读后感是读完一本书之后，对于书中内容、作者观点以及自己的思考感受进行总结和概括的一种文字表达方式。通过写读后感，我们可以更加深入地理解书中的意义，同时也可以对自己的阅读能力和思考水平进行反思。读后感是一种对于读书的回顾与思考，也是一种对于书籍的致敬和赞美。每次读完一本书，都可以通过写读后感来进一步消化书中的内容，使读书成为一种更有意义的行为。写读后感时要注意对内容进行总结概括，突出重点，使读者更容易理解和接受自己的观点。以下是小编为大家收集的一些优秀的读后感范文，仅供参考。希望这些范文能够给大家带来灵感和思路，让每个人都能写出自己独特且有观点的读后感。通过阅读这些范文，我们可以发现不同人对同一本书的理解和感受是如此丰富多样，也可以从中汲取写作技巧和思考的启示。大家一起来看看吧，相信这些范文会给大家带来不同寻常的阅读体验和写作灵感。
叶圣陶先生二三事读后感篇一
不朽是什么？对此《左传》曾有过解释：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久之不废，此之谓不朽。”而在《叶圣陶先生二三事》中，作者认为叶圣陶在做人方面属于第一种不朽——立德。
叶圣陶这个名字想必大家都不陌生，但当别人问起叶圣陶先生曾做过什么事可能大家就不知道该怎么回答了吧。这篇文章讲述的就是叶圣陶先生生前令人难忘的一些事。例如，当初因为普通话不好，叶先生请作者帮忙修改文章；每次去叶先生家做客，离开时叶圣陶先生无论如何都要送到大门外……由此不难看出叶圣陶先生学而不厌，是一个躬行君子。
叶圣陶先生做人非常厚道。有一次，在__时期的一个小型会议上，要“讨论”批评和自我批评的大题目。可叶圣陶先生是这么说的，他只能做到一半，那就是自我批评；别人的是非长短，他并非看不出来，只不过“当面指摘人的短处，他总是说不出来”。
像这种只能做到一半的行为在我看来，实际上也没有什么不好。因为我本人经常被人指责，明明是一点点错误，他们却抓着不放，甚至在背地里偷偷说起时会夸大其词，好像我做了什么十恶不赦的事情一样，这令我十分反感。而像叶圣陶先生那样，既不会在别人面前指责他人，又不会在背后非议他人，真是难能可贵。
但我又想了想，不指出他人所犯的错误也不好，因为如果对方没有意识到自己的缺点，且没有人告诉他这样做不对，那么他便会一直犯同样的错误，直到最后，他还是不能纠正自己的错误。这样的话，似乎比直接指出他人错误的方式更加不妥。
实际上这种事因人而异。像我这种性格的人来说，只要给我一点提示，我便知道接下来你想说什么了，对我这种自尊心很强的人，就适合采用这种方法。至于性格比较随和的人，直接给他说就好了，不用顾忌这么多。
所以说，叶圣陶先生不批评别人的做法，我并不是完全赞同的，但按照当年的情况来说，或许叶圣陶先生的做法就是做好的做法呢？我也不能批评他。
叶圣陶先生二三事读后感篇二
阅读后的感觉是指阅读一本书、一篇文章、一段话、几句名言和一首音乐，然后将这种感觉和启示写进一篇文章，称为阅读后的感觉。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
“待人厚，律己严”是我读《叶圣陶先生二三事》之后最大的感悟，从中也能感受到叶圣陶先生伟大的人格和品德的过人之处。
张中行先生在《叶圣陶先生二三事》一文中，主要从“待人厚，律己严”两个方面表现叶圣陶先生伟大的人格，用一个过渡句“以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己”把文章分为前后两个方面。
文章先总说介绍叶圣陶先生品德过人之处，“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。”
然后讲述叶圣陶先生待人厚的方面，选择生活小事，修润文章，恭送客人，真诚复信等三件生活小事，表现了叶圣陶先生平易近人，和蔼可亲的性格特点，从而表现了叶老待人厚的美好品德。
接着讲述叶圣陶先生律己严的方面，从叶圣陶先生写文章用写话风格，文风方面重视简洁，重视语文力求完美等三方面讲述，表现了语文教育家叶圣陶先生严于律己，身体力行的作风。
叶圣陶先生终身致力于出版及语文的教学，有“优秀的语言艺术家”之称。是中国现代著名作家、教育家、编辑家及出版人。他是五四运动首个文学研究会的创立人之一。他的座右铭“文学为人生”很有名。
叶圣陶先生的伟大人格感染激励着一代又一代的中国人。而他的“待人厚，律己严”又将影响着中国的下一代。
叶圣陶先生更可贵的品质就是“律己严”，在写作方面，在语文教学方面，在文风方面都对自己严格要求，绝不追求朦胧的风格，让自己的文章读起来就像写话，让人听得懂，这也是对读者的尊重。“平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳”，这是叶圣陶先生写话的风格。也是对自己最高的要求。而生活中有很多人，写文章拖拖沓沓，拖泥带水，云里雾里的，让人摸不着头脑，反而是越读不懂的文章水平越高。读不懂则是对读者的不负责任，读不懂则是对自己要求不严。与叶圣陶先生的性格有点大相径庭，南辕北辙了。
读过本文，掩面深思，更让我悟到了叶圣陶先生伟大的人格和品德的过人之处，就让我以“躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表”来严格要求自己，争取做一个“待人厚，律己严”的合格老师，在为师的路上慢慢求索。
今天，在老师的指导下，我们学习了《叶圣陶先生二三事》这篇课文。从标题可以看出，这篇文章写的是关于叶圣陶先生的几件事情。叶圣陶先生被世人尊称为“优秀的语言艺术家”。说实话，在没学这篇课文之前，我并不熟悉叶圣陶这个人，只偶尔听过。老师说，而且还为语文这项博大精深的艺术做出了巨大的贡献，我竟然那么孤陋寡闻，看来以后还是应该多普及一些知识啊。这篇课文不仅让我知道了叶圣陶先生，还教会了我一些关于写作的方法。一就是要简洁。写文章，最重要的就是要简洁，如果让读者读起来感觉拖泥带水，累赘，那读者肯定不想再接着读第二句，即使你写的再优美动人，读者也不会觉得是篇好文章，就像叶圣陶先生说的是啊，虽然只有一两个字的差别，但读起来整个味道就都变了。二是要平易自然。都说“好文章是改出来的”，所以文章写完以后一定要多读、多品、多改。我写文章，就比较在意词句的优美，所以常常写的都不满意，以至于现在写文章都要憋，不仅浪费时间，还会让写作水平变低。现在学了这篇课文以后，我打算先把文章整体写出来，然后再斟字酌句地修改，可以自己试念试听，看看像不像话，不像话，坚决改。叶圣陶先生还说“写成文章，在这间房里念，要让那间房里人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。”
1949年的今日，新中国正式成立，人们不知熬了多久，等待着这一天。今天早上，我一直兴奋，虽然还有很久才开始，但是我已经按捺不住自己激动的心。于是马上我就打开电视。我看见天安门广场上早已是人山人海，红旗招展。人们都在期盼着这一天的到来。
时间过的真慢呀，时针艰难的漫步在了10点钟的位置。我国的国家主席主席和其他的领导准时登上了天安门城楼，然后解放军叔叔们迈着整齐的步伐，在嘹亮的国歌声中，升起了庄严的五星红旗。于是阅兵就开始了!
