每一份总结都是一次成长的历程,是不断完善自我的过程。导言部分是总结文章的重要组成部分,旨在引出主题并吸引读者的注意。运动不仅可以提高身体素质,还可以培养坚韧和毅力,以下是一些相关的文章。
理想中的教育篇一
各位领导、老师们:
大家早上好!
今天我演讲的题目是:“怀着感恩的心一路走来”。
有些人对感恩教育还不大明白。我们曾被哪些事情感动过呢?我想起看过的一个真实的故事:1976年唐山大地震,几十万的生命,随房屋的轰然崩塌,霎时归为沉寂。在清理废墟中,人们发明了一件震撼人心的事:许多年轻的母亲,都把孩子紧紧护在怀中,在这生死关头,她们最先想到的是孩子,几乎在同一时间,用同一种方式,以血肉之躯保护小生命。孩子们在母亲的怀里虽然永恒闭上了眼睛,身体却毫发未伤。这是一种多么伟大的母爱啊!
可是同学们,你们又有多少人是把父母放在第一位的呢?不少同学总是不断地报怨自己的父母这样不好,那样不对,对父母的行为和做法挑三拣四,横加指责,甚至于直接与父母顶撞!你们知道自己父母身体的健康状况吗?你们记得自己父母的生日吗?想想看,父母为你们付出那么多精力和心血,你关怀过他们吗?你为你们的父母做过什么呢?同学们,我想说,假如今天是我生命中的最后一天,我们应该怀着感恩的心,感谢父母对我们的养育之恩,为他们尽自己的一份孝心。
“感恩的心,感谢有你,伴我一生,让我有勇气做我自己;感恩的心,感谢命运,花开花落,我一样会珍惜……”同学们,让我们象这首歌词里所写的,学会珍惜你的幸福吧!学会感谢你身边的一切吧!
让我们怀着感恩的心一路走来,让我们的人生焕发出光彩吧!
理想中的教育篇二
我读了《为了理想》这本书,深有感触。书上向我们描述了90年来中国共产党经历了抗日战争、解放战争、改革开放逐步走向国家富强的历程。每一步经历都饱含着党和人民的智慧与艰辛、隐忍与创新、感动与悲愤……其中最令我难忘是“狼牙山五壮士”以身殉国的片段。那是战火纷纭的抗战时期,在冀西易水河畔的狼牙山地区,5个八路军战士为了掩护主力部队的撤退,只身诱敌,最终被逼入悬崖绝壁的境地,可是他们毫不畏惧,在连续打退了敌人的四次冲锋、打光最后一颗子弹以后,他们秉承“宁为玉碎,不为瓦全”的牺牲精神,决然的把枪砸了并纵身跳下悬崖,以身殉国。其中副班长葛振林和战士宋学义因挂在树上而脱险。因此,晋察冀军区政治部向宋学义颁发了“坚决顽强”奖章。
看到这里,我不禁热泪盈眶、肃然起敬,他们让我深刻的了解到“生的伟大,死的光荣”这句话的深意。其实在中国近代历史上像狼牙山五壮士这样的人还有很多,像奋勇堵枪眼的黄继光、舍身炸碉堡的董存瑞、舍小我保大家的邱少云……他们用最真实的、最勇敢的行动向全世界证明着中国人不屈的精神,彰显着中国共产党的坚定信念。中国共产党是新中国的命脉,新中国成立以后开展的五年计划,彻底唤醒了这个被称为“东亚病夫”的中国,并让每个国人有了深深的期待。在1978年中国共产党又大胆的提出“改革开放,建设有中国特色社会主义的中国”的伟大设想,这一举措大大的改善了人民的生活,使得“楼上楼下电灯电话”不再是幻想,渐渐地家家户户也都有了电视、电话、空调、冰箱……。在大力发展物质文明的同时,精神文明建设也得到了空前的发展,人们的生活也越加丰富多彩。就拿我们家乡台安来说吧,以前只是一个东北小县,默默无闻。改革开放以后,是我们的党让我们过上了幸福的生活,没有党就没有我们现在的丰衣足食。
“数风流人物,还看今朝。”当今也有许多为了理想而努力奋斗的年轻人,他们一样心存梦想,也许他们的理想没有马丁•路德金及苏珊安东妮的伟大,但他们正代表了新时代青年的梦想,他们只希望自己有个美好的未来。我们又何尝不是呢?为了理想,我们坚持学业;为了理想,我们背上行囊,独自走向远方。虽然前方永远是陌生的水域,我们也不知道哪里有荆棘,但我们知道不管是波涛汹涌,还是风平浪静,我们始终要向前,去开创自己的天地,因为我们心中怀有理想。
“理想,不在于一朵娇嫩的鲜花,需要我们渴望的目光去滋润,更需要我们用真挚的心灵去呵护。”的确,每个人都有理想,但要让这美好的理想变成现实,关键还要看自己。在失败中振作,在振作中奋发,在奋发中取胜,这才是我们要的精神。俗话说:“有志者,事竟成”。我相信,只要我们努力塌实的学习,一定会使自己的理想成真!理想是石,敲出星星之火;理想是灯,照亮夜行的路。理想是火,点燃熄灭的灯;理想是路,引你走向黎明。
当然,理想也是一股动力,推动着我们前进用不气馁。让我们为理想插上翅膀,让我们一起放飞自己的理想!写到这里,我不禁想起来《没有共产党就没有新中国》这首歌,让我们一起传唱《没有共产党就没有新中国》这首歌吧,不断开创有中国特色社会主义的宏图伟业。
理想中的教育篇三
《理想国》是柏拉图的哲学著作,其中心思想是构建一个完美的国家——理想国。在这个国家里,教育是至关重要的一环,它贯穿着整个国家的建设与发展。在这个理想国中,教育的目的不仅仅是传授知识,而是培养人的心灵、品德和思想。在这个过程中,教师不仅仅是传授教育知识的人,更是传递美德、和善和良知的人。今天,我要分享我的看法和感悟,谈谈在理想国中的教育中,我的体会和心得。
第二段:人的本质与教育。
“人是万物的尺度”,这句话体现了接受教育的人的特别之处。因为对于每个人而言,他们的与生俱来的天赋和才能不尽相同。在理想国中的教育体系非常注重培养每个人的独特能力和品质,让每个人找到自己的定位,并在自己所擅长的领域中不断努力和提高。这就是理想国中教育的核心理念,即让每个人爱上学习,通过个人天赋的发掘和培养,走向成功的人生之路。
第三段:师生关系的平等。
在理想国中,师生关系是平等且相互尊重的。教师和学生之间的关系不仅仅是传授和接收知识,而是一种思想上的互相交流和认识。在这种平等的关系之中,学生得以充分地展示自己的特长和天赋,通过不断地与教师交流,不断地了解自己,认识自己的独特性,从而更好地提升自己。同时,教师也可以通过这种方式深入了解每个学生,为他们制定正确的学习计划和个性化的教学方法。
第四段:教育的目的不止于知识传授。
在理想国中,教育体系的根源不在于知识本身,而是在于道德和心灵上的提升。教育应该使学生变成有思想、有理性、有爱心、有责任感的人,而非只关注学生的智力或技术水平。此外,教育中强调的不仅是个人成长,还要将此应用到社会中来,最终促进社会祥和、稳定与繁荣。
第五段:结论。
总的来说,在理想国中的教育,教育的核心观念是让人变得有自我,有思想,有责任感,同时也是让人在整个社区中更好地相互应对,让社会更加祥和。总之,我相信在理想国中的教育开创了一种全新的教育模式,以便更好地促进每个人的成长和未来的成功。
理想中的教育篇四
每个人都有五彩斑斓的理想:医生、老师、军人、警察……而这些理想也在随着年龄的增长和知识的丰富而变化;从小时相当奥特曼到现在的军人;从小时的多啦a梦到现在的科学家……理想一直在变化之中。但是,如果你不付诸行动,任何理想都是空想!
