心得体会是一种对学习、工作、生活等方面的经验和感悟进行总结和概括的方式，它可以促使我们反思自己的成长与进步。我觉得我们应该及时记录下自己的心得体会，以便更好地提高自身素质。关键是要提炼出核心观点和主题，将自己的思考整理成条理清晰的文章。小编整理了一些写心得体会的佳作，供大家参考借鉴，打破写作的瓶颈。
茶道的做法与心得体会篇一
作为一种传统的文化艺术，茶道是日本最具代表的艺术之一。在茶道的过程中，不仅仅是简单地泡茶，更是一种心灵上的享受和祈祷。通过茶道，我学习到了许多关于心灵和生活的体会和心得，以下是我的一些感悟。
初探茶道的时候，我对茶道的认识很肤浅，只是觉得茶道很有意思，所以来学习。当我第一次学习如何泡茶和如何在一定的时间和节奏下行动时，我意识到茶道不仅仅是一种喝茶的方式，更是一种人生哲学。每一道程序都有它的意义和内涵，每个动作都是有深意的，因为它们体现了一个人的精神素养和修养。茶道的实践中体验到的一直是仪式性和仪态美，让我感到就是要用这种内心的力量和意境表达出对生命和自然的敬畏和礼恭，以此达到内修外美的境界。
茶道不仅包含了泡茶的技艺，更是一种精神修养和传统的礼仪文化。在茶道的过程中，跟随师傅的指导来学习，需要长时间的练习和坚持。茶道中“一呼百应，一言半句”的能力需要不断的练习、锤炼和磨合。对茶艺进行理解和修正，对自己心态的调整和内心的修养，都是需要不断淬炼的。通过练习，我学会了如何倾听、如何担当和尊重每一个人的存在，成为一个有责任心和讲礼仪的人。
第三段：茶道的人际关系。
在茶道之中，茶艺师和客人之间的互动都是需要仪式感的。在茶室里，茶艺师需要根据客人的不同身份，对他们提供不同的服务和对待。这时，茶艺师所体现出的亲和力和细致入微的服务，会让客户倍感温馨和自然。而作为客人，要时刻保持谦虚、客气和对茶艺师的尊重，这是茶道互动中重要的一环。在茶艺师和客人都有极强的礼貌风度和深入的沟通中，开始体会到了“身谦心正”的涵义。
第四段：茶道的修养与健康。
茶道是一种在规律性和简洁性中的沉思，更是一种精神上的冥想，可以让人放松、清晰心智。在茶艺的过程中，我们需要坐在地上，双腿交叉，保持整个身体稳定，心灵专注地参与其中。这样的姿势可以帮助我们调整身体的能量，形成一种稳定的行动和思考，提高我们的身体素质。通过修炼茶道，我感到自己的身心都变得更加健康和稳定。
茶道是一种千百年来沿袭下来的文化传统艺术，让它得以传承下来的其实不仅仅是艺术本身，更是精神信仰的一种传承。在茶道文化中，流淌着人文关怀和生命哲学的内容，它以其深厚的东方智慧和感召力去触发生命的本质。看到今时今日的青少年们追求时尚、追求物质的追赶，我深感茶道这样的雅致人文之道，在如今社会中的价值和意义处于一种缺失和隐忧之中。于是，我真地希望茶艺能够承载起这种先贤智慧，继续传承下去，去传授这种生命哲学和美的理念，去引导我们的心灵回归正常，去拯救这个快节奏、标签化的都市文明。茶道是一条古道，延绵下去的，连着的是生命质朴、心曲诚挚和艺术卓然的灵魂。
总之，茶道让我重新认识了生命和生活，无论是我的心灵、身体还是人际关系都受益良多。茶道其实是一门很重要的文化，它可以帮助我们磨练心性、丰厚灵魂，增加生命的厚度和深度。茶道是一门精深的博大文化，也是日系文化之魂，更是可以让这个世界变得更美好的艺术之路，只有不断的学习和进取，才能更好地开创茶道的未来。
茶道的做法与心得体会篇二
茶道是一门有着深厚文化内涵的礼仪艺术，传承至今已有数百年的历史。在我接触茶道的过程中，我深深感受到了茶道所蕴含的优雅、谦逊、自然、虚心和敬意等精神内核，同时也收获了丰富的心灵体验和感悟。在这篇文章中，我将分享我的茶道心得体会，探究茶道与生活、心理状态、环境等方面的关系。
一、茶道是沟通人与人之间的桥梁。
茶道作为一门礼仪艺术，旨在通过茶艺表达人际之间的亲近和尊重。在茶道中，主人首先要表达对客人的敬意，精巧的环境布置、对客人微笑的礼仪、温馨的招待都能让客人感受到主人的热情和关爱。而客人也行礼作揖，接受主人的招待，进而回应主人的热情和关怀。通过这样的互动，人与人之间得以建立起真挚的感情纽带，让人与人之间的沟通更加顺畅。
二、茶道是修身养性的方式。
茶道所强调的优雅、谦逊、自然、虚心等精神是人们日常生活中所需要修身养性的方式之一。在茶道中，主人需具备的耐心和细致精神，以及客人需表现出的谦让和虚心接受，都能磨砺人的意志品质。而在制茶的过程中，还需要主人注意每一个小细节，精益求精。通过这种精益求精的态度，茶艺带来的是对细节的敏锐感知和严谨态度，让我们在日常生活中得以更好地修身养性。
三、茶道是观察世界的途径。
茶道将茶叶的收获、制作过程、茶壶的制作、泡茶的方式等细节展现出来，让人们关注到生活中各种各样的小感觉。茶道需要给每一个细节详细的注意，体验、领略茶的香气、外貌、味道等特性，这样才能制作出完美的茶。通过这一过程，茶艺教会我们观察世界的方式，让我们能够关注到生活中每一个小细节，从而更好地理解生命之美。
四、茶道是释放压力的一种方法。
在茶道过程中，制茶需要细节的关注，并且泡茶需要的时间比较长，这样茶道能够让人们平静的心情找到一种适当的发泄方式。通过规律的茶道仪式让我们在生活的压力之中寻求一个出口，让身体得到充分的放松，能够让我们获得内心的平和感。
五、茶道是体现自身修养的途径。
茶艺要求主人用心做事，需要主人的内心非常的平和，严谨。茶道有着严厉的礼仪要求，而这种礼仪是对自身素养最好的体现。通过茶道的系统性学习，我们的动作在不熟练之时是很范式的，但是熟练起来几乎都是自然而然的，这就需要长期不断地努力和修炼。通过茶道中点滴的投入，我们能够明白年复一年的蓄积对于自身修养的价值，因为只有这样才能让我们有更深的对自我的了解。
总之，茶道是一门融合文化、精神、艺术、心灵于一体的综合艺术，让我们在生命旅程中感受到丰富的人生印迹。在茶道中，我们汲取智慧，获得美好的灵魂体验，能够体验到生命中的美好，更能感受到生活中的诗意和浪漫。茶道像一面镜子，反映出了我们的生活、文化和精神。茶道之美，与人的生活紧密地联系在一起，让我们在茶道的过程中汲取到生命的营养，让人更加惊叹生命的神奇与多样性。
茶道的做法与心得体会篇三
泡茶时的每一个动作，每一个心态，都是与我们的生活息息相关的，只要用心去体会，便会收获很多。
茶艺并不只是简单的泡茶、品茶，在整个过程中，我们对所有茶具的尊敬，也反映出了生活中的为人之道：彼此之间的相互尊重。我相信每一个茶具都是有生命的，我们要学会尊重它，理解它。上天赋予了世间万物生命与灵性，若给予它们尊重和理解，那么它们也会给予你一样的回应。你爱戴生命,生命也会回馈你。
“酒满敬人，茶满欺人。
”倒茶要倒七分满是茶道的基本，也是告诉我们做人要学会保留和谦虚，保留一份接纳别人对你批评和建议的空间，对人或事。这能让我们时刻拥有一颗包容的心，也能让人感觉到我们平和、与人为善的态度。
茶道有四个境界：清、和、敬、寂。
“清”指的是泡茶的环境清净、幽雅，各种茶具的干净、整洁，会让人觉得舒服;。
“和”指的是泡茶和品茶的人都心平气和，气氛也和谐融洽;。
“寂”是茶道里最高的境界，它体现的是一个人泡茶的心境淡定、从容，是否可以忍受寂寞。人就像茶一样，越泡越有味道，越泡越出其精华，耐人寻味。做人也应当像茶一样，当还没有被摘采的时候，要经得起风吹雨打;当被摘采下来之后，还要修剪加工;当被人品尝的时候，要经得起评价和回味。
茶道的做法与心得体会篇四
常言：今朝有酒今朝醉;我言：今夜有书今夜阅。阅读茶艺先生大美推荐的《品茶图鉴》，忽然记起要写课后感想，脑海里浮现善壮和大美在美好生活馆门口送别的身影，现在才觉知原来茶艺课已经结束了。因为不清楚还有哪支古琴曲与茶有关，我听着《酒狂》，写“茶道”课后心得体会。
为什么来学茶艺?
