读后感是我们阅读一本书或文章后，对其内容、观点、主题等进行思考和评价的一种表达方式。那么我们该如何写一篇出色的读后感呢？首先，要认真阅读书籍，理解书中的情节、人物和主题，捕捉到作者希望传递给读者的核心意义。其次，在写作读后感时，可以结合自己的实际经历和感受，与书中的内容进行对比和思考，从而更深入地阐释自己的观点和见解。此外，读后感需要具备批判性思维，不仅要分析书中的优点和亮点，还要指出其中的不足和可改进之处，以展现自己独特的审美和批评眼光。最后，一篇好的读后感应该言之有物、结构合理、语言流畅，能够引起读者的共鸣和思考。写一篇出色的读后感，需要我们有良好的写作素养和思辨能力，同时也要注重培养自己对阅读内容的思考深度和独特观点。以下是小编为大家整理的一些读后感范文，供大家参考。这些读后感涵盖了不同类型的作品，涉及了各个领域的文化与艺术，从中可以找到灵感和启示。这些范文结构合理，观点独特，文字流畅，语言精准，给人一种耐人寻味的感受。通过阅读这些范文，我们可以学习到不同的写作技巧和思考方式，提升自己的读写能力，丰富自己的阅读体验。希望大家可以从这些范文中找到共鸣，激发创作灵感，写出更好的读后感作品。
达尔文物种起源读后感篇一
敌害的侵扰。我在此以一种菊花举例这种菊花花粉只能由土蜂来传播，然而田鼠会捣毁土蜂的巢穴，猫又会消灭田鼠。所以在猫多的地方,这种菊花的数量也是多的，也就是说猫的数量影响了田鼠、土蜂的数量，进而控制了该片地区菊花的数量，也就构成了一种生物平衡。该平衡链上任意一处增或缺都有可能导致物种的灭绝。
气候。气候的变化对那些依靠气候变化来保护自己的动物们来说影响是最大的了。雪兔每到冬天便会脱掉灰黑色的皮毛换上纯白色的，以便在雪中保护自己。结果某一天气温突然回升，冰雪融化，被用作保护自己的皮毛反而成了靶子。就好比在一群黑色绵羊里藏只白色绵羊是有多么不易了。
食物。有些蝇类一年便可产下100万颗卵，而有的昆虫一年也不过一颗卵这和它们的食物量有关。在食物充足的时候，像狼这样的哺乳动物便会选择多生下几胎，而到了.稀缺的冬天，有些狼甚至会把那些体弱多病的小狼主动丢弃以养活那些更加强壮的。
生存斗争。相比不同物种之间不同个体的斗争来说,这就会导致那些既跑得不快也不健壮的马在逐代杂交中被灭绝，以达到优良性状的稳定和遗传。鸽子在一开始只有一种，后来人们根据自己的不同喜好，在鸽子的一些亚变种间选出肉食性鸽、信鸽、观赏性鸽等，也使这些亚变种现在形成了不同的物种。
物神的产生和灭亡不是一方作用的结果，人类不可能阻止亚变种的生成和消失。我认为人类的活动应该在保证不影响生物生存的前提下进行，不在这条平衡链上多做手脚，尽可能保证环境的多样性、物种的多样性以及基因的多样性。
同物种的不同亚变种之间的斗争才是最为激烈的。鳄鱼通过绕圈，撕咬来选择配偶，而那些失败者很可能留不下自己的后代。像琴乌，河马,狮子等许多动物都通过比拼的形式来换取更多的交配权，这也为留下更多优良品种的后代提供了保障。
我认为人类在其中的作用也不容小视。
资本主义时期的英国人喜赛马，所以英国人就不同汰换跑得慢的马，以选出最快的马。美洲的印第安人喜欢的是矮小健壮的马。
达尔文物种起源读后感篇二
达尔文得出了上帝是生命起源的结论，这是发自内心的信仰，还是一个不得已的结论，我们不得而知。我们常听说诸如"相信上帝是不科学的"或"科学已经否定了上帝"之类的话，但这些话本身不一定就是科学的，至少是值得我们进一步商酌的。正如达尔文一样，我们会思索、探讨最初的起源的问题，但如果不承认有上帝的话，将会遇到一个很大的难题，人们往往会不得不以很不科学的方法来解决。
就拿宇宙和生命的存在为例，如果不相信上帝的创造，我们只有两种选择，一个是宇宙万物是永恒的，没有开始也没有结束，没有所谓的创造及起源一说；另一种选择就是宇宙万物是自己来的，也就是说是自己创造了自己。
我们先分析一下第一种选择，宇宙是永恒的说法，与其说这是一种可靠的理论，还不如说是一个人不愿意相信上帝的借口，因为它是与现有的最新科学证据背道而驰的。现今的科学不但是在研究宇宙的开始，还在探讨宇宙的终结。另外，根据我们的日常观察，宇宙的组成部分，如地球和太阳等等，都是有寿命的，这些有限的东西累加起来，整么又可以成为永恒呢？所以这种说法与我们的理性也是相矛盾的。当然，宇宙是如此的浩大，有许多东西我们并不十分清楚，但至少从我们现有的知识和证据来看，宇宙万物不是永恒的。一个本着科学态度的人，应该承认这一点。
在解释万物及生命起源的时候，所有的理论都是要靠信心来接受的，也既是说，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，应该是需要更大的信心，需要克服更大的障碍，因为这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。这也许是为什么许多现代科学的奠基人，诸如牛顿、伽利略、麦实维尔、法拉第、爱因斯坦、爱迪生、及达尔文等等，都相信上帝的原因。