想必大家都知道迈克尔·乔丹吧,他是美国的篮球运动员,而他年轻时只是一个给篮球运动员们端水、拿衣的副手!他年轻时,就怀有一个远大的理想,那就是成为一名举世瞩目的篮球运动员。但是,由于他的资历不够,只被篮球队录用为一个为运动员端水的副手,但是他的理想没有破灭,他不会屈身于只当别人的副手,他每次参加篮球赛(去帮忙)时,他都仔细观察运动员们的动作和技巧,然后回去仿照着他们的动作练习,十年如一日。最终,队长发现了他这匹千里马,把他提拔了起来。但是,他没有骄傲和满足,他的理想是响誉全国!他努力,他奋斗,最终实现了自己的理想,创造了篮球界不朽的传奇!
总之,理想是要靠行动实现的,成功不会从天上掉下来。所以,请同学们抓紧时间,努力学习,为了自己的理想奋斗吧!
山东省邹城市第六中学初一:孔劲松。
理想中的教育篇五
各位领导、老师们:
我是xx街小学教师周xx。今天,我演讲的题目是:《专业化发展——我的教育理想》。
我把语文教师专业成长的内涵概括为“四个一”——一种基本功、一种教育技术;一种创新意识、一种教育理念。
那么,何谓创新意识?何谓教育理念?作为语文教师,应该具备理性与感性兼有的特质。要让文字活起来,要让人物动起来,就得要让自己先兴奋起来。我固执地认为,一个头脑迟钝、思维凝滞的人,是不能把控语文课堂上富有生命力的那一刻灵动的。记得波罗果夫有句名言:“感情和气质,让人高尚。”感情何以丰富?气质何以高雅?心境何以淡定?志向何以高远?我认为,这一切,皆从意识中来。语文教师要具有很强的语文的意识、语文的理念,在此基础上,才能谈得上创新。二十世纪著名的文化大师叶圣陶对于语文教师的创新意识曾这样诠释:“执一不二,光知守不知变,不求变,不善变,是极不适宜于做人之道的。”美国最负有盛名的管理学大师托马斯也精辟地说过这样的话:“距离已经消失,要么创新,要么死亡。”在他们极力倡导的“日新又日新”的理念中,我似乎领悟到了一点点为什么语文教育又称“人学”的道理,那就是我们以教育认识自己、革新自己、成就自己,甚至,超越自己!
我的演讲即将结束,但我的内心却波涛汹涌。在各位专家面前,我更知道语文内涵之广,非我能评;语文教育之深,非我能述。因此,我只能借助几句我平日里挚爱的文字,为我表情达意——也许,永远没有那一天,前程如朝霞般绚烂;也许,永远没有那一天,成功如灯火般辉煌;也许,只能是这样,攀援却达不到峰顶;也许,只能是这样,;奔流却掀不起波浪……但,我更想说:我已经作好了风雨兼程的准备!在语文教师专业化成长的道路上,为了实现我的教育理想,我将丰满了羽翼,振翅欲飞!
我的演讲完毕,谢谢大家的倾听!
理想中的教育篇六
各位领导、老师们:
文学家说,知识是人们前进道路上的一盏明灯。
企业家说:企业的竞争说到底是人才的竞争。是知识的竞争。
关于煤矿,我对灯的概念是敏感的。每每下井,矿工帽上的矿灯弥漫在黑色的巷道中,一闪一闪,如繁星,便知又是一群汉子让矿灯照亮高低不平的巷道,让矿灯照亮恶劣、复杂的现场环境,为企业生产着优质的产品——煤炭。
同样,对于煤矿,对知识的概念是强烈的。我不知将知识物化为“明灯”是否恰当?但当我面对昨日还是农民而今已为矿工的憨厚却茫然的目光时;当我面对日新月异的先进设备、装备使作业人员难以熟练使用时。那一刻,我真的想到了矿工帽上的矿灯——煤矿的员工呵,没有知识,我们不能照明井下黑漆的巷道,没有知识,我们不能生产出优质的煤炭啊!
即便如此,我仍没有谈到煤矿企业更具竞争力的产品——安全!
当煤矿矿难频频见诸媒体,在对事故原因进行剖析后,“职工安全教育培训不到位,职工安全素质差,自保、互保意识不强”。总是作为事故发生的重要原因被赫然列出。
教育的光芒总是那样微弱,以至于暗淡的让人揪心!
