读后感是一种自我陶冶和心灵沟通的过程，可以让个人的内心得到释放和满足。那么如何写一篇有深度和价值的读后感呢？首先，我们可以先回忆起自己读书时的心理变化和阅读过程中的感受，思考书中的关键问题和主题思想，然后结合自己的经历和现实生活，将自己的感受和思考与书中的内容相结合，形成独特的观点和见解。接着，我们可以通过描写书中的场景、人物形象和故事发展，引发读者的共鸣和思考，将自己的观点和感受更加深入地传递给读者。此外，我们还可以通过引用书中的精彩语句或者对比不同章节的写作风格等手法来丰富我们的读后感，使其更加生动有趣。小编为大家收集了一些不同类型作品的读后感范文，希望能够给大家带来一些思考和启示。
教父读后感篇一
40年代的美国，“教父”维托·唐·柯里昂是柯里昂家族的首领，带领家族从事非法的勾当，但同时他也是许多弱小平民的保护神，深得人们爱戴。
因为拒绝了毒枭索洛索的交易要求，柯里昂家族和纽约其他几个家族的矛盾激化。
圣诞前夕，索洛索劫持了“教父”的参谋汤姆，并派人暗杀“教父”；因为内奸的出卖，“教父”的大儿子逊尼被仇家杀害；小儿子麦克也被卷了进来，失去爱妻。家族之间的矛盾越来越白热化。
麦克是柯里昂家族人，是一名“乖乖的大学生”，并不愿意跟随其父从事道上的生意，但其父柯里昂阁下因不肯跟其他帮派合作贩卖，险遭暗杀。在谈判时他杀掉了五个帮派的代表和一名警察局长，为了避风头躲到意大利。麦克的大哥被杀。回国后的麦克成为了新的领袖。
血雨腥风和温情脉脉，在这部里程碑式的黑帮史诗著作里真实上演。
读完了《教父》由美国作家马里奥·普佐于1969年所写的小说作品，我真庆幸当初选对了阅读的书籍。很多书友评价，这是本男人必修、男人必读的文学书籍。
“是什么让男人们如此迷恋《教父》？”《电子情书》里的梅格.瑞恩疑惑不解地问，汤姆.汉克斯诡秘地回答她：“它就是我们男人的圣经，那里面包含了所有的'智慧。”
在我读完之后，才清楚明白为什么这么多书友会给《教父》这么高的评价，要知道这并不是见风使舵。
柯里昂阁下是一个讲话时口齿不清的教父，但却没人敢忽略他说出的每一个字。他总是面无表情，背后却潜藏着不可忽视的力量——一种优雅的狂暴、平静的残忍、化妆的邪恶，如同毒蛇与猛虎的混合体。他轻蔑地说，“让我开一个你无法拒绝的条件”——这是男人的威权；他温和地说：“不经常与家人呆在一起的男人，永远也成不了真正的男人。”——这是男人的价值。不可否认的是，这同时是令我印象最深刻的小说故事情节，他说的话让我陷入了思考。
也许跟大部分喜欢柯里昂阁下的书迷一样，当柯里昂阁下被两名枪手攻击时，大家会突然感到很震愕，为什么要杀柯里昂阁下，杀了他之后会有什么样的事情突变，大量的为什么进入了我摸不清到底为什么的脑里。因为，大家都不希望那位地位如此高大的柯里昂阁下死去，但当有情节透露到柯里昂阁下并没有当场死去的这个消息之后，我想很多书迷都跟我一样，猛地放下心中紧绷着的大石，“没死就好”。
教父柯里昂阁下那句“我费了一生的精力，试图不让自己变得十分粗心。女人和小孩子们可以很粗心，但男人不可以。”成为了小说中最意味深长的一句话，这句话的思想就是做负责任的男人。他忠于妻子，忠于家庭，力所能及地去帮助那些需要帮助的人，因为他做到了这个，所以在临死前他那句“生命是多么的美好。”给了我很深的震撼。毫无疑问柯里昂阁下是位绅士，作为一个讲道理的教父他恪守着自己的底线，对人接物他恪守这贵族的礼节，他总是彬彬有礼。柯里昂阁下是西西里人，在当地他的父亲被杀，母亲因为为了保护他而身亡，他在邻居的帮助下，来到了美国开创家族事业。当然不得不提那句“我们开出的条件你是无法拒绝的，要么是你的签字要么是把你的脑浆留在这份合同上。”因为这话所暴露的一切才是他创业成功的主要原因。
小说中，教父柯里昂阁下形象鲜活且具有感染力。在阅读这本小说的过程中，我能明显地感受到自己的热血上涌。读完了这本小说，我相信且认同，只要社会乱象存在，组织就必然存在。组织就是一个改进版或者放大版的家组织。家组织中必然会有一个老大或者教父，另外，家组织肯定会有自己的价值观和行事原则。家组织的价值观和行事原则就是老大的思想观念。为此，家组织是否强盛是否能够延续，关键在于这个老大或者教父。
在读完小说之后，我产生了一个疑问，要是麦克没有接管而是山提诺或者其他人接管了柯里昂阁下做了教父，那么，这个组织会变成什么样？也许是到处做交易，却拿捏不准。因为没有原则，所以，只能拆东墙补西墙，没有安宁之日。最后，小弟们各藏私心纷纷独立，直至整个组织土崩瓦解。如果没有来自外部的竞争对手，并且二混子老大还能够控制言论，那么，这个脓包组织就会越长越大，就像当今这个样子。
集权制存在自然有其道理。亚里士多德说：君主制在道义上成立的唯一前提是，王和王族的美德超过了其他民众美德的总和。我同意亚里士多德的这句话。按照这句话，只要民众的美德之和小于某一个家族，那么，让这个家族掌管国家就是符合道义的。在这种情况下，集权制的存在就符合道理。
或许，第一个集权者并不担心自己，他担心的是他的子孙是否能够像他自己那样具有足够的能量和影响力。柯里昂应该已经注意到家族的兴衰关键在于是否后继有人，因此，在临死之前他还在培养孙子的胆量。孩提时期是最重要的，老教父意识到了这一点，所以，他没有在意自己的那张可怖的脸孔是否会把孙子吓得哭，他在意的是孙子面对恐惧是否能镇定自若。老教父没有意识到也是不可能意识到的是，他的思想和亚里士多德的说法之间有所不同。亚里士多德说过，“集权的前提是美德而不是胆识。”
权力就是这样一种东西，它不可能通过血缘关系传递，也不可能专属于某一家。权力只可能属于那些理解其含义并能准确使用它的人，而那些人就是具有美德的人。权力这个存在之物，从它诞生那天起，就已经定义了它的拥有者，这个拥有者并不是任何具体的个人而是神的化身。人可以窃取权力，可以抢夺权力，但是，当那些非法者把权力之剑握在手中的一霎那，当他们的屁股粘上权力宝座的同时，权力之剑已经失去了光芒，权力的宝座也立刻黯淡无光。这，就是神的法则。
值得庆幸的是，我是一个男人，而且是读过《教父》的男人。
教父读后感篇二
巨大的财富背后，隐藏着罪恶。巴尔扎克的话在这里被诠释得完美。不管是老教父还是新教父，他们的财富都是建立在罪恶的基础上。没有回头路可走，也不需要走。对于他们来说，这就是公平的生存法则。没有制度，那就靠罪恶、金钱、权利来获得公平。
一个人只有一种命运。桑儿选择了自己的命运，迈克尔最终成为老头子，杀人不眨眼。与其说命运选择了他们，不如说他们选择了自己的这种命运。虽然也许有各种外界的因素，可是如果一个人真的拒绝，难道没有其他道路选择。如今的社会选择很多，你是沉沦还是奋起，都源于心。想做，便可以做。不管好坏。路，是自己选择的。不要后悔。
你要学会说不，老头子教会迈克尔许多，但我认为这课最重要。我们都在学会说不。可是老头子要教的不是自己说不，而是这个不字从别人嘴里心甘情愿地说出来。即使黑帮也有哲学。
教父读后感篇三
《教父》是man的圣经，是智慧的总和，是一切问题的答案。《教父》里的人生观：第一步要努力实现自我价值，第二步要全力照顾好家人，第三步要尽可能帮助善良的人，第四步为族群发声，第五步为国家争荣誉。事实上作为man，前两步成功，人生已算得上圆满，做到第三步堪称伟大，而随意颠倒次序的那些人，一般不值得信任。