首先受阅的是三军仪仗队，他们都是陆海空的精英，到了天安门前时，随着指挥官的一声命令，他们同时走起了正步，眼睛的目光投向主席台，接受检阅，展现出我国的辉煌军威!
然后坦克、装甲车也开始行驶，看着这么多先进的武器装备，我情不自禁感地叹道：“这六十年，我们的进步太大了!从以前的坦克都是找美国借的，现在这些优良的装备，我100%肯定，是我国独家制造的!”
看了一排排的坦克和装甲车，我还在沉思中时，群众游行也开始了，他们有些人推着花车，有些人舞龙，有些人跟着音乐来跳舞，动作一模一样。我不禁又自言自语：“中国，真是个团结的国家，无论是干什么事，都十分完美。”
一天，我出去玩，看到外面公路上飞驰的汽车上，几乎都有国旗。交通大学、工商大学的大门，都挂着灯笼，上面写着：喜迎国庆、国庆快乐……还装饰得十分美丽。
到了解放碑，四周都是鲜红的鲜花，还搭有喷泉，到了晚上，就是月的舞台，霓虹灯就是夜的主角，灯火斑斓，许多游客到处合影留恋，游客的脸上洋溢着快乐，一张张面孔上都兴高采烈地泛起红光。回了家，我立刻把我买的小红旗插到书桌上，现在我要用小红旗来鼓励我，让我好好学习，到了以后——祖国母亲100岁生日时，我祝愿我们伟大的祖国一定会更加繁荣昌盛!祝愿我们全中国人民的生活越来越美好!
叶圣陶先生二三事读后感篇三
1．深入理解课文，并读出自己的心得。
2．学习叶老待人宽待己严的品格。
教学内容与步聚。
叶圣陶先生是中国文艺界、教育界的老前辈，他为人敦厚，彬彬有礼。著名诗人臧克家曾经说过：“温、良、恭、俭、让这五个大字是做人的一种美德，我觉得叶老先生身上兼而有之。”
叶圣陶热切的主张规范现代汉语包含规范的语法、修辞、词汇、标点、简化字和除去异体汉字。最重要的是，叶圣陶在出版领域提倡使用白话文。他的杂志和报纸大多使用白话文，这极大地方便了记者和读者的阅读。所有的这些贡献促进了中国新闻事业的发展。
上节课文，我们从总体上了解了叶老的德行以及在写作方面的主张，今天我们继续学习课文，要深入理解文本内容，学习他在为人与为文方面的风范。
第二步，精读课文，深入理解文意。
一、朗读课文第一部分，然后回答问题：
1．“心里立即罩上双层的悲哀”这句话表达了怎样的含义？
明确：对叶老的去世深感悲哀，也暗示了他与叶老的关系非比寻常。
二、朗读课文第二部分，然后回答问题：
明确：“过去的印象”指：中先生的作品叶先生只是平实规矩而已。
“失之太浅”指：评价只看到了作品这一表面现象，没有触及品格。
2．作者为什么要写汉魏以后中国读书人思想搀合的情况？
明确：强调叶圣陶先生的思想没有搀合，是单一的儒。
3．作者强调叶圣陶先生是单一的儒的目的是什么？
明确：强调叶圣陶先是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，是人之师表，并为写他行为的单一作铺垫。
明确：为吕叔湘先生的文章改标点；让张中行先生帮助修改文章，叶老认为改得不妥之处，谦虚而恳切地问张中行先生，同意不同意恢复。
明确：送别，一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外才告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。晚年，有两次是已经不能起床了，我同一些人去问候，告辞，他总是举手打拱，还是不断地说谢谢。
我去拜访，他因与朋友有约不在家而他非常悔恨，以为朋友住旅店而悲伤。
6．“他还有严的一面，是律己”，作者是从哪些方面来表现他的律己严的？
明确：是从三方面来表现的。写文章方面要求自己言文如一，文风方面要求简洁，重视语文求完美。
三、朗读课文第三部分，然后回答问题：
1．“问题是行方面的如何效法”，作者认为应如何效？
明确：要知难而不畏难，要长记于心，向叶先生学习，德行如一。
明确：语文方面要学习叶老关于写话的主张，要体会他提出那种主张的良苦用心。
四、理解课文表达的中心。
学法指导：理解中心，要找出文章的写作重点和文章中对整体内容进行抒情或议论的部分；指导学生结合上述内容，根据作者的写作背景、意图等概括出文章的中心，并理解含义；理解这个中心的深刻或新颖之处，并理解这个中心在原文中是如何表达出来的；指导学生理解这个中心对自己的启示。
叶圣陶先生二三事读后感篇四
今天，在老师的指导下，我们学习了《叶圣陶先生二三事》这篇课文。从标题可以看出，这篇文章写的是关于叶圣陶先生的几件事情。叶圣陶先生生于1894，逝于1988年，原名叶绍钧，江苏苏州人，作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》，童话集《稻草人》等，被世人尊称为“优秀的语言艺术家”。
说实话，在没学这篇课文之前，我并不熟悉叶圣陶这个人，只偶尔听过。老师说，叶老先生是语文人中的佼佼者，没有语文人不认识他，这也引起了我的深思。叶圣陶先生在世94年，而且还为语文这项博大精深的艺术做出了巨大的贡献，我竟然那么孤陋寡闻，看来以后还是应该多普及一些知识啊。
这篇课文不仅让我知道了叶圣陶先生，还教会了我一些关于写作的方法。
一就是要简洁。写文章，最重要的就是要简洁，如果让读者读起来感觉拖泥带水，累赘，那读者肯定不想再接着读第二句，即使你写的再优美动人，读者也不会觉得是篇好文章，就像叶圣陶先生说的是啊，虽然只有一两个字的差别，但读起来整个味道就都变了。
二是要平易自然。都说“好文章是改出来的”，所以文章写完以后一定要多读、多品、多改。我写文章，就比较在意词句的优美，所以常常写的都不满意，以至于现在写文章都要憋，不仅浪费时间，还会让写作水平变低。现在学了这篇课文以后，我打算先把文章整体写出来，然后再斟字酌句地修改，可以自己试念试听，看看像不像话，不像话，坚决改。叶圣陶先生还说“写成文章，在这间房里念，要让那间房里人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。”
叶圣陶先生“严于律己，宽厚待人”是我们学习的楷模。愿我们都来读一读叶圣陶先生的作品。
叶圣陶先生二三事读后感篇五
叶圣陶先生于1988年2月16日逝世。记得那是旧历丁卯年除夕，晚上得知这消息，外面正响着鞭炮，万想不到这繁碎而响亮的声音也把他送走了，心里立即罩上双层的悲哀。参加遗体告别仪式之后，总想写点什么，一则说说自己的心情，二则作为纪念。可是一拖延就三个月过去了。依理，或依礼，都应该尽早拿起笔来。写什么呢？这有困难。一是他业绩多，成就大，写不胜写；二是遗体告别仪式印了《叶圣陶同志生平》的文本，一生事业已经简明扼要地说了；三是著作等身，为人，以及文学、教育、语文等方面，足以沾溉后人的，都明摆着，用不着再费辞。但纪念文是还要写。为了不重复，打算沿着两条线选取题材：一是写与我有关的，二是写不见于或不明显见于高文典册的。