但教育的光芒还是照亮过矿难发生的那一刻。《思考安全》一书描述了一起透水事故中的情形:
1995年,某矿发生特大透水事故后,在狂涌而出的大水面前,很多人都惊恐失措了,甚至人群中传出哭泣声……。紧急时刻,一名班长勇敢地站出来,按照他脑中的避灾路线,在正常出口被封堵的情况下,炸开了一个废弃斜井的密闭,使二十余人成功脱险。
事后在荣誉面前,班长说:“是安全知识救了大家……”。
作者对此作了评判:知识就是力量。但我要说,这是教育的光芒。
其实,作为煤矿,隐去煤炭,最具竞争力的产品仍然是“安全”这一特殊产品的竞争。
但“安全”产品,需要教育之光芒的照耀与支撑!
理想中的教育篇七
理想国是古希腊哲学家柏拉图所著的一部重要著作,其中涵盖了许多哲学的思考和理论探讨。而其中最为出名的可能就是柏拉图对于教育的思考和设计了。柏拉图认为,教育是最重要的事情之一,只有通过教育,才能够培养出有才能,知道如何管理社会的人才。他认为,教育不应该仅仅是简单灌输知识,而是要注重对学生思考能力和品德的培养。这种教育模式被称为“柏拉图式教育”,在当今的教育领域中仍然备受推崇。
第二段:注重思考能力的培养。
在柏拉图的教育模式中,注重思考能力的培养被认为是非常重要的。他认为,在学校中,教师应该注重引导学生学习的方法,而不是仅仅专注于内容的传授。学生要学习如何思考,如何去质疑,如何了解他们学习的东西是如何与现实生活相连的。这种注重思考的教育模式也有助于帮助学生更好地理解他们学到的内容。
第三段:注重品德的培养。
柏拉图还认为,爱和品德是另一个重要的方面,应该在教学中得到关注。学生要明白,并非只有知识,才是成功的关键。品德和道德价值也是同样重要的。学生们应该学会以正确的方式与人相处,学会帮助他人,并且学会以正确的方式接受成功和失败。这样的教育模式不仅有助于学生在拓宽自己的视野的同时也会帮助他们成为更全面和更有品德的人。
第四段:小班教学的重要性。
柏拉图式教育中的重要组成部分是小班教学模式。小班教学可以帮助教师更好地关注每一个学生的学习进程,并可以更好地满足每个学生的学习需求。同时,这也可以培养学生与老师之间更加亲密的关系,学生可以更加自信地表达自己的想法,而不必担心被其他人影响。小班教学也可以促进学生之间的相互作用,这对于建立和谐的班级氛围来说也是非常重要的。
第五段:结语。
柏拉图的教育思想从古至今深受人们喜爱,这种注重品德和思考能力的教育模式仍在今天的教育领域中得到广泛的推崇。小班教学模式也被证明是一种非常有益的教学方式,能够提高教学质量,同时也能让学生得到更好的教育。在接下来的教育实践中,我们应该更好地学习和应用这些方法,培养出更加全面和受人尊敬的人才。
理想中的教育篇八
职称:中学一级。
邮编:456650。
联系电话:
内容摘要:
关注教育实质就是关注教育的目的,关注受教育者到底被教育成什么样的人——亦即育人,怎么育人。素质教育应该使教育成为诗性事业,成为传播爱的事业。
我于是想着:我理想中的素质教育,是让我们的学生那天真无邪的眼睛不再隐藏在各式各样的玻璃镜片后面,不再让沉重的眼镜架压塌他们稚嫩的鼻梁。
我于是想着:我理想中的素质教育,是让我们的学生睡好了,吃好了,喝足了,迎着朝阳而不是戴着星月。
好汉排座次的办法,压弯了老师的腰,磨平了学生的性格,提悬了家长的心;因为,世上本来就没有不可救药的差学生,所谓“差”是因为僵化的评价体系造成的。
我于是想着:我理想中的素质教育,是让我们的学生背书包不再成为体力活,做作业不再像卓别林电影《摩登时代》中的机器流水线上机械劳作的熟练工人;让我们的学生能有读一本名著的时间,中国的,外国的都行,言情的,开打的亦可;让我们的学生能有思考玩味所学知识的间歇;让我们的学生撩开填鸭灌输模式,让他们能够自由自在的“觅食”。
我于是想着:我理想中的素质教育,是不再有殚精竭虑炮制出来的,非把学生考死不可的,捉迷藏式的考题,不再有警察捉小倫式的监考场景。
异,只要同学们是努力的,向善的,向上的,就都是我们的好孩子。
素质教育应该使教育成为诗性事业,成为传播爱的事业,其最高境界是使教育者、受教育者都感觉良好,使我们的人性更加自由,如无助于此,素质教育可以和痛苦划等号,我们宁愿不要这种所谓的素质教育。
如何应对教育就是分数,教育就是占领滩头阵地似地抢占生源,教育仅仅就是多考几个重点中学或重点大学,教育就是政绩„„,凡此种种,我们普通人的确无能为力,但每每看到路灯被毁,花木被摧,奥运会开完没几天场馆外已是一片狼籍之类的电视镜头,就不由让人想起素质,想起素质教育。是的,大家都在想办法,教育界的整体自觉还有一个过程,这是客观存在的事实,虽然拖不得,似乎也急不过去。而我依旧时常会想到美国黑人民权领袖马丁·路德·金《我有一个梦想》中的名言:“尽管眼下困难重重,但我依然有一个梦。”尽管目前素质教育的形势不容乐观,但我的理想中一直有一个素质教育还其本来面目的梦。
为了使理想变为现实,为了实现新课改的目标和素质教育的要求,我们必须转变教育思想,更新教育观念,大力开展教育教学改革,促进学生全面、和谐、主动发展。
一、坚持以人为本。
个民主、宽松的学习氛围,使学生在课堂上大胆学习,勇于创新,让学生学有所得,学有所获。教育家魏书生同志的经验告诉我们,使学生居于学习的主体地位是教书育人的最好体现,是取得良好教育成果的有效途径。
