读后感是读完一本书或一篇文章后所产生的个人感受和意见，它可以帮助我们更好地理解和消化所读的内容。想要写一篇引人深思的读后感？下面分享一些建议，希望对您的写作有所启发。以下是小编为大家收集的一些读后感范文，供大家参考。这些范文覆盖了不同的题材和风格，可以让我们从中获取写作的灵感和技巧。希望大家能够从中汲取营养，写出优秀的读后感作文。现在，让我们一起来看看吧。
害羞心理学读后感篇一
爱权利，家是家庭每个成员的源动力。古人讲：治家齐国平天下，良好的家庭关系是一切的根本，先改变自己，管理好自己的情绪，不乱发脾气，不乱吼乱叫(这是我最大的缺点)在潜移默化中影响孩子，创造一个和谐的家庭氛围。
男女由彼此欣赏组织成家庭，因为生理构造不同造成了男女家庭角色的差异，导致矛盾的产生，通过时间的磨合，调适心态，转换角色，再加上及时沟通，找到双方的平衡点，为共同的目标——优质家庭努力!
经营幸福美满家庭的方法有很多种，让自己变美从而让家人更美也是一种。让自己更美就是让自己变得自信健康，只有这样才能更好的照顾和影响家人。通过自己的改变，可以从言语，行为举止上让每个家庭成员更美，使每个家庭成员在相互鼓励和欣赏中找到自信。家是一个最小的社会实体，让每个家庭成员在思想上和行动上认可这是一个整体，这是我们的家。
夫妻双方从恋爱到成家及有儿女，磨合中如能找到平衡点，终将处于b型或c型，也学会了相互定位，设定目标。与爱人结婚已有二十余年，其间的感受应该是在四大类型26亚型中找到生活的形态吧，自从添了二子以来，也或许人过中年吧，相互间找到了生活的支点，一起为幸福的家庭努力。有这样的理论指导，余生会过的更有意义，并可以享受幸福家庭带来的温暖与爱。
教育始于家庭。当一个孩子来到这个世界，他(她)见到的人，所受影响的首先是父母，父母(爷爷奶奶)的一言一行都直接影响孩子，家风和家教始终影响孩子的一生。对一个孩子合情、合理、合法的教育，关乎父母自身的素养。作为父母对孩子期望的最高目标是：希望儿子是个完整的“人”，身心健康。
家庭教育竟如此深奥，我们这年纪，知道原苏联的《乡村女教师》，意大利教育家亚米契斯的《爱的教育》,以为教育儿女对人之爱，对国家之爱,应该是家庭教育之根本。而现今社会重视国学，儒家经典的教育与西方之教育有异曲同工之妙，只是西方细化了。拥有数千年历史文化的中国有着极其优秀的传统教育，如能很好的中西结合，洋为中用，不失为完美的教育，在此我愿与各位弟子同仁相互鼓励，一起探讨，共缔家庭教育之光明前程!
智慧的父母会拥有快乐的生活观。父母的的生活观对孩子的影响巨大。快乐的父母会把快乐传染给孩子，拥有快乐的生活观并用快乐的心情去对待工作，学习，及对孩子的教育，是培养孩子积极向上的品质最好途径。孩子的成长过程中更需要父母的陪伴，在陪伴中要帮助孩子正确面对成长过程中所遇到的困惑与烦恼，父母的快乐心理状态可以影响孩子正确对待幸福与挫折。现代社会的每个家长都有各种各样的压力与烦恼，有教养的父母都会调整自己的情绪，决不可以把不良情绪带进家庭，无论如何都要让孩子见到我们充满快乐向上的一面。曾经看过一部电影《美丽人生》，至今忘不了的是男主角被纳粹杀死的镜头。在他被处死的时候向躲在房间里的儿子摆出的小丑样子，是为了不让儿子害怕，快乐的走向死亡。这是让我至今不忘的一个镜头。只有乐观的人才有美丽的人生。
自从看了这本书，很多往事都浮上心头，记忆的闸门打开，许多的往事浮现在眼前，大儿子小时候我的教育出问题了，在他小学阶段，因为沟通缺失，倾听不足，也没有及时培养他怎么样爱与被爱，还经常用呵责的口气。至高中阶段就直接与我不沟通，以至无法影响和修正他身上的坏毛病，好在高三最后一学期，他爸爸与他同学习同作息100天，让他顺利考上大学，也让他行为和思想上有大的转变，接到大学通知书后，他爸爸又鼓励他先去海军服役，报效祖国。在部队两年后回家，整个人重生了，懂得体贴，礼貌，纪律，积极向上，与家人沟通非常好。其实孩子是父母的全部世界，而父母则是他儿时的世界，你怎样教育他，他就会怎样成长，通过这样的阅读，让我们有理论作指导，希望我的小儿子有着良好的家庭教育，长大后成为一个有情怀和教养的人。