这是一部反映美国地下帮会组织黑手党内部争斗的美国通俗小说，书中的中心人物唐·维托·科利尼奥是纽约市黑手党的帮派头目。唐是一个硬得起心肠的黑帮人物，却也是对朋友有求必应的温暖的朋友，从殡葬师、面包师到政客、警察，他的人脉遍地开花。
他那庞大的黑帮公司垄断了美国的橄榄油生意，独占赌博业，但对于暴利的毒品业，他却绝不涉足，因为那有悖于他的原则。他威震四方，几乎没有他办不成的事情，为了他的朋友们，他不择手段地惩罚那些“恶人”，被尊称为“教父”。
教父读后感篇四
40年代的美国，“教父”维托・唐・柯里昂是黑柯里昂家族的首领，带领家族从事非法的勾当，但同时他也是许多弱小平民的保护神，深得人们爱戴。
因为拒绝了毒枭索洛索的交易要求，柯里昂家族和纽约其他几个黑手家族的矛盾激化。
圣诞前夕，索洛索劫持了“教父”的参谋汤姆，并派人暗杀“教父”;因为内奸的出卖，“教父”的大儿子逊尼被仇家杀害;小儿子麦克也被卷了进来，失去爱妻。黑手家族之间的矛盾越来越白热化。
麦克是柯里昂家族人，是一名“乖乖的大学生”，并不愿意跟随其父从事道上的生意，但其父柯里昂阁下因不肯跟其他帮派合作贩卖，险遭暗杀。在谈判时他杀掉了五个帮派的代表和一名警察局长，为了避风头躲到意大利。麦克的大哥被杀。回国后的麦克成为了黑手新的领袖。
血雨腥风和温情脉脉，在这部里程碑式的黑史诗著作里真实上演。
读完了《教父》由美国作家马里奥・普佐于1969年所写的小说作品，我真庆幸当初选对了阅读的书籍。很多书友评价，这是本男人必修、男人必读的文学书籍。
“是什么让男人们如此迷恋《教父》?”《电子情书》里的梅格.瑞恩疑惑不解地问，汤姆.汉克斯诡秘地回答她：“它就是我们男人的圣经，那里面包含了所有的智慧。”
在我读完之后，才清楚明白为什么这么多书友会给《教父》这么高的评价，要知道这并不是见风使舵。
柯里昂阁下是一个讲话时口齿不清的教父，但却没人敢忽略他说出的每一个字。他总是面无表情，背后却潜藏着不可忽视的力量――一种优雅的狂暴、平静的残忍、化妆的邪恶，如同毒蛇与猛虎的混合体。他轻蔑地说，“让我开一个你无法拒绝的条件”――这是男人的威权;他温和地说：“不经常与家人呆在一起的男人，永远也成不了真正的男人。”――这是男人的价值。不可否认的是，这同时是令我印象最深刻的小说故事情节，他说的话让我陷入了思考。
也许跟大部分喜欢柯里昂阁下的书迷一样，当柯里昂阁下被两名枪手攻击时，大家会突然感到很震愕，为什么要杀柯里昂阁下，杀了他之后会有什么样的事情突变，大量的为什么进入了我摸不清到底为什么的脑里。因为，大家都不希望那位地位如此高大的柯里昂阁下死去，但当有情节透露到柯里昂阁下并没有当场死去的这个消息之后，我想很多书迷都跟我一样，猛地放下心中紧绷着的大石，“没死就好”。
教父柯里昂阁下那句“我费了一生的精力，试图不让自己变得十分粗心。女人和小孩子们可以很粗心，但男人不可以。”成为了小说中最意味深长的一句话，这句话的思想就是做负责任的男人。他忠于妻子，忠于家庭，力所能及地去帮助那些需要帮助的人，因为他做到了这个，所以在临死前他那句“生命是多么的美好。”给了我很深的震撼。毫无疑问柯里昂阁下是位绅士，作为一个讲道理的教父他恪守着自己的底线，对人接物他恪守这贵族的礼节，他总是彬彬有礼。柯里昂阁下是西西里人，在当地他的父亲被杀，母亲因为为了保护他而身亡，他在邻居的帮助下，来到了美国开创家族事业。当然不得不提那句“我们开出的条件你是无法拒绝的，要么是你的签字要么是把你的脑浆留在这份合同上。”因为这话所暴露的一切才是他创业成功的主要原因。
小说中，教父柯里昂阁下形象鲜活且具有感染力。在阅读这本小说的过程中，我能明显地感受到自己的热血上涌。读完了这本小说，我相信且认同，只要社会乱象存在，组织就必然存在。组织就是一个改进版或者放大版的家组织。家组织中必然会有一个老大或者教父，另外，家组织肯定会有自己的价值观和行事原则。家组织的价值观和行事原则就是老大的思想观念。为此，家组织是否强盛是否能够延续，关键在于这个老大或者教父。
在读完小说之后，我产生了一个疑问，要是麦克没有接管而是山提诺或者其他人接管了柯里昂阁下做了教父，那么，这个组织会变成什么样?也许是到处做交易，却拿捏不准。因为没有原则，所以，只能拆东墙补西墙，没有安宁之日。最后，小弟们各藏私心纷纷独立，直至整个组织土崩瓦解。如果没有来自外部的竞争对手，并且二混子老大还能够控制言论，那么，这个脓包组织就会越长越大，就像当今这个样子。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
教父读后感篇五
花了一个星期的时间把教父第一本书和第一部电影看完了，真的是受益匪浅啊。看完书再去看电影，可以对故事的来龙去脉更加的了解。教父这部电影在国外非常的火，因为跟他们的传统文化息息相关，而我觉得中国人也有必要了解下这方面的知识。
《教父》这本书是我一口气读下来的，中间并没有想放弃阅读的想法，因为故事实在太吸引人了。从书里看到了很多在社会中摸爬滚打的处世之道，我相信这些东西，很多都是别人教不了给你，只能自己去学习和体会的。书中最让我印象深刻的一点就是教父会经常去帮助别人，来换取别人的一个人情，而这个人情，现在可能用不上，但是在将来的某一天，说不定就派上用场，这谁说的定呢。而中国有句古话，大概意思就是欠什么也别欠人情债。因为人情债很难去偿还。所以，从教父身上学到这点，尽力胡帮助别人，成为别人的朋友，在未来的某一天，说不定他会救你一命。
按照一个人的过去，就可以推断他的未来。书中这句话总让我陷入矛盾的思考当中。一方面赞成，觉得过去的你把自己活成什么样子，在未来你就会是什么样子，而另一方面却不完全赞同这句话，觉得人总会变，就算过去让自己活得多么乱七八糟，如果从此刻起开始改变，养成良好的习惯，那在未来一样可以活出全新的自己，而按照过去的自己肯定推断不出如今的自己会是现在这个样子。两种矛盾的想法一直存在于我的脑海中，这让我想起另一句话。
一个人成熟的标志之一，就是在心中可以容纳互相矛盾的观点而无碍行事。看来学会如何在心中容纳互相矛盾的观点，这是我变得成熟的必经之路。
试析探析《教父》中教父的个性心理特征。
教父读后感篇六
40年代的美国，“教父”维托·唐·柯里昂是黑x党柯里昂家族的.首领，带领家族从事非法的勾当，但同时他也是许多弱小平民的保护神，深得人们爱戴。
因为拒绝了毒枭索洛索的毒品交易要求，柯里昂家族和纽约其他几个黑x党家族的矛盾激化。
圣诞前夕，索洛索劫持了“教父”的参谋汤姆，并派人暗杀“教父”；因为内奸的出卖，“教父”的大儿子逊尼被仇家杀害；小儿子麦克也被卷了进来，失去爱妻。黑x党家族之间的矛盾越来越白热化。
麦克是柯里昂家族人，是一名“乖乖的大学生”，并不愿意跟随其父从事道上的生意，但其父柯里昂阁下因不肯跟其他帮派合作贩卖毒品，险遭暗杀。在谈判时他杀掉了五个帮派的代表和一名警察局长，为了避风头躲到意大利。麦克的大哥被杀。回国后的麦克成为了黑x党新的领袖。
血雨腥风和温情脉脉，在这部里程碑式的黑帮史诗著作里真实上演。