坚持以人为本还必须尊重学生的人格发展。“十年树木,百年树人”。要实现人格教育,最重要的就是在教育过程中关注学生的精神成长,情感体验。培养优秀人格的教育强调民主的教育态度,这一教育是学生在感悟、体验的过程中完成的。新课程要求学生的介入,加强学生的参与意识,把老师对于知识的发现和教育意思的传授,变为学生对于知识的发现和对其中的人文因素形成自身的独立的认识,而不再是统一的标准化的道德标准。培养学生健全的人格是教师教学的核心,这对于学生的健康成长和建设和谐社会具有重要的作用。
二、坚持全面发展。
教学中全面发展要注重学生德、智、体、美、劳全面发展,培养学生良好的行为习惯和学习习惯,为学生的终生发展和人生幸福负责。学生人生的幸福不仅仅包括取得了多少成绩和报酬,还包含了他的人生态度、爱心、健康、责任感等等;一个优秀的学生不仅在于其拥有的良好学业成绩,还在于他具有高尚的思想道德觉悟,顽强的意志品质,超群的审美能力,良好的行为习惯,强健的体魄和健康的心理素质等等。所以,一个优秀的教师还应该注重学生的情感、意志、价值观的培养,多给学生人文素养和人文精神的关怀。
三、坚持服务学生。
要树立为学生服务观,经常深入学生,关注学生,作学生的良师益友,能体察生情,及时掌握学生的思想变化和生活上的要求,能及时满足学生学习和生活的各种需要。要实现好、维护好、发展好学生的根本利益,真正做到思想上尊重学生,感情上贴近学生,行动上深入学生,工作上为了学生,真正成为学生的服务者。
四、坚持发扬民主。
在新课改背景下,教师教学中特别是班级管理上要充分发扬民主。教学中探究性的问题让学生充分发表见解,展示思路,得出结论。在班级管理中发扬民主,体现学生是班级的主人,班级的一切权利交给学生,班级成员平等地参与班级管理。这样既锻炼了学生的管理能力,参与意识,又使学生体验到主人翁的地位,对于培养学生团队精神和集体观念具有重要作用。
最后,让我们所有人都记住——伟大领袖毛主席教导我们说:“我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”。切记,是几方面都得到发展,不是一方面。
总之,在教学中,教师应始终把素质教育放在首位,只有把素质教育落实到每一个教学环节里,才能全面提高学生的整体文化水平,为社会培养出高素质的建设人才。
理想中的教育篇九
在古希腊哲学家柏拉图的作品《理想国》中,教育被视为促进人类精神和道德发展的最重要的事业之一。作为一名教育工作者,我一直对这本书感兴趣,并通过阅读和实践尝试将其思想应用到我的教学生涯中。在这篇文章中,我将分享我的一些教育理念和体会,以及从《理想国》中学到的教育价值。
第二段:个人理念。
我相信教育是为了帮助学生实现他们的潜力、发展他们的自由精神和社交技能。在我看来,教育不应该只是传授知识和技能,而是要培养学生的创造力、批判性思维和平民价值观。我的教学方法是以学生为中心,注重学生的需求和反馈,创造一个互动的学习环境,并鼓励他们自主学习、自我评价和合作学习。
第三段:教育价值观。
柏拉图在《理想国》中提出了一些重要的教育价值观,这些价值观对我非常有启示。首先,他认为教育是一种神圣的职责,目的是培养健康的灵魂和幸福的社会。其次,他反对教育只关注知识和技能,而主张教育也应该注重德行和灵性的发展。最后,他主张通过哲学训练来培养学生的批判性思维和理性。
第四段:应用到教学实践中。
在我的教学实践中,我尝试将这些教育价值观应用到教学实践中。例如,我会通过班会、集体游戏等与学生互动,引导学生积极表达自己的想法和观点,以培养他们的自信心和口头表达能力。在课堂上,我也会通过小组讨论、辩论以及其他交互式教学形式,鼓励学生发展批判性思维和理解价值观的重要性。
第五段:结论。
通过柏拉图的《理想国》的阅读和思考,我深刻认识到了教育的复杂性和重要性。我会继续努力,帮助学生发展他们的自由精神和行为,注重灵性的发展和理性的培养,以帮助他们实现自己的潜能,成为健康、幸福和有价值的社会人。我相信,通过我们的共同努力,我们可以创造一个更加美好的世界。
理想中的教育篇十
各位领导、老师们:
什么是理想的教育呢?如果一个人从来没有感受到人性光辉的沐浴,从来没有过一次刻骨铭心的经历;如果从来没有看到过一部令他激动不已、百读不厌的著作,从来没有一个令他乐此不疲、废寝忘食的活动领域,那么,他就没有受到过真正的教育。真正的教育存在于人与人之间心灵距离最短的时刻,存在于无言的感动之中。
万籁俱寂时,坐在书桌前与灯火相辉映,我们无怨!晨雾朦胧时,在晓风残月中踏醒校园,我们无悔!用自己辛勤的双手去擦亮学生期待的目光,用自己的能量去点燃学生的希望。一切为了学生,为了一切学生,为了学生的一切,起始于辛劳,收结于平淡,这就是教育和教育工作者的写照与追求。
我们因材施教,诲人不倦,让学生个性张扬、激情勃发。我们用“天生我材必有用”的思绪点化掉学困生心中的冰结;我们用“长风破浪会有时”的激励又扬起希望的风帆。
不论是家人之间的纯美的至爱亲情,还是亲朋故友之间诚挚的友谊,也不论是师生之间的倾情给予,还是陌生人之间默默无言的相互关爱,都能给我们的心灵以温暖的慰藉,给平淡的日子以清新明丽的感动。在工作中,如果我们能用心去营造一种充满真情与关爱的氛围,那么这就是理想的教育。
一百个读者就有一百个哈姆雷特,一万个人就有一万种不同的教育理念。这就让我们要以一颗质朴的心,去对孩子、对教育多一点关怀。也让我们从中不断地寻求人生的教育乐趣,不断地去播撒心血,等待着收获希望。
我们愿俯下身子、虚心学习、尽其全力,让我们的学生青出于蓝而胜于蓝,而我们只要那若干年后桃李满天下的欣慰。那是清晨灿烂的旭日,那是雨后绚丽的彩虹,那是高山流水般幽雅的音韵。凭着这样的理想,我们可以支撑起一方未来的天空;凭着这样的信念,我们可以创造一个崭新的世界。
既然是鹰,就搏击长空吧!
既然是马,就放纵奔跑吧!
