就业问题是指劳动者在就业过程中遇到的种种问题和困境。怎样才能将复杂的问题简洁明了地总结出来，让读者更易于理解呢？推荐以下总结范文给大家，希望能够在写总结的过程中给你一些启发和帮助。
我的世界观篇一
人的世界观是人对于世界的一种整体性观察和认识方式。它包括对真、善、美的价值取向和追求。真善美是人类永恒的精神追求，我也深深地认识到了这一点。在成长的过程中，通过学习、思考和亲身经历，我逐渐形成了自己的世界观真善美心得体会。
第二段：真的重要性。
真是世界上最基本的、最关键的原则之一。对我而言，真不仅指的是事实真相，更体现在人的内心世界的真实性。只有真正面对真相，勇于直面自己的缺点和错误，才能不断进步。我经常反思自己的过去和现在，发现自己在某些时刻虚伪、投机取巧。于是，我开始改正这些不真实的行为，勇于承认错误，真诚地面对自己和他人。与此同时，我也学会了辨别真假信息，培养了自己的批判思维能力。通过保持真实，我获得了更多人的尊重和信任，也积累了更多有益的社会资源。
第三段：善的追求。
善即对他人的关怀和无私的奉献，是构建和谐社会的基石。我相信善是一种穿越时代的力量，它可以改变他人的命运，也可以调动社会的积极能量。在现实中，我通过参加公益活动，如义务助教、志愿者等，为他人尽一份心力。这不仅让我快乐，也为我开拓了广阔的人际关系网。与此同时，我也学会了感恩。感恩使人心怀善意，懂得珍惜身边的人和事，并拥有乐观向上的心态。通过善行和感恩，我获得了成长和满足。
第四段：美的意义。
美是人们心灵的寄托和追求。美不仅指外在的物质美，更包括思想、情感和精神上的美。美可以给人带来愉悦、舒适和幸福的感觉。我通过欣赏艺术、读书和音乐，感受到了美的力量。美可以激发人的创造力和想象力，培养人的美感和审美能力。在生活中，我努力塑造自己的审美观，追求美的化身。我学会欣赏身边的美景，体验美食和文化的独特魅力。通过追求美，我变得更加快乐、积极和有品位。
第五段：总结。
我的世界观真善美体现在行为准则、价值观和生活方式上。通过不断地学习与思考，我深刻认识到真善美对于个人成长和社会进步的重要性。真、善、美是一体的，彼此相辅相成，相互交织。只有在追求真、善和美的过程中，我们才能真正实现自己的人生价值，建设一个和谐、美好的社会。通过坚守真实、关怀他人、追求美好，我希望自己能够成为一个有爱心、有担当、有品位的人，影响和改变他人的生活。让我们一起努力，共同追求真善美，让世界变得更加美好。
我的世界观篇二
敬爱的党组织：
“我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的”。看到后我首先想到的是这样几句话，中国是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现。从某方面来说爱因斯坦的观点和我们中华民族的观点是不谋而合的，像没有阶级的区别，想淳朴的民风，这也是我向往的，这也是我一直想要也在追求的，不被现在世俗的风气所同化是我一直坚守的底线。
“人们会清楚地发觉，同别人的相互了解和协调一致是有限度的，但这不足惋惜。这样的人无疑有点失去他的天真无邪和无忧无虑的心境;但另一方面，他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够不受诱惑要去把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上”。“人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为崇拜的偶像。我自己受到了人们过分的赞扬和尊敬，这不是由于我自己的过错，也不是由于我自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄”。“在人生的丰富多彩的表演中，我觉得真正可贵的，不是政治上的国家，而是有创造性的，有感情的个人，是人格;只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西，而群众本身在思想上总是迟钝的，在感觉上也总是迟钝的”。
读了这些我才明白什么事大智大会，什么是真正的谦虚，什么是真正的大师，真正明白的人不会急于向世人将他只带什么，明白什么，发现什么，他会做的事，闭门在屋一次又一次的的思考，一次有一次的验证，证实。真正的智者不会给予佛顶他人的观点，不管这人是比自己强的大师，还是比自己弱的市民，他时刻保持的是一种虚心学习的态度，看到的永远是别人的优点，自己的不足，时刻抱着三人行必有我师也的心态，对这个社会关注永远大于自己的利益，这是我应该学习的地方，。从这里我发现了自己的肤浅。没有自已的原则，盲目的学习他人的有点，找不到自己正确方向，。
我会从新树立自己的价值观。世界观。我要时刻坚守自己的原则。关注社会，关注国家，关心家人。不再只是为自己活着而活着，我要让自己的生活也丰富起来，有意义且充实。
此致
敬礼!
汇报人：
20xx年xx月xx日。
敬爱的党组织：
20xx年9月，经支部大会讨论通过，上级党组织批准，我成为了一名光荣的中国共产党预备党员，至今已近一年。根据《党章》第一章第七条之规定，在我的预备期届满之际，我郑重向党组织提出转正申请，请党组织根据我在预备期间的表现，接纳我为中国共产党正式党员。在接受党组织考察的一年期间，我戒骄戒躁，不断注意提高自身修养，在各方面以一名正式党员的标准严格要求自己，无论思想，学习，还是工作上，都有了很大的提高。下面，我将就自己一年来的表现，向党组织作详细的汇报。
一年来，在党组织的培养教育下，在公司领导、同事的悉心帮助下，我在思想、学习和工作上都取得了一定进步，理论水平、党性修养得到了进一步提高。在预备期里，我认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观，不断充实自己、提高自己，加深对党的认识，更加坚定对党的崇高理想和建设中国特色社会主义的信念。
在预备期内，我自觉发挥党员的先锋模范作用，能够虚心接受领导、同事们的批评，注意在实践中改正自己的缺点。我能够自觉接受党组织的教育和管理，与党组织交流思想，按时进行书面思想汇报，按时交纳党费，不断增强组织观念。通过这些形式，使我对一个党员所应具备的责任和义务都有了较深刻的了解，我深深感到作为一名党员，肩负责任的重大。
在生活中，我努力做到乐于助人、关心团结同事，尽自己的所能热心帮助同事排忧解难，体现一名党员的模范带头作用。认真参加支部组织生活和一系列活动。在玉树地震赈灾爱心捐款活动中，我积极响应号召，向玉树人民奉献自己的一份力量。