我一直要求自己要接受孩子所犯的错误，孩子还小，自控力本来就差，犯错时孩子的内心是恐惧不安的，被大人一怒斥，孩子更不敢面对自己。很多时候，换一种说话方式，彼此的心情会截然不同。有位清代的教育家说过：“数子十过，不如奖子一长”。经常夸奖赞美孩子，给孩子积极的暗示和鼓励，孩子会表现的越来越出色。和家人说话，多一点尊重理解和沟通，再多些谦让和感恩，家庭需要一颗感恩的心去创造。
语言伤害更甚于体罚。记得我20几岁时在芜湖上班后，有一年放假回娘家，坐在门口正闲着无聊，在一旁做事的妈妈突然说，你怎么不和我谈心，你看你大妈和她女儿天天在一起，还有那么多话，你几乎不和我谈心。我一愣，确实，我和妈妈是有距离的，那还是我很小很小的时候，应该还没上学，妈妈脾气不好，就像张爱玲说的：结婚后，谁不讲道理谁就占上风。我妈就是这样，在家里她说的永远是对的，对孩子也是如此，都是大嗓门的呼来喝去，有什么不如意的就会责骂我，那时候小小的我对妈妈的责骂很反感，心里说你不如打我一顿好过你用那些带脏字的词语骂我，那时还不知道有语言暴力，但幼小的心是抗拒这样的语言责骂的。只知道不想被骂，现在想想，确实如此。这点我爱人做的很好，他几乎没责骂过孩子，如果孩子有错，他会体罚，会罚面壁思过，但永远不会大声责骂过孩子。我经常被他批评，让我不要骂孩子，那是最伤害孩子的。
家庭教育是细致且科学的。父母的行为对孩子的影响深远，是孩子观察，模仿，评价与学习的榜样，趋善避恶，情绪控制，尤其是一公尺管教，我觉得非常有效果，因为爸爸曾经用过这个方法，只是当时不知道这叫一公尺管教法，而且也没有延续下来，还有生气的等级对孩子的教育也很重要。因为每天都很忙，(我说我忙可能很多人都不理解，一个家庭主妇有那么忙吗)理解也不是很透彻，需要一些时间把理论通过实践来验证，心得也许会写得更准确吧!
我一直不喜欢孩子哭闹，我总是对孩子说：男孩子不许哭!你要是哭我就怎样怎样。其实孩子哭只是他发泄情绪的一种方式。一般在孩子爆发时我会先离开一小会，让他发泄一下，然后再去他身边安抚他，询问缘由，解决问题。做父母的在孩子开心时要分享他的快乐，在他生气难过时更要教导孩子如何面对生气，控制情绪，教孩子快乐的生活观，时刻用拥抱和爱语对待孩子，让不适当的动机都转化为适当的动机。孩子犯错时，我以前也是用责骂的方式，或者是剥夺孩子的需求，这几天放学后都在操场打球，我认为孩子在游戏过程中没有做到团结，协作，所以第二天没让他继续玩。看了这节后明白这种嫌恶刺激的处罚手段可能会带来严重的后果，以后如果孩子犯错时要学会用非嫌恶刺激的处罚方式。
每个人几乎都被体罚过，我小时候被体罚过，我成为父母后，也体罚过我的孩子，我以前觉得适度的体罚还是有必要的。孩子不听话，一味的讲道理不听就该揍，皮肉之苦可能会让他记忆深刻。和师傅后面学习了这么多天，我收获蛮多。因为孩子难免会犯错，耐心的与孩子沟通并用爱语和拥抱指正他的错误，现在的孩子信息量大，很聪明，基本都可以让他们认识错误并改正，一次不行就多次。孩子是只蜗牛，虽然成长缓慢，只要你能慢慢陪他走，终会达到目的地，陪伴他的过程虽然辛苦但美好远远大于辛苦，分享他成长的欢乐与喜悦，为什么要体罚呢?在家庭冲突关系中，我认为还是要维护家庭和家族的团结和和谐，不管是不是家里的经济掌握大权者还是弱势家庭成员，都要互让互谅，多些理解和包容，不做无能的父母。
曾经孩子做过一个噩梦。那天早上孩子眼睛一睁，就说：爸爸妈妈我做了一个可怕的梦，在梦里他梦见他有一架飞机，他正开着飞机好好的天上飞着，不知道怎么回事飞机飞到一个魔鬼的家里，魔鬼要捉他，他在逃跑的过程中滑倒了，摔在地上，当时他以为他肯定会落到魔鬼的手里了，害怕急了，但魔鬼的动作很慢，他还是站起来逃走了。他逃出了魔鬼的家门外坐上他的飞机飞到了安全的地方了。虽然最终逃脱了魔鬼的魔爪，但那个魔鬼的长相太怕人了。…当时我和爸爸只会说，宝贝不怕，只是做梦，不是真的。就算是真的发生了，爸爸妈妈会打跑魔鬼保护你。那时只会这样肤浅的安慰孩子，不会给孩子解析梦境，没有引导孩子学习美梦成真和解除噩梦的能力。这一章节学了美梦成真的技巧和消除噩梦的技巧，以后孩子做梦了可以学着运用，要做个梦公园的好园丁，也可以试着让孩子把梦境写下来，说不定也像梅尔那样，凭着做梦写出了《暮光之城》这样畅销全世界的书。