我们有飞扬的激情,有指点江山的壮志,有欲与天公试比高的豪情。那就去施展才华,去绽放青春,去燃烧生命吧!也许我会疲倦,也许我会踌躇,但我更会无怨无悔。就让我守候于一方净土,执着于一份清淡,去固守我们心中理想的教育。
理想中的教育篇十一
各位领导、老师们:
有人说,语文是学科之母;有人说语文是民族之根。所以也就有人说,非博学多才者不能当语文教师,换言之,能当语文教师的,必定是不一般的人。照此推理,我,就是一个不一般的人。我自豪,因为我是一名语文教师!
评委老师好!在座的同行们好!我是xx街小学教师周xx。今天,我演讲的题目是:《专业化发展——我的教育理想》。
我把语文教师专业成长的内涵概括为“四个一”——一种基本功、一种教育技术;一种创新意识、一种教育理念。
那么,何谓创新意识?何谓教育理念?作为语文教师,应该具备理性与感性兼有的特质。要让文字活起来,要让人物动起来,就得要让自己先兴奋起来。我固执地认为,一个头脑迟钝、思维凝滞的人,是不能把控语文课堂上富有生命力的那一刻灵动的。记得波罗果夫有句名言:“感情和气质,让人高尚。”感情何以丰富?气质何以高雅?心境何以淡定?志向何以高远?我认为,这一切,皆从意识中来。语文教师要具有很强的语文的意识、语文的理念,在此基础上,才能谈得上创新。二十世纪著名的文化大师叶圣陶对于语文教师的创新意识曾这样诠释:“执一不二,光知守不知变,不求变,不善变,是极不适宜于做人之道的。”美国最负有盛名的管理学大师托马斯也精辟地说过这样的话:“距离已经消失,要么创新,要么死亡。”在他们极力倡导的“日新又日新”的理念中,我似乎领悟到了一点点为什么语文教育又称“人学”的道理,那就是我们以教育认识自己、革新自己、成就自己,甚至,超越自己!
我的演讲即将结束,但我的内心却波涛汹涌。在各位专家面前,我更知道语文内涵之广,非我能评;语文教育之深,非我能述。因此,我只能借助几句我平日里挚爱的文字,为我表情达意——也许,永远没有那一天,前程如朝霞般绚烂;也许,永远没有那一天,成功如灯火般辉煌;也许,只能是这样,攀援却达不到峰顶;也许,只能是这样,;奔流却掀不起波浪……但,我更想说:我已经作好了风雨兼程的准备!在语文教师专业化成长的道路上,为了实现我的教育理想,我将丰满了羽翼,振翅欲飞!
我的演讲完毕,谢谢大家的倾听!
理想中的教育篇十二
教育的本质是什么?是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。教育的本质是非常人文化的,一点都不功利。它是一种启蒙,一种唤醒,一种打开,一种点燃,是培育丰富的内心世界,提高他的精神高度,对学生进行人格养成的教育,而知识教育只是它较小的一部分。但是,这样的概念在我们很多老师当中是非常稀有的。
比如人格养成,其实我们有一个特别珍贵的资源,中国是一个文明古国,诗书礼教之国,中国传统教育就是以人文教化为核心内容的一种教育,而且有培养的目标,就是君子人格,大家约定俗成就是正人君子、谦谦君子、知书达理、温柔敦厚等,但今天培养出来的人,离这个目标已经远了。
尽管很多学校的各种规定规章,把育人为本等口号喊得非常响亮,但是教学过程还是依靠考试和分数,是以学科教学为主,没有把人格养成放到核心位置。现在教育偏离了教育本质,培养出的只是一些考试机器,科技怪人,经济动物,用钱理群的话说是精致的利己主义者,却丢弃了我们珍贵的文化传统。
对于人格养成,对于一个人优秀的性格、情感、气质、有梦想、开朗、乐观、勇气、毅力、坚韧等,这些是一个人最重要的安身立命之本。同样,一个人能力的养成,最重要的是可迁移能力,学习的能力,不是具体的专业知识,因为具体知识是很快可以成就的,或者说很容易从百度上获得。
最近有一个很热的话题,今年进入了大学生最难就业季,但我们都知道,一方面大量毕业生找不到工作,一方面大量企事业单位招不到人,这两个现象一直是并存的。除了有一些结构性的失调,比如法学、英语、计算机等前些年大干快上的低成本专业过剩,还有一个很重要的原因,就是现在大学培养的人才不符合劳动力市场的需要。
用人单位反映最强烈的其实不是专业知识,它最看重两个素质,一个叫价值观,就是基本人格,你是不是一个好人,有没有服务社会的公益心,如果你是一个三心二意、投机取巧,拿企业当跳板的人,企业最怕这种人。第二是可迁移能力,就是沟通能力、合作能力,有没有行动力、创造力,有没有业绩,然后看你的组织管理能力、勇气和意志力,可是我们的教育忽视了这些能力的培养。
关注短板还是发展长板?
