地恣意挥洒，哪怕遍体鳞伤。
亦有些生命，宁静淡泊地安于一隅，哪怕无波无澜。
无论如何抉择，只要心中无怨无尤，一句轻描淡写的“我愿意”便有了九鼎千钧之力，不容他人置喙。如人饮水，冷暖自知。惟愿本心充实满足，无悔自己的决定，便是无憾。
托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去。这便是庄子。他是如此飘忽不定琢磨不透，他穿行于山林间，沉浮于云气中，纵使生活贫困潦倒亦不移本心。他垂钓于濮水之滨，楚王派人寻他入朝为相，“愿以江山累矣!”话说得如此恳切竭诚，而庄子却吝于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟，笑言：“龟是愿意被人供养在庙堂里还是愿意自由地爬行在泥地里呢?”对曰：“后者。”庄子笑了：“往矣，吾将曳尾于涂中!”或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。然我却为他拍手称快，他遵循了心的召唤，不被浮云遮蔽了双眼，坚持自我。孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树——诡谲难测，却自有一番风骨。
与庄子同样随心所欲的还有那轻裘缓带，不鞋而屐的魏晋名士。在那愁云惨淡的天幕下，它们不愿循规蹈矩明哲保身，而是纵情狂歌，舍生忘死，他们白眼向权贵，折枝为美人，生命随心绽放得如此绚烂，光耀千古。当洛阳东市刑场上奏起那广陵散之绝响，那亦是嵇康内心的绝唱：“此身虽陨，此心无怨尤!”真名士，自有一派清峻超绝的风流。
于此番炽烈壮阔的生命相反的是另一种安然，二者的共同之处就在于内心的答案：“我愿意。”
这般安然的心底的细小满足，实在不足为外人道矣。
生命仅有一次，但求随心，勿忘本心。惟愿此心无怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一声“我愿意”。
林中的通幽曲径，因为那些曲曲折折的转弯才更富诗意与浪漫，一部扣人心弦的电影，往往是情节一波三折，令人回味犹有余香。我们的生活中，许多东西因转折而显得愈发美丽。
一本书因转折而精彩。《飘》中的女主角思嘉丽由一位娇弱的千金小姐因时代的变动以及身体内自尊的血液而转变成了坚韧而真正美丽的铿锵玫瑰，这样的蜕变真实而精彩，这样的转折使《飘》成为一部掩卷难忘的经典之作。《呼啸山庄》中，男主角希剌克利夫，由一个单纯、爱意绵绵的少年转变成了一个因爱而泯灭了人性的复仇恶魔，这场因爱而起的悲剧摄人心魄，因为这转折突然而精彩，这样骤变的人性更是突出了爱在他心底炮烙的深刻印记，更多的如希区柯克、欧?亨利那种出人意料的结尾处决定性的转折更是蕴藏着无穷的魅力。这些作品的转折，我想无论是美好或惊艳，都会令我们最大限度地体会到作者的用意，从而获得思考，它们无疑是精彩的。
记得林清玄说过“生的路上，并不是你在哪里放上一个门框，那里就是唯一的出口。你可以向左向右转个弯;去寻求生命的出口。”是啊，我们的生活之路一定不是平坦笔直的。有的转折也许是不情愿的，就如自己孩提时得知要离开居住已久的城市迁往北京时，心中的那份不快一样，不愿意离开相处已久的亲朋，对每一条街道，甚至是街边的陌生人都有一分不舍，毕竟没人愿意面对离别。到了北京后慢慢地适应了，认识了新朋友，生活有了新的精彩。这样的转折，乍看不美好，似乎是一种结束，如今想来，反到觉得是一个起点。
生活中的转折，快乐或痛苦。我们都应该微笑着面对，生活本来就有起有落，我们也应该如此看待生活。愿一个个转折为你我交织出一条值得回味的生活之路。