成家以后，对父母的关注很少，那时父母的年岁不大，更多的精力还是在自己的小家庭中，当家中发生了一个大的变故后，一下子意识到父母老了，也需要儿女的爱和关心。俗话说'百善孝为先'，孝顺是我们国家传统文化提倡的行为。这个孝不是给父母金钱，礼物，而是关心和陪伴。远嫁在外的女儿，不在父母身边的儿子，随时一个电话都是孝顺的表现。但是时代在进步，两代人之间的文化，消费等各方面存在着差异性，所以有时难免因为某些事情意见不同而产生分歧，父母按照他们老一辈的想法不一定是完全正确的，说应该这样，儿女说应该那样，不听父母的就会被认为是不孝。在这种情况下我们应该怎么做呢，就是我们学习的向上管理绝妙精微的地方，做到真正的孝顺!这就是家庭人伦之美的极致及人性高洁的情操!
这本书一直是老师让读到哪里就看到哪里，从没主动向后多看一点，今天看了孝养心理学，明白孝顺不止是陪父母聊天，帮父母做事等，还要注意父母的外表变化，器官的变化和内心想法，注意常见疾病的变化，尽量提前做好防范措施，以免留下遗憾!
书中全面细致教我们如何从毛发，五官，四肢和五脏六腑的变化过程中去孝养父母，原来孝养也是有学问的，也知道了父母在老去的过程中有许多的复杂心理变化，现在我们的年纪，上有老人，下有儿女，压力相当大，所以更要细致观察父母的变化，把孝养父母的事情做实做好，让父母安享晚年，自己也可以提前了解到老去时身体变化的规律，从容面对到来的晚年生活。百善孝为先，做一个孝顺的人，先学会孝养老人。
老有所养，老有所乐，我们应该鼓励老人做些适合自己身体的运动，生老病死是自然规律，希望父母和未来的我能从容面对，保留一个乐观豁达的心，多点欢笑!
大多数老人的需求还是以儿女为主，老人要减轻对儿女的心理依赖，及时的充实新的生活内容，比如跳广场舞，参加老年大学的活动，找到新的角色替代，调整生活方式。儿女在老人的`生涯规划中要积极的出谋划策，帮助老人开启第二，第三春的人生阶段，让老人充分发挥老人的资源优势，并认识到老人的价值，让他们安度晚年。
老大正在热恋期，完全的诠释了“人vs情人(世界)”的关系，现在他的世界里全是她，唯她的欣喜为喜，唯她的认可才去做。女为悦己者容，这里的女我认为也是热恋中的男孩子，从前不讲究的粗糙的男孩子，现在每天爱照镜子，在意脸上的痘痘，更注意保管自己的身材了。他爸爸曾经还笑话他是在用生命谈恋爱，不过这也是每个热恋中的人的一种状态，这大概是爱情里最美的样子吧。热恋中的人最容易说出'我爱你'，这个'我爱你'可能更多的表达'我爱'是依照自己的需求、选择方式去'爱你'，要做到'爱你'，还是要想他或者她的目标、价值等等，想他或她所想，满足他或她的渴望，需求，理想等!(在发这个感想时正是我们吃午饭时，小的一看到今天的菜非常高兴，说怎么都是他爱吃的菜，我说因为妈妈爱你呀!他说是因为妈妈了解他，知道他喜欢吃什么菜，这也是'我爱你'中的'爱你'吧)。
这本书给我的感受至深还有爱与被爱这个章节，爱与被爱原来是如此重要，我这个人性格喜欢直来直去，有时候在家里辛辛苦苦的操持家务，满满爱着孩子和家人，也许是觉得没有得到期待中的回应吧。就容易生气，现在看来是不好，我爱人倒是挺好的，他深受中国古文化的影响，对被爱保持谦逊之心，对孩子的爱充满正能量，鼓励与赞扬更多，总是用谦恭与控制加感恩要求自己。现在通过读书会，在老师的指导和影响下，家庭和谐有爱。读书真好，让我们的人生中所遇到的困惑与挫折在书本里找到答案。
人到中年，只剩下无尽的责任和压在身上的育儿成本，房贷还有职场危机等等，爱情已经不知道是何物了。到了这个年龄，大家都知道没有爱情也可以活下去，而且可以活的很好，但是谁的内心不渴望某一个人一直听你的废话，对你每一天的生活都感兴趣，想要彼此的拥抱，想要每时每刻都腻歪在一起的感情。很多人被生活的压力和每天鸡零狗碎的小事耗尽了激情，失去了自我，脾气也总是在阴晴不定中，才发现自已越来越不喜欢现在的自己，不是因为容颜老去，时光不在，而是不会爱了。所以从现在开始要激励自己，认识自己，才可以在生活中享受爱与被爱!