大家知道,长期以来我们教育方针都是强调全面发展,这次的《教育规划纲要》有个新提法,就是“全面发展与个性发展相统一”。全世界的教育纲领、教育方针第一位都是个性发展。而我们由于全面发展难以达到,现实操作中就沦为了平均发展,平庸发展。这种模式下,最受伤害的就是个性。
这就是我们那么多年来,没有培养出真正出类拔萃的优秀人才的原因之一。我们知道全世界多数优秀人才都是片面发展的,无论是科技还是人文英才,因为只有在他的特长方向上充分发展了,才能达到一定的高度。平均发展、平庸发展能混个三好生,但走不远,走上社会以后就没有声音了。
古希腊圣殿上刻着一句话,叫做认识你自己,讲的就是这个道理,自古以来的教育智慧,就是人的自我发现、自我实现。所以今天我们应该非常清楚,教育的功能就是帮助人的自我发现和自我实现,做最好的自己,而不是按照统一的标准、统一的规格做成一样的标准件。
为什么强调个性发展?因为人是生而不同的,个性差异是教育学的基本前提。社会学把人的类型分为学术型、经济型、艺术型、社会型、权力型和宗教型。学术型能深入思考,坐得住钻得进;经济型对钱敏感,财商很高;权力型的喜欢管理人,当班干部。这些智能倾向从小就表现出来了,而以分数为唯一标准,实际上只评价了其中的少数类型,把其他智能给压抑了。
中西教育的一个重要区别,中国的老师总是说关注你的短板;美国老师总是说发现和强化你最粗的神经,做最好的自己。西方教育关注的不是短板而是长板,是发展学生的个性和特长。教育不是灌水,古今优秀人才都是个性突出,在某一方面有强烈的兴趣,而且往往“偏科”。我们很多高中生考大学时不知道自己喜欢什么、想学什么,老师家长建议学什么就学什么。大学毕业了,还是不知道自己该干吗,这很失败。
起跑线上的竞争是个伪命题。
我今天要特别强调家庭教育。有本书叫《好妈妈胜过好老师》,发行了300万册,为什么说好妈妈或者好家长胜过好老师呢?这个问题我们每个人都要深思,因为家长是孩子的第一任教师和永久的教师,孩子是看着父母的身影长大的,家长的教育功能是学校无论如何都不能取代的'。
一个非常普遍的现实,在最缺乏教育资源的乡村,最好的学生往往都是老师的孩子,这个老师可能学历也很低,也没有什么教育方法,但这种家长主要是身教,你至少不是天天打麻将,晚上要批改作业吧,要坐灯下备课吧,这就是对孩子的教育,这种身教的力量从学术角度讲,我们称之为文化资本的传递,你家庭的文化氛围会传递到下一代。
今天我们看到很不幸的几种家长,第一类,把小孩送到寄宿制学校交给老师,或者上重点学校,觉得进保险箱了,放弃家庭教育。第二类更普遍,很多家庭沦为学校应试教育的帮凶。学校通过家校通覆盖了家庭领域,家长帮着老师监督压迫学生,周末还要上各种补习班,有人叫“五加二、白加黑”。后果大家可以想象,即便孩子上了重点学校,他的健康、他的情感、他的人格、他的个性,这些重要方面都得不到关注。
第三类是用力过猛,中国出现了很多虎妈、狼爸,小孩才三岁,家长就已经像热锅上的蚂蚁,在qq群上天天讨论,想尽各种办法“不让孩子输在起跑线上”,这句蛊惑人的商业口号,引起了全社会的焦虑,甚至很多家长放弃了自己的工作和生活,全天候陪伴。家长对孩子造成的压力不堪忍受,是让一些孩子最终走上绝路的原因之一。
今天做家长很难。每个家长都有焦虑,孩子会输在起跑线上吗?起跑线上的竞争成了当下最有煽动力的商业口号,而且起跑线不断往前移,现在已经移到幼儿园升小学了。其实起跑线上的竞争是一个伪命题。孩子永远不会输在起跑线上,只会累死、病死在起跑线上。起跑线上的竞争对刘翔重要,他需要争分夺秒,而人生是一场漫长的马拉松,大家知道马拉松前几圈领跑的人几乎都跑不到终点,过早透支体力就会是这种结果。
身心健康比名校更重要。
破除起跑线上的恐惧,今天的家长一定要有一颗强大的平常心,不要为商业蛊惑所困扰,不要为攀比所困扰,坚持常识,把儿童当儿童,淡化早教热、培训热、分数崇拜、名校崇拜。现在人人都这么做,不这么做的人就非常惶恐,觉得是不是落伍了,被淘汰了。实际上孩子的健康、人格、个性、兴趣、好奇心、想象力、阅读等比那些东西重要得多,而这些事情很大程度上靠家长。
家长如果没有一颗平常心,你的家庭是不会太平的,家里就是一个战场,从三岁开始,一直到二十岁。家长的焦虑无非就是让孩子上一个重点大学,追求更高的社会地位。到底什么才是理想的教育?是重视分数,一味追求好成绩,还是培养一个身心健康、快乐的孩子?我认为,一个健康活泼的孩子比什么名校都重要,身心健康比成绩更重要。
什么是素质教育?就是让小孩每天多睡一小时,每天多玩一小时,我们家长能不能做到?不能,就把他送到补习班去,一天不见太阳。其实很多具有人生智慧的人,对子女的期望是相当“低”的。鲁迅坚决反对孩子做空头文学家。老舍的期望是粗通文墨,自食其力,既不欺负别人,也不为别人所欺负。这是基于一种通达、透彻的人生观。事实上,名人之后大多成为教养良好的平民和各种专门人才。
如果我们有三个孩子的话这个问题就容易解释了。当家长的很清楚:老大忠厚,今后留在家里养老,老二狡猾,将来可以去做生意,老三聪明,让他念书。反正不是每个人都适合上重点大学的。但没办法,现在是一个孩子,都当神童来培养,弄得小孩子不堪重负,所以家长的平常心是特别重要。
什么是成功的家庭教育?
