历史是对过去事件的研究和记录，可以使我们了解人类文明的发展和演变。在写总结时，我们可以选择适当的篇幅和形式，以便更好地表达自己的想法。以下是一些团队总结的经验和教训，希望对大家有所帮助。
为了忘却的记忆篇一
尘埃落定，轻轻拂去记忆的厚厚灰尘，抚它轻声喂叹，双眸凝视，往事如昔。
昨日的梦如风而去，记忆的幼苗夭折枯萎，而你远去的步伐执着地不肯停留，泪眼婆娑，凝望，为你固执的站成一道孤独的风景线，发丝凌乱，泪水潸然，指尖疼痛直到心底深处。
终于走成陌路，这杨柳翩翩的三月，我的`心碎成一地愁絮，如歌的开始，如泣的结局。这个旖旎的季节，我一路走来，却只能在如丝的春雨中默默守望。
《往事如昔》，往事如昔!温婉的歌声飘于我的心间，如柔柔的风儿再次吹起过往，爱的记忆慢慢涌来，落寞成殇，心痛踽踽。
回首。
其实从来都没有忘记过。
谁会告诉你，我在想你，那个细雨蒙蒙的远方，有谁在等我牵挂?谁在远方?谁在远方?这疼痛的思念，这入骨的想念。泪雨纷飞，眼泪知道。
翻阅过往，我看见小溪潺潺，欢歌笑语，幸福曾经来过，爱之切，情之浓。只言片语就让我泪湿满腮。这落红飞花，这爱意绵绵，这刻骨温柔，如流光，似烟花，它来过，又悄悄地走了。渐行渐远。
那些含泪的，美丽的记忆，现在留我一人用我思念的双手来敲打想你的疼痛。
心，很痛，一个转身，我们就从此不见。你转身了，头也不回，我转身了，却伫立原地。想你，却不能告诉你。在这寂寞如水的夜里，我在心里所有的角落呼喊你时，你早已酣然入梦。你走进我的心里，我却不敢奢望走进你的梦里。爱不会重新来过，我零落一身的孤寂，怀想这淡去的记忆。
不能给你幸福，你挥手远走，时光不留痕迹，一池落花，慨叹无语，这虚幻的网络，给了我缠绵悱恻的爱，痛彻心肺的念，蚀骨的离愁，铭心的记忆。它，会是我生命中最厚重的拥有。
原说，从此封笔，不再写些什么。怕这些哀婉的铅字会触痛我，可是今天这一首淡淡的曲调，这一心淡淡的离愁，这一腔淡淡的爱意，还有满怀浓浓的思念，我想让他们飘飞在我的指尖，任我肆意挥洒。
再忆那场相遇，似梦非梦，再看那场离别，似幻非幻。岁月会老去，记忆会淡去，我站在冷冷的风雨中，笑看别人的执手相约，天荒地老。泪眼朦胧，却只能轻唱：这一生回忆有你就足够。
转身，却没能忘记你，离去，却还在找寻你，微笑，泪水却盈眶。
遇上你是一种美，爱上你是一种伤，离开你是一种痛。
《往事如昔》，还在延续，于音乐声中想你，想你。
为了忘却的记忆篇二
“西边的太阳一快要落山了，微山湖上静悄悄。”还记得著名的铁道游击队之歌吗？故事中的游击队战士勇敢击败了日本鬼子一次次的扫荡，他们那不怕牺牲、敢于为国家献身的一精一神便在我心里扎下了根。后来，随着对历史的深入学一习一，我才读懂抗日战争这一段伟大意义的历史，我们应该永远铭记，不能忘却，才能永葆和平。为此我在暑假里前去参观了我们家乡浙东抗日革命一根据地，在那里我亲身体会到了抗日英雄们的崇高品德和感人事迹，他们的事迹深深地激励着我。
星期六一早，我们冒着炎炎夏日来到了位于梁弄镇四明山区的浙东革命一根据地。我们首先来到了浙东行政公署旧址，曾经是抗日游击队办公的地方，在这里我了解到浙东抗日根据地是由谭启龙同志一手创建的，里面还保留着谭启龙与同志们一起办公战斗的情景。接着我们来到了谭启龙同志的归居，这里曾是他生活的地方，那是一桩破旧的小楼，里面展示着抗战时期的一些武器和生活用品，它们都非常简陋，和我在电视上看到的完全不同。在一个角落里我看到了一双破旧的草鞋，我觉得很好奇就仔细看了介绍，原来那时游击队没有鞋子穿，只能自己用麻绳编制草鞋，这双草鞋是谭启龙同志穿过的。看着破旧的草鞋，我想象了当时抗战艰苦的生活，游击队在这样艰苦的环境中，一次次的击败了日本侵略者，保卫了我们的祖国，甚至为此付出了年轻的生命。看着这里的一切我的眼角湿润了，我为我们的英雄先一烈自豪，为我们伟大的祖国自豪。
接下来，我们来到了四明湖畔的革命烈士纪念碑，纪念碑坐落在一座小山上，背靠着四明湖，青山绿水景色迷人，从山脚到山顶共有七层台阶，纪念牌高18.5米气势雄伟，碑正面刻着“革命烈士永垂不朽”八个大字。我们敬仰了烈士碑后，在山下参观了烈士事迹陈列馆，馆里详细的介绍着浙东抗日的战斗事迹，还有烈士们的生平事迹。我仔细地一个个参观着，原来在我们家乡有这么多的英雄先一烈，有的只有十几岁就牺牲了，还有许多女烈士为了抗战付出了生命，看着这一幕幕的历史，我深深地感到现在的和平生活来之不易，是多少抗日烈士们付出鲜血和生命换来的，所以我们要铭记历史，珍惜和平。
这次的红色旅行，虽然短暂但深深地震撼了我的心灵，我在心中铭记：“为了这段不曾忘却的记忆，我一定要好好学一习一，珍惜着一切来之不易的和平。”
为了忘却的记忆篇三
掬起沙漠的一捧清泉，洒下沉浊的沙，留下明澈的水。采撷田园的一株玫瑰，留下满刺的枝，取下火红的花。品尝煮好的一杯咖啡，淡去苦涩的味，留下香浓的纯。
一位哲人曾说过：成功和失败只代表过去，忘记过去，才可能走进新的天地。另一位哲人则说：过去不能忘，因为历史是一个永远的存在。铭记与忘记，像火伴着水，像夜伴着明。看似水火不容，却彼此依偎，彼此牵连，它们构成了一个交织的人生。