在20xx年支部大会讨论我入党时，提出了我的不足：工作中存在马虎现象。针对这一问题，一年来我一直在努力改正自己的缺点，遇到问题提醒自己多思考，多向同事咨询，反复定酌，尽量做到完善;我认真听取了同学的意见和建议，虚心接收批评，对于已做的工作及时进行总结，吸取教训、积累经验。
总之，在过去的一年里，我在组织的关怀与培养下，认真学习、努力工作，政治思想觉悟都有了很大的提高，个人综合素质也有了全面的发展。但我知道还存在着一些缺点和不足，离一个优秀共产党员的标准和要求还有一定距离，在某些方面还没能做到最好。我还需要继续努力，也请大家继续帮助我。在今后的工作和学习中，自己要更进一步严格要求自己，虚心向先进的党员学生学习，注意克服自己的缺点和不足，争取在思想、工作、学习等方面有更大的进步。
以上是我一年来的基本情况，恳请组织和各位领导老师提出宝贵意见。作为一名预备党员，恳请组织批准我按期转为中共正式党员，我将虚心接受党组织对我的审查和考验。同时我也有决心，不管党组织能否接受我的转正申请，我都将以此作为新的起点，努力学习，不断提高，用党员标准更加严格地要求自己，积极发挥党员的先锋模范作用，为实现共产主义事业而奋斗终身。
汇报人：
我的世界观篇三
入党思想汇报。
敬爱的党组织:。
“我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的”。看到后我首先想到的是这样几句话，中国是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现。从某方面来说爱因斯坦的观点和我们中华民族的观点是不谋而合的，像没有阶级的区别，想淳朴的民风，这也是我向往的，这也是我一直想要也在追求的，不被现在世俗的风气所同化是我一直坚守的底线。
“人们会清楚地发觉，同别人的相互了解和协调一致是有限度的，但这不足惋惜。这样的人无疑有点失去他的天真无邪和无忧无虑的心境；但另一方面，他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够不受诱惑要去把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上”。“人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为崇拜的偶像。我自己受到了人们过分的赞扬和尊敬，这不是由于我自己的过错，也不是由于我自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄”。“在人生的丰富多彩的表演中，我觉得真正可贵的，不是政治上的国家，而是有创造性的，有感情的个人，是人格；只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西，而群众本身在思想上总是迟钝的，在感觉上也总是迟钝的”。读了这些我才明白什么事大智大会，什么是真正的谦虚，什么是真正的大师，真正明白的人不会急于向世人将他只带什么，明白什么，发现什么，他会做的事，闭门在屋一次又一次的的思考，一次有一次的验证，证实。真正的智者不会给予佛顶他人的观点，不管这人是比自己强的大师，还是比自己弱的市民，他时刻保持的是一种虚心学习的态度，看到的永远是别人的优点，自己的不足，时刻抱着三人行必有我师也的心态，对这个社会关注永远大于自己的利益，这是我应该学习的地方，。从这里我发现了自己的肤浅。没有自已的原则，盲目的学习他人的有点，找不到自己正确方向，。
我会从新树立自己的价值观。世界观。我要时刻坚守自己的原则。关注社会，关注国家，关心家人。不再只是为自己活着而活着，我要让自己的生活也丰富起来，有意义且充实。
汇报人：党团本站。
2019年6月11日。
我的世界观篇四
第一段：世界观的定义和重要性（200字）。
世界观是指个人对整个世界的认知和理解方式，决定着一个人对事物的态度和价值观。它是每个人内心深处的一面镜子，会影响我们的思想、情感和行为。一个正确的世界观对于一个人的成长与发展至关重要，能够指导我们正确看待自己、他人和社会，为我们的人生奠定基石。
第二段：真善美的重要性和价值（200字）。
真、善、美是世界观的核心价值。真意味着对事物的客观认知和表达，追求真理是人类智慧的源泉；善表示对他人的善良意愿和行为，建立和谐社会的重要因素；美体现在审美的追求和创造力的展现，美丽的事物能够给人积极向上的情绪体验。真善美的追求能够使我们在生活中感受到更多的积极情感，提升自己的内在素质。
第三段：如何培养自己的真善美观（300字）。
要培养自己的真善美观，首先要从自我认知开始。通过不断学习和思考，增加自己对真理的掌握和理解，不断修正自己的认知误区。同时，通过培养对他人的关爱和善意，帮助他人解决问题，从而建立和谐的人际关系。此外，我们还需要培养对美的敏感性，欣赏和创造美，如欣赏一幅画、读一本书或者写一首诗，都能带给我们美的体验。
第四段：真善美观对人生的影响（300字）。
拥有真善美观对人生的影响是全方位、深层次的。首先，真善美观让我们能够正确看待自己。我们会用积极的态度面对挑战和困难，相信自己的力量，并不断努力进取。其次，真善美观帮助我们更好地与他人相处。我们的善意和关心会赢得他人的尊重和友谊，建立起良好的人际关系，营造和谐社会。最重要的是，真善美观使我们的人生丰富多彩。我们会追求各种美的体验，拥有积极向上的情感，展现自己的创造力，从而使我们的人生更加有意义。
第五段：结尾（200字）。
总之，真善美观是指导我们的思想和行为的核心价值观。通过培养真善美，我们可以使自己更加积极向上，并且能够与他人建立良好的关系，共同创造出美好的社会。在实现人生价值的过程中，真善美观将时刻提醒我们追求真理、善良和美好，让我们的世界更加充满阳光和希望。
我的世界观篇五
我觉得我们现在的生活是别人的劳动换来的。我们现在吃的青菜、大白菜、卷心菜都是中国八亿农民的劳动换来的。我们吃的鱼、虾、猪肉、牛肉、羊肉，都是别人辛辛苦苦养大的。我认为我现在的生活是奢侈的，吃的、喝的全都是别人的劳动成果。我想问：“我们有什么权力占用别人的劳动？”爱因斯坦说的对，如果你把享乐看做生活的本身，那你就是“猪栏的理想”。我认为必须从我做起，增强环保意识，不能只知道享乐，不能浪费每天的午餐，珍惜别人的劳动。努力学习科学文化知识，做出自己的贡献。
我的世界观篇六
当代大学生是社会的进步者，它们的价值观如何，会直接影响社会的发展动向，那就应该正确引导他们树立正确的价值观需求，从生活，学习，做人，社交等等，动摇树立一个正确的价值观，给自己一个指引吧，列一张生命的清单。