生活中充满了恨和怨，是因为我们制造了太多的垃圾山，在每次爆发以后，对负向情绪引起的一系列冲突后果也是后悔不已，也总是在反省，要控制好自己的坏情绪。恋爱也好，婚姻也罢，在这期间会有很多的誓言和约定，而真正能做到的没有几个，在有所期待时让他(她)失望，自然会让彼此的感情降温，但是如果还能保持初心，还是心甘情愿，一切就会好。希望我们彼此能相爱相惜，永远走下去。
害羞心理学读后感篇二
作为一个学院派系统学习心理学6年，并以发展教育心理学为方向的学生，我自己在选择一本专业书籍时，有一个小窍门：如果这本书是第“大于等于2”版的话，选择它应该没什么大错。所以在我看到这本书赫然“第11版”的时候，可想它当时在我心中的宏伟形象。
拿到了热腾腾的新鲜书，翻开后：优美的装帧和高档有质感的纸质，让我好感徒增，加上最重要的：丰富的内容与内涵，最新研究成果的更新与分享，生动活泼的语言，开放全面的视角等等等。这一切都让我想说：如果推荐一本书作为青少年心理或发展心理学入门书籍的话，它绝对是您不二的首选！
害羞心理学读后感篇三
《心理学与生活》是美国著名心理学家理查德•格里格和菲利普•津巴多写的一本经典的心理学课本，全书主要讲的是心理学与人们日常生活的关系。
心理学所涉及的方面渗透于各个领域。例如，人在独处和在群体中的行为为什么不一样?人在杜会环境中的行为为什么会千差万别?受哪些因素影响?这些是社会心理学所关注的。人的这些心理与行为是怎么随着年龄增长而发展的?其中哪些受环境影响，哪些由先天遗传决定?这些是发展心理学要探讨的。在这些心理与行为的发展中教育起什么作用?如何更有效地利用这些规律促进和改善人的发展?人们怎样才能学习、记忆得更有效?这些是教育心理学研究的。人在工作中和家庭中的行为为什么不一样?工作是为了什么?领导是怎么起作用的?怎样使员工更努力地工作?这些是组织管理心理学要研究的。今天的工业设计如何使人更舒适更有效?从仪器仪表到工作环境怎样设计才能使人的疲劳或伤害减到最小，效率达到最高?这些是工程心理学、劳动心理学关心的话题。1以上的一段话只是提到了心理学与生活的一些方面，在《心理学与生活》这本书中，作者诠释了心理学与生活各个方面之间的关系，即是在日常生活的每一天中，我们都不知不觉的在和心理学打交道，比如怎么样才能更好的学习好，这是有关教育心理学方面的;怎么样才能更好的达到管理的有效性，这是关于管理心理学的内容;怎么样才能抓住消费者的消费心理，这是消费心理学的内容，从书地主要内容，我们可以比较清楚地知道这本书的一个大概的内容。
从全书的结构出发，全书一共分为了18个章节：第一章是生活中的心理学，主要讲的是心理学的定义以及现代心理学的发展状况——我们把心理学正式定义为关于个体的行为及精神过程的科学的研究。让我们来看看这个定义中的关键2部分:科学的，行为，个体，以及心理。第二章是心理学的研究方法，主要是讲心理测量、人类和动物研究镇中的道德问题等等。心理学的研究方法，比如实验法，相关法等等。研究者运用实验法:它们操作一个自变徽来观察其在因变量上产生的效果。这种方法的目的在于明确一种强烈的因果关系，即一个变量对另一个变量。3我们的研究需要基于相关法。当力图决定两个变量、特质或者属性关联到什么程度时，心理学家使用相关的方法进行研究。4关键术语是分析数据，成为一个明智的统计用户。第三章至第六章主要讲的就是感觉、知觉、行为上的心理学基础。分析了在生物学观点之上的心理学基础，比如躯体神经系统调节身体骨骼肌的动作，例如，请设想你在打字。手指在键盘上的运动，由躯体神经系统控制:当你决定要敲击什么键时，你的大脑发出命令要手指按键盘.1:的某些键。同时乎指给脑发回它们的位置和运动的信息.。如果你敲错了键(thw)，则体干神经就会通知脑。由脑发出必须纠正的命令，只用零点几秒的时间，你就能删除错误并击中正确键(the)。5第四章这一章将介绍经验的基本生理要素:感觉是感受器—眼、耳等器官中的结构—所产生的表示身体内外经验的神经冲动的过程。第5章将主要介绍与中枢神经系统的高级活动相关的过程，即知觉过程—是对感觉经验的确认、解释、整合和分离。