读完了《教父》由美国作家马里奥·普佐于1969年所写的小说作品，我真庆幸当初选对了阅读的书籍。很多书友评价，这是本男人必修、男人必读的文学书籍。
“是什么让男人们如此迷恋《教父》？”《电子情书》里的梅格.瑞恩疑惑不解地问，汤姆.汉克斯诡秘地回答她：“它就是我们男人的圣经，那里面包含了所有的智慧。”
在我读完之后，才清楚明白为什么这么多书友会给《教父》这么高的评价，要知道这并不是见风使舵。
柯里昂阁下是一个讲话时口齿不清的教父，但却没人敢忽略他说出的每一个字。他总是面无表情，背后却潜藏着不可忽视的力量——一种优雅的狂暴、平静的残忍、化妆的邪恶，如同毒蛇与猛虎的混合体。他轻蔑地说，“让我开一个你无法拒绝的条件”——这是男人的威权；他温和地说：“不经常与家人呆在一起的男人，永远也成不了真正的男人。”——这是男人的价值。不可否认的是，这同时是令我印象最深刻的小说故事情节，他说的话让我陷入了思考。
也许跟大部分喜欢柯里昂阁下的书迷一样，当柯里昂阁下被两名枪手攻击时，大家会突然感到很震愕，为什么要杀柯里昂阁下，杀了他之后会有什么样的事情突变，大量的为什么进入了我摸不清到底为什么的脑里。因为，大家都不希望那位地位如此高大的柯里昂阁下死去，但当有情节透露到柯里昂阁下并没有当场死去的这个消息之后，我想很多书迷都跟我一样，猛地放下心中紧绷着的大石，“没死就好”。
教父柯里昂阁下那句“我费了一生的精力，试图不让自己变得十分粗心。女人和小孩子们可以很粗心，但男人不可以。”成为了小说中最意味深长的一句话，这句话的思想就是做负责任的男人。他忠于妻子，忠于家庭，力所能及地去帮助那些需要帮助的人，因为他做到了这个，所以在临死前他那句“生命是多么的美好。”给了我很深的震撼。毫无疑问柯里昂阁下是位绅士，作为一个讲道理的教父他恪守着自己的底线，对人接物他恪守这贵族的礼节，他总是彬彬有礼。柯里昂阁下是西西里人，在当地他的父亲被杀，母亲因为为了保护他而身亡，他在邻居的帮助下，来到了美国开创家族事业。当然不得不提那句“我们开出的条件你是无法拒绝的，要么是你的签字要么是把你的脑浆留在这份合同上。”因为这话所暴露的一切才是他创业成功的主要原因。
小说中，教父柯里昂阁下形象鲜活且具有感染力。在阅读这本小说的过程中，我能明显地感受到自己的热血上涌。读完了这本小说，我相信且认同，只要社会乱象存在，黑x会组织就必然存在。黑x会组织就是一个改进版或者放大版的家组织。家组织中必然会有一个老大或者教父，另外，家组织肯定会有自己的价值观和行事原则。家组织的价值观和行事原则就是老大的思想观念。为此，家组织是否强盛是否能够延续，关键在于这个老大或者教父。
在读完小说之后，我产生了一个疑问，要是麦克没有接管而是山提诺或者其他人接管了柯里昂阁下做了教父，那么，这个组织会变成什么样？也许是到处做交易，却拿捏不准。因为没有原则，所以，只能拆东墙补西墙，没有安宁之日。最后，小弟们各藏私心纷纷独立，直至整个组织土崩瓦解。如果没有来自外部的竞争对手，并且二混子老大还能够控制言论，那么，这个脓包组织就会越长越大，就像当今这个样子。
集权制存在自然有其道理。亚里士多德说：君主制在道义上成立的唯一前提是，王和王族的美德超过了其他民众美德的总和。我同意亚里士多德的这句话。按照这句话，只要民众的美德之和小于某一个家族，那么，让这个家族掌管国家就是符合道义的。在这种情况下，集权制的存在就符合道理。
或许，第一个集权者并不担心自己，他担心的是他的子孙是否能够像他自己那样具有足够的能量和影响力。柯里昂应该已经注意到家族的兴衰关键在于是否后继有人，因此，在临死之前他还在培养孙子的胆量。孩提时期是最重要的，老教父意识到了这一点，所以，他没有在意自己的那张可怖的脸孔是否会把孙子吓得哭，他在意的是孙子面对恐惧是否能镇定自若。老教父没有意识到也是不可能意识到的是，他的思想和亚里士多德的说法之间有所不同。亚里士多德说过，“集权的前提是美德而不是胆识。”
权力就是这样一种东西，它不可能通过血缘关系传递，也不可能专属于某一家。权力只可能属于那些理解其含义并能准确使用它的人，而那些人就是具有美德的人。权力这个存在之物，从它诞生那天起，就已经定义了它的拥有者，这个拥有者并不是任何具体的个人而是神的化身。人可以窃取权力，可以抢夺权力，但是，当那些非法者把权力之剑握在手中的一霎那，当他们的屁股粘上权力宝座的同时，权力之剑已经失去了光芒，权力的宝座也立刻黯淡无光。这，就是神的法则。
值得庆幸的是，我是一个男人，而且是读过《教父》的男人。
教父读后感篇七
很久没有通宵看书了，结果这本书看得我欲罢不能，一直到早上六点实在撑不住了才睡过去。尽管这样，尽管我看书的速度还算快，那天夜里仍然只读了一小段。
作为经典电影的原著，不免让人相互比较。电影三部曲是一个完整的故事，由于马龙白兰度的演绎甚至比原著第一部更精彩，当然影片的最后还是要制造个悲剧弘扬一下正面价值观，毕竟为了社会和谐是不能鼓吹黑帮的（手动微笑）。
原著三部曲是三个不同的故事，第一部跟电影基本相同，第二部讲的是西西里一位年轻的革命者的故事，第三部讲的是黑手党家族逐渐洗白的故事。二、三部和第一部基本没有太大联系，虽然迈克以线索人物出现在第二部中，甚至为了推动剧情老是显得蠢蠢的，但看完第二部你就会明白电影里迈克从西西里回来以后转变那么大，不仅是他妻子的死，还有吉里安诺。
迈克在第一部里的聪明劲好像完全消失了，看得人捉急。不过忍一忍就渐入佳境了，我通宵看书那一次就是在第二部，看完整本书后给我冲击最深的也是吉里安诺，他的聪明狡佶，他的勇敢坚韧，他深入敌阵的镇定自若，还有他明镜般的初心，这是一个理想的革命者，他的理想纯洁得不切实际，也许他注定要失败，但没想到最后是死在最不可能背叛他的人手里。
第三部里有些情节被借鉴到电影第三部里，但第三部最精彩的不应该是灭门仇家那一夜吗？简直值得单独拿出来拍一部电影了。最后的结局很合理又不失美好，比起电影最后的悲剧我终于可以放下一颗心了。
好吧，我的人生愿望清单又多了一样，有生之年去一次西西里岛，去看看吉里安诺的原型故事，去见证好多年前的风雨。
教父读后感篇八
《教父》里有个人令我很吃惊：那就是迈克尔，考利昂老头子的小儿子，令我吃惊的不是他的最终成为老头子，看来开头我就知道将来的老头子是迈克尔，令我吃惊的是我的性格里，或者我的人生前半部分与他惊人的相似，尽管我没有他那样的父亲，但是有些做人的道理，有些做人的原则我们惊人的相似，我以前也说过我讨厌这种性格，因为这其中，我能感觉到的，这种性格又无穷的狡诈，无论拥有这种性格的人是个好人还是坏人，他都有惊人的自信，相信自己的选择是最好的，相信即使自己撒谎也是应该的，也是正确的，所以这种人能够很好的掩藏自己的罪恶，即使他坏得不行了，别人依旧敬佩他，依旧觉得他是个世上最好的人，他不会做邪-恶的事!迈克尔的爱人都不相信他会杀人，但是他确实杀人了，这就是这种人的`可怕!虽然我没有考利昂老头子那样的高-瞻远瞩，或许将来有，但是现在肯定没有，我还需要锻炼!但是我和迈克尔又惊人的相似!这令我很害怕!我想迈克尔一样懂得掩藏自己的真实能力!因为我也觉得让别人知道你的能力是很可怕的!我和迈克尔一样懂得从身边的一点一滴去捉摸人性，去学习生存!