我第一次见到叶圣陶先生，是五十年代初，我编课本，他领导编课本。这之前，我当然知道他，那是上学时期，大量读新文学作品的时候。那时候他还没以字行，用叶绍钧的名字。我的印象，比如与鲁迅、郁达夫相比，鲁迅笔下多锋芒，郁达夫有才任情，叶先生只是平实规矩而已。相识之后，交往渐多，感到过去的印象虽然不能说错，也失之太浅；至少是没有触及最重要的方面，品德。《左传》说不朽有三种，居第一位的是立德。在这方面，就我熟悉的一些前辈说，叶圣陶先生总当排在最前列。中国读书人的思想，汉魏以后不出三个大圈圈：儒、道、释。搀合的情况很复杂，如有的人是儒而兼道，或阳儒阴道；有的人儒而兼释，或半儒半释；有的人达则为儒，穷则修道；等等。叶圣陶先生则不搀合，而是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。这有时使我想到《论语》上的话，一处是：“躬行君子，则吾未之有得。”一处是：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的，可是叶圣陶先生却偏偏做到了。因此，我常常跟别人说：“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。”
凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人深厚而感动。前些年，一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。这一次他受了教育，此后写文章，文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事。我同叶圣陶先生文墨方面的交往，从共同修润课本的文字开始。其时他刚到北方来，跟家乡人说苏州话，跟其他地方人说南腔北调话。可是他写文章坚决用普通话。普通话他生疏，于是不耻下问，让我帮他修润。我出于对他的尊敬，想不直接动笔，只提一些商酌性的意见。他说：“不必客气。这样反而费事，还是直接改上。不限于语言，有什么不妥都改。千万不要慎重，怕改得不妥。我觉得不妥再改回来。”我遵嘱，不客气，这样做了。可是他却不放弃客气，比如有一两处他认为可以不动的，就一定亲自来，谦虚而恳切地问我，同意不同意恢复。我当然表示同意，并且说：“您看怎么样好就怎么样，千万不要再跟我商量。”他说：“好，就这样。”可是下次还是照样来商量，好像应该作主的是我，不是他。
文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。例如一些可以算作末节的事，有事，或无事，到东四八条他家去看他，告辞，拦阻他远送，无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外才告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。晚年，记得有两次是已经不能起床，我同一些人去问候，告辞，他总是举手打拱，还是不断地说谢谢。
文革的大风暴来了，还见了一次给他贴的大字报，幸而这有如阵风阵雨，不到片刻就过去。但交往总是不便了，何况其时我更是自顾不暇。所以只能默祝老人能够如《尚书》所说：“皇天无亲，惟德是辅。”一晃差不多十年过去，知道老人幸得安居，食住如旧，也就放了心。其时我是依据七十年代初的什么文件，干校结业，因为妻室是有两只手，仍在城里吃闲饭的人，所以没有返城居住的权利，双肩扛着一口下了乡。大概是七十年代中期某年的春天吧，我以临时户口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。他家里人说，很少出门，这一天有朋友来约，到天坛看月季去了。我要一张纸，留了几句话，其中说到乡居，说到来京，末尾写了住址，是西郊某大学的什么公寓。第二天就接到他的信。他说他非常悔恨，真不该到天坛去看花。他看我的地址是公寓，以为公寓必是旅店一类，想到我在京城工作这么多年，最后沦为住旅店，感到很悲伤。我看了信，也很悲伤，不是为自己的颠沛流离，是想到十年来的`社会现象，像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。
叶圣陶先生待人厚，还有一次更为突出，是在某一小型会上发言。大概是“讨论”批评和自我批评之类的大题目吧，他说，这，他只能做到一半，是自我批评；至于批评，别人的是非长短，他不是看不出来，可是当面指摘人的短处，他总是说不出来。这只能做到一半的作风，是对是错，自然是仁者见仁、智者见智的事。这里我只能说说我自己的感觉，那是：至少是某些时候，或从某个角度看，德的力量会比力大，因为它可以使人自重，努力争取不愧于屋漏。
以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的.一面。他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和“己欲立而立人，己欲达而达人”。己，人，思想和行动，范围太广，我想损之又损，只说说我深知，而且应该受到高度重视的一个方面，“语文”方面；这仍嫌范围广，只好再缩小，限于写作应该用什么样的语言这个像是不成问题的问题。说是不成问题，因为：一，看历史，似乎早已解决。那还是民初高喊文学革命的时候，以前言文不一致，如言，说“我觉得对”，文则要写“余然之”，既增加了无谓的负担，又不容易懂，所以应该合二为一。起初有些人，如林琴南之流，不以为然，但这是大势所趋，众意所归，不久就统一了天下，理，认定怎样说就应该怎样写，行，用笔写白话。二，看现实，写，都不用文言，而用普通话。但这里还隐藏着不少问题。由文学革命时期起，就应该有所谓白话指什么（如有孔乙己的白话，鲁迅的白话，北京市民的白话，等等），能不能这样写，应该不应该这样写等问题。这且不管，文学革命之后，许多知名的和不很知名的作家，以及广大的能执笔而不成家的，总是这样做了。成果呢？我的看法，除了少数人、个别文体（如小说、戏剧里的对话）之外，都是只能“不即不离”。不即，是与街谈巷议的口语不尽同；不离，是无论如何，总可以算作雅化的精炼化的条理化的口语。这都是过去的事了。值得重视的大问题在现在，流行的文的大多数，从用语方面看，与过去相比，不即的成分显然增加了，从而不离的成分就相应地减少了。这表现为冗长，扭曲，修饰，晦涩，不像话。不像话，有影响，是不自然，不简明，不易懂。这样写，有的来于心有余而力不足，有的来于看什么，学什么；但更多的是来于认识（纵使是不很明确的），以为不这样就不成其为文，甚至不足以称为文。有认识为依据，不即而离的文就会发荣滋长，终于成为文风问题。叶圣陶先生坚决反对这种文风，他提出正面的主张，要“写话”。写话，粗略说是嘴里怎么说，笔下就怎么写；加细一些说是，所写，从用语方面看，要是简明而有条理的口头话。