因为朋友丁丁引领我体会陶瓷和香薰的文人闲情逸致，我才略知道这个世界里有一些人以茶会友，召集茶席雅集;有的通过茶参禅悟道，有的坚持做一个传统的茶人。现代工业化的浪潮里，还有许多人炒作茶叶犹如股票。在这样的背景中，我想初步认识茶与人的世界。
从技能方面，我想考个证，或者有一天在有关国际文化交流的工作里用得上。前几年，我在日本大阪附近短期学习交流可持续发展的教育实践，当地民间组织就安排我们欣赏了茶道。那时候，与日本翻译分享有关宋茶和建盏的皮毛认知，我感受到那位翻译对中国文化的敬意。我有回归传统的愿望，在行茶仪式里，与各色人等分享传统的茶道，大有无声胜有声的妙趣。
学到了什么?
听课的时候，我觉得很惬意，听得兴致盎然，感受到一个茶人的心态和气质。对照之下，大美老师每次都讲了3、4小时的内容，包括茶的产地、茶的历史、茶的化学成分、茶的分类、日本茶道、品鉴茶质、4种行茶法。这些知识在四次课里，固然属蜻蜓点水，略泛一圈涟漪。
作为一个学生课后功夫，我主要把握几点：
1)阅读《品茶图鉴》，
2)观想行茶仪式的点点滴滴，
3)锻炼腕力，
4)三五人凑一起喝喝不同的茶，模拟品鉴，从眼耳鼻舌意身去品鉴：
(1)茶叶、茶汤、器皿色、
(2)水沸声、沐霖瓯杯的声音。
(3)水之味、茶之味、
(4)茶器特性。
(5)茶叶、茶汤、茶底、杯底气味。
(6)口腔与喉咙的各种味道、
(7)身体其他部位的反应。
茶道的做法与心得体会篇五
在选修这门课之前，我对茶及茶文化的认识是浅薄的，是零碎的，而且我并也不认为这门课可以给我带来什么改变，我只是在修学分。但它却给了我一份意外的惊喜，不仅让我学到了很多关于茶方面的知识，还满足并丰富了我的精神世界，陶冶了我的道德情操。下面是我在学习之后对茶文化的认识，及体会。
中国是茶的故乡。“芳荼冠六清，溢味播九区。”“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。”“若能杯酒比名淡，应信村茶比酒香。”“寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。”······当我们吟诵这样优美的诗句是，不禁也感叹茶在中国文化中的悠久历史。茶叶在我们中国按原料和采摘季节可以分为春茶、夏茶、秋茶与冬茶;按成品茶叶的聚合状态可以分为散茶、砖茶、末茶等;按成品干茶具体形状可以分为扁形茶、针形茶、片形茶、圆形茶、雀舌形茶、眉茶等;按茶树自然生态环境可以分为高山茶、平地茶、有机茶等;按产地可以分为西湖龙井、黄山毛峰、南京雨花茶、安化松针、信阳毛尖、六安瓜片等;按茶树品种可以分为如青茶中的“仙”、“乌龙”、“肉桂”、“大红袍”、“奇兰”、“铁观音”;按销路可以分为内销、边销、外销茶、出口茶、侨销茶;按包装形式可以分为“袋泡茶”、“小包装茶”“罐装茶”;按加工程度可以分为初加工茶、精加工茶、再加工茶及深加工茶等;按初加工时茶树鲜叶是否经过酶性氧化以及酶性氧化的程度可以分为绿茶、黄茶、黑茶、白茶、乌龙茶(青茶)、红茶。不同类型的茶叶的加工方式又不尽相同。如我们最熟悉的绿茶，是经过先让鲜叶处理(摊放)，水分散失，叶色由翠绿变暗绿色，叶质变软，叶片体积变小等物理性状。然后是杀青，杀青是利用在高温条件下，破坏多酚氧化酶的活性，制止多酚类化合物的酶性氧化，保持绿叶清汤的品质特点。杀青要点是叶温迅速上升到80℃(多酚氧化酶丧失活性)叶色暗绿，叶质柔软，折梗不断，手捏成团，清香显露。目前杀青多采用锅式、槽式、滚筒式杀青机三种。再经过揉捻，揉捻是利用机械作用力使杀青叶受到推、压、扭、拉和摩擦等多种外力的相互作用形成紧结的条索。揉捻还使叶片细胞损伤和组织破碎，使少量茶汁挤出，使干茶外观色泽柔润有光泽。揉捻是炒青绿茶、烘青绿茶成条的重要工序。除了名优茶采用手揉外，大多采用揉捻机揉。最后是干燥，干燥是炒青绿茶与烘青绿茶加工的最后工序，其主要目的是蒸发水分、达到足干、固定品质、便于贮藏;同时也有继续做形和发展香气的作用。而红茶的加工却是在绿茶加工的程序上，插入发酵工序。黄茶、黑茶等的加工程序也是同中有异，异种有同。
也许各名族的茶俗文化各异，对茶的品质评定以及茶的品饮艺术也稍有差别，但对茶道上的道德境界和精神世界的追求应该是一致的。我们中国的传统美德仁、义、礼、智、信，以及所谓高雅、淡洁、雅志、廉俭等等，都是茶人将中庸、和谐引入茶文化的前提准备。只有好的人格才能实现中庸之道，高度的个人修养才能导致社会的完美和谐。中国人的性格就要像茶，清醒、理智、平和。茶虽然能给人一定的刺激，令人兴奋，但它对人总体的效果则是亲而不乱，嗜而敬之。茗饮最终能使人心静，自省，使人能清醒看待自己，正确对待他人，冷静地面对现实，这是与儒家倡导的中庸之道相吻合的。因此通过饮茶，营造一个人与人之间和睦相处的和谐空间，达到互敬、互爱、互助的目的，从而创造出一种尊卑有序、上下和谐的理想社会环境。而且在茶事活动中，一切都要以自然为美，以朴素为美的标准，以及对“道法自然，返璞归真”的精神追求。使自己的心性得到完全的解放，心境清静、怡然、寂寞、无为，仿佛与宇宙相融合，升华到“天人合一”的境界都是相同对于茶的了解只能说是纸上谈兵，并没有亲身实践。但对于茶文化中所倡导的精神，却着实有切身体验。茶文化中的“爱”与“定”，使我感触良多。阳关抚摸着大地是爱;“老吾老以及人之老，幼无幼以及人之幼”是爱;在他人有困难时，扶他一把是爱;就连给陌生人一个微笑都是爱。爱是无所不在的，只是有时我们会忽略它。老师说的对，我们心中不能有太多的怨恨，这会摧毁一个人的精神世界。我们要有爱，用爱去化解我们的怨，就像在冬季里，眼前是一片萧条的景象，但只要有爱，我们会看到，大地上的动植物只是在沉睡，到了明年春天，将会是一片姹紫嫣红。在学会要拥有“爱”的同时，我也学会了“定”。记得在上第一节课的时候，老师就明确地告诉我们，要以“平和，安定”的心态来上课，不要去想那纷纷扰扰的事。这就让我的心灵有了归属。这一年是我第一次当班长，由于缺乏经验，而且大大小小的事都要自己处理，年轻气盛的我，难免会变得急躁，不安。但上了茶道这门选修课后，我的急躁与不安慢慢平复下来，趋向平和。这不是我自己的感觉，是身边的朋友对我说的，她们觉得我变得越来越沉着冷静，遇到什么事都能平和对待。只有我自己知道，是因为上了这门课程的原因。
这门课程真真切切地改变了我，我很庆幸自己能遇到这么好的老师，教了我们那么多做人的道理，我的成长路上因为遇见了你，而变得豁然开朗。谢谢您，我的老师!