在回忆中遗忘，在遗忘中回忆。我们需要忘记那些该忘的，我们需要铭记那些永恒的。正如杜甫忘掉的是茅屋为秋风所破、“床头屋漏无干处”，不忘的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。海伦61凯勒忘掉的`是双目失明的痛苦，不忘的是坚强乐观，积极进取的人生态度。史铁生忘掉的是肢体残疾，终生与轮椅为伴的痛苦，不忘的是对人生对社会的深沉思考。苏轼忘掉的是边塞的朔风凛冽，枯草寒冰，不忘的是对大汉的忠贞不渝的信念。正是他，用羊鞭，用秃笔，用他的铮铮铁骨敲响了千古绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘！
这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，悠远的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。
流年似水，往事如烟。在过去的与不会过去的之间，我们如何能寻觅一条道路，使我们该身往何处？朱光潜曾说过：记得住就记，记不住就不记。换言之，值得记忆的，就让它留下来；不值得记忆的，就把它淡出、划过以致于忘记，时间总会说明一切——真正值得记忆的东西，往往都是那些葆有“无时间性价值”的。人们须铭记，也要为了记忆去忘记，忘记与铭记交织的人生，才诠释出了人生真正的意义。“一切都会过去”与“一切都不会过去”两者之间必有了对立与统一。在逝去的记忆中，我们要为值得而铭记，为无意义而忘记。
忘却是岸的左边，记忆是岸的右边，只有一只小舟在水的中间。
为了忘却的记忆篇四
无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地要接触到，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家整理的为了忘却的记忆作文800字，仅供参考，大家一起来看看吧。
掬起沙漠的一捧清泉，洒下沉浊的沙，留下明澈的水。采撷田园的一株玫瑰，留下满刺的枝，取下火红的花。品尝煮好的一杯咖啡，淡去苦涩的味，留下香浓的纯。
一位哲人曾说过：成功和失败只代表过去，忘记过去，才可能走进新的天地。另一位哲人则说：过去不能忘，因为历史是一个永远的存在。铭记与忘记，像火伴着水，像夜伴着明。看似水火不容，却彼此依偎，彼此牵连，它们构成了一个交织的人生。
在回忆中遗忘，在遗忘中回忆。我们需要忘记那些该忘的，我们需要铭记那些永恒的。正如杜甫忘掉的是茅屋为秋风所破、“床头屋漏无干处”，不忘的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。海伦61凯勒忘掉的是双目失明的痛苦，不忘的`是坚强乐观，积极进取的人生态度。史铁生忘掉的是肢体残疾，终生与轮椅为伴的痛苦，不忘的是对人生对社会的深沉思考。苏轼忘掉的是边塞的朔风凛冽，枯草寒冰，不忘的是对大汉的忠贞不渝的信念。正是他，用羊鞭，用秃笔，用他的铮铮铁骨敲响了千古绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘！
这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，悠远的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。
流年似水，往事如烟。在过去的与不会过去的之间，我们如何能寻觅一条道路，使我们该身往何处？朱光潜曾说过：记得住就记，记不住就不记。换言之，值得记忆的，就让它留下来；不值得记忆的，就把它淡出、划过以致于忘记，时间总会说明一切——真正值得记忆的东西，往往都是那些葆有“无时间性价值”的。人们须铭记，也要为了记忆去忘记，忘记与铭记交织的人生，才诠释出了人生真正的意义。“一切都会过去”与“一切都不会过去”两者之间必有了对立与统一。在逝去的记忆中，我们要为值得而铭记，为无意义而忘记。
忘却是岸的左边，记忆是岸的右边，只有一只小舟在水的中间。
为了忘却的记忆篇五
“舌尖上的中国”在央视首播反响强烈，近期又重播，并推向海外，在海外也引起了强烈的反响。一时间全世界都在关注中国的美食，人们对美食的追求和期待热情高涨。经济发展了，物质丰富了，生活水平提高了，人们热爱美食和追求美食无可厚非。中国历来就非常重视和善于研究、发掘、总结和制作美食，中国的“满汉全席”自不必说了，还有南北四大菜系，八大菜系，更有像成都街头的“担担面”、“赖汤元”、“钟水饺”、“夫妻肺片”等诸多名小吃，无一不凝聚着国人在美食创造上的智慧。“舌尖上的中国”更是将民间的、地方的，民族的各种美食发掘出来，一一展示，集中国美食之大成，成为“舌尖上的不朽”。
然而我们在品尝这些美食的时候，在赞叹这些美食的时候，还有一类食谱同样也凝聚着国人的智慧，只是我们都不大愿意提起它，甚至慢慢地要将其忘却。但不可忘记的是，这些食谱曾经为我们度过那段难忘的困难岁月立下过汗马功劳，挽救过不少人的生命。从这个意义上讲，把这些食谱讲述出来，决非毫无意义。
“糠馍馍”，相信从那个年代走过来的人大都吃过。三年困难时期，缺粮，取糠皮磨细，用细筛筛去粗壳，配一定数量的米粉，以能够将其捏成馍状为好，做成窝窝头，大火蒸熟即食。如果没有米粉、面粉，赶上季节有红苕、芋头之类的，煮熟，和着糠粉捏成团状也行。“糠馍馍”口感虽然粗糙，但充饥，耐饿，只是不能多吃，吃多了会产生便秘。
