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格列佛游记作者篇一
《格列佛游记》是一部杰出的游记体讽刺小说，里面以格列佛船长的口气叙述了周游四国的经历。通过格列佛在小人国、大人国、飞岛国、慧骃国的奇遇，反映了18世纪前半期英国统治阶级的'腐败和罪恶。
游记中，小人国、大人国里离奇古怪故事深深吸引了我，然而给我印象最深的是格列佛泛舟北美巧访了荒岛上的慧骃，结识了具有仁慈、诚实和友谊等美德的慧骃。在慧骃国的语言中，没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，那里的人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”，什么是“不信任”。在他们国度里，一切都是真实的、透明的。格列佛在慧骃国度过了美好的时光，他完全融入这个社会，以至于与暗喻人类的野胡交往时，形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的目光看待一切，使他感到失落，对人类的行为产生了极度的厌恶。
我期盼着有一天我们的社会也像慧骃国一样，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一起，从自己做起，从现在开始做起，让社会多一点真诚，少一点虚伪。（杨子宸）
格列佛游记作者篇二
《格列佛游记》不用说，家也在熟悉不过。本书对统治阶级腐败，无能，无聊，辣，贪婪，自等做进行痛快淋漓鞭挞，批判声音似乎要越出18世纪初期英国，而将矛头直接指向罪孽深重，愚蠢，肮脏，毫无理性整个人类。
利立浦特（小人国）游记
官场之中，做成官之后就是明争暗斗，互相倾轧，就为他们穿鞋子跟高低不同。高跟党和低跟党积怨极深，不在块儿吃喝或谈话。
内患方殷，利立浦特却还要对另个小人国不来夫斯库发动战争，每次战争各有胜负。
第卷中讽刺是正面，直接，那些“有所指”讽刺其实也完全适用于人类，而不仅仅限于英国么个国家，其内部腐败和纷争，也终有天会将其毁灭。
布罗卜丁奈格（人国）游记
格列佛在利立浦特人心目中是个庞然物，但到布罗卜丁奈格，他就象田间鼬鼠般小。格列佛被当作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览。后来，国王召见他，他慷慨陈辞，夸耀自己祖国伟，政治贤明，法律公正，然而均遭到国王抨击与驳斥。
格列佛自然很“失望”，不过他很快就心里“原谅”位国王。他明白国王之所以不能欣赏他所宣扬祖国种种“伟业”，完全是国王与世隔绝，孤陋寡闻。
第二卷尤其对统治者道德提出要求；统治者腐败堕落，不能身正，老百姓歪和邪是必然，不能味骂人心不古。
勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒锥、日本游记
飞岛上人也并非完全蠢笨，他们之所以有充足间终日沉浸于不切实际冥思苦想，是因为他们实际生活有保障——地上人民供养着他们。所以，下面有风吹草动，他们是非常敏感，哪里拒绝效忠纳贡，国王就有几种可以使人民归顺手法：“种是将飞岛长间浮在该地人头顶，剥夺他们享有阳光和雨水权利。”第二种手法是将岛上石头往下扔，人们房屋砸得粉碎。如果他们还是不归顺话，国王就用最后方法：“让飞岛直接落到他们头上，将他们统统毁灭。”
人们不是没有对策。有人想出在巨塔顶端安装巨磁石，使飞岛下降将它吸住并永远固定，彻底改变下政府。
第三卷，作者讽刺文学和历史所谓新批评主义方法。最终得出结论：“他们是生平所见到最受屈辱人。”
慧骃国游记
格列佛在慧因国里与慧因生活是最令他难忘。他们国家不会出现表示罪恶字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类词。所以他们社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……那个世界才是个真正充满幸福和快乐地方。以至于当主人公离开那里流下悲伤眼泪。
们社会虽然不像当英国那样败落，但也好不到哪去。小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物。都是们身边随处可见事。杀人放火、贩走私、残暴疯狂。也是们在电视中经常见到事，都已经不足为奇。
么个浑浊社会，是要靠们来澄清。现在们虽然不能做出什么轰轰烈烈事情来，但是可以做们能做到事。就算是低下头拣起片垃圾，写篇环保文章，号召朋友亲戚……都是们轻易能做到。
期盼着有天们社会也像慧因国，孩子们眼中不再有疑虑，教育与现实是统。愿为此付出努力，也希望家与道，自己做起，现在开始做起，让个社会多点真诚、少点虚伪。
格列佛游记作者篇三