害羞心理学读后感篇四
心理学，我阅读的作品名叫《面对——镜子里的自己》，这是一本在非典期间，从众与独立是行为的表现与结果，个人在自己没有信心、缺乏知识或不占优势的领域内，往往更容易从众;在自己有信心、有知识或者占有优势的领域内，更容易表现出独立性。总之，从众与独立都是一个正常的人发展成熟过程中的两个方面。
人类面前的路却永远是未知，我们的心灵也不时的萦绕在无知、无奈与恐惧之是，迷信的想法与行为也正是产生于人尖的无知和无奈之中。这时，信念是人类生存的基础，没有信念，人类将无以生存。
害羞心理学读后感篇五
这本书很棒，篇幅不长内容丰富！它需要反复阅读然后在生活和工作中一一观察和实践！如果这辈子能和哈里.巴尔肯这样的老师沟通和谈话，更或者是学习应该是多么幸运的事！一直喜欢心理学，但没有机会学习和从事这方面的工作很是遗憾！我觉得心理学像一种特异功能，神奇而且具有一直无形的力量很是强大！
害羞心理学读后感篇六
一本初级心理学入门书，作者好似试图把它写得更广面，试图写得通俗并且有趣。书中大量案例都采用第一人称写（甚至连人名都用梁山好汉替代），引用《致命id》、《美丽心灵》、《蝴蝶效应》、《梦之安魂曲》等影视来对各种病态心理辅以说明，穿插心理大咖弗洛伊德，荣格一些心理学说，最后九型人格，诊疗对答也杂七杂八通通揉入成书。应该说，这种创作态度是值得肯定的。事实是这种缺乏条理的结构，导致本书的中心不明确，定位也有些奇怪，也导致写出来的东西流于表面，缺乏系统性，缺乏深度，甚至还影响到知识吸收。而本书的错编乱排更是直接导致此次阅读成为我微信读书以来最为痛苦的体验，几欲弃读之。当然，本书作为心理学入门书也不是一无是处。对心理学有兴趣的朋友，日常消遣满足猎奇心理之下，还可以普及一些心理知识的。
害羞心理学读后感篇七
当我打开电脑寻找心理学时，我看见这本《环境心理学》。我想心理学真广泛，现在连环境都与心理有关了。于是，我就选了这本书。
《环境心理学》俞国良等著的。环境心理学是近年发展起来的新兴交叉领域，涉及心理学、社会学、地理学、文化人类学、城市规划、建筑学和环境保护等多门学科。主要研究物质环境，包括城市、建筑和自然与人的行为关系。本书在阐述环境心理学的基本术语、观点和理论基础上，结合国内外的实例，探讨了这一领域在城市规划和建筑学等相关专业中的应用。全书密切结合实际，文字深入浅出。
个体对空间需求的公共性表示人们具有对公共活动、互相交往以及共同使用空间的需求特性。环境心理学家把符合人对空间需求的公共性的'空间称为社会向心空间，指倾向于使许多人聚集在一起，促使人们相互交往，寻求丰富的环境刺激的空间，如休息室、咖啡厅、广场等。人类对空间需求的公共性主要体现在人际交往上，通过人际交往，个体之间不但进行了信息、思想和情感沟通，而且满足了个人的心理需要。
由于个人空间强调个人身体周围的区域，以及由此带来的心理体验，这样非角色交往在这里就占有重要的地位了。人们在非角色交往场所彼此接触、互通信息、融洽相处，这在现代城市生活中显得非常重要，并且是角色交往所无法替代的。非角色交往会涉及到建筑空间的有效使用。弗里德曼认为建筑空间为个体提供了不同的社会生活情境，人们对交往的要求不同，决定了他们使用共同空间的方式不同，因此建筑设计应考虑个体对空间的心理需求特征，设计一些大家都能看到和共同使用的共享空间，使更多的人能在这个共享空间中活动，以获得社会感和安全感。然而，共享空间的形成与空间的形式密切相关。我国研究者毛晓冰（1986）通过对空间封闭性与人际交往之间关系的研究，认为空间封闭性越强，则共享空间越易形成；反之，则共享空间越不易形成。这说明共享空间能够促进人们彼此之间的人际交往，并且这种交往大多属于非角色交往。然而，在现代城市的物质空间中，人们或被“抛”在一起，或是成群地被钢筋水泥结构隔开，人们彼此缺少交往，缺乏友谊，这根本无法满足人们对空间的公共性需求。同样，在人工环境中也很难满足人们对空间的公共性需求，千篇一律的中药铺式的住宅设计并没有考虑各年龄群体的特点与差异，以及在行为上和使用空间的范围、时间上的差异，表现为住宅设计中提供人们共同活动的空间十分缺乏，这样必然影响人们的身心健康。