“麦麸面”，麦子磨成面后，箩筛筛剩下的麸皮，正常情况下是用来作饲料的，缺粮的时候，将其磨细，做馍要加上一点面粉或米粉，不然捏不成团，或蒸，或煎，味道在各种代用食品中还算可以的。麦麸还可以炒熟，搅麦麸面汤，加上些菜叶，放点盐巴，吃起来还行，不光充饥，还有一点营养。
困难时期，山区的人连糠馍馍也吃不上，就想办法利用山区的资源，搞出了“淀粉馍馍”。所谓淀粉馍馍，就是将苞谷皮和苞谷心子放在水缸中，将生石灰水沉淀，取上面清亮的石灰水倒入缸中浸泡，直至苞谷皮和苞谷心子泡烂，滤去粗糙物，剩下淀粉，配以一定数量的面粉或米粉，做成窝窝头，大火蒸熟即可。在山区，有时连面粉都没有，就用一种叫山药的植物块茎，煮熟用来代替面粉作淀粉的粘合。淀粉馍馍实际上是一种哄肚皮的替代品，没有营养，口感也差，涩口，很难吃，吃时必需要有菜汤，不然难以下咽。
还有一种叫“芭蕉馍馍”的，是利用芭蕉的块茎制成。这种替代食品在山区较多。先挖出芭蕉的根，洗净切成块状，放清水中浸泡，每天换水，浸泡十天以上，然后切成小块用磨子磨细，沥干，加面粉或米粉做成馍状，再放点盐巴，用菜叶包裹放蒸笼上大火蒸熟即可食用。芭蕉馍馍有涩味，有苦味，聊作充饥，不可多食。类似的还有“松花馍馍”、“足鸡苔馍馍”等。
“槐花馍馍”也是那个时候的一个发明，吃过的人较少，因为它是用杨槐花做成的，要在有杨槐树的地方才有。杨槐树开花的时候，一簇一簇的，香得闷人。做槐花馍馍的时候，摘取杨槐花若干，热水沥过，晒干，加面粉或米粉，能捏成团状即可，做成馍馍，或蒸或煎。由于槐花有闷人的气味，加工时要加进少许花椒叶子，以压住气味。吃的时候有翻胃的感觉，可喝咸菜汤或嚼咸菜可减少翻胃的`感觉。
困难时期还出现了大量的“野菜馍馍”。野菜馍馍可用的材料丰富，可数的就有甜蒿、水芹菜、猪鼻拱、野蒜（俗名“害子”）、棉花草等等。野菜种类繁多，采摘野菜时要格外注意，不能采摘错了，如甜蒿，形状和颜色与青蒿区别不大，青蒿有毒，味苦涩，有臭味，不能食用，而甜蒿不仅能食用，且味道有些甜。野菜根据不同的性质，或泡，或沥、或晒，最后总是要加点面粉或米粉等粮食作粘合，不然是做不成馍馍的。实在无粮可掺合，清水煮野菜也是一种吃法，一个目的就是充饥。
三年困难时期，有句口号叫“瓜菜代，半年粮”，那些大量栽种的南瓜、红苕、土耳瓜、莲花白、厚皮菜、苕菜等等，在老百姓的锅中翻来覆去地变着花样，为大家裏腹充饥，确实是功不可没。
在困难的压力下，老百姓的聪明才智是得到了极大的发挥，他们将各种能充饥代粮的东西都加工过了，因而才有了上面说的许多现在的年轻人听都没有听说过的食谱。要举例还可以说出许多，这些食物虽然不能称之为美食，但在困难时期却是很实用的，它帮助我们度过了那段难忘怕岁月。说是食谱，有点夸张了，为了忘却，那是真的。
为了忘却的记忆篇六
天苍苍，野茫茫，黄泉路上哭断肠。
窗外，朦胧细雨覆盖着昔日强烈的阳光，屏幕一片漆黑，定神的双眸浸着热泪，伸手触摸熟悉的健盘，凸凹处藏有泪印，5.12汶川大地震,那触目惊心的一幕幕不堪回首，断壁残墙，沉重地阐述震灾的悲怆历程。事隔两年，记忆中的创伤，又洒在玉树的大街小巷。4.14地震，这个沾满鲜血的字眼，撩人心惊，逐渐湮没在废墟中，断断续续传出坍塌声，哀嚎声，呼救声……另人痛彻心扉，惊心动魄。如今，又剌心而清晰地徘徊在双眸。
四月的风，携带满腹的痛楚穿梭于绵绵细雨，一点一点，如洒落在心头上的伤悲，碰撞着视野，敲击着每一根神经。被狠狠地刺痛的心，就连肺部也揪得紧紧的，无法呼吸。
四月的花，没有和煦阳光的照耀，已逝去了原有的绚灿，空气变得无比浑浊，土囊已失去了水份，瞬间，干枯的叶子开始飘落，花瓣已片片调零……悲伤的人们，仰望茫茫的.苍天，托起一颗慈怀善心，祈求让那仅遗留在内心的余力，抚摸着温暖，驱逐季节的清冷，不再让那花季，冰凉、调零。
四月的诗，词意凄惨，已失去了原本的色泽，黑墨的愁绪总是在凄凉中落幕。有些人，已逝世，魂还在。有些事，无论世界怎变迁，依然铭记心中。有些伤，不是执笔拔墨，把白色的冥纸，渲染悲痛情绪，就能忘却，有些痛，不是艳阳重现，那刺眼的光芒，就尽可把心中隐隐作痛击碎。只能让文字轻抚心底最深处，累累的伤痕，默然封锁。不再在漆黑的夜色中蔓延、堆积，袅袅升成团团的迷雾，铸就心底最深刻的疼痛。
国旗徐徐地半落，凭住了昨日的雄风与敬仰，为地震罹难的同胞举国哀痛，无数的人们，缓缓地低头，默默地为不幸的逝者哀悼，承受遗留的痛苦。点然一根根腊烛，围围绕绕成心型，那微光随风，摇摇晃晃，仿佛在拆说哀情，与烛光触目那刻，心中生寒，满眼惆怅，落魂。双手无力地翻越着沉重的日历，4.14忌日，这一天，铭记灾难面前的中国人的坚强，勇气和爱。突如其来的地震给予生者留下了悲痛欲哭无泪的疼痛，忍着被痛苦煎熬的眼睛,布满了血丝,瑟缩在回忆的深眸中。
是无疆的大爱，使圣洁的灵魂，生命不息，文字无泪！
手心的温暖，写不尽四月的殇，艰难地敲下这些断章，不是哀我薄凉的诗意，而是为了忘却的纪念。
为了忘却的记忆篇七
三月春光即将锁上娇媚，尽目天际，何处春烟袅袅，再也抚摸不到云舒三千，芳草茫茫。顿时心冷如冰，凉意溢出心头。青春里的红花绿草，似黎明霞云，轻轻流溢。寂然独立，往事涌向心头。