当迈克尔的第一个妻子被杀的时候，我和他有一样的感觉---要沉默，不是无力去承担那份悲痛，而是养精蓄锐，等待机会报仇!我信奉君子报仇十年不晚，但是我绝对是个有仇必报的人，但是我从来不立即就报!因为那样就显得我太白痴了!我就是这样的人，不漏痕迹的报仇!我知道我一直在小心的约束自己，因为我知道我这样的人如果走错了路，走了象迈克尔一样的道路，那么我对于别人、对于社会绝对是个不幸!
所以我小心的约束自己，我告诉自己君子爱财取之有道!我告诉自己不要伤害别人!以前我觉得自己做的很好，也控制得很好，我一直在心中也没有什么不满，甚至是个象考利昂老头子表面上一样的深受大家喜爱的孩子!但是当我来到大学，却一次次的受伤，注意让我这样的人受伤是不明智的!我说过我是个有仇必报的人!于是我越来越担心自己会陷进去!我担心自己会报复别人，于是我一次次的忍让，不是我软弱，而是我确实不想走错路!所以社会阿，别人阿，请不要逼我，我真的是个原本善良的人啊，只是自我保护意识强了点而已!
我也乞求命运不要抛弃我，因为我尽管希望自己过得很好，但是我不希望自己会痛苦!我请求命运，千万不要抛弃我!这就是我的读后感!我希望没有人会注意这份博客，我知道自己还做不到像考利昂老头子那样可以自己控制自己，我还是需要发泄这些的，所以我才把它写下来，我知道写下这些是愚蠢的，但是我现在真的还是个很小的家伙，并不能做得很好!原谅我吧!
教父读后感篇九
26岁之前，逃难到美国，过最普通的生活，失业几乎让他们一家食不果腹。于是，他和两个新朋友抢劫了卡车司机。然后被小混混敲诈，出于对自己抢劫成果的捍卫——毕竟这笔钱是他一家几口的口粮——柯里昂杀了小混混。于是，26岁以后，他有了忠实的部下，取代了一个小混混。但他毕竟不是普通的小混混，他总是怜悯和公正，有求必应，得到了人们的尊敬。但他其实也拥有着普通混混所没有的狠辣和智慧，因为他够狠辣，也够智慧，所以他反而愿意讲道理，也能够讲道理。当一个人总是能够用讲道理的方式解决问题的时候，他已经成为了一个王者。蝼蚁没有资格讲道理。
若世界艰难险阻，必定会胜者为王。于是，柯里昂在那个总是困难重重的世界，建立了一个自己的王国，他是国王，他被尊称为教父，他成为了唐·柯里昂。这样的王，这样的教父在那个世界有很多，普通人叫他们黑手党。光一个纽约，这样的顶级帮派就有五个，小角色不计其数。
教父用他的智慧和能力，为自己的家庭创造了富裕体面的生活。读这本书的时候，我会质疑，教父究竟追求什么?刚开始，我不明白，他为什么拒绝生意——他是黑帮啊，黑帮有原则吗?他26岁可以为了七百块钱杀了那个小混混。他60多岁了，为什么拒绝利润丰厚的生意?他的解释，是会失去政客朋友的支持。但其他家族认为没有人会对钱说不，包括政客!
我不明白，柯里昂怎么想的。
后来柯里昂遇刺，大儿子桑尼与对手们血腥开战，小儿子因刺杀流亡西西里，大儿子毙命高速路口。
柯里昂枪伤未愈，紧急召开五大家族共同会议，号召回到和平，并妥协为生意提供庇护。所有人都知道，柯里昂一定会复仇，但当初的拒绝和现在的妥协，究竟何为啊?两个大家族失去了儿子，问题回到了原点。如此的徒劳，他的逻辑在哪儿?其他家族说，这是生意!生意而已。唐·柯里昂怎么会不知道这是生意!他只不过拒绝做这门生意!
直到迈克尔·柯里昂顺利回家，接替父亲，直到唐·柯里昂选择隐退。直到体会到唐·柯里昂对于小儿子的卷入的痛心，直到他们连黑根也完全洗白。唐·柯里昂不同于其他几大家族的逻辑终于理顺了。
唐·柯里昂要的是子子孙孙都干干净净的做人，过干干净净的生活。他希望他们做医生、律师、议员、州长……所以，他不愿意做一个短视之徒，去挣什么一年几百万美金。他要的不是钱，他要的是给后世一个安稳干净的营生——他知道，这世界总是艰难的，人永远会遇到困难;他知道，钱是有力量的，很多事用钱可以解决。但他更希望，他的子孙们可以安乐的享受生活，不用背负恐惧和罪责。他要他们受良好的教育，拥有正式的职业，过平和安稳的生活。他的父亲被黑社会杀死，他被黑社会追杀，流亡美国。他自己也成了黑社会。他不信任法律，因为他兜里有一大堆法官、政客。但他其实相信时代，因为他知道连他兜里的法官政客也有底线——他们不会为放行。
唐·柯里昂看到了底线，所以他知道，好的时代终将到来，黑社会的时代终将过去。他本希望黑社会时代终结在他这里。但时代的惯性没有那么容易刹住。他的儿子，成了他的继任者。
迈克尔·柯里昂，退役军人，战斗英雄，从未参与家族事业。唐·柯里昂发自内心的心疼自己的小儿子，重走自己的路，成为唐，失去了成为干净的体面的普通人的机会。
迈克尔，深深的理解自己的父亲的追求。所以当他们清算了家族产业，把纽约的资产整合，未来的产业布局放在了拉斯维加斯。
唐·维托·柯里昂，终于在一个阳光灿烂的上午，心脏病发，拉着小儿子的手，留下那句“生活如此美丽”与世长辞。迈克尔清洗了五大家族，清洗了家族叛徒，连妹夫也没放过。他处理了纽约产业，全面进军拉斯维加斯，清理了绊脚石，扫清了障碍。忠诚的部下成了纽约的新唐，而真正的唐·迈克尔·柯里昂，会在拉斯维加斯成为一个做正牌生意的商人。他的后代们会成为干净的好人，过体面的生活。他的后代会生活在新时代里。
《教父》讲了什么?黑帮时代的崛起与没落吗?资本主义社会的黑暗与腐朽?底层生活者的困难与艰辛?——对于个体来说，生活永远不会一帆风顺，困难总会出现。教父确实在控诉那样的世界。但即便到了半个世纪以后的现在，我们还是有各种各样的烦恼。教父阐述了一个亘久不变的主题——对家庭的爱和责任，对孩子的爱和期待。
父亲，总是愿意以一己之力为孩子扛起天空，哪怕他力量有限，也一定会让孩子们站到自己的肩膀上。
唐·柯里昂，让他的家庭脱离了贫穷，迈克尔让他的家庭脱离了恐惧罪孽。唐·柯里昂的妻子每天去教堂祷告，她要为丈夫洗清罪孽。迈克尔·柯里昂的妻子在某一天也成了忠实的教民，每天去教堂祷告，她也要为丈夫洗清罪孽。背负鲜血和罪恶的两个男人，为的不过是子子孙孙的干净体面。
他们希望他们的子孙，不再需要贿赂、不再需要为了糊口去经营赌博业、不再需要为了保护自己的财产而血拼火并、不再需要担心自己的家人会被人突然寻仇、也不再需要为了某种利益就杀人越货。
他们经历了一切恐怖，所以才格外珍惜和平。和平往往是用鲜血换来的。尤其是，迈克尔还是一名有军功的军人。
所以，《教父》告诉我们:美好的生活极其珍贵、和平极其珍贵、干净而和谐的社会环境极其珍贵。这些珍贵都值得我们每个人用心去守护。