茶道的做法与心得体会篇六
大一的第二学期，我们开始有公选课，而我毫不犹豫的选择了茶道与身心健康。一直都很想了解一些关于茶道与养生方面的知识，现在终于有了机会，当然不能错过。在上这门课之前，我虽然对茶道有着极大的兴趣，也上网了解有关这方面的知识，但上了老师的课之后我才发现我对茶道了解的太浅。
茶艺与茶道，是中国茶文化的核心。我们这里所说的“艺”，是指制茶，品茶，煮茶等艺茶之术；我们这里所说的“道”，是指艺茶过程中所贯彻的精神。有道而无艺，那是空洞的理论；有艺而无道，节则无精，无神。茶艺，有名，有形。是茶文化的外在表现形式；茶道，就是精神，道理，规律，本源与本质。它经常是看不见，摸不着的。但你完全可以通过心灵去体会。茶艺与茶道结合，艺中有道，道中有艺，是物质与精神高度统一的结果。
在茶道课上，老师给我们泡茶，请我们喝茶，老师还请来了他的茶友。喝着老师泡的茶，听着茶友们说着他们喝茶的经历，无疑是一种享受。老师向我们介绍了很多种茶，而我最喜欢的是黑茶。听老师说他有幸喝道了有上千年的茶树的茶，让我无比的羡慕，如果有机会，我也想喝一喝，品一品，虽然我知道有些不可能。
泡茶时，每一个动作，每一个心态，都与我们的生活息息相关。只要用心去体会，便会收获很多。茶艺并不是简单的泡茶，品茶，在整个过程中，我们对茶具的尊敬，也反映了生活中的为人之道：彼此之间的相互尊重。我相信每一个茶具都是有生命的，我们要学会尊重它，理解它。上天赋予了世间万物生命与灵性，若给与他们尊重与理解，那么他们也会给你一样的回应。你爱戴生命，生命也会回馈你。经过茶道课的学习，我觉得自身获益匪浅，学到的不仅是茶艺茶道知识，还提高了自身的耐心，毕竟无论泡茶还是品茶都需拥有足够的耐心。同时我的.心态也更加的平和，达到了修身养性的效果。这与老师的教导是分不开的，总觉得老师是一个很温和的人，很容易相处的感觉，希望以后有机会还可以和老师喝茶。当然，我希望自己在以后的学习，工作，生活中也能保持这种良好的心态，平心静气的处理一切，就如品茗一样，真正放松自己，放飞自己的心灵，放牧自己的天性，体会一份纯真，收获属于自己的一份劳动成果，最后，在这里感谢老师对我们的教导，谢谢您！
茶道的做法与心得体会篇七
茶道与身心健康是我们的一门选修课，在此之前我并未接触过太多相关的东西，仅仅知道泡茶是很麻烦的一件事情。但我经过这个学期的专业学习，已然从中感悟到，当一个人的心由原来的浮躁变为平静时，便可以看到生活中的很多美，这是一个人质的升华。泡茶时的每一个动作，每一个心态，都是与我们的生活息息相关的，只要用心去体会，便会收获很多。茶艺并不只是简单的泡茶、品茶，在整个过程中，我们对所有茶具的尊敬，也反映出了生活中的为人之道：彼此之间的相互尊重。我相信每一个茶具都是有生命的，我们要学会尊重它，理解它。上天赋予了世间万物生命与灵性，若给予它们尊重和理解，那么它们也会给予你一样的回应。你爱戴生命,生命也会回馈你。“酒满敬人，茶满欺人。”倒茶要倒七分满是茶道的基本，也是告诉我们做人要学会保留和谦虚，保留一份接纳别人对你批评和建议的空间，对人或事。这能让我们时刻拥有一颗包容的心，也能让人感觉到我们平和、与人为善的态度。茶道有四个境界：清、和、敬、寂。“清”指的是泡茶的环境清净、幽雅，各种茶具的干净、整洁，会让人觉得舒服;“和”指的是泡茶和品茶的人都心平气和，气氛也和谐融洽;“敬”主要表现在对别人的尊敬，对茶具的尊敬，例如我们常常在泡茶之后洗壶，就是对茶壶的尊敬;“寂”是茶道里最高的境界，它体现的是一个人泡茶的心境淡定、从容，是否可以忍受寂寞。人就像茶一样，越泡越有味道，越泡越出其精华，耐人寻味。做人也应当像茶一样，当还没有被摘采的时候，要经得起风吹雨打;当被摘采下来之后，还要修剪加工;当被人品尝的时候，要经得起评价和回味。茶的一生如同人的一生，经过荆棘与曲折的考验才能达到人生的顶峰，才能把最浓郁的清香散发出来.