人人爱青春，都喜欢用浓墨重彩将她描绘，青春是俊男靓女心中的香格丽娜，经历过就深感情纯似泉，镶嵌在大脑屏幕上九寨沟的七彩幻境。黎明和薄暮时，中学时代女同学们银铃般的声音和球场上男同学们生龙活虎的身影，常萦绕在心空耳际；秋夜蛐蛐，低吟浅唱，往事的涟漪令我如痴如醉；家乡小溪里浮动的霞光，那些温柔缠绵的轻柔鱼草和尾尾泛着红磷的赤尾鱼也让我联想万端。无论神思徜徉于电影缱绻的阡陌上，还是感情游走于徐志摩《再别康桥》中的婉辞芳言的佳境中，情感山泉，潺潺流动，润心沁肺。此时，天空朵朵彩云，宛如霓虹斑斓，又似芳草茵茵，野花嫣然。
难忘呀，晶晶脸上绽放的笑靥，凤眼瞳孔里流淌的神情，是那般清纯和妩媚；桃花红润的丹唇，白玉般饱满的月牙，何等洁净无比。也难忘怡梅甜蜜的歌声，在大山深处开满野花的山坡上，唱醒了多少青年的梦想，让我们忘记了身边的`苦难；将激情凝固在那花香沁人的秋天。启星的诗情，镶进了山花的纯真，把酸涩苍凉的日子写得如此动感。岁月的黄沙，轻轻漏过指尖，灰色的时光，散落在凄清的林带，在西天淡红的夕阳下，变得衰败惨淡。这就是我们那一代的青春，多彩却晦涩。
一个寒冬的下午，白雪覆盖了农场。怡梅骑车回家取食，不幸掉下路边的山崖。那一夜，全场的知青呼喊着，找遍了山野，最后发现她遍体鳞伤，心脏的跳动永远停止在那个冬天。那个晚上，雪花片片降落，停尸间冰凉的桌台上，冷色的灯光下，一群知青围着她祭奠，我们伤感流泪，默默无言。她睡着了，安详静静躺着，脸上的肌肤还泛着青春的红晕，丰满的身体多像《巴黎圣母院》里死去的爱丝梅拉达，她终于摆脱了苦难。我们哭呀，但她的灵魂再也不能醒来，她的天籁之音，再也不能激起我们心灵的共鸣。晶晶，你在哪里？你那残疾的儿子还在吗？你太傻了，我们无数次建议你要勇敢，别让矿长儿子那贪婪的爱锁住了你的青春和美丽，尽管你看不见它，但你心灵已被禁锢。你，你儿子的残疾就是那时代的化身。后来，有朋友说，在一家医院看见你，专收死尸，再后来却音信渺无。启星呀，还是你坚强，那么多磨难都没有使你倒下。你瘦小的身体，书包里总是背着那么多书籍：《资本论》、《大学英语》、《红楼梦》、《叔本华》还有一个画架。一些知青在悲哀中堕落，为了工作，女知青把青春的美送给了公社的社长，但你却坚信雪莱的著名诗句：“冬天来了，春天还远吗？”(ifwintercomes,canspringbefarbehind?)几年后，看见你站在一所名校的讲台上，操着流利的伦敦英语讲述着南非黑人领袖纳尔逊.曼德拉的(ihaveadream)《我有一个梦》，脸上飞出了片片丹霞。
多少人歌唱青春，选择辞海里最美之词，描述她，雕刻她；又有多少人泼墨重彩，为之丹青，但他们却忘了那些人为地践踏，不择手段牺牲别人的美好年华。某些政治家把某人雕塑得非常伟岸，用手向北疆一挥，千军万马的青春就凋谢在大漠戈壁；用手向广阔农村一指，几千万理想就散落在北大荒原。而今他们中很多喝着那人酿造的苦酒，闲散于公园街头，漫步于河边小经，他们在寻找，寻找丢失的五光十色的梦；在祭奠，祭奠那些绚烂多姿的生命；在诅咒，诅咒那个非理性的时代；在呐喊，吐出久藏在心底里的悲愤。历史呀，请不要再根据“权贵们”的意识形态去控制人们的青春吧，让其在自由中领悟，奋起和坚强，在行走中登高和努力。
而今，有的人怀揣着青春，无价地挥霍她，抛弃她，更令人不解的是很多人的奋斗只是为了跨入大学门的一闪，走出大学工作之余，就久泡酒吧，茶吧和夜店。我们这一代已经被时代远远地抛在后面，目睹着青春斑斓的长江上，百舸争流，千帆竞发。站在江边荒芜的码头边，犹豫不决，似动非动，忧愁无奈，打发时光。人生的意义就是大胆地，真实地利用好青春的每一时刻，无论今日晴天雷鸣，我们仍要守望青春，为之创设，为之编织；无论夜晚月儿圆缺，和平安详，我们仍要跋涉不息。青春的彼岸和此岸，两岸之间，波高水涌，我们独登兰舟，泅渡向前，后面的青春就不会晦涩无光，所经历的不幸就不会重现。有人说：只要理想久驻心灵，纵然繁华落幕，铅华洗尽，你的青春仍会绽放灿烂。
为了忘却的记忆篇八
时间，总是匆忙地不给人留一点余地，本来，几天前就想过在这个教师节写一点文字的，可是，不知不觉地一眨眼就到了9月10日，白天的忙碌根本无暇去写早已想写的只言片语，也只有在晚上敲下这不成敬意却又难以忘却的些许祝福。
说是祝福，其实是一些回忆，在我看来，回忆就是最好的纪念和祝福。这并非为了别的，只因为多年来，一双无奈而又沧桑的眼神总是时不时地袭击我内心，一直不曾停止，这倒不是因为我也从事过三两年的代课老师，而是其中有一位从事了的“代课老师”，因为1984年12月31日这个“一刀切”的日子，最终不得不黯然地离开他站了7000多个日日夜夜的讲台，放弃“人类灵魂工程师”这个称之为“神圣”的职业。
他带着淳朴的乡音和一贯的微笑说：“我在这里打工。”
我有些不相信地笑着说：“我不信，你是到兰州来办什么事吧。”
他笑着说：“真的。”
我一阵愕然。然后问道：“你不是还有转正的希望吗？”
他说：“没希望了。”
我无语，短暂的沉默之后，我把他带到就近的一家很小的的餐馆，要了几瓶啤酒，在有些昏暗的灯光下边喝边聊。
我知道我的这位老师是非常开朗、乐观的，喜欢唱歌、歌声优美，也喜欢喝点小酒。我在老家时，每当孩子们散学、偶有闲暇，我们一起会猜拳喝酒。可是，那天晚上，因为当过兵，一向显得英姿飒爽，干练果断、精神焕发的他，脸上却写满些许的落寞和沧桑，而一贯地笑容也显得无奈，因此，我们没有划拳，只是碰杯。