我们在一起的时候，常常谈到写文章，他不只一次地说：“写成文章，在这间房里念，要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。”他这个意见，不同的人会有不同的反应。譬如近些年来，有不少人是宣扬朦胧的，还有更多的人是顺势朦胧的，对于以简明如话为佳文的主张，就必致付之一笑。这里为题目所限，不能牵涉过多，甚至挑起论辩。专说我的看法，写话，虽然其中有些细节还需要进一步说明，但大体上说，或当作行文用语的一个高标准看，总是既正确又对症。说正确，因为这是坚持文学革命以来求言文一致的老传统。说对症，因为时下的脱离口语甚至有意远离口语的文风正在制造“新文言”。称为文言，是因为只见于书面，嘴里并不这样说。新文言，就其难于为绝大多数人轻易了解说，会比旧文言更糟，因为旧文言简短，新文言冗长，旧文言直说，新文言要多绕弯子。不简短，不直说，再加上结果的难于了解，就成为症。去症要有对症药，那就是写话，写话的主张会碰到两种性质的难易问题。一种是执笔之前，刚才说过的，认为这样就不成其为文，下里巴人，不屑于。认识，属于一念之差，可是变却大不易，要慢慢学，多多比较，细心体会，求速成办不到。另一种是执笔之后，我的经验，就说是下里巴人吧，写得简明自然，让下里巴人听着像话，不是容易，而是很难。这也要靠慢慢学（多念像话的文），多多比较，细心体会；此外还要加上叶圣陶先生提到的办法，写完，可以自己试念试听，看像话不像话，不像话，坚决改。叶圣陶先生就是这样严格要求自己的，所以所作都是自己的写话风格，平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。
在文风方面，叶圣陶先生还特别重视“简洁”。简洁应该是写话之内的一项要求，这里提出来单独说说，是因为叶圣陶先生常常提到，有针对性。他是带着一些感慨说的：“你写成文章，给人家看，人家给你删去一两个字，意思没变，就证明你不行。”关于繁简，关于修改，鲁迅提到的是字句段。叶圣陶先生只说字，我的体会，一是偏重用语，二是意在强调，精神是可简就决不该繁。可是现实呢，常常是应简而偏偏要繁。繁简有时牵涉到内容方面，意思无价值，甚至更坏，当然以不写为是。内容还会引来其他性质的复杂问题，这里不管，只说用语。用语的可简而繁，近些年来大为流行，种类和花样都很多，几年前我在拙作《作文杂谈》的“累赘拖沓”一题里曾较详细地谈到，这里不能多说。我的想法，值得重视的不是多用少用一两个字，而是应该少用而偏偏多用的这种热爱冗赘的心情，它扩张，无孔不入，就会成为风。举最微末的两个字为例。一个是“了”，势力越来越大，占据的地盘越来越广，如“我见到老师”，“他坐在前排”，简明自然，现在却几乎都要写“我见到了老师”，“他坐在了前排”，成为既累赘又别扭。另一个是“太”，如“吸烟不好”，“那个人我不认识”，也是简明自然，现在却几乎都要写“吸烟不太好”，“那个人我不太认识”，成为不只累赘，而且违理。像这样的废字，删去不只是意思没变，而且是变拖沓无理为简洁合理，可是竟然很少人肯删，也就无怪乎叶圣陶先生感慨系之了。
在我认识的一些前辈和同辈里，重视语文，努力求完美，并且以身作则，鞠躬尽瘁，叶圣陶先生应该说是第一位。上面说的是总的用语方面。零碎的，写作的各个方面，小至一个标点，以至抄稿的格式，他都同样认真，不做到完全妥帖决不放松。还记得五十年代早期，他发现课本用字，“做”和“作”分工不明，用哪一个，随写者的自由，于是出现这一处是“叫做”，那一处是“叫作”的现象。这不是对错问题，是体例不统一的问题。叶圣陶先生认为这也不应该，必须定个标准，求全社出版物统一。商讨的结果，定为“行动”义用“做”，“充当”义用“作”，只有一些历史悠久的，如作文、自作自受之类仍依旧贯。决定之后，叶圣陶先生监督执行，于是“做”和“作”就有了明确的分工。
叶圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的业绩。仍以《左传》的三不朽为标准，“立德”是“太上”的事，就理说应该受到尊重，没有问题。问题是行方面的如何效法。两个时代有距离，相通的可能究竟有多大呢？不过无论如何，悲观总是不可取的，要知难而不畏难，办法是长记于心，学。语文方面也是这样，——不，是困难比较多，因为理的方面也不是人人都首肯。不人人首肯，乐观的空话就不大有什么用。但希望，即使不是很大的，总不当因不乐观而放弃。这希望就是，凡是拿笔的人，尤其或有意或无意而写得不像话的人，都要常常想想叶圣陶先生的写话的主张，以及提出这种主张的深重的苦心。
题目：
（1）下面两句话在文章中起什么作用？
以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和“己欲立而立人，己欲达而达人”。
（2）叶圣陶先生的语文主张是什么？他在这方面是怎样严格要求自己的？
（3）叶圣陶先生对文风不简洁的现象为什么这么感慨呢？
（4）叶圣陶先生在“总的用语方面”是怎样律己严的？
答案：
1、第一句承接上文，总结了叶圣陶先生待人厚的品行。第二句开启下文，突出叶圣陶先生律己严的特点。这两句话承上启下。
2、叶圣陶先生的语文主张是“写话”。一旦写的不像“话”，就坚决改。
3、因为有些人写文章出现一些废字，但又不肯删去，叶圣陶先生很重视文风的简洁，当然感慨了。
4、叶圣陶先生非常重视语文，努力追求完美，并且以身作则，鞠躬尽瘁，这是常人难以达到的。
叶圣陶先生二三事读后感篇六
1949年的今日，新中国正式成立，人们不知熬了多久，等待着这一天。今天早上，我一直兴奋，虽然还有很久才开始，但是我已经按捺不住自己激动的心。于是马上我就打开电视。我看见天安门广场上早已是人山人海，红旗招展。人们都在期盼着这一天的到来。
时间过的真慢呀，时针艰难的漫步在了10点钟的位置。我国的国家****和其他的领导准时登上了天安门城楼，然后解放军叔叔们迈着整齐的步伐，在嘹亮的国歌声中，升起了庄严的五星红旗。于是阅兵就开始了!