《金刚经》有一句话:是福德即非福德性，是故如来说，得福德多。很多我们平时看似没有价值东西，有时候才算是真正的福德。比如说国家和平、比如说社会和谐、比如说父母都在，家人都健康、比如说小孩不学坏，食物很安全、比如说有工作干，有朋友聊、比如说有书看，有花赏。很多这些无形的东西，我们很少去关注，很少把它当做福德，我们关注着挣钱，关注着换房子换车、换季衣服、奢侈品包包、高级化妆品，我们把那些当做了福德。佛深深的理解人性，他知道我们怎么想的，所以他告诉我们，看起来是福德不一定是真正福德。
《金刚经》太过高深，我并不能真正理解，并不能对经文做出注解。但当我读完教父之后，分析了教父之后，我发现教父理解福德的意义。
无论时代和国家一不一样，有些东西是相通的。教父肯于牺牲自己而换取来的东西，深层次的原因是他对于家庭的爱和责任。他寄希望于一个和平法制的未来，并不局限于眼前的利益。他理解真正的福德不在眼前。
我们所拥有的现在，是教父当时梦寐以求的未来。所以，守护我们现有的和平，珍惜我们已有的生活，努力创造更美丽的生活。
教父读后感篇十
就象女人的《傲慢与偏见》一样，《教父》是每个男人这辈子最应该读的书，假如你想成为一个男子汉的话。
这本书里有你--一个男人想知道的一切，怎样做领袖，怎样对待家人，怎样对待敌人和朋友，怎样战斗和征服，怎样洞察人性。还有怎样对待女人。这真是一部男人的宝典，你可以随时向它请教某个问题的答案，永远不会令你失望。我建议每个男人必备，很上算。
一个男人要经过多少风雨才算得上男子汉?
在他上过战场，杀过人，和女人上床之后，就象罗马人那样为权力和情欲着迷。地中海阳光照耀下的西西里彰显着人性中最壮烈和残酷的一面，在那样一个刚劲豪放的小岛上长大的人，势必比世界上任何地方的男人都早熟，更早的体验到人生的残酷和人性的复杂易变，一方水土养一方人，那样的穷山恶水自然养育了那些酷烈的男人。他们长着阿尔帕西诺的黑眼睛，深色的头发，橄榄色的肌肤，身上充满了成熟野性的魅力。就象杜班嘉纳的时装。这不是来自米兰的北方绅士，而是真正罗马人的后裔。
教父的每一句话都象是圣经中的箴言，他的老练沉稳机智狡诈，他那出其不意的报复，都显示出这是个地道的意大利人，精于人性和筹谋。假如我是一个可以向他请求复仇的人，我也会用后半生的恐惧来换取刹那的复仇之乐。这也是一个老派男人，他说一个男人不结婚就成不了男子汉，他所做的一切与其说是因为命运，还不如说是为了养家糊口。在为家庭而战的过程中，他由一个可怜的移民变成了一个帝王。为了钱包里的几十块钱杀了小混混，换了其它人就忍了，但是维托科里奥尼是不会屈从的，因为别人都低下了头，所以他这个唯一说不的就成了王，当然这需要冒险，而这恰恰不是每个男人都敢于做的。这里面没有什么传奇，只有生存的勇气。连他本人都没有想到这个结果，这就是命运吧。
我喜欢帕西诺，他的黑眼睛能征服人。所以我就更喜欢迈克，一个更具有男人魅力的黑手党。他的命运似乎是不可以选择的，他注定要成为家族的领袖而不是和自己的美国女友去过平静的生活，在他的骨子里依然流淌着西西里人强烈的复仇意识和家族荣誉观念，在警察打了他的脸之后，那隐藏已久的复仇的血液终于沸腾了，达特茅斯终于不敌西西里。他服从了命运，家族，父亲，在试图躲避追杀心爱的女人被炸死，听到了骇人听闻的焚烧婴儿的故事以后，你还指望象普通人一样过日子吗/真实的世界一但在你面前赤裸裸的显现，你还能相信什么呢?他不再幻想了，遵从了他一直试图逃避的命运。一个男人只有一个命运。你是逃不掉的。
书中唯一有头脑的女人似乎是老科里奥尼太太，因为她完全听从命运，完全放弃了女人徒劳的挣扎，只在在宗教中寻求解脱，因为她知道世界是男人的，她最明智的选择就是服从和沉默。凯的错误就是她用女人的眼光去看待男人和他的世界，那是绝对错误和注定痛苦的，所以她的教养和知识只能让她痛苦。在这个没有道理可言的世界上，放弃判断力是聪明的。假如你爱一个男人，就别过问他在外面的事情，因为假如你看到了会疯掉，你只认识走进家里的他好了，其余的不是你该问的。拿破仑--都让愚蠢和浅薄的女人做老婆，很聪明的选择，因为女人最好没有原则和头脑。
教父读后感篇十一
年内的时候又把《教父》这部经典的电影看了一遍，后来又萌生了看这部书的念头，我就到图书馆借来电影的同名小说来看，读后非常有感触就写了这篇读后感。
《教父》系列是史上最成功最经典的黑帮电影，谱写出史诗般华丽的男人奋斗史，成为男人必看的影片；抛开黑帮身份和手段，教父是男人的楷模。
寒假在家的时候就把这本书看完了，在这同时我也对美国的现实社会有了很深的了解。美国也不是那么的美好，风光的下面是现实的残酷，社会是何其残酷啊。
看完电影和书后，我非常震惊。汤姆・汉克斯说：“它就是我们男人的圣经，它里面包含了所有的智慧。”是的'，他确实是男人的圣经，里面有很多都值得我们男人学习。
人活这一世是为了什么，是为了活的更好，什么时候都要有自己的脊梁，不管什么时候我们活着要有尊严。如果一个男人，没有了尊严，强大又有什么意义呢？对任何人我们都要有骨气，有些人对女朋友卑躬屈膝，什么都顺从，有些人为了钱放弃了男人的尊严，我们什么时候都要站的更直，不为什么，就因为我们是男人！我们恩怨分明，有仇必报。
教父读后感篇十二
迈克尔·柯里昂，是教父另一个“魔鬼”的化身，把教父推向了更神圣而不可亵渎的地位。天才的成就，是不屈不饶的忍耐与无与伦比的胆量铸造的。他比他的父亲更胜一筹，在一个新的时代，他打破常理地成就着他的事业。在家族经历了巨大的变故后，他变得成熟了许多，不再只顾享乐，而是为家族的报仇计划四处奔波，在故事的结尾干净利落地处理了威胁自己家族的黑帮余孽。我们不用怀疑迈克成长的速度，他有教父遗传给他的潜质。从他身上，我们可以看到教父精神的延续。
《教父》在一定程度上写出了当时美国社会的现实，它不仅在小说史上青名不朽，也彻底改变了千百万美国民众对黑帮的认知:虽然黑手党内部仇杀不断，但他们并不滥杀无辜，相反，他们关心普通人，甚至在某种程度上代表着正义。
透过《教父》我们看到了一个矛盾的美国社会，虽说它不是纯洁无暇，但也不是充满污秽。美国社会有其自己的潜规则，使社会按照其应有的规律发展。生活在这个社会的人要适应、要生存，就必须将自己性格格格不入的部分剔除。
品读《教父》，我们可以学会如何把握人生，学会如何处理人际关系。教父冷静的思考，过硬的心理素质，告诫我们无论内心多么复杂，永远不要让别人知道你在想什么，一旦有了决定，一定要果断行事。也许我们现在还很稚嫩，不理解也不认同社会的许多现象，但社会是一个大染缸，会在不经意间将你拉入世俗的圈套，将你变得污浊不堪。因此，我们须时刻谨记:只要我们坚守心中的那一片光明，即使周围黑暗笼罩，我们也不会迷失人生的方向!