养身先养心，养心必须有善心，善是养心的良药。人们常说：“善有善报，恶有恶报”。善与恶是一种意念，意念可以称之为“念力”。念力产生之后，又回归到产生念力的人。老子说：“上善若水，居辱得宠。”善的习性虽然柔和似水，它却力大无穷，它可以改变人的内在机制。科学家做过一个实验，给几十个人放映一部能引起同情心的电影，然后进行检查，结果发现所有人的免疫功能急剧上升。人的免疫力增强，身体的抗病能力就会增加。所以说，善良的心态对养心是多么的重要。
一个人只有常存善心，才会保持松静的心理。只有身心松静，才能接受宇宙间的良好信息，才能与天、地、人和谐，达到天人合一的效果。
人善心静，养血益气。人在做善事时，常常感到有一股暖流通便全身。所以也可以这样说，善是人体积极因素的启动器，它可以使身体的每个细胞处于平和的状态，平和的心态就能加快气血流通，有益健康。善待他人，气血畅通，可以延年益寿;有颗善心，还可以使人的容貌秀美。在现实生活中，有的人五官端正，相貌堂堂，却因行为霸道，恶语伤人，一脸凶相，哪里还有什么美感可谈?而有的人相貌平平，只因为人和气，乐于助人，因而笑口常开，使人感到亲切，这样的人浑身上下透露出一种和善美。
茶道的做法与心得体会篇八
茶道，作为中国的传统文化之一，自古以来就被人们视为一种礼仪之道，一种修身养性的方法。近日我有幸参加了一次茶道文化体验活动，对茶道有了新的认识与体会，让我深深感受到了茶道文化的独特魅力。以下是我在这次活动中对茶道文化的一些心得体会。
首先，茶道是一种艺术。在茶道的过程中，我发现茶道既是一门学问，又是一种艺术。茶道强调的是情趣的表达，通过独特的形式和流程，展现出一种和谐、优雅的美感和艺术境界。在整个过程中，每一个细节都在展示着茶道的独特之处，使人们在品茗的同时也能感受到一种艺术的力量。这让我对茶道文化的内涵有了更深的认识，也激发了我的学习兴趣。
其次，茶道是一种修身养性的方式。茶道注重的是内心的宁静，追求的是心灵的平和与安宁。在茶道仪式中，我注意到茶师在冲冠、舀茶、斟茶等过程中都保持着专注和平静的心态。通过这种仪式化的方式，茶师们让自己进入一种近乎冥想的状态，从而将内心的安宁和平和传递给每一位品茶者。这让我有所领悟，茶道是一种通过仪式和瞬间的沉思，帮助人们净化心灵、修身养性的方式。
再次，茶道是一种交流与分享的方式。茶道文化强调的是人与人之间的互动和沟通。在茶道仪式中，茶师会主动与品茗者交流，把茶的种类、功效等知识介绍给大家。而在品茗的过程中，人们也会相互分享对茶的感受和体验。这种交流和分享的方式，不仅增加了茶道活动的趣味性，还增进了人与人之间的情感联系，加深了彼此的了解。通过茶道，我学会了与他人真诚交流，并愿意分享自己的想法和心得。
另外，茶道是一种传承与弘扬的方式。茶道作为一种传统文化，承载着历史的沉淀和智慧的结晶，需要人们共同去传承和弘扬。在茶道活动中，我们得以近距离接触并学习茶道的技巧和知识，更加深刻地理解到茶道的重要性和价值。我们通过模仿茶师的动作、学习茶道的礼仪，逐渐掌握了茶道的精髓，也意识到了自己作为茶道人的责任与使命。从这个意义上说，茶道不仅是一种文化瑰宝，更是一种需要人们共同传承、弘扬的宝贵财富。
最后，茶道文化的体验让我对茶道有了新的认识与体会，也让我深深地感受到了茶道文化的魅力。茶道既是一种艺术，又是一种修身养性的方式；茶道注重的是人与人之间的交流与分享，也是一种传承与弘扬的方式。通过茶道，我不仅提升了自己的情商和修养，还增进了与他人的沟通与理解。茶道文化是一座无穷深邃的宝库，我愿意在这样的文化底蕴中不断学习、成长，将这份宝贵财富传承下去。
总之，茶道文化心得体会让我深入了解这一传统文化的内涵，也让我懂得茶道的重要性和价值。通过茶道的修炼，我感受到了一种内心的平静和心灵的宁静，也收获了与他人分享和交流的快乐。茶道文化不仅是一种仪式、一门技艺，更是一种生活方式和一种人生态度。我将继续学习和弘扬茶道文化，用茶道的智慧和艺术让自己更加完善，也让这项传统文化在新的时代焕发出更加绚丽的光彩。
茶道的做法与心得体会篇九
茶道是一种东方文化传统，它融合了文化和美学，不仅是一种饮茶方式，更是一种修养和生活态度的表现。在我接触茶道的过程中，我深刻地领悟到，茶道并不是单纯喝茶的方式，要理解更深层次的精髓，需要时刻保持心灵的平静和专注。下面我将从茶道的四大要素、茶道传授的修养、茶道的礼仪、茶道与人生的关系这四个方面，分享我对茶道的心得体会。
茶道的四大要素是茶、水、火、器。茶叶是茶道中最重要的元素，不同的茶叶种类、产地、制作工艺，决定了每款茶叶的口感和品质。水是冲泡茶叶的关键，茶道强调用温泉水，而非自来水，以保持茶叶的原汁原味、滋味清甜。火是烹茶的手段，通过火的温度和火力掌握，可以决定茶汁的浓淡、香气的渗透。器是茶具，茶具的制作工艺、材质决定了茶具的品质和使用寿命。茶道四大要素的相互作用，是茶道的基础，每一个细节都影响着茶文化的传承和发展。
第二段：茶道传授的修养。
茶道蕴含着深厚的文化价值，是一种生活哲学和修养。在茶道的过程中，需要时刻保持内心的平静和专注，尊重茶具、茶叶和户主，保持谦逊和宽容的态度。茶道让人学会优雅地待人接物，并学会对待自己的要求更严格。通过不断地修行和锻炼，我们可以调整自己的性格，自然而然地形成谦和、灵活的生活态度，从而达到涵养精神、陶冶情操的效果。
茶道强调礼仪与规矩，茶道的礼仪穿透了中国传统文化的灵魂，体现了人与人之间的互敬、互惠、互助的方式。茶道的礼仪非常严谨，需要遵守一系列的仪式和规定，如入室行礼、净手、道具合掌、烹茶和赏茶等。每一项礼仪的细节都代表着一种意义，需要遵循而不能省略，以表达对别人的尊敬和礼遇。茶道的礼仪让我们重新理解了生活中的红尘世界，寻找身心灵的净化和升华。
第四段：茶道与人生的关系。
茶道不仅仅只是一种饮茶方式，而是一种生活态度和人生哲学，在日常生活中，无论是在家中还是在工作中，都需要保持品茶的状态和修养。茶道让我们明白，人生需要保持平衡和谐的状态，不能过于急躁和浮躁。茶道不仅能够满足口感的需求，更能够调整精神的状态，厚积薄发，以最好的状态完成生活和工作。
第五段：结尾。
在我经历了茶道的熏陶和修行后，茶道慢慢成为我人生理念的一部分。茶道让我懂得生命的真谛，在每一次品茶中享受着与自然和睦共处的和谐，学会和旁人更好的沟通和了解。从茶中领悟到人生的百味，人生路上，我会时刻保持内心的平和，与茶道相伴，共同追求着一份纯净本真、恬淡自然的人生之美。
茶道的做法与心得体会篇十
此时，一份小小的满足，使我暂时忘却了日间繁杂的琐事，在惬意中享受着饮茶的趣味。