也是那晚上，我知道了他是1986年从部队复原之后，通过县招聘进入家乡的学校任教，脱下武装换文装，走上神圣的讲台，对时年22岁的他来说，这是一种无上的荣光和骄傲，人类灵魂的工程师，这是多么神圣的职业啊，在这个岗位上，他一站就是20年。工资从最初的40元、到65元、再到后来的115元。这和当时体制内教师的千元乃至更多相比，真是天壤之别，但是，教师的职业和责任，使他从来没有以工资的多少而自我颓废或以薪水多少来付出自己的劳动，除了发工资时的心里落差之外，对孩子们的教学从不曾有丝毫的懈怠，这一点作为学生的我来说，虽然他不曾给我带过主课，只上过音乐、体育课，但是，我知道他的敬业。
当时，家乡的学校属于村办学校，从小学到初中共有8个年级，他教过小学，也教过初中：无论语文、数学、政治、历史，还是音乐、体育等他都拿得起、放得下，特别是小学课程，他不但普通话标准，而且语文教学很出色。同时，他的大型文艺活动策划能力极强，1995年乡学区东部片区六一儿童节五校联欢庆祝活动、庆祝香港回归活动、庆祝中华人民共和成立五十周年活动等大型文艺活动，从策划筹备、节目排练到演出主持，他是全程指导完成者。
前后，他的爱人身体患病，既是每月65元的工资根本不够抓药，也没有动摇他做老师的信念。那时，一家四口挤在不到二十平米的房子里，但他仍为“老师”这个光荣而神圣的职业默默坚守。直到春节过后，考上师范学校的大女儿上学要学费，而举全家之力也无法打发孩子去学校时，这位有着军人坚强意志的男子汉再也撑不住了，从兄弟亲戚处举债送走女儿之后，面对一无所有的家庭、有病的爱人和国家政策对1984年后“代课人员”的“一刀切”等种种厄境和行政政策的决绝，终于使他的思想崩溃、信仰坍塌，光荣神圣的职业根本无力解决现实的生活困境，所有的希望和追求化为乌有。为了家、为了妻儿，怀着复杂的心情，恋恋不舍地告别站了7000多个日日夜夜的讲台，收拾行囊外出打工，此时，他已43岁。
回想20年的时光，失去的不仅仅是青春的大好年华、还有对辛苦的妻子的亏欠及作为父亲责任的无能为力，面对劳累成疾的爱人、等钱上学的女儿，悲哀、无奈和辛酸淹没了一颗教书育人的希望之心，于是，奉献完大好年华之后，以“代课人员”的名义被“一刀”切断梦想，不得不在不惑之年告别妻儿，踏上打工之路。
面对一个将人生大好时光奉献给山村教育事业的恩师，我没有高尚和唯美的语言去赞美和歌颂，更写不出意境丰富的赞美诗，内心充满的是悲哀和凄凉，我所能做的只是安慰，安慰他全力以赴供养女儿毕业，去完成他没有走完的路，至少能弥补他内心些许的遗憾。
后来，我关注过“代课老师”或“代课人员”这个词，全国有几十万，他们曾被以“不合法、不合规（没有经过国家相关部门的正式认定和正式批准）的形式存在于校园里几十年，甚至目前还有，干着超负荷的工作，拿着体制内教师十分之一不到的薪水，无怨无悔、任劳任怨，默默无闻地释放着自己的光和热，清贫的生活被高尚的职业安慰着无望的坚守。再后来，在媒体舆论的`报道下，说有些地方出台政策给予补助，有一千多元的，也有伍佰元的，这算是给这些撑起山村教育的、“不合法”的“代课人员”的一点“牙祭”吧！
写到此处，时间已过了众人祝福的教师节，进入另一个日子，那些和我的恩师一样、曾经“不合法”的“代课人员”如今还顶着“老师”的称谓，是否还在搬砖、打混泥土、或在货运场装卸货物？亦或是在某个狭窄的出租屋里梦想他曾经的那三尺讲台？不得而知，但每年的9月10日，这个全国为教师高唱赞美诗的日子里，不知道曾得到他们授业的学子是否还记得曾经“不合规”的恩师？不知道我们的庙堂之上是否还想起他们？我亦不得而知。但是，在这个以“尊重教育工作人员”为宗旨的节日里，他们也是曾经其中的一员，哪怕他们“不合法、不合规”，但至少没有让偏远山村的教育拖了时代的后腿、拖了历史前进的步伐，他们的“不合法、不合规”辜负的是家庭和妻儿，但没有“辜负”教师这个称号。所以，不要吝啬，请给他们在“教师节”也给予一点“廉价”的“祝福”，这不需要“割肉”。
《吕氏春秋·尊师》云：“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。”村民不嫌其“不合法”而把自己的孩子送给他们授业解惑，乡亲们不嫌其“不合规”称他们为老师，既使他们被“清退”，他们仍然是乡亲们眼中的老师，因为他们让自己的孩子学习了识字、他们让自己的孩子有了学上，此或许是乡亲们自己那个时代、连“不合规”的“代课人员”也没见过的“公知人员”口中的“愚昧”称谓吧。然而，这种“愚昧”的称谓，恰恰是乡亲们淳朴的尊师之道，因为“不合规”的“代课人员”的“不合法”存在不是乡亲们的错，也不是几十年拿着微薄薪水、干着牛马活的“代课人员”的错，他们失去的已经很多，不能再在这个节日里吝啬地连一句“祝福”也不敢说。
时间的脚步总是匆匆，历史的车轮昼夜不停，日复一日，年复一年，有些人老去或离开，有些人长大成熟步入社会，老去离开的人不是成为历史的丰碑，就是成为消散的云烟，然而，芸芸众生，任何人的转身或离开都影响不了自然的代谢和历史的进步。对于代课教师，对于一段三十多年的历史，特别是中国乡村教育的发展史，乡村代课教师在这段历史中有着举足轻重的作用，没有他们，中国的乡村教育无疑将是一部断层史，所以，中国的乡村教育史上，应该为他们写上浓墨重彩的一笔。因此，是日，仅以我人微言轻的文字，写下这被“忘却”的祝福，一个微不足道的公民姗姗来迟地祝福，仅此而已！
为了忘却的记忆篇九
很多人和事，总以为牢牢铭刻着。等到翻阅时却越渐模糊，辨不清轮廓！
许多哀与乐，曾以为烟消云散，却在常常在闲暇时从未知的角落逃出，残忍的挑逗每一根脆弱的神经。