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
教父读后感篇十三
回顾了迈克尔的一生，我们不禁要问，这种悲剧和孤独背后的东西是什么呢?是什么造成了迈克尔的悲剧呢?我想是人与权力，制度和社会永恒的对立关系。人性是复杂的，是因为人总处在本我、自我、超我的不断平衡中。这种平衡涉及到的不只是个人，而有其更复杂的社会的原因。人作为个体，在融入社会的过程中会不断地失掉自己的本性，而迈克尔的情况更加特殊，因为他要完成的是从一个纯粹的人到教父角色的转变。这种转变是家庭期待社会期待等因素不断促成的。在这个过程中，自我的因素要压制到最小，因为一个人越成为既定规则的一部分，越是要降低自我的比重。在这一转换中他面对的是强大的制度，而且教父角色的特殊性使迈克尔必须要面临权力与罪恶这一贯穿于社会中的问题，在这两者的关系中充分体现了人性黑暗的一面，个体人这一最无助的角色要面对来自自身群体所构成的最黑暗的深渊，如果不能成为其中的一部分，那只能成为其现实的牺牲品。这个深渊有着宗教的光环，有着触目惊心的血腥，有着文明的外衣，但其中最深层次的却是人性恶的集成。人的群体性是人能从远古恶劣的自然环境中艰难生存到现在的重要原因，同时也成为展现人性的最好舞台。在群体的关系中，人类建立起一系列平衡制约的制度，但是规则的制定者和执行者出于同一本性，这就注定了这一制度的本质。但这种制度对人有强大的约束力，只要不按制度行事就会被淘汰出局，所以人永远都只能牺牲自己来成全制度，也正是这一点促使迈克尔不断的失去自己，被抛入更黑暗的境地。如果说在第一部《教父》中康妮的小孩在圣水的涤荡下完成洗礼，那迈克尔就同时在鲜血的洗礼下完成了由个人到教父的转变，如果他不这样做，那他的生命将成为另一罪恶的祭品，这就在本质上揭示了人类之间建立在权力之上的关系。
《教父》通过这一个人物要表达的，其实是全人类的问题，个人是无助的，也是不能逃脱的，老教父说他终其一身奋斗的是拒绝成为大人物手中的玩偶，那唯一的方法就是自己成为所谓的大人物，迈克尔同样遵循了这样一条轨迹，对个人来说的悲剧成为了唯一能生存下去的手段。在这样的情况下，孤独自然就是永远伴随个体心灵的一种状态了，这也是人在如此环境下还存在良知的唯一来源，这种孤独来源于个体与群体永远不可调和的矛盾中，人不可能因为融入群体而不孤独，因为融入群体的是本我，但自我永远都是潜在心灵中，默默地看着一切，这也是为什么人都是以个体存在的原因。自我受到来自群体的各种因素的挤压，面临着随时以牺牲自己换取平衡的境地。它唯一的支撑来自于人类的血缘关系，这是唯一一种纯自然的关系，一种面临现实困境时理想的出口，总是寄希望于后代，或是为自己所有的行为找到心灵的支撑，这是人类的美德之一，完完全全的无目的的自我牺牲只存在于这样一种关系之中。但是，当人失去了这最后的希望时，一切也就完全回到了黑暗的深渊，孤独又成为了永远萦绕于心灵中的不可逃避的状态。
迈克尔从人到教父的转变过程是不是在某种程度上折射着我们每个人的一生呢?也许，人生的悲剧和人性的孤独，真的是人类的宿命。
教父读后感篇十四
教父读后感，什么是生存哲学，看一下教父也读会让你有所体会，下面是小编带来的教父读后感，欢迎阅读!
《教父》是美国著名作家马里奥·普佐上世纪六十年代的作品。
虽然它只是一部商业小说，但书中所继承的批判现实主义精神却提醒我们：这不是一部单纯的仅为利益而创作的小说。
故事是发生在二战后的美国，二战中意大利的黑手党遭到墨索里尼的残酷镇压而不得不将势力迁往美国，西西里人成为战后美国黑势力的主导者。
故事是以美国五大家族的争夺为主线，以其中最大的考利昂家族为主要描述对象。
它近距离地使读者观察到了一个真正的美国——它的阴暗面：黑恶势力充满残酷暴力阴谋诡计的竞争。
这不是一般黑手党百科全书中记录的遥远历史，它将一个个鲜活人物的内心剖析在读者面前，将人性本恶的法则熟练运用。
让一个个邪恶的角色变得和蔼可亲了，读者在惊异的同时感受更深的是一个社会的腐朽与肮脏。
情节中人物的变化也是十分令人震惊的：考利昂老头子由睿智富于心计转变为朴实而归于平静;迈克尔由渴望平凡鄙弃家族罪恶而转变为老头子的继承人;忒希奥由英明忠诚的考利昂家族护卫变成了阴险的叛徒;恺由纯洁善良的教师变成了为丈夫迈克尔日夜祈祷的基督徒......这一切无不是利益与情感纠缠的结果。
我们还会看到普通贫民无力借助法律维护自身权益时是怎样跪倒在大家族的脚下的，还有平日衣冠楚楚、义正严词的高官虚伪阴险的嘴脸......总之，就像扉页上所写的那样“这是我们男人的圣经，它里面包含了所有的智慧”。
巴尔扎克曾说过：在巨大的财富背后，都隐藏着罪恶。
维多·柯里昂能够把他的家族发展成纽约地下社会最大的黑帮头目，这和他天才的交际能力和高瞻远瞩的策划能力息息相关。
书中的教父自始至终都是那样的平静，你永远猜不透他在想什么。
尽管作者把黑帮写得令人发指，但看了《教父》之后，对教父老头子只存有崇敬之情。
“我会同他讲道理”，是维多·柯里昂老头子给人留下的最深的印象，“我会同他讲道理”是维多·柯里昂老头子对敌人下的最后通牒，“我会同他讲道理”是维多·柯里昂老头子自己最后的防线。
当人们领略到这是老头子留给自己最后的机会和这句话意味着老头子要对自己采取极端行动时，会不由自主地感觉发丝一凉，从内心发出对老头子的敬畏之情。
教父，一个意味深长的词，给人的直觉是不可亵渎的神灵僻佑，那也是意大利一千多年以来恐惧之后需要有人僻佑的安全感——一个孩子要有两个父亲。
而维多·柯里昂真正承担起了教父的职责，把教父的涵义拓展了。
他不仅是一个父亲，也是一个男人。
老头子在快死前说了最后一句话：生活是这样的美丽!他一生虽血腥染指，但在他垂暮之年，闭不出户，与花草相伴，享受与家人的幸福时光。
从另一方面说，他也是一个好父亲，“不抽空陪家人的男人，不是真正的男人”既是他的箴言，也是现代男性应谨记的教诲。
寒假读这部小说是因为由此改编的同名电影非常有名，是一部经典之作，恰巧期间舍友也有提过他们的英语老师放给他们看这部影片，于是我觉得这本原着定有非常之处。
《教父》是美国著名作家马里奥·普佐上世纪六十年代的作品。
书中所讲的故事发生在二战后的美国。
二战中意大利的黑手党镇压而不得不将势力迁往美国，西西里人成为战后美国黑势力的主导者。
书中以美国五大家族的争夺为主线，以其中最大的克利奥尼家族为主要描述对象。