每个人都有不相信上帝的自由，但要用科学和理性来作为根据可能是有点说不过去。
达尔文物种起源读后感篇三
生活条件的.变化，在引起变异上具有高度的重要性，它既直接作用于体制，又间接影响及生殖系统。要说变异性在一切条件下都是天赋的和必然的事，大概是不确实的。遗传和返祖的力量之大小决定着变异是否继续发生。变异性是由许多未知的法则所支配的，其中相关生长大概最为重要。
对于用插枝、芽接等方法进行暂时繁殖的植物，杂交的重要性是极大的;正因栽培者在那里能够不必顾虑杂种和混种的极度变异性以及杂种的不育性;但是非实生的植物对于我们不甚重要，正因它们的存在只是暂时的。选取的累积作用，无论是有计划地和迅速地进行的，或者是无意识地和缓慢地但更有效地进行的，都超出这些变化的原因之上，它似乎是最占优势的“力量”。植物正是在不断变异(有时经过人工的干扰)才发展至今的。
在教会里探讨信仰问题的时候，经常会听到一些有关对进化论的争论，有些人把之当作不争的事实，而有些人则认为其一文不值，有时双方各执己见，争论得不可开交。但是，大多数参与这一争论的双方都没有读过进化论的经典著作达尔文的《物种起源》。最近我尝试着自己去读一读这本书，读完以后有一点点感受，特此与大家分享。
达尔文物种起源读后感篇四
随着科学与哲学的发展，人们越来越关注世界及人的主体性，提出一系列的问题题。
理论的最终思想是物竞天择，适者生存，这种推理只能用在动物界，然而达尔文却把这种理论强加给人类社会……他忽视了人和动物的智力在空间上的差距……人类的大脑思维是三维的，而动物的思维是二维的，从动物要想过渡到人类，首先智力要过渡到三维，但是二维的事物是不能过度到三维事物的，就像二维空间几何图形要变成三维立体图形一样，这是不可能发生的，但是达尔文和当时的科学家却忽略了这个致命的关键!
达尔文物种起源读后感篇五
我对达尔文的印象，最初只限于他那一把给人感觉乱蓬蓬的胡子，好像西方的伟人都有这样令人印象深刻的胡子。
为了更进一步接近这个伟大人物，我不辞劳苦地上了百度、搜狗，但得到的介绍几乎千篇一律：“达尔文出生在英国的施鲁斯伯里。祖父和父亲都是当地的名医。”；“达尔文从小就热爱大自然，尤其喜欢打猎、采集矿物和动植物标本。”这样的文字吸引不了我的光，所以我只好另辟蹊径，看我能不能从别的途径摆脱我只有关于他胡子的浅薄认知。
“五年的工作，我曾专心思索这个问题”，“从那时起直到现在，我曾不间段地专心于同一事物的研究”，“我的健康很坏”。这样的语句在文中随处可见，达尔文拖着病重的身躯，专心致力于自然生物的研究，作各种观察和实验，找无数联系和特性，把自己的一生都倾注在了他所追求的科学事业上。
“我并没有轻率地下结论”，“我虽然时常注意，只信赖良好的证据，但是无疑错误还是会混入的”，“只有对于一个问题的两方面的事实和论点加以充分地叙述和比较，才能得到良好的结果”。个科学家最要拥有的就是严谨求实的科学态度，达尔文因为身体的原因，没有更多的时间去寻找支撑自己观点的依据，他为此深感遗憾和歉疚，这不正是一个真正的科学家才具有的品质吗？达尔文虽然深信自己的观点是科学的，是相对合理的，但他依然为没有提供强有力的事实论据而感到惭愧。
正是这种从事科学的执著精神让我这个生活在快节奏时代的现代人汗颜。
《物种起源》的问世，第一次把生物学建立在完全科学的.基础上，以全新的生物进化思想，推翻了“神创论”和物种不变的理论，标志着进化论的正式确立。进化论轰开了人们的思想禁锢，启发和教育人们从宗教迷信的束缚下解放出来。如此伟大的成就我在绪论中没有看出丝毫端倪，达尔文用的语言平实，精准，没有任何夸耀，对于旧派荒谬的学说也并没有表现出轻蔑或嘲讽。
“我相信‘自然选择’是物种变化最主要的但不是独一无二的手段”，这是达尔文在平心静气但又斩钉截铁地阐述自己的伟大观点；“每一物种都是被独立创造的观点是错误的”，这是达尔文在冷静地批驳延续了几千年的错误看法；“然而这样的结论，即使很有根据，也还是不充分的”，这是自省的达尔文；“我抱歉的是，由于篇幅的限制，我不能对于那些慷慨帮助我的自然学者，表示感谢”，这是谦逊的达尔文。
仅仅是绪论，就让我认识了一个平凡而又严谨，内敛而又坚毅的达尔文。合上书，晃动在我眼前的达尔文的胡子也仿佛闪出熠熠的光辉来。
达尔文物种起源读后感篇六
如今，我们生活在科学的世界中，女娲造人的神话已经站不住脚跟。毋庸置疑，科学让我们走进另一个世界，为我们提供了探去真知、寻找奥秘的场所。一些科学的理论，今天的我们大多习以为常，可在仍被神魔“统治”的年代，那些打破常规、看似荒唐的学说，提出来，需要学者多大的勇气!《物种起源》对中国近代的思想演变曾起到过极其重要的作用，是革故鼎新的思想启蒙。这本书从它诞生之人其就不断地冲击着人们的观念，对现代的我们有非常有益的启示，如果不是达尔文坚持科学，这一部经典之作便不复存在，人类对科学的探求也只能缓慢前进。
读《物种起源》时，我明白了许多，达尔文解释生命起源，所有的理论都是靠信心积累起来的。如果没有勇气公开自己的观点，无论做过多少努力，研究再怎么仔细，也都将只是徒劳!