人，总该这样，反复无常，琢磨不透。
或许这才叫个人！
一样的面容，一样微笑时嘴角浅浅的褶皱。十载的`光阴，没能将她改变得彻头彻尾。。越过青春的张狂与躁动，以平淡的心境细细聆听别后的点点滴滴，唯能抱以浅浅的苦笑。
她说，我们之间从来不粘腻，却也不曾在彼此的视野中销声匿迹。而这正是我俩所主张的清茶之交。
你总有太多的苦闷与彷徨，对如今，对未来。然，并不轻易表露在人前。只有在万悲之下才在我的后背轻轻地低泣。
现在，你成了别人眼中的天使，纯真而唯一。有了头上闪耀的光环，你不再孤单，不再不安。
而我，也要学会放下紧紧抓牢的救生圈，独自在没你的海里游荡。
为了忘却的记忆篇十
记忆是美妙的，一个人从出生到死亡，都在记忆和忘却中生活。失去记忆，人就难以正常生活下去，就像植物人一样，什么也不知道，脑子一片空白。记忆和忘却是一对难解难舍的矛盾，互相对立又互相依赖。没有记忆，就无所谓忘却；没有忘却，也就不可能有更多的记忆。人们总是对感兴趣的东西记得住，记得牢，对不感兴趣的东西往往记不住，容易忘却。有人说，一个人是否聪明，记忆力是重要因素。据说著名作家王蒙记忆力持别强，少年时代就能背诵许多古诗，年轻时候甚至能背诵自己刚刚完成的长篇小说。曾经看到过一篇文章，说有位女学生能一字不漏地背诵《红楼梦》全书。真是望尘莫及，难以置信。
相比之下，我自愧不如，不得不承认自己是个笨人，记忆力比较差。青少年时代上学读书时因为记忆力差，对靠死记硬背的外语历史地理等功课特别头疼，不感兴趣。而对语文理化等功课比较有兴趣，爱学爱钻，成绩也相对好些。
工作后无论当新闻干事还是当记者，跑了不少地方，采写了大量人物和事件，能留下深刻印象的并不多，大多数巳经淡忘了。偶尔在路上遇见多少年以前的采访对象，人家热情地主动跟我打招呼：“王记者，你好。”见我一副茫然的样子，他自我介绍说，我是某某某，当年你曾经采访过我，怎么记不得了？弄得我十分尴尬。
有时翻阅四十年来自已采写的新闻作品剪报资料，许多文章竟然忘得一干二净，一点也记不得了。感谢记者这个职业，给我留下了大量文字资料，忠实地记录了我几十年来走过的足迹。经常翻阅这些旧剪报，也许能帮我打开记忆的大门，重温旧人往事。
不知为什么，我对数字毫无兴趣，除了自己手机和家里的电话号码，所有亲友同事的电话号都记不住，就连两个女儿家的电话也记不清，一打电话就得翻电话本。大慨出于会计的职业习惯，老伴对于数字记得特别清楚，不管谁的电话，只要打过几次，就能牢牢记住。打起电话，随手拨号，方便快捷，真令人羡慕。
随着年龄的增长，我的记忆力也越来越差。一些书报杂志上的文章，往往看过就忘，怎么也记不住。写作一篇千字短文，有些过去常用的熟悉的字，一下子记不起来了，必须翻词典才行。放在一个地方的东西，过几天就忘了，想用时怎么也找不到。有时老伴让我去买什么菜，必须写在纸条上。否则，一到菜市场就忘了。看来，老年人对新近发生的事容易忘记，而几十年前的人生经历反而记忆犹新，久久难忘。难怪我和一些老年人一样，爱怀旧，常常沉浸在往事的回忆中。
为了忘却的记忆篇十一
七年级了，长大了，爸妈说我该出去锻炼了。于是，我被迫转到寄宿学校来上学。
最后一次走进我的老教室，最后一次看看你们——我亲爱的同学和老师，这一切都只能变成。
我不得不感叹美好的短暂。当我意识到它的存在时，它却已经从我身边溜走了。
大沐，你是否还记得我们躲在虚拟世界里的那段日子，没有世俗的困扰，只有彼此的将心比心。和你在一起总是快乐的，你圆圆的身子，憨厚的样子，一笑不小心露出来的参差不齐的牙齿，总是让我忍俊不禁。你是否还记得，我们一起回家的路上与太阳同行的时光？我推着车，你唱着歌，虽然你自称“优美动听”的嗓音曾几度让我虚脱。那一段美好的日子里，我们形影不离，是一对亲密无间的好兄弟。不要忘了我，记住，我们是永远的“刀枪双侠”。
鲁哥，你是否还记得，一个初出茅庐的小个子凭着自己不精湛的球技和你一次次“斗牛”，一次次的被你打败。多么令人难忘啊，闭上眼想起这些日子，想起你，我不知道为什么眼里竟有一滴泪珠。那时候的我们不像大人，我们不怕被打败，只怕输。于是，我一次次输给你，却一次次地声言要向你挑战。曾有一天你在qq上说要转学，我告诉你要知足，不要等到失去的时候才珍惜。可现在却是我要先离开你了。那天我打开qq，你的留言是同样的话：要知足，要珍惜！
时光不倒流，一旦成为记忆就不能回头。
老师，记忆中的母亲还记得你的得意门生给你惹过的麻烦吗？他总是那么狂妄，总是天不怕地不怕。但你是否知道，他看见了你为他流的那滴泪水，他尝到了那滴泪的滋味，苦苦的，涩涩的，像他的回忆。
龙哥，你是否记得每次大扫除，你总是偷偷的请我吃一根火腿肠？它是玉米味的，甜甜的，像你，像我的回忆。
小肥皂，你是否还记得那天放学，我在教室里狂扁你的时候？对不起，如果还有下次，我一定让你过过打我的隐。
也许，这篇文章，最后也只能变成我。
为了忘却的记忆篇十二
一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星……呵呵，你呀，小时候最爱唱这首歌。我就这样抱着你，你一边唱，一边数星星……奶奶沉浸在美好的回忆中。
我极不耐烦地打断她：奶奶，我都多大了，你怎么老提这事儿？你呀，在我眼里永远是小孩子。奶奶慈祥地笑着，一边扑扑地摇着沉重的蒲扇。
