读后感是一种对书中人物命运的共鸣和对社会问题的思考。怎么样才能写一篇令人满意的读后感呢？首先，我们应该对所读的书籍进行充分的理解和分析。要从故事情节、人物塑造、主题思想等多个角度来把握书中的要点，做到心中有数。其次，我们要结合自己的阅读体验和感受来进行思考和思维延伸。可以从情感、思想、价值观等方面去探讨自己在阅读过程中得到的启示和触动。最后，写作时要注重语言的表达和条理的整理。可以通过运用比喻、夸张、对比等修辞手法来丰富文章的表现力，同时要注意逻辑的严谨和段落的过渡。只有做到这些，才能写出一篇精彩而有力的读后感作文。下面是一些引人深思的读后感范文，值得大家一读。
留侯世家读后感篇一
他足智多谋，是“汉初三杰”之一。他是血性中人，却从未显现出一丝鲁莽，他位极人臣，却视功名利禄为粪土，他用自己的锦囊妙计助刘邦取宛城，破峣关，脱险于鸿门，烧栈道，平三秦，迁都关中。立下赫赫功劳，却处事低调，进退有度，明哲保身。他就是汉留侯张良。
读完此书，我萌生了一种想法——那种人才配称为大勇之士？说到大勇之士，人们都会想到项羽。首先，他力能举鼎。力气大就算英雄吗？不能。其次，每次战斗他都冲在最前头，杀敌无数。但是，士兵这样，自然是勇敢，主帅如此，匹夫之勇。再次，项羽在被逼乌江口，四面楚歌时，自刎而死，并说了一句话——“无颜见江东父老”。这算什么理由，只为一点颜面、名誉，便把自己性命和东山再起的希望牺牲掉，更不是大勇。所以，我认为，张良才是真正的大勇者，首先，它有血性，作为韩国公子，他敢于担负起为韩国报仇的责任，但是，就是因为初期的鲁莽让他吃够了苦头。他“悉以家财求客刺秦王”，却使自己无立锥之地，只好隐姓埋名，但是，可贺的是张良从失败之中汲取了经验，而这，勇于从失败之中汲取经验也不失为勇敢。终于，有一天，张良遇到一位老人，那位老人让张良拾履，并为他穿上，张良以极大的耐心完成了考验，得到了《太公兵法》，得书之后，张良便刻苦钻研，直到三韬五略，样样精通后，他便出山，在兵士只有数千人的刘邦军中当了谋士，这更是一种勇敢，不过勇敢背后是申时度势的深思熟虑。张良看人果然不错，他借刘邦之力，诛灭了暴秦，又逼项羽自刎于乌江口，功成名就之后，他对功名拿得起，放得下，急流勇退，这更是一种大勇的表现，也是深沉的城府的表现。
“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒，此所挟持者甚大，而其志甚远也。”
血性在内，城府在外，才铸大勇。
留侯世家读后感篇二
原文：
周勃卒，文帝感其功，诏择其子最贤者，人举亚夫，遂荫亚夫条侯为续。后元六年，匈奴大入边，亚夫军细柳以备胡。上自劳军细柳，先驱至，不得入。日：“天子且至！”军门都尉日：“将军令日：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。，”上至，又不得入，乃使使持节诏将军，亚夫乃传言开壁门。文帝日：“嗟乎，此真将军矣！可得而犯邪？”孝文且崩时，诫太子曰：“即有缓急，周亚夫真可任将兵。”孝景三年，吴、楚反。以亚夫为太尉，东击吴、楚。因自请上日：“楚兵剩轻，难与争锋。愿以梁委之，绝其粮道，乃可制。”上许之。太尉既会兵荥阳吴方攻梁梁孝王请救太尉引兵东北走昌邑深壁而守梁日使使请太尉太尉不肯往。梁上书言景帝，景帝使使诏救梁。太尉不奉诏，坚壁不出，而使轻骑兵绝昊、楚兵后食道。吴兵乏粮，数欲挑战，终不出。吴兵既饿，乃引而去。
太尉出精兵追击，大破之，於是诸将乃以太尉计谋为是。由此梁孝王与太尉有卯。归，迁为丞相，景帝甚重之。景帝废栗太子，丞相固争之，景帝由此疏之。而粱孝王每朝，常与太后言条侯之短。匈奴王徐卢降，景帝欲侯之。丞相亚夫曰：“彼背其主降陛下，陛下侯之，则何以责人臣不守节者乎？”景帝曰：“丞相议不可用。”亚夫因谢病，中元三年，以病免相。后条侯子坐买官器，事连条侯。书既闻上，上下吏。吏簿责条侯，条侯不对。景帝骂之曰：“吾不用也。”召诣延尉。延尉责曰：“君侯欲反邪？”亚夫曰：“臣所买乃葬器也，何谓反邪？’’吏曰：“君侯纵不反地上，即欲反地下耳。”吏侵之益急，因不食五日，呕血而死。史公曰：亚夫之用兵，持威重，执坚刃，穰苴曷有加焉？惜其足己而不学，守节不逊，终以穷困。悲夫！（节选自《史记·绛侯周勃世家》）。
译文：
绛侯周勃死了，文帝感念他的功劳，下诏挑选周勃最贤能的儿子，人们推举了周亚夫，于是恩荫周亚夫为条侯，接续周勃的爵位。文帝后元六年，匈奴大举侵入边境，周亚夫驻扎在细柳营防备匈奴。皇帝亲自到细柳营慰劳军队，天子的前导到达军营，不能进入。前导说：“天子就要到了！”军门都尉说：“我们将军命令说：‘在军中只能听将军的命令，不听天子的诏令。’”皇帝到了，还是不能进入。于是皇帝便派使者手持符节给将军下诏令，周亚夫这才传令打开军营大门。文帝说：“哎呀，这才是真正的将军呀！别人怎么能够去侵犯他呢。”文帝将要去世的时候，告诫太子说：“如果发生危急情况，周亚夫是真正可以担当领兵重任的。”景帝三年（前154），吴、楚等国叛乱。景帝任周亚夫为太尉，向东攻打吴、楚叛军。于是周亚夫亲自请示皇帝说：“楚兵勇猛轻捷，很难与他们交战取胜。我希望先把梁国放弃，让他们进攻，我们去断绝他们的粮道，这样才能把他们制服。”景帝同意了这个意见。