《物种起源》的核心内容-自然选择，决定了生物进化的方向;适者生存，不适者淘汰，是自然发展的规律。在阅读中，我慢慢体会到了竞争的激烈，现实的残酷，而且这被达尔文阐述的淋漓尽致。在随时都有可能被强者夺取生命的请况下，只有不断地变强，变强，才能减小失败甚至是死亡的几率。
这让我想起了蒙古狼和蒙古羊，蒙古狼因为代代风吹日晒在野外、深山里危险多;有喜欢偷羊，整天与蒙古人斗智斗勇，经历多少代的优胜劣汰，蒙古狼也进化得又打又聪明。在冬天里，当没有东西填饱肚子时，狼便成群结队，做好准备，等准时机，夜袭蒙古包，偷羊，上演飞天的神话!而蒙古羊天性温和，胆小，面对狼群的迅猛偷袭，羊群只能眼巴巴的看着同伴或自己被拖走。羊群和狼群，简直是天壤之别，自然弱者只能和蒙古羊有同等的命运!残酷的现实给警告生物：变强，变强，才能适应新的世界，新的生活!大自然就像一张大又神秘的生命网，筛选“精致”的生灵，遗下“粗糙”的物种，任其自生自灭!这，应该就是世界不断发展、进步的根源吧。
在狼与羊的世界中，弱肉强食，羊只能处在弱者的地位，任人宰割，毫无反抗之力;而狼总能得到好处，尽管有时会吃瘪。人类世界不也如此吗?适者生存的黄金法则用在社会中的我们再合适不过了。成吉思汗流着十足的狼血，气吞山河，骁勇善战，最终彻底征服了中原，征服了以小农经济为主，不会打仗，无力保卫祖国的家羊!
21世纪是人口增长迅速的时代，社会的竞争激烈程度可想而知，没有实力就没有市场，更没有捷径可走。这怨不得别人，别人也帮不了你。而要想在这个社会中生存下去，只能像狼那样，贪婪地寻找猎物，充实自己，不做软弱怕事的羔羊，埋头苦干，相信自己会在强者的行列中找到自己的席位!
《物种起源》打破了神学论，冲击了当时的宗教信仰，尽管他的一些观点是错误的，其中也掺杂着个人的信仰，但它打开了生物之门，让我们从以前的愚昧跨进清晰、迷人的殿堂;牵引人们摆脱束缚，崇尚科学;带领我们站在一个更高的平台上，享受生活。科学，当然，不仅是生物学，都闪耀着绚丽多彩的光芒，等着我们去发现，去探索，去创造更美好的生活。
达尔文物种起源读后感篇七
在东方，一直流传着女娲捏土造人的传说，无人不知，无人不晓。而在西方，则相信上帝创世说，也同样根深蒂固，深入人心。然而，达尔那部惊世骇俗的巨作：《物种起源》则扭转了一切。为世俗中迷茫的我们指引了前进的方向。
《物种起源》使那些远古的传说，在它的面前不攻自破。它摆脱了科学的束缚，使人们的思想进一步得到了解放;它引领了时代潮流，使自然科学迅速崛起;它惠及了后世，更使我们明白了拼搏的重要。虽然在这条人们慢慢认知科学，了解科学的道路上，存在着诸多坎坷，但阳光总在风雨后，是金子总会发光的。《物种起源》经得起岁月的推敲，经得起后人的考核。“生命只有一个祖先，因为生命都起源于一个原始的细胞的开端”，这多么令人难以置信，但世界就是如此奇妙，一粒小小的种子可以长成参天大树，一粒小小的受精卵，则诞生了我们……读着《物种起源》如让思想插上智慧的翅膀，在科学的天空翱翔，亲身感受着自然的神奇与美妙。
《物种起源》使自然科学迅速崛起，意义重大，影响深远，它引领着这原本保守的时代，使它走在世界前列，李卜克内西对此做过生动比喻：“达尔文远离大城市的烦嚣，在他宁静的庄园里准备着一个革命，马克思自己在世界嚣嚷的中心所准备的也正是这种革命，差别只在杠杆是应用于另一点而已。”《物种起源》中的进化论引导着人们深入研究，为分子遗传学生物学开拓了道路。由此，进化论不愧被称为19世界自然科学的三大发现之一。有了它的推动，自然科学迅速崛起，如虎添翼，科学领域的发展又进入了一个全新的阶段，社会又向文明迈进了一大步。这无不显示着它的辉煌。读着《物种起源》感受着先人的智慧，科学的伟大，在它面前我就像沧海中的一粒粟，在这巨作的震撼下，望洋兴叹。
同样在这奇妙的自然中也无法改变，时时刻刻都在发生着血腥的一幕幕，弱肉强食，强者称王，已成了一种习惯，一种不可改变的规律。历史就是最好的见证者，中国清政府闭关锁国，从而造成中国与世隔绝，远远落后于世界潮流。中国落后了，落后就要挨打!中国由此走上了半殖民地半封建化道路，开始了中国百年来的屈辱史。唯有强者才能称王，唯有适者才能生存。现在这条中国巨龙终于复苏了，沉睡了这么久也是时候腾飞了，中国吸取了历史的教训，一刻也不敢松懈，奋起直追。因为历史证明，适者生存，这条生存法则是亘古不变的，唯有适应才是上策。对于我们本身，既然自然选择了我们，我们有幸在这个世界上生存，那我们就要好好把握，既来之则安之，努力拼搏，不要让自己成为弱者，成为别人的垫脚石，不要让自己成为别人竞争的牺牲品。只有拼搏，才能让自己变得强大，才能适应这个社会，立足于这个社会。读着《物种起源》，感受着竞争的无情，告诉我们现实的残酷，但与此同时，它也激励着我们勇敢前行。因为未来充满战场，需要我们的拼搏。
《物种起源》的魅力就在于此，这是一场没有硝烟，没有鲜血的革命，却悄无声息地改变着人们，影响着社会，冲击着世界。《物种起源》让我感受到了科学令人着迷的气息，科学如同一个巨人，他有伟岸的身躯，挺拔的身姿，气吞山河的气势，无不让人震撼，令人仰望。就让科学解放我们的思想，使科技崛起，国家兴盛，激励着我们拼搏向上吧!