夏末的夜晚真迷人！一切都笼罩在夜色中，月光星光柔和地交织在一起，将黑色的远山和近处的大树柔柔地镀上一层乳色，烘托出一片安静祥和的夏日乡村夜。
忽然，天井的草丛中有星星点点的光，上上下下飘忽不定地游荡着。我一愣，便马上惊呼：萤火虫！奶奶也抬起头，四处张望：哪儿呢？那儿、那儿。我用手指着草丛兴奋的喊，奶奶，我要。奶奶听罢艰难地站起身来，放下厚重的蒲扇，蹒跚地小跑到草丛中，口中还兴奋地念叨着：给孙女捉萤火虫咯。奶有严重的关节炎，可此时全然看不出。这会儿奶奶像一个小姑娘，在草丛中认真而又兴奋地捕捉每一只萤火虫。她的手脚并不敏捷，赶不上萤火虫飘忽的速度，可望着她在草丛中来来回回的身影，我的眼睛有些模糊了。
我们一家三口常年在千里之外，一年最多才能回来看奶奶两次。但每次回来，奶奶都会认认真真地将屋子打扫的干干净净，还总把我们爱吃的菜提前买好，她总是尽力把一切都想得很周到。可是我却对这些不以为然，甚至认为奶奶多此一举。而现在，年迈的奶奶竟在为孙女一个毫无意义的要求，忘却病痛全心全意地捕捉萤火虫！
为了忘却的记忆篇十三
“甜蜜蜜，你笑的甜蜜蜜，就像花儿开在春风里······”每当听到这首歌，你的样子便出现在我的脑海中，你永远是我心中。
心之沉思。
春去秋来，花开花落。又是一个花香弥漫，瓜果飘香的季节。我背着书包踏进梦寐以求的中学校园。校园中美丽的景色和浓厚的学习氛围深深的吸引了我，我陶醉了白云悠悠的日子，天空格外的湛蓝，大地异常的喧哗，草坪上跃动着一颗颗充满活力的心，我仿佛到了一个与我似曾相识的童话世界里。在片刻的犹豫，期待中我走进了新的教堂。
相识。
叮铃铃······开校的第一课在悦耳的铃声中悄然来临，你面带微笑走向讲台，淡淡的笑容像盛开的迎春花一样美丽，顷刻间你的笑容吸引了我，在未来的日子了，我渐渐发现你是个严师慈母；你偶尔也像大孩子一样幽默风趣，也许是缘份吧，经过相处，我们一彼此更加信任。每次遇到不开心的事，我就把他写道日记本里，你总像妈一样关心我，安慰我。尤其是你那淡淡的笑容，像伤痛的润滑油，总会帮我赶走烦恼。
安慰与鼓励。
天黑沉沉的，伸手不见五指，月亮和星星似乎在躲避什么，久久不肯出现。正但我心慌意乱时，你发来的短信然我找回了自信，你说：偶尔的忙碌并不代表遗忘，你虽然不能改变天气，但你却可以改变自己的心情。相形自己是坚强的孩子。虽然是短短的几句话，但却包含着浓浓的师生情谊，从此它成为我的座右铭，成了激励我前进的动力，也成为我心中。
为了忘却的记忆篇十四
天阴沉着，循蜿蜒小径，来到它的身边。它的四面被铁索禁锢着，一层蝉翼似的塑料虚了视线。努力贴近，隐约可见零星的森森白骨。心一下跌了下去。那是一段我们没有经历的惨重岁月小学生作文你也可以投稿，无辜者被凶残地收割，尖利的锐器在柔弱的身躯上扭曲，他们就这样成了罪恶的填充物。一具具赤裸的尸体被他们雇用的.国人随意弃在了荒郊野外，层叠累计，大地上行走的孤零野狗见此情形夹尾而至。曾经在散文里读到的那些文字喷薄而出，那是结在黑土地上的伤，这是结在江南的痛，这是流淌在中国土地上的大恸。
“我还以为万人坑是多大的墓地呢，想不到是这么一个小地方。那里面竹笋似的骨头也不知道是真是假。”谁的口喷出这样遥远而又清晰的声音？他的身后一片笑声陡然成长起来。谁让谁近在咫尺却远隔天涯，我能说些什么？我还能说些什么呢？是的，是他们经历了杀戮，与我们何干！他们的生命里生前攀附了腹背受敌的冰霜，还是前赴后继，为的是留取一盆炭火，死后难道要被拥着炭火的孩子冷漠地一次次打量吗？来这里的目的就是收割这样的教育吗？如果这里有我们的亲人，我们的心里会那么轻佻吗？我们不懂自己的生命是被呵护的，自然也遗弃了这些罹难的生命。想想这里都是谁，这里有如我们一样青春岁月的少年，有如我们父母一样慈爱的长着，有如我们弟妹一样活泼的孩童啊。我们是那样简单地忘记了昨天，忘记了被宰割的痛苦，忘记了被宰割的因由。受了这样思想的支配，我们身边不乏昏天黑地不乏连稻粱都懒得谋求的角色。没有硝烟的土壤里种植了冷漠。想起德国新教神父马丁那段刻在波士顿的犹太人纪念碑上的话：起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；此后他们追杀工会成员，我不是工会成员，我继续不说话；再后来他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话；最后，他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。
自己死在了自己的冷漠里。真正的冷漠不需要时间，即使状况发生在眼前，我们中还是会有一些人背转身去，朝自己的世界里飞奔。一个冷漠的人终究孤单，孤单的人是不成气候的。还好这些人只是而且永远是太阳中的黑子，他们的存在更加衬出了太阳的恒久温暖。
为了忘却的记忆篇十五
盛夏的中午，热气腾腾的大巴士鸣着汽笛，与枝头的蝉合唱着一首仲夏交响曲。
我坐在窗边，望着如箭般飞驰的汽车，想着去年冬天的往事……。
突然，我的思绪被那件事硬生生地打断了：有一天，我和爷爷坐巴士去接妹妹，因为我正构思着写什么样的，所以一路上都没说话。巴士上，一位阿姨的一角钱纸币掉了，一个大班的小孩子瞧见了，说：“阿姨，你的钱掉了！”阿姨没有理睬。“阿姨，你的钱掉了！”那位阿姨不屑一顾的说：“就一角钱，你要你就拿去吧。”阿姨帮他的儿子整理衣服。不知道那个小孩哪里来的勇气，对阿姨说：“阿姨，钱上面有中国国徽！你把国徽丢在地上不管，就是对国家极不尊重的表现！”四周响起了热烈的掌声！阿姨愣住了。“对不起，我们是中国人，钱也是辛辛苦苦挣来的，阿姨很佩服你，小小年纪就知道尊重国家，将来要回报国家，阿姨给你点个赞！这一角钱就当给你的礼物，你可要好好保管，谢谢你给我上的这一课。”