抛开一切的多余的杂念，静下心来去做自己想做的事，这也许是我们对生命最为诚挚的期许！然而我想说的是，人的一生，岁月无情，时光移逝，何其短暂，如果不想给自己留下遗憾，留下灰色的记忆，就必然要有。所追慕，这就必须要求我们树立起自己正确的价值观。
价值观是三观中最重要的，它会影响世界观和人生观，如果生命不想虚度，如果人生不想无聊，那就静下心来，思考一下人生，这不仅仅是哲学家的事，而且与我们每个可以称之为人的动物休戚相关。
谈起价值观，有人感觉太虚，太渺，似乎有与自己没有什么关系的感觉，也有人觉得自己没什么价值观，可还是生活的有姿有色，我不想也不愿意对别人的生活态度与个人思想做任何探究，但是可以肯定的是每个人都拥有自己特有的价值取向，只是有的人值得我们敬服，而有的则让他们自己快活，我们鄙夷。问题的关键在于有的人他明白自己在追求什么，他在拼搏什么，他在争取什么？而有的人对此则是感到茫然无措，无所适从。
我们没有权利，也没有资格对别人的个人观念说三道四，但是我们却有义务去维护我们的道德底线，维护我们的正义公平，维护我们的核心价值体系不受到任何的挑战与威胁，我们更应该去谴责那些丧失道德耻辱的，见利忘义的，投机取巧的价值思想。道德的约束，法律的规范对于我们个人价值观的形成与确立，培养与提升，有着很深刻的指引意义，有着很直接的影响。这让我们不得不重视道德，舆论，法律，规则的力量。但是最为关键的，我个人觉得还是我们自己的性格培养，秉性养成，品质素养发挥着基础性的作用。我们可以不高尚，但是我们不可以无耻，我们可以不崇高，但是我们绝不可以无赖。汶川大地震后，“范跑跑”事件，让我们记住了教育部发言人的这句话，也在我们心理沉沉的烙下深深的记忆。也许在这个物欲横流的世界上，你能独守一份操守本身就是一种难能可贵。也许在当今这个灯火阑珊的世界上，你能坚持一份信念，本身就是珍爱自信。也许在这个客观现实的世界上，你能保有一种气质，本身就是自尊自强。
作为大学生，我们就要有这么一种气质，做到自尊自强，并将此发展成为自己的秉性，让正确的价值观指引我们去经历，去感受，去改变。无论你是谁。
人生是什么，这很难用一句，几句话来回答，有的人用一生去回答这个问题，最终没能回答的清楚犀利。但是我们可以肯定，一个人他拥有怎样的人生观，就必然拥有与之相匹配，与之相适应的价值取向。这毫无疑问，生与死其实并不可怕，关键在于它的价值，人生的价值涵盖了一个人整个生命的进程，支配一个人所有的生命活动。它是我们不断奋斗的动力源泉，是我们人生前进的航向！因此不论何时何地，我们都必须不断的加强自己的个人修养，提升自己的价值品味，也只有这样，你才会不断的进步，不断的坚定自己的信念。我还要要学会创造性的学习，学会谦恭的虚心的向他人学习，不断完善和改进自己的人生观。
重要的关键环节。最后最重要的还是要落实到实践上来，能历经时间与客观事实的检验，那才是我们此生无悔的庄严宣誓！相信有了正确的价值取向，作为我前进路上的航向灯，我的未来一定会更加美好。即使遭遇暂时的逆境，我也同样相信我们能够不断的克服困难，越过沟壑，淌过激流，走向更为美丽，更为宽广的人生坦途！！！
做人做事不要只有三分钟热度，忌浮躁，做事要专心，为自己设立一个明确可行的目标，并且为此坚持，付出，即使困难重重，我们要有“知其不可为而为之”的勇气，我们只需要这种精神，但要树立正确的价值观，我想这是每个现代大学生都需要学习的。
我活着，就要活出真正的人生价值来。我不想白白的浪费掉这来之不易的二十几年，我要让它变得闪亮，照耀着全世界。因为我始终坚信着一句话“只要努力了，世界上没有不会成功的事情。”但是，对于那些我们无法改变的事情，我们要微笑面对。“改变那些你能改变的，接受那些你不能改变的。”这样我们在以后忙碌的生活中才不会觉得迷茫，觉得很劳累。当最初来到这个世界上时，上帝对我们每个人都是公平的，他给了我们同样的躯体，同样纯洁的灵魂。接下来，要走的路都是我们后来自己选的。有些人生来就涉于堪比蜀道的古道之上。最后通过自己不懈的努力，终究驶入改变自己命运的快车道。有些人生来本是驾驭在一马平川的阳光大道之上，不经意间却掉进仿如初过寒冻的沼泽之中。无论对与错，我们都怪不得别人，毕竟人的命运是掌握在自己的手中的。幸福是由我们自己创造的，我们的人生会成为什么样，与上帝是没有一点关系的。因为他给我们提供了来人世间的机会。自我懂事开始，随着年龄的增长，也逐渐变得懂事了。在这个过程中，也使得我明白了人生的渺小。的确，人生原本就是十分渺小，惟有通过自己不断的学习才能让其变得壮大起来。这一点我能够深刻的体会到。我能够从原来的一个不敢去面对任何事情的人变成能够勇于的去面对、去承受所有的压力的人。在这之中，我付出了很多，我时时刻刻的带着一颗虔诚的心，吸取他人身上的优点来弥补自己的不足。虽然吃到了不少别人的白眼，但是我认为这样做很值得的，因为它改变了我。也使得我在为以后的人生规划时充满了信心。俗话说的好：“活到老，学到老。短短的.六个字就揭示了人生的真谛。尽管有一个真谛摆在我们的面前，却从来没有谁去真正的触及过它，显得很可笑。不过对于我来说，一切都还来得急，毕竟我还很年轻，还有很长的路等着我去走。也有很多知识的谜底等待着我去翻阅。也许应该像鲁迅先生所讲的那样，用尽体内的力气去向无知的屏障“呐喊”，借以打破心灵的那层黑幕。人活在这个世界上，不能单单的匆匆走过，甘心当一个无人留意的过客。世界上没有完美的事物，无论什么都或多或少的存在着一些瑕疵。而我们存在的理由，就是用自己的一切去修补社会上出现的裂缝。在创造价值的同时，也向大家体现出你存在的价值。总之，无论如何都不能像孔乙己那样一辈子无为而终。更不能成为社会的蛀虫，去啃大家共同的世界。关键就是要让自己的生命放出光彩。不管你是谁，你都是可以的！请毫无疑问的相信自己可以做到。
作为当代大学生，毫无疑问拥有正确的价值观是无比重要的，不管你是谁，不管你的学习怎样，生活如何，请遵守你所认为正确的价值观，因为它是你生命的掌舵者，若果是去正确的指引那后果会如何？“永不沉没之船”泰坦尼克都会沉没，何况人乎！
我的世界观篇七
真善美是我构建世界观的三个基石。在我看来，“真”意味着追求真理和事实，不自欺欺人；“善”代表着善良、友善和乐于助人的品质；而“美”则是对美的追求和欣赏。这三个方面使我对人生保持积极的态度，并且帮助我看到和珍惜生活中的美好。
第二段：真善美的力量。