达尔文物种起源读后感篇八
读完一本书以后，你有什么领悟呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编整理的达尔文物种起源读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
作为一本具有伟大历史意义的生物学经典著作，《物种起源》的出现无疑开创了一个新时代。今天当我重温这部史诗般的名著时，是怀着一股崇高的敬意品味其中的原理思想的。
而作为英国伟大的生物学家、博物学家，达尔文能用毕生精力研究生物学，而后又提出科学证据，出版《物种起源》这一划时代的著作，已经很好地诠释了一位科学家该有的奉献精神。而面对物种不变性学说已经成为社会正统理论时，达尔文又勇于坚持自己的立场，提出自己认为对的真理，突破种种束缚，更是令人称道。
通读《物种起源》，我发现，该书用极其丰富的.资料，令人信服地证明生物界是在不断变化的，它有自己发生和发展的历史，现在世界上形形色色的生物都不是上帝的特殊创造物，而是“若干少数生物的直系后代”，是客观存在的事实，并且有规律可循。它们从简单到复杂，从低级到高级，不断发展、进化。这种发展和进化，不是什么力量干预的结果，而是自然界内部矛盾斗争的结果。他用物种变异的普遍性，推翻了物种的观点，有力地戳穿了千百年来流传的“上帝创造万物”的谎言。它在整个生物学领域产生了巨大而深远的影响，完成了一次伟大的革命。
我想，《物种起源》的出版，离不开达尔文对真理始终不渝的坚持，这种坚持永远值得我们崇敬。
相信自己并不是轻易做到的，人们总是在生活中受到太多的诱惑与历练。当社会上的大部分人都在做同一件事，听信同一种言论，很难有人不对逆反的自己产生怀疑。同样，坚信真理也不是轻易实现的，尤其是当你所信仰的真理被多数人甚至全社会视为悖论的时候。相信自己还是跟随他人？坚持真理还是求得我想此时，我们需要一种勇气，需要一种力量，需要一份执著。就如达尔文当初的选择。
“真理掌握在少数人手中”，这虽然只是就某种情况而言，然而少数人之所以有掌握真理的机会是因为他们的身上有一种阻止他们迈向他人的脚步的信念与力量。
如今，而以我们的感悟，在达尔文那期待中的未来，也许他的成就达不到画出宇宙生命的整个循环，但他的贡献在于指出了其中的一段圆弧。正如纽约时报的评论：“旨在阐释自然的学说登场时总如同华贵的蜃景，其中大部分的教义犹如玫瑰色的霞光给那些做着晨课的学者头上镀上了一缕金色。但等到了约定的时间，自会有那完美的思想适时地出世，将未知地渊中的宝藏铺陈罗列，用科学的明光给这个时代盖上玺印。”
我想，只要达尔文的《物种起源》还在，捍卫真理的旗帜就会永远常在。
达尔文物种起源读后感篇九
我对达尔文的印象，最初只限于他那一把给人感觉乱蓬蓬的胡子，好像西方的伟人都有这样令人印象深刻的胡子。
为了更进一步接近这个伟大人物，我不辞劳苦地上了百度、搜狗，但得到的说几乎千篇一律：“达尔文出生在英国的施鲁斯伯里。祖父和父亲都是当地的名医……”；“达尔文从小就热爱大自然，尤其喜爱打猎、采集矿物和动植物标本……”这样的文字吸引不了我的.光，因此我只好另辟蹊径，看我能不能从别的途径摆脱我只有关于他胡子的浅薄认知。
“我并没有轻率地下结论”，“我虽然时常注意，只信赖良好的证据，但是无疑错误还是会混入的”，“只有对于一个问题的两方面的事实和论点加以充分地叙述和比较，才能得到良好的结果”……个科学家最要拥有的就是严谨求实的科学态度，达尔文正因身体的原因，没有更多的时刻去寻找支撑自己观点的依据，他为此深感遗憾和歉疚，这不正是一个真正的科学家才具有的品质吗？达尔文虽然深信自己的观点是科学的，是相对合理的，但他依然为没有带给强有力的事实论据而感到惭愧。
在那个年代，违背教会之难，难于上青天。但乌云遮不住真理的光芒；黑暗无法阻拦人类追求真理的脚步。总有那么一批坚持真理的人，不畏教会等反对组织的压迫，坚持真理，经过几个世纪，几代人艰苦卓绝的奋斗，真理终于战胜谬误，人类终于见到了科学的曙光。达尔文就是这样一个为追求真理而不懈努力的人。
然而，科学与唯心的斗争是长期的。直到在刚刚过去的20世纪90年代，有的宗教人士才承认了进化论。1996年，在生物进化论日趋深入人心的环境下，罗马教皇约翰保罗二世不得不改变了教会对达尔文主义的否定态度，教廷不得不抛弃了“上帝创造世界和人类始祖”的信条。
而事实上，如今仍有很多人（主要是一些宗教信徒）否定并驳斥进化论。我不久前还看到一篇文章，文中仍然以神创论否定进化论。
由此，可想而知，在一百多年前，达尔文要否定残酷的教会的理论是多么的困难。读此书，让我知道了对待科学一定要认真，对真理，就要百折不挠地坚持。
达尔文在《物种起源》中所体现的认真精神同样值得钦佩。当他谈论到一些问题时，由于版面的限制，无法进行再多的论述，虽然书中提到的事例已足以证实他的观点，但他仍告诉读者，他在其他的文章中已有或将有对此问题更深入的论证。我想，对这种问题，能够不敷衍，充分体现了达尔文对科学认真、严谨的态度。
达尔文物种起源读后感篇十
学会筛选主要观点，学会筛选关键语句。
教学课时。
一课时。
教学方法。