想起在很小的时候，我家有一只陶瓷茶壶，大概是很久以前祖宗留下来的宝贝，虽不是古董，但却是父亲的珍爱之物。父亲爱茶壶，更爱茶。最让我印象深刻的，莫过于父亲每次喝茶时的样子：每次只倒一小盏，就像是喝烈酒似的，放在椅子旁边的凳子上，人靠在椅子上翘起二郎腿。每喝一口，就闭目养神片刻。尤其是在夏天的`傍晚，他手里就会多了一把扇子，闭眼摇扇，神态悠扬自在，比济公还逍遥！
小时候的我，常看父亲喝茶喝得如此神气，我便抱起杯子，大口大口地喝起来，却是什么味都没有。父亲看到我口牛喝，便平淡地说：“吃东西不放在嘴里嚼，能出味儿吗？”我听出父亲的言外之意，于是，我也学着爸爸喝一小口含在嘴里，半天也品不出啥滋味，倒是有些许苦涩之感。我撅着嘴，皱着眉头说：“你骗人！其实你自己也不知道是什么味道，只是故作高深罢了！”父亲不理睬我，扔下一句话：“吃东西什么时候最有味？”
某年夏天的晌午，我在乡下帮忙做农活。烈日下，汗水浸透了我的衣服，口干唇裂的我脱下了上衣，顺手坐在了父亲的靠椅上，喝了一口茶含在嘴里，闭目养神。此刻，我第一次尝出茶的甜味，一种幸福感洋溢在心田。我感受到了茶的滋味，那是一种由苦到甜，由平淡到香浓的感受；我看到了生活的浓缩，原来幸福总是在艰辛之后才会出来。从那以后，我以为我已经学会了品茶。每次等到口渴时我才回去喝茶，但渐渐地，我们的生活水平提高了，每天都在幸福中品茶，茶味越来越淡，才发觉自己并没有真正学会品茶，甚至现在根本品不出茶味。就如人们说的一样，没有幸福的时候总追求着幸福，而一旦拥有幸福自然又会回归平淡。如果人每天为了金钱，为了生存而奔波忙碌着，说明还是没有找到真正的幸福，而如果不是为了金钱而工作，而是为了实现自身价值，说明他已经很幸福了。
生活就如品茶的过程，反反复复，时而浓得发苦，时而淡得无味。不管怎样，茶是要喝的，生活是要过的，茶的浓淡都是生活的滋味。品味人生就是一杯茶，越幸福味越淡，越艰辛越有味，口越渴，味儿越甜；痛苦的人生，不仅茶的滋味不对口，什么东西都不是滋味。
我喜欢独自一人，在一片宁静中品茶，可以让我独自静思。品味着我的幸福，我品味茶，茶也品着我。我，茶，人生都是一个味。
茶道的做法与心得体会篇十一
茶道，是一门源远流长的东方文化，它不仅仅是泡一杯茶，更是一种独特的生活艺术，一种热爱生命、珍藏宁静的生活态度。茶道不论是在举止、礼仪、信仰、日常生活之中，都饱含着中华文化的精髓。这里，我要分享我的茶道美学心得体会。
第二段：艺术与生命的美妙融合。
茶道不仅是单纯的艺术，更是一种生命的美妙融合。在茶道的修行过程中，我们习得的不仅仅是茶的口感、香气和习茶时间的协调，也是对于生命、世界的探求和理解。茶道通过这一系列的仪轨、慢节奏的动作、以及深深透彻的思考，使我们能够更加清晰的认知自身，通过厚颜无耻地窥视自己，找到一个更好的人生方向。
第三段：茶道与自然的关系。
茶道是让人与自然联系最为紧密的一门艺术。茶道在饮茶的过程中，强调的不仅仅是味觉，更是五官的集体感受。茶柿的香气让你感受到大地的呼吸，淡淡口味的茶汤让你回味自然的优美，茶具的质感让你感受到木材与泥土的触感，这一切都让我们与自然的距离更近。这种感受带来的是一种对于自然生态的观思，一种对于自然生命本身及其构成因素的细致认知。这恰恰是我们现代人与自然交流时所缺失的东西。
茶道不仅仅是一种生活中的艺术，更是一门深刻的美学。茶道中的各种氛围元素，如杯形、茶壶、茶盘、茶具等元素，都包含了极其精妙细人的唯美特色，这些元素融合在一起成为了茶道美学的独特形式。通过喝一杯茶，你可以领略到自然、文化、艺术融合的美好体验。这种美学体验，是一种对于生命意义的深刻理解，从而推动我们思考、行动及生命的方向。
第五段：茶道对于人生哲学的启示。
茶道在我们日常生活中是一种非常重要的文化传统，它不仅是一门知识，更是一种与我们习以为常的生活习惯息息相关的审美心态。通过茶道中的仪轨、仪式、礼节、心态等等诸多元素，我们可以深刻地感受到生活的哲学内涵。茶道中谈到的尊重和几率，深深影响我们的行为方式和思考方式，让我们以更加谦虚、顾全大局的心态看待生活与世界。
总结：茶道美学是一门非常重要的文化传统，这一门传统是人类文化中不可或缺的一个元素。茶道美学以其深邃的哲学内涵和独特的审美精神，为我们的生活注入了新的能量。茶道的文化内核体现了中华文化的美学精髓和生活感悟，它是中华文化传播与发展的一种重要形式。我深深感受到茶道带给我的是一种认知和思考的角度，让我从一个更全面、更深入的视角去看待自己，走出困扰自己的狭窄视野，追求一条更好的人生轨迹。
茶道的做法与心得体会篇十二
花语芬芳，茶语弥香。茶花与茶道课开启了一扇感受中国传统文化，体验心灵宁静的大门。
插花艺术起源于人们对花卉的热爱，起源于人们对生活的热爱，起源于人们对生命的诠释。插花在我国已走过近20xx年的历史，兴盛于唐，普及于宋，鼎盛于明，渐衰于清。近代由于战乱等因素，基本消失，直到近几年，随着国民经济的不断繁荣，插花又回到广大人民的生活当中。
插花不是简简单单的花卉组合，而是要求以情动人，神形兼备，将插花者的对生命的理解，对艺术的诠释，融入花卉当中。成功的插花作品，不仅仅是给人以赏心悦目的第一感觉，更重要的是赋予花卉生命感。讲求意境的体现，紧凑之中略有空白，给人留下想象空间。插花是一项及艺术，知识，审美，情感于一身的艺术活动。
呈现在我们眼前，非洲菊，百合，蒲苇，牵牛花，玫瑰花等几种不同的花卉经过老师的完美组合变得是那么的富有生机与生命感!蒲苇叶的三角形插法在这充满东方色彩的作品中增添了典型的西方欧式元素。简洁，大方，给人以安定，宁静的感觉。
在课上很多同学也开始在动手做着插花，虽然不是很熟练和完美。但是同学们脸上露出来的开心快乐的笑是最动人的笑。不是枯燥的课本，不是死板的知识，是亲近大自然的快乐和幸福。老师用相机拍下着动人的瞬间。记录的是同学们的幸福瞬间，是我们的快乐瞬间!
没有考试的压力，没有什么担心忧虑，插花可以说是为我们当代大学生提供了一个舒缓心灵的机会和平台。我们很多人的心灵都是烦躁的，在各种各样的压力之下不得不是这样，升学，考研，就业，生存，等等。我们很多人都在追求着很多，但是不知不觉都是失去了很多。很多人看重的往往都是这门课我能得多少分数，等得多少学分。在大学，我能得到多少荣誉，等得到多少赞赏，能为我的就业得到多少证书和保证，我们忘记了关心我们的内心，忘记了停下脚步给自己的心灵做一次缓冲和洗涤。
虽然简简单单的插花课在大学的全部课程中，在很多人看来不是很受重视，但是在我看来，这门课很有意义，我们应该更多的关心关心我们的内心，关爱我们的心灵，在和别人激烈的竞争中，停下脚步看看自己，感受一下被我们遗忘了很久的自然，遗忘了很久的花花草草，遗忘了很久的与自然与万物共生的关怀......