真善美的力量在我生活中起到了重要的作用。首先，追求真理和事实让我更加踏实和有保障。通过不断的学习和探索，我不仅能够更好地了解事物的本质，还可以更自信地应对生活中的挑战。其次，善良和友善的品质让我建立了更多的人际关系，同时也让我感受到了来自别人的温暖和支持。最后，对美的追求和欣赏让我看到了生活中的无限可能和魅力，给予了我许多的灵感和动力。
第三段：真善美的教诲。
真善美教会了我许多重要的道理。首先，只有通过不断的学习和探索，我们才能逐渐接近真理和实现自我完善。其次，善良和友善的品质是构建和谐社会的基石，只有通过互相尊重和理解，我们才能共同进步和共享幸福。最后，欣赏和追求美是提高生活品质和满足心灵需求的重要途径。美不仅存在于自然景观中，也存在于人与人之间的互动中，通过欣赏和创造美，我们能够提升自己的幸福感。
第四段：真善美的应用。
将真善美应用于实际生活中是至关重要的。首先，在面对信息爆炸的时代，我们应该保持谨慎和批判的态度，通过筛选真实的信息，避免被虚假和误导所蒙蔽。其次，在与他人相处时，我们应该始终保持善良和友善的态度，去尊重和帮助他人，营造和谐的人际关系。最后，我们应该培养对美的感知和欣赏能力，无论是欣赏自然景色还是艺术作品，都能让我们的生活更加充实和有趣。
通过对真善美的思考和实践，我获得了很多宝贵的经验。首先，只有保持对真理和事实的追求，才能避免陷入迷茫和虚假的世界中。其次，善良和友善不仅给予了我快乐和满足，更让我拥有了更多深厚的人际关系。最后，追求和欣赏美让我对世界充满了美好的期望，同时也使我成为一个更有艺术眼光和鉴赏力的人。
总结：真善美是我世界观的基石，它们赋予了我对生活的希望和激情。通过真善美的指引，我不仅能够更好地认识自己，也能够更好地理解和应对周围的世界。所以，我愿意将真善美的理念贯彻到我的日常生活中，并不断努力去追寻真理、传递善意、创造美好的事物。
我的世界观篇八
“啊！我的世界观‘毁灭’啦！”你们肯定会问：“怎么回事？世界观怎么会‘毁灭’呢？”别急，听我慢慢说给你听。
这周三最后一节课是兴趣课，而我的兴趣课是学吹葫芦丝。
王老师让我吹三级曲目——《月光下的凤尾竹》，我心想：幸亏我在家里练过，不然就惨了！整整一首，在第九行的“3——5——6——5——”这段音符音特别长，等我吹完，才喘一口气，就像把五脏六腑吐出来似的，我的脸被憋得通红通红的，像一个刚成熟的苹果。
王老师突然给了我一个伴奏，我的天啊！心想：王老师，求求你放过我吧！刚才清吹都喘不过来气，更别提跟伴奏啦！但又想：这是老师给我的挑战，我必须硬着头皮上！这也是检验我的成果的时候！
刚开始还不错，可后来伴奏旋律渐渐快了，我跟不上节奏，我慢，它快，它快，我慢......等我吹完，就差点没气了，这时，我的脑袋一片空白。王老师对我说：“不行，回家再听听伴奏，再练练。”这时的我特别沮丧，一点成就感也没有了。世界观“毁灭”了！
这才刚刚开始，三级曲目就给了我一个“下马威”，我得继续加油，重建世界观！
作者：张欣宇。
我的世界观篇九
（1）含义不同。世界观是人们对这个世界的总的根本的观点和看法。世界观人人都有，但一般人的世界观往往是自发的、零散的、朴素的、缺乏理论的论证。方法论是人们关于认识世界、改造世界的根本方法。
（2）解决的问题不同。世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题。
关系：人们以一定世界观观察、处理问题时，就有了方法论。一般说世界观和方法论是一致的，世界观决定方法论，方法论影响世界观，对世界的看法如何，认识世界和改造世界的方法也会如何，既有什么样的世界观就有什么样的方法论；反过来说人们在认识和改造世界的实践中使用的方法不同，也体现了不同的世界观。离开世界观的方法论和不表现为方法论的世界观都是不存在的。世界观和方法论是一个问题的两个方面。
哲学的含义：
哲学是系统化理论化的世界观，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
我的世界观篇十
当认真看完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要回过头来写一写读后感了。那么你会写读后感吗？下面是小编为大家整理的《我的世界观》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
爱因斯坦在信中谈到过对财富的看法，我摘取其中的一句：“金钱只能滋生人们的自私自利，并使其不能自持地加以滥用。”他坚信世界上的财富无法促进人类发展。相反，我认为人类文明发展与财富之间有着密不可分的关系。无论从古文明，还是现代文明，其发展过程都伴随着财富的积累。
财富可以满足我们的需求。
其二，财富不应该就此停止积累，因为我们还有更高的需求，安全需求、社会需求、尊重需求以及自我实现的需求，这些多多少少都与财富有关。也正是由于除生存需要之外的需求，人类的文明才得以发展，出现绘画、雕塑、音乐等伟大的'艺术形式。因此恩格尔系数（食品支出总额占个人消费支出总额的比重）高的国家的发展程度远低于发达国家，在他们忙于为食物发愁时，发达国家的人们要考虑的是如何提高生活品质。
人性本来就是自私的，这里的自私指利己主义，人在经济活动中追求利益最大化。
但自私并不是一件坏事，亚当斯密的名言你也许听过：“每一个人，不需要自己关心社会福利，他也不知道自己怎么去推动社会的福利。他只需要关心自己，追求他自己的福利就可以了。但是他在追求自己福利的过程中，会有一只看不见的手，让他的努力转变为对公共事业的推动。这只看不见的手，会让他的自私自利推动社会福利的改进。”
如今人们的生活越来越需要与成千上万的陌生人打交道，尤其是在全球化之后，我们不可能靠人与人之间的爱心来达成，因为爱心有限。读后感·这个世界变得更好不是因为慈善的功劳多么大，而是通过商业来推动的，商业才是最大的慈善。一个陌生人会因为爱心为你造一只铅笔吗？不会，其实一只普普通通的铅笔它背后需要许多不同国家、不同种族的人来共同完成，而促使他们完成这项复杂任务的是商业的力量。
金钱也就是货币，本身就是人类文明的一个证明。它起源于人们在交换中产生的债务关系，而债务背后考量的是人的“信用”。
比如在现代货币还没有出现时，我从张三那买一双鞋，我就需要给他写一张欠条，承诺未来的某一天会还给他同等价值的某种东西。之后张三要从王五那买东西，就把这个欠条给王五。如此类推，这个欠条就完成了流通的过程。这正是人类的智慧之处。
所以，我认为财富不仅促进人类的发展，同时也是人类文明的象征。
我的世界观篇十一
我相信“道法自然”，有形的宇宙背后有个无形的道，它在宇宙诞生之前就存在了，无处不在，尤其是在人身上体现得淋漓尽致。所以有人说“人在宇宙诞生之前就存在了”，这个不无道理。