首先受阅的是三军仪仗队，他们都是陆海空的精英，到了天安门前时，随着指挥官的一声命令，他们同时走起了正步，眼睛的目光投向**台，接受检阅，展现出我国的辉煌军威!
然后坦克、装甲车也开始行驶，看着这么多先进的武器装备，我情不自禁感地叹道：“这六十年，我们的进步太大了!从以前的坦克都是找美国借的，现在这些优良的装备，我100%肯定，是我国独家制造的!”
看了一排排的坦克和装甲车，我还在沉思中时，群众游行也开始了，他们有些人推着花车，有些人舞龙，有些人跟着音乐来跳舞，动作一模一样。我不禁又自言自语：“中国，真是个团结的国家，无论是干什么事，都十分完美。”
一天，我出去玩，看到外面公路上飞驰的汽车上，几乎都有国旗。交通大学、工商大学的大门，都挂着灯笼，上面写着：喜迎国庆、国庆快乐……还装饰得十分美丽。
到了解放碑，四周都是鲜红的鲜花，还搭有喷泉，到了晚上，就是月的舞台，霓虹灯就是夜的主角，灯火斑斓，许多游客到处合影留恋，游客的脸上洋溢着快乐，一张张面孔上都兴高采烈地泛起红光。回了家，我立刻把我买的小红旗插到书桌上，现在我要用小红旗来鼓励我，让我好好学习，到了以后——祖国母亲100岁生日时，我祝愿我们伟大的祖国一定会更加繁荣昌盛!祝愿我们全中国人民的生活越来越美好!
叶圣陶先生二三事读后感篇七
今天，在老师的指导下，我们学习了《叶圣陶先生二三事》这篇课文。从标题可以看出，这篇文章写的是关于叶圣陶先生的几件事情。叶圣陶先生被世人尊称为“优秀的语言艺术家”。说实话，在没学这篇课文之前，我并不熟悉叶圣陶这个人，只偶尔听过。老师说，而且还为语文这项博大精深的艺术做出了巨大的贡献，我竟然那么孤陋寡闻，看来以后还是应该多普及一些知识啊。这篇课文不仅让我知道了叶圣陶先生，还教会了我一些关于写作的方法。一就是要简洁。写文章，最重要的就是要简洁，如果让读者读起来感觉拖泥带水，累赘，那读者肯定不想再接着读第二句，即使你写的再优美动人，读者也不会觉得是篇好文章，就像叶圣陶先生说的是啊，虽然只有一两个字的差别，但读起来整个味道就都变了。二是要平易自然。都说“好文章是改出来的”，所以文章写完以后一定要多读、多品、多改。我写文章，就比较在意词句的优美，所以常常写的都不满意，以至于现在写文章都要憋，不仅浪费时间，还会让写作水平变低。现在学了这篇课文以后，我打算先把文章整体写出来，然后再斟字酌句地修改，可以自己试念试听，看看像不像话，不像话，坚决改。叶圣陶先生还说“写成文章，在这间房里念，要让那间房里人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。”
叶圣陶先生二三事读后感篇八
今天早自习时间，我听着时针滴答而过的声音，手捧着语文课本，视线在一串串文字间跳跃，随着张中行笔下的叶圣陶先生一起行走，感受到一份别样的情怀，使我受益匪浅。
“叶老既是躬行君子又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。”作为伟大教育家的叶圣陶在工作中孜孜不倦，一丝不苟，是天下园丁的典范，他严谨认真，铭记“细节确定成败”，专心致志地描写标点，而不厌其烦，他即使普通话生疏，也坚持与作者一起修润课本，探讨语文知识，深入钻研这门学科，一丝不苟的叶圣陶不耻下问，为学谦虚，希望作者帮他指点普通话，提出一些建议。
文中写道：“有人到东四八条他家去看他，告辞时，客人阻拦他远送，无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶送到大门外。”。在生活中的叶圣陶，宽厚待人，关怀备至。即使在晚年之时，也不忘向客人连连道谢。这些点点滴滴的生活细节无不体现着他彬彬有礼，待人真诚的高尚道德品质。文中还提到，叶圣陶先生“常常谈到写文章……是说话……所作都是自己的写话风格，平易自然、鲜明简洁、细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话”。从这段文字中可以看出，作为教育家、语文学家的叶圣陶先生，主张作文明白如话、自然简洁。下面就着重谈这一点。
其实，仔细分析，古往今来，很多优秀作品多是叶圣陶先生这一主张的体现，基本上具有这种特点：看似随口而出，却是文中精品。就拿学生熟悉的作品举例吧，且看：骆宾王的《咏鹅》“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”；李白的《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”；杜甫的《春夜喜雨》“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”；白居易的《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”；苏轼的诗《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”；苏轼的词《水调歌头明月几时有》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”；陆游的诗《示儿》“死去原知万事空，但悲不见九州同”；陆游的词《卜算子咏梅》“驿外断桥边，寂寞开无主”；毛泽东的《沁园春雪》“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，《卜算子咏梅》“风雨送春归，飞雪迎春到”等等。
对于他的语文主张，我更是佩服无比。“所做都是自己的写话风格，平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳。说像话还不够，就是话。”。这是因为他深入钻研，一丝不苟的教学精神，才造就了叶圣陶在教育界所占有的伟大领域，使世人无不啧啧赞叹。
如今，作为一名中学生，更应该学习叶老的教学精神，在学习上以及生活中，争取做到宽厚待人，严于律己，学习他的语文主张，刻苦钻研、一丝不苟的教学精神，才能在学习之路上乘风破浪，扬帆起航，才得以创造“德”的最高境界。苦读书，好读书，修身养性，陶冶情操，时刻铭记“静能生慧”。大力传承中华文化，争做“龙的传人”！
叶圣陶先生二三事读后感篇九
创作这部作品叶正如叶绍钧本人所说：“冷静地谛视人生，客观地写实地描写着灰色的卑琐人生。”通过《潘先生在难中》我们就知道叶老想把来自让里避难的潘先生刻画成一个灰色卑琐、卑劣畏怯、毫无原则的知识分子的形象。从过去到现在都形成着这样一个共识：“潘先生是小镇上的一个教员，他的灵魂是灰色的。他没有锐气、没有理想、安于现状、满足于既得利益，是个苟且偷生、逆来顺受的市民式的知识分子”，我们甚至可以挖掘更多的贬义词来堆砌在老潘的身上，这是叶老创作的初衷，当然也就无话可说。在那个特定的年代，叶老的心思可谓是匠心独运，着重于描写小资产阶级知识分子和小市民的灰色生活，我暂且把叶老的这种初衷的表现内容称之为它的“文学意义”。