因此，重要的问题是建筑设计和房屋内的陈设要与其功能相适应，不但使空间有不同的变化，而且能提供共享空间，以满足人们公共性的需求。
害羞心理学读后感篇八
一提到害羞，大家想到的都是阳光下女子微红的笑脸，是纯情无暇的象征。可是今天我所想说的可非这般柔情。闲时我翻阅了津巴多的《害羞心理学》，本书包括两大部分：第一部分的重点是理解与害羞相关的内容；第二部分的重点是怎样解决害羞所带来的问题。
读完以后，我觉得该书的优点是简言意骇的，中间穿插了许多让自己受益的研究调查和一些实验调查设计内容等，让自己真正了解到心理学真的就在自己身边，用一件很小的事就能验证自己的理论设想。
除了从惯常的套路，还会从个体与社会集体这两个角度来立意，其中让我最欣赏的是：它让我们明白害羞不仅是个人的事同时也是这个“害羞的”社会所导致的。
在生活中害羞是具有普遍性的，害羞者的人格特质通常会包括：内向（沉默）、脸红、紧张、畏惧胆小、困窘、以及自我意识强等。著名心理学家哲学家阿诺德。巴斯等将自我意识分为公众的自我意识和私下的自我意识，他认为，公众的自我意识表现在关心别人对自己的印象和反映；而私下的自我意识是对自身的关注。
人人都会害羞，在自我意识研究的基础之上，保罗。皮尔克尼斯的研究将害羞者分为两种基本类型：公众害羞型和私下害羞型。公众害羞者常常会因为笨拙的表现和社交中不能恰当的回答问题而感到焦虑；而私下的害羞者相比自己的主观不适应感和害怕他人发现自己需求的恐惧感。
在不同文化背景下，两种不同的类型的人，会产生一样的情感情绪体验吗？我认为，公众的害羞者，主要害怕的是人际交往，因此他们容易产生焦虑；而私下害羞者主要是自我的矛盾，因此他们容易产生抑郁自卑的情怀。
这种的自我认知是否合理均是值得我们思考的！为什么人们会害羞，精神分析理论认为，过度的自我、自恋、孤独感和极度胆怯引起了害羞。在人际模式方面，我认为是由于害羞者的这些人格特质，害羞者会发出“走开，我需要你的！”双重信息，在这种信息的影响下，他们会在人际交往模式中，更加变得脸红、紧张，甚至更加沉默，因此，他们宁愿选择孤立与逃避这种人际交往场景，也不愿意承担被拒绝的风险，这样他们的人际会变得越来越差，更糟糕的是长此以往，他们会陷入人际交往的恶性循环，以至于被社会所淘汰。
在本书的第二部分，作者主要探讨了具体帮助人们克服害羞的方法，个人认识自我，接纳自我，提高自尊自信融入集体，甚至学会帮助集体中其他人改变克服害羞，再到“治疗”整个害羞的社会。想要摆脱害羞就要将心理障碍从根拔起从个人做起从细微做起。
摆脱害羞请做最完美的自己！
害羞心理学读后感篇九
每个人都有自己的思想，内心里都充满着许许多多的不满和疑惑！我们是这样，那幼儿呢？他们也同样如此！年龄小的幼儿，他们只是盲目的`依赖，没有自己的主见。中班以后的孩子们就不同了，他们知道和老师“作对”，有自己的想法，不再是盲从！有了人生的第一次反叛！
学前期是人的一生中生长发育最旺盛、变化最快、可塑性最大的时期之一。幼儿在环境和教育的影响下，在以游戏为主的各项活动中，心理发展异常迅速。作为幼儿教师学习幼儿心理学是自身发展提高的需要，是搞好幼儿教育工作的需要。因此，每一名幼儿教师，都应该认真学习心理知识，不断完善自己的知识结构，积极开展幼教科研，为幼儿教育事业做出自己的贡献。
害羞心理学读后感篇十
本我能够看做是原始驱动力的储存处。它非理性地运作着，它跟随冲动运动并追求即时的满足感，而不思考所渴望的行为是否现实可行、被社会认可。本我被快乐原则所支配，无节制的寻找快乐，这种快乐个性指、生理和情感快乐。
超我是一个人的价值观的储存处，包括从社会习来的道德态度。超我大致上和良心的概念相对应。当儿童开始将父母或者其他成年人对于某些社会禁忌作为他的价值观一部分时，超我便逐步发展起来。超我也包括理想自我，这是一个人想让自我努力成为的样貌。这样，超我经常和本我出现矛盾。本我想要做精神上快乐的事情，而超我则强迫本我坚持做那些正确的事情。