多媒体教学。
教学过程。
一、解题。
〈〈物种起源〉〉是达尔文生物进化理论的一部重要著作。“物种”即生物的种，指具有一定形态和生理特征以及一定的自然分布区的生物类群。“起源”即生物是怎样产生的。
l
达尔文，英国博物学家，进化论的奠基人，22岁从剑桥大学毕业后，以博物学家的身份乘海军勘探船“贝格尔号”作历时五年的环球旅行，观察并搜集了动植物和地质等方面的大量材料，经归纳整理与综合分析，形成了生物进化的概念，于1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》一书，成为生物学史上的一个转折点。随后又写成《动物和植物在家养下的变异》、《人类起源及性的选择》等书，进一步充实了进化学说的内容。
l进化论亦称“演化论”（天演论）。通常指生物的进化理论。它是研究生物最初是拉马克提出。达尔文的《物种起源》一书奠定了进化论的科学基础。
……现（能量守恒和转换定律、细胞学说和进化论。
8．速读课文。
a.画出文中关键性的语句;。
b.理出文章结构并用简洁的语言概括段意。
l五如何认识文章的关键句。
1从内容看,中心句是关键句,它是集中揭示说明对象特征或点明主要事理的语句。
2从结构看，总提句、总结句和重要的过渡句是关键句。总提句、过渡句能显示文章内容的推进，总结句能概括文章基本内容。
3从出现频率看，反复出现的句子是关键句，它能表示需要强调的内容。
l七文章赏析。
l第四段的5句话之间关系如何？全段说明了什么观点？
l第一句为假设复句，是全段中心句。它的后半句用“是……而不是”并列，强调自己的观点。第二句是双重假设复句，补充第一句。第三句是单句，提出一般博物学家的观点。第四句是转折复句，通过事例否定一般博物学家的观点。第五句再举一例，与上句并列，作用也与上句相同。
l全段可以分为两层，说明生物的种是由以前别的种演变而来的。
l2第五段三句话各有什么作用?说明了什么问题?
l第一句为过渡句,表明第五段与上文构成因果关系,并提示了问段的主要内容.
l第2句是本段关键句,说明作者是怎样研究物种变异原因的.
l第3句是对全段内容的小节,强调这一类研究的'重要.
l3第六段的关键句在何处?它阐明了什么观点?
l第2句为关键句.它阐述了由家禽变异研究得到的两个列论：一为大量的遗传的变异是可能的，二为人类选种的力量是伟大的。
l这一研究为作者研究物种在自然状态下的变异提供了最良好最可靠的线索。
l4第七段可以分为几层？各自说明了什么问题？
l这一段共有九句，分为三层。
l第1句至第5句为第一层，间接说明研究物种起源和变异有重大意义。
l第6句和第7句为第二层，说明创造论是错误的。
l第8句和第9句为第三层，说明物种起源的基本观点：生物的种不是不变的。
l5本文语言的准确、严密性表现在何处？
l表现在三个方面。
l首先，关联词语的恰当运用，使复句内部的各种层次表现得既准确又严密，体现了很强的逻辑性。（可以第7段为例）。
l其次，修饰、限制性词语用得恰倒好处，准确地表达了作者的观点和态度。（可以第4段第4句、第7段第6句为例）。
l再次，动词、形容词使用准确，有利于表达作者自己的思想感情。（可以第1段、第3段、第7段为例）。
l6文章怎样体现了达尔文的精神和人格魅力？
l第一段：“深刻的印象”“整理研究”“专心思考”“加以充实”“没有轻率地下结论”
可以看出达尔文对待科学工作严谨审慎的态度和长期刻苦钻研的精神。
l第二段：“华莱斯先生的一般结论，几乎和我完全相同”
l可以看出达尔文实事求是的态度。
l第三段：“还是摘要的性质”
“详尽地刊出”避免别人“得到完全相反的结论”
可以看出达尔文严肃、审慎的态度和谦虚的精神。
l第四段:“仍然是难以令人满意”
可以看出达尔文决不轻率地作出结论的科学态度。
l第五段：“这类的研究，虽然常为一般博物学家所忽略，但是我却相信它的。
价值的重大”可以看出达尔文注重亲身实践的科学态度。
l第六段：“很不幸”“不得不简略”
可以看出达尔文不回避缺陷与不足的实事求是的态度。
l第七段：“毫不怀疑地断言创造论的错误”“我深信”“我又确信”
可以看出达尔文毫不动摇的信念和勇于坚持真理的精神。
l由此可见达尔文具有崇高的精神和人格魅力。
l八总结：
l1马克思:这本书可以用来当作历史上的阶级斗争的自然科学的根据。
l2恩格斯:这是一本划时代的著作。
l3李卜克内西:达尔文远离大城市的烦嚣，在他宁静的庄园里准备一个革命，马克思自己在世界喧嚷的中心所准备的也是这种革命，差别只在杠杆是应用于另一点而已。
l4进化论为辩证唯物主义提供了牢固的自然科学论据。
（二）伟大的科学家达尔文。
文章内容人格魅力。
l1整理成书的过程――刻苦钻研的精神。
l2提前发表的原因――实事求是的精神。
l3内容过简的说明――谦逊审慎的态度。
l4物种由演变而来――严肃认真的态度。
l5介绍研究的方法――亲身实践的精神。
l6家禽变异的作用――尊重事实的态度。
l7强调观点的正确――毫不动摇的决心。
1.内容有很强的科学性、概括性以及专业知识性。
2.语言准确而严密，尤其擅长运用结构复杂的句式表达周密严谨的意思。