太尉周亚夫把各路军队会合到荥阳之后，吴国叛军正在进攻梁国，梁孝王向太尉周亚夫请求救援。而太尉周亚夫却领兵向东北跑到昌邑，深沟高垒坚守不出。梁国天天派使者向太尉求救，太尉不肯去救。梁国上书报告景帝，景帝派使者诏令太尉救梁。太尉不遵从皇帝的诏令，坚守营垒不出兵，而是派遣轻骑兵断绝吴、楚叛军后方的粮道。吴国军队缺乏粮食，屡次想挑战，可是汉军始终也不出来应战。吴兵已经饿了，于是就撤退离去。太尉派精兵去追击，大败吴军。
于是将领们才认识到太尉的计谋是正确的。由这次平叛开始，梁孝王和太尉有了嫌隙。周亚夫回朝后，升任丞相，景帝非常器重他。后来，景帝废了栗太子，丞相周亚夫极力为此事争辩，景帝因此就疏远了他。而梁孝王每次进京朝见，常常跟太后讲条侯周亚夫的短处。匈奴王徐卢投降汉朝，景帝想要封他为侯爵。丞相周亚夫说：“那个人（或：他）背叛了他的.（或：自己的）君主投降陛下，陛下如果封他为侯，那还凭什么去责备不守节操的臣子呢？”景帝说：“丞相的意见不能采用。”周亚夫因而称病退居家中，景帝中元三年，周亚夫因病被免去丞相职务。后来条侯的儿子因偷买天子用的器物而获罪，事情牵连到条侯。
文书呈报给景帝以后，景帝交给官吏查办。官吏按文书上内容逐条责问条侯，条侯拒不回答。景帝责骂他说：“我不任用你了。”并下令把周亚夫交到廷尉那里去。廷尉责问说：“您是想造反吗？”周亚夫说：“我所买的器物都是殉葬用的，怎么说是要造反呢？”狱吏说：“您纵使不在地上造反，也要到地下去造反吧！”狱吏逼迫越来越加紧，于是周亚夫五天不吃饭，吐血而死。太史公说：周亚夫的用兵，一直保持威严庄重，坚韧不拔，司马穰苴这样的名将怎能超过他呢？可惜他自满自足而不虚心学习，能谨守节操但不知恭顺，最终导致穷途因窘。真令人悲伤啊！
留侯世家读后感篇三
文中描述金燕西和冷清秋的婚姻，金燕西有错，冷清秋也有错，但金燕西一直是爱着冷清秋的，而且只爱她一个。看完书以后才发现，在结尾上面，电视剧还是修改了很多，悲剧总是悲剧，是不会以悔恨回头为结局的，这既是真是的人生。而电视剧只是为了让人们更有希望一些，但却是不实际的。
从书中开始看起，就会知道这是一个悲剧，因为在金燕西四个兄弟生活中，是看不到任何未来的希望的，看到后来，我想很多人都会因为金燕西的行为而气愤，不过这就是纨绔子弟，相对来说他三个哥哥还能有过父亲教诲，有自己的差事，虽然金家没落，但不至于生活出现问题，而燕西只能说他本身就是一个可悲的人。而对于另外一个主角冷清秋来说，她虽有些才华，但无法和人合群，而和金燕西的关系也是因为一时的冲动，年轻的不成熟的想法，也是不能有任何担待的。所以两个格格不入，思想不同，又无法去迁就彼此的人，是不可能不成为悲剧的。
《金粉世家》隐射了很多的大家庭，虽然表面风光，但风光背后就是衰败，有句古话，人无远虑必有近忧，只顾玩乐的人最后只能是悲惨下场。而且也多是心眼小，死要面子活受罪的料。小说就像人生，无论你爱它也好，恨它也好，它总是真实的'。我们不愿意接受那些，总是事物就算是错了，也可以有悔改的机会，但现实告诉我们，很多东西是无法修改的。能乐观豁达的人，无论在任何境地下，只会一时的迷茫，而不会永久的衰败；心胸狭窄的人，无论事态如何变化，他也无法接受别人的思想，所以只能让他们那样好了。以前我听过一句话，我特别爱，就是医者不医求死之人，其实这世间求死之人又何在少数呢！
留侯世家读后感篇四
当品味完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编精心整理的史记留侯世家读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《史记》是爸爸送给我的生日礼物，爸爸送我的版本是白话文版。我在一个阳光明媚的日子里读完了这本书。
“尊师重道是我们中华民族的传统美德”这是我阅读《史记》这本书的收获。
在《史记》里，我读到了大成至圣先师孔子尊师重道的事迹。
公元前521年，孔子的学生宫敬叔要去周朝京都洛阳朝拜天子，孔子明白老子在洛阳居住，为了能向老子请教古代的“礼制”，便和宫敬叔一同前往洛阳。来到洛阳的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子当时正在著书立说，听闻誉满天下的孔子前来拜访，立即放下手中的刀笔，迎接孔子。孔子进入大厅，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼后，才向老子请教古代的“礼制”。因为孔子态度很诚恳，老子就很详细地跟他讲解古代的“礼制”。孔子学到了很多关于古代“礼制”的知识。
闭卷沉思，我想到了我的教师。