这部作品的最大风格就是着重描写人物的心理，暂且选上一两段来说说：第一个小片断：“火车如果不开，倒死了我的心，就是立刻免职叶只得由他了。”潘先生不顾妻子的劝诫而毅然冒险选择返回让里开学的初衷是想保住饭碗，所以听到火车停开的消息后显得有点紧张，但如果真的火车不开了也好，因为自己就可以避免一场冒险了，也怪不到自己头上。这种普通人的心理想法就很自然地浮了出来；第二个小片断：“潘先生接旗子和徽章在手，像捧着救命的神符，心头起一种神秘的'快慰……”潘先生急于加入红十字会，他的初衷无非也是保全自己和家人的选择，得意后的窃喜之感表现的合理而生动。
以上只是约略谈谈叶老的精湛写作手法，然而我主要想说的是我读完这部作品后的感想，也就是我定义的这部作品的“社会体味”。特殊的作品反映特殊的年代，《潘先生在难中》从1924年诞生到现在才不多82年了，重新品味这部作品我觉得我们不能太多的去苛求它，就像我们现代人不能去嘲笑古代人看着陨石以为是天神下凡一样，我们不也对一片汉瓦当充满敬意吗？反而我读不出战争年代潘先生的所作所为所思有太多的所谓“灰色”的人性，“卑琐”就更显得苛刻而论了。
叶老的本义和作品的确是很好的，但对于潘先生的来自80多年的种种持续的嘲笑和辱骂，我觉得有些不公平。作为一个平凡人，不要强行用历史的天平去衡量，也不要把社会的杠杆去堆砌。我努力成为一个不平凡的人，但当我成不了伟人的时候，希望大家不要骂我，因为我也是个平凡人，没准你也是。
叶圣陶先生二三事读后感篇十
1．深入理解课文，并读出自己的心得。
2．学习叶老待人宽待己严的品格。
教学内容与步聚
叶圣陶先生是中国文艺界、教育界的老前辈，他为人敦厚，彬彬有礼。著名诗人臧克家曾经说过：“温、良、恭、俭、让这五个大字是做人的一种美德，我觉得叶老先生身上兼而有之。”
叶圣陶热切的主张规范现代汉语包含规范的语法、修辞、词汇、标点、简化字和除去异体汉字。最重要的是，叶圣陶在出版领域提倡使用白话文。 他的杂志和报纸大多使用白话文，这极大地方便了记者和读者的阅读。所有的这些贡献促进了中国新闻事业的发展。
上节课文，我们从总体上了解了叶老的德行以及在写作方面的主张，今天我们继续学习课文，要深入理解文本内容，学习他在为人与为文方面的风范。
第二步，精读课文，深入理解文意。
1．“心里立即罩上双层的悲哀”这句话表达了怎样的含义？
明确：对叶老的去世深感悲哀，也暗示了他与叶老的关系非比寻常。
明确：“过去的印象”指：中先生的作品叶先生只是平实规矩而已。
“失之太浅”指：评价只看到了作品这一表面现象，没有触及品格。
2．作者为什么要写汉魏以后中国读书人思想搀合的情况？
明确：强调叶圣陶先生的思想没有搀合，是单一的儒。
3．作者强调叶圣陶先生是单一的儒的目的是什么？
明确：强调叶圣陶先是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，是人之师表，并为写他行为的单一作铺垫。
明确：为吕叔湘先生的文章改标点；让张中行先生帮助修改文章，叶老认为改得不妥之处，谦虚而恳切地问张中行先生，同意不同意恢复。
明确：送别，一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外才告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。晚年，有两次是已经不能起床了，我同一些人去问候，告辞，他总是举手打拱，还是不断地说谢谢。
我去拜访，他因与朋友有约不在家而他非常悔恨，以为朋友住旅店而悲伤。
6．“他还有严的一面，是律己”，作者是从哪些方面来表现他的律己严的？
明确：是从三方面来表现的。写文章方面要求自己言文如一，文风方面要求简洁，重视语文求完美。
1．“问题是行方面的如何效法”，作者认为应如何效？
明确：要知难而不畏难，要长记于心，向叶先生学习，德行如一。
明确：语文方面要学习叶老关于写话的主张，要体会他提出那种主张的良苦用心。
学法指导：理解中心，要找出文章的写作重点和文章中对整体内容进行抒情或议论的部分；指导学生结合上述内容，根据作者的写作背景、意图等概括出文章的中心，并理解含义；理解这个中心的深刻或新颖之处，并理解这个中心在原文中是如何表达出来的；指导学生理解这个中心对自己的启示。
1．这篇文章表达了怎样的中心思想？
明确：本文表现了叶老严以律己、宽以待人的品格。
2．本文的中心思想对你有何启示？
第三步，选读相关内容，个性解读，读写结合。
学法指导：指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。
课堂探究：
1．你对本文有哪些与众不同的理解？
2．学了本文后你有哪些与众不同的收获？
学法指导：找出文中最主要的写作手法，体现作者是如何表达的，有怎样的表达效果？
2．以《xxx二三事》为题，写一篇文章，要注意借鉴张中行先生在《叶圣陶先生二三事》中的写作技巧。
今天我们继续学习了《叶圣陶先生的二三事》，要思考叶老具有怎样的品德以及在写作与文风方面有怎样的主张。我们要从文中所写的小事中洞察到叶先生的宽以待人、严以律己的品格，也学习到了叶先生为人谦和诚恳、平易近人，做事认真严谨、一丝不苟的态度，并用以指导自己的为人处事。
1．预习《驿路梨花》，要求能概述文章内容，拟出不懂或有质疑之处。
2．课外阅读介绍叶圣陶先生的文章。
叶圣陶先生二三事读后感篇十一
根据课文内容，分组讨论下列问题。
1、作者写这篇文章的缘由是什么？他主要选择了哪些材料？
明确：
选材：与作者相关的，不见于或不明显见于高文典册的。
明确：待人厚，律己严。
待人厚：（1）第三自然段：修改文章。
（2）第四自然段：送客。
（3）第五自然段：复信。
（4）第六自然段：会上发言。
律己严：作文、做人，力求完美，以身作则，鞠躬尽瘁。
3、作者用了一个什么词来表述叶圣陶先生的语文主张？这种风格具体讲的是什么？（用书上的原话回答）。
明确：“写话”
平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。还特别重视“简洁”。
4、为什么叶圣陶先生的语文主张应该受到高度重视，作者从哪些方面进行了论述？
明确：（1）从历史来看，用白话代替文言，言文一致，是大势所趋，是从理论到实践都已有了答案的，所以说是“不成问题”。
（2）从现实看，叶先生“写话”主张是切中时症的。
（时症：脱离口语甚至有意远离口语的文风正在制造“新文言”）。
5、根据对文章的理解，为文章划分层次。
第一部分（第1段）：谈写作本文的缘由和选材。