3.充分体现了作者高尚的精神和人格魅力。
作业。
达尔文物种起源读后感篇十一
一百七十年前，贝格乐号乘风破浪，向美洲进发。当一位青年踏上美洲大陆，生物学的新大陆也渐渐向人们敞开。
一百七十年后，《物种起源》已获得了不朽的殊荣。从翔实的案例考察到对地质、物种分类的研究，从遗传、变异、选择到“物竞天择，适者生存”，达尔文以其不畏权威的勇气和严谨谦逊的学术态度，揭开了科学与社会新的一页，成为生物学史上启明星式的人物。
如今，《物种起源》对于我们还有什么价值呢？我合上书，陷入深深的思考。诚然，它为我们如今的生命科学研究指明了一个前进的方向，但它所揭示的自然法则，无时无刻不在规约着自然界中的一切。人，作为自然界的成员，理应遵守已被我们认识的自然法则。
然而，人类果真是自然律法的遵守者吗？
在达尔文时代，工业革命已经结束，但工业文明的乌云尚未笼罩整个世界。达尔文在讨论人工选择和自然选择的区别时曾写到：“人类只为自己的利益而进行选择，而‘自然’则只为被它保护的生物本身的利益而进行选择……‘自然’的产物所表现出来的技巧要比人类的产物的技巧更加高明……它静悄悄地进行着极度缓慢的工作。”在达尔文笔下，“自然”仿佛公正的母亲，平等地给予她的所有的孩子生存的权利。
然而，“自然”最得意的杰作－－－人类，却在几百甚至几十年内不断越过自然法则“公正”的边界，残食“母亲”的血肉。正如纪录片《海洋》中说：“生物用了几百万年时间，繁衍生息，发展壮大，然而我们人类，在发展的短短历史之中，却将不可动摇的大自然的平衡破坏殆尽。”在利益的驱使下，成百上千的鲨鱼被割鳍活生生地抛入海中，数以万计的鸟儿因失去家园而病死、饿死。物种，已不再是如达尔文所说的“和谐、渐进地演变”，而是时时面临着绝灭的危险。人们“忘记”了自己的起源，自然会忘记谦虚和尊重。
因此，《物种起源》的价值绝不仅在于开拓和研究。人类在自然面前仍是个孩童，隐藏在自然深处的，仍是神秘的新世界。哪怕一个最微小的细胞，其构造之精巧，也足以让人心生敬畏。在人类发展的脚步空前加快的今天，《物种起源》能给予每个普通人的也许更是一种信念：尊重自然法则，遵守自然法则，回到“源”点，对自然始终保持一颗谦卑敬畏的心。一味贪图速度的提高最终会断送长远利益。因为自然终究是人类的母亲，人类同样须遵循被选择的规则。而这个选择者，也许恰恰就是人类自己。
回到“源”点，并不意味着抛弃一切，而是在发展中寻求与自然平衡和融合。我们应摒弃“唯我独尊”的统治者思想，认识到物种多样性和生态平衡的重要性。这理应是进化在新时期的发展，也应是每个人内心深处的信念。
回到“源”点吧，只有这样，我们才能以《物种起源》中的话向自然作出保证：所有生物彼此之间以及与它们的物理生存条件之间所存在的那种美妙而又复杂的相互适应关系，是没有终点的。
达尔文物种起源读后感篇十二
因为“物竞天择，适者生存。”这句话出自英国科学家达尔文所写的讨论生物进化的重要著作《物种起源》。进化论奠基人达尔文自己把《物种起源》称为“一部长篇争辩”。它论证了两个问题：第一，物种是可变的，生物是进化的。当时绝大部分读了《物种起源》的生物学家都很快地接受了这个事实，进化论从此取代神创论，成为生物学研究的基石。即使是在达尔文生活的那个时代，有关生物是否进化的辩论，也主要是在生物学家和基督教教传道士之间，而不是在生物学界内部进行的。第二，自然选择是生物进化的动力。
在书中，作者达尔文建立了自然选择学说，并设想站在反对者的立场上给进化学说提出了质疑，再逐个解释，使之化解。这正表现出作者的勇气和学说本身不可战胜的生命力，而真理就是这勇气和生命力的不竭力量之源吧！而文章中，达尔文用它的以自然选择为核心的进化论对生物界在地史演变，地理变迁，形态分宜，胚胎发育中的各种现象进行了令人信服的解释，从而，使这一理论永驻人们心中。
物竞天择，适者生存。这是万物生存的根本。
绚丽如虹的蝶儿为了生存，忍痛褪却华丽裙裳，化为枯叶蝶，在漆黑的银色中起舞，这是自然选择的结果；狼聪敏凶猛，却不听从于管教，人们将狼驯养成听话乖巧又温顺的狗，成为人生活中不可或缺的忠实伴侣，成为一道风景线，这便是人工选择的结果。
追溯远古时期，早有“物竞天择，适者生存”的真理。
放眼现在，物竞天择，适者生存的人物也比比皆是。
作为21世纪的青少年们，我们是否也应该学习这种精神？是！
世间万物总在改变，竞争与淘汰随时发生，只有做一只蝶蛹，在睡梦中积蓄力量，等到来年春暖花开的那一刻，冲破尘世这张大网，冲破摆在前面的万难，哪怕头破血流，但只要坚持一个信念：
“物竞天择，适者生存。而我就是那生存于世的适者！”
于是，当冲破茧网，挥翅，盘旋，翩飞，你就是世界的主宰。
《物种起源》，一本科学与人生的大全，教会我在生命中起舞，在生命中夺目。
达尔文物种起源读后感篇十三
在英国蜿蜒曲折的塞弗恩河畔，有一座叫希留布里的小城镇，英国科学家达尔文就诞生在镇上一个世代名医的家庭。达尔文的母亲喜欢栽培花卉果树，常教孩子们怎样通过花瓣识别不同的花卉，年幼的达尔文也渐渐地和草木花卉建立了感情。