小学一年级的'时候，因为刚上小学，没有定性，上课忍不住玩小玩意儿，被教师发现了。教师第一次提醒了我，我就停了下来，可是过了一会儿，我忍不住了，又把小玩意拿出来玩，教师那双火眼金睛又发现了，就叫我站起来。本以为这样我就能够好好听课，谁明白，我再次玩起了小玩意。于是教师板着脸说：“站起来也能玩，要好好听课才是。把手上的东西拿上来，没收！”我看着教师严厉的脸，便明白我在课堂上玩小玩意是不尊重教师，不尊重同学，不尊重知识，我羞愧地红着脸低着头，乖乖地把手上的小玩意交到讲台前。当我转过背，发现全班同学都在看着我，当时我恨不得找一个地缝钻进去，并暗暗发誓以后再也不要这样了。课后，教师把我叫到办公室，语重心长地对我说：“教师批评你，让你在课堂上站起来，是因为你影响到了课堂秩序，教师期望你好好学习，将来以优异的成绩来回报社会。要记住：尊重别人是在庄严自我！”
孔子是的大思想家，大教育家，是当时社会上最博学者之一。为了学到更多的知识，把自我当成学生，千里迢迢地去向老子求学。给我们树立了尊师重道的榜样。
相较于孔子，我在学识上是一张白纸，思想、道德、文化修养各方面都要不断地加强学习，而尊师重道是我人生中永不停止的课程。
留侯世家读后感篇五
留侯世家主要写的是刘邦的谋臣张良的一生，顺便还简单写了张良的继承人张不疑的情况。
总之，张良个性有点神秘，年轻时曾谋刺秦始皇，失败后被追捕更名改姓躲藏于下邳，十年后陈涉起兵反秦，天下纷争，张良在准备跟随景驹的途中遇到刘邦，以精通太公兵法得到刘邦赏识，从此跟随刘邦。这时候张良是20多岁呢还是30多呢，文中未交代，已经开始表现足智多谋、老谋深算的特点，从他协助刘邦攻打尧关一事就可以看出来，而且自他跟随刘邦以来所出的计策就没有失败过，真神人也，比诸葛亮还诸葛亮。
留侯世家读后感篇六
《留侯世家》讲述了正当秦末天下大乱到了尽头之时，亦是刘邦建立汉朝之时，刘邦大赏功臣——尤其是汉初三杰：张良、韩信、萧何。高祖刘邦曾赞赏张良：“运筹策帷账中，决胜千里外”。让他“自择齐三万户”，而他却谦卑地“臣愿封留足矣，不敢当三万户。”最后平定天下时，他又“不伐其功，不矜其能”，“愿弃人间事，欲从赤松子游。”这使他全身而退，带着荣耀解甲归隐。
这种结局是许多诗人把功成、身退视为人生的理想境界。张良又是何人也？张良乃是汉初三杰之首，他是韩国人，祖上是五代之相。曾誓报家仇国恨，狙击秦王，却未遂。在秦末农民起义中，投奔了刘邦，是刘邦夺取天下的重要谋士。在高祖的统领下，为最终击败秦和西楚霸王关羽立下了汗马功劳。在鸿门宴上用计让刘邦脱离险境；在灞上分封时“为汉王请汉中地”。在楚汉之争中“长计谋平天下。”这位曾为高祖屡建奇功的重臣，最后却选择悄然归隐。
为何张良正值人生颠峰之时，却选择淡出人们的视线呢？子曰：“天下有道则见，无道则隐。”“即道引不食谷，杜门不出岁余。”正是他择其归隐，对功名追求适可而止，深谙明哲保身之处世哲学。方有了他在汉初三杰中唯一可善终的人——韩信惨遭杀害，萧何身陷囹圄。而张良毫发未损，直至善终。
战国时期，文种、范蠡两人均可称得上奇才，他们为勾践复兴越国之后，文种依旧忠心耿耿辅佐越王勾践，却遭小人离间，最后是用属楼之剑自刎的下场，留下的是“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的哀鸣绝唱；而范蠡则知其理，华丽转身成为商人，最后成为了“儒商”第一人。文种的放不下，也许何尝不是对名利的迷恋，也许是继续想辅佐高祖为国效劳；而另者范蠡放下曾经的一切，转身又走向了另一个人生巅峰，成为了儒商之祖。
历史上类似事例不枚胜举，许多忠臣殚精竭虑为国为主子效劳，虽有绝世军功及才华，因深陷政治漩涡，如精忠报国的名将岳飞，“留取丹心照汉青”文天祥……他们最后招来杀身之祸，死非其所。
人生好比过山车——有低谷，也有高峰，人生也不可能总在顶峰。张良的明哲保身是睿智，在人生巅峰时选择归隐，最后善终。放下，是一种新的开始，也是对曾经的作别。顺应时势，明哲保身，是智也！
留侯世家读后感篇七
读完一本经典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要写一篇读后感好好地作记录了。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编精心整理的留侯世家读后感，欢迎大家分享。
他足智多谋，是“汉初三杰”之一。他是血性中人，却从未显现出一丝鲁莽，他位极人臣，却视功名利禄为粪土，他用自己的锦囊妙计助刘邦取宛城，破峣关，脱险于鸿门，烧栈道，平三秦，迁都关中。立下赫赫功劳，却处事低调，进退有度，明哲保身。他就是汉留侯张良。