《格列佛游记》是由英国作家乔纳森·斯威夫特创作的一部具有讽刺意味的作品。这部小说以寓言的形式，通过描述主人公格列佛的奇幻历险，揭示了社会的种种问题，对人性进行了深入的思考。在阅读这部作品的过程中，我不仅度过了一段愉快的阅读时光，也获得了许多深刻的体验和感悟。
第一段：《格列佛游记》的故事情节和主题
《格列佛游记》讲述了一个关于格列佛船长的故事。格列佛乘坐船只遇到暴风雨，船只沉没后他漂流到一个不知名的岛屿上。在这个岛屿上，他遇到了两个极其荒诞的民族：利利普特人和胡夫尼姆人。通过对这两个民族的描绘，斯威夫特揭示了人类的种种愚蠢和社会的问题，如社会等级森严、政治不公等。作品以讽刺的手法，批评了当时英国社会的种种问题。
第二段：对人性和社会现象的思考
《格列佛游记》中凸显了人性的黑暗面，展示了人们的贪婪、虚伪和残忍。例如，在利利普特，人们为了追求长寿而采取种种荒谬的方式，揭示了人对于物质的贪婪和虚伪。而胡夫尼姆则是一个以战争为快乐的民族，表达了人类对于暴力的无尽渴求。通过描写这些现象，斯威夫特揭示了人的本性中的阴暗面，并用幽默和讽刺的手法警示了我们。
第三段：对社会问题的思考
《格列佛游记》揭示了当时英国社会的一些问题，引发了我对社会现象的深入思考。在书中，胡夫尼姆人通过的战争获取快感的行为，使我想到了现代社会的战争和暴力问题。而利利普特人追求长寿、不老不死的欲望，让我想到了现代社会人们对于长寿和美容的热衷。作品通过对这些社会问题的揭示，告诫我们应该思考自己的欲望和社会环境是否符合道德伦理。
第四段：对现实生活的启示
《格列佛游记》不仅是对当时社会的批判，也是对人性和现实生活的启示。通过对利利普特人和胡夫尼姆人的描绘，作品告诉我们要警惕个人的欲望和私心，不能迷信长寿和物质享受。同时，作品中对于社会不公和战争的揭示，使我反思现代社会的问题，并呼吁我们要珍惜和平和公正。《格列佛游记》通过幽默和讽刺的手法，启发读者重新审视自身和社会。
第五段：我的个人体验和感悟
在读完《格列佛游记》后，我深受感动和启发。这部作品通过寓言的形式，以幽默和讽刺的手法呈现出人性的种种弱点和社会的问题。我想引用作者的一句话来总结我的心得体会：“人类寄居在沙漠中，以形式为巢。”这句话真实地揭示了人类的本性和现实生活的种种问题。读完这部作品后，我反思了自己的个人欲望和社会环境，也更加珍惜和平与公正。
总之，《格列佛游记》不仅是一部富有想象力和幽默的小说，更是一部具有深刻思考和警示意义的作品。通过阅读这部作品，我对人性和社会有了更加深入的理解。我相信，《格列佛游记》会给每个读者带来不同的体验和启示，使我们在日常生活中保持对于社会问题和人性弱点的敏感，从而更加珍惜和平与公正。
格列佛游记作者篇四
《格列佛游记》是由爱尔兰作家乔纳森·斯威夫特创作的一部卓越的讽刺小说。这部小说通过对格列佛船长的冒险旅程的描述，以及通过他所遇到的各种人和事，深刻地揭示出人类的无知、贪婪和虚伪。在阅读这部作品后，我深深地被其中的讽刺与思考所震撼，以下将从旅程、颠倒、人性、社会和内核五个方面来谈谈我的心得体会。
首先，在格列佛船长的旅程中，我们可以看到作者对人类行为的揭示和讽刺。格列佛船长以寻求财富和冒险为理由，进行了一连串的旅行。然而，在他的旅程中，他遇到了各种各样的虚假和荒谬。尽管他亲身经历了这么多的事件，但他却不断地被愚弄和欺骗。这暗示了人类的无知和愚蠢，以及对于贪婪的追求无止境的本性。
其次，小说通过颠倒的手法使读者对人类的行为产生了深入的思考。在格列佛的旅程中，我们可以看到时间和空间的颠倒，人类的行为和社会结构也被颠倒。例如，在小人国，人们的欲望是逆向的，他们鄙视一切财富和奢华。而在布洛布村，格列佛见到了怀着虚伪自大的小人。这种颠倒的描述使我们重新审视了我们自己的行为和价值观，引发了对人性以及社会和道德观念的深刻思考。
第三，通过揭示人性的弱点和阴暗面，这部小说让我们看到了人类的虚伪和贪婪。格列佛船长所遇到的人们，多数都是以自我为中心，追逐权力和利益。无论是小人国的小人还是巨人国的巨人，他们都在自己的小圈子里过着自负和无知的生活。斯威夫特将这些形象生动地刻画出来，通过揭示人性之丑陋引发我们的自我反思，使我们以不同的视角来看待人性和社会。
第四，在整个小说的背后，我们可以看到作者对社会问题的关注和反思。斯威夫特以讽刺的手法，对人类社会进行了一次批判和探索。通过对小人国、巨人国等国家的描绘，他揭示了人类社会中的不公正、贫富差距和种族歧视等问题。小说中的种种讽刺和让人发人深省的场景，都暗示着作者对当时社会状况的强烈不满和无奈。
最后，这部小说的核心思想是对人类自身的反思和探索。斯威夫特通过揭示人类的无知和自私，深刻地探讨和思考了人类的本性。格列佛船长在旅程中不断遇到各种各样的人和事，使他认识到人类的虚伪和贪婪。这使我们思考，我们是否也会有同样的弱点和阴暗面。小说用幽默而讽刺的方式勾勒出了人类的补完性，引导我们思考人类的行为和价值观。