茶道的做法与心得体会篇十三
茶道是中国传统文化的重要组成部分，也是人们日常生活中常见的一种礼仪及享受。然而，茶道不仅仅是一种简单的饮茶方式，更是一门综合性较强的学问，需要有一定的文化素养和心灵修养。在茶道中，除了饮茶之外，还有许多值得我们探索和体验的意义和精神内涵。在近期的茶道体验中，我深刻地感受到了茶道的独特魅力，进一步领悟到了看茶道的心得体会。
二、茶道源于生活。
茶道作为中国文化的代表，源于日常生活。从传统的“一人一壶”到现代的茶艺表演，茶文化一直是人们在生活中经常接触的一部分。在饮茶的过程中，不仅能够品尝到丰富的茶香味，更能够感受到茶的深厚文化内涵。例如，一壶香气扑鼻的普洱茶，它所传递的不仅仅是香气和口感的体验，更体现了云南的茶文化和傣族的茶艺技巧。因此，茶道体验是一种让人身心愉悦的生活方式，是日常生活质量的一种提升。
三、茶道蕴含的精神内涵。
茶道是一种需要沉淀和修炼心灵的技艺，潜移默化地熏陶和影响着我们的人生观、世界观和价值观。在茶道中，有一个非常重要的概念——“和”，它与“敬”、“谦”、“诚”、“明”等词语紧密相连，构成了茶道文化的核心内涵。茶道的“和”强调和谐、合作、互相尊重，这不仅仅体现在茶壶与杯子之间的精细互动，更体现在整个茶道流程中的各个环节之间的和谐配合。茶道中“和”的内涵是一种由内而外的精神修养，它要求人们在生活中，尤其是在个人与他人的互动过程中，保持心灵平和、宽容、理解和感恩。
四、衍生的茶道文化和茶艺表演。
茶道的美感不仅仅表现在茶的味道和香味上，更体现在茶道文化的各个方面中。例如，茶道和文学关系密切，茶壶杯碟等茶具都有着非常高的艺术性；茶道与音乐结合，营造出具有东方诗意的和谐气息；茶道与美食相结合，形成了独特的茶食文化。此外，茶道艺术中的茶艺表演，也成为茶文化中的重要组成部分。茶艺表演虽然有一定的演技成分，但更重要的是将茶道文化转化为生动、直观、易懂的形式，让更多的人了解和认识茶道文化。
五、茶道文化的意义和价值。
茶道文化在中国传统文化中占有重要地位，不仅是日常生活中常见的一种礼仪，更体现了中国人的精神追求和人文情怀。茶道文化不仅深化了人与人之间的情感交流，更熏陶了我们认知世界的方式和生活态度。茶道文化的价值和意义，是人们在学习、工作、生活等方面的指导思想和行为准范。茶道可以帮助我们培养心灵平和、开阔视野、加强社交能力、增强人际沟通能力等方面的素养。
总而言之，茶道是一种与众不同的文化艺术，不仅仅是饮茶方式的传承和保持，更是一种精神上的追求和心灵修养的体验。茶道在我们日常生活中有着广泛而深入的体验，更是一种需要我们在心灵上与茶一同悟透的文化内涵。茶道作为中国文化宝库中的一宝，需要得到我们的认真对待与传承。
茶道的做法与心得体会篇十四
茶道是中国文化的一部分，而参加一场茶道讲座，则是体验和领会茶道文化的一种方式。最近，我有幸参加了一场精彩的茶道讲座，这让我对茶道有了更深的了解和体会。在这篇文章中，我将分享一下我在茶道讲座中得到的心得体会。
首先，我想谈谈茶道的本质。茶道并不仅仅是泡一杯茶那么简单，更重要的是茶道背后的一种精神和哲学。茶道强调的不仅仅是茶的品质，更注重的是整个茶道过程中的细节和沉浸其中的心境。这种心境被称为“茶禅一味”，即品茶时心无杂念，全身心地投入其中。通过茶道，人们可以在繁忙的生活中找到片刻宁静，感受大自然和自己内心的平静与和谐。参加茶道讲座让我进一步认识到茶道背后的这种精神，而这种精神也深深地触动了我的心灵。
其次，茶道的实践是茶道讲座中不可或缺的环节。茶道并非只有理论上的学习，更需要实际操作和亲身体验。在茶道讲座中，我们亲手动手制作了一杯杯精美的茶。首先，我们学习了挑选茶叶的技巧，如观察茶叶的外形、闻茶叶的香气和辨别茶叶的品质。然后，我们学习了煮茶的方法和要领，如控制水温、控制煮茶的时间和技巧等。最后，我们还学习了品茶的礼仪和技巧，如端杯、闻香、品茶等。通过这些实践环节，我对茶道的认识更加丰富，也体会到了茶道所追求的精确和纯净。
茶道的历史和文化是茶道讲座中必不可少的内容。茶道作为中国传统文化的一部分，拥有悠久的历史和丰富的传统。在茶道讲座中，我们了解到了茶道的起源和演变，以及茶道在中国文化中的地位和价值。我们还了解到了许多有关茶的传统，如茶具的设计和制作、茶道的礼仪和茶的装饰艺术等。通过了解茶道的历史和文化，我深深地感受到了茶道对于中国人民生活的重要性，也对茶道产生了更深的敬意和喜爱。
茶道还注重自律和修身养性。茶道强调精神修养，提倡清静的心境和优雅的举止。在茶道讲座中，我们不仅仅学习了如何泡茶和品茶，还学习了如何品味茶和修炼自己。茶道讲座中，我们被教导要有平和的内心、仔细的观察力和专注的态度。这些修身的要求帮助我们成为更好的人，也有助于建立更健康和平衡的生活方式。我认为这是茶道的一大魅力所在，也是茶道能够吸引和影响人们的原因之一。
最后，茶道讲座让我对茶道有了更深的了解和体会。通过学习茶道的精神、实践和历史文化，我更加认识到了茶道的独特之处和魅力。茶道不仅仅是一种饮茶的方式，更是一种价值观和生活态度。通过茶道，我体验到了一种宁静和和谐的心境，也找到了一种与自然和自己内心对话的方式。茶道讲座不仅仅是一次学习，更是一次心灵的触动和启迪。我相信茶道将伴随我一生，成为我追求平静和幸福的一种修行方式。
茶道的做法与心得体会篇十五
绿茶，是茶艺课程开始后所接触学习的第一种茶。没学习之前，还真的不知道自己以前泡的那些个绿茶都是一种浪费，简直就是茶叶兑开水。我最欣赏绿茶的纯与淳，绿色的芽叶干净清爽、柔淳的茶水清香宁神，能让人卸下一身疲乏，舒缓身心，有种回归自然之感。
乌龙茶是我从未接触过的茶类，相较于绿茶和花茶来说，于我是最最陌生的一类。而在乌龙茶的实训中，我担任的是主泡。因为乌龙茶的泡制比较繁琐，使我经常忘记一些步骤，所以它是令我印象最深的一类茶。
最后我发现，它是最能锻炼人的心境的一类茶。因为无论时间多么的有限，它还是得按照步骤一步步来，既不能增也绝不可减。就像我们的生活，生活里无论你遇到多少困难，无论困难如何大、如何难以解决，无论所剩时间有多紧迫。事情还是得一件件来，问题还是得一个个解决。所以，浮躁的心难以泡出一杯好的乌龙茶。我觉得乌龙茶的茶盘就是一个缩小的人生，而我们练就的何尝又不是一个张弛有度的人生。
“芳香四溢、倍感温馨”是我对花茶最直观的印象。当桌前摆起花茶茶具，无论是清洁茶具、投茶冲泡还是提杯品茗，自始自终都有那么一种如春天般的温暖围绕在心头，让人能有种春日的盎然，无论心情、精神都顿觉美好。由于课程条件有限，在具体泡制时仍旧以绿茶茶叶代替，无法真正体会到花茶那甘甜的茶味儿、融暖的芳香，但我觉得在泡制时，只要我们心中怀以花茶，意入心，心入茶，杯中处处有甘甜，周身处处有花香。花茶的泡制让我学会了感知，感知生命勃发的力量，感知生活里那些温暖的美好。
综上所述，这学期茶艺茶道课的学习让我有了不小的收获——泡茶，最贵乎“心”。当然我也深知茶艺并非仅靠一学期的学习就能练就的，所以在今后的生活中，我会继续的练习。同时，希望每一个泡茶人，无论何时何地，都能以自己的心入茶，泡茶一杯属于自己的好茶。