读完此书，我萌生了一种想法——那种人才配称为大勇之士？说到大勇之士，人们都会想到项羽。首先，他力能举鼎。力气大就算英雄吗？不能。其次，每次战斗他都冲在最前头，杀敌无数。但是，士兵这样，自然是勇敢，主帅如此，匹夫之勇。再次，项羽在被逼乌江口，四面楚歌时，自刎而死，并说了一句话——“无颜见江东父老”。这算什么理由，只为一点颜面、名誉，便把自己性命和东山再起的希望牺牲掉，更不是大勇。所以，我认为，张良才是真正的大勇者，首先，它有血性，作为韩国公子，他敢于担负起为韩国报仇的责任，但是，就是因为初期的鲁莽让他吃够了苦头。他“悉以家财求客刺秦王”，却使自己无立锥之地，只好隐姓埋名，但是，可贺的是张良从失败之中汲取了经验，而这，勇于从失败之中汲取经验也不失为勇敢。终于，有一天，张良遇到一位老人，那位老人让张良拾履，并为他穿上，张良以极大的耐心完成了考验，得到了《太公兵法》，得书之后，张良便刻苦钻研，直到三韬五略，样样精通后，他便出山，在兵士只有数千人的刘邦军中当了谋士，这更是一种勇敢，不过勇敢背后是申时度势的深思熟虑。张良看人果然不错，他借刘邦之力，诛灭了暴秦，又逼项羽自刎于乌江口，功成名就之后，他对功名拿得起，放得下，急流勇退，这更是一种大勇的表现，也是深沉的`城府的表现。
“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒，此所挟持者甚大，而其志甚远也。”
血性在内，城府在外，才铸大勇。
留侯世家读后感篇八
“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”这是刘邦在战胜时对他的部下说的。如果刘邦没有张良，那么历史必将改写。刘邦之所以得天下，很重要的一个原因在于张良教了他一项很重要的技能－－忍。
“夫子房受书于圯上之老人也”，“夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气。”子房从圯上之老人那儿学到了一个字：忍。唯有无情地挫伤年轻气胜暴躁的脾气，才能学会忍；唯有忍，才能成就大事。
后来，张良成为刘邦的谋臣，他尽心地教刘邦“忍”。在鸿门宴上，面对项羽一次又一次地挑衅，他想到了张良曾经教导过他的话，于是他忍了；在划分楚河汉界之时，面对项羽一次又一次地提出的无理要求，他想到了张良曾经教导过他的话，于是他忍了，接受了汉朝的边界；在所有诸侯之前，他第一个冲入咸阳城，但他没有称王，因为他忍了，因为他想到了张良一次又一次告诫他的话，因为他想“就大谋”……张良的“忍”无异于给楚人项羽以致命一击。
在以昂扬的精神读完整篇文章之后，我沉默了。张良在“其间不能容发”的情况下，居然能够忍下来，这是常人难以做到的啊。“此其所以为子房欤”！
子房啊子房，为何你的忍能让太史公如此动容？恐怕是因为太史公与你的境遇十分相像吧！
太史公因李陵之乱而受宫刑，是需要多大程度的忍耐啊。“则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？”他没有后悔，依然用坚强的意志忍了下来，直至“见文采于后世”。如若不是太史公的忍，那这部“史家之绝唱，无韵之离骚”将永远无法被世人传唱。
能忍便能成就大事，这是亘古不变的真理。
当别人说我怎么怎么矮时，我会一笑了之；当别人说我怎么怎么胖时，我总是一笑了之；当别人对我指指点点时，我都会一笑了之，因为我为子房和太史公而感动，因为我从他们身上学会了想要成就大事必须要忍！
卧薪尝胆之后，勾践复了国；胯下之辱后，韩信领了兵；三顾茅庐之后，刘备找到了辅佐他的人……忍小忿之后，千百仁人志士就了“大谋”！
忍是一种胸怀，是一种智慧，是一种精神，更是一种能力，一种能让我们奋发向上的能力，一种使我们“就大谋”的能力。
忍与不忍，只在你的一念之间。
留侯世家读后感篇九
洋洋洒洒百万字在不知不觉中就看完了，葡萄藤上虽然开出了百合花，只可惜它最终还是凋零了，不一样的人最后还是会分开的。我静静地凝想，或许沉默年代真的不该有太遥远的相爱。
爱，因为执着而美丽，也因执着而残忍。疼痛的爱情执着于一次晚间的邂逅。当月神带着深情的寄托向人间洒下温情的缕缕柔光时，一位结着百合花般纯洁的少女随着迎风而起的纸片回眸顾盼。她，冷清秋，就在这一刻走入燕西的视线，走进他的柔情，也走进他的苦泪。
他，金燕西，这位生长在绿柳繁华地，温柔富贵乡的纨绔子弟，在锦衣玉食的外表下珍藏着那一份难能可贵的对爱情的忠贞。于是，他在大雨中追逐清秋的身影，在校园里寻觅她的声音，在她家的周围感受她的气息。终于，他用自己诚挚的心与父亲用权力筑造的金字塔终于击垮了一位情窦初开的少女的芳心。他们相约在夜深人静的花前月下，浪漫于向日葵铺就的金色温床。金冷的婚礼用奢华铸造了盛大的浪漫，也由浪漫牵引至爱的顶峰，在绻绻温情的新婚之夜，他们怎么也不会想到这座由权势撑起的金粉世家是坍塌前的空中楼阁，在死亡之前尽情闪耀它回光反照的美丽，他们更没有想到他们的爱情将是那绚丽的烟火在绽尽它全部的感动与美丽后化为灰烬。