总结起来，《格列佛游记》这部小说以幽默和讽刺的手法，对人类的无知、虚伪和贪婪进行了深刻的揭示和讽刺。通过格列佛船长的旅程，我们看到了不同的人和事物，从而深入思考了人类的行为和价值观。通过对时间和空间的颠倒，人性的揭示，社会问题的触及以及对人类的自省和探索，这部小说引起了我深深的思考和反思。它成为了一面镜子，使我认识到了人类的弱点和阴暗面，并激励我在人生的旅途中不断反思自己，追寻更高尚的人性和社会价值。
格列佛游记作者篇五
读《格列佛游记》有感当我翻开了《格列佛游记》时我立刻就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、会飞的国家……这些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到这些就想快点往下看，想快点了解怎么会有小人国和大人国，国家又怎么会飞。带着这些疑问我认真地读起了第一章。
我最喜欢的书是英国的斯威夫特写的《格列佛游记》，每当我翻开这本书，我的心就似乎飞到了遥远的印度洋，在海上跟勇敢的格列佛乘风破浪，经历着一次又一次不平凡的旅行。
格列佛是一个英国的随船医生，更是一名勇敢的探险家。他去过许多地方，有团结友善的小人国，有热爱和平的大人国，有信仰占星学又有点忧天的飞岛国。
每去一个地方，他都会遇到很多危险，，但他总能化险为夷。格列佛的一生是精彩的。
当然，我们的生活没有格列佛那样刺激、离奇，但我们却不能没有格列佛的勇敢精神。记得去年暑假，我和爸爸妈妈去上海东方绿舟玩。我去走刺激的“勇敢者之路”。在走独木桩的时候，由于我没有控制好平衡，从独木桩上摔了下来，擦破了一大块皮，在我想放弃时，我想起了格列佛，于是，我忍着疼痛，走完了全程，成为了真正的勇敢者。
这个暑假，我读完了英国作家乔纳森?斯威夫特写的《格列佛游记》。这本书主要介绍了英国一个名叫格列佛的外科医生在小人国、大人国、飞岛国以及慧胭国的冒险故事。
我被大人国、小人国离奇古怪的故事深深吸引了。小人国里的一切都非常小，他们对格列佛来说就像玩具一样。而大人国恰好相反，格列佛就好像他们的“宠物”一样为他们表演，逗他们开心，还要提心吊胆，以防被他们弄死。我不喜欢飞岛国中的人们，他们只重视音乐与数学，我觉得他们很多的做法都是很愚蠢的。
格列佛游记作者篇六
格列佛游记是英国作家乔纳森•斯威夫特于1726年创作的一部文学巨著。这部小说以寓言形式，巧妙地揭示了作者对社会现象的批判和思考。读完后，我深受启发，获得了许多有关人性、社会和世界观的新的认识和思考。以下是我对这部作品的心得体会。
首先，格列佛游记揭示了人性的丑陋一面。小说中描述了格列佛在不同的岛屿上所遭遇的各种奇异事件，其中许多反映了人性的丑恶。例如，小说中有一个岛屿居民以人吃人的方式来解决争斗。这种描述让人不禁痛心和愤慨。这正是斯威夫特通过寓言告诉我们，人性并非完美，我们应该正视人性的阴暗面，并努力寻找改进之道。
其次，格列佛游记批判了社会的种种问题。小说中的格列佛所到之处，都存在着社会的各种不公和不合理。例如，小说中有一个岛屿上的人们因为眼睛颜色的不同而相互歧视，这种描述使我们看到了社会中的等级观念和歧视现象。斯威夫特通过这样的描写来批判社会的种种不公和偏见，引发读者对社会现象的思考和反思。
第三，格列佛游记通过描述虚构的岛屿玛奇尼亚，对人类社会的政治制度进行了深入探讨。这个岛屿上的建制较为合理，适应了人的自然需求，不存在社会的不公和歧视。小说通过描写这个岛屿，表达了斯威夫特对社会制度的思考，让我们反思现实社会中的种种问题，努力寻求合理的社会制度。
此外，在格列佛游记中，斯威夫特对科学、技术和文明的迷信进行了批判。小说中描写了一个岛屿上人们盲信术士，将科学和技术神圣化，掌握了虚假的知识。斯威夫特通过这种描写告诉我们，科学和技术本身并非万能，我们不能过度迷信，应该对其进行合理的运用和评价。这让人们不禁思考科学和技术在社会发展中的地位和作用。
最后，格列佛游记还启发了我对自身的思考。通过对格列佛的经历的描写，我感受到了无数的土地和文化之间的差异，让我重新评估了自己的生活方式和价值观。它提醒我保持谦逊和开放的心态，乐于接受新的事物和观点，并不断推动自身的成长和发展。
总体而言，格列佛游记是一部富有深度和启发性的作品。通过揭示人性的丑恶、批判社会问题、探讨政治制度和科学技术迷信，它给予了读者许多新的认知和思考。同时，它也让我们不断反思自身，并为改进社会和个人做出努力。这部作品给我带来了很多启示，让我对社会、人性和自身有了更多的理解和思考。我相信，这些体会将对我的未来发展和人生观带来深远的影响。
格列佛游记作者篇七