8岁时，达尔文进入镇上的小学校。由于课堂上讲的都是些难懂的经文，达尔文感到很枯燥无味。于是，他把精力倾注在课外活动中，常常去捕捉昆虫，寻找矿石，拾拣贝壳和采集动植物标本。
有一天，他借到一本名叫《世界奇观》的书，读了一遍又一遍，爱不释手，幻想着有一天能到书里描述的地方去进行考察。
为了能适应将来的实践活动，达尔文常常练习骑马、射击、黑夜狩猎的本领，培养长途跋涉的坚强毅力。
这样，达尔文在课堂上的学习成绩就受到了影响，因此，父亲认为他的野外活动是“不务正业”。为了使儿子将来能成为一位医生以继承家业，父亲把达尔文送到爱丁堡医学院去学医。可是，达尔文自幼培养的兴趣没有改变，每当课余或假日，他就奔向海滨、田野和高山。自然界的虫鱼鸟兽、花草树木简直成了他的好朋友。
父亲看到儿子的“习性”不改，很生气，又把达尔文送进英国剑桥大学的学院去学神学。达尔文从小就听烦了关于上帝的陈词滥调，觉得毫无兴趣。课余时间他常常去找自然科学家，和他们谈心，一起做实验，讨论他热爱的科学问题。
大学毕业后，达尔文获得了牧师的职位。但是，他根本不想去做神职人员。正在这时候，英国政府为了寻找更多的资源和扩大市场，决定派“贝格尔”舰到世界各地做环球考察，船上需要一位博物学者，达尔文的老师汉斯罗推荐了达尔文。
达尔文的心情激动极了，久已盼望的展翅飞翔的机会终于到来了。他满怀激情地登上了“贝格尔”舰，开始了为期5年的环球考察。
考察的征程是艰辛的。达尔文有晕船症，晕得很厉害。但航船每到一处，他都要上岸考察当地的物产资源、生态环境，向当地人细细询问动植物的种类和特性。他常常冒着被毒蛇猛兽袭击的危险，单身深入到陆地内部甚至荒无人烟的原始地带，寻找化石，采制标本。
有一天，他组织人挖掘出了一种剑齿兽的化石，它的`身体像大象，牙齿却小得像老鼠，而眼睛、耳朵和鼻孔又像水中的海牛。为什么现代不同类型动物的特征集中在古代同一种动物身上呢？达尔文想，也许现在的不同动物是从古代某种动物演变来的？可是，《圣经》上说万物是上帝创造，且不能改变的呀！达尔文对此感到怀疑了。
在以后的考察过程中，达尔文又耳闻目睹了生物界大量变异的事实，大胆地提出了物种可变的设想。
达尔文虽然在航行期间形成了物种可变的科学见解，但是物种为什么发生变化，各种生物之间有什么联系，都是未解之谜。航行回来后，达尔文深入到群众中间，与老农、育种家、园艺家交谈，倾听他们的实践经验，又重点研究家鸽品种的起源问题。经过22年不懈的努力，达尔文终于揭开了其中的秘密，发表了震动世界的名著《物种起源》。书中用许多令人信服的事实，论证了各种生物是进化而来；用自然选择学说，说明了生物进化的原因和过程；指出生物要形成新的品种，关键是人工选择。这就是著名的“进化论”。它推翻了上帝创造一切的谬论，在生物界引起了一场革命。
达尔文物种起源读后感篇十四
以前，我站在海边的沙滩上，陷入了这样的深思：潮起潮落，无法计数的分子，各自孤独地运行着，相距遥远却又息息相关;骄阳弥散着能量，射向无垠的宇宙。
《物种起源》，是进化论奠基人达尔文的第一部巨著，更是一部科学的伟大篇章。它讲述了生物进化的过程与法则。全书能够分为三个部分：第一部分的资料是全书的主体及核心，标志着自然选取学说的建立。第二部分中作者设想站在反对者的立场上给进化学说提出了一系列质疑，再逐一解释，使之化解。这正表现出科学的学说本身不可战胜的生命力。在第三个大部分，达尔文用它的以自然选取为核心的进化论对生物界在地史演变，地理变迁，形态分异，胚胎发育中的各种现象进行了令人信服的解释，从而，使这一理论获得了进一步支撑。试问，有此发现与成就的原因是什么?毫无疑问，是科学的力量!
还有，巨大的潜在能量和无尽的宝藏是不会带着它的使用说明书的，因而人们需要靠自己的力量，步步摸索，投入科学的方法、科学的技术，才能真正翻开她的“使用说明”，揭开她神秘的面纱。
激动、惊叹和神秘，在我们研究问题时一次又一次地出现。知识的进步总是带来。
更深、更美妙的神秘，吸引着我们去更深一层地探索。有时探索的结果令人失望，可这又有什么关联呢?我们总是兴致勃勃而自信地深钻下去，发现无法想象的奇妙和随之而来的更深、更美妙的神秘。这难道不是最激动人心的探索么!打个比方，先贤们缔造了民主的制度，正因我想没有一个人绝对懂得如何管理zf，我们只有用这样一个制度来保证，新的想法能够产生、发展、被尝试运用，并在必要的时候被抛弃;更新的想法又能够如此地轮回运行。这是一种尝试――纠偏的系统方法。这种系统方法的建立，正是正因在18世纪末，科学已经成功地证明了它的可行性。质疑和讨论是探索未知科学的关键。如果我们想解决以前未能解决的问题，那我们就务必这样地运用科学，才能把通向未知的门开启。
当然，人类还处在初始阶段，在人类鲁莽冲动的青年时期，常常会制造出巨大的错误而导致长久的停滞。但我们知道伟大的进展都源于承认先前的无知，都源于思想的自由。因此，我们遇上各种问题是毫不个性的。好在未来还有千千万万年，我们的职责是学所能学、为所可为，探索出更好的办法。我们就应放开被束缚的双手，宣扬一种科学的精神，一种自由的思想，告诉更多的人们，不好怕被质疑而扼杀自己最初的想法，而是就应毫不气馁地、毫不妥协地坚持自己思想的自由。这一切，都源于同一个信念：我们挚爱科学!