在那个除夕的.夜晚，金家的高楼在星光璀璨的夜空下金碧辉煌，随着金凤举敲击洪钟大吕的声音，金家所有的家眷，善良的，阴险的，真诚的，恭维的都跟着金家老爷一起虔诚地跪拜，虔诚地祈祷，祈求他们的祖先能够保佑这座奢华的空中楼阁永远歌舞升平。然而，他们错了，善于玩弄权术的金家老爷也错了，再繁华的坟墓也不过是生命的终点。沧桑的人生，变幻的官场没有永远的赢家，只有永远的悲剧。因而，燕西与清秋的爱情也注定要随着家族的崩溃而走向死亡。在一个没有平等，阶级对立，军阀混战的年代，冷清秋作为一位才情充溢的知识少女在经历了浪漫奢华的爱情之旅，体味了上层官宦家族纸醉金迷的生活后，终于作出了“不食嗟来之食”的决定，这是一位软弱女子在强大权力与绝望爱情面前的最后挣扎。金铨奔丧后的金家，如一群失去父母的孤儿，在习惯了阳光与雨伞的日子后，面对暴风雨的侵袭除了恐惧，束手无策。仕途渺茫的金燕西无法苦撑与清秋之间爱的物质基础，无奈下决心追随白秀珠去异国另辟它途，天真地企图借用白秀珠的痴情与财力振兴家业。这个无法令人理解的决定使他们的感情顷刻破碎，而清秋在一场大火后的无声离去则彻底结束了他们苦心经营的爱情天堂。是燕西的错，清秋的错，还是白秀珠的错？也许，每个人都没有错，错的只是缘份，是他们在错的时间遇见了对的彼此！
在这场繁华的背后，可怜的又何止一个人。正如，白秀珠。在权力与亲情的玩弄下，在爱与恨的边沿苦苦挣扎之后，她选择怀恨离开，远嫁一个她或许不爱的人。人前傲慢冷艳的娇贵小姐，人后痴情无悔的单纯女子，她报复了抢走自己幸福的清秋和无视自己存在的燕西，同时也尝到了心痛的滋味。她战胜了金燕西与冷清秋的婚姻，却输给了爱情。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。
留侯世家读后感篇十
“人只有在自己站立起来之后，才能谈及施展他的才华和抱负。真正能够站立起来的，不在于他是怎样的人，不在于他拥有什么，因为他已经是这个世界的赢家。”
这句话出自“国民励志哥”陈洲之口，13岁的一次事故让他永远失去了双腿，但他却站得比很多人都要直，都要稳。他喜欢登山，18岁之前，他便登上了全国90多座高山，仅泰山就登了13次。除此之外，游泳、打球、滑雪，他几乎做到了所有健全人能干的事情。他说，爱自己，爱生活，才会幸福。这句简单朴素的话语中包含着多少实际生活的心酸和苦楚，这种乐观开朗的人生态度便传递给了我们多少正能量，在陈洲身上，“世界上最坚强的人就是最独立的人”得到了最完美的诠释。他以残缺的身躯站立在数座高山之巅，来证明自己的人生价值。
秦朝素来以暴虐残酷的治国手段而闻名，但人民的神经仿佛已经麻木和僵化，从来没有谁想到要造反，推翻秦王朝的统治，即便只是煞一煞他的威风。他们习惯于低眉顺眼，唯命是从的生活着，这才使得统治阶层的气焰越发嚣张。而陈胜堪称一个敢说敢做的人才，因为应征路上突遭暴风雨，不可避免等待他们的就是斩首下场，当别的人只晓得感叹自己时运不顺时，他却在酝酿一场史无前例的起义。也许早在风雨来临的那一刹那，他便下定了决心，从此再也不愿卑躬屈膝地过着与人佣耕的生活，回到那破旧阴暗的小屋，不如背水一战，放手一搏，与这压迫人已久的秦王朝摆开阵势，兵刀相向。挺起腰杆站起来做人，让受苦受难的平民能够站起来做人。他是如此忠实地履行着自己理想中成功的步骤，一步又一步，却终没料到被叛徒杀害的下场。
陈胜虽败犹荣，即使他管辖的土地一寸寸又恢复了秦的统治，但自从他站起来的那一刻，便握住了成功，拥有了世界。也正是被他的革命首创精神所激励、鼓舞，同样出身平民阶级的刘邦才胆敢地与秦朝抗衡，掀开了中国历史上崭新的一页——西汉。
不管结果如何，最重要的是站起来的人生态度。请相信：青山遮不住澎湃的激流，激流遮不住远航的孤帆；晴空遮不住骤袭的暴雨，暴雨遮不住远行的背影；你不遮住自己，谁也遮不住你！
不避风雨，勇敢站立，我们必将拥有全世界！
留侯世家读后感篇十一
古代的帝王君主，无论中外，总是要给自己的统治找一种神秘的超自然原由，使自己的权威在民众的头脑里成为一种不可反抗的宿命。所以，西欧的君主都联合起教会的力量，拼命宣扬“君权神授”；而中国的帝王，则把自己统治的合法性归结到“上天”头上，凡是皇帝，俱为“真龙”转世，是“真命天子”。无论怎么说，无非都是要百姓们相信他们的权力是与生俱来的。
所谓“天命所归”，自然纯属封建君主的巩固权力、压制民众反抗的一种政治把戏，但究竟这种把戏在多大程度上能够达到预期的目的？回顾历史，可以发现，这里很有一些微妙之处。
古人没有我们今天如此发达的科学，自然也不可能对世界的各种现象变化有如今天这般的客观认识。于是乎，日蚀地震、洪水慧星，各种异常的自然现象都会使人们疑惧万分，顺理成章地便归结成了天命，以至历朝历代都有司天监来观测天象，进行命运吉凶的预报。这是天命的具体政治体现―君权若不上关天命，又怎么会引起天象的变化呢？这些事，帝王宣扬，帝王也相信，若有重大的灾变，帝王便诚惶诚恐，认为是自己的错失上干天怒，连忙斋戒，连忙大赦，或者下“罪己诏”来反省。而百姓在很多时候也相信，也会把天时的变化看作帝德的判别标准。