1、他的身高比其它王宫大臣们都高，高出大约我的一个指甲盖那样，仅此一点就足已使看到他的人肃然起敬。他容貌雄健威武，长着奥地利人的嘴唇，鹰钧鼻，茶青色皮肤，面相坚毅端庄，身材四肢十分匀称，举止文雅，态度庄严。他已渡过了青春时代，现年二十八岁零九个月；在位大约七年，国泰民安，大体上都是战无不胜。
2、不相信上帝的人也同样不能为公众服务。利立浦特人认为，既然国王们宣称自己是上帝的代表，他所任用的人竟不承认他所凭借的权威，那就再荒唐不过了。
3、终于我站了起来，四下里看了一看，应该承认，我从未见过比这更赏心悦目的景色。周围的田野像不尽的花园，圈起来的田地一般都是四十英尺见方，就像许许多多的花床。田地间夹杂着树林，树林约占地八分之一英亩，据我推断，最高的树大约高七英尺。我瞭望左边的城池，那样子看上去就像戏院里所绘的城池的布景。
4、这时梯子已经架好，几个人爬了上来。猴子见状，发现自己几乎被四面包围，而三条腿又跑不快，只好把我放在屋脊的一片瓦上，自顾逃命。我在瓦上坐了一刻;这里离地面有三百码。我时时都觉得会被风刮下来，或者是自己头昏目眩，从屋脊一直滚到屋檐。但是，给我的保姆跑腿的一个诚实可靠的小伙子这时爬了上来，他把我装到他的马裤裤袋里，安全地带下了地。
5、马的院子里有许多供它役使的耶胡。这些动物“脸又扁又宽，塌鼻子，厚嘴唇，咧着一张大嘴”，样子怪难看的。马比较了格列佛和耶胡的形状，也把他叫做耶胡。格列佛感到很羞愧。格列佛向马主人谈起，在英国马是被人们用来骑坐和拉车的，马们听了很是气愤。
6、国王陛下养的马一般不超过六百匹。这些马身高大多在五十四到六十英尺之间。不过，逢重大节日国王出巡时，为了显示其威仪，总有五百匹马组成的警卫队相随。在我看到他的一部分陆军操演以前，我真的以为那是我所能见到的最为壮观的场面了。关于那陆军操演的情形，我将另找机会来叙述。
7、我说，我要描述的这位首相大臣是这样一个人：他整个儿是哀乐无动于衷、爱恨不明、不同情不动怒；至少你可以说，他除了对财富、权力和爵位有强烈的欲望外，别的一概不动感情。他说的话当什么用都可以，就是不表明他的心。他每说一句实话，却总要想你会把它当成谎言，而每次说谎又都以为你会信以为真。那些被他在背后说得一塌糊涂的人，实际上是他最喜欢的人，而每当他向别人或当你的面夸奖你时，从那天起你就要倒霉。最糟糕的标志是你得到了他的一个许诺，如果他在向你许诺时还发了誓，那就更为糟糕；他这么做，每一个聪明人，都会自行引退，一切希望全都放弃。
8、我脱离险境之后，稍稍停了一会儿，拔出手上。脸上的箭，搽了一点油膏;这我前面已提到过，是我初到时利立浦特人给我的。然后我摘下眼镜，等到潮水略微退一些后，再带着我的战利品，涉水走过海峡的中心，安全返回利立浦特皇家港口。
9、格列佛感到这些杰出的四足动物有许多美德，跟人类的腐化堕落对比一下，使我睁开了眼睛，扩大了眼界。
10、不到半个小时，我就到达了敌舰队，当敌人见到我的时候吓得魂飞魄散，纷纷跳下船向岸边游去，约有三万多人。我拿出工具，把钩子在每一只船船头的一个孔里套牢，所有缆绳的另一端收拢扎在一起。我这么做的时候，敌人放射了几千支箭，许多箭射中了我的手和脸，不仅使我极度疼痛，工作也大受干扰。我最担心的是我的眼睛，要不是我忽然想到了应急的措施，一双眼睛肯定是没了。我前面已经说过，我在一只秘密口袋里藏了一些日常的小用品，其中就有一副眼镜，这些东西都逃过了皇帝派来的人的搜查。
11、他们的学术已经十分发达，不知历经了多少代。这些就不用我说了。不过他们写字的方法很特别，既不像欧洲人那样从左到右，又不像阿拉伯人那样从右到左，不像中国人那样自上而下，也不像卡斯卡吉人那样自下而上。而是从纸的一角斜着写到另一角，和英国的太太小姐们一个样子。
12、王后常常因此事嘲笑我，说我胆小；她总问我，是不是我的同胞都是和我一样的是胆小鬼。事情是这样的；夏天里，这个国家的苍蝇十分恼人；这些可恶的害人虫个个都有邓斯特堡[注]的百灵鸟那么大，我坐在那儿吃饭，它们就在我耳朵边不停地嗡嗡嗡叫，吵得我一刻都不得安宁。它们有时落在我的食物上，拉屎产卵，叫人十分恶心。那些东西我看得非常清楚，但当地人就看不见，他们眼珠子太大，看小一点的东西不如我来得锐利。有时候苍蝇还会停在我的鼻子或额头上，狠狠地咬我一口，味道极其难闻。
13、这里科学家们正兴致勃勃地在进行各种可笑的研究：有的在埋头设计如何从黄瓜里提取阳光；有的想把粪便还原为食物；用猪耕地；还有的想利用蜘蛛织网，用风箱打气法治病等等。在学校教育中，这里的人，准备取消词汇，认为这样有益于健康。
14、格列佛说：有时是因为君主野心勃勃，总认为统治的地面不够大，人口不够多；有时也因为大臣贪污腐化，唆使他们的主子进行战争，才好压制或者转移人民对于国内行政事务的不满情绪。