主人公唐是克利奥尼家族的创始人，他被称作教父实在是实质名归，巨大的个人魅力来源于令人信服的处事逻辑和为人原则以及那让人无可辩驳的谈判方式。
唐的'小儿子迈克尔在书中对其女友介绍她父亲唐的一段话正是作者普佐塑造这一黑手党家族行事方式的基本原则，“我父亲是个养活老婆孩子，并向在动乱时期用得着的朋友们提供生计的实业家。
他拒不接受我们这个社会的统治，因为这种统治使他过着一种很不适宜他的生活，他是一个极有魄力、性格坚强的人。
你知道，他认为自己应和那些伟大的人物，如总统、总理、最高法院大法官及州长等平起平坐，他不能忍受他们把自己的意志强加在他的头上，他拒绝在别人规定的制度下生活。
由于社会无法保护那些没有个人力量的社会成员，他的最终目的就事靠着个人力量进入这个社会。
同时他有自己的道德法规作为行动准则，他认为自己的道德法则比社会的法律机构要高明得多。”迈克尔的女友对此非常惊讶并不以为然，但是事实是，没有几个人会有这样的胆识，否则唐也不会被称为教父。
那些受到家族无私帮助的人，日后在唐需要的时候，他们就随时准备为家族效力，他们也正是家族得以强大的巨大支持。
他们这么做的原因无非是他们知道，家族绝对不会让他们做超出他们个人能力的或者会对他们将来平静的生活带来波澜的事，他们只要在唐需要的时候回报给他一份小小的力量，就像唐当初帮助他们一样，这是唐处事的高明之处，也是他真正能够为人们所敬佩成为人人口中的教父的重要原因—他用他世界中的公平庇护那些在鱼龙混杂的人群组成的大社会中寻求不来的公平。
书中情节人物的变化也是十分令人震惊的：唐由睿智富于心计转变为朴实而归于平静;迈克尔由渴望平凡鄙弃家族罪恶而转变为老头子的继承人;忒希奥由英明忠诚的克利奥尼家族护卫变成了阴险的叛徒;恺由纯洁善良的教师变成了为丈夫迈克尔日夜祈祷的基督徒……我们还会看到普通贫民无力借助法律维护自身权益时是怎样跪倒在大家族的脚下的，还有平日衣冠楚楚、义正严词的高官虚伪阴险的嘴脸……总之，就像扉页上所写的那样“这是我们男人的圣经，它里面包含了所有的智慧”。
此书也能教会我们不少的处事原则、社交手段，在给予我们智慧的同时，赋予我们勇气。
就象女人的《傲慢与偏见》一样，《教父》是每个男人这辈子最应该读的书，假如你想成为一个男子汉的话。
这本书里有你--一个男人想知道的一切，怎样做领袖，怎样对待家人，怎样对待敌人和朋友，怎样战斗和征服，怎样洞察人性。
还有怎样对待女人。
这真是一部男人的宝典，你可以随时向它请教某个问题的答案，永远不会令你失望。
我建议每个男人必备，很上算。
一个男人要经过多少风雨才算得上男子汉?
在他上过战场，杀过人，和女人上床之后，就象罗马人那样为权力和情欲着迷。
地中海阳光照耀下的西西里彰显着人性中最壮烈和残酷的一面，在那样一个刚劲豪放的小岛上长大的人，势必比世界上任何地方的男人都早熟，更早的体验到人生的残酷和人性的复杂易变，一方水土养一方人，那样的穷山恶水自然养育了那些酷烈的男人。
他们长着阿尔帕西诺的黑眼睛，深色的头发，橄榄色的肌肤，身上充满了成熟野性的魅力。
就象杜班嘉纳的时装。
这不是来自米兰的北方绅士，而是真正罗马人的后裔。
教父的每一句话都象是圣经中的箴言，他的老练沉稳机智狡诈，他那出其不意的报复，都显示出这是个地道的意大利人，精于人性和筹谋。
假如我是一个可以向他请求复仇的人，我也会用后半生的恐惧来换取刹那的复仇之乐。
这也是一个老派男人，他说一个男人不结婚就成不了男子汉，他所做的一切与其说是因为命运，还不如说是为了养家糊口。
在为家庭而战的过程中，他由一个可怜的移民变成了一个帝王。
为了钱包里的几十块钱杀了小混混，换了其它人就忍了，但是维托科里奥尼是不会屈从的，因为别人都低下了头，所以他这个唯一说不的就成了王，当然这需要冒险，而这恰恰不是每个男人都敢于做的。
这里面没有什么传奇，只有生存的勇气。
连他本人都没有想到这个结果，这就是命运吧。
我喜欢帕西诺，他的黑眼睛能征服人。
所以我就更喜欢迈克，一个更具有男人魅力的黑手党。
他的命运似乎是不可以选择的，他注定要成为家族的领袖而不是和自己的美国女友去过平静的生活，在他的骨子里依然流淌着西西里人强烈的复仇意识和家族荣誉观念，在警察打了他的脸之后，那隐藏已久的复仇的血液终于沸腾了，达特茅斯终于不敌西西里。
他服从了命运，家族，父亲，在试图躲避追杀心爱的女人被炸死，听到了骇人听闻的焚烧婴儿的故事以后，你还指望象普通人一样过日子吗 /真实的世界一但在你面前赤裸裸的显现，你还能相信什么呢?他不再幻想了，遵从了他一直试图逃避的命运。
一个男人只有一个命运。
你是逃不掉的。
书中唯一有头脑的女人似乎是老科里奥尼太太，因为她完全听从命运，完全放弃了女人徒劳的挣扎，只在在宗教中寻求解脱，因为她知道世界是男人的，她最明智的选择就是服从和沉默。
凯的错误就是她用女人的眼光去看待男人和他的世界，那是绝对错误和注定痛苦的，所以她的教养和知识只能让她痛苦。
在这个没有道理可言的世界上，放弃判断力是聪明的。
假如你爱一个男人，就别过问他在外面的事情，因为假如你看到了会疯掉，你只认识走进家里的他好了，其余的不是你该问的。
拿破仑和希特勒都让愚蠢和浅薄的女人做老婆，很聪明的选择，因为女人最好没有原则和头脑。
教父读后感篇十五
25岁的青年读《教父》，能让他们构建自己在丛林世界的生存法则。
多年以前，中学好友曾托我媳妇从美国辗转带回一套《教父》蓝光珍藏版，用于供奉他对这个故事的崇敬与信仰。而我这个月第一次翻开这本书，已经过了35岁。我已在成人世界中有了为之依赖的准则。即便如此，这本书依然给了我不小的触动。
有的时候，我们确实被身处的美好世界所蒙蔽。时代变了，不再是上世纪的国家战乱或是冷战，秩序重组，在政府和法律之外构建新的体系也不再必要，但教父中传递的信仰依然有效。
因为，有人在的地方就有江湖，而江湖总是险恶的。
西西里人的显著特征已印入我的脑海：其中之一便是隐忍。“面对残暴的绝对权力，苦难中的人民害怕被击垮，学会了决不泄露怒火和恨意，决不空口威胁而让自己受到伤害，因为那就等于提醒对手，会迅速遭到报复。”他们总结出了“让朋友低估你的优点，敌人高估你的缺陷。”来积累自己的优势。
不是不报，时候未到。
教父能在一众人等中获得威望，不是巧舌如簧的谈判与演讲技巧，而是对大局的掌握和人心的洞察。如何在对屈辱的隐忍和家族声望/口碑的变化中取得平衡，这是一道并不容易的必答题。