所以，很正常地，即便在官修的正史里，也会堂而皇之地提到某位皇帝出生时金龙绕屋，或者某个昏庸者当政时天崩地陷、旱涝频频。说了更信，信了更说；真真假假，难以辨别，总之，天命成厂中囚君权合法性的权威观念但人们对天命的信奉总还是有一定的前提的。一方面矛盾对立存在的本身就规定了必然有一部分信奉唯物主义的对“天命”有所怀疑。“天行有常，不为莱亡，不为尧存”，天体的运行是有规律的，不因为暴君而消亡，也不因为明主而永远不动，便是二千多年前唯物主义大师们的彻悟。
另一方面，百姓对天命的服从，对君权的畏惧也以他们最基本的生存作为底限。如果连生命都无法维持，再有说服力的“天命所归”也挡不住汹涌的反抗浪潮。这里是中国历史上第一次农民起义的记述，陈胜本人深知天命的实质本相，他很早以前就发出“王侯将相宁有种乎”的慨叹。但有趣的是，当他决定起义的时候，却又假托巫卜鬼神，弄腹书狐鸣之类的玄虚。这是很耐人寻味的―原来天命的游戏，并不仅仅是帝王们的专属。，或许这正可以理解为：他们的天命观也是灵活的，也是循环的，所以才会有所谓的气数兴衰，有所谓的一朝一德的五行相生相克。
看来，操纵着这个游戏的，正是那些真正明了“天命”为何物的人。
留侯世家读后感篇十二
数十小时的阅读，看到的是金家的由盛转衰，看到的是清秋和燕西由恋爱走向婚姻，不过一年半载却又婚姻破裂，之后，金家便是“树倒猢狲散”，儿女都渐渐离开飞向它处。
先说燕西和清秋的爱情，这爱情有没有却是不得而知的，说有也有，说没有却好像是没有。燕西爱不爱清秋，是难说的。如此一说，我不过是感觉，若燕西真爱她，又为何刚结婚不久便整天夜不归宿，沉迷于舞场之中，且不觉有任何歉意。之后又是与白莲花、白玉花姐妹勾搭、混在一起，还有便是重新和白秀珠约会散步。甚至，在清秋消失不见了以后，反倒有点高兴的感觉。所谓一见钟情，不过是清秋好看又有气质罢了，之后看见白玉花不也两眼放光。若是不爱，又怎么会在山上将一身材相似之人错认为清秋呢，且前期对清秋的.追求，以及知道怀孕以后就赶忙结婚，这些行为又不像是贪图美色、玩弄他人啊，必定还是有一份情谊在的吧。
清秋爱燕西是存在的，虽说清秋与燕西的爱情婚姻，是少不了物质原因的，但结婚日后的行为在我看来，这是存在的。燕西是总理的公子，一生荣华富贵，虽不学无术，但为追求心仪女子倒是不少费钱费力。清秋虽是出生于书香世家，却是贫寒之家，看燕西如此耗财耗力般的追求，也难免心动。往往，好姑娘总是喜欢那种坏男子。加之，这燕西长相也不赖，家财万贯，一般姑娘是很难招架得住的。婚后，燕西多次夜不归宿，她虽不想过多干涉，却也时常为此落泪，不爱便不会因为他这种行为而伤心。最后，慢慢的就失望累积成了绝望，便下定决心要离开这纨绔子弟了。
燕西确实是个渣男，清秋嫁他是付错了终身。燕西婚前婚后整个人就是大变样，婚前两人谈恋爱是甜，婚后只剩玻璃渣。燕西婚后种种行为，清秋还一直容忍，我且为她不值，之后她说要离婚，我是十分赞同。读后感·文章写到清秋失踪，说是可能自杀，但我想这样一个女子，有文化有气质，何故为此而抛弃自己的生命呢。最终，清秋在自杀过程中思考清楚，决心自己好好活下去，我也是为之高兴。
我觉得，这书就像民国版《红楼梦》，情节有些像，主旨也有些像，并且书中反复提到《红楼梦》一书，也使用了不少《红楼梦》中的诗句。同样是一个家族的兴衰，同样是曲终人散，但此书最终结局相比于红楼的悲惨性结局是好很多的，至少无一人死亡。红楼主旨是批判封建，歌颂女性。此书主旨也有鼓励女性自由独立的意思在里面，故而结局清秋并未走向生命的尽头，而是成了一名卖字的妇女，抚养自己的孩子长大。
本书八十万余言，读罢依旧未尽兴，作者也说写到此处即可，其他不必过多叙述。意犹未尽之感，给人更多想象。
留侯世家读后感篇十三
常言道，“哪里有压迫，哪里就有反抗!”秦始皇的暴政使陈胜、吴广为首的九百戍卒举行了中国历史上第一次大规模的家民起义。
当时秦始皇统治十分黑暗。于是在公元前209年，九百多个农民被征发到渔阳戍守长城，走到大泽乡遇雨，不能按期到达，陈胜和吴广号召大家举行起义，秦末农民起义爆发。但是，由于秦军的强大，不到半年，起义失败，他们的革命首创精神，鼓舞了后世千百万劳动人民共同起来反抗残暴的统治。
我读《陈涉世家》从人物入手，起义的首领陈胜是我第一个瞄准的人。
“陈涉少时，尝与人佣耕。”陈胜的出身很平庸。而从“燕雀安知鸿鹄之志哉!”可以看出陈胜在青年时期就有和他人不同的远大抱负，是个有理想，有志向的青年，不同于凡人，必有大作为。陈胜在“会天大雨，道不通，度已失期。”后与吴广的议论也是体现了陈胜的智慧，他在严谨思索后选择了一条最适合，最恰当的路，有胆谋。而其中的亮点，陈胜不是匹夫之勇，他想到诈称公子扶苏，项燕，这也是体现此人的大谋略、大智慧。
我最欣赏他的是“身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。”这是为正义而生的战斗!一个领导者最值得赞颂的就是亲自上战场，以自己的无畏精神带动整个集体的力量!