15、看来我上岸以后一被人发现在地上躺着，就有专差报告了皇帝，所以他早就知道了这事，于是开会决定把我用前面叙述的方式绑缚起来（这是在夜间我睡着时干的），又决定送给我充足的酒肉，并备一架机器把我运到京城。几个小时以来，我憋大便憋得非常难受；这也不奇怪，因为从上一次放开我到现在，我已经两天没有大便了。我又急又羞，十分难堪。
16、遵奉陛下之命，我们将他身上所有的。袋都认真地检查了一遍。我们还看到了在他腰间一条腰带，是由一种巨兽的皮革制成的。腰带的左边挂了一把五人高的长刀，右边挂有一只皮囊，里面又分为两个小袋，每只小袋均都能装下三个陛下的臣民；其中的一只装了些和我们脑袋一样大小的`重金属球，要一手好力气才能拿得起来；另一只装有一堆黑色颗粒，个儿不大也不重，我们一手可抓起五十多个。
17、他们一站整齐就马上分成两队，进行小规模的军事演习，一时钝箭齐发，刀剑出鞘，跑的跑，追的追，攻的攻，退的退，总之表现出了我从未见过的严明的军事纪律暂时得感多，唔好意思啊。
18、每个被召见的人，出现时的样子和他活在世上的时候完全一样。看到我们人类在这一百年中退化了那么多，心情不免万分的忧伤。各种不同的花柳梅毒，彻底改变了英国人的面貌，使他们变得身材矮小，神经涣散，肌肉松驰，面色灰黄，膘肉恶臭。
19、我回答说，这样一个内容丰富、令人高兴的话题是很容易发挥的，特别是对于我，因为我常常喜欢设想，假如我做了国王。将军或者大臣，我会做什么。就这件事来说呢，我也作过全盘的考虑，如果我可以长生不老，我该做些什么事，我该怎样来渡过我的时光。
20、我看到了皇后和年轻的王子们各自的寝宫里都有主要的一些侍从相随。皇后陛下很高兴，对我十分和蔼的笑了笑，又从窗子里伸出手来赐我一吻。
21、我的晚饭送了上来，四位我记得曾在国王身边见到过的贵人赏光陪我吃饭。共上了两道菜，每一道三盘。第一道菜是切成等边三角形的一块羊肩肉和一块切成长菱形的牛肉，和一块圆形的布丁。第二道菜是两只鸭子，给捆扎成了小提琴形状，一些像长笛和双簧管的香肠和布丁，以及形状做得像竖琴的一块小牛胸肉。仆人们把我们的面包切成圆锥形、圆柱形、平行四边形和其他一些几何图形。
22、他们的文章风格清晰、雄健、流畅，可是不华丽，因为他们最忌堆砌不必要的词藻或者使用各种花样不同的表达法。我仔细阅读过他们的许多关于历史和道德方面的书籍。其他方面的书呢，我最喜欢看一直摆在格兰姆达尔克立契卧室里的那一本比较陈旧的小书。这书是她的女教师的。这位老成持重的太太喜欢阅读关于道德和宗教信仰方面的著作。这本书论述了人类的弱点，不过除女人和俗子外，并不怎么受推崇。然而这样一个题目，那个国家的作家能谈些什么，我倒很想看看。这位作家论述了欧洲道德学家经常谈论的所有主题，指出人本质上是一个十分渺小，卑鄙、无能的动物，既不能抗御恶劣的天气，又不抵挡凶猛的野兽；其他动物，论力量，论速度，论预见力，论勤劳，各有所长，都远远地超出人类。
23、他对我叙述的我国近百年来的大事记感到十分惊讶。他断然宣称，那些事不过是一大堆阴谋、叛乱、暗杀、大屠杀、革命和流放，是贪婪、党争、虚伪、背信弃义、残暴、愤怒、疯狂、仇恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心所能产生的最严重恶果。
24、随着我来到的消息传遍整个王国，引得无数富人闲人和好奇的人们前来观看。乡村里人差不多都走空了，要不是皇帝陛下下敕令颁公告禁止这种骚乱，那么就会出现无人〔）耕种，无人理家的严重后果。皇帝下了命令，命令是看过我的人必须回家，不经过朝廷的许可任何人不得擅自走近离我房子五十码以内的地方，廷臣们倒还因此获得了数量可观的税款。
25、从此，皇帝与一小撮对我不怀好意的大臣之间就开始达成一项阴谋;不到两个月，阴谋暴露，却差点儿以我的彻底消灭而告终。最大的功绩在君王眼里又能算什么，你一拂逆他，不使其野心得到满足，再大的功劳也等于零。
26、当我独自散步的时候，我真说不出我是高兴还是恼怒，那些小一点的鸟儿好像一点也不怕我。它们在离我不到一码的范围内跳来跳去，寻找毛毛虫和其他食物，态度非常安闲自在，就像它们身边根本没有什么生物似的。
27、“格勒大锥”这个词，据我的理解最接近原意的译名是“巫人岛”。它的面积大概有外特岛[注]的三分之一那么大，物产非常丰富。岛上的居民全是巫人，由部落首领管辖。他们只和本部落的人通婚，同辈中年龄最长的继任岛主或长官。岛主拥有一座富丽宏伟的宫殿，还有一座面积大约三千英亩的花园，周围是二十英尺高的石头围墙。花园内又因出几处空地，分别用以放牧、种庄稼和搞园艺。
28、他把这些亲身的见闻记载下来，唯一目的是为了大众的利益，所以不管怎样我也决不可能感到失望。
29、当我独自散步的时候，我真说不出我是高兴还是恼怒，那些小一点的鸟儿好像一点也不怕我。它们在离我不到一码的范围内跳来跳去，寻找毛毛虫和其他食物，态度非常安闲自在，就像它们身边根本没有什么生物似的。我记得有一只画眉竟敢用嘴把一块饼从我手上抢跑，那是格兰姆达尔克立契刚给我当早饭吃的。我有时想逮几只这样的鸟儿，它们竟敢向我反抗，企图啄我的手指头，我就不敢把手伸出去了。接着它们又照样满不在乎地跳回去寻找毛毛虫或者蜗牛了。