浩浩历史长河，多少英雄豪杰，金龙铁马，气吞万里如虎;多少帝王将相，稳坐龙椅，挥指江山社稷。有的人挥剑沙场，战功赫赫，却只能屈居人臣，甚至身陷囹圄;有的人垂拱而治，食言谏诫，广施良田，福仁惠于百姓，却能位及人王。
犹如棱角多变的星形与浑厚稳实的圆形，新颖多变的却面积小，规范稳定的空间却大，古今圣贤能载入史册名垂千古的无非是星与圆的极端之杰。
于是古人渐渐觉悟，磨平了自己的棱角方能成就大业，包举宇内。
历史在我们的前方总会摆道岔口，虽然人性的弱点总让我们去追寻安逸的生活，让自己游弋于蜜罐中乐不思蜀，让自己圆滑地为人处世，无憾地“行走”。虽然陶渊明的《归田园居》何等逍遥自在，李煜的“流水落花春去也，天上人间”如此轻逸无谓，但风华正茂的我宁愿如锋芒毕露的苏东坡饮酒赋诗，大放厥词，尽管早生华发却也乐得自在，深居高堂又几度罢黜，人生的酸甜苦辣一一尽染，如此才子方能让后人在其。
名言。
佳句中醒悟真谛。无独有偶的岳飞，以他“精忠报国”之志，将铁蹄踏遍敌穴，“靖康耻，犹未雪”，在十二道金牌的威逼下仍挥剑勇猛，果敢决然，虽惨死于小人之手，却也换来西子湖畔后人的景仰。
别让生活磨平了你的棱角，别让现实消融你的斗志，圆骨谨慎之辈只能获取片刻的安逸，让你的光芒更耀眼些，更夺人些。历史便会在你的脚下铺开。“古来圣贤皆寂寞，只有‘勇’者留其名。”
课堂演讲分钟演讲稿篇十七
人生如戏，戏如人生。在这充满喧嚣、形形色色的舞台上，每个人都在诠释着自己的角色。但当他们摘下演员的面具，也许，快乐并不一定是真的快乐，忧虑并不一定是真的忧虑。戏里戏外，同样的角色却有着不同的面目。
俗语说“人无远虑，必有近忧”，在生活中，总是有许多令人忧虑的事，我们无法避免，而这也是人生的另一种历练。面对忧虑，许多人有许多不同的看法!
面对忧虑，有人坦于倾诉。
吟诵着“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花廋”的李清照，她的一生虽有几分阳光，但大部分却被乌云笼罩。为了躲避战乱，她不得不与丈夫分离，只身一人南渡，而这也成为了她创作上的分水岭。她寄情于诗词歌赋，将自己的忧虑与哀愁表达得淋漓尽致。对于当时的封建社会，李清照的坦于倾诉显然与闺阁绣女的要求不符，但这又何妨呢!倾诉自己的忧愁是情感的释放，是压力的减缓，而这或许也帮助缔造出了一代伟大的女词人。
面对忧虑，有人埋藏内心。
在快速发展的当今世界，钢筋水泥的墙垣包围着我们，往日的自然气息已所剩无几。随着生活节奏的加快，许多人承受着巨大的压力，他们忧虑着自己的工作、生活、事业……物欲生活的时代慢慢侵蚀着人与人之间的信任，他们把自己的忧虑深埋于内心，不懂得或不想向人倾诉，伪装着自己真实的情感，，戴着演员的面具，笑容的背后掩藏的也许是无尽的苦楚，而这也让一些人成为了抑郁症的患者，带来了精神上的创伤!
每个人都有自己忧虑的事，忧亦所思!有“先天下之忧而忧”的宽广，有小人为一己之利而忧的狭小，有“无病呻吟”的自找麻烦……孰能无忧呢，重要的是为有意义的事而烦扰!
面对忧虑，我们应该积极地寻求办法来解决问题，而不是一味地“想”，这样只会让自己陷入迷惘，增添哀愁，于事无补。面对忧虑，要懂得释放自己，向他人倾诉，不要总是沉默不语，独自承受着，戴着面具的生活是可悲的!人生舞台上，我们演绎的是最真实的自我，电视剧充满了太多的幻想，我们不是演员，但我们却又是演员，只是舞台变了!
喜怒哀忧愁，懂得倾诉……。
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