所以对儿童的概念,第一是要宽容、善待儿童,保护他正常的生活,保护他的身心健康,把儿童当儿童看待,这就是一种最重要的教育。
第二是等待。韩国有一本书叫《好妈妈慢慢来》,现在家长太着急了。作家毕淑敏说树不可长得太快,一年生的当柴,三年五年生的当桌椅,百年的树才是栋梁材。越是名贵的木头生长期越长,像紫檀、黄花梨。人也同样,所以不要着急,耐得住心,平常心也是一种耐心。
第三是解放。陶行知提出解放儿童的头脑,解放儿童的眼睛,解放儿童的耳朵,解放儿童的嘴,解放儿童的时间,解放儿童的空间。俞平伯有一个教子理念,叫做大水养鱼,就是给孩子一个宽松、自由的环境,池子越大,水越多,才可能长成大鱼。不是把孩子的时间、空间全部占据了,就能培养出人才。另外对孩子不宜过早定向,否则杨振宁就是个熟练的会计师,齐白石只是一个优秀的木匠。
第四是发现。在家庭教育中,家长最重要的功能是帮助孩子发现他的自我,发现他的个性。巴菲特说,父母唯一应该为孩子做的事情就是找到孩子的热情所在,鼓励他全力以赴地去追求。找到热情是一个辛苦而又玄妙的过程,需要很大的自由空间,父母如果施加压力,只会适得其反,父母只要告诉孩子做选择时不要考虑地位和回报,就像乔布斯说的,做自己真心喜爱的事情。
怎么衡量家庭教育是成功的?第一个指标,当孩子在幼年与书籍为友,喜欢阅读,教育已经成功了一半。因为好的书籍会奠定孩子的精神底色,那些基础价值观将影响孩子终生。
第二个目标就是在他高中左右能够形成一个比较明确的个性和特长,包括兴趣爱好,孩子形成自我,能够去自我发现和学习,就算成功了。我们看到太多被考试压倒的孩子,如果给他三天时间自己安排,他除了做作业就不知道做什么,精神上一片空白,这就是教育的失败。
理想中的教育篇十三
谈到学前教育,在许多人眼里,还存在着这样的认识:学前教育无外乎就是陪着孩子玩,照顾好孩子在幼儿园不出事,教孩子认几个字,唱几首歌,跳几曲舞。事实上,学前教育决不这么简单,作为整体教育的一个阶段性教育类别,学前教育有着属于自己的特性、特点以及规律。
随着教育改革与发展,国家和社会对教育的重视程度越来越高。教育理想这个词常常出现在许多人的口中或者文章中,然而,笔者注意到,无论是教育部门、教育专家,还是学校校长,谈论教育理想时,涉及的教育领域往往是义务教育、职业教育、高等教育,而没有把目光投向学前教育。
毫不夸张地说,当前有的教育行政部门几乎把学前教育淡忘了,或者说不在其视线范围之内。然而,就教育理想来说,笔者认为,当前要想办好学前教育,更需要教育理想。
所谓的教育理想,指的是某个办学者或者教育管理者,由于对教育的热爱,认识到教育的本质及其重要性,而执着于追求按照教育规律办学,坚守教育的崇高品格。这样的教育理想,其实学前教育更加需要。
学前教育涉及人成长的起步阶段,是否按照规律办学,是否确保教育质量、幼儿安全等,都涉及幼儿未来的成长。比如,在学前教育小学化倾向方面,如果没有得到足够重视,没有加强管理,把学前教育办成了小学教育,那么对孩子身心成长以及学习兴趣等方面,都会产生负面影响。学前教育决不是单纯照看孩子这么简单,需要严格按照学前教育的规律来办。
在“与市场经济接轨”的旗号下,我们的教育似乎越来越“务实”,因而越来越远离理想。正是在这样的心境下,我读到了苏州市主管教育副市长朱永新先生的新著《新教育之梦》(人民教育出版社20xx年7月版)。坦率地讲,对作者所憧憬的“新教育之梦”何时才能变为现实,我不敢轻言乐观;但全书洋溢的那种理想主义的澎湃激情,实在是感染了我,让我眼前有了些许阳光般的暖色。
作者在书中所说的“教育”主要是指“学校教育”,而“学校教育”按最正统的解释,即“根据一定的社会要求和受教育者的发展需要,有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响,以培养一定社会(或阶级)所需要的人的活动”。这就意味着,教育是一种期待:教育者对受教育者的期待,社会对人发展的期待。而“期待”本身就是对理想的憧憬;或者干脆直接说,教育就是对理想的追求。
朱永新先生正是怀着一种赤诚的教育理想之心,以诗一般的语言向我们描述着他的“新教育之梦”:理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的校长、理想的教师、理想的家长、理想的学生……我不打算在这里一一复述作者的教育理想,但我要强调说明的是,作者的这些理想绝不是虚无飘渺的“童话”或“神话”,而是根植于教改现实的理性追求。
以《理想的智育》为例,作者从八个方面谈了他对理想智育的理解。在此列举四个方面。第一,我心中的理想智育,应该是超越知识、走向智慧、激发创造、健全人格,为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础。第二,我心中的理想智育,应该充满民主精神,真正把“以学生为主体”的理念体现于教学的全过程。第三,我心中的理想智育,应该面对个性、没有失败、真正做到“因材施教”,让学生快乐地学习,让每个学生体验学习的成功、享受学习的快乐。第四,我心中的理想智育,应该注重协调和谐,融德智体美劳诸育于一体,着眼于学生的全面发展,着力于“合格加特长”的个性养成。
以上每一个方面,都是我们现在许多学校正在或即将进行的教育改革。朱先生的教育理想之梦,不是闭门造车的凭空幻想,而是对近年来一些教育者及学校成功的教改成果的总结提炼,并希望这些成功的教改扩大为更为普遍的现实。因此,他的教育理想不是虚幻的“想”,而是完全可以变成甚至已经变成行动的“做”。
他的每一个“教育理想”无一不是针对现实教育的弊端而提出;他的《新教育之梦》以及他先前的《我的教育理想》,正引导着更多的人投入教育建设。
理想中的教育篇十四
中国,有着上下五千年的历史文明,五千年之中不知涌现了多少伟大的哲学家教育家,从两千多年前的.孔子到近代的陶行知,可以说,人类的历史有多长,那么中国的教育就有多长。
这等等的一切都是教育,而老师就是传播文化知识的桥梁,使我们从一个个年少无知的小孩子成长为成熟懂事的青少年。
如果我是一位老师,当我站在三尺讲台上,传业授道解惑之时,还要洞察到每一位学生的需要,教育并不单单只是知识的传递,更多的是带给学生温暖自信,当一名学生在我的身边感受到温暖,快乐,正直,真诚,仁慈时,我想他的心中也真正开始对人性的光明有了一丝了解,有一句话叫做:“近朱者赤,近墨者黑。”我想也适用于老师和学生之间吧!