30、格列佛还谈起法律和金钱的用处。他说欧洲的耶胡们认为：不管是用钱还是攒钱，钱总是越多越好，没有个够的时候，因为他们天性就是这样，不是奢侈浪费就是贪婪无厌。富人享受着穷人的成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。
31、国王向格列佛询问欧洲的风俗、宗教、法律、政府和学术的情形。格列佛便向他讲述了英国近百年来发生的大事。但他听完却说：这些大事只不过是一大堆阴谋、反叛、暗杀、屠戮、革命和流放，并指责说：你的同胞中大多数人都属于自然界中爬行地面的可憎的小毒虫中最有害的一类。
32、无论我怎么说，他都不肯接受我的任何东西，只是有一颗仆人的牙齿，我见他十分好奇地在那儿仔细端详，觉得他很喜欢，就硬劝他收下了。他千恩万谢地接了，这么一件小东西其实不值得他这么道谢的。那牙齿是一位技术不熟练的外科医生从格兰姆达尔克立契的一个害牙痛的仆人嘴里错拔下来的，它其实和他嘴里的其他牙齿一样是好好的，我把它洗干净，放到了橱里。牙齿有一英尺长，直径四英寸。
33、一位教授正在写一本关于如何侦破反政府阴谋的书。于是格列佛向他介绍了兰敦（暗指伦敦）关于这方面的做法。格列佛说：那里的居民差不多都是侦探、见证人、告密者、上诉人、起诉人、证明人、发誓控告人和他们手下的爪牙在这个王国里制造阴谋的人大都是企图抬高自己的政客身份，使一个软弱无能的政府恢复元气，镇压或者缓和群众的不满情绪，窃取没收来的财物填满自己的口袋，左右舆论使它能符合于个人利益。
34、长官的花园足量的阳光；可是他抱怨原料不足，请求我捐助点什么来鼓励发明的才能，特别是因为在这个季节黄瓜价钱特别贵。我送了一份薄礼，好在我的贵族朋友特意为我准备了足够的钱，因为他知道他们惯于向参观的人要钱。
35、两匹马走到我跟前，仔细地端详我的脸和手。那匹灰色马用右前蹄把我的礼帽摸了一圈，弄得不成样子，我只得摘下来整理一下重新再戴上去。它和它的伙伴（一匹栗色马）见此更加惊讶了。栗色马摸了摸我的上衣襟，发现那是松松地在我身上挂着时，它俩就露出了更加惊奇的神色。它摸摸我的右手，手的颜色和那柔滑的样子似乎使它十分羡慕。可是它又将我的手使劲地在它的蹄子与蹄骸中间猛夹，弄得我疼得大叫起来；这么一来，它们倒又尽量温存地抚弄我。它们看了我的鞋和袜感到十分困惑，不时地去摸一摸，又相互嘶叫一阵，做出种种姿势，就像是一位想要解决什么新的难题的哲学家。
36、飞岛，或者叫浮岛，呈正圆形，直径约有七千八百三十七码，或者说四英里半，所以面积有十万英亩。岛的厚度是三百码。在下面的人看来，岛的底部或者叫下表面，是一块平滑、匀称的金刚石，厚度约为两百码。金刚石板的上面，按照常规的序列埋藏着一层层的各种矿物。最上面是一层十到十二英尺深的松软肥沃的土壤。上表面从边缘到中心形成一个斜坡，所有降落到这个岛上的雨露都因斜坡沿小河沟流向中心，之后全都流进四个周界约半英里的大塘；这些大塘距岛的中心约有两百码。白天，因为太阳的照射，水塘里的水不断得到蒸发，所以不会满得溢出来。除此之外，君王有本事将岛升到云雾层以上的区域，因此他可以随意地不让雨露降落到岛上。博物学家们一致认为，云层怎样也不会升到两英里以上的高度；至少在这个国家还从来没有听说过有这么高的云层。
37、十一月五日，那一带正是初夏时节，天空大雾迷漫，水手们在离船半链的地方发现一块礁石；但是风势很猛，我们被刮得直撞上去，船身立刻触礁碎裂。
38、格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
39、从此，皇帝与一小撮对我不怀好意的大臣之间就开始达成一项阴谋；不到两个月，阴谋暴露，却差点儿以我的彻底消灭而告终。最大的功绩在君王眼里又能算什么，你一拂逆他，不使其野心得到满足，再大的功劳也等于零。
40、拴住我左腿的链条长约两码，不仅使我可以在一个半圆的范围内自由地前后走动，而且因为拴链条的地方离大门才不到四英寸，所以我可以爬进庙里去，伸直身子躺在里面。
41、这个王国是一个半岛，东北边界是一条高三十英里的山脉，山顶有火山，因此根本无法通过；就是最有学问的人也不晓得山那边住着些什么人，或者到底有没有人住。王国的另外三面环海。国内没有一个海港，河流入海处的海岸边到处布满了尖利的岩石，海上一向是波涛汹涌，没有人敢冒险驾驶小船出海，所以这里的人与世界上其他地方完全隔绝，没有任何交往。可以说是个与世隔绝的地方。