自我是一个基于现实的自我方面，来调整和本我冲动和超我需求之间的冲突。自我代表一个人关于生理和社会现实的观点，是他关于行为的原因和结果的理性认识。自我的一部分工作是选取那些能满足本我冲动的行为，但是这些行为同时又不会带来不愿看到的结果。自我是受现实原则支配的，这种原则为快乐的需求带给现实的选取。比如，自我会阻止考试作弊的冲动，因为他思考到被抓住而产生的严重后果，同时，他会用以后更努力的学习行为或者寻求教师同情等方法来代替作弊。本我和超我产生矛盾后，自我会进行折中来尽量满足两者的需要。然而，当本我和超我之间压力十分紧张时，自我很难制定出最优的折中。
——引用原文定义。
从上方的定义看很好理解本我、超我与自我的概念。其实我们每个人内心的冲突与矛盾都是这三个“我”之间的“思想斗争”。举一个简单的例子，前几天一个朋友给我打电话，告诉我她不想上班，而想出国旅游，游山玩水的过一辈子——这个“想”的过程就能够理解为本我欲望的驱动力，也就是内在本我的体现，然而她哀叹了几声后第二天又不得不乖乖的去上班了，为什么呢?哲学上说，物质决定意识，也能够理解为现实决定思想。在心理学上来讲，又是一个“超我”与“自我”的过程，“超我”可能会说：工作是你的职责，是你就应完成的分内的事，是你“该做的事”，这个“该做”是以必须的社会道德观及个人价值观为基准的，超我往往是自我想成为的那个“成功的我”的样貌;自我是什么呢，它是现实的我，理性的我，它会分析，如果不上班会有什么后果，会意识到自我还没有足够多的享受生活所需要的经济基础。
所以一般状况下“自我”会帮忙协调“本我”与“超我”之间的矛盾，会做出合理的决定及决定。而且这个倾向随着年龄的增长经历的增加会愈加明显，即我们会愈加倾向做出贴合现实的“正确的事”。
这也就不难理解，为什么处于青春期的孩子总是会做出一些违背社会道德观的事情，譬如打架斗殴，是因为他们“本我”意识很强烈，甚至超越“超我”范围，而由于社会经历的缺乏，又不能意识到这些事情所带来的后果，即“自我”的现实性不强。诸多因素造成的行为。
一句话，本我是感性的我，超我是礼貌的我，自我是理性的我。
一个人的内心若想没有冲突或把冲突减到最小，就要合理并协调发展这三个“我”。
个人觉得最佳状态是本我、超我与自我是处于同一个发展方向的，我们的内心会感到最大程度的满足与舒适。即本我上想完成的事是贴合社会道德规范的，同时又具有现实好处。由此想到了许三多——这个在许多人眼里的“笨人”，明显看出在他的心中内在的快乐就是奉献，“奉献”贴合社会道德观又具有现实好处，所以虽然在别人看来他很傻，但他的内心却是无比充实和快乐的。相比较那些过于计较得失的人，表面上看他们很精明会算计，但他的内心却是挣扎的，不和谐的，最终会心病缠身，将自我妖魔化，害人又害己。
那么为什么有些人有工作有钱花却不快乐?两个可能，要么他没有切实的爱他的工作，将其化作一种情感快乐的源泉;要么他很清楚自我的快乐不在工作上——只是为了挣工资敷衍了事，他本能的快乐得不到满足，从而导致内心的冲突感和压抑感。
弗洛伊德说，人是带着道德面具的动物。这也看出为什么人的心会那么复杂，人远没有动物单纯，要保证人像个“人”，就要受到道德思想的束缚——这也可能是自尊心的驱使。比如地上有个钱包，你的本能欲望是去捡，归己所有，但若上升到道德层面，是要遭到批评的，所以这个行为就变得不那么单纯了，当然也正因为有这个道德观的束缚，我们的社会才会井然有序。
当然，如果一个人只注重本我和自我而抛弃“超我”，即以现实的手段来满足个人快乐与欲望而不顾社会道德观，那么短期看，他或许能够得到一些利益，只是他要为这种违背社会道德的行为付出代价。所以我觉得这种人能够看做“短视者”。
总之，这三个“我”最重要的是平衡发展，过分压抑哪一个都是不好的。
害羞心理学读后感篇十一