写到这里我想我理想中的教育,应该是快乐的,教给人理想,教给人平等,教给人真诚,教给人勤劳,教给人奋斗的勇气和方法……不是将孩子们分成三六九等,也不是教他们死学烂记,更不是教他们一生只冲着一个“官”字、一个“钱”字而去。
教育是一个人文的世界,只求眼前分数的教学是永远也不会是最有效的教学,当一位老师的课可以让所有的同学都喜欢上时,我想,那就是我们“理想中的教育”。
理想中的教育篇十五
理想是勇气,让海燕去搏击风雨;理想是决心,让野草战胜烈火;理想是力量,让鲤鱼飞跃龙门;理想是进取,让成功触手可及。
月照花林皆霰,太白引咎隐约现。太白也许永远都不是一个摧眉折腰事权贵的人,也许永远都穷于仕途。可他却永远保持着一个孤高出尘的诗人的自我与理想,他的理想很简单,就是做好一个太白。他游遍大山名川,超凡脱俗,仕途的穷永远也穷不去太白那飘逸浪漫的谪仙气质,也许正因如此。才造就了诗仙“我醉君复乐,陶然共忘机。”照出了那坚定的`理想,照出了挥不去的洒脱,造就了一代诗仙美名。
形可役于穷,而神可役乎?穷且益坚,不坠青云之志。
天地为棺真气度,俗事安能绊天人。理想,是永存在心间的,从不在乎穷苦。对于贫,庄子从来都没有否认,因为他有那颗秋水般的内心。他一生的理想,便是对达生的追求和对大道的理解,使他悟得贫非苦,乃是追寻理想之助力。楚夫之大,得之则富贵,唯庄可拒乎。庄子,也许只有安贫乐道,不坠青云之志的人,才能安于天地之棺吧。
此乃真名士,古人有此志,今人又尚岂如此。
巨人公司老总史玉柱创业之路几经多舛。他从小饱经生活磨难,创业之初,推出了脑白金,身价倍增,史玉柱这个名字很快响遍大江南北。或许他生来就是做大事的,他又开始准备建造中国最高的办公楼,可是由于资金和技术的不足,失败了,他又成为了一个一无所有的人。因为消沉,他沉迷于网络游戏,确在其中找到了商机,一款征途,又让他创造了奇迹。他说自己是一个著名的失败者,他一切成功和失败都是有缘由的。他之所以可以重头再来,正是因为有理想和信心。理想不就是动力之源么,有了它,才有动力。
英雄之心,永远不会被生活击沉,正如一切成功的人,用理想缔造了不可能。你永远不了解生活的下一秒,但是有理想,你就一定不会彷徨。
平凡亦有精彩,理想丈量成功。让心慢慢从生活的白云中涌出,不曾停止,伴着理想,追逐成功。
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理想中的教育篇十六
作为一名教师,我当然更加关心书中对于理想教师的描述。
朱教授在书中描述:理想的教师,应该是一个胸怀理想,充满激情和诗意的教师;是一个自信、自强、不断挑战自我的教师;是一个善于合作,具有人格魅力的教师;是一个充满爱心,受学生尊敬的教师;是一个追求卓越,富有创新精神的教师;是一个勤于学习,不断充实自我的教师;应该是一个关注人类命运,具有社会责任感的教师;应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。
真是字字珠玑!朱教授对理想教师的概括可谓精辟而全面,每一句都是高度浓缩的精华之语。然而,在朱教授所描述的理想教师诸多因素中,给我印象最深的却是这一句:理想的教师,应该是一个关注人类命运,具有社会责任感的教师。
苏霍姆林斯基说过,孩子在离开学校的时候,带去的不仅仅是分数,更重要的是带着他对未来社会的理想的追求。试问自己,我所教育的孩子,在离开学校的时候,能够带去他对未来社会的理想的追求吗?面对这个问题,我惶恐之至。好在,朱教授的书及时提醒了我。于是,我开始思考,在以后的教学工作中,我将如何努力,才能让自己成为一名合格的老师。作为教师,我们应该首先加强自身素养,培养自己的`社会责任感,为学生负责,为社会负责。勤于学习,充实自我,奠定作为一名对社会负责任的优秀教师的基础。有了这样的基础,在教学过程中就可以得心应手的培养学生的社会责任感。
理想中的教育篇十七
谈到学前教育,在许多人眼里,还存在着这样的认识:学前教育无外乎就是陪着孩子玩,照顾好孩子在幼儿园不出事,教孩子认几个字,唱几首歌,跳几曲舞。事实上,学前教育决不这么简单,作为整体教育的一个阶段性教育类别,学前教育有着属于自己的特性、特点以及规律。
随着教育改革与发展,国家和社会对教育的重视程度越来越高。教育理想这个词常常出现在许多人的口中或者文章中,然而,笔者注意到,无论是教育部门、教育专家,还是学校校长,谈论教育理想时,涉及的教育领域往往是义务教育、职业教育、高等教育,而没有把目光投向学前教育。
毫不夸张地说,当前有的教育行政部门几乎把学前教育淡忘了,或者说不在其视线范围之内。然而,就教育理想来说,笔者认为,当前要想办好学前教育,更需要教育理想。
所谓的教育理想,指的是某个办学者或者教育管理者,由于对教育的热爱,认识到教育的本质及其重要性,而执着于追求按照教育规律办学,坚守教育的崇高品格。这样的教育理想,其实学前教育更加需要。
学前教育涉及人成长的起步阶段,是否按照规律办学,是否确保教育质量、幼儿安全等,都涉及幼儿未来的成长。比如,在学前教育小学化倾向方面,如果没有得到足够重视,没有加强管理,把学前教育办成了小学教育,那么对孩子身心成长以及学习兴趣等方面,都会产生负面影响。学前教育决不是单纯照看孩子这么简单,需要严格按照学前教育的规律来办。
理想中的教育篇十八
一切为了的孩子,为了孩子的一切,这可以说,是人类教育的理想,也是新课改的一种教育理念。这种理念,特别吻合几千年来中国的传统文化,也满足了千百年来千千万万的革命群众的愿望。老百姓拼死拼活干什么,不就是为了革命的下一代么?只要下一代好了,自己就是再苦再累也心甘情愿,可以说,中国可怜的父母们,他们心中没有自己,只有下一代。只要下一代好了,他们什么就都好了。前些年,看到一则新闻,报道的是,中日孩子联合搞夏令营,中国的父母亲、爷爷、奶奶们都到了,有的提水壶,有的打背包,有的帮系鞋,有的整理衣服。。。。。这一切的一切,可以说是“一切为了孩子,为了孩子的一切”的'最经典注解。但是,日本的家长们却都一个没有到场。比赛的结果,中国的孩子大都半途而退,而日本的孩子全坚持了下来,这里形成了一道鲜明的对比。于是有人得出结论说:中国这种“一切为了孩子,为了孩子的一切”的理念是在培养中国的末代皇帝和末代皇后,是在葬送几十年后的中国。所以由此看来,“一切为了孩子,为了孩子的一切”如果不认真加以分析,不认真加以思考,一概而论,那对于革命下一代的培养,将是有百害而无一益的。
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