42、他大胆地从我的身后用拇指和食指捏住我的腰将我提到了离他眼睛不到三码的地方，他这样是为了更好地看清楚我的形体。我猜到了他的想法，幸亏当时我还冷静，他把我拿在空中，离地六十英尺，又怕我从他的指缝中间滑落，所以使劲地捏住我的腰部，但我却下定决心绝不挣扎一下。我所敢做的一切，只是抬眼望着太阳，双手合拢做出一副哀求的可怜相，又低声下气。
43、为了满足我要把古代世界各个历史时期都摆到我面前来的奢望，大量著名的人物都被召唤来了，如果一一加以叙述，读者会感到沉闷无味。我让自己的眼睛得到满足的，主要是看到了那些推翻了暴君和篡位者的人，和那些为被压迫被侵害的民族争回自己权利的人。可是，我无法表达我心中获得的那种痛快，叫读者们读了也有同样的满足感。
44、不来夫斯库人根本没有想到我要干什么，起初只是一片惊慌失措。他们看到我割绳，还以为我只是想让船只随波漂流或互相撞击而沉，可当他们发现整个舰队竟秩序井然地动起来而我在一头拉着时，立即尖叫起来，那种悲哀绝望的喊叫声简直难以形容，不可想象。
45、出于保护生命的一种本能，我打心眼里感觉到几分欢乐。我开始产生一种希望，觉得这件奇迹无论怎样似乎总能够把我从这个荒凉的地方以及我目前这种困境中解救出来。然而，与此同时，读者也很难想象出我当时有多么的惊讶，居然看到空中会有一座岛，上面还住满了人，而且看来这些人可以随意地使这岛升降，或者向前运行。不过，我当时还没有心思去对这一现象进行哲学研究，我只想看看这个奇怪物体会飞向何方，因为有一会儿它似乎在那儿停住不动了。
46、由于当地人一般身高不超过六英寸，所以其他的动物、植物都有与之相称的严格的比例。例如，最高的马和牛身高是四五英寸，绵羊大约一英寸半，鹅大概就只有麻雀那么大，依次往下推，一直到最小的种类，我是很难看见的。不过大自然使利立浦特人的眼睛已经适应了他们眼前那一切特殊的东西，他们能看得非常清楚，只是看不太远。我饶有兴致地看到一位厨师在一只不及普通苍蝇大小的百灵鸟身上扌寻毛，也曾看到一位年轻姑娘拿着根细得看不见的丝线在穿一枚小得看不见的针。这些都说明他们对近处的物体有着十分敏锐的视力。
47、那位富农把格列佛带回家去。交给他的九岁女儿葛兰达克利赤照管。格列佛在巨人床上睡了一觉。有两只老鼠跑到床上来。这里的老鼠大得吓人，格列佛不得不拔刀自卫，好容易才把其中一只剌死了。村里的巨人们都把格列佛当作小怪兽，纷纷跑来看他。
48、航行中我只遇到了一次不幸的事：船上的老鼠拖走了我的一只羊，我后来在一个洞里发现了羊的骨头，肉已经全被啃光了。剩下的我都把它们安全的带到了岸上。我把它们放在格林威治的一个滚木球场草地上吃草，那里的草很细嫩，它们吃得非常痛快，虽然我总担心它们吃不好。在那么漫长的航行途中，要不是船长给了我几块精致的饼干，拿来研成粉末，和上水，当作它们日常的食粮，我也许就保不住它们的性命。在接下来我留在英国的短短的一段时间内，我因为把这些牛羊拿给许多贵人及其他一些人看，所以有了一笔可观的收入。
49、这场风暴刮的是西南偏西的狂风，据我估算，我们已被吹到了东面大约五百里格的地方，就是船上最有经验的水手这时也不知道我们是在世界的哪个部分了。我们的给养还足可以维持一段时间，船很坚固，全体船员身体也都很好，但是我们却严重缺淡水。我们觉得最好还是坚持走原来的航道，而不要转向北边去，那样的话我们很可能进入大鞑靼的西北部，驶人冰冻的海洋。
50、国王要以理智和仁慈来治理国家。他对人的评价是：谁要能使本来只生产一串谷穗、一片草叶的土地上长出两串谷穗、两片草叶来，谁就比所有的政客更有功于人类，对国家的贡献就更大。
格列佛游记作者篇八
格列佛游记是乔纳森·斯威夫特的一部著名作品，被誉为世界文学史上最杰出的幻想故事之一。这本小说以一种讽刺的方式，揭露了当时英国社会的贫富差距、政治腐败和文化偏见等问题。阅读这本小说让我深受触动，也让我对社会面临的问题有了更为清晰的认识。
在《格列佛游记》中，《巴尔纳巴·麦金托什船长告诉格列佛如何避免裸体巨人的骚扰》一章中，斯威夫特通过描绘麦金托什船长的荒诞冒险，揭示了社会上阶级差异和人类贪婪的弊端。这段故事让我深思社会中的不公和贫富差距问题。我开始意识到，社会的贫穷并非天意，而是由人类的贪婪和无视他人利益的行为所导致的。这引发了我对于社会公平与正义的思考，并激发了我对于改善社会不公的愿望。
更进一步，小说中反映的政治腐败问题也给我留下了深刻的印象。在格列佛的旅程中，他遇到了一个政治体系无比荒谬的国家——利里普特。在这个国家中，政府官员通过利用百姓无知和盲目服从的心理，从而合法化了自己的腐败行为。这种政治体系让我想起了现实中一些国家存在的问题。正是通过对于利里普特政体的描写，斯威夫特让人们对于社会中的政治腐败有了更为深刻的认识，进而引发了对于政治改革的思考。