“王候将相宁有种乎!”我发现陈胜也是个敢于拼搏，骨子里有一种不肯服输的精神，他不相信有天生的贵种，只有自己努力才能换来成功和别人的尊重，我也以为这点非常正确，无论自己出生如何，待遇如何，只要自己努力拼搏，不断进取就是最好的自己。自然，成功也属于你!哪里有水到渠成的好事呢?一切都要靠自己打拼的汗水来换取!
想送陈胜一个字———“毅”，梦想成就卓越。
爱拼才会赢!
留侯世家读后感篇十四
曾读过张恨水的《啼笑烟缘》、《满江红》、《玲珑女》，但令我最心生澎湃的要数他的《金粉世家》。开始看《金粉世家》时感觉与《红楼梦》甚是相似。感觉金太太之于贾母；二姨太之于李纨；艳丽之于湘云；小怜之于袭人；玉芬之于王熙凤；清秋当然为钗黛结合。林黛玉与贾宝玉的爱情是一个悲剧，也许也就注定了冷清秋与金燕西的婚姻悲剧。
原本我以为冷清秋与金燕西会冲破封建等级婚姻的束缚，毕竟金燕西曾经那么疯狂地追求冷清秋。其实，我也认为冷清秋与金燕西的性格似冰与火，那么地不相融。一个满腹诗书、对理想有追求、性格温柔、心地纯朴的知识分子；一个无所事事、游手好闲、坦率直白、性格开朗的纨绔子弟。不言而喻，即使曾经两人多么的相爱，久而久之，也会有矛盾和冲突的。
在《金粉世家》中，也许最令我欣慰的就是小怜与柳春江。虽然小怜是金府的丫鬟，但她却不会趋炎附势，出卖自己的心，是个有自己主见追随自己的心的独特女孩。最后，她能与柳春江共赴国外、共度一生，这也许都离不开她那性格。冷清秋与金燕西，小怜与柳春江，这一悲一喜的结局，真的令人思绪万千啊。
最令我既同情怜悯又喜欢的当然就是冷清秋了。从一开始，她就不该踏进这个表面豪门，内里却是地狱般的金府。如果她一开始选择与她志同道合的欧阳在一起，凭他们俩的才华，也能幸福生活在一起吧。但其实金燕西也很爱冷清秋，只是他太幼稚，太儒弱了，终究只会给冷清秋醇成一个悲剧。
金府最后的没落就是因为金铨这个总理的去世而造成的。我倒是挺喜欢金铨的，因为他的实力着实令人佩服。况且他对冷清秋这个媳妇极好的。可他偏偏就有四个不争气的儿子，最后似乎就是人们所说的上天对每个人都公平给予吧。
这就是《金粉世家》，带我进去了繁荣后没落的金府。体会人间的起起落落，欢笑与泪水交织的人生；感受张恨水笔下理不断的`伤感。
留侯世家读后感篇十五
今天把《金粉世家》读完了，记得上学的时候就看过很多张恨水的小说，比如《啼笑姻缘》、《满江红》以及《玲珑女》等，虽然张恨水写的书很好，但都是悲剧，看后会有感伤。
以前在看完《金粉世家》的电视剧后写过一篇文章，文中描述金燕西和冷清秋的婚姻，金燕西有错，冷清秋也有错，但金燕西一直是爱着冷清秋的，而且只爱她一个。看完书以后才发现，在结尾上面，电视剧还是修改了很多，悲剧总是悲剧，是不会以悔恨回头为结局的，这既是真是的人生。而电视剧只是为了让人们更有希望一些，但却是不实际的。
从书中开始看起，就会知道这是一个悲剧，因为在金燕西四个兄弟生活中，是看不到任何未来的希望的，看到后来，我想很多人都会因为金燕西的行为而气愤，不过这就是纨绔子弟，相对来说他三个哥哥还能有过父亲教诲，有自己的差事，虽然金家没落，但不至于生活出现问题，而燕西只能说他本身就是一个可悲的人。而对于另外一个主角冷清秋来说，她虽有些才华，但无法和人合群，而和金燕西的关系也是因为一时的冲动，年轻的不成熟的想法，也是不能有任何担待的。所以两个格格不入，思想不同，又无法去迁就彼此的人，是不可能不成为悲剧的。
《金粉世家》隐射了很多的大家庭，虽然表面风光，但风光背后就是衰败，有句古话，人无远虑必有近忧，只顾玩乐的人最后只能是悲惨下场。而且也多是心眼小，死要面子活受罪的料。小说就像人生，无论你爱它也好，恨它也好，它总是真实的。我们不愿意接受那些，总是事物就算是错了，也可以有悔改的机会，但现实告诉我们，很多东西是无法修改的。能乐观豁达的.人，无论在任何境地下，只会一时的迷茫，而不会永久的衰败；心胸狭窄的人，无论事态如何变化，他也无法接受别人的思想，所以只能让他们那样好了。以前我听过一句话，我特别爱，就是医者不医求死之人，其实这世间求死之人又何在少数呢！
抛开《金粉世家》，我们从中学到很多东西，至少我曾去体会每个人的心理，很多东西不只是环境造成的，每个人心中都有一个沉淀下来真正的自我，这个自我决定我们可以接受什么，又不可接受什么。对于书中而言，很多人确实无法接受金燕西的冷漠以及金家要面子，但从金铨开始读冷清秋的诗，就知道她福薄，思想较小，无论如何，文中能让人接受的有思想的人恐怕没有几个吧。