茶道的做法与心得体会篇十六
茶，对中国人来说，没有不会喝的。
跟精一老师修习茶道，常听她说，看上去我们是在品茶，其实我们是在通过品茶品自己、品生活。茶道的体验，是藉由老师的引领，以茶为师，以己为师，通过体验了解自己生命状态的一个过程。
这次的茶道体验课主题是“童蒙养正”，通过“养正”延伸到对“礼”的表达。
茶道体验中，要求同学们的坐姿端正，内心宁静，然后细细的品茶。一个“正”字、一个“静”字都是我们对茶、对自然、对一切因茶而起的缘的恭敬与感恩，这也就是“礼”啊！
什么是正？实际上至诚就是正。《易经》讲归位为正。通过茶道的体验来养正最是方便的法门，在茶道的仪轨中、冲泡的技法中无一不是从“正”字入手打基础。
我国古代非常讲究用茶来养生，讲究五脏对应五味：肝脏好酸味、肺脏好辛味、心脏好苦味、脾脏好甘味、肾脏好咸味。苦乃茶之本味，茶是五味之上首，是诸味之上味也，因心脏好苦味。心脏好，则诸脏安也。
日本在隋唐时期有很多人来中国学道、学茶，他们认为中国人心脏无病，都是因为吃茶的关系。
今天的体验课用的是六大茶类（中国的茶有绿茶、红茶、白茶、黄茶、青茶、黑茶六大类）中的红茶，夏季在五脏中对应的也正是我们的心脏，所以夏季是养心的好季节，喝红茶还可以消暑解渴，除湿，带出身体里的重金属，还可以解盐毒。
能做到一个小时的“正”和一个小时的“静”，对好动的同学们来说是有挑战的，但是同学们都体验的很投入、很认真、很有秩序。
5：20分同学们在带班老师的引领下来到茶道体验教室门口安静的等候。
然后由玄义老师带领大家向至圣先师行礼，整个教室都被虔诚的行礼氛围笼罩着，顿时大家的心都不自觉的庄重起来。
首先，老师们十分的用心，把教室布置得非常雅致。进去后就让人感觉到非常的清静，身心都好像沉静放松了下来。
在茶道的学习中，老师非常的耐心，一步一步地示范并讲解。而且还会十分细致地为同学们纠正不规范的动作，很让人感动。
在练习茶道的时候，我觉得虽然我们也是在专心致志地练习，但是感觉绝对不同于平时做作业、写论文，觉得整个身心都是在放松的，好像有一股宁静的力量。内心变得平静，好像还感觉到一丝敬畏，而且觉得自己当时不再被一些琐事所烦恼。
最后，非常感谢老师提供的茶道课程以及老师们耐心细致的教导！茶道心得体会2。
茶艺与茶道，是中国茶文化的核心。我们这里所说的‘艺’，是指制茶、烹茶、品茶等艺茶之术；我们这里所说的‘道’，是指艺茶过程中所贯彻的精神。有道而无艺，那是空洞的理论；有艺而无道，节则无精、无神。茶艺，有名，有形，是茶文化的外在表现形式；茶道，就是精神、道理、规律、本源与本质，它经常是看不见、摸不着的`，但你却完全可以通过心灵去体会。茶艺与茶道结合，艺中有道，道中有艺，是物质与精神高度统一的结果。
茶艺茶道我已学习了2个学期，在学习了这门课程之后，我对茶具、茶的种类，泡茶的基本流程都有了一定的认识。这门课和其他科目不同，它是一门实践性课程，更注重的是我们的实际操作能力。老师先是对一些基本理论知识的讲解，接着让我们看视频，然后亲自给我们做示范。最后让我们带着问题和悬念进行学习和表演。因为是第一次接触这门课，所以我们对这些茶具都特别感兴趣。老师激发了我们积极思考、主动探索中国茶文化的兴趣，感受求知带来的快乐。另外，江老师教学方法在我看来也是非常有创意的。她让我们4人一组，通过每个同学都担任一次主泡、副泡、解说，来活跃课堂上的气氛，提高我们的积极性和信心，让我们都切身体会到在不同的场合下所产生的心理活动和感受。这样，不仅仅加深了我们对这些知识的理解，更提高了我们各方面的能力。
这学期，我们主要学习了三种茶的泡法——绿茶、乌龙茶、花茶。
记得第一次绿茶实训表演的时候，大家都很紧张，有些主泡同学的手都在发抖，毕竟以前从来没有做过。我第一次是担任主泡，的却有些紧张。第二次乌龙茶，我担任的还是主泡。虽然泡茶的时候，大家的目光都集中在我的身上，但我已经没有那么紧张了，更多表演出安然自若，全身心都投入在了泡茶的过程当中，非常享受这个过程。茶艺表演，令我的心灵更加纯净，令我的心态更加平和，令我浮躁的心情渐渐平静下来。从第一次绿茶的生疏，到第二次乌龙茶的从容，再到第三次花茶的得心应手，我经历了一个成长的过程。第三次的花茶由我讲解，没上场的时候还很紧张，不知为什么，一上台，反而镇定自如了。泡茶，就是在我们熟悉的环境中展示优雅！通过一个学期的茶艺茶道学习和表演，我对如何将茶艺表演做得更好也有了自己的心得体会。首先，准备工作必须到位，要准备好一切表演所需的茶具。其次，衣着应得体、端庄、大方，展现优美的仪容仪表和姿态。然后，表演环境应无嘈杂之声，干净、清洁，所选音乐应该与泡茶主题相符合。最后就是适时精辟的解说词。解说人员要声音适中，语调柔和，口吃清晰。茶艺表演过程中，古典清幽的传统音乐，悦耳动听的茶艺解说，加上主泡的精彩表演，副泡的密切配合，使茶艺表演到达了一个完美的境界。
经过一个学期的学习，我觉得自身获益匪浅，学到的不仅是茶艺茶道知识，还提高了自身的耐心，使自己的心态更加平和，达到了修身养性的效果。当然，这和江老师的细心教导是分不开的。不知是何缘故，第一次看见江老师，她就给我一种亲切，平易近人的感觉。在她身上，我学到了许多东西。当然，我也会在今后的工作和生活中也能保持这种良好的心态，平心静气的处理一切，就如品茗一样，真正放松自己，放飞自己的心灵，放牧自己的天性，体会一份纯真，收获一份属于自己的劳动成果。最后，非常感谢江老师一学期来对我的教导，谢谢您！
茶道的做法与心得体会篇十七
茶，对中国人来说，没有不会喝的。
跟精一老师修习茶道，常听她说，看上去我们是在品茶，其实我们是在通过品茶品自己、品生活。茶道的体验，是藉由老师的引领，以茶为师，以己为师，通过体验了解自己生命状态的一个过程。
这次的茶道体验课主题是“童蒙养正”，通过“养正”延伸到对“礼”的表达。
茶道体验中，要求同学们的坐姿端正，内心宁静，然后细细的品茶。一个“正”字、一个“静”字都是我们对茶、对自然、对一切因茶而起的缘的恭敬与感恩，这也就是“礼”啊！
什么是正？实际上至诚就是正。《易经》讲归位为正。通过茶道的体验来养正最是方便的法门，在茶道的仪轨中、冲泡的技法中无一不是从“正”字入手打基础。
什么是静？通过调匀呼吸让内心进入宁静的状态，这是回归内在能量源头的路径，是创造力绽放的起点。当我们的内心归静后方能品出茶的真滋味！
宁静。
至诚。
我国古代非常讲究用茶来养生，讲究五脏对应五味：肝脏好酸味、肺脏好辛味、心脏好苦味、脾脏好甘味、肾脏好咸味。苦乃茶之本味，茶是五味之上首，是诸味之上味也，因心脏好苦味。心脏好，则诸脏安也。
日本在隋唐时期有很多人来中国学道、学茶，他们认为中国人心脏无病，都是因为吃茶的关系。
今天的体验课用的是六大茶类（中国的茶有绿茶、红茶、白茶、黄茶、青茶、黑茶六大类）中的红茶，夏季在五脏中对应的也正是我们的心脏，所以夏季是养心的好季节，喝红茶还可以消暑解渴，除湿，带出身体里的重金属，还可以解盐毒。