第二部分（第2段）：总写叶圣陶先生的品德有过人之处。
第三部分（第3―6段）：详写叶圣陶先生为人宽厚的一面。
第四部分（第7―10段）：从语文方面详写叶圣陶先生为人的另一面――律己严。
第五部分（第11段）：谈学习和仿效叶先生品德的思考。
叶圣陶先生二三事读后感篇十二
明确：“过去的印象”指：中先生的作品叶先生只是平实规矩而已。
“失之太浅”指：评价只看到了作品这一表面现象，没有触及品格。
2．作者为什么要写汉魏以后中国读书人思想搀合的情况？
明确：强调叶圣陶先生的思想没有搀合，是单一的儒。
明确：强调叶圣陶先是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，是人之师表，并为写他行为的单一作铺垫。
明确：为吕叔湘先生的文章改标点；让张中行先生帮助修改文章，叶老认为改得不妥之处，谦虚而恳切地问张中行先生，同意不同意恢复。
明确：送别，一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外才告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。晚年，有两次是已经不能起床了，我同一些人去问候，告辞，他总是举手打拱，还是不断地说谢谢。
我去拜访，他因与朋友有约不在家而他非常悔恨，以为朋友住旅店而悲伤。
6．“他还有严的一面，是律己”，作者是从哪些方面来表现他的律己严的？
明确：是从三方面来表现的。写文章方面要求自己言文如一，文风方面要求简洁，重视语文求完美。
叶圣陶先生二三事读后感篇十三
“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是著名的人民教育家陶行知的名言，也是他教学生涯的最好写照。这样一位令人敬仰的教育家，却时时在反省自己。我们呢？我们是否能深刻地认识自己的优缺点？我们又想成为一个什么样的人？当你离别之时，你希望别人是怎样评价你呢？今天我们一起跟随张中行的目光，看看他眼中的叶圣陶。
叶圣陶先生二三事读后感篇十四
1、找出文章中让你印象深刻或难以理解的句子并在旁边做好批注和摘抄。
设计说明：抄是学习的一种方法，指有选择地抄录原文。这和学习的模仿阶段是一致的，只是在模仿的基础上进行了一定的选择。作为一种读书笔记的方法，可以收集到许多相关的资料，成为知识的结构。而摘抄的重点在摘，而摘的重点在理解，这样才是学习的方法。
2、推荐阅读，叶圣陶著童话集《稻草人》。
设计思路：稻草人是叶老创作的童话集，适合七年级学生好学、猎奇的心理需求，同时这个童话隐含了很多道理，值得去阅读品鉴。鲁迅说，叶圣陶的“《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的路的”。通过步骤三，完成本节课的第三个教学目标，解决本节课的教学难点。
叶圣陶先生二三事读后感篇十五
《叶圣陶先生二三事》是一篇写人记事的散文。作者通过回忆与叶圣陶先生交往中的几件小事，表现了叶圣陶严谨自律、待人宽厚的节操和风范，字里行间流露出作者的追思敬仰之情。通过这篇文章要让学生体会到叶圣陶先生的精神品质，领会本文以小见大的写法，引领学生在学习人物美好品德的基础上掌握写人写文的技巧。所以，在这堂课上，一方面需要深入了解课文的'主旨，另一方面需要重点引导学生思考和感悟。
叶圣陶先生二三事读后感篇十六
三）精读课文。先自己思考，再在上组内交流，最后请6位同学在全班交流。
（一）找出文章中评价叶圣陶先生的语句，对照所记叙的事情，谈谈你的看法。
1、在这方面，就我熟悉的一些前辈说，叶圣陶先生总当排在最前列。叶圣陶先生是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。
（高度评价了叶圣陶先生总是将立德放在第一位）。
2、叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。
（这是对叶圣义气先生品德的过人之处总的评价）。
3、文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。
（通过送客、回信两件事来表现叶圣陶先生待人宽厚）。
4、他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和”己欲立而立人，己欲达而达人“。
5、在我认识的一些前辈和同辈里，重视语文，努力求完美，并且以身作则，鞠躬尽瘁，叶圣陶先生应该说是第一位。
（高度评价了叶圣陶先生作文、做人力求完美，以身作则，鞠躬尽瘁）。
叶圣陶先生的语文主张：“写话”。平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。还特别重视“简洁”。本文叙述平实，语言朴素，所写正是简明而有条理的口头语，文字转换之处，下笔至简，如”文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人“；又如”以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己“，这些地方都是文意转换的地方，作者均以一句话就完成了转折。
叶圣陶先生二三事读后感篇十七
教学目标：
1、概括内容，了解文中记述叶圣陶先生日常生活和工作中的小事。
2、感知形象，学习叶圣陶先生待人宽、律己严的品德，了解叶圣陶先生的语文观点。
3、积累语言，领悟作者简洁的表达，体会真挚的情感。
学生和内容分析：
叶圣陶先生和张中行先生是规范现代汉语的先驱，1988年2月16日，叶圣陶先生逝世了，与叶老亦师亦友的张中行先生的悲伤不言而喻。张中行先生敬仰叶圣陶先生的人格，叶圣陶先生待人宽厚，不管是文字研讨还是日常交往，叶圣陶先生总是以他的真诚、热情、宽厚关怀人，帮助人。尤其是对经历“文革”创伤的“我”至善至诚，让“我”感慨唏嘘，心生感激。
对叶圣陶先生的写话风格和简洁文风深以为然，对叶圣陶先生以身作则、鞠躬尽瘁追求语文规范充满敬意，对叶圣陶先生关于作文深重的苦心感同身受。那是源于一位学者、作家的良知和责任。情到深处言至简，张中行先生把深沉的怀念、深挚的敬意、深远的忧虑埋藏在心底，以平易简明的语言回忆关于叶圣陶先生的几件小事，叙述平实，但感情深挚。
学生往往体会不到这样的情致，教师要找到合适的切入点，引导学生由浅入深，逐渐走进人物的精神世界，既使学生获得情感上的熏陶，又让学生习得写文章的规范。
教学方法设计：
注重学法指导，朗读品析，丰富积累。
教学过程：
一、导入新课。