没有解好这道题的大儿子桑尼，死于非命。二儿子弗雷迪则让平衡向另一个方向倾斜，忘却伤痛、沉湎酒色，尽情纵乐、享用当下。小儿子迈克尔承载了父亲的衣钵，用融在头脑和血液里的传承，在剧终前以一场完美行动，履行完家族的使命。
教父用经常挂在嘴边“一个人只有一种命运”的理论，来安慰别人，更是释怀自己。在生命最后的一刻，无需女人的眼泪，只要可以闻着花园的香味，握着他最爱的儿子的手，便可悄声道出那句：“生活如此美丽。”
《教父》三部曲的另外两部，在等待我继续寻找答案。
教父读后感篇十六
寒假读这部小说是因为由此改编的同名电影非常有名，是一部经典之作，恰巧期间舍友也有提过他们的英语老师放给他们看这部影片，于是我觉得这本原着定有非常之处。
《教父》是美国著名作家马里奥·普佐上世纪六十年代的作品。书中所讲的故事发生在二战后的美国。二战中意大利的黑手党镇压而不得不将势力迁往美国，西西里人成为战后美国黑势力的主导者。书中以美国五大家族的争夺为主线，以其中最大的克利奥尼家族为主要描述对象。
主人公唐是克利奥尼家族的创始人，他被称作教父实在是实质名归，巨大的个人魅力来源于令人信服的处事逻辑和为人原则以及那让人无可辩驳的谈判方式。唐的小儿子迈克尔在书中对其女友介绍她父亲唐的一段话正是作者普佐塑造这一黑手党家族行事方式的基本原则，“我父亲是个养活老婆孩子，并向在**时期用得着的朋友们提供生计的实业家。他拒不接受我们这个社会的统治，因为这种统治使他过着一种很不适宜他的生活，他是一个极有魄力、性格坚强的人。你知道，他认为自己应和那些伟大的人物，如总统、总理、最高法院大法官及州长等平起平坐，他不能忍受他们把自己的意志强加在他的头上，他拒绝在别人规定的制度下生活。由于社会无法保护那些没有个人力量的社会成员，他的最终目的就事靠着个人力量进入这个社会。同时他有自己的道德法规作为行动准则，他认为自己的道德法则比社会的法律机构要高明得多。”迈克尔的女友对此非常惊讶并不以为然，但是事实是，没有几个人会有这样的胆识，否则唐也不会被称为教父。
那些受到家族无私帮助的人，日后在唐需要的时候，他们就随时准备为家族效力，他们也正是家族得以强大的巨大支持。他们这么做的原因无非是他们知道，家族绝对不会让他们做超出他们个人能力的或者会对他们将来平静的生活带来波澜的事，他们只要在唐需要的时候回报给他一份小小的力量，就像唐当初帮助他们一样，这是唐处事的高明之处，也是他真正能够为人们所敬佩成为人人口中的教父的重要原因—他用他世界中的公平庇护那些在鱼龙混杂的人群组成的大社会中寻求不来的公平。
书中情节人物的变化也是十分令人震惊的:唐由睿智富于心计转变为朴实而归于平静;迈克尔由渴望平凡鄙弃家族罪恶而转变为老头子的继承人;忒希奥由英明忠诚的克利奥尼家族护卫变成了阴险的叛徒;恺由纯洁善良的教师变成了为丈夫迈克尔日夜祈祷的……我们还会看到普通贫民无力借助法律维护自身权益时是怎样跪倒在大家族的脚下的，还有平日衣冠楚楚、义正严词的高官虚伪阴险的嘴脸……总之，就像扉页上所写的那样“这是我们男人的圣经，它里面包含了所有的智慧”。此书也能教会我们不少的处事原则、社交手段，在给予我们智慧的同时，赋予我们勇气。
教父读后感篇十七
可谓步步惊心，好在有惊无险，这都取决于沈万三聪明的头脑和敏锐的观察。
宅门暗斗里没有站错队，知道了切莫尔虎的汉人身份，东家交待的事情没有办成，知道了这么个秘密，或许办成与否，不管刘定一还是切莫尔虎都要他的命，所以沈万三选择逃离是非之地。身逢乱世困在南皮城，幸好有钱，有钱就好办事。达鲁花托里邪，图哈代，巴格柏烈泰哪个不是为利团团转？加上沈万三够胆量，利用托里邪和当时的条件又狠赚了一笔。可能有人会说人家沈万三有钱，有钱好才办事，疏通关系哪样不要钱，我没钱啊，没钱什么都做不了，这也是给自己找的一个不错的借口。可人家沈万三还“空手套过白狼”呢，这又怎么说？所以不得不佩服沈万三的头脑，胆量和察言观色的本事。盘下咸富钱庄，在资金周转不够的情况下没有找一直想要得到咸富钱庄的钟钺金合作，而是找了之前的竞争对手陆德源合作，。或许按常人的头脑可能会找权力财力都够雄厚的钟钺金合作，而沈万三却能明白找钟钺金合伙无疑是引狼入室，因为自己论财力权力都不如钟钺金，管理起来不方便，到时候得罪了连朋友都做不成。
在管理咸富钱庄上，也确实有一套，因为新东家老伙计，陆德源和冯掌柜是多年的老相识，担心伙计们联合起来对付新东家，所以趁冯掌柜出的一点小差错将计就计换年士儒来做账，这样种种年士儒就会孤立，只要手下不和，互相钩心斗角，就不会协同一致对付东家了，也可以防备陆德源和冯掌柜暗中联合，这一点也是值得我们借鉴的。
教父读后感篇十八
迈克尔·柯里昂，是教父另一个“魔鬼”的化身，把教父推向了更神圣而不可亵渎的地位。天才的成就，是不屈不饶的忍耐与无与伦比的胆量铸造的。他比他的父亲更胜一筹，在一个新的时代，他打破常理地成就着他的事业。在家族经历了巨大的变故后，他变得成熟了许多，不再只顾享乐，而是为家族的报仇计划四处奔波，在故事的结尾干净利落地处理了威胁自己家族的黑帮余孽。我们不用怀疑迈克成长的速度，他有教父遗传给他的潜质。从他身上，我们可以看到教父精神的延续。
《教父》在一定程度上写出了当时美国社会的现实，它不仅在小说史上青名不朽，也彻底改变了千百万美国民众对黑帮的认知:虽然黑手党内部仇杀不断，但他们并不滥杀无辜，相反，他们关心普通人，甚至在某种程度上代表着正义。
透过《教父》我们看到了一个矛盾的美国社会，虽说它不是纯洁无暇，但也不是充满污秽。美国社会有其自己的潜规则，使社会按照其应有的规律发展。生活在这个社会的人要适应、要生存，就必须将自己性格格格不入的部分剔除。
品读《教父》，我们可以学会如何把握人生，学会如何处理人际关系。教父冷静的思考，过硬的心理素质，告诫我们无论内心多么复杂，永远不要让别人知道你在想什么，一旦有了决定，一定要果断行事。也许我们现在还很稚嫩，不理解也不认同社会的许多现象，但社会是一个大染缸，会在不经意间将你拉入世俗的圈套，将你变得污浊不堪。因此，我们须时刻谨记:只要我们坚守心中的那一片光明，即使周围黑暗笼罩，我们也不会迷失人生的方向!
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/14522441.html】