能做到一个小时的“正”和一个小时的“静”，对好动的同学们来说是有挑战的，但是同学们都体验的很投入、很认真、很有秩序。
5：20分同学们在带班老师的引领下来到茶道体验教室门口安静的等候。
然后由玄义老师带领大家向至圣先师行礼，整个教室都被虔诚的行礼氛围笼罩着，顿时大家的心都不自觉的庄重起来。
20位同学分别由坐在茶桌两头的玄义老师和精一老师各负责10位，为了让同学们有更多的机会充分体验，奉茶环节是从泡茶台开始，由同学们自己分别为旁边座位的同学奉茶，这个互动环节让同学们体验到为他人服务的快乐，也从中了解和掌握了奉茶的手位礼节。
时间过得真快，同学们意犹未尽，已经到下课时间了，
6：30在玄义老师的引领下，大家全体起立，由精一老师带领大家读感恩词：
感谢天地造化之恩；
感谢父母养育之恩；
感谢师长教诲之恩。
整个茶道体验课紧凑、流畅，尽管是在炎热的夏季，但是在老师们精心布置的清凉茶室中，伴着茶香，我们安安静静的度过了美好的一个下午。
同学们相聚四海书院夏令营，缘结当下，珍惜欢喜！
茶道的做法与心得体会篇十八
插花是一门艺术，泡茶的每一个动作，每一个心态，都是与我们的生活息息相关的。只要用心去体会，便会收获很多。
插花课上了解了花的品种，很多诗人喜欢菊花,看重的是它历尽风霜而坚贞不屈的高尚品格。杜甫曾说“寒花开已尽,菊蕊独盈枝”。元稹说得更直接:“不是花中偏爱菊,此花开后更无花。”这两句诗抒写了自己的爱菊之情,盛赞菊花的坚贞品格。花也有自己的精神，了解的花不同个性。
插花的方法也是各种各样，插花艺术虽与雕像、盆景、造园。建筑等艺术学科有很多共同之处，但也有其自己的特点。插花特点时间性强，随意性强，装饰性强，总之插花艺术是最接近生活环境、最容易被人们所接受的一种美化方式，一种艺术修养及文化娱乐的活动。插花的选材也很重要，考虑的是插花的目的和用途，还有个人喜好与创作风格挑选花材。挑选花材是创作的开始，是艺术构思的过程，所以不是盲目的。
和名族特有的传统文化艺术之一，并且早已走向世界。
中国的插花种类，按照不同的容器、应用方式和特殊形式，有瓶式、盆式、筒式、野味式、挂掉式、盆景式等。中国插花艺术在汲取各国，各地区插花艺术的精华中，逐渐成熟起来。
花艺茶道中茶文化是必要的，茶文化包括茶叶品评技法、艺术操作手段的鉴赏、品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境。其过程体现形式和精神的相互统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。它起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚，与宗教结缘。全世界有一百多个国家和地区的居民都喜爱品茗。有的地方把饮茶品茗作为一种艺术享受来推广。各国的饮茶方法相同，各有千秋。中国人民历来就有“客来敬茶”的习惯，这充分反映出中华民族的文明和礼貌。
茶的种类各式各样，茶树适合生长在热带或亚热带，属气候温和，雨量充沛，湿度高，光照适中，土壤肥沃的地方。中国茶叶产量很多，产地覆盖20个省区。茶叶采集后必须进行的特定加工，包括揉捻、发酵、干燥等，这些步骤决定了各类茶叶在色、香、味、形的质量。由于产地品种和制作方法的不同，各地出产了许多茶叶品种。依据制造方法和质量，大概将茶叶分为绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、黄茶、黑茶和花茶类。
盅里;而对宝玉、黛玉、宝钗更是另眼相待.泡茶用的水竟是“五年前收的梅花上的雪，装入瓮中埋入地下，今夏才开的”。茶具则全是古代的珍玩，其讲究的程度真是令人大开眼界。茶叶，是确保冲泡好茶的物质基础。不同的茶叶具有不同的滋味和功效，因此每人可根据自身的喜好与具体情况，选择适当的茶叶。茶叶的用量与用水要有一定的比例，否则冲泡出来的茶汤过浓过淡都不相宜。水，是茶叶滋味和内含有益成分的载体。茶的色、香、味和各种营养保健物质，都要溶于水后，才能供人享用。清人在(梅花草堂笔谈)中说：‘茶情必发于水，八分之茶，遇十分之水，茶亦十分;八分之水，遇十分之茶，茶只八分耳。’因此好茶必须配以好水。茶具，能保持茶叶的香与味，衬托出茶叶的色与形，而且其本身往往还有艺术欣赏价值，因此是泡茶时不容忽视的一个环节。尤其是用茶待客时，就更必须精心挑选茶具，以体现对客人的热情和尊重。茶具的种类很多、特点各异，常用的有瓷器茶具、紫砂茶具、玻璃茶具等。瓷器茶具有白瓷和青瓷等品种，它不吸水，传热、保温性适中，白瓷茶具还能准确地反映出茶汤的色泽，其外观常绘有各种色彩的图案和纹饰。无论是白瓷还是青瓷，都极有观赏价值。紫砂茶具质地致密坚硬，但有一定的透气性，因此能保持茶的本色，夏天也不易变质，紫砂茶具传热缓慢，既不会烫手，又利于保温;尤其是造型千姿百态，艺术价值极高，近年来成了茶人和收藏者的新宠。玻璃茶具价廉、透明，用来冲泡银针、碧螺春等名优茶，茶叶经浸泡后，在水中舒展、翻滚的情景，可一览无遗，极具观赏性。
说品茶。“品”字包含品评、鉴赏、仔细体验茶给人带来的精神和物质享受的意思。唐人写的的“七碗茶诗”说：“一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗壮骨轻，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两眼习习清风生。蓬莱山，在何处?玉川子乘此清风欲归去。”对饮茶的体验可以说达到极致。除了第一碗是生理体验外，其余的均是心理感受，七碗茶喝过，他已经飘飘欲仙了。
品茶大致包括闻香、辨形、观色、品味四个环节。
闻香分为干嗅、热嗅和冷嗅。即先嗅干茶，干茶有的清香，有的甜香，有的焦香，应在冲泡前进行。热嗅是冲泡后嗅茶汤的香气，花茶除了茶香外，还有不同的天然花香。冷嗅则在茶场冷却后进行，这时可以嗅到原来被芳香物掩盖着的其他气味。
辨形是观察茶叶在冲泡后的形状变化，茶经水浸泡。逐渐恢复了鲜叶的原始形状，一些原料细嫩的名优茶，芽叶在茶汤中亭亭玉立，婀娜多姿，有的茶冲泡后，芽叶在杯中沉浮起降，上下翻滚，煞是好看。
观色主要是欣赏茶汤的颜色。茶汤随着茶叶内含物质的渗出，会不断改变颜色，常是由浅入深;不同的茶类又会形成不同的颜色。有的黄绿，有的橙黄，有的浅红，有的暗红等等。同一种茶叶，由于使用不同的茶具和冲饱用水，茶汤也会出现色泽上的差异。宋代贵白茶，使用黑色茶盏，以衬托茶色，这种因茶择具的做法，也推动了茶具生产和制作工艺的.发展。
品味是通过舌的味觉器官来感受茶的美妙趣味。不同的茶类有不同的滋味，如有的浓烈，有的清和，有的鲜爽，有的醇厚，都会给人带来不同的感受。
总而言之，我想说的是，花艺与茶道学习让我可以相信美丽，创造自信，感悟生活，感恩生命。
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