达尔文物种起源读后感篇十五
为了更进一步接近这个伟大人物，我不辞劳苦地上了百度、搜狗，但得到的介绍几乎千篇一律：“达尔文出生在英国的施鲁斯伯里。祖父和父亲都是当地的名医……”“达尔文从小就热爱大自然，尤其喜欢打猎、采集矿物和动植物标本……”这样的文字吸引不了我的光，所以我只好另辟蹊径，看我能不能从别的途径摆脱我只有关于他胡子的浅薄认知。
“五年的工作，我曾专心思索这个问题”，“从那时起直到现在，我曾不间段地专心于同一事物的研究”，“我的健康很坏”……这样的语句在文中随处可见，达尔文拖着病重的身躯，专心致力于自然生物的研究，作各种观察和实验，找无数联系和特性，把自己的一生都倾注在了他所追求的科学事业上。
“我并没有轻率地下结论”，“我虽然时常注意，只信赖良好的证据，但是无疑错误还是会混入的”，“只有对于一个问题的两方面的事实和论点加以充分地叙述和比较，才能得到良好的'结果”……个科学家最要拥有的就是严谨求实的科学态度，达尔文因为身体的原因，没有更多的时间去寻找支撑自己观点的依据，他为此深感遗憾和歉疚，这不正是一个真正的科学家才具有的品质吗？达尔文虽然深信自己的观点是科学的，是相对合理的，但他依然为没有提供强有力的事实论据而感到惭愧。
正是这种从事科学的执著精神让我这个生活在快节奏时代的现代人汗颜。
《物种起源》的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想，推翻了“神创论”和物种不变的理论，标志着进化论的正式确立。进化论轰开了人们的思想禁锢，启发和教育人们从宗教迷信的束缚下解放出来。如此伟大的成就我在绪论中没有看出丝毫端倪，达尔文用的语言平实，精准，没有任何夸耀，对于旧派荒谬的学说也并没有表现出轻蔑或嘲讽。
仅仅是绪论，就让我认识了一个平凡而又严谨，内敛而又坚毅的达尔文。合上书，晃动在我眼前的达尔文的胡子也仿佛闪出熠熠的光辉来。
达尔文物种起源读后感篇十六
为了更进一步接近这个伟大人物，我不辞劳苦地上了百度、搜狗，但得到的说几乎千篇一律：“达尔文出生在英国的施鲁斯伯里。祖父和父亲都是当地的名医。”；“达尔文从小就热爱大自然，尤其喜爱打猎、采集矿物和动植物标本。”这样的文字吸引不了我的光，因此我只好另辟蹊径，看我能不能从别的途径摆脱我只有关于他胡子的浅薄认知。
“五年的工作，我曾专心思索这个问题”，“从那时起直到此刻，我曾不间段地专心于同一事物的研究”，“我的健康很坏”。这样的语句在文中随处可见，达尔文拖着病重的身躯，专心致力于自然生物的研究，作各种观察和实验，找无数联系和特性，把自己的一生都倾注在了他所追求的科学事业上。
“我并没有轻率地下结论”，“我虽然时常注意，只信赖良好的证据，但是无疑错误还是会混入的”，“只有对于一个问题的两方面的事实和论点加以充分地叙述和比较，才能得到良好的结果”。个科学家最要拥有的就是严谨求实的科学态度，达尔文正因身体的原因，没有更多的时刻去寻找支撑自己观点的依据，他为此深感遗憾和歉疚，这不正是一个真正的科学家才具有的品质吗？达尔文虽然深信自己的观点是科学的，是相对合理的，但他依然为没有带给强有力的事实论据而感到惭愧。
在那个年代，违背教会之难，难于上青天。但乌云遮不住真理的光芒；黑暗无法阻拦人类追求真理的脚步。总有那么一批坚持真理的人，不畏教会等反对组织的压迫，坚持真理，经过几个世纪，几代人艰苦卓绝的奋斗，真理终于战胜谬误，人类终于见到了科学的曙光。达尔文就是这样一个为追求真理而不懈努力的人。
然而，科学与唯心的斗争是长期的。直到在刚刚过去的20世纪90年代，有的宗教人士才承认了进化论。1996年，在生物进化论日趋深入人心的环境下，罗马教皇约翰保罗二世不得不改变了教会对达尔文主义的否定态度，教廷不得不抛弃了“上帝创造世界和人类始祖”的信条。
而事实上，如今仍有很多人（主要是一些宗教信徒）否定并驳斥进化论。我不久前还看到一篇文章，文中仍然以神创论否定进化论。
由此，可想而知，在一百多年前，达尔文要否定残酷的教会的理论是多么的困难。读此书，让我知道了对待科学一定要认真，对真理，就要百折不挠地坚持。
达尔文在《物种起源》中所体现的认真精神同样值得钦佩。当他谈论到一些问题时，由于版面的限制，无法进行再多的论述，虽然书中提到的事例已足以证实他的观点，但他仍告诉读者，他在其他的文章中已有或将有对此问题更深入的论证。我想，对这种问题，能够不敷衍，充分体现了达尔文对科学认真、严谨的态度。
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