这个少年，那大大的眼睛，那浓浓的眉毛，那纯真的笑容，让一个小学生难以忘却……。
也可能是小孩出于好心，也可能是小孩儿充满稚气的脸庞，感动了所有人。
这个小男孩的举动，让我情不自禁的感悟：尊重国家，围护国家是我们每个人必须所做的，而我们小孩子就要从一点一滴做起，从围护尊严做起。
为了忘却的记忆篇十六
一阵秋风轻轻地吹来，我陷入了沉思。我的思绪已被一种说不出的力量冥冥牵引到了远方的天堂。阿公是我心中。
他，一个年过六旬的可爱老头子。身材干瘦，脸庞布满了皱纹，让人看了特别感触。他那双深陷的眼睛，让人看了特别有精神。噢，对了，还有他那张能说会道的嘴巴，让我不得不佩服的五体投地哟！
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为了忘却的记忆篇十七
站在窗前望着那被炎炎夏日给晒的满头大汗的人们匆匆的走着，无数量自行车也用轮子托着那笨重的身体缓缓前行。脑海里一片片景象再次浮现在眼前。那时我还在读小学，上学的路并不是很近，每天都要走20多分钟才能到达学校。
我母亲为了让我多睡一会就开始承担起用那已多年未用的自行车搭着我上学。因为这样她每天都少睡至少2个小时，而且繁忙的工作也是不懂事，偏偏在这些时候来打扰她。这使母亲又消瘦了许多。还是像往常的时候，我母亲把车从车篷你拉了出来后，我母亲就垮了上去，我也随之上了车。
母亲开始用那劳累的身体开始运动自行车了。母亲虽然疲倦不堪，但还是拿起了12分精神踏着车踏板向前驶去。我抱紧了母亲，害怕自己会摔下去，这样使母亲更加困难了。但母亲没有说一句抱怨，而是让我更加的抱牢一些。我看着母亲，她如同一个顶天立地的巨人，狂风暴雨也不怕。但那头上的头发没以前那样黑了，而是白发也开始抢滩登陆了；手上也可以看见那一块又一块顽固的老茧；脸上也有了皱纹，那皱纹也如此的狠，如此的深。年少的我是如此的调皮从不为我的母亲省心。天气晴朗，太阳高高挂，我母亲也如同以往骑着自行车。
我也很开心，脚也荡来荡去。突然，经过一个路杆，我的腿刚好猛的撞到的那水泥干上。我忍不了疼痛让我母亲停下。母亲问：“怎么了？”“妈，我的腿撞到水泥杆上了！”我妈听后，捏紧了刹车，立即跳下车来观察。那膝盖撞出了很大一块伤口，正在流血，她立刻拿纸来给我擦血。“还疼吗？莫动了。”我妈十分着急。“妈，没有多疼。擦了血，我们就继续。”我忍着说。我妈妈又怕上学迟到了，就又骑上了车。在上学路上一直在对我说：“儿子，妈妈对不起你，让你撞这了。”“妈妈，不是你的错，是我的脚不小心撞上去的，没有你的错。是我自己的错。”我含着泪水，对母亲说。到了学校们外，我深深的抱着妈妈，我妈妈关心我：“下午慢慢来，多休息，别再让伤口复发了。记住啊！”
月滚着月，年滚着年，那些时光从我的身边流淌而去，但母亲那深爱却是！
为了忘却的记忆篇十八
吃了一天多的药，烧退了，感冒也好多了，脑袋也清醒了。再想想前天生病时写的日志，自己都臊的脸红，太矫情。
为赋新词强说愁的毛病还是改不了，屡教不改，这也许是年青人的通病，他们眼睛亮，眼睛快，想到什么立马就做了，可是他们眼皮子浅啊，看的不远，想的不周，所以，他们常常懊悔。年青人要犯的错误，几乎每个人都要重新犯它一次，木的办法。
张爱玲是大才女，任何道理从她的嘴里说出来，都比唱的要好听。可仔细再一想想，不对啊，像她那么倔的人，说这些心灵鸡汤似的'道理未尝不带着些许的无奈和遗憾吧。
我们没吃过猪肉，总见过猪走吧！人，为什么就不长记性呢？
野夫说：人类本质上是善于忘怀的动物，伤痛抑或仇恨，都容易被时光所风化。当海量的无辜的死亡连姓名都无存之时，美与善都变得毫无意义，恶行也都被提前原谅，不长记性的民族是可耻的。
对于忘却，鲁迅说的更绝望：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
野夫看得最透彻，忘却是人的本能，这种本能来自对生的渴望，对死的恐惧。鲁迅最直接，敢言别人不敢言，把人性中最丑的一面都揭露了，这就是忘却是庸人的专利，是躲进小楼成一统的安适，是得过且过的淡然，也是各扫门前雪、休馆瓦上霜的冷漠。张爱玲最聪明，说三分，留七分，把真的藏起来，让你猜，无论猜对猜不对，你都能从她的文字里获得安慰。
看别人的文字，有时会看到相似或者相冲的道理，不知道该信哪一个，那就静下来多想几遍，平静下来做出的决定才是最正确的。窃以为，鲁迅是启蒙者，野夫是体制的批判者，张爱玲是生活的观察者。
当代社会的遗忘，大都不再是像鲁迅所说的，因为愚昧不自知，也不是野夫所指的被一种信仰或者观念牵着鼻子走，现在的遗忘，更像张爱玲笔下的人物，多是揣着明白装糊涂，是一种刻意为之。这种选择性健忘，也许是利益驱使，也许是自私使然，他们的共同点是只看眼前不看身后，看得见一时看不到长久。不信啊？你看看地球，再瞧瞧周围，再瞅瞅环境，你就明白了。现在的人类，就像眼皮子浅的年青人一样，顾的了头，就顾不了屁股。
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