道的一大特征就是阴阳相合。任何一件事情都有两面性，任何一枚硬币也都有两个面。有善恶、美丑、大小、爱恨。即使时空也是相对的。所以现在看到网络媒体的各种观点，我只是看着，因为没有绝对的对错。所以我不喜欢辩论，因为那是一种极端，物极必反。当然，这不意味着我保持中立，因为即使中立也是一种极端。举个例子，对于性的观点，有人说压抑，有人说放纵，有人说既不压抑又不放纵。这些都是极端，都是死的。爱情也是这样，有爱必然有恨，只有爱没有恨那就不是爱，是虚伪，是死亡。
但是阴阳是活的，可以互相转化。今天这个是错的，明天可能是对的。今天让你受苦的事情明天可能变成美好。中医里面阴阳之道贯穿始终，道家里面的炼精化气、炼气化神、炼神还虚也是这个道理。所以，没有绝对，只有相对。任何的对比都要明白用什么作为参照，而从整个世界的角度来看，最终的参照就是“空”。这一点我还没悟透，慢慢来。
我的世界观篇十二
爱因斯坦，作为人类史上最伟大的物理学家之一，其个人的世界观，想必定有异于常人之处。我琢磨着读毕此文，出人意料的是，心中并未感受到本以为应有的震惊，同时对爱因斯坦，这位伟人的敬意却又添了一分。依我看，爱因斯坦的世界观并无任何凡人不可达到之处，他只是把一种正确的，平凡的，人人皆知的世界观，演绎到了极致，从而成就了他不同于平凡人的世界。
“人为别人而活着”
“不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为了别人而生存的。“生活中总有这么一群人，他们的喜怒哀乐关系着我们全部的幸福，其中有父母，爱人，亲人，朋友。你的言行，一举一动都影响他们的生活。不得不说，那些不顾他人感受，而一意孤行的人，都是自私，缺乏正确世界观的人。在我看来，人类最自私的行为，莫过于抛下父母，爱人，孩子，漠视亲人，朋友，而去自寻短见的那些人。这种自私有别与自私自利的行为，但其造成的后果却最为恶劣。现今大学生，甚至中学生，为了屁大的理由而自杀的事件比比皆是。那些人可曾想过，你的父母为你付出了多少？社会为你花费了多少？而那些人总是置之不理，一死了之。人是为别人活着，我们吃的穿的都是他人的劳动产品。时常保持对周围的人，对社会的感恩之心，保持简单纯朴的生活方式，对每个人都大有好处。
“没有纯粹的自由”
“每个人的行为，不仅受到外界的压迫，而且还要适应内心的必然。”人并不是绝对自由的，所以人不能随心所以，做任何他想要做的事情。爱因斯坦在文中写到，这是他宽容的源泉。有些时候，当一个人不能履行诺言，当一个人不能实现理想，当一个人没有救你于水火，不要总是责备。来自各方的枷锁有形无形的都在限制我们的行动，大部分时间人都是力不从心的，所以对别人，只要不是存心祸害，便保持宽容；对自己，只要尽心尽力，也不必过于强求。
“人的生存意义各有不同”
“每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断方向。但我从来不把安逸和快乐看作是生活本身的目的。”的确，人各有志，每个人来到世上，想做的，要做的事情都不一样。刚来大学几个月时，看到身边很多同学都不怎么学习，上课不听玩手机，我便认为他们是没有理想，没有目标的一类人。不久后发现，学习并非这些同学所好，他们都有着自己的追求。有的人年纪轻轻却已经是公司分部的经理，有的人精通游戏而准备登上电子竞技的舞台，甚至有的人打算退学，趁早到外面的世界闯荡一番。我无法判断他们选择的对错与否，但可以肯定的是，他们都有着属于自己的追求，而这种追求，并非对生活安逸与享乐的追求，而是对自己想要做的事情，当作视野去奋斗。把安逸与享乐当作最终追求的想法，遭到爱因斯坦的鄙夷，他把其称之为“猪栏理想”。然而在当今社会风气浮躁的中国，抱有这种想法的人不在少数。我们必须从自身做起，改变现状，改变祖国的未来。
“孤独的旅客”
根据爱因斯坦所写，对他社会的正义与责任感同对别人直接接触的冷漠形成鲜明的对照。理解他的这段文字时让我大费脑力。根据我的理解就是，一个人为自己的事情奋斗的时候，就难免与身边的人产生距离。所以说成功的人都必须经历孤独，他们在追求方面异于常人，自然跟身边的很多人便志不同道不合，作为人类史上首屈一指的物理学家——爱因斯坦更是如此。而我也认为，整天混在人堆中人云亦云，会让自己丧失思考能力。可见，与他人保持一定距离，适当的孤独是成功人士的必经之路。
战争，反对用暴力来达到目的，对神秘充满敬仰却又反对宗教的愚昧。或许，对大多数事物，爱因斯坦都能看清其本质，做出自己认为正确的判断，正是他成功的秘诀。
我的世界观篇十三
读了文章，我首先十分敬佩爱因斯坦，他的人生已被这篇文章梳理。
爱因斯坦说，人是为他人而生存，这就是人与人之间的彼此依靠。比如，中国有5亿非农村户口的人，但他们却需要8亿农民为他们耕地、种粮食，并且还得做成更好的面包、薯片、巧克力，也做成了不同的服装：羽绒服、外套、t―恤衫，然后给那5亿非农村户口的人吃饱、穿好。
爱因斯坦说，安逸和享乐不是真正意义上的生活。是的，真正意义上的生活，应该是精神上的一种触动。就如你十分的有钱，并且住在一个别墅里，一直在享受着物质上的奢侈生活，可你自己却没有感觉到。其实你一生中最大的痛苦就是没有享受到精神意义上的自由，这将会是多么悲惨的事啊！人应该满足于精神上的生活，不只是满足于物质上的生活。
读了爱因斯坦的文章，使我受益匪浅：这篇文章使我了解到人是为别人生存的，人无法得到物质上的自由以及精神上的生活是最重要的。
我的世界观篇十四
爱因斯坦的世界观居然是相对的?每每想到这就觉得不可思议，想到时间可以伸缩更觉玄妙，自己也开始对世界有一点看法。
爱因斯坦的世界里，除了光速不变还有什么不是变的?一想到锺慢效应也就理解了为什么运动可以使人长寿，因为运动的时间比静止的时间走的慢埃爱因斯坦已经让人匪夷所思，但我觉得世界还远不及如此简单。
如果我是一只聪明的蚂蚁，那么我就想竭尽全力去解释这个世界发生的事情。我认为草是不会动的，可一阵风吹来，他还是动了。为什么呢?于是我就在构想，也许是一种力吧!于是我就发明了力，并想同伴们解释这个世界。同伴们都叫我科学家，我也不辜负大家所望，继续探索这个莫大的世界。
有一天，我终于发现自己这个体系有时不适用，我努力地想重新解释。可我至死也不会想到是人类倒了一杯水导致了我们所谓的洪灾。人类捉了一个伙伴，我们就认为伙伴离奇失踪。现在知道了是空的，我早就死了。也许死了就知道所有的所有了吧。
也不必去知道这个世界，人生短暂。研究出来了又如何?说不定就像一条蛇咬着自己的尾巴，结束就是开始，开始就是结束。在另一个世界，重新来吧。
世界改变我们，不是我们改变世界!!