有这样一位“优秀的语言艺术家”，他热切的主张规范现代汉语；有这样一位当代著名的教育家，他对中国现代教育作出了重要贡献。他就是叶圣陶，我们曾经学过他的作品《爬山虎的脚》、《记金华的双龙洞》，他的代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》。
二、品读题目。
1、学生齐读课题，说说你读到了什么？
“先生”：感受到作者对叶圣陶的尊敬的情感。
2、学生带着崇敬的感情再次朗读课题。
三、梳理内容。
过渡：文中写了关于叶圣陶先生的哪几件事？
1、勾画文中总结提示性的、过渡性的语句。
“凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人深厚而感动。”
“文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。”
“以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己。”
……。
2、概括文中写了关于叶圣陶的哪些事情。
待人厚：修改文章。
恭送客人。
真诚复信。
律己严：写文章用写话风格。
文风方面重视简洁。
重视语文力求完美。
四、感知形象。
1、回味先生的语言。
他说：“不必客气。这样反而费事，还是直接改上。不限于语言，有什么不妥都改。千万不要慎重，怕改得不妥。我觉得不妥再改回来。”
――待人平易，为学谦虚。
他说他非常悔恨，真不该到天坛去看花。他看我的地址是公寓，以为公寓必是旅店一类，想到我在京城工作这么多年，最后沦为住旅店，感到很悲伤。
――待人真诚，关怀备至。
他不只一次地说：“写成文章，在这间房里念，要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。”
――写话风格：平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳。
他是带着一些感慨说的：“你写成文章，给人家看，人家给你删去一两个字，意思没变，就证明你不行。”
――文风方面重视“简洁”
2、回忆先生的身影。
一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。
――治学严谨。
有事，或无事，到东四八条他家去看他，告辞，拦阻他远送，无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外才告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。
――待人宽厚。
3、理解先生的苦心。
凡是拿笔的人，尤其或有意或无意而写得不像话的人，都要常常想想叶圣陶先生的写话的主张，以及提出这种主张的深重的苦心。
――写文章用写话风格，文风方面重视简洁，重视语文力求完美。
叶圣陶先生热切的主张规范现代汉语包含规范的语法、修辞、词汇、标点等。
五、体会情感。
1、品味作者评价叶圣陶先生的语句，读出深情的赞美。
我常常跟别人说：“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。”
在我认识的一些前辈和同辈里，重视语文，努力求完美，并且以身作则，鞠躬尽瘁，叶圣陶先生应该说是第一位。
2、品味表达作者对叶圣陶先生情感的语句，读出深切的怀念。
记得那是旧历丁卯年除夕，晚上得知这消息，外面正响着鞭炮，万想不到这繁碎而响亮的声音也把他送走了，心里立即罩上双层的悲哀。
我看了信，也很悲伤，不是为自己的颠沛流离，是想到十年来的社会现象，像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。
叶圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的业绩。
六、积累语言。
过渡：“叶圣陶先生是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。”作者张中行先生也是如此，他是是二十世纪末未名湖畔三雅士之一，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。季羡林先生称赞他为“高人、逸人、至人、超人”。
他也是真正的儒生，他和叶圣陶先生亦师亦友，对先生最好的怀念就是理解先生的苦心，传承先生的语文主张。张中行先生的语言既有儒生的典雅，又有叶圣陶先生倡导的平易简洁的写话风格。
1、理解积累典雅的双音节词。
2、理解积累经典名句。
“躬行君子，则吾未之有得。”
“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
“己欲立而立人，己欲达而达人”
3、积累平易深挚的语句。
“写话风格，平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳。”
“叶圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的业绩。”
“叶圣陶先生是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。”
4、再读课文。
融入自己对叶圣陶先生的情感有感情朗读课题、开头段、结尾段。
七、总结全文。
叶圣陶先生以他宽厚的人格感染着我们，以他严谨的治学引领着我们，以他深重的苦心激励着我们。让我们不负先贤，老老实实做人，勤勤恳恳做事，规规矩矩作文。
叶圣陶先生二三事读后感篇十八
1、尝试以“----------二三事”为题写写你身边的人，要求：突出人物特点。
六、板书设计。
特点：宽以待人、严以律己。
宽以待人：(工作方面)修改文章。
(生活方面)送客。
复信。
会上发言。
严以律己：作文、做人，力求完美，以身作则，鞠躬尽瘁。
叶圣陶先生二三事读后感篇十九
今天我们继续学习了《叶圣陶先生的二三事》，要思考叶老具有怎样的品德以及在写作与文风方面有怎样的主张。我们要从文中所写的小事中洞察到叶先生的宽以待人、严以律己的品格，也学习到了叶先生为人谦和诚恳、平易近人，做事认真严谨、一丝不苟的态度，并用以指导自己的为人处事。
叶圣陶先生二三事读后感篇二十
（一）请学生快速朗读课文，大致了解其主要内容。尽量在5分钟内读完。
（二）再细读课文，放慢阅读速度，边读边思考以下两个问题，并画出疑难的地方。
1、本文记叙的都是叶圣陶先生日常生活与工作中的小事，作者却给予极高的评价。找出文中评价性的语句。
2、作者在第1段说“心里立即罩上双层的悲哀”，这“双层的悲哀"的含义是什么？文中还有类似这样含义丰富的语句,再找出一些出来做评析。
学生朗读结束后，请2名同学在全班交流。
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