另外，斯威夫特通过书中关于两个派系——大尧派和小尧派的描述，揭示了当时英国社会中的宗教偏见和信仰问题。小说中的大尧派认为吃鸡蛋的一端先破会引起鸡蛋的不满，而小尧派则认为反之。这种不同信仰的存在导致了两个派系之间的冲突与争议，甚至愈发恶化，以至于最后导致了大规模的战争。通过这种冲突，斯威夫特告诫人们应该摆脱过分的宗教偏见，以和平与宽容的态度相处。这使我对于宗教的认识发生了转变，我开始更加强调宗教的核心价值，即爱与包容。
最后，斯威夫特以《格列佛游记》揭示了人类的贪婪和无知，让我对于社会和人类有了更为深刻的思考。通过格列佛的冒险故事，我开始认识到，罪恶和黑暗的事物来自于人类的内在，而不是外部环境。这种思考改变了我对于改善社会的态度，我开始关注自身的言行举止，试图成为一个更加善良、宽容和公正的人。
总之，《格列佛游记》是一本思想深刻的作品，通过对社会问题的揭示和讽刺，让我对于现实社会有了更为准确的认识。这本小说不仅给予我启示，还引发了我对于改变社会和自身的渴望。我希望通过自己的努力，成为一个能够促进社会公平与正义的人，为建设一个更加和谐、繁荣的社会贡献自己的力量。同时，这本书还让我意识到，我们每个人都应该保持对于真理的追求，同时要摒弃偏见，尊重并包容他人的信仰和观点。只有这样，我们才能共同建设一个更加美好的社会。
格列佛游记作者篇九
1、我见到的第一个人形容枯搞，双手和脸都像烟一样的黑，头发、胡子很长，衣衫褴褛，而且有几处被火烧糊了。他的外衣、衬衫和皮肤全是一种颜色。八年以来他都在埋头设计从黄瓜里提出阳光来，密封在小玻璃瓶里，在阴雨湿冷的夏天，就可以放出来使空气温暖。他告诉我，再过八年他毫无疑问可以以合理的价格供给长官的花园足量的阳光;可是他抱怨原料不足，请求我捐助点什么来鼓励发明的才能，特别是因为在这个季节黄瓜价钱特别贵。我送了一份薄礼，好在我的贵族朋友特意为我准备了足够的钱，因为他知道他们惯于向参观的人要钱。
2、这些杰出的四足动物有许多美德，跟人类的腐化堕落对比一下，使我睁开了眼睛，扩大了眼界.
3、我不论在本性还是命运方面，都决定了要劳劳碌碌过一辈子。
4、若一个人没有德行，他们认为，那么才能再高也难以实现，任何事务都不能交给这种有才无德的家伙去办。
5、在任用人才方面，他们更注重优良的品德而非卓越的才干。
6、盲目可以使你增加勇气，因为你看不到什么危险。
7、还有一位最巧妙的建筑师，他发明了建筑房屋的新方法，就是先从屋顶开始建筑，自上而下一直盖到地基。他的根据是他的办法和两种最精明的昆虫——蜜蜂和蜘蛛——的方法相同。
8、盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险．
9、我走进了另一间屋子，但是马上就要退出来，差点儿被一种可怕的臭气熏倒。我的向导催促我走进去，悄悄地告诉我：不要得罪他们，他们会恨你入骨。因此吓得我连鼻子都不敢堵。这个房间里的设计家是学院里资格最老的学者，他的面孔和下巴都是淡黄色的;手上、衣服上都涂满了污秽。我被介绍给他的时候，他紧紧地拥抱了我，当时我多么想找一个借口谢绝他这种亲热的礼仪埃他自从到科学院工作以来，就是研究怎样把人的.粪便还原为食物。他把粪便分成几部分，去掉从胆汁里得来的颜色，让臭气蒸发，再把浮着的唾液除去。每星期人们供给他一桶粪便，那种桶大约有一个布利斯脱酒桶那么大。
10、在另一个房间里，我非常高兴地看到一位设计家想出了一个用猪来耕地的方法。这个方法不用耕具、牲口和人力，只在一英亩的田地里，每隔六英寸，在深八英寸的地方埋上许多橡实、枣子、栗子和这种动物爱吃的其他榛子和蔬菜;然后把六百头或者更多的猪赶到田里去。几天以后为了找寻食物，它们就会把土全部掘起，不但适于下种，而且拉了满地的屎也上好了肥料。虽然经过实验，他们发现费用太大，也太费事，而且几乎得不到什么收成，但是大家都认为这种发明毫无疑问是大有改进的可能的。
11、这位君主具有种种令人尊敬爱戴和敬仰的品质：他具有卓越的才能，无穷的智慧，高深的学问，治理国家的雄才，也受到人民的拥戴。
格列佛游记作者篇十
1、看来我上岸以后一被人发现在地上躺着，就有专差报告了皇帝，所以他早就知道了这事，于是开会决定把我用前面叙述的方式绑缚起来（这是在夜间我睡着时干的），又决定送给我充足的酒肉，并备一架机器把我运到京城。
2、这一决定也许太大胆危险，我敢说在同样情形下，任何一位欧洲的'君主都不会效仿此法的。不过，他们这么做既极为慎重，又很宽宏大量，因为假如这些人趁我睡着的时候企图用矛和箭把我杀了，那我一感觉疼痛，肯定就会惊醒过来，那样或许就会使我大怒，一气之下，用力就能够挣断绑着我的绳子，到那时，他们无力抵抗，也就不能指望我心慈手软了。
3、他们一站整齐就马上分成两队，进行小规模的军事演习，一时钝箭齐发，刀剑出鞘，跑的跑，追的追，攻的攻，退的退，总之表现出了我从未见过的严明的军事纪律暂时得感多，唔好意思啊。
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