人生存的意义到底是什么呢?其实，不必刻意去思考，你从周围就能找到答案。
每个人都是为了别人而活着，地位越高，责任也就越大，当一个人不为别人工作时，或许你认为缺少你，对这个集体并没有多大的损失，但是只有团结一心，那怕一个人的力量有多么渺小，也有你的努力和付出，有可能就因为你这一点渺小的力量，所有人的努力都白费了。这就是每个人的责任所在。
人到底有没有真正意义上的自由呢?其实它的存在有一部分是靠自己决定的，如果你做到了你的责任和义务，那么你就还有一点自由，但人没有真正意义上的自由，每个人的欲望都相互是通的，因为你的一个欲望，可能会牵引起许多人的欲望。其实是人自己不给自己自由，所以我希望所有人不要有太过多的欲望，这样对所有人都好。
虽然每个人都有一定的理想，但是它的源泉不是享受，却是真、善和美，否则会走错方向。
这就是我在这个世界上逗留的意义，为了我周围的人们，为了自由，为了追求真理，为了我的理想，为了寻找这个世界的真、善、美而逗留，这是有意义的。
我的世界观篇十五
当代大学生是社会的进步者，它们的价值观如何，会直接影响社会的发展动向，那就应该正确引导他们树立正确的价值观需求，从生活，学习，做人，社交等等，动摇树立一个正确的价值观，给自己一个指引吧，列一张生命的清单。
抛开一切的多余的杂念，静下心来去做自己想做的事，这也许是我们对生命最为诚挚的期许！然而我想说的是，人的一生，岁月无情，时光移逝，何其短暂，如果不想给自己留下遗憾，留下灰色的记忆，就必然要有。所追慕，这就必须要求我们树立起自己正确的价值观。
价值观是三观中最重要的，它会影响世界观和人生观，如果生命不想虚度，如果人生不想无聊，那就静下心来，思考一下人生，这不仅仅是哲学家的事，而且与我们每个可以称之为人的动物休戚相关。
谈起价值观，有人感觉太虚，太渺，似乎有与自己没有什么关系的感觉，也有人觉得自己没什么价值观，可还是生活的有姿有色，我不想也不愿意对别人的生活态度与个人思想做任何探究，但是可以肯定的是每个人都拥有自己特有的价值取向，只是有的人值得我们敬服，而有的则让他们自己快活，我们鄙夷。问题的关键在于有的.人他明白自己在追求什么，他在拼搏什么，他在争取什么？而有的人对此则是感到茫然无措，无所适从。
我们没有权利，也没有资格对别人的个人观念说三道四，但是我们却有义务去维护我们的道德底线，维护我们的正义公平，维护我们的核心价值体系不受到任何的挑战与威胁，我们更应该去谴责那些丧失道德耻辱的，见利忘义的，投机取巧的价值思想。道德的约束，法律的规范对于我们个人价值观的形成与确立，培养与提升，有着很深刻的指引意义，有着很直接的影响。这让我们不得不重视道德，舆论，法律，规则的力量。但是最为关键的，我个人觉得还是我们自己的性格培养，秉性养成，品质素养发挥着基础性的作用。我们可以不高尚，但是我们不可以无耻，我们可以不崇高，但是我们绝不可以无赖。汶川大地震后，“范跑跑”事件，让我们记住了教育部发言人的这句话，也在我们心理沉沉的烙下深深的记忆。也许在这个物欲横流的世界上，你能独守一份操守本身就是一种难能可贵。也许在当今这个灯火阑珊的世界上，你能坚持一份信念，本身就是珍爱自信。也许在这个客观现实的世界上，你能保有一种气质，本身就是自尊自强。
作为大学生，我们就要有这么一种气质，做到自尊自强，并将此发展成为自己的秉性，让正确的价值观指引我们去经历，去感受，去改变。无论你是谁。
我的世界观篇十六
《佐贺的超级阿嬷》是我枕边常备之书。
简单的故事里将日本喜剧泰斗岛田洋七的一段成长经历娓娓道来。因母亲无力抚养小昭广，也就是后来的岛田洋七。她只好将年仅八岁的昭广寄养在佐贺的他阿嬷家。在极端艰苦的日子里，乐观的阿嬷总是有神奇的“法力”，让生活中充满温暖，力量和希望，让家里永远充满笑声。
阿嬷是一个十分乐观的人，处处为穷代言。她之所谓“穷有两种：一是穷得消沉，二则是穷得开朗。他们则是穷的开朗的。”也就是说他们是穷着，并且也快乐着，享受着穷的幸福的。这是我们社会最缺乏也最需要的。现在人总是抱怨自己或亲人太穷，日子过不下去，还为此闹离婚，吵得鸡犬不宁。和阿嬷比起来，是条件好多了，可心态却差远了。其实我自己有时也会抱怨父母赚的钱太少，还有理。现在想想，自己“正确”的观念是多么错误。
阿嬷生活中技能真的是花样百出：她在街上走路时，腰上总要绑一根绳子，上面绑上一块大磁铁，用来吸路上的小铁片，小铁钉，来卖钱、阿嬷用一根木棒驾在家门前的护城河上，捞到了许多食物和木柴、阿嬷爱喝茶，留下的茶叶阿嬷给昭广做了茶叶松香、十元一块的豆腐，阿嬷用五元买破了的……这样的技能在阿嬷的手里层出不穷且千变万化，给生活带来了许多节省和乐趣。可是有的时候就有点让人受不了。比如说阿嬷用热水袋给昭广做水杯、昭广发高烧40多度，阿嬷说他的身体烧不坏，她自己生病了也说小病用什么药都一样。现在做这种事的确令人想不通，可是也体现了阿嬷的生活之俭朴，人际关系之好，身体之硬朗。现在人们太矫情了，坐着都嫌累。所以这些再普通不过的事情已无人再去做。甚至别人做了也会嘲笑他，曝光在网上。我并非是想让人们去做，只是认为生活不能太挑挑拣拣，应要简朴一点。
那天，我因考试成绩十分不理想而十分苦恼，妈妈也十分生气，后来一段时间我一直处于烦躁与苦闷之中。连妈妈也怀疑她自己过分了。一个午后，我无意瞥见这本书，于是轻翻书页，看到了阿嬷说的那句“成绩单上只要不是零就好了，低分加起来就是高分了。”很受安慰。人不要太在意自己的只是程度和富裕与否，阿嬷也说过“聪明人和笨人，有钱人和穷人，过了五十年，一样是五十岁。”现在人们太看重一个“学历”，仿佛它就决定了一个人的成功与否。其实只要是对社会有贡献，做什么都是好的，不必太过于为学历所烦恼。
阅读，可以改变一个人。阿嬷积极乐观的人生态度吸引着我，改变着我，使我有了全新的人生观！
我的世界观篇十七
不，能更改，只不过是，大家有一种常态化心理状态，就是这样平平淡淡的过生活，这沒有错，但针对更艰辛的人，她们期盼往上走，人是高等动物，有的人运用钱，有的则被钱里用，一切事物的本质大家并不清楚，现阶段仍在探寻，只不过是物理的认知能力早已超出了社会学的步伐，而大部分人的浅陋的观点要我觉得惊慌，这类惊慌在所难免，人是有追求完美的，但通常她们期待投机取巧，这使我明白，这一全世界的成功者是那麼少，她们的取得成功无一不列外的告知大家取得成功的真知，无需多么的细心数次的看她们的励志演讲，你也就早已够清晰了，为什么有大部分人還是没取得成功呢，也许她们确实不清楚，但这基本上不太可能，她们仅仅想投机取巧而已，人类的认知能力是多元化的，这世界由简易到繁杂，部分到总体，模糊不清到清楚的体制这些。