人类面前的路却永远是未知，我们的心灵也不时的萦绕在无知、无奈与恐惧之是，迷信的想法与行为也正是产生于人尖的无知和无奈之中。这时，信念是人类生存的基础，没有信念，人类将无以生存。
在阅读完这本书后，让我懂得了人们所面对有事情都是多方面的，人们有能力改变自己的行为、思想、命运，只要我们作出正确的选择，向好的一方面想，我们的生活将会变得更加的美好、幸福。
害羞心理学读后感篇十二
我自爱我的选择―成为一名小学教师，但是胜任这份工作，对于我，却是一个痛苦的磨合过程。在和工作和孩子们磨合的阶段中，也发现了自己很多方面与工作的不适应，比如语言方面，书写习惯方面，是他们逼着我去成长，学习也势在必行。实话说，学习的心无时不有，但是却一直没有行动，总觉得找不到时间，其实我知道这是一种借口。前一段时间杨主任来来给我指导了一节课，并提出了很多中肯的建议，建议我学一学中师类的教材。这个是很有必要，之前虽然也看了一些心理学，教育学方面的书籍，但是针对性不强，面对工作，很多时候还是无从下手。从读什么开始呢？想来想去，最后选定了浙江教育出版社出版边玉芳编著的《儿童心理学》。
因为已经有了一定的实践经历，随着阅读的深入，越来越有种“相见恨晚”的感觉。我意识到，了解儿童心理发展状况，掌握儿童的心理需求在教学过程中有多么重要。工作过程中对课堂上如何调动学生的注意力，积极性一直很苦恼，便重点学习了《儿童注意与记忆的发展》这一部分。
在课堂上，小学生的注意力是很难掌握的。所以我先了解小学生的注意力发展的特点，即：无意注意已经有很好的发展，有意注意还在逐步形成中，每次注意能稳定的时间比较短。具体来说就是：一、在教学影响下，儿童的有意注意正在开始发展，而无意注意仍起着重要作用。二、在教学影响下，儿童对抽象的材料的注意正在逐步发展，而具体的、直观的事物在引起儿童的注意上，仍然起着重大的作用。三、注意稳定的时间长短和年龄有关，一般5-7岁的儿童每次注意稳定的时间约为15分钟，7-10岁儿童每次注意稳定的时间约为20分钟，10-12岁的儿童每次注意稳定的时间约为25分钟，12岁以后的人每次注意稳定的时间约为30分钟。
针对这种情况，我们就该分别好好研究如何利用有意注意和无意注意这两个方面来提高学习质量，发展儿童智力。首先，如何利用儿童的无意注意：1、应该充分利用儿童的学习兴趣；2、应该充分利用教材的直观性，如实物、实物图片、形象的词，语言的直观，少用抽象的概括性较高的词；3、应该利用儿童的情绪态度；4、要积极防止可以分散儿童注意的因素。
另外，大力培养儿童的有意注意是必要的：1、发展儿童对学习的自觉的责任感，在发展儿童有意注意上具有重大意义；2、把有意注意发展为“有意后注意”，是保持和巩固有意注意的重要手段。通过学习，我认识到，小孩子的有意注意的时间非常有限，当他们的有意注意的时间过了的时候就必须要运用直观性强的，有图案的有趣味语言的教材，或者是其他方法来引起儿童的无意注意调节学生的学习情绪。有意注意和无意注意在教学过程中的起着重要作用，在教学过程中这两种注意必须有节奏地交替进行。抓住学生的有意注意来学习困难的课业或者讲解教材的主要部分，在学生紧张的努力学习之后再用学生的无意注意完成轻松的环节，这以后还会成功地引起学生的有意注意。
但是，如果过分偏向哪种注意力就会给教学效果打折扣。如果过分亲睐无意注意，一味地为学生的兴趣，为课堂的热闹，为活动而活动，为满足学生成就感而过分降低学习难度，那么学生的能力肯定不能得到有效的提高，同时也可能会阻碍学生克服困难的意志力的发展。反之，如果过分强调学生有意注意，在教学模式上严谨再严谨，教学程度上难上加难，那么高强的压力会给学生带来逆反的情绪，使学生失去学习的兴趣。所以在教学中一定要掌握好有意注意和无意注意的使用的“度”的问题。
掩卷沉思，小孩儿注意力分散的问题其实早就发现，但是直到学习完《儿童心理学》这一节之后，才真正的恍然大悟。凡事贵在坚持，我相信学习也一样，每天提高一点点，看到的世界便会不一样。学习了――进步的阶梯。
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