思想教育决定了未来的方向，所以，任何时候不要忽略对下一代的教育问题，尤其是思想上的教育。而且，包括我们自己的思想教育，任何时候都不应该停滞，虽然过去有无数的经验可以追寻，但如果自己无法切身去体会，很多道理也是一笑处之。愿世间多些平和，我们也可多些快乐！
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留侯世家读后感篇十六
《留侯论》是北宋文学家苏轼所作的一篇散文。这篇文章纵横捭阖，豪脉不羁，极尽曲折变化之妙，全文雄辩富有气势，苏轼引用史论汪洋恣肆。根据《史记》《留侯世家》所记张良圯下受书，辅佐刘邦一统天下的事例，认证了“忍小忿而就大谋，养其全锋而就其弊”的道理，以史实论证，引用了郑伯牵羊，勾践灭吴的事例论证了隐忍的重要性。
汉高祖刘邦之所以能够成功，项羽之所以失败，在于一个能忍耐，一个不能忍耐。汉高祖懂得保全实力，韬光养晦，保持自己完整锋锐的战斗力，等待对方疲敝。这都是张良教他的，汉高祖刘邦称张良才是运筹帷幄，决胜千里的人。项羽百战百胜，随随便便使用自己的刀锋，不懂得保全自己的实力。淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，刘邦的语气和脸色都变了。汉高祖刘邦也有不能忍耐的气度，这都多亏了张良辅佐成全了他。张良外柔内刚，是将相之才。
在《朗读者》节目中听到金牌编剧刘和平朗读《留侯论》我被深深的吸引和打动，他对艺术的热忱和追求给我们带来了太多的经典，编著了《雍正王朝》、《大明王朝1566》、《北平无战事》等经典历史题材影视剧。他的初心是不辜负观众的期望，孤独成就经典，在痛苦中历练自己，提升自己，成就自己就是最美的绽放。
《留侯论》立意超卓、全文行云流水，是史论文章的典范，回答了什么是勇的问题，整篇文章论述了忍才是真正的大勇、大智慧，纵观历史，凡有大成就的人必懂得隐忍。太史公司马迁在《报任安书》中一语道破：“文王拘而演《周易》，仲尼厄尔做春秋；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。”中国古代文人，有多少沉郁顿挫的痛，就有多少达观不屈的逆境重生。痛苦，是人生的'一部分。他考验着我们每一个人的品格和智慧，而只有学会忍耐，在孤独中沉淀自己，经受住考验的人，才能够享受到由痛苦转换成的财富。太史公司马迁受腐刑，愤而著《史记》，就是忍辱负重，发愤图强的典范。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他给后人留下了《史记》这样的鸿篇巨著，这就是他的人生态度、寻找到自己生命的意义。
你想要获得幸福吗？那就必先学会承受痛苦，学会隐忍，学会坚持。追逐心中的梦想，和伤痛共处，和快乐共舞，翩翩起舞、无拘无束。从每天平淡的点滴中发现生活的美好。即使失败也要再次爬起来，为成功努力付出。即便在最恶劣的环境中，也不能被击垮，我们有不可剥夺的为了尊严、为了人生拼搏的权利和自由！
读到李清照的“至今思项羽，不肯过江东。”再读到苏轼《留候论》，想到项羽最后乌江自刎，我为项羽感到深深的惋惜和嗟叹。
留侯世家读后感篇十七
这篇文章告诉我：做每一件事情都要沉着冷静，不能急于求成。受了侮辱，挺身而斗，这不算勇敢，真正的勇敢者受骂受辱也能忍耐，不能因小失大，只有这样，以后才能成大事。这个美德的模范是谁呢？当然是汉朝的开国大将军韩信和开国名相张良啦！
张良年轻时意气方刚，想去刺杀秦王，结果失败了。有一天，他在桥上遇到了一个隐居老者，老人知道他很有才华，但得知他刺杀秦王失败了，便很痛惜，就故意侮辱他，让他干下人的活。张良没有生气，忍住了。老人的教诲启发了他，从那以后，张良就学会了忍，帮助刘邦统一了天下。同时，他还教刘邦要懂得忍。有一次，韩信立了功，想要在齐国称王，管住齐国的。土地，刘邦知道后，气得暴跳如雷，这家伙！立了点功劳就想称王！那如果立了大功，不就要当皇帝！那我不是被赶下台了！张良悄悄地踢了刘邦一脚，刘邦马上醒悟过来，转口说要给韩信封真的王，没有因这事与韩信决裂。
文章也告诉我们，当时项羽为什么没有得到天下呢？是因为他以为自己能够百战百胜，从而骄傲自满，轻用其锋，最后输给了刘邦。像他这样取得一点成功就骄傲自满，没有正确对待事情的人，是不会成功的。
从现在开始就学会“忍”吧，将来你一定会成大事的。
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