我是个有信念的人，这也并没什么错，可是没信念的人非常容易自身化，她们沒有思索自身出世的缘故，造物主存在的不足，这儿我将讲出自己得话：在我的眼中这个世界沒有天才与疯子，仅有努力者与懒散者，它是我的一个主观性观点，在社会学里有哪些悲观主义乐观者这些，全是主观意识上的，这个世界自身不会有这种，拥有观念和高級的性命的就存有了。在社会学和法律法规实际意义上有一个定律：全是以人类的自身权益为管理中心的思索和要求，世界大战曾经的我思索过，但我觉得原始战事并没什么，但终极战争希望它不会有，由于这将会含有摧毁特性的，如同牛顿曾说：我也不知道第三次对决是啥，但第四次大家得用砖。人类的好清脑有尺寸之分，都是有它的弊端，好清脑是激起出去的，并不是天生就会有的，很多人由于一些安全事故觉得出现意外，牛顿又曾说过：不经意通常是一种必定。怎么回事!假如一个人发觉预料这类的事儿时，就并不是不经意的了，人类的发展趋势不可或缺三样东西：科学，神学，造型艺术。
一个不对神学思考的人免不了有丝浅陋，不喜欢科学的人对全球的观点就很单一，造型艺术是随时随地随刻都会大家身旁的，我哥说过：科学的资产是時间，造型艺术的资产是兴趣爱好，社会发展是塑造随意型优秀人才，它是对社会发展更有意义的，而并不是爸爸妈妈社会发展早就为刚刚出生的小孩子定好了之后人生的架构与动向，贴上许多無名标识与暗示着，阻拦了人的工作能力发展趋势。我非常喜欢这话，另一个哥也说科学说一不二，而造型艺术则是随心所欲的。人类分成三种人，理性人，中性人，理性人。而中性人便是人云亦云，沒有观念，理性人通常也是智力的反映，理性人通常是情商高的主要表现。这儿也有一个定律：理性人大部分会击败理性人，情商高大部分会击败智商高的人。这正好相反，但并不矛盾。
当一个家中或别的产生分歧时，务必有一个客观者来剖析并化解矛盾，而不是以主观性主导见的加重分歧。大家必须一样东西来加速她们的工作效率，一个的个人行为将会被限定，可能是自然环境，人和人之间的相处这些，大家务必更改这一现况，一个人的取得成功里不动一个优良的自我暗示，它是最好是的给油永动机，海明威说过：通常大家的缺点在后天性的勤奋变成大家的优势，这是由于人能够被解决乃至绝种可是不可以被击败。不应该像这一负面情绪圈一样，我不太喜欢微生物-今日要考試-考卷太难了我不愿意思索-为何-由于我不太喜欢微生物。
大家务必改正这一心理状态，这世界有过多的东西必须我们知道而且探寻，如同唯心主义一位数学家笛卡尔说过：越学这种专业知识，我越觉得自身的愚昧。人类通常是聪慧的，如同史蒂芬霍金常说的：人类居然聪慧的产品研发，那么就能聪慧的维护世界和平，有三种全球：思维全球，柏拉图全球，物理学全球，都有各的关联，它是大家追求完美真，善，美丽的唯一规则，一些人的行为违反的规则，虽然他的念头在客观上讲没有什么，可是他有一个不正确的人生观，大家必须一个恰当的人生观正确引导大家取得成功，这儿我将讲出我最终一句话：人生基本上不会有永恒不变，可是人生所追求完美的是永恒不变。
我的世界观篇十八
是的，我这个人每天总喜欢想得很多，喜欢追逐生命的点点滴滴，我日夜追赶生命的步伐，竭力探询人类的奥妙，废寝忘食般；领悟恩格斯的“自然辩证法”探知家庭、私有制和国家的起源，体会马克思的政治、经济的批判，试图让自己融入到其中；立足于山野小林，把人生哲理当成自己的思想武器，以先哲为轴心、以实践为半径，放眼社会，认识社会，感性与社会。
迷糊中颠簸来到一处小巷，前面是一无尽头，后面是黑压一片。我席地而坐摸索着前进，突然前面跳来一个白无常，后面跳来一个黑无常。他们似乎在指责我是行动的小矮人了，容不得我启齿表白，魔爪已经伸在我的喉结了，死亡的信号也越来越强了。突然间，我想起了我的爸爸、我的妈妈、我的亲人、我的朋友。他们都还好吗？他们现在思念着我吗？内心深处咯噔一下，我大声惊呼。倏然间，丹顶鹤把我拉到了华山之巅。看，群云缭雾云蒸霞蔚，萦绕不绝于山峦之间；危峰兀立，巍然挺立于崇山峻岭之间。哗！
人间仙境境耸立然于苍穹之巅，雄奇在大江南北之中，一切也尽在眉宇之间。
人，因洞房花烛之夜让人生朦胧心动之念，因世代繁衍才得以情色绵绵有无绝之期，因钞票无情才能有人踏上不归之路。我仅以我十几年的生命感悟在这里高谈人生，故作深沉作生活体会。古有贤者不为五斗米折腰，市井平民时常为一元二角三分钱的材米油盐与店家争得面红耳赤，达官贵人则能夜夜笙箫。同为上帝造人，竟能划分出黄、白、黑诸色人等，由最初单细胞海洋生物分裂、到硬骨鱼类、也就演变到陆生生物。哺乳动物在恐龙时代自始至终都存在。逐渐因为地球温度下降，草原代替森林。灵长类哺乳动物才能演变到至今的人类。在近几千年前，人类经过对猎物整体的规划，科学的运用到生活中，系统的推动了社会前进。也让世袭制及公选制等一系列制度不断变更，形成了封建社会的雏形，进而演化成今天的大同世界。
生命，又一次提到生命。生命本很畅快，细水长流；生命本很渺小，如履薄冰；生命本很短促，弹指一挥间。生命本是一种汲取，汲取世界赐予他的甘露；生命本是一种感觉，感谢世界带给他的多情；生命本是一种壮丽，体验大海喷射给他的汹涌。关爱生命，关爱如一杯酒，激昂洒脱酣畅淋漓；珍惜生命，珍惜如一杯茶，古色古香余味满口；拥抱生命，拥抱如一首歌，一辈子一生情一杯酒。
走进生命，走进绚丽的生命，体会生命的呵护与美好；爸爸妈妈常随左右，人未到时叮嘱常在；校园老师精心呵护，循循善诱润物无声。
生命是洒脱，生命是奔腾；生命是豪放，生命是倾诉。表白心中的壮怀，宣泄吧！
吐出心中块垒，让浪花淘走根根桑竹，让它随波逐流。
生命是一种过程，一种飞跃，超越自我才能达到做人的更高境界。
想你所想，做你所做吧！
我的世界观篇十九
爱因斯坦，作为人类史上最伟大的物理学家之一，其个人的世界观，想必定有异于常人之处。我琢磨着读毕此文，出人意料的是，心中并未感受到本以为应有的震惊，同时对爱因斯坦，这位伟人的敬意却又添了一分。依我看，爱因斯坦的世界观并无任何凡人不可达到之处，他只是把一种正确的，平凡的，人人皆知的世界观，演绎到了极致，从而成就了他不同于平凡人的世界。
