教案可以促进教师的专业成长，提高教学能力。掌握学生的学习特点和需求，有针对性地设计教学活动。下面是一些优秀的教案案例，供大家参考借鉴。
三字经教学教案篇一
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为?玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金，与丝竹，乃八音。高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至元曾，乃九族，而之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究，详训诂，名句读。为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
孝经通，四书熟，如六经，始可读。诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。
有连山，有归藏，有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
我周公，作周礼，著六官，存治体。大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊，有左氏，有彀梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。
五子者，有荀杨，文中子，及老庄。经子通，读诸史，考世系，知终始。
自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤，周文王，称三王。夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。周武王，始诛纣，八百载，最长久。
周辙东，王纲堕，逞干戈，尚游说。始春秋，终战国，五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉，四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西，宇文周，兴高齐。
迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
二十传，三百载，梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。辽与金，帝号纷，迨灭辽，宋犹存。
至元兴，金绪歇，有宋世，一同灭，并中国，兼戎狄。明太祖，久亲师，
传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣，迨崇祯，煤山逝。清太祖，膺景命，
靖四方，克大定。至宣统，乃大同，十二世，清祚终。考实录，通古今，
若亲目。口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪，家虽贫，学不缀。如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。
有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人!蚕吐丝，蜂酿蜜。
人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籝。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
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三字经教学教案篇二
自伏羲，神农氏，至黄帝，号三皇。
唐尧虞，号二帝，相禅让，称盛世。
夏有禹，商有汤，周文王，称三王。
夏传子，家天下，四百年，更社稷。
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。
周迁东，王纲坠，动干戈，尚游说。
始春秋，终战国，五霸强，七雄出。
秦始皇，并六国，传二世，楚汉争。
汉高祖，是刘邦，至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉，四百年，终献帝。
魏蜀吴，号三国，争汉鼎，迄两晋。
宋齐梁，陈四朝，称南朝，都金陵。
隋文帝，乃杨坚，隋炀帝，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
二十传，三百载，梁灭之，国号改。
梁唐晋，和汉周，称五代，皆有由。
宋太主，受周禅，十八传，南北乱。
辽与金，帝号纷，元灭金，宋犹存。
至元兴，扩疆土，莅中国，九十年。
太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。
迨成祖，迁北京，十七代，终崇祯。
至李闯，神器焚，清太祖，迁辽阳。
至宣统，乃大同，十二世，清祚终。
人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为?
玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。
太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。
权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。
口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人?蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
三字经教学教案篇三
晨风吹，阳光照。红领巾，胸前飘。好学生，要做到。
讲文明，讲礼貌。见老师，问声好。见同学，问声早。
上下楼，靠右行。互礼让，要记牢。楼道内，静清净。
教室内，莫喊嚷。桌椅齐，地面洁。好环境，好心情。
课堂上，勤动脑。勤回答，勤思考。铃声响，课间到。
做游戏，不追跑。玩得精，玩得巧。悦身心，练大脑。
爱树木，护花草。主人翁，责任感。你我他，不缺少。
学校外，需做到。有气质，有风度。仪态美，举止雅。
衣整洁，精神好。站坐行，仿前辈。站如松，坐如钟。
卧如弓，行如风。尊重人，文明语。讲理解，讲和善。
谈话时，面带笑。若问路，要礼貌。“老爷爷，阿姨好”。
若购物，注行为。不乱动，买卖和。看演出，提前到。
轻入座，不迟到。不喧哗，不乱跑。演出闭，要鼓掌。
有纸屑，不乱抛。有果皮，扔进箱。乘车时，不拥挤。
尊长辈，爱幼小。客人到，心欢笑。物品齐，房间整。
主动迎，又周到。送物品，接物品。双手呈，谢声到。
亲友家，去做客。重礼仪，少不了。用物品，不随意。
经允许，教养好。用餐时，不抢先。离去时，招呼到。
要告别，说感谢。有礼貌，人人笑。好习惯，早养成。
三字经教学教案篇四
让父母，少劳苦。
家务事，学着担，
让父母，多休闲。
为父母，多服务，
事虽小，孝心露。
对父母，有礼貌，
不任性，不撒娇。
有美食，先父母，
从小起，懂反哺。
父母龄，何日生?
要记住，贺意真。
父母病，要关心，
服侍好，病减轻。
父母学，看书报，
要安静，不打扰。
看电视，听广播，
谁作主?由父母。
勤学习，好品行，
父母乐，己高兴。
人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为?
玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。
太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。
权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。
口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人?蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
三字经教学教案篇五
交流《三字经》的诵读与理解,激发学生爱诵读三字经，初步感受中华传统文化的丰富内涵。
教学内容：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。教学目标：
1、通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。
2、通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极的道理，感受中华民族的优秀文化传统。
3、初步感受中华传统文化的丰富内涵。
4、能流利地朗读和背诵这4句三字经。
教学准备：小黑板、图片。
教学流程：
一、导入揭题。
同学们，你们觉得读书有没有年龄的限制呀?
(引出不论老少，都可以努力求学的道理。)。
二、新授感悟。
1.自读《三字经》中从“人之初??贵以专”4句。用自己喜欢的方式解决不认识的字词，并将这4句话读正确、流利、通顺。
3、同桌读、小组读、全班齐读。
4、教师讲解解释这4句三字经的含义。
人之初，性本善。性相近，习相远。
〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，
性情也就有了好与坏的`差别。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。
【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
三、小结：学了本课后，你有什么想法，用你喜欢的方式表达出来，可以是小品，可以是绘画，也可以用完整的话说给老师和同学们听。
教学内容：
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
教学目标。
1、正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。
2、引导学生体会含义，受到儒学经典熏陶，弘杨民族文化。
教学重点。
正确、流利地朗读原文，熟读成诵。
教学难点。
体会原文的含义，感受到只有好的教育方法，才能让子女成才的深刻意义。教学准备。
教学模式。
三个版块：(一)故事激趣(二)诵读感悟(三)小结。
教学流程。
一、故事激趣。
1.同学们，你们听过《孟母三迁》《孟母断织》的故事吗?
2.那么，你们想不想听老师讲一讲呢?(教师讲故事)。
3.听了这个故事，你想到了什么?
二、过渡新授：这个故事，就出自今天我们所要学习的《三字经》，让我们一起来读一读原文。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。
【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。
【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
三、诵读感悟。
1.朗读原文，读通读顺。
(1)师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。
(2)跟读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。
(3)小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。
2、诵读原文，读出节奏韵律。
(1)读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗?(教师范读《三字经》)(2)学生试着自己读一读。(3)拍手打节奏，齐声诵读。
四、小结。
可见，好的教育方法，对我们的成长是多么的有利啊!相信，在我们的共同努力之下，在座的每一位同学，将来都会成为祖国的栋梁之才!
五、作业：回家以拍手歌的方式给父母诵读今天学的内容。
教学内容：养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
三字经教学教案篇六
行百善，孝为先。学百科，孝通天。
家风山，亿万篇。家训水，五千年。
老古代，孝廉拜。舜尧孝，禅位载。
老革命，家训引。毛岸英，听家信。
老党员，训风联。孝民地，道同天。
老百姓，本分镜。照白发，厅堂敬。
婴儿语，爸妈句。上学名，爸妈取。
吃住行，先老身。孔融梨，分享亲。
金钱好，取有道。莫贪婪，管宁笑。
礼让些，百事过。同公汽，青让座。
过节日，孝道吉。春节来，省亲必。
祭初一，拜老恤。元宵夜，寿灯饰。
土地爷，暖寿筹。女娲抟，龙人优。
寒食节，寒燕捏。面雏鸟，反哺热。
清明祭，炎黄血。流万代，孝不灭。
佛诞日，孝经亦。念父母，福缘蜜。
五一评，楷模名。看成绩，重孝行。
端午香，父母忙。七一欣，学党章。
教师圣，国风咏。为师父，如父定。
中秋饼。寿月永。团圆情，血脉耿。
国庆红，五星风。母亲比，报国雍。
九九菊，不老松。晚霞艳，儿孙彤。
冬至鼎，周朝令。烹肉美，长辈酩。
元旦盛，新年竞。天传代，伦孔孟。
人之生，万物灵。一物象，二大乘。
求境界，自元婴。求大道，读孝经。
人之天，父母先。儿女谨，婆媳贤。
人之伦，添犊亲。养育恩，赡养真。
人之气，万物易。尊父母，家孝悌。
报国恩，同敌忾。报养恩，华脉裔。
人之味，和为贵。恩往情，孝顺意。
茶龙井，怀素字。诗明月，梅三吹。
人之勇，血性涌。虎扑父，儿救拱。
忤逆子，惹怒众。知廉耻，孝尊重。
人之智，父母赐。血脉连，教化示。
识大局，行大义。燃灯明，慧心至。
人之孝，长辈教。伦理本，爱心到。
七情丰，九阳照，百善先，中华孝。
孝道歌，好报多。天降福，解忧哦。
地增缘，人情和。龙传人，万古河。
拓展：
廿四节气孝道歌。
问寒问暖孝双亲，家训家风廿四遵。
黄道悠悠传孝道，千年万古福天伦。
立春首节年为早，百善三生孝乃先。
雨水浇春时代好，爹娘恩德艳阳天。
惊蛰雷声第一通，开学尊敬老师中。
春分季节分南北，华夏龙人孝道同。
清明祭祖炎黄聚，松柏香茶融孝道。
谷雨生芽子女亲，平霜断雪和风扫。
立夏青黄不接日，双亲早岁生儿晕。
多情小满母亲节，十月怀胎天地近。
芒种开墒遍地犁，牛郎织女敬兄妻。
黄金夏至溶雨水，麦子饱浆子女悌。
小暑云高火热中，校门父母若蒸笼。
伏天大暑儿游泳，哪个亲人急眼红。
立秋麦浪正弹琴，苦力莫言拔麦沉。
处暑凉风真惬意，香甜不忘五谷心。
白露蒹葭诗意妙，教师节里爱师生。
秋分几度人生快，国庆花开看北京。
寒露心情分外暖，重阳节日老人管。
秋风水韵皴霜降，总是丹青红叶满。
立冬记者能成节，孝道先登头二条。
小雪花椒猪肉炖，娘亲以备五花腰。
大雪飘飘耳轮冻，阿妈阿姊春风送。
周朝大节兴冬至，旺族安邦中国梦。
小寒元旦一周来，腊月刨冰数九孩。
极限大寒梅绽放，春行福地孝轮回。
孝敬父母三字经。
自己事，自己做，
让父母，少劳苦。
家务事，学着担，
让父母，多休闲。
为父母，多服务，
事虽小，孝心露。
对父母，有礼貌，
不任性，不撒娇。
有美食，先父母，
从小起，懂反哺。
父母龄，何日生?
要记住，贺意真。
父母病，要关心，
服侍好，病减轻。
父母学，看书报，
要安静，不打扰。
看电视，听广播，
谁作主?由父母。
勤学习，好品行，
父母乐，己高兴。
“香九龄，能温席”
黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。
冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的.故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。
夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多。到了晚上，大家都在院里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不觉得凉快。入夜了，大家也都困了，准备睡觉去了，这时，大家才发现小黄香一直没有在这里。
“香儿，香儿。”父亲忙提高嗓门喊他，
“爸爸，我在这儿呢。”说着，黄香从父亲的房中走出来。满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇。
“你干什么呢，怪热的天气，”爸爸心疼地说。
“屋里太热，蚊子又多，我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些，您好睡觉。”黄香说。爸爸紧紧地搂住黄香，“我的好孩子，可你自己却出了一身汗呀!”
以后，黄香为了让父亲休息好，晚饭后，总是拿着扇了，把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲早些入睡。
9岁的小黄香就是这样孝敬父亲，人称温席的黄香，天下无双。他长大以后，人们说，能孝敬父母的人，也一定懂得爱百姓，爱自己的国家。事情正是这样，黄香后来做了地方官，果然不负众望，为当地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流传。
三字经教学教案篇七
始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
在春秋战国的标示下列举这一历史阶段的重要人物及重大事件。
春秋(前770年到前476年)。
前770年，周平王东迁洛邑，建立东周。
前7世纪前半叶，齐桓公任用管仲为相，改革内政。
前7世纪中期，齐桓公葵丘会盟，成为中原霸主。
前7世纪后期，晋楚城濮之战，晋大败楚国，晋文公成中原霸主。
前6世纪初，晋楚争霸，楚大败晋国，楚庄王称霸中原。
春秋晚期，吴越争霸。前5世纪初吴王夫差灭越王称霸。
前5世纪初，越王勾践灭吴称霸。
依照上述传承通过板书右面的地图来讲解春秋战国时期各国的位置，强调中原地区的重要性。
春秋时期开始了诸侯争霸。简要介绍春秋五霸(齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王)。用做好的五霸图给同学演示。(2’)。
春秋时期由于权利的纷争，文化方面也出现了繁荣的景象。我国著名的教育家孔子在这一诞生了。我们知道孔子有很多非常好的教育方面的名言。话说孔子曾经拜过一位七岁孩童为师。
一天，孔子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”(板书配合)，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀?”
那孩子眨了眨眼睛回答：“咱说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢?”
孔子愣了一下，问：“你叫什么名字?”
孩子答道：“我叫项橐。”
孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐：“你的嘴很厉害，我想考考你——什么山上没有石头?什么水里没有鱼儿?什么门没有门闩?什么车没有轮子?什么牛不生犊儿?什么马不产驹儿?什么刀没有环?什么火没有烟?什么男人没有妻子?什么女人没有丈夫?什么天太短?什么天太长?什么树没有树枝?什么城里没有官员?什么人没有别名?”(此处与学生互动，板书配合)。
问完，孔子盯着项橐露出微笑。
项橐想了想说：“您听着——土山上没有石头，井水中没有鱼儿，无门扇的门没有门闩，用人抬的轿子没有轮子，泥牛不生犊儿，木马不产驹儿，砍刀上没有环，萤火虫的火没有烟，神仙没有妻子，仙女没有丈夫，冬天白日里短，夏天白日里长，枯死的树木没有树枝，空城里没有官员，小孩子没有别名。”
孔子大惊，这孩子竟智慧过人!
项橐这时不容孔子多想，反问他说：“现在轮到我考您了——鹅和鸭为什么能浮在水面上?鸿雁和仙鹤为什么善于鸣叫?松柏为什么冬夏常青?”
孔子答道：“鹅和鸭能浮在水面上，是因为脚是方的;鸿雁和仙鹤善于鸣叫，是因为它们的脖子长;松柏冬夏常青，是因为它们的树心坚实。”
“不对!”项橐大声说，“龟鳖能浮在水面上，难道是因为它们的脚方吗?青蛙善于鸣叫，难道是因为它们的脖子长吗?胡竹冬夏常青，难道是因为它们的茎心坚实吗?”
孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得拱拱手连声道：“后生可畏，后生可畏!”驾着车绕道走了。(3’)。
我们都知道古代的劳动人民用他们的聪明才智为我们后世创造了众多宝贵遗产。春秋战国时期我国在天文物理等方面就已十分优秀。
《春秋》记载，公元前6，“有星孛入于北斗”。这是世界上公认的最早一次关于哈雷彗星的记录。它比欧洲早六百多年。
哈雷彗星在古代被认为是不详的物体，又被称为扫把星，每76年才能看见一次。(演示课件)我国建筑业的祖师爷鲁班也是春秋末年人，他为人们创造了许多生产工具，如锯、刨子、石磨、木鸟、云梯、立体石刻地图。现在建筑业还会办法鲁班奖给建筑业的优秀人士。鲁班的妻子云氏也是以为能工巧匠，据史书记载，伞就是她发明的。(演示课件)(2’)。
此时到了战国时期，便有了七雄(配合板书上的地图进行简介)。
战国(前475年到前2)。
前4，韩、赵、魏三家分晋。
前4世纪中期，魏齐桂陵之战和魏齐马陵之战。
前260年，秦赵长平之战，秦国独霸。
通过地图简要介绍战国概况。(4’)。
介绍战国时期的文化。包括屈原投汨罗江的故事、扁鹊发明四诊法。
司南的发明。(演示课件)。
司南的发明应该在春秋战国时期。
古代人发现一种可以吸铁的石头，并能指示南北，于是人们把它打。
磨成一把勺子，放在一个四周写满天干地支(与三字经之前的课程结合)的方盘上，便可通过司南来辨别方向，司就是指向的意思。
提问：为什么是勺子的形状?(鼓励学生发挥)。
答案：因为勺子像北斗七星。插入本周四凌晨6时北斗星导航卫星在西昌发射基地顺利升空的新闻。(演示课件)。
春秋战国时期的许多故事都被后人编成了成语，将以下成语(已编写成学生课件)留给学生自己课下搜索，了解故事内容。
讲授：
嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
通过长城、兵马俑引出秦统一六国。简要介绍秦始皇。播放木偶剧，演绎秦始皇功勋。播放前将问题留给学生，秦始皇统一六国都做了什么重大的事情。看完木偶剧后请同学回答(配合课件示意)。(5’)。
但秦始皇也有他的过，那便是焚书坑儒。
秦始皇一生可谓建工伟业，那么到了他的儿子胡亥这里，又到了灭亡的时候。农民起义在先，刘邦项羽举兵在后，秦朝灭亡后，刘邦项羽反目，开始了楚汉之争。公元前2，刘邦攻占咸阳，秦灭亡。秦亡之后，形势发生急剧变化。谁来执掌国家政权，成为亡秦主力项羽和刘邦两个集团的主要矛盾。根据楚怀王“与诸将约，先入定关中者王之”的约定，刘邦自然要求践约称王。项羽虽不是先入关者，但是在歼灭秦军主力、推翻秦朝统治的战争中，实际上发挥着主要作用。他以“定天下者”自居，认为楚怀王是项梁所立，没有战功，无权主约。不久，刘邦和项羽，为了争做皇帝，进行了长达四年的战争，史称“楚汉之争”。此处加入四面楚歌的故事(3’)。
秦朝时期的许多故事都被后人编成了成语，将以下成语(已编写成学生课件)留给学生自己课下搜索，了解故事内容。
一字千金(吕不韦)指鹿为马(赵高)焚书坑儒(秦始皇)穷图匕见(荆轲)。
讲授：
高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。
仍然通过板书演示朝代更替。(2’)。
公元前2，刘邦称帝建汉，史称西汉;强调都城定在长安，长安为六大古都之一。汉朝发展繁荣，之前的朝代都是局限于中原地区，汉朝已开始与外国交往。最著名的与外族交往的事例就是昭君出塞。
呼韩邪单于率众迁至漠南，接受左伊秩訾“事汉则安”的建议，决定投靠汉朝。汉宣帝甘露三年(前51)他亲来长安，谒见宣帝，“朝天子于甘泉宫。汉宠以殊礼，位在诸侯王上”，并“赐以冠带、衣裳、黄金玺”(《汉书?匈奴传》)，承认他是匈奴的单于。汉宣帝派军队北上“留卫单于，助诛不服”，还供给他大量粮食。呼韩邪单于的势力逐渐恢复。郅支单于感到难以控制局势，乃率部西去。汉元帝永光元年(前43)，呼韩邪北归单于庭，临行前，他同汉朝使者约定“汉与匈奴合为一家，世世毋得相诈相攻”(《汉书?匈奴传》)。
汉元帝竟宁元年，“单于复入朝，礼赐如初，加衣服锦帛絮，皆倍于黄龙时。单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜，上书愿保塞上谷以至敦煌，传之无穷”(《汉书?匈奴传》)。
两汉时期，中国与西方之间的交通也日益发达，古代世界的东方与西方的几个文明地区联系起来。中国的丝绸驰誉世界，中国被称为“丝国”，中西交通线也被称为“丝绸之路”与海上“丝绸之路”(板书演示)。(2’)。
由于两汉时期开放的发展模式使得文化也出现了空前盛世。
张衡与地动仪(演示课件)。
据《后汉书?张衡传》记载，候风地动仪“以精铜铸成，圆径八尺”，“形似酒樽”，上有隆起的圆盖，仪器的外表刻有篆文以及山、龟、鸟、兽等图形。仪器的内部中央有一根铜质“都柱”，柱旁有八条通道，称为“八道，还有巧妙的机、关。樽体外部周围有八个龙头，按东、南、西、北、东南、东北、西南、西北八个方向布列。龙头和内部通道中的发动机关相连，每个龙头嘴里都衔有一个铜球。对着龙头，八个蟾蜍蹲在地上，个个昂头张嘴，准备承接铜球。当某个地方发生地震时，樽体随之运动，触动机关，使发生地震方向的龙头张开嘴，吐出铜球，落到铜蟾蜍的嘴里，发生很大的声响。于是人们就可以知道地震发生的方向。
提问：张衡发明的地动仪为什么用龙和蟾蜍做装饰?
答案：地动仪上的龙代表“地震云”，因为龙从云，“地震云”的形状和龙很像;而下面的蟾蜍自然是代表地震之前动物骚动的现象和常识(让学生们想想地震前一些动物的反应。蜜蜂群迁、牛羊不进圈、鱼跃水面、蟾蜍和蛇纷纷出动、狗吠等)。
蔡伦与造纸术(演示课件。甲骨文——竹简——帛书——纸张的制作过程)。
华佗与麻沸散、针灸、五禽戏(演示课件。五禽戏)。
佛教道教产生(演示课件。主要人物、口号、标志等)。
司马迁作史记(演示课件)(6’)。
汉朝在汉献帝这一辈又灭亡了，一共经历了400年之久。
汉朝时期的许多故事都被后人编成了成语，将以下成语(已编写成学生课件)留给学生自己课下搜索，了解故事内容。
一饭千金(韩信)四面楚歌(项羽)约法三章(刘邦)孺子可教(张良)背水一战(韩信)破釜沉舟(项羽)手不释卷(刘秀)金屋藏娇(刘彻)暗渡陈仓(韩信)十面埋伏(项羽)投笔从戎(班超)马革裹尸(马援)多多益善(韩信)老当益壮(马援)萧规曹随(萧何、曹参)无颜见江东父老(项羽)。
总结：回顾我们今天讲得内容。我们知道一个武侠电影里常说的话，这天下，分久必合合久必分。想要经营好一个国家以及它的人民，就一定要是一个贤德的人。(1’)。
背诵环节：(如还有时间的话)。
邀请一位同学背诵本课时学习的第一句话，背诵后请他点名另一个同学背诵第二句话，依此类推。(5’)。
三字经教学教案篇八
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
1、正确流利地朗诵原文，积累语言。
2、明白《黄香温床》《孔融让梨》的故事，了解孝敬父母，互相谦让是传统美德。要继承和发扬这种美德。
3、培养学生“感恩、爱”完美品质。
【教学重点】正确流利地朗读原文，熟读成诵。
【教学难点】体会原文的含义，学习古人的孝敬父母。互相谦让礼仪道德。
1、《黄香温床》《孔融让梨》配音动画课件。
3、学习资料的课件设计。
4“经典诵读能手”头饰、“经典诵读小名星”头饰。
(一)故事激趣。
1、同学们，你们听过《黄香温床》《孔融让梨》的故事吗想看一看吗。
过渡新授：这个故事就出自这天我们所要学习的《三字经》的片段资料，让我们一齐来读一读原文。
课件出示：为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
(二)诵读感悟。
1、师范读，学生认真听，注意不认识字的发音。
2、学生自由读，读边画出不认识的字，(龄、能、融、染、犁、弟)借助拼音多读几遍。
3、同桌互读，要求及时正音把原文读通读熟读顺。
4、看大屏幕个别读，比一比谁读得正确流利。布置诵读评比规则。
5、师提示，古文的朗读不但要正确还要读出节奏韵律，播放《三字经》朗读录音，学生听后先说感悟再试着自己读一读。
6、指名学生个别读——学生互相评价——教师评价(评价中引导学生进一步读出节奏韵律之美。)。
出示课件为/人子，方/少时。亲/师友，习/礼仪。
香/九龄，能/温席。孝/于亲，所/当执。
融/四岁，能/让梨。弟/于长，宜/先知。
7、接火车读。小组读。各小组评选“经典诵读能手”带上头饰。师生鼓励。
8、由“经典诵读能手”上讲台诵读，评选“经典诵读小明星”带上头饰，师生鼓励。
9、男女生互相接读。为人子，亲师友，香九龄，孝于亲，融四岁，弟于长。
10、全班同学打节奏，齐声背诵。
11、同学们真聪明，那这章《三字经》的资料你们已经记住了，老师期望你们回家把古诗文背诵给家长听。把故事讲给家长听。
(三)拓展升华。
1、读古诗文的过程中你读懂了什么还有什么不懂的地方在汇报中质疑，再次体会原文的含义。明白做人的道理。
2、在生活中，你是就应怎样关心爸爸、妈妈的呢看到别人做不对时你会说什么。
3、你该怎样和同学、小朋友相处呢。
(四)总结提高。
黄香和孔融都是之后成为大官，但是人们记住的不是他们的大官，而是他们儿时的这些故事。可见，孝敬父母，关心他人，谦虚礼让，富有爱心，懂得礼仪是多么重要。这些是中华民族的传统美德。这天我们更要学会用爱和感恩让世界变得更加美丽和谐。
经典诵读把学生带入了传统的文化氛围，学生在一遍遍的古典经文诵读中感受了古文化的博大精深、深邃意远，兴趣渐生，之乎者也，古训在前，在获取知识的同时自然约束了自己的行为，倾向于学习，心灵又得到洗礼和震撼。在学生琅琅“读经”中，感受到的是中国文化的博大精深和意趣横生。
在教学《三字经》前，我反复阅读教材，明白这些资料中讲了许多历史故事，通篇皆为整齐押韵的三字或四字小节，结构整齐悦目，读来简洁凝练，抑扬顿挫，琅琅上口，根据这一特点，我查阅了超多的资料，制作资料有关的小故事课件，借助这些故事帮忙学生理解其含义及做人的道理。本次教学中，故事引入，激发学习兴趣，很好地调动了学生诵读《三字经》的用心性。在教学资料时，利用《黄香温席》和《孔融让梨》两个故事，结合文本，由字到句，再拓展到日常生活，让学生在自己的亲身实践中感知何为“孝”何为“悌”的道理。另外，我在整个教学过程中根据教材语言特点，主要的教学支点就是“读”，采用自读、练读、指读、合作读、表演读、竞赛等多种方法，让学生在读的过程中熟悉文本，并感悟文本。这一系列的过程，层层深入，步步提高要求，从诵读中，教材的押韵美感、抑扬顿挫的节奏才能体现出来，或者说正是教材语言特有的声律美感内在地决定了吟咏诵读是其主要学习方式。因听声而记真切，因吟诵而见其美，美感的教育不是外在的，就在语言的声音美本身!这能够看出每一天让孩子反复吟诵这类读本，美辞佳句尽入腹中，积累日丰，有助于培养学生凝练、典雅的文言语感和美感，潜移默化中学生的语言表达潜力、识字量及运用知识的潜力得到了促进和发展。
三字经教学教案篇九
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。
1.引领学生诵读“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”，理解基本意思。
2.通过诵读，增强学生的学习意识，培养学生从小珍惜时间、热爱学习的良好习惯。
3.感受中华文化的魅力，体会古文凝练、深厚的语言美和抑扬顿挫的音律美。
1.引导学生主动探索“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”的意思。
2.通过诵读，引导学生懂得从小珍惜时间、刻苦学习的重要性。
1课时。
1.复习导入。
(1)《三字经》在中华大地上流传了千年之久，几乎家喻户晓。书中的文化博大精深，是古时孩子的蒙学教材。近年来，联合国教科文组织把《三字经》等列入“世界儿童道德教育丛书”，可见其影响之深远……今天我们来继续学习《三字经》。
(2)前面我们已经背了《三字经》中的很多内容，现在我们来比比谁记得多、记得牢、记得巧。(不仅要背，还要说说怎么记的。)。
[建议]。
古文距离学生是遥远的，但是，游戏能激起学生的兴趣，引起学生探索的欲望，使学生情不自禁地进入学习的过程之中。
2.理解句意。
(1)今天我们继续学习《三字经》里的一段：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”自己读，读正确，并思考句子的意思。
(2)指名读，正音。
(3)小组交流字词的意思，以及对句子的理解。
(4)教师组织交流，重点点拨。
[建议]。
新课标强调学生积极自主探究合作的学习方式，因此，此处句子的教学，采用引导学生自己阅读、思考、质疑，然后小组合作、讨论，最后一起交流的学习过程。既调动了学生的自主性，又使学生互助合作，教师适时的点拨又恰到好处地解答了学生的疑惑。
3.拓展阅读。
(1)朗读相关典故，帮助深入理解句子的含义。
(2)你还知道哪些“大器晚成”的故事?请给大家讲一讲。
(齐白石、越王勾践、刘邦、吴承恩)。
(3)读读下列与本文相关的古诗词，说说你的感受。
长歌行。
汉乐府。
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归?
少壮不努力，老大徒伤悲。
劝学。
[唐]颜真卿。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
劝学。
[唐]孟郊。
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须已运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
题弟侄书堂。
[唐]杜荀鹤。
何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
寒夜读书。
[宋]陆游。
韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。
不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。
观书有感。
[宋]朱熹。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
(4)摘抄诗中表示珍惜时间、勤奋学习的`诗句，并有感情地诵读。
(5)只要我们能坚持珍惜时间，刻苦勤学，就一定能成才。让我们牢记这几句话，背诵今天所学的《三字经》。
[建议]。
新课标非常重视小学生古诗词的积累和文化的熏陶。这一部分的教学希望通过学生对相关内容的阅读、背诵、感悟等多种形式，帮助学生了解、学习、积累、深化对本次所学《三字经》中相关内容的理解，同时领略祖国传统文化的丰厚，进而激发他们对祖国语言文字的喜爱之情。
4.自由创编。
(1)《三字经》是我国流传很广、家喻户晓的启蒙读物，是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它三个字为一句，每一句所表达的意思都不相同。虽然每句只有三个字，但简洁明了，含义深刻，又能让我们一读就懂。
现在，我们是新时代的孩子，我们也来模仿，学着编几句流畅的《三字经》。
(2)交流，比比谁编得更好，先在小组内交流，选出最佳作品。
(3)每组的代表朗读，评出班级“小作家”。
(4)自由选读同学的优秀作品。
[建议]。
新课标指出，语文教学应致力于学生语文素养的形成与发展，着眼于学生语言能力的形成，并力求培养学生的创新精神和创造能力。所以，“创编”环节的设计目的就是让学生在诵读、积累的基础上有所创新。
5.总结延伸。
(1)读读今天学的《三字经》，然后进行背诵比赛。
(2)课后，自由组合成小组，为自己创编的“新三字经”编歌、编曲，并歌唱。
三字经教学教案篇十
《三字经》的内容包罗万象，是古人智慧的结晶，是永不退色的经典。
1、自由拼读并有感情地朗读三字经中“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”，体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。
2、通过学习，明白更深刻的道理。
教学准备：《三字经》故事，音乐磁带，《三字经》朗读磁带。
一、多种方式，复习旧知。
二、诵读感悟。
1朗读原文，读通读顺。
(1)师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。
(原文：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。)。
(2)学生自由读，要求：边读边划出不认识的字，借助拼音多读几遍。
(3)同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。
(4)指读，随时正音。(5)小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。
(6)开火车读，看哪列火车读得又快又准。
2、、诵读原文，读出节奏韵律。
(1)读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗?(放《三字经》的朗读磁带。)。
(2)试着自己读一读。(3)指名读，生评，师评。(评价中引导学生进一步读出节奏韵律。)。
(4)拍手打节奏，齐声背诵。
3、质疑释义。
(2)在汇报、质疑中，体会原文的含义。
(3)你们学明白这段故事了吗?那就请听同学来讲一讲吧!(配乐，进一步感悟原文所蕴含的深刻意义。)。
(4)小结：只有知道这些，才能让学生学到更多的知识，对我们的学习有很大帮助。
三、拓展升华。
在生活中，你的爸爸妈妈是如何教育你学习的?你喜欢他们的方法吗?说说理由。
四、课外延伸。
1、正确、流利地朗读原文，背诵给家长听。
2、亲自查阅有关今天学的《三字经》中的典故，小组合作试着表演。
三字经教学教案篇十一
教学目标：1、让幼儿初步了解《三字经》的相关知识。
2、学习《三字经》前四句话，并让幼儿在理解的基础上记忆。
3、通过学习《三字经》继承和弘扬我国优秀传统文化，并从中培养幼儿良好的道德品质。
教学重点：学习《三字经》前四句话，让幼儿在理解的基础上记忆。
教学难点：通过学习《三字经》，培养幼儿良好的道德品质。
教学准备：
知识准备：
1、游戏“三个字”
规则:由一个人抓其他人跑。只要被抓之前说一个三个字的词语，别人就不可以抓你了，而你必须站在原地不动，然后再由一个人碰你一下你才可以继续玩，如果被抓，被抓的人就去抓别人。”
2、鼓励语：very very good,very very耶！
物质准备：
《三字经》图书一本；《三字经》前八句话挂图一份；图片三张（小宝宝、泰山、教师医生）；字卡七张（善良、勇敢、懂礼貌、受人欢迎、胆小、不讲卫生、说脏话）；塑料袋一个；《三字经》儿歌音乐。
教学过程：
（一）“三个字”游戏导入。
1、开始部分。
2、结束部分。
总结：我们的小朋友们真聪明，说出了这么多三个字的词语。让我们鼓励一下自己吧。今天老师给我们的小朋友带来了一个新朋友，它的名字也是一个三个字的词语，你们想不想认识它呢？（出示《三字经》图书）这本书就是老师带来的新朋友，大家来念一念它的名字，它叫三——字——经。
1、人之初，性本善。
（1）观察图片（出示“小宝宝”图片）。
（2）贴字卡游戏（将字卡散放在地上）。
总结：我们来看看花仙子送给小宝宝的祝福有：善良、勇敢、懂礼貌、受人欢迎，她希望小宝宝长大了成为善良、勇敢、懂礼貌、受人欢迎的孩子，那小宝宝长大了以后小朋友们愿意和他交朋友吗？（愿意）我们再来看看坏心巫婆送来的咒语有：不讲卫生、胆小、说脏话，小宝宝长大了要是不讲卫生、胆小还爱说脏话我们还愿意和他交朋友吗？（不愿意）。我们大家以后也要做善良、勇敢、懂礼貌的好孩子，这样别人才喜欢我们、愿意和我们交朋友。
（3）总结。
“人之初，性本善。”是说我们人刚刚出生的时候，天性都是善良的，都希望自己得到别人的喜爱，也愿意和有良好品德的人交朋友。
2、性相近，习相远。
（1）观察“人猿泰山”图片。
（2）观察“教师医生”图片。
(3)总结。
“性相近，习相远”告诉我们，人的天性本来差不多，但因为在不一样的环境里长大，所以就会变得越来越不同。
3、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
（1）提问引导。
（2）总结。
“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”的意思就是一个人如果从小就没有好的教育，那么他善良的天性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的就是要好好的、专心的教育他。
4、总结。
小朋友们老师刚刚把《三字经》前四句话的意思告诉了你们，小朋友们学习了这四句话以后明白了些什么道理呢？（好好学习才能成为有用的人）。
（五）听儿歌。
小朋友们这首儿歌好听吗？那让我们再听一遍，这一遍小朋友们可以试着跟着唱一唱。
三字经教学教案篇十二
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
1、正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。
2、引导学生体会含义，受到儒学经典熏陶，弘杨民族文化。
正确、流利地朗读原文，熟读成诵。
体会原文的含义，感受到只有好的教育方法，才能让子女成才的深刻意义。教学准备。
三个版块：
(一)故事激趣。
(二)诵读感悟。
一、故事激趣。
1.同学们，你们听过《孟母三迁》《孟母断织》的故事吗?
2.那么，你们想不想听老师讲一讲呢?(教师讲故事)。
3.听了这个故事，你想到了什么?
二、过渡新授：这个故事，就出自今天我们所要学习的《三字经》，让我们一起来读一读原文。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。
【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的`方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。
【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
三、诵读感悟。
1.朗读原文，读通读顺。
(1)师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。
(2)跟读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。
(3)小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。
2、诵读原文，读出节奏韵律。
(1)读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗?(教师范读《三字经》)(2)学生试着自己读一读。(3)拍手打节奏，齐声诵读。
四、小结。
可见，好的教育方法，对我们的成长是多么的有利啊!相信，在我们的共同努力之下，在座的每一位同学，将来都会成为祖国的栋梁之才!
五、作业：回家以拍手歌的方式给父母诵读今天学的内容。
教学内容：养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
三字经教学教案篇十三
1、让幼儿初步了解《三字经》的相关知识。
2、学习《三字经》前四句话，并让幼儿在理解的基础上记忆。
3、通过学习《三字经》继承和弘扬我国优秀传统文化，并从中培养幼儿良好的道德品质。
学习《三字经》前四句话，让幼儿在理解的基础上记忆。
通过学习《三字经》，培养幼儿良好的道德品质。
1、游戏“三个字”
规则：由一个人抓其他人跑。只要被抓之前说一个三个字的词语，别人就不可以抓你了，而你必须站在原地不动，然后再由一个人碰你一下你才可以继续玩，如果被抓，被抓的人就去抓别人。”
2、鼓励语：veryverygood,veryvery耶！
《三字经》图书一本；《三字经》前八句话挂图一份；图片三张（小宝宝、泰山、教师医生）；字卡七张（善良、勇敢、懂礼貌、受人欢迎、胆小、不讲卫生、说脏话）；塑料袋一个；《三字经》儿歌音乐。
1、开始部分。
2、结束部分。
总结：我们的小朋友们真聪明，说出了这么多三个字的词语。让我们鼓励一下自己吧。今天老师给我们的小朋友带来了一个新朋友，它的名字也是一个三个字的词语，你们想不想认识它呢？（出示《三字经》图书）这本书就是老师带来的新朋友，大家来念一念它的名字，它叫三——字——经。
（1）观察图片（出示“小宝宝”图片）。
（2）贴字卡游戏（将字卡散放在地上）。
总结：我们来看看花仙子送给小宝宝的祝福有：善良、勇敢、懂礼貌、受人欢迎，她希望小宝宝长大了成为善良、勇敢、懂礼貌、受人欢迎的孩子，那小宝宝长大了以后小朋友们愿意和他交朋友吗？（愿意）我们再来看看坏心巫婆送来的咒语有：不讲卫生、胆小、说脏话，小宝宝长大了要是不讲卫生、胆小还爱说脏话我们还愿意和他交朋友吗？（不愿意）。我们大家以后也要做善良、勇敢、懂礼貌的好孩子，这样别人才喜欢我们、愿意和我们交朋友。
（3）总结。
“人之初，性本善。”是说我们人刚刚出生的时候，天性都是善良的，都希望自己得到别人的喜爱，也愿意和有良好品德的人交朋友。
（1）观察“人猿泰山”图片。
（2）观察“教师医生”图片。
(3)总结。
“性相近，习相远”告诉我们，人的天性本来差不多，但因为在不一样的环境里长大，所以就会变得越来越不同。
（1）提问引导。
（2）总结。
“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”的意思就是一个人如果从小就没有好的教育，那么他善良的天性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的就是要好好的、专心的教育他。
小朋友们老师刚刚把《三字经》前四句话的意思告诉了你们，小朋友们学习了这四句话以后明白了些什么道理呢？（好好学习才能成为有用的人）。
（五）听儿歌。
小朋友们这首儿歌好听吗？那让我们再听一遍，这一遍小朋友们可以试着跟着唱一唱。
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