“不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为了别人而生存的。“生活中总有这么一群人，他们的喜怒哀乐关系着我们全部的幸福，其中有父母，爱人，亲人，朋友。你的言行，一举一动都影响他们的生活。不得不说，那些不顾他人感受，而一意孤行的人，都是自私，缺乏正确世界观的人。在我看来，人类最自私的行为，莫过于抛下父母，爱人，孩子，漠视亲人，朋友，而去自寻短见的那些人。这种自私有别与自私自利的行为，但其造成的后果却最为恶劣。现今大学生，甚至中学生，为了屁大的理由而自杀的事件比比皆是。那些人可曾想过，你的父母为你付出了多少？社会为你花费了多少？而那些人总是置之不理，一死了之。人是为别人活着，我们吃的穿的都是他人的劳动产品。时常保持对周围的人，对社会的感恩之心，保持简单纯朴的生活方式，对每个人都大有好处。
“每个人的行为，不仅受到外界的压迫，而且还要适应内心的必然。”人并不是绝对自由的，所以人不能随心所以，做任何他想要做的事情。爱因斯坦在文中写到，这是他宽容的源泉。有些时候，当一个人不能履行诺言，当一个人不能实现理想，当一个人没有救你于水火，不要总是责备。来自各方的枷锁有形无形的都在限制我们的行动，大部分时间人都是力不从心的，所以对别人，只要不是存心祸害，便保持宽容；对自己，只要尽心尽力，也不必过于强求。
“人的生存意义各有不同”
“每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断方向。但我从来不把安逸和快乐看作是生活本身的目的。”的确，人各有志，每个人来到世上，想做的，要做的事情都不一样。刚来大学几个月时，看到身边很多同学都不怎么学习，上课不听玩手机，我便认为他们是没有理想，没有目标的一类人。不久后发现，学习并非这些同学所好，他们都有着自己的追求。有的人年纪轻轻却已经是公司分部的经理，有的人精通游戏而准备登上电子竞技的舞台，甚至有的人打算退学，趁早到外面的世界闯荡一番。我无法判断他们选择的对错与否，但可以肯定的是，他们都有着属于自己的追求，而这种追求，并非对生活安逸与享乐的追求，而是对自己想要做的事情，当作视野去奋斗。把安逸与享乐当作最终追求的.想法，遭到爱因斯坦的鄙夷，他把其称之为“猪栏理想”。然而在当今社会风气浮躁的中国，抱有这种想法的人不在少数。我们必须从自身做起，改变现状，改变祖国的未来。
根据爱因斯坦所写，对他社会的正义与责任感同对别人直接接触的冷漠形成鲜明的对照。理解他的这段文字时让我大费脑力。根据我的理解就是，一个人为自己的事情奋斗的时候，就难免与身边的人产生距离。所以说成功的人都必须经历孤独，他们在追求方面异于常人，自然跟身边的很多人便志不同道不合，作为人类史上首屈一指的物理学家——爱因斯坦更是如此。而我也认为，整天混在人堆中人云亦云，会让自己丧失思考能力。可见，与他人保持一定距离，适当的孤独是成功人士的必经之路。
爱因斯坦之所以能成为成就如此巨大之人，在他的《我的世界观》中可窥见一斑。他厌恶。
战争，反对用暴力来达到目的，对神秘充满敬仰却又反对宗教的愚昧。或许，对大多数事物，爱因斯坦都能看清其本质，做出自己认为正确的判断，正是他成功的秘诀。
我的世界观篇二十
读了文章之后，自己对于世界观又有了更深层的了解，爱因斯坦提倡人们追踪善、美、真，鄙视那些追求财产、虚荣、奢侈的生活的人。只有世界级的人物才能够提出这们的观点出来，因为当他提出这个观点的时候，才会引起世人的重视。然而，虽然有他提出的这些观点，但是社会上依然这种现象普遍存在，也许这也是世人一直所苦恼的问题吧！举一个例子吧！例如：我们村里面，现在形成一种风气，只要能够赚钱，赚钱多就是有能力，才不管您是大学生还是研究生。所以小孩子很小就不读书了，父母就让他们出来打工。因为他们认为读书也没有用，您看某某家的小孩读了什么大学，可是出来的工资还不是那么的低，所以他们衡量一个东西有没有用就是用钱来衡量。()。
我实在是一个“孤独的旅客”，我未曾全心全意地属于我的国家，我的家庭，我的朋友，甚至我最接近的亲人；在所有这些关系面前，我总是感觉到有一定距离并且需要保持孤独。这让自己突然之间想到曾经看过的一片文章题目好像是“独处也是一种能力”，世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。刚开始还不是非常的理解，为什么说不能够忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人，今天自己明白了，因为对方没有坚定的信仰。突然之间又明白，为什么自己跟家人、朋友会有一些距离，甚至刚开始的时候会觉得非常的孤独，现在想一想是自己与他们的沟通方式有问题，让别人感觉您是一个另类。但是细细想来这也不足惋惜，不要觉得自己有什么不一样的地方。
我觉得爱因斯坦当时幸福的时光也有很多，因为还是会有一些志同道合的朋友。就如同我们一样，一样非常的幸福。我们在这样一个环境下工作、生活、学习，有这些理想一样的同事，真的非常的幸福。
我的世界观篇二十一
“啊！我的世界观‘毁灭’啦！”你们肯定会问：“怎么回事？世界观怎么会‘毁灭’呢？”别急，听我慢慢说给你听。
这周三最后一节课是兴趣课，而我的兴趣课是学吹葫芦丝。
王老师让我吹三级曲目——《月光下的凤尾竹》，我心想：幸亏我在家里练过，不然就惨了！整整一首，在第九行的“3——5——6——5——”这段音符音特别长，等我吹完，才喘一口气，就像把五脏六腑吐出来似的，我的脸被憋得通红通红的，像一个刚成熟的苹果。
王老师突然给了我一个伴奏，我的天啊！心想：王老师，求求你放过我吧！刚才清吹都喘不过来气，更别提跟伴奏啦！但又想：这是老师给我的挑战，我必须硬着头皮上！这也是检验我的成果的时候！
刚开始还不错，可后来伴奏旋律渐渐快了，我跟不上节奏，我慢，它快，它快，我慢……等我吹完，就差点没气了，这时，我的脑袋一片空白。王老师对我说：“不行，回家再听听伴奏，再练练。”这时的我特别沮丧，一点成就感也没有了。世界观“毁灭”了！
这才刚刚开始，三级曲目就给了我一个“下马威”，我得继续加